Поиск

Цитаты

Фредерик Бегбедер фото

„Красоту можно свести к математическому уравнению: скажем, дистанция между основанием носа и подбородком должна равняться промежутку между верхом лба и бровями. Существуют правила, от которых никуда не денешься, в частности «золотое сечение» (1,61803399), результат деления, например, высоты пирамиды Хеопса на половину её основания. Вы должны получить эту цифру, разделив свой рост на расстояние ступни-пупок, и ей же в идеале будет равняться частное от деления отрезка ступни — пупок на промежуток пупок — макушка. В противном случае вы неебабельны…“

Фредерик Бегбедер (1965) французский прозаик, публицист, литературный критик и редактор

Идеаль

Эта цитата ждет обзора.

„Как слить воедино разный опыт двух разных личностей? Чаще всего в браке сходятся два несовершенных человека. Многое из прошлой жизни ради любви должно уйти на второй план, это время совместных трудов и сотворчества во славу семьи. И вот тогда наступает благословение Бога: мужчина принимает женский взгляд на вещи и её душу до глубины своей души, а женщина получает не менее трудную задачу. Ты теперь понимаешь, какой это труд — иметь семью и почему многие бегут от него?“

Владимир Болтунов книга "Была ли полезна для тебя жизнь?"

Ridero
https://ridero.ru/books/byla_li_polezna_tebe_zhizn/

ЛИТРЕС
https://www.litres.ru/book/vladimir-boltunov/byla-li-polezna-tebe-zhizn-70685179/

Издание книг.ком
https://izdanieknig.com/catalog/istoricheskaya-proza/134945/

„Сочинил я тут как-то поэзию
Ну, поэму в стихах, очень длинную
Там Онегин, Татьяна.. Да, Пушкин я
Да, да он, Александр Сергеевич

Ну принёс я свой труд в Министерию
Говорю, дайте денег немножечко
Чтоб поэму мою все узнали бы
И и чтоб в школах её изучали бы

Вдруг встаёт там какая-то дамочка
Говорит, да говно же поэма-то
У нас лучше поэзия нынче тут
Полозкова же пишет, слыхали вы?

Я подумал (эх, в слух!),
Ведь какая же дура!

А она мне, ты чо ё, какая я дура
Ты мне мозг тут поэмой не трахай
Я министр родной злогребучей культуры
И пошёл бы ты, дяденька, нахй“

Капитан Кенгуру музыкальная группа

Источник: Песня Басня о культуре

Владимир Владимирович Познер фото

„От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И её, конечно, надо легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики. Во многих странах казнят, вешают за продажу и хранение наркотиков — не помогает. Более того, в странах, где казнят за наркотики, наркоторговля растёт. Потому что это экономически выгодно. А почему выгодно? Потому что запрещено. Если же мы сделаем так, что любой наркотик можно будет купить в аптеке «за три копейки», то тем самым выбьем из-под ног наркомафии экономический фундамент. Чтобы нельзя было на этом заработать! А не будет наркомафии, некому будет людей подсаживать на иглу.“

Владимир Владимирович Познер (1934) российский телеведущий, журналист, политик

О легализации наркотиков

„Масскульт — это и есть Большая Культура, хотим мы этого или нет. А интерес у людей появляется только к чему-то интересному. У нас же происходит следующее: есть много людей, которые полагают, что они должны вызывать интерес, потому что продолжают русскую литературную традицию и представляют «настоящую литературу», «большую культуру», mainstream. Hа самом деле они не представляют ничего, кроме своей изжоги. И вряд ли маятник качнётся в их сторону без какого-нибудь нового Главлита. А русская литературная традиция всегда развивалась через собственное отрицание, так что те, кто пытается её «продолжать», не имеют к ней никакого отношения.“

Виктор Олегович Пелевин (1962) русский писатель

«Вечерний клуб», 09.01.1999
Интервью, до 1999
Источник: Виктор Пелевин: продолжатели русской литературной традиции не представляют ничего, кроме своей изжоги http://pelevin.nov.ru/interview/o-nekr/1.html // Вечерний клуб, 09.01.1999.

Александр Григорьевич Лукашенко фото

„Для меня любой гражданин России — это русский человек. <…> И я, как белорусский президент, никогда не противопоставлял белоруса и россиянина. Это родные народы. Иногда говорят: один народ. Может, кому-то это не нравится, но скажу так: это народы от одного корня. Есть российский — огромный ствол, а есть ствол — белорусы, украинцы; мы от одного корня. Мы оттуда вышли. И чего тут бояться? Это моя политика, моя идеология, я всегда её придерживался, я, наверное, с ней и умру. Этим всё сказано. Русский человек — это тот же белорус. Белорус — это тот же русский. Потому что мы одни корни имеем.“

Александр Григорьевич Лукашенко (1954) президент Республики Беларусь

Интервью первому заместителю генерального директора ТАСС Михаилу Гусману 12.09.2016 года.

Дмитрий Павлович Губин фото

„Я же назвал идиотской идею Медведева по установке рамок на вокзалах. Я же сказал, что идиотизм по их установке происходит, наверное, потому, что Медведев не знает, как устроены вокзалы: он никогда не выезжал сам, покупая билет через интернет или в кассе, и он не оставлял вещи в камере хранения. Если бы путешествовал по миру сам, то знал бы, что на европейских вокзалах рамка и сканер стоят перед входом в камеру хранения: ты не можешь оставить сумку, чтобы её не просветили, а тебя не прозвонили. В этом есть логика. А на входе в аэропорт, в аэровокзал рамки бессмысленны. Очередь перед рамкой – это новая привлекательная мишень для террористов.“

Дмитрий Павлович Губин (1964) советский и российский журналист, радио- и телеведущий

«Крупный план на среднем фоне»
О политике

„Читая роман, человек как бы поедает чужую жизнь, пусть даже иллюзорную. Это подсознательно примиряет его с тем, что какая-то сила проделывает то же самое с ним самим. Другая литературная форма вряд ли способна дать подобный опыт. <…> Это последовательность состояний ума, похожая на обед в ресторане: starter, main course, dessert, coffee. Поэтому роман наиболее востребован рынком. Даже непредсказуемость современного романа предсказуема, и читатель спокойно ожидает её с самого начала: он не знает, что именно будет на десерт, но он знает, что десерт будет.“

Виктор Олегович Пелевин (1962) русский писатель

Интервью, 2003

Мадонна (певица) фото

„Мадонна — худенькая крашеная блондинка, поющая хрипловатым голосом не слишком оригинальные рок-композиции. Судя по имени, которое двадцать девять лет назад дали ей родители, набожная чета итальянских иммигрантов Чикконе, можно предположить: всё, на что они рассчитывали — это вырастить добропорядочную дочь, воспитанную в духе христианской морали. Всё вышло иначе. Мадонна Луиза Чикконе стала "королевой". Но несмотря на громкий титул, её жизненный путь — полный крах родительских надежд.“

Мадонна (певица) (1958) американская певица и актриса

О Мадонне, В России

Жорж Санд фото

„И всё же десятки сортов роз, редкие и прекрасные гибискусы, пурпуровый шалфей, до бесконечности разнообразная герань, благоухающий дурман с глубокими опаловыми чашечками, наполненными амброзией богов, изящные ласточники (в их тонком яде насекомое, упиваясь негой, находит смерть), великолепные кактусы, подставлявшие солнцу свои яркие венчики на утыканных колючками стволах, и ещё тысячи редких, великолепных, никогда не виданных Консуэло растений, названия и родины которых она не знала, надолго приковали её внимание.“

Жорж Санд (1804–1876) французская писательница

«Консуэло»
Цитаты из романа «Консуэло» (Consuelo), 1843

Эта цитата ждет обзора.

„Всё есть ты во всём - потому что ты есть встреча с самим собой, ты есть встреча с Богом - 1

Нет никого здесь и сейчас, нет никакого мира здесь и сейчас, есть только ты, есть только твоё восприятие и Бог.

В этом мире нет никакого воздействия этого мира, есть только твоё воздействие на себя, и есть только воздействие Бога на тебя в этом кажущемся мире.

Кроме Бога и тебя нет никого, поэтому всё, что ты познал в этом мире это всего лишь кажущийся мираж по сравнению с тем осознанием, что кроме тебя и Бога нет больше никакого мира.

Ты и Бог это всё, что есть здесь и сейчас, всё остальное это дым, мираж кажущегося мира.

Кроме тебя и Бога нет, и не было больше никого, кто мог бы засвидетельствовать, подтвердить, что Бог и ты это единственное, что есть в данном мгновении.

Всё видимое вокруг тебя, это ты, это Бог и кроме тебя и Бога нет больше никого, кто мог бы стать зеркалом Бога или твоим зеркалом твоих отражений.

Никого никогда не было кроме Бога, а если кроме Бога никого никогда не было, тогда всё, что ты знаешь о себе, всегда растворяется в Боге.

Кроме тебя и Бога нет больше свидетелей, которые могли бы подтвердить и сказать, что есть, и чего нет. Ты вокруг себя видишь только то, кем ты являешься и то, кем является Бог, больше ты в этом мире ничего иного не видишь.

Каждый видит только свою интерпретацию себя в пространстве Бога, поэтому Бог есть, а интерпретаций ваших нет, и никогда не было в реальности Бога.

Всё есть ты, всё есть Бог, поэтому всё, что касается Бога, растворяется абсолютно всё, что ты знаешь о себе, и что ты знаешь, что ты есть.

Всё вокруг тебя это ты, всё вокруг тебя это Бог, поэтому я и ты, я и мы, это только то, что есть единым Богом.

Кроме Бога нет никого, а всё, что растворяется в Боге, есть временным явлением происходящего вне времени.

Всё вокруг тебя это ты и Бог, вся планета, на которой ты обитаешь и все звёзды, которые ты обозреваешь это ты, это единый Бог и нет больше ничего, и нет больше никого вокруг и везде, кроме тебя и Бога.

Все живые существа и все люди, которых ты обозреваешь и ощущаешь в разных интерпретациях своих чувств, в разных состояниях своего восприятия это всего лишь разные проявления, разные воплощения тебя и только тебя, кто растворяется в едином океане Бога.

Каждого человека, которого ты видишь, это ты видишь себя в разных перевоплощениях и проявлениях.

Все живые существа, которые тебе встречались в жизни, это всего лишь твои перевоплощения, это всего лишь разные перевоплощения одного и того же Бога.

Кроме тебя и Бога нет никого, а всё и всех кого ты видишь и ощущаешь вокруг себя, это всего лишь разное воплощения тебя самого, в живом ядре истинного Бога, единого Бога.

Всё разное, что ты видишь вокруг себя, есть разным воплощением тебя, как единое сознание Бога.

Кроме тебя и Бога нет никого, а всё, что ты созерцаешь вокруг себя - есть ты, есть Бог в разных проявлениях и воплощениях одного и того же, что скрыто в тебе, что есть тобой повсюду и везде как в едином Боге.

Все разные проявления этого мира, все разные живые существа этого мира, все разные цветы и растения этого мира, все камни, кристаллы, все горы, все люди, которые тебя всю жизнь окружали это ты в разных проявлениях себя в каждом мгновении Бога.

Как бы ты не смотрел на всё разнообразие проявления этого мира, на всё разнообразие воплощения всех форм жизни на этой планете, это всё есть ты в разных воплощениях, это всё есть один и тот же Бог в разных воплощениях, поэтому кроме тебя и Бога нет больше никого.

