Тимур Тамирхан

„Как-то Марк Твен высказал великолепную мысль: "Ч­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­тобы быть счастливым, надо жить в своем собственном раю! Неужели вы думали, что один и тот же рай может удовлетворить всех людей без исключения?"
Да, верно: в своём раю, в своём мире, который сам для себя создал, в окружении, которое осмысленно себе выбрал…
А люди вне твоего окружения тебе всё равно будут видеться какими-то не такими. Да, ты будешь относиться к ним "с пониманием", будешь "ставить себя на их место", но они-таки будут оставаться для тебя чужими и неправильными - тебе всегда будет казаться, что они не такие и всё делают не так.
Поэтому нужно своё окружение, нужен свой мир с очерченными границами. В противном случае жизнь твоя окажется размытой и пустой, у тебя не будет в ней "своего места" - и, как следствие, не будет хватать уюта, тепла и приятных моментов. Ты будешь жить словно посреди большого базара.“

„­­­Жизнь прожить, наверное, нужно так, как проживает её Виктор Шендерович: имея статус "иноагента" в путинской России, он был внесён в базу данных "Миротворца", украинского сайта, который публикует имена, фото и личные данные тех, кого руководство сайта считает врагами Украины.

В чём суть ситуации? В том, что когда у человека есть своя чёткая и выверенная система принципов, взглядов и убеждений, то эти принципы, взгляды и убеждения никогда не будет в точности соответствовать ожиданиям кого бы то ни было, в том числе и какой-либо из противоборствующих сторон. У него есть неотделимое от его "я" понимание добра и зла, которое имеет для него огромную ценность, и он высказывает его не оглядываясь на то, понравится это понимание кому-то или нет, внесёт его какой-то временный люд в свои дурные "списки" или не внесёт.“

„С тем, к кому я питаю неприязнь, я предпочитаю находиться во вражде. Мне неприятно пребывать в добрых отношениях с людьми, которых считаю плохими - от их хорошего отношения ко мне я испытываю моральный дискомфорт. Поэтому часто сам ищу с ними ссоры и, как правило, добиваюсь её. И хотя в любой вражде есть свои минусы, безусловно, но зато сразу всё становится на свои места. И себя ощущаешь человеком принципиальным.“

„Для меня честность не вопрос и не проблема, не моральный принцип и не жизненная позиция - для меня честность очень простая вещь: мне ОБМАНЫВАТЬ НЕПРИЯТНО. Только и всего.“

„Поражаюсь отношению нынешних "патриотов" к Солженицыну. До какой степени нужно оскотиниться умственно и нравственно, чтобы человека, вышедшего один на один с чудовищной системой, того, кто приближал для нас сегодняшний день, приближал свободу, клеймить "предателем" и обливать грязью. Даже не сразу сообразишь, какой психологический феномен за этим кроется. Скорее это в действии глубокий рабский комплекс: желание при ничтожности собственной личности быть причастным к чему-то "великому" — в данном случае к "великому государству" — и соответственно ненависть ко всем, кто этому государству противостоит. И плевать, что его самого "великое государство" могло посадить за анекдот — главное, "чтоб весь мир боялся".
Удивительное ментальное увечье. Это как если бы рабы Рима кричали о величии Империи и проклинали Спартака.“

„О Добре и Зле говорят как об антиподах, да они антиподы и есть. Но тонкость вопроса в том, что дело заключается не в самих Добре и Зле, как таковых - а в их количественном соотношении или, если хотите, пропорциях друг к другу. Любое явление мира содержит в себе какую-то меру добра и какую-то меру зла - весь вопрос, чего в каждом конкретном случае меньше, а чего больше. Сквернословие, положим, зло - но абсурдно обвинять в совершении зла хирурга, у которого во время сложной операции от напряжения вырываются матерные слова.
В свете вышеизложенного знаменитый диалог Воланда с Левием Матвеем из "Мастера и Маргариты" выглядит поверхностным и неполным: каждый из них настойчиво утверждает только "своё". А Воланд - с приторным пафосом сравнивает Зло с тенью, и на этом всё, на этом он останавливается.“

„Поговорку "пессимист это хорошо информированный оптимист" придумал пессимист. На самом деле оптимист может быть информированным не меньше, но при этом оставаться оптимистом. Что, на мой взгляд, совершенно правильно. А пессимист своей якобы информированностью лишь негативное мироощущение собственное оправдывает. Оправдывает, по сути дела, свою ущербность.“

„Так странно сложилось, что большинство неординарных и талантливых людей у нас значится "русофобами". Почему? Потому что творческий и талантливый человек отличается в первую очередь критическим отношением к миру. А раз к миру — значит, и к собственной стране, собственному народу и собственной истории. Посредственность же и бездарь — ровно наоборот. Будучи неуверенным ни в себе, ни в своих достоинствах, он утверждает себя на "любви к Родине". Пресловутая любовь к Родине — в большинстве случаев превратно понимаемая — для него твёрдая почва, место, где он непременно прав и где видит поддержку большинства. Это чувство правоты подпитывает его эго и позволяет куражиться.“

„Когда начинаешь в человеке видеть что-то плохое, то в дальнейшем почти всегда оказывается, что он ещё и националист и ксенофоб.
Редко когда бывает по-другому.“

„У народа, лишённого общественной свободы, литература — единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести.“

„Все религии основывают нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.“

„Главная цель жизни - это сама жизнь, каждый день и каждый час являются целями для самих себя, а не средствами другого дня или другого опыта.“

„Когда бы люди захотели, вместо того, чтобы спасать мир, спасать себя; вместо того, чтобы освобождать человечество, себя освобождать, — как много бы они сделали для спасения мира и для освобождения человечества!“

„Нет народа, вошедшего в историю, который можно было бы считать стадом животных, как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом избранных.“

„Мой рецепт прост: говорить людям о необходимости найти что-то, что может провести их через болезни, старение и смерть, и не бояться давать им свет твоей радости жизни. Рассказывать людям, что ум подобен пространству: открыт, ясен и безграничен, и говорить им и о пути, и о цели.“

„Если говорить всерьёз об опричнине, об этом зловещем феномене, то парадокс в том, что она не была описана в литературе. Получается, что классики наши, бородатые и великие, стеснялись писать об этом. И боялись. Понимаю почему — не только по цензурным соображениям. <…“

„Индивидуализм – внешнее выражение внутренней свободы.“

„Я ничего не сделал, ибо всегда хотел сделать больше обыкновенного.“

„Ненависть к пошлости — это тоже пошлость, нельзя ненавидеть обездоленных. Не надо просто быть пошлым самому, а ненависть к пошлости — очень у многих подогревает тщеславие и уважение к себе.“