От тебя зависит, что будет с тобой в каждом воплощении событий, поэтому все события, все обстоятельства, все ситуации, все возможности, все периоды жизни, все периоды вселенной, которые открываются перед тобой это ты и больше никто.

Все периоды, все этапы, все циклы, все версии жизни, которые открываются в квантовом мире, в квантовой вселенной это ты во всех проявлениях, во всех воплощениях, в которых ты есть всё в зрачке Бога.

Во всех течениях и потоках, во всех круговоротах, во всех процессах, во всех периодах и отрезках твоего существования тебе открывается жизнь, в которой кроме тебя и Бога никого нет.

Во всех прогнозах, в которые ты поверил, ты увидишь только себя, а не то, о чём говорят прогнозисты, пророки, проводники и предсказатели.

Во всех возможностях и перспективах жизни, во всех ситуациях и обстоятельствах этого мира ты встретишь только себя и Бога в разных воплощениях, в разных проявлениях и формах.

Нет никакой информации, есть только ты и Бог, поэтому всё, что ты раскрываешь в любой информации, это не про информацию, это про тебя и Бога.

Любое положение вещей, любые ситуации, любые формы, любые проявленные вероятности существования, любые тенденции, любые проявления, любые события, любые связи это ты и Бог.

Нет никаких потоков, нет никакого движения, нет никакой информации, нет никаких энергий, потому что всё это разнообразное воплощение есть ты и Бог.

В любом круговороте жизни, в любом круге обстоятельств, в любом течение существования, в любых перспективах проявления мира, всем есть ты и только ты, потому что кроме тебя нет никого, кроме тебя и твоих разнообразных воплощений.

Все связи, все события, все причины, все возможности, все шансы в твоей жизни это и есть ты, это и есть Бог.

Любые связи, любые контакты с этим миром и со всеми людьми в этом мире это и есть ты в разных воплощениях.

Все процессы, все разные стадии этого мира, все фазы, все циклы, все ступени и периоды всего, что проявляется, есть ты в разных воплощениях.

Всё, что воплощено в этом мире, в разных стадиях проявления и воплощения, есть ты.

Ты есть всем в разных воплощениях во всём, что ты видишь в этом разнообразном мире.

Все случаи, все ситуации, все периоды, все контакты, все циклы, все воплощения, все проявления в твоей жизни это есть ты в своём восприятии, в котором расцветает целый сад разнообразных фракталов, которые сотканы из того, кем ты есть в Боге.

Этот мир это всего лишь фрактал твоего сознания, который является неотъемлемой частью тебя самого.

Всё, что осуществилось и родилось в этом мире в разных формах и проявлениях, есть ты, есть тобой, есть твоим воплощением в разных формах.

Все разносторонние трансляции этого мира, это есть ты в разных воплощениях, которые транслируются в едином сознании.

Ты являешься разным воплощением во всём, что ты видишь во всех живых формах, которые проявляются в разных периодах, в разных воплощениях планетарного существования.

Вибрация планеты, импульсы планеты, циклы планеты, периоды планеты, климат планеты, атмосфера планеты, среда, условия планеты, почва планеты, кислород на планете и вся планета, все проявления на планете есть воплощением тебя в ядре твоего восприятия.

Все живые контакты с планетой всех живых существ на планете - есть ты, потому что ты есть всем, что воплощается живое на этой планете, потому что все воплощения это фракталы твоего восприятия и только твоего и больше никого.

Всё, что ты видишь на этой планете в любых живых проявлениях, есть ты в разных воплощениях, которые растут в форме фракталов в твоём восприятии, в твоём сознании.

Ты есть всем во всём в разных воплощениях, в которых ты встретишь только себя, только свою реальность восприятия и Бога.

Ты есть первоисточник всех воплощений, потому что ты и есть воплощение всего, что отображает тебя, потому что всё есть фракталом, который растёт только в твоём наблюдателе, только в твоём восприятии, только в твоей психике, только в твоём сознании, поэтому всё, что ты видишь, осознаёшь и ощущаешь, это про тебя.

Мир, который вывернут на изнанку, это тот растущий фрактал, который растёт внутри тебя как ты, а не как что-то другое. Нет никаких данных о чём-то другом, есть только ты, кто за пределами всех данных.

Всё случившееся, что проявилось на твоих глазах, говорит только о тебе и ни о чём другом и ином.

Все свойства, качества, аспекты этого мира, которые тобою восприняты в осуществлении этого мира, являются тобой.

Вся обстановка, все обстоятельства, все периоды и все ситуации, которые транслируются в твоих глазах, есть ты.

Всё, что осуществляется в этом мире на твоих глазах, это про тебя. Вся расстановка проявлений событий, процессов и ситуаций и разных случаев на твоих глазах, это история про тебя и про твою психику, и не про кого больше другого.

Все живые формы, которые появляются на этой планете на твоих глазах, являются тобой, являются твоим психическим отношением к жизни и к смерти.

Как именно движется этот мир, как именно проявляется этот мир, как именно контактирует этот мир с тобой, как именно этот мир ведёт себя с тобой, как именно транслируется этот мир в твоих глазах - является тобой и только тобой.

Этот мир расставляется в твоих глазах именно так, как расставлена твоя конструкция психики, как расставлены твои отношения к смерти и к жизни.

Этот мир расставляется и конструируется именно в такой комбинации, именно в такой версии в твоих глазах и в твоих ощущениях, в которых расставлена твоя эволюция психики и нервной системы.

Этот мир расставлен именно так, как ты понимаешь смерть, как ты понимаешь неопределённость жизни, как ты понимаешь свою природу, как ты понимаешь Бога, как ты понимаешь свою реальность во всех проявлениях этого существования.

Этот мир распределён, расставлен именно в такой позиции, в такой комбинации, в таком расположении вещей, состояний и событий, в каком расположена и расставлена и распределена эволюция твоей психики.

Этот мир проявляет себя именно так, как ты ощущаешь смерть и бессмертие. Для тебя этот мир существует и присутствует именно в такой комбинации, в которой существуешь и присутствуешь ты сам во всём происходящем.

Какой круговорот эволюции твоей психики, такой круговорот воплощений этого мира транслируется в твоих глазах, в твоём восприятии, в твоих состояниях.

Какую форму присутствия ты ищешь, такую форму присутствия этого мира ты находишь. Какой возраст открывается в твоей психике, в таком возрасте ты видишь вокруг себя всё, что осуществлено в этом мире.

В каких факторах состояния психики находишься ты, в таких факторах раскрывается мир в твоих глазах.

На каком рубеже находится эволюция твоей психики, на таком рубеже тебе видеться и транслируется этот мир.

Все люди это ты тот, который видит себя в разных воплощениях.

В разных воплощениях людского мира вы видите только свои воплощения себя.

В основе мира кроме вас нет больше никого, потому что вы и есть основой мира в разных воплощениях, потому что вы есть всеми воплощениями в этом мире в лице своего осознания.

Все живые воплощения в этом мире, которые вам транслируются, есть фракталами, которые вырастают из вас, вырастают из вашего восприятия, из вашего сознания.

Нет никого кроме вас и Бога, поэтому нет ничего, что кажется вам не вами, что кажется вам не Богом.

Все звенья проявлений этого мира являются теми же звеньями, которыми являетесь вы, поэтому, кроме вас нет никого в звеньях цепи эволюции этого существования.

Во всём существовании, в котором вы родились, не существует ничего, не существует никого кроме вашего существования.

Кроме тебя и Бога нет никого, поэтому все кто есть для тебя, это ты во всех, это ты во всех проявлениях Бога.

Мир, который вы превращаете в свою мысль, в свою веру, в свою волю, в своё состояние, это тоже вы в разных проявлениях.

Всё, что исполняется в этом мире это про тебя и про то, на каком уровне эволюции психики находится твоё понимание себя и понимание собственного существования.

В каких диапазонах и гранях ты видишь себя, в таких диапазонах и гранях тебе раскрывается мир в твоих глазах и состояниях.

В каких пределах возможного раскрывается эволюция твоей психики, в таких пределах возможного раскрывается тебе весь мир.

Невозможное раскрывается тебе тогда, когда ты идёшь в невозможное, в глубине эволюции своей психики.

В пределах проекции ваших эпох, в пределах проекции общепринятых программ, в пределах проекции патриархата, в пределах проекции супремасизма вас никогда не было как реальности.

Как вы в смерти разобрались кто вы, именно так вы раскрываете аналитический разбор этого мира.

Всё, что раскрывают мудрецы в своей мудрости это то, что превращается в них, а всё, что видите вы в их мудрости, превращается в вас, потому что кроме вас нет больше никого.

Любое измерение мира не существует, так как любое измерение любого мира это вы, поэтому все разные измерения, это разные воплощения вас самих, где вы являетесь каждым измерением каждого воплощения мира.

Первый уровень развития, это когда всё становится вами, второй уровень развития, когда вы становитесь океаном Бога, третий уровень развития, когда Бог становится тем, что невозможно распознать и вычислить как Бог.

Всё содержимое этого мира - это вы, поэтому все миры и все измерения мира — это ваши воплощения, это вы в разных лицах мира.

Вы в разных лицах осуществления во всём существовании, потому что вы есть всеми воплощениями этого мира во всех формах мироздания, которые только для вас существуют.

Мир это спектр, мир это диапазон вашего восприятия, поэтому всё, что воплощается в этом мире это вы, это воплощения тебя в разных формах жизненного образования во всех спектрах и диапазонах.

Кроме тебя и Бога нет никого, потому что все формы, которые ты видишь в этом мире с рождения и до старости, это твои воплощения в разных комбинациях твоего восприятия, твоего сознания, из которого растут фракталы всех форм, всех проявлений и всего содержания. Всё вокруг тебя это ты, поэтому всё проявленное, что ты видишь вокруг себя это твои проявления в разных вариациях, в разных воплощениях, в разных комбинациях, в разных расстановках проявления, в разных поведениях всего существования.

Ты есть во всём, всё есть в тебе, поэтому ты есть во всех, а все есть в тебе, поэтому ты есть во всём и во всех, поэтому ты как всё, что есть в Боге, проявляешься всегда как космогония Бога.

Если ты во всём и во всех, а все в тебе, это значит, что кроме тебя никого нет, потому что все кто в тебе, являются разными воплощениями тебя самого в природе твоего восприятия.

Всё, что вмещается в Боге, это и есть твоя исконная реальность, поэтому нет других кроме той реальности, в которой ты есть всеми воплощениями этого мира.

Все кого ты видишь, являются частью тебя, поэтому ты есть всё, что есть во всех, потому что все есть всем, что является трансляцией твоего восприятия.

Каждый во всём видит только себя и Бога, потому что все живые формы этого мира являются твоими воплощениями в разных комбинациях проявления и в разных формах.

Мы одно сознание, в котором каждый из нас способен видеть только свою сущность, только своё существование, только своё понимание жизни и смерти, только своё понимание Бога в разных комбинациях, в разных воплощениях.

Кто видит во всех то, что есть во всём Боге, тот видит только Бога во всём, что есть.

Всех кого ты видишь, являются фракталами твоего восприятия, фракталами твоего сознания, потому что все являются твоим воплощением внутри твоего восприятия. Мы все являемся перевоплощением одного и того же, что есть в Боге.

Мы все есть одна эволюция воды, которая видит себя во всех воплощениях воды, во всех воплощениях, которые сотканы из воды в каждой живой сущности.

Я есть ты в твоём восприятии, ты есть я в моём восприятии, а вместе мы есть тем, что есть в Боге без различий.

Я есть перевоплощение всего, ты есть перевоплощение всего, поэтому я есть ты, а ты есть я в любом перевоплощении, в котором всё в одном, и в котором одно во всём.

Я есть ты, а ты есть в каждом живом существе, в каждом перевоплощении этого мира, в котором всё таится в одном, а одно таится во всём.

Бог есть в нас, а мы есть в Боге, который в нас, поэтому мы есть всем, что воплощает Бог в каждом живом существе, в каждом растении, в каждом кристалле, в каждой планете, в каждом живом микромире и макромире.

Ты есть планета, ты есть луна, ты есть солнце, потому что солнце, планета и луна являются твоим воплощением в ядре твоего восприятия.

Гравитация планеты, атмосфера планеты, кислород планеты, климат планеты, циклы планеты, тайны планеты это всё есть ты в глубинных недрах твоего восприятия.

Во всём, с чем ты соприкасаешься, со всем, с чем ты связываешься, со всем, с чем ты контачишь, во всём, в чём ты участвуешь, со всем, с чем ты сталкиваешься и со всем, чему ты больше всего уделяешь внимания, всё есть тобой в разных перевоплощениях и проявлениях.

Ты всегда пожинаешь, ты всегда проживаешь, ты всегда участвуешь, ты всегда ощущаешь, ты всегда понимаешь, ты всегда подключаешься, ты всегда связан со своими воздействиями на себя.

Ты пожинаешь только то, что является плодами твоего воздействия на себя самого.

Ты в этом мире видишь и ощущаешь и сталкиваешься только с Богом, с самим собой и со своими воздействиями на себя и больше ни с чем иным.

Млечный путь, это твоё воплощение, это воплощение твоей психики, потому что ты во всём, что вырастет из твоего восприятия, потому что ты есть всё, что является воплощением в твоём восприятии.

Все гравитационные и магнитные силы, все проявления сил природы это ты, это твои перевоплощения в каждом мгновении твоего восприятия.

Любой вариабельный космизм, который только существует для тебя, есть твоим воплощением внутри твоего восприятия.

Маточные созвездия и соцветие звёзд это весна твоих воплощений внутри ядра твоего восприятия.

В рукавном космизме ты просовываешь свои пустые руки, облачаешься во всех воплощениях космизма как в одеждах собственного восприятия.

Все всплески земли, все аспекты земли, вся квантовая гравитация земли, все меридианы земли, вся живая форма земли, все реализации и воплощения земли являются твоим воплощением, твоим фракталом сознания, твоим фракталом восприятия.

Все моря и океаны на планете земля являются воплощением той воды, из которой соткано твоё тело, твой мозг, твоя внутренняя плоть органической вселенной.

Ты есть всё и всё есть ты, поэтому всё является твоим перевоплощением во всём и везде. Вся сексуальная энергия всей вселенной это ты, если в твоём сознании растёт фрактал сексуальной энергии всесущей неизмеримой вселенной.

Бессознательное всей вселенной это воплощение твоей психики, это фрактал психики твоего существования, твоего восприятия.

Бессознательное это воплощение твоей психики, поэтому вне психики не существует и бессознательного.

Бессознательное всей вселенной это разум мудрого человека, в котором всё существование является его проявлением психики, его перевоплащением логоса в разных формах его существования во всех версиях жизни вселенной.

Мышление бессознательного, которое в разуме мудреца выражается на всю вселенную, говорит о том, что все воплощения логоса являются воплощением его жизни, его мудрости, воплощением его духовного развития, воплощением весны всех тайн мироздания всех процессов непроизносимого.

Кристалл "Я", кристалл эроса, кристалл экзистенциальности растворяется в осознании, в котором ты есть всем, ты есть во всём разным воплощением всего проявленного во всей вселенной.

Всё коллективное бессознательное растворяется в абсолюте, в котором обнажается осознанность всего, что во всём в каждом воплощении на этой планете, в которой ты есть всё во всём.

Вам не нужно себя достигать во всём, что вы видите, потому что вы уже есть всем, что проявляется во всём в разных воплощениях.

То, что ты есть, ты не познаешь никогда, потому что тебя невозможно вместить во всех воплощениях, которые существуют во всех вселенных одновременно.

Ты есть квантовый океан всего происходящего, поэтому ты есть всё в одном, что содержит в себе все фракталы вселенной.

Что бы ты ни ощупывал в этом мире, ты найдёшь только самощупывание собственного восприятия.

К какому освещению тебя бы не вели все проводники этого мира, ты нащупаешь в себе только своё внутреннее самоосвещение, которое не имеет никакого отношения к тому всепризнанному освещению, к которому всех приводят все проводники всех эпох и всех миров.

Как бы вы во времени не располагали своё грядущее будущее, вы найдёте в своей реальности только своевременное, только одновременное.

Всё, что одновременно с Богом, то реальней, чем всё, что без Бога посвящается времени.

Всё, что бы вы ни искали в разнообразных воплощениях, вы найдёте только то, что одинаково во всём, что не отличается от Бога.

Больше сегодняшней однодневности вам не найти в сегодняшнем дне.

Все ищут разное в одном и том же, потому что вы во всём являетесь одним и тем же во всех воплощениях.

Вы одно и то же, что не отличается от природы Бога, поэтому, что бы вы ни искали в разнообразии этого мира, вы найдёте одну ту же истину.

Искать разнообразие в разнообразном так же тщетно, как если бы вы искали в Боге одно и то же, что ничем не отличается от Бога.

Как бы вы не пытались рассудительно связать концы с концами, всё это будет напрасным, потому что вы неизбежно и неожиданно встретите только и только ультра бесконечность.

Отбор самих себя всегда происходит, когда вы сортируете и отбираете кого-то для своих представлений о связях, об отношениях, о контактах, о взаимодействиях и делах, о преимуществах, о плодах, о результатах, о выживании.

Что бы вы ни оценивали это всего лишь ваша самооценка, а не оценка чего-то другого.

Для вас актуально в этом мире только то, что вмещается в вашу самоактуализацию.

Всё, что вы вмещаете в своё самовольство, не факт, что это будет плодами вашей самоустойчивости, плодами вашей жизнестойкости, плодами вашей эволюции. Самосияющее не ищет сияние за счёт проводников.

Солнце не ищет себя и свой свет среди множества солнц.

Солнце не ищет свой свет за счёт другого солнца, за счёт другого созвездия.

Проводники существуют для тех, кто не стал самосияющей вечностью.

Самосияющее видит свой свет, поэтому только погасшее, затухшее видит свет за счёт проводников в другом месте за предоплату света.

Кто не стал сияющим, тот платит проводникам за свет, к которому проводники знают заранее дорогу.

Как обыватели платят за свет по коммунальному расчёту, так и те, в ком потух свет, платят за свет проводникам, которые заранее знают, как кого-то привести туда, где есть свет.

Ты встречаешь в этом мире только ту саморегулировку мира, которая существует в самом тебе.

Каким является твоё самообнаружение, именно таким ты обнаруживаешь этот мир.

Всё, что существует для тебя в пределах тебя, то существует для тебя и в самом мире.

В этом мире ты видишь то преображение мира, которое синхронно происходит с тобой.

Как изменился ты, так и изменится этот мир.

Каким было твоё самопреобразование, такие преображения во всём мире будут транслироваться в твоём восприятии.

Ты входишь только в тот мир, на который ты самонастроился.

Каким ты увидел своё самобытие, таким ты увидишь и всё макробытие. Самосущее видит только самосущее.

Самобытие видит только самобытие.

Кроме тебя и Бога нет никого, всё остальное это эхо исчезающего.

Кроме тебя и Бога нет больше ничего всё остальное, что сочинили о мире, это мираж.

Всё есть ваш слепок от бесконечности до бесконечности.

Ты то, в чём участвуешь, ты то, что поддерживаешь, ты то, во что веришь, ты то, что выглядит для тебя объяснимым, пока ты не поймёшь, что ты то, что непостижимо в Боге.

Ты сам главный пробный камень всего, поэтому действительность начинается с того момента, когда ты начинаешь с себя, а не с других.

Когда ты не понимаешь, что ты есть всё во всех живых воплощениях, которые обитают на этой планете, до тех пор ты будешь ценить только временное.

Как бы ты не начинал с этих воплощений этого мира как с чего-то постороннего, ты всё равно являешься всеми воплощениями этого мира.

Мир, который тебя окружает, это ты, а если внимательнее разглядеть тебя, тогда во всём, в чём ты видишь себя, растворяется в Боге.

Кроме тебя и Бога нет ничего и нет никого в этом мире, потому что всё есть трансляцией твоего восприятия, которое в тебе установил Бог.

Восприятие, которое в тебе установил Бог, транслирует везде и повсюду только тебя и Бога.

Твоё восприятие это божье телевидение, в котором транслируется повсюду и везде ты и Бог.

Всё, что ты видишь везде и повсюду, это ты, это Бог в разных воплощениях, которые повсюду транслируются в твоём многомерном восприятии.

Ты и Бог транслируются везде и повсюду, и куда бы ты ни посмотрел, ты видишь себя и только себя и Бога в разных перевоплощениях, которые транслируются в телевидение твоего восприятии.

Нет никого в этом мире, есть только ты и Бог, а всё остальное, что ты видишь вокруг себя повсюду, это фрактальное воплощение тебя и Бога.

Из твоего восприятия растут разнообразные фракталы, которые повсюду и везде транслируют тебя и Бога в разных ипостасях, в разных перевоплощениях и явлениях, в разных процессах всего происходящего.

Нет никого вокруг тебя, всё есть ты и Бог везде и повсюду, в разных воплощениях, в разных ипостасях, в разных ликах, в разных явлениях, в разных образованиях, в разных формах существования.

Всё, что бы ты ни созерцал вокруг себя, это ты и только ты, потому что всё вокруг тебя является телевидением твоего восприятия.

Кроме тебя и Бога в этом мире нет никого, потому что всё, что ты видишь вокруг себя, это трансляция твоей психики, трансляция твоей нервной системы, трансляция твоей нейросистемы, трансляция твоей жизнеспособности видеть себя повсюду в разных перевоплощениях, в разных ипостасях, в разных формах, в разных качествах и проявлениях, в разных аспектах.

На всей планете кроме тебя и Бога нет никого, потому что вся планета и все жители на планете являются трансляцией твоего восприятия, твоей психики, твоей нервной системы, которая транслирует тебя и Бога в разных аспектах, в разных формах, в разных качествах, в разных перевоплощениях.

Вся планета и все жители на планете являются трансляцией телевидения, из которого соткано твоё восприятие, поэтому всё, что ты видишь вокруг себя, соткано из твоего восприятия, которое транслирует тебя в разных перевоплощениях, в разных явлениях, в разных формах, в разных качествах и аспектах.

Ты есть всё, что вокруг тебя, потому что всё, что вокруг тебя транслирует тебя в разных воплощениях, в разных гранях, в разных измерениях в разных формах.

Всё, что ты видишь вокруг себя, соткано из телевидения твоего восприятия, поэтому всё, что вокруг тебя соткано из телевидения твоего внутреннего мира, поэтому везде и повсюду ты видишь только телевидение, которое соткано из тебя самого, поэтому кроме себя ты вокруг себя не видишь больше никого, ты видишь себя в разных воплощениях, в разных ипостасях и формах, которые сотканы из трансляции твоего восприятия.

Кроме тебя и Бога нет никого, а вся планета, весь мир, все жители этого мира, в котором ты родился, являются трансляцией твоего восприятия, поэтому всё, что ты видишь вокруг себя, это ты в разных воплощениях, это трансляция твоего восприятия, из которого ты состоишь в каждой трансляции.

Всё есть ты во всех проявлениях и воплощениях этого мира, всё есть ты в разных воплощениях и ипостасях, всё есть ты во всём и везде и повсюду, потому что всё, что есть, соткано из трансляции твоего восприятия, поэтому ты везде, ты всё во всём, поэтому всё, что ты видишь в течение своей жизни, было и будет всегда тем, что ты есть в Боге, тем, что ты есть в своём восприятии.

Ты есть во всём, что есть в тебе, поэтому всё, что тебя окружает, является трансляцией тебя, является разными перевоплощениями, которые сотканы из телевидения твоего восприятия, твоей психики, твоей нервной системы.

Всё, что есть - в тебе, а ты есть - во всём, поэтому всё есть тобой в разных перевоплощениях и ипостасях одновременно в разных версиях проявления, в разных версиях жизненного происхождения, в разных версиях жизненных трансляций, в разных версиях измерения. Ты есть всё в Боге,

Бог есть всем в тебе, поэтому кроме тебя и Бога нет больше никого на этой планете, поэтому смотри телевидение своего восприятия и ты увидишь, что все проявления в этой жизни сотканы из трансляции твоего восприятия, поэтому всё есть ты на этой планете, в разных воплощениях и измерениях твоего происхождения.

Все тела людей, все тела всех живых существ на теле этой планеты и само тело самой планеты это единое тело, которое соткано из трансляций твоего восприятия.

Все живые существа, которых ты созерцаешь на этой планете, это фракталы твоего сознания, твоего восприятия, твоей нервной системы, твоей психики, которые сплетаются в одно единое телевидение, которое во всём транслирует тебя в разных интерпретациях, в разных комбинациях, в разных версиях, в разных формах, в разных перевоплощениях, в которых ты есть всем во все времена.

Ты есть всеми воплощениями одновременно, ты есть всеми версиями жизни всех живых существ, которые транслируются в твоём восприятии, потому что вся планета и все жители планеты, которых ты видишь, являются трансляцией твоего восприятия, твоей психики, в которой ты есть всем в разных перевоплощениях и формах живого бытия.

Мы все есть ты и ты есть каждый из нас, поэтому каждый из нас одинок на планете, потому что на этой планете всё соткано из тебя самого, из твоих трансляций, из твоего восприятия, из твоих проекций, из твоих интерпретаций, из воплощений твоей психики, из твоей воли, из твоих воззрений, из твоих настроек, из твоих импульсов нервной системы, из твоих воздействий на самого себя.

Ты есть то, что вмещается в твою жизнь, что транслируется в твоей жизни, поэтому каждый из нас видит только себя на этой планете, потому что во всём каждый из нас видит свою сущность в разных перевоплощениях и проявлениях, которые транслируются в каждом из нас в нашем восприятии.

Я есть ты, ты есть я, поэтому всё, что мы видим друг в друге, является трансляцией восприятия в каждом из нас, которая показывает каждому из нас только нас самих в разных воплощениях и ипостасях этого мира.

Всё в одном и одно во всём, поэтому всё, что в тебе транслируется, это про тебя и ни про кого больше, поэтому каким ты видишь себя, таким ты видишь всё, потому что всё это и есть ты в разных воплощениях.

Ты один во всём, а всё транслирует тебя в разных перевоплощениях, в разных версиях явлений и измерений этого мира.

Этот мир есть только ты, потому что ты это разные воплощения, которые существуют в этом мире.

Со всеми явлениями в этой жизни, со всеми условиями в этой жизни, со всеми периодами и циклам в этой жизни, со всеми событиями в этой жизни, со всеми природными явлениями, со всеми живыми существами в этой жизни ты непрерывно встречаешься как с самим собой.

Ты то, с чем встречаешься в этом мире, ты то, с чем сталкиваешься в этом существовании, ты есть всё, что есть повсюду и везде, потому что ты в разных перевоплощениях встречаешься с самим собой.

Ты тот, кем ты есть повсюду и везде, поэтому повсюду и везде ты встречаешься только с самим собой и больше ни с кем.

Кто начинает с себя в этом мире, тот начинает со всего, что в разных воплощениях показывает тебя таким, каким ты есть.

В этом мире со всем, с чем ты сталкиваешься в разных воплощениях, является встречей с самим собой.

Ты всегда и везде неизбежно встречаешься с самим с собой вне зависимости от того, с каким миром ты столкнулся в каждом периоде, в каждом мгновении, в каждом цикле, в каждом текущем времени, в каждом событии, в каждом потоке данности.

Ты всегда встречаешься только с самим собой, поэтому на этой планете ты один одинёшенек, поэтому все твои встречи с кем-то, все твои встречи с событиями, все твои встречи с обстоятельствами, все твои встречи с ситуациями, все твои разговоры с кем-то, все твои связи с обществом, все твои открытия этого мира, это встреча только с самим собой.

Мы везде и повсюду встречаемся только сами с собой, потому что кроме вас нет никого при каждой встречи с любым миром, с любым явлением, с любыми воплощением в этом бытии.

Ты встречаешься только с самим собой при любой возможности, которую раскрывает этот мир.

Со всеми, с кем ты встречаешься, со всеми, с кем ты общаешься, со всеми, с кем ты нашёл связи и контакты, со всеми, с кем ты нашёл точки соприкосновения, являются трансляцией встреч с самим собой и только с самим собой.

Со всеми, с кем ты наладил какие-либо взаимодействия, какие-либо отношения и качества связи, являются столкновение с самим собой и больше ни с кем.

Ты повсюду и везде встречаешься только с самим собой, вне зависимости от внешних обстоятельств, от внешних ситуаций, вне зависимости от времени, вне зависимости от окружающих людей, вне зависимости от социального положения, вне зависимости от денег, вне зависимости от общепринятых ценностей и критериев и всеобщих мерил, вне зависимости от всех явлений и воплощений, которые окружают тебя в этом мире.

Нет никого, кроме тебя и Бога в этом мире, поэтому кого бы ты не встретил в этом мире, ты встретишь только себя самого, поэтому как бы ты не бежал от себя к другим в мир общения, в мир развлечения, в мир удовольствия, в мир впечатления, в мир наслаждения ты в любом случае неизбежно встретишься только с самим собой.

В какой зрелищный мир ты бы не убегал от себя в погоне за наслаждением, ты всё равно неизбежно столкнёшься только и только с самим собой.

Неважно, с кем вы говорите, важно понять, что любой разговор, это разговор с самим собой. Со всеми, с кем вы говорите, на самом деле, вы говорите с самим собой о том, как вы повсюду и везде сталкиваетесь только с самим собой.

На этой планете вы все одиноки как на необитаемой планете, потому что с кем бы вы ни говорили на этой планете, вы говорите сами с собой и больше ни с кем.

На этой планете с кем бы вы ни встречались, чтоб уйти от одиночества, вы всё равно сталкиваетесь сами с собой при любой встрече, при любом раскладе происходящего, при любых связях, при любом общении, при любых обстоятельствах, при любых условиях вы встречаетесь только сами с собой и больше ни с кем.

Неважно, куда вы путешествовали, неважно, сколько много вы бы ни путешествовали, неважно, где вы были, неважно, в каких местах вы бы ни прибывали, вы везде сталкиваетесь только и только с самим собой.

Вы встречаетесь только с самим собой, вне зависимости, куда бы вы ни отправились, куда бы вы ни пошли, куда бы вы ни направились, вы всё равно встретите только самого себя повсюду и везде.

Неважно, куда вас ведёт какой-то проводник, потому что нет никакого проводника есть только вы, потому что, куда бы вы шли или не шли, вы неизбежно столкнётесь только с самим собой, поэтому нет никаких проводников, есть только то, что вы найдёте в себе за счёт того, кто начал с себя во всём.

Ты говоришь с самим собой везде, с кем бы ты ни говорил, ты сталкиваешься самим собой везде, поэтому, куда бы ты не шёл, себя обмануть невозможно, потому что везде, с кем бы ты не встретился, ты встретишься только с самим собой и больше ни с кем.

Ты встречаешься только со своим воздействием на себя, поэтому все, с кем ты говоришь, это разговор с собственным воздействием на самого себя.

Ты везде сталкиваешься с самим собой, ты везде сталкиваешься с собственным воздействием на самого себя, поэтому неважно, куда ты идёшь, неважно, что ты ищешь, неважно, сколько ты общаешься, неважно, с кем ты знакомишься, неважно, что ты делаешь, неважно, какого успеха ты достигаешь, неважно, как ты впечатляешься, неважно, как ты развлекаешься, неважно, где ты путешествуешь и неважно, как ты спрятался в своём доме или в аскезе как в безопасности, ты всё равно, в любом случае, ты столкнёшься только с самим собой.

Везде только ты, везде встреча только с самим собой, поэтому неважно, что вам говорят все, вы всё равно превратите всё происходящее в свою встречу с самим собой.

Неважно, что вам дадут все люди всего мира за всю вашу жизнь, вы всё равно получите только одну единственную встречу с самим собой, которая начинается от рождения до смерти.

Ты даёшь другим только встречу с самим собой, а другие получают только свою встречу с самим собой.

Каждый из вас остаётся при своей встрече с самим собой, поэтому неважно, что вам дали окружающие, каждый из вас все равно сталкивается только и только с самим собой.

Вы никогда не сталкиваетесь с тем, что вам дают окружающие, вы сталкиваетесь только с самим собой при любой встрече, при любом даровании, при любом воплощении, которое вас вкладывают окружающие.

Вы излучаете и вы получаете только то, что транслирует каждая ваша встреча с самим собой.

Вся живая планета, всё существование, все природные явления, все живые существа, с которыми вам довелось встретиться, являются трансляцией вашей встречи с самим собой.

Мир слеп из-за того, что одни не осмеливаются говорить правду, а другие не хотят эту правду слышать, потому что никто не видит реальности, в которой встречаются только с самим собой.

Кому бы ты ни говорил правду, которая начинается с тебя, мало кто способен услышать правду, в которой каждый встречается только с самим собой везде и повсюду.

Ты есть всё в разных воплощениях, потому что всё есть твоей встречей с самим собой, которая растянута бесконечно во всех направлениях, во всех аспектах, во всех измерениях, во всех выражениях, во всех проявлениях, во всех воплощениях, которые обитают и укореняются на планете земля.

К чему бы вы ни прикоснулись в этом мире, это превратится во встречу с самим собой.

Все места силы, которые вы нашли на этой планете, это встреча с самим собой.

Там, где вы были и там, где вам предстоит ещё побывать в грядущем, это всё в целом есть одна и та же встреча с самим собой.

Что бы вы не потеряли, что бы вы не нашли, чего бы вы не достигли, у вас остаётся только встреча с самим собой вне всего происходящего.

Неважно, за что вы держитесь в этом мире, но в ваших руках находится только и только ваша встреча с самим собой.

Неважно, куда вас ведут проводники, и в каком направлении, потому что в любом направлении вы встретитесь с самим собой и с Богом вне зависимости от посредников.

Что бы тебе ни говорили о себе все, ты слышишь во всех разговорах только свою встречу с самим собой.

Иллюзорно всё, с чем согласны все, потому что всё, с чем согласен каждый из вас, является встречей с самим собой.

Там, где происходит встреча с самим собой там безрезультатно и бесполезно всё, во что верят другие.

Любое решение проблем лежит не в советах других, не в рецептах проводников, а в вашей встрече с самим собой здесь и сейчас.

Всё, что на вас воздействует извне, открывает вам вашу встречу с самим собой.

Нет истины ни в чём, если вы бежите от самого себя к тем, кто за счёт своей встречи с самим собой ищет для вас ваше спасение, ваш путь, ваш маршрут, ваше развитие.

В рамках безопасности нет ничего правдивого в разговоре с самим собой.

Здравомыслие начинается с тебя, начинается с твоей встречи с самим собой без никого.

Что вы можете давать друг другу, если вам принадлежит только встреча с самим собой?!

За что вы благодарите друг друга, если вы получаете от всех не то, что вам дают все, а то, что даёт вам встреча с самим собой?!

Всё, что дают вам все, не принадлежит вам, пока вы не поймёте, что всё и есть ваша встреча с самим собой.

Кто является свободой, тот не ищет свободу при каждой встречи с самим собой.

Всё, что есть твоей встречей с самим собой, никуда не денется, нигде не пропадёт, никогда не потеряется, а всё, что вы потеряли, это мираж вашего поиска себя при каждой встречи с самим собой.

Нагота абсолюта раскрывается везде и повсюду, когда вы везде и повсюду встречаетесь сами с собой.

Всё, что вы видите повсюду и везде связано с вашей встречей с самим собой.

Любая терапия, любой путь, любое очищение, любая трансформация, любая психотехника, любое изменение, любое обновление, любое предназначение, любое обучение, любая реализация, любое взаимодействие это всего лишь попытка встретиться с самим с собой без искажений и украшений.

В рамках логической защиты, в рамках логики страха неопределённости, вы искажаете любую встречу с самим собой.

Зачем что-то делать с этим миром, зачем исправлять или переделывать этот мир, если этот мир и есть твоя встреча с самим собой, поэтому нет никакого мира, есть только ваша встреча с самим собой.

Кто встретился с самим собой без искажений, тому не нужно ничего исправлять здесь и сейчас.

Все делают с другими то, что делают с собой, потому что все превращают всех в свою встречу с самим собой.

Вы не делаете с другими то, что не делаете с собой, вы всегда делаете с другими только то, что делаете с собой, потому что все кто вас всю жизнь окружал, всегда были вашей встречей с самим собой.

Как ты можешь себя поставить на место других, если другие это и есть твоя встреча с самим собой.

Когда встреча с вечностью становится дороже и драгоценнее встречи с самим собой, тогда твоя встреча с самим собой растворяется в сокровищах вечности.

Всё есть ты во всём, потому что ты есть встреча с самим собой.

Вечность это то самое место, где мы растворяемся, вечность это то самое место, где нам хорошо, где нас нет, а там, где мы встречаем сами себя, там мы всегда будем говорить, "хорошо там, где нас нет".

Там хорошо, где вечность, поэтому напрасно все ищут хорошее там, где все видят, что угодно кроме своей встречи с самим собой.

Когда ты сталкиваешься с ветрами, когда ты сталкиваешься с горами, когда ты сталкиваешься с живыми цветами, когда ты сталкиваешься со стихиями, когда ты сталкиваешь с красотами природы, когда ты сталкиваешься с природными явлениями, ты сталкиваешься с самим собой.

Когда ты сталкиваешься с теплом и холодом, когда ты сталкиваешься с дождями и снегами, когда ты сталкиваешься с солнцем, луной, звёздами или планетой, ты сталкиваешься с самим собой.

Когда ты сталкиваешься с силами жизни, когда ты сталкиваешься с силами событий, когда ты сталкиваешься с местами силы, когда ты сталкиваешься с силами перемен, когда ты сталкиваешься с силами природы, когда ты сталкиваешься с силами смерти, именно тогда ты сталкиваешься только с самим собой и больше ни с чем.

Когда ты сталкиваешься с суровыми жизненными условиями, когда ты сталкиваешься с суровой погодой, когда ты сталкиваешься с экстремальными обстоятельствами и ситуациями, именно тогда ты сталкиваешься с самим с собой.

Когда ты сталкиваешься с проворным хищником, тогда ты сталкиваешься с самим собой и своей внимательностью.

Все необычные феномены и все чудеса, с которыми ты сталкивался в своей жизни, это и есть твоя встреча с самим собой.

Размер любой мудрости в этом мире становится размером вашей встречи с самим собой. Неважно, каким огромным размером мудрости обладает мудрец, потому что в этой мудрости вы станете только размером своей встречи с самим собой.

Если вы не встречаетесь с самим с собой, тогда тщетно и неважно всё, кого вы встречаете на своём пути долгожданных встреч.

Ваша встреча с самим собой не измерится словами, разговорами, смыслами, книгами, знаниями, научными достижениями, информацией, символами, знаками, значениями, календарями и временем этого мира.

Ваша встреча с самим собой никогда не была такой, какой её транслируют все религии, все государства, вся наука, вся политика, всё телевидение и вся статистика.

Ваша настоящая встреча с самим собой никогда не была тем, что предсказывают все предсказатели, прорицатели, проводники, прогнозисты, астрологи и тарологи.

Всё, что вычислено и доказано математикой и логикой страха, никогда не было вашей реальной встречей с самим собой.

Нет тебя в реальности того, кто имитирует других, подражает другим, искажая свою встречу с самим собой.

Невозможно в этом мире создать то, чем вы не являетесь, потому что всё, что бы вы не делали и не создавали, воплощается только ваша встреча с самим собой вне зависимости от созданного вами.

Неважно, что вы создаёте для других, неважно, что вы даёте другим, потому что каждый получает только свою версию встречи с самим собой, только свою версию воплощений своей психики.

Всё, что вам дают окружающие, превращается в ваших руках только в вашу версию встречи с самим собой, только в вашу версию импульсов и текстов вашей нервной системы. Все игры ваших встреч с самим собой это копия, слепок ваших отношений к смерти и к жизни. Каждая игра основана на встречи с самим собой, поэтому как бы вы за счёт игры не убегали от себя, вы в каждой игре столкнётесь только с самим собой.

Ты никогда не был результатом чужих мыслей, чужих мнений, чужих ожиданий, чужих требований, чужих правил, ты всегда был результатом встреч с самим собой.

Кто видит, что всё бытие, все воплощения и формы мира, все природные явления, все события являются твоей встречей с самим собой, тот не желает миражи этого мира.

Этот мир, эти цветы, эти растения, эти птицы, эта весна, эти листья на деревьях, эти океаны на планете земля покачиваются по алгоритмам ваших встреч с самим собой.

Когда с тобой говорит никто, тогда раскрывается абсолют в каждой встрече с самим собой.

Прозревающий человек это тот, кто стал абсолютом, который во всём видит встречу с самим собой.

Весь мир это компас, который указывает на твою встречу с самим собой. Когда ты видишь весь мир, все проявления мира и всё своё восприятие как единую встречу с самим собой, это значит, в этой встрече тебя хочет видеть гармония.

В этом мире силой не пользуется и к силе не прибегает тот, кто в каждой силе видит не силу, а встречу с самим собой вне сил, вне времени.

Слеп тот, кто в могуществе видит могущество и зряч тот, кто в любом проявлении могущества видит встречу с самим собой вне страха, вне сил, вне бессилия, вне времени, вне знаний.

Сквозь свой сон слепые видят 12-8-7-6 чакр в себе, а зрячий собирает все чакры в одну жизненную чакру, которая превращается в встречу с Богом, в встречу с самим собой, каким тебя хочет видеть Бог.

Зряч не тот, кто в себе видит чакры, зряч тот, кто видит чакру жизни как встречу с самим собой, как встречу с Богом.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/08/08/1249

Эта цитата ждет обзора.

„Посвящается Францу Кафке

Великий мастер это тот, кто способен любое противоречие упростить до парадоксов бесконечности.

Великий мастер способен выйти за пределы любого мифа, чтоб каждая неоднозначность превращалась в правду жизни.

Кто умеет любое противоречие превратить в парадокс, тот умеет в каждой неоднозначности найти шедевр равновесия.

Велик тот, кто любое несоответствие способен созерцать как парадокс гениальности.

Глубок тот, кто в слоях абсурда находит юмор нелогичных тайн.

Только великие мастера сатиры в каждой утопии, в каждом абсурде, в каждой бессмыслице, в каждой странности находят сентенцию мудрости, сентенцию свободомыслия, сентенцию многогранного юмора, сентенцию красоты в самых мрачных картинах мира.

В неоднозначности может быть много несоответствий, и только великий мастер юмора найдёт равновесие в каждой нелогичности, в каждом абсурде.

В любом неологизме можно сделать всё лучше, когда дружишь с парадоксами и хаосом.

Кто не завершает ради парадоксов, тот не заканчивает то, что не начато.

Великие не ждут идеальных условий, когда парадокс стучит в открытые двери.

Каждый уникальный человек находит в каждой неудаче свою жемчужину оксюморона в парадоксальном пламени свободы.

Танец жизни на раскалённых углях антиномии раскрывает новый уровень юмора.

В каждом освободившимся остроумии, каждый уникум находит своё сокровище юмора и сокровище красоты в каждом парадоксе, в каждом противоречии.

Поэтическая глубокая душа в каждом трауре и горе находит свою правду, свои слёзы прозрения, которые пылают в ошибках как сияющий свет в готических чёрных фонарях бытия.

В каждой неудаче каждый поэтический уникум видит красоту нового виража, нового трамплина, нового горизонта, нового восхода, нового просвещения.

Нет настоящей красоты в победах, красота начинается, когда выходишь за грани проигрыша и победы.

Велик не тот, кто заканчивает своё творческое произведение, а тот велик, кто не закончив своё творение, сказал намного содержательнее и больше, чем все, кто закончил своё творение.

Кто умеет любить в иррациональности, тот по-настоящему умеет любить жизнь в своём творчестве.

В нелогичности и в иррациональности путешествуют самые смелые уникумы, которые раскрывают в парадоксальных условиях своих творческие шедевры на грани абсурдности, опережая время.

Кто несёт своё творчество в то, что не имеет значение, тот опережает время, так как всё пропадает со временем, что имеет значение.

Кто видит здравость в чёрном юморе и мрачных комедиях, тот становится философом иррационального мышления.

Кто смеётся над всей мрачностью лицедейного мира, тот плачет перед всем прекрасным, которое раскрывается на вершинах иррациональности.

Бессмысленность, абсурдность и парадокс всегда открывает как сокровище в душах тех, кому есть, что сказать перед лицом вечности.

Великие не ждут награждения, они под дождём находят свободу, которая драгоценнее всех побед, наград и почестей.

Великие не ожидают вознаграждения, потому что они не живут ради того, чего нет.

Никто не поймёт реальность, кто не научится любить иррациональную жизнь, не задумываясь о вознаграждении.

Чем правдивее человек, тем несовершеннее для других кажется его орудие самопонимания, орудие творчества, орудие вдохновения.

Уметь видеть неимоверную красоту в том, что приносит тебе горе, беду, смуту и утраты, это значит, превратиться в парадокс, в котором творческая душа способна найти своё бездонное счастье до слёз.

Кто способен найти этику Бога в парадоксах, тот способен найти красоту даже там, где все канули в смуту от своих неудач, горестей и невзгод.

Кто нашёл своё освобождение в парадоксах, тот воодушевлён творчеством, в котором не существует рутинного мира забот.

Танцевать с парадоксами в пламени иррациональности, это значит, творить миры, перед которыми рушатся противоречия и недомогание.

Смеётся до слёз не тот, кто плачет от горя, а тот, кто видит красоту там, где все плачут от горя и невзгод.

Кто на иррациональности строит своё необыкновенное творчество, тот способен в парадоксах и неоднозначностях творить шедевральную философию, которая возносит красоту там, где все сжигают свои поминальные, траурные венки своих невзгод.

Кто видит красоту в рациональности, тот её увидит везде даже там, где всё почернело траурными настроениями.

Франц Кафка великий архитектор, конструктор иррациональности, в котором красота сияет во всём, что светлеет в рассветах, и темнеет в закатах мрака.

Кто беспричинно плачет от красоты тёмного заката, тот просвещает всех шедеврами незавершённого рассвета.

Весь Франц Кафка состоит из того, что иррационально переплетено с красотой в самых тёмных местах человеческого бессознательного.

Бесконечно светлое и бесконечно тёмное, бесконечно неоднозначное, бесконечно нелогичное всегда встречаются в иррациональности творчества Франца Кафки, чтоб открыть чёрный ящик Пандоры, из которого вырастают цветы красоты.

Бессмыслица, абсурд, утопия, каламбур, нелогичность, остроумие способны в странности творческого уникума, превратиться в цветы красоты иррациональной философии неоднозначной жизни.

Только глубокий человек способен красоту увидеть в неудаче.

Кто считает Франца Кафку неудачником, тот ничего не понимает в глубоких людях, потому что неудачники не способны видеть красоту в неудачах.

Везде, где процветает красота и сила экзистенциальности, там нет неудачников.

Если из абсурда вырастают, раскрываются цветы экзистенциальности, это значит, что в таком мире преображаются великие люди.

Неудачник это экзистенциальный кризис, неудачник это тот, кто видит своей неудачей не красоту, а траур.

Франц Кафка это жук экзистенциальности, который очищается от ненужных превращений, обессмертив себя как автора недописанных контекстов, недописанных страниц.

Не каждому дано быть художником обнажённых сомнений и видеть при этом красоту в своих художественных картинах, которые сотканы из неоднозначностей и омрачённой прозы.

Кто видит красоту в бессилии, кто видит красоту в обнажённом содержании, в обнажённом контексте, в обнажённой недоконченности, тот способен понять содержательную красоту и линию философии в произведениях Франца Кафки.

Дождь из кальмаров, это всегда дождь прозрения в любом абсурде, в любом сюрреализме, в любом авангарде, в любой абстрагированности, в любой бессмысленности, в которой каждый человек прекрасен самим фактом своей жизни.

Под дождём кальмаров всегда танцует тот, кто в любом абсурде способен видеть красоту факта своей жизни вне контекстов, вне сюжетов, вне достижений, вне законченности, вне смыслов.

Ты никогда не виноват в любой глупости, в любом абсурде, в любом сюрреализме, в любой оплошности, в любой ошибке, когда ты сознаёшь под дождём абсурда, под дождём кальмаров, насколько жизнь прекрасна в самом факте жизни.

Кто видит всеобщее бессилие как свою медитацию жизни, тот поймёт философию Франца Кафки под дождём кальмаров.

Кто способен любить то, что не состоялось до конца, тому не нужно ничего завершать, чтоб любить и чувствовать красоту всего незавершённого, всего нескончаемого, всего неосмысленного, всего неоформленного, всего несовершенного.

Всё, что не дозавершилось, всё, что не доделалось, всё, что не достроилось, не дооформилось, всё, что не дореализовалось, всё, что не сформулировалось, не может помешать глубокому человеку продолжать любить всё завершённое и незавершённое в одном порыве, в одном пламени любви под дождём кальмаров, под дождём всеобщего бессилия.

Только великий человек способен, не подготовившись к самому главному, любить жизнь под дождём незавершённых дел, под дождём всего, что становится бессмысленным перед лицом неизвестности.

Кто велик, тот смотрит на любое сложившееся положение в плохом или хорошем контексте, как на красоту бессмысленного факта жизни.

Когда всё бесполезное становится красивым, тогда дарами жизни становится всё, что является самим фактом самой жизни.

Если любой абсурд мастера жанра жизни пробуждает вас увидеть красоту жизни в бессмысленности и всеобщем бессилии, это значит, вы находитесь под дождём кальмаров абсурдного пробуждения, в котором главной чертой является сам факт жизни.

Глубоких людей ждёт только освобождение в каждом осознании красоты всего, что незаконченно, даже, если вся жизнь этих людей находилась в коконе всеобщего бессилия, всеобщей безысходности и уязвимости.

В чём видишь красоту, то даёт тебе понять, как прекрасен сам факт жизни.

Франц Кафка так и не успел подготовиться к жизни, но красоту своей незаконченности он увидел в кратком содержании неописуемой жизни.

В одном едином процессе видеть одну и ту же красоту, является великим делом жизни, и тогда неважно, кто в этом процессе не завершил свои дела, а кто стал победителем своих дел, своей жатвы, своих плодов.

Даже, если ты не приспособлен к обществу, но способен видеть красоту в незавершённости, это значит, твоя жизнь это шедевр красоты, шедевр философии неизмеримой, неуловимой жизни.

Видеть красоту в своём неуверенном существовании может только смелый и честный человек, которого неспособно уничтожить общепринятое бессилие.

Разумен, глубок, смел, многогранен и могущественен тот человек, кого делает могущественным и мудрым то, чего он никогда не умел, чему он не успел научиться, что он не успел осмыслить, что он не успел освоить, что он не успел закончить, что он не успел взвесить, кого он не успел встретить, что он не успел допрожить, что он не сумел понять, что он не успел сформулировать, что он не успел доделать.

Увидеть красоту в ничтожности, которая превосходит всеобщее бессилие, удел самых честных, удел самых смелых, удел самых глубоких людей.

Велик не тот, кто выбирает подходящее для всеобщего бессилия, велик тот, кто охватывает всё без выбора как нечто неопределённое и неизмеримое.

Великие творцы, выглядывая в окно, видят больше, чем все путешественники, которые искали себя вокруг света.

В море абсурдных мелочей способен находиться самый смелый человек, который видит красоту в каждой волне абсурда бессмысленности жизни среди всеобщего бессилия.

Видеть красоту во всём, что невозможно опровергнуть, это значит, не опровергнуть ничего, что можно опровергнуть в мире всеобщего бессилия.

Ты никогда не виноват, даже тогда, когда тебя обвиняет весь мир, потому что тот, кто способен видеть красоту во всём, не создаёт в себе вины, надежд, оправданий и оценочных суждений.

Когда великих судят всеобщее бессилие, именно тогда, не за что судить тех, кто видит красоту и любовь во всём, что омрачает всех в их бессилии.

Когда никто не знает, кто есть кто, тогда никто не знает, за что он кого-то судит, поэтому никто не знает, кого он судит, когда никто не знает, кто есть кто во всеобщем бессилии, во всеобщем абсурде.

Все великие всегда казнены за то преступление, которое никому неизвестно из-за всеобщего бессилия, всеобщей уязвимости, которая ищет кого-то крайним в преступлении, которого никогда не было.

Кто умеет выходить из матрицы, из системы, тот не выходит из неё, он внутри неё - вне её.

Кто видит красоту в возникшей боли, тот превращает боль в философию шедевральной красоты, которая раскрывает всем двери нового горизонта самопонимания.

Для одних жизнь невыносима, для других жизнь недостижима, поэтому мало кто из них видит красоту жизни в обоих вариантах.

Кто свободен от приказов повиновения тот, кто способен искренно понимать рабскую сторону человеческого всеобщего бессилия.

Франц Кафка, это пропавший без вести, который в неизвестности и в абсурдной неопределённости сыскал новое виденье, нового горизонта красоты во всечеловеческом бессилии.

Только великие не заканчивают то своё произведение, которое без вести пропало в непостижимости.

Кто видит, как все стоят на месте в день сурка, тот способен в полном всеобщем омрачении видеть прекрасное, непостижимое вечное.

Кто не с вечным, тот всегда сгорает со всеми своими творческими произведениями как законченный, тленный мир.

Кто всё закончил, тот не успел открыть правду, в которой ничего не заканчивается.

Кто проснулся насекомым, тот понимает, в каком примитивном мире можно стать пробуждённым насекомым, который пожинает однообразные плоды бытия в невысказанном затмении неопределённого существования.

Жук, который всю жизнь жил однообразием, не подозревал, что у него были крылья, такова сущность каждого, кто стал заложником дня сурка дня иллюзорного оплодотворения.

В ложном мире ты всегда арестован за то, чего нет, поэтому в ложном мире всегда ты судишься с теми, кто ищет твою вину, твоё преступление, так и не найдя никакого обвинения.

В противостоянии человека и системы, всегда горят такие звёзды как Франц Кафка, который вышел за пределы системы в мир, который никогда не заканчивается.

Франц Кафка видит красоту в неравном бою с системой, которую он проигрывает, но в этом проигрыше он видит свою красоту своего существования, которое выходит за рамками всего, что заканчивается.

Кто не ищет вечное, кто не ищет истинного, тот всегда будет писать творческие, мимолётные произведения, в которых всё банально заканчивается в пределах города слепых.

Кто нашёл ключи к тайнам бытия, тот упускает свою жизнь у врат закона, которого нет.

Франц Кафка, это не депрессивный мир, это не безысходность, это не всеобщее бессилие, это абсурд, к которому автор находит свободу своего полёта жизни, который не заканчивается в небе, которое тоже не заканчивается.

Кто в тонком юморе и в странной философской сатире находит сияние светлой мудрости, сияние свободы, тот всегда будет опережать время во всём, ради того, что никогда не заканчивается.

Произведения Кафки это зеркало общественного бессилия, без которого не было бы этих произведений Кафки.

Многие думают, что шедевры Франца Кафки, это уклонения от окончательного, но на самом деле произведение Франца Кафки, это продолжение бесконечного, в котором нет окончания, нет уловимого, нет устоявшегося.

Кафка это тот, кто проникает в неуловимое, в ускользающее, которое никогда не заканчивается, поэтому все его произведения невозможно вместить в пределы окончательного.

В конечном все находят только ложь, которую все выдают за правду, а правда лежит в нескончаемом, в неоконченном как в бесконечности, в которой всё продолжается в неуловимом, в ускользающем.

Франц Кафка это тот, кто хотел стать тем, что не заканчивается, поэтому он всем казался неудачником, потому что он понимал, что такое стоять между властью и Богом, между рациональностью и иррациональностью.

Быть в непознаваемости Бога, это значит, быть в нескончаемом, в ускользающем, в неуловимом, в запредельном, поэтому Кафка не заканчивал все свои произведения и все свои реализации в жизни, все свои отношения с родными людьми.

Только великие способны идти в иррациональное, в абсурдное, в незаконченное, сохраняя свою индивидуальность, мудрость и свободу.

Франц Кафка это тот, кто выходит за грани человеческих отношений, человеческих связей, человеческих мнений, человеческих точек мировоззрения, человеческих реакций, для того, чтоб понять, что такое природа Бога.

В незаконченных метаморфозах Кафка находит таинственную связь с Богом без окончания, без окончательных отношений, без окончательных выводов, без окончательных аргументов, без окончательных убеждений, без окончательных верований, без окончательных сомнений, без окончательных телесных связей.

Кафка это тот, кто всё находит без окончательности, поэтому он, не зная ничего, находит всё без окончательных знаний.

Он путешествует по всему миру, словно он узнал мир, но по факту Кафка не знает ничего, когда понимает, что все самые важные его открытия произошли не в том, что он узнал в своих путешествиях, в своём общении с людьми, а в том, что было всегда незаконченным в неизвестных процессах его внутреннего мира.

Кафка понимает многогранно мир в незаконченности, а не в том, что он понял окончательно в своём путешествии, в своих отношениях, в своих законченных смыслах.

Франц Кафка это тот, кто находит реальность вне человеческого понимания, вне человеческих отношений, сохраняя свободу, сохраняя человеческое.

Кафка это человек, который понял, что он живёт в мире, в котором ты виноват, что ты человек.

Ты всегда виноват, что ты человек, если ты живёшь в мире, в котором превращают человека в установку власти, в схему власти, в норматив власти, в стратегию власти, в функцию власти, в гипноз власти, в механизм власти, в фундамент власти.

Власть всегда хочет, чтоб ты стал не человеком, а механизмом власти, гипнозом власти, поэтому в мире власти ты всегда виноват, что ты остаёшься человеком.

Кафка это тот, кто идёт в своё бессилие, в свою слабость и находит там свою смелость войти в невозможное, в невозвратимое, в незавершаемое.

Только человек вне системы может понять творчество Франца Кафки.

Что не имеет начала и конца в творчестве, то невозможно сформулировать и изобразить и воплотить полноценно в кинематографе и в театре.

Без вести пропадает всё в шедеврах Франца Кафки.

Все, кто пытаются Кафке приделать какой-то депрессивный диагноз, никогда не понимали искусство произведений Кафки, которое опередило время и мышление тех, кто привык диагностировать гениальных пророков вне времени.

Все, кто способен через всеобщее бессилие увидеть в себе человека, увидеть человека глазами насекомого, глазами таракана, глазами обывателя, только тот способен понять всю экзистенцию и всю нравственность, всю человеческую суть и всю правду, в которой сохраняется человек за пределами обывательского.

Кафка это один из тех, кто понял, что человек это мишень репрессий, пока сосуществует людоедский мир призрачной власти и лжи.

Слепой всегда ногами небо подпирает, чтоб чувствовать своё присутствие в земных механизмах власти.

Кафка это один из немногих, кто понял, что всё, что достигнуто дрессировкой, нажимом, насилием - непрочно, ненадёжно, гниловато, лицемерно, эфемерно.

Мир власти никогда не украшал человека, мир власти только превращал человека в механизм власти, в механизм идеологического успеха.

Всё, что Кафка увидел в себе, сделало его пророком на все времена, пока существует такое явление как власть, коррупция, спекуляция, установки, соблюдение инструкций, рецепт законченности.

В саркофаге своих сновидений Кафка видит человека глазами жука, чтоб понять, а кем является человек вне человеческой обусловленности, вне человеческого самопонимания, чтоб осмыслить, осознать, кем является человек в чистом существовании.

Только смелые люди, которые мечтают прикоснуться к вечному, способны посмотреть на человека вне человеческих обусловленностей и верований.

Кафка, который понимал, в каком репрессивном институте он находился, это тот самый Кафка, который становится пророком всего, что происходит после его смерти в лице всемирных исторических репрессий над человеком, исторических войн против человека.

Кафка это неоднозначный человек, который понимал человеческую сущность глазами насекомого и глазами вечности.

Дремота, обывательские обряды, ритуалы, график, регламент, обывательская работа, суета по схеме, чиновническая беготня, коррупция и день сурка, это то, что стало для Кафки трамплином, триггером для нового понимания себя, для нового понимания того, как устроен мир дремоты, в котором все поддерживают репрессивный институт всеобщего подавления и всеобщей распущенности.

Всё, что понял Кафка о хаосе, стало его путём сердца, поэтому все его произведения остались недоконченными в контексте абсурда и иррациональных недоговорок.

Когда ты идёшь путём хаоса, тогда все законы становятся абсурдными, поэтому абсурдным становилось всё, что Кафка замечал в каждом человеке, который пытался выпутаться и выбраться из хаоса.

Кафка это один из тех немногих, кто понимал, что чем больше в тебе ошибок и неудач, тем ближе ты приближаешься к вечному.

Кафка это тот, кто через своих чудовищ бессознательного познал свет вечности.

Произведения Франца Кафки, это тот самый мир, после которого ты лучше будешь ценить то, что ты имеешь.

Не обращай ни на кого внимание, делай так, как считаешь правильным, говорит нам Франц Кафка в своих произведениях между строк.

Кто умеет освобождать красоту в своей душе, тот поймёт содержание любого произведения Кафки.

Кто умеет погружаться в любую трагедию и освобождать свою красоту души, тот понимает, как устроен баланс двух полярностей.

От неразрешимых противоречий может освобождаться тот, кто понимает содержание произведения Кафки.

Неразрешимые противоречия разрешаются тогда, когда ты видишь свободу в любой трагедии, в любой жуткой истории, в которой кажется всё обречённым и безвыходным.

Произведение Кафки это катарсис, освобождения от противоречий.

Франц Кафка это бездна, от которой страшно тем, кто не сумел освободиться от противоречий в своём подсознании.

Искусство, которое умеет обретать новую свободу через любой драматизм жизни, открывает в любом человеке цветение этой свободы.

Франц Кафка это великий художник сознательной философии, которая выходит за грани времени, за грани противоречий, за грани мрачного омрачения.

Франц Кафка говорит издалека, о нулевой точке отсчёта, в которой происходит тотальное освобождение от всего затронутого.

Велик тот, кто в самом дурном сновидении видит свободу и мудрость, которая выносит за рамки всех сновидений.

Кафка это человек, который выходит за рамки понимания человеческого, потому что Кафка это мировоззрение, выходящее за пределы проекции эпохи, за пределы земного понимания.

Франц Кафка это тот, кто вас учит не оценивать то, чего нет за пределами времени.

Только великие люди могут сатиру превратить в запредельную философию, которая выходит за рамки земного понимания и земного психологического настроя.

Кто видит свободу в шедеврах писательского искусства, тот видит текст в произведениях любого гения, которого ещё не поняла, не приняла толпа.

Франц Кафка это метаморфоза, это разворот целого мира, о котором не знает земное мышление.

Кто через абсурдизм способен выйти за пределы человеческого понимания, тот становится пророком своей эпохи.

Кто идёт в бессмыслие, тот лучше всего понимает, что такое смыслы.

Только неземной автор говорит через свои произведения с миром человечества как безличный автор.

Кафка это человек, который через сны продвигается в чёрную дыру космического пробуждения.

Кафка это тот, кто на ненадёжности прорастил и укрепил корни своего бытия.

Немногие через ненадёжность, через слабость, через беспомощность, через неприспособленность, через полное одиночество пробудили свой дух глубины.

Кафка это тот, кто через мрачные сны находит свет своего пробуждения.

Только глубокие, творческие и смелые люди могут через неприспособленность открыть в себе жажду к вечности.

Через ненадёжность мира Кафка раскрывает новое измерение к самому великому пути в никуда.

Через ничтожность этого мира раскрывает свою мужественность, своё творчество, свою свободу, свою глубину такие гениальные люди как Кафка.

Франц Кафка это космическая интенция, выходящая за пределы оценок и интерпретаций.

Беспощадная бездна прозы Кафки открывает портал радикальной правды, выходящая за пределы добра и зла.

Произведение Кафки это волшебная и тёмная история про древо жизни, которое сокрыто за пеленой добра и зла, за пеленой дуальных оценок, интерпретаций и рациональности.

Произведения Франца Кафки это зашифрованная теология, выходящая за пределы рациональности, за пределы радикальных опасений, за пределы вычислимой объективности.

Гештальт прозрения Франца Кафки выходит за пределы языка литературы, освобождаясь от форматов ложного, закабалённого мира.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/05/22/8

Эта цитата ждет обзора.

„Кто не видит себя, тот исправляет других из-за своей неискренности, из-за своей неудовлетворённости.
Чем неудовлетворённей, неискреннее человек, тем хуже к нему притягиваются люди, тем меньше его замечают те, кто искренне познал себя.
Кто себя не познал, тому всё время неймётся, тому всё время не сидится на месте, тому всё время хочется кого-то переделать, кого-то поправлять, кого-то поучать, кого-то исправлять.
Когда исправляешь кого-то, на то ты только и способен, потому что только это соответствует твоей особенности.
Не важно, что видят другие, важно какая улыбка внутри твоей искренности, внутри тебя самого.
Не важно как тебя хотят исправлять другие, важно то, насколько ты свободен от шаблонных исправлений недовольных людей.
Кто искренен, тому дела нет до тех кто вечно выдвигает свои претензии и своё недовольство по поводу того чего нет.
Чем больше в человеке искренности, тем меньше у него желания кого-то поправлять, кого-то поучать, кого-то улучшать, кому-то говорить о том, чем сам не обладает.
Чем больше человек думает о будущем, тем больше ему хочется кого-то улучшать из-за сегодняшнего собственного неудовлетворения.
Кто хочет казаться искренним, тот хочет говорить другим то, чем сам не обладает.
Неудовлетворённые видят только то, чем сами являются, чем сами пропитаны, чем сами проторены.
Человек реагирует, человек откликается на то, из чего сам соткан.
На какой волне сидит человек, такую волну он замечает во всём, на что он реагирует, на что он откликается.
Как человек рассматривает жизнь, так он будет реагировать на всё, что отображает его самого.
Твоё «Я», это твой господин, поэтому все замечают во всех своего господина.
В чём обидели человека, на том он остро акцентирует своё внимание и болезненно реагирует.
Кого часто разочаровывала жизнь, тот разочарован всем, что похоже на жизнь.
Кого часто разочаровывала жизнь, тот никогда не мог понять, почему он такой не везучий во всём, что он хочет воплотить в жизни.
На всё, на что ты остро реагируешь, отображает твоё отношение к смерти и к жизни.
Все кто хотят поправлять других, чтоб другие были похожи на других, всегда делают колкое замечание, чтоб сравнять всех со всеми.
Все у кого есть желание быть похожим на других, хотят всех своими острыми замечания уравнять с другими.
Многие хотят кого-то, уровнять с кем-то в своих представлениях.
На что реагируешь, такой след оставляешь в себе.
Что оставляешь после себя, это всё, что было судьбоносным шлейфом в твоей жизни.
В человеке отображается то, на что он откликается, потому что он порождает в себе то, что соответствует его особенностям, его качествам.
Включаться в жизнь, значит жить вдвойне, пытаться исправлять саму жизнь, это значит истощаться.
Жизнь слишком иронична, пока вы серьёзно реагируете на то, что похоже на ваше отношение к смерти.
Люди чаще всего хотят понимать людей под линейку всеобщих отношений к смерти.
Обиды заставляют человека, реагировать на то, что хочется подправить, улучшить так, словно исцеляешь, улучшаешь, излечиваешь самого себя.
Разве для того, чтоб быть искренним, необходимо кого-то подправлять, кого-то улучшать, кого-то лечить своими замечаниями, своими поправками, своими советами?!
Нужно быть лекарством жизни без слов, чем лекарственными словами для больной жизни.
Люди больше любят получать чем давать, поэтому когда они не получают, они дают то, чтоб что-то получить.
Обман лишает человека понимать искреннего человека, поэтому человек лишает всех того, чего лишён сам.
Сомневающийся всегда хочет оставить свои следы, свои отпечатки в пространстве уверенных людей.
Многое не достаётся тому, кто много делает колких замечаний другим.
Кто много жалуется на жизнь, тот много делает замечаний другим людям.
Вы не такой, каким хотите казаться в своих поправках, в своих дополнениях, в своих замечаниях, в своих исправления, в своих претензиях, в своих уточнениях.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2023/07/04/971

Эта цитата ждет обзора.

„Отражение кривых зеркал

Кто пребывает в Боге, тот ничего не теряет и ничего не обретает, потому что целостность божья не распадается на куски, которые можно отдать или получить, потерять или приумножить.

Целостность Бога невозможно раздробить для того, чтоб её приумножить, потому что целостность это такая безмерная наполненность, которую невозможно дополнять, прибавлять, приумножать и раздавать.

Природу Бога невозможно раздавать всем или получать от всех, потому что все поровну сотканы из единородной природы Бога.

Бога невозможно преувеличить или приумножить, его невозможно преуменьшить или потерять, его невозможно отдать или получить, потому что Бог это неизменная, неделимая целостность, которую невозможно найти или потерять.

Переменчивому, тленному миру принадлежит всё, что можно отдать и получить, что можно приумножить и утаить, но целостность Бога остаётся нерушимой, неизменной и бесконечной, поэтому природа Бога не уменьшается и не увеличивается, не теряется, не отдаётся и не определяется, потому что природу Бога невозможно априори найти, потому что в состоянии поиска вы обрести сможете только переменчивый, тленный мир.

Ты не божья суть, если ты даёшь всем то, что все могут утратить или потерять, поэтому, кто стал божьей сутью, тот ничего не теряет и ничего не обретает, ничего не даёт, потому что ничем не владеет.

Тленный мир говорит вам, что даёте, то получите, что спрячете в себе, то поглотит вас изнутри, что утратите, то приумножите, что возьмёте, то потеряете, во что верите, то и получите.

Вы всегда получаете то, во что верите, но природа Бога никогда не была соткана из того, во что вы верите.

В зеркалах мира отражается только тленный мир, только переменчивый мир, потому что божий мир нетленный, вечный мир не отражается в зеркалах мира.

Отражения ваши показывают, что тленно, что временно, что мираж, а всё, что нетленно и реально не отражается в зеркалах этого мира.

Пока каждый из вас считает, что он то, что отражается в зеркалах этого мира, до тех пор каждый из вас будет отдавать и получать, уменьшать и приумножать, будет искать и находить, обретать и терять, потому что каждый из вас в этом амплуа своих деяний является переменчивыми миражами, которые отражаются в мире зазеркалья.

Что дал, то взял, что принял, то передал, что утаил, то приумножил, что искал, то нашёл, что обрёл, то потерял, за что купил, за то продал, что разрешил, то запретил, таков тленный путь, таков удел смертных.

Везде, где ты ощущаешь себя первым или последним, там ты докатился до состояния тленного колобка, который живёт ради того, что его поглотит, в конечном счёте. Чем больше видишь везде, кругом и повсюду свои отражения, тем больше даёшь, чтоб получить и приумножить, тем больше сеешь, чтоб больше пожать.

Что истинно, то невозможно приумножить, найти, отдать или передать.

Что сохраняешь, то похоронишь, такова суровость тленного мира.

Только тленные миры раскроются тебе, когда ты надеешься на удачу и везение.

Ты увидишь только тленный мир, когда ты надеешься на удачу, когда подкидываешь монету, уповая на орла или решку.

Кто ищет удовольствие, тот откроет в себе мир боли и разочарования, такова реальность тленного мира.

Как бы ты продуктивно и тщательно не искал стабильность, нестабильность всегда будет преследовать тебя.

Ты находишься в переменчивом мире, когда ты постоянно переключаешься с восточной идеологии и философии, на западную идеологию и философию и наоборот.

Там, где прислуживаешь, там хочешь царствовать, таков тленный замысел смертных. Бога никогда не было там, куда все идут в далёкие дали, потому что на кудыкиных горах разрастаются иллюзорные миры.

Туда ты идёшь или не туда, подобные размышления сотканы из переменчивых, тленных миров.

Все, кто задаётся вопросом идёт он туда или не туда, обусловлены страхом смерти, страхом неизвестности.

Проводник, который знает, куда он вас ведёт за собой, обусловлен страхом смерти, потому что всё, что проводник можешь знать, откуда можно вывести всех, чтоб куда-то привести всех за собой, чтоб никто не пропал, для такой миссии нужно быть обусловленным смертью и страхом неизвестности.

Удача и беда неразрывны, поэтому всем, кому выпала удача, тот всегда должен знать, что вслед за удачей придёт и беда.

Как бы ты из-за недостатка не стремился к избытку и обогащению ты, в конечном счёте, всё равно останешься с пустыми руками.

В этом мире все останутся с пустыми руками, в конечном счёте, как бы всем не возвращалось то, что они делали для всех, что они дали всем окружающим.

На что рассчитываешь, всегда является тленным миром, потому что в целостности не существует расчётов.

Когда рассчитываешь быть первым, значит, будешь последним, когда дело касается истины.

Если ты из-за недостатков стремишься к избытку, это значит, ты обогатишься тленными отражениями.

Стремиться к временному, значит, стать мимолётным.

Всё скоропостижно заканчивается, когда скоротечно хочешь насладиться и впечатлиться всем, что разрекламировано за тридевять земель.

Ты никогда не будешь феноменом, если будешь бояться быть ноуменом.

Если в твоей голове существуют враги или конкуренты, значит, к духовному бессмертию ты не имеешь никакого отношения.

Взлёты и падения бывают только в птичьей мудрости, но падений и взлётов не существует в небесной мудрости.

Небо не взлетает и не падает как птица, поэтому все, кто проникнулись мудростью, которая спасает всех от взлётов и падений, является птичьей мудростью, но никак не небесной мудростью.

Небо не снижается и не возвышается как птица в небе, поэтому мудрость, которая помогает вам подыматься снизу вверх, помогает вам возвышаться ввысь, является птичьей мудростью, но никак не небесной мудростью.

К чему подымаетесь, то заставит вас опуститься вниз, поэтому все альпинисты, которые покорили вершины и отметили на вершине свою победу, после своей победы спускаются вниз.

Все вершины твоих побед это то место, где ты не живёшь, поэтому ты спускаешься вниз к тем самым местам, где ты живёшь.

Истинный мудрец живёт там, куда не нужно подыматься и, где не нужно праздновать победу или признавать поражение.

Истинный мастер как небо, не опускается вниз и не подымается вверх, потому что он как небо везде и повсюду над всеми вершинами, на которых дремлющие отмечают свою победу, своё покорение вершин горы своей мечты.

Что подходит тебе, ты потеряешь, что не подходит тебе, ты обретёшь, таков удел слепых, которые кувыркаются в этом замкнутом круговороте.

«Удобное, неудобно», «хочу, не хочу», «надо, не надо», «могу, не могу», «против или за», «до и после» — это временный мир, в котором все ощущают себя тленными.

Что дал, то приумножил, что приумножил, принадлежит переменчивому миру, а что принадлежит переменчивому миру, является иллюзией.

Всё, что ты бы ни минусовал, что бы ты ни плюсовал, ты всё равно в этих расчётах не достигнешь тайн вечного.

Ты в нецелостности, если ты думаешь, что ты что-то можешь отбирать или добавлять. Что бы ты ни отрицал и чему бы ты не поклонялся, все эти действия и мысли принадлежат иллюзорным мирам.

Кто боится бесславия, всегда будет прославлен иллюзорным миром. Насколько ты хочешь быть силён, настолько ты слаб.

Насколько мощь является для тебя твоей основной опорой, настолько тобой в основном управляет твоя слабость.

Мощь и слабость порождают друг друга.

Мощь это проекция ума, который знает, что такое слабость.

О раскованности думает тот, кто скован.

О раскрепощении мечтает тот, кто закрепощён.

Обогащением бредит тот, кто устал от недостатка.

Рабом последующего становится тот, кем управляет предыдущее.

Там, где человек полон излишества, там человека покорёжили недостатки.

Вся роскошь, которую демонстрируют и афишируют все, приходит из их нищеты. Нищета всегда демонстрирует роскошь.

Кто по-настоящему был когда-то истощён, только тот и способен быть по-настоящему расточительным.

В целостности не существует далёкого и близкого, поэтому обусловленные близким и далёким, не поймут мудрость целостности.

Кто целостен, для того не существует ни добродетельного, ни порочного, а для кого существует добродетельное, у того в голове существует и порочное.

Эгоизм и альтруизм выходят друг из друга.

Кто рассеян, тот убеждённо верит в точку сборки, кто целостен, для того не существует ни рассеянности, ни собранности.

Все разговоры о сжатии и расширении энергий, все разговоры о загрязнении и очищении энергий, это разговоры только о переменчивых мирах.

Все разговоры о высокоорганизованной материи и о низкоорганизованной материи, это разговоры о переменчивом, тленном мире.

Не рассчитал тот, кто уповал на расчёт.

Просчёт неизбежен, когда основа твоей жизни, это расчёт.

Всё, что вы вкладываете в рамки оценок, принадлежит тленным мирам.

Всё, что вы переоцениваете, всё, что вы недооцениваете, принадлежит иллюзорным мирам.

Всё, что для вас удобно и неудобно не имеет к бессмертию никакого отношения.

Всё, что бессмертно таинственно, всё, что бессмертно по своей сути, недоступно для всех, чьи отношения к смерти находятся в рамках, что удобно для вас, а что неудобно.

Все стимулы быть активным, сопровождаются страхом смерти.

Субъективный идеализм и объективный идеализм принадлежит иллюзорным мирам.

Сенсуализм, идеализм, рационализм принадлежит переменчивым мирам.

Нищета, недостаток, богатство, роскошь, избыток, излишество всё это соткано из иллюзий.

Кем управляет недостаток, тот стремится к идеалам.

Что отдал, то приумножил, что получил, то отдал, что нашёл, то потерял, что обрёл, то никогда не принадлежало тебе.

В целостности не существует принадлежащего и обособленного и собственного.

Всё, что соткано из твоей собственности, принадлежит тленным мирам.

Всё, что ты считаешь своей собственностью, никогда не было реальностью твоей души.

В целостности не существует светлых сторон, которые вы считаете хорошими и благими и тёмных сторон, которые вы считаете плохими и коварными.

Кто боится неидеальности, тот всегда называет себя идеалом.

Бог это нечто нелегальное, потому что в рамки, в размеры легальности невозможно вместить то безразмерное, которое никогда не заканчивается, которое вечно продолжается.

Вкладывать лишнее в недостающее, это не про целостность.

Чем удовлетворился, то скоротечно потерял в мимолётном стиле жизни.

Понимать большинство людей такими, какими они есть, это значит, понимать всеобщий самообман.

Принимать окружающих людей такими, какими они есть, это значит, принимать самообман, который поддерживает всеобщую ложь, которая стала отражением людского мира.

Если из самообмана соткан каждый человек на 90% из ста, тогда, каких людей вы принимаете такими, какими они есть?!

В целостном человеке нет оценок, нет суждений, нет вины, нет осуждения, нет отрицания, нет противостояния, нет избегания, нет отражения.

Быть настоящим человеком, это не значит, быть хорошим для всех.

Быть настоящим человеком, это значит, быть невыносимым для всех, кто одурманен идеализмом и отражениями.

Все на кого влияют отражения, не могут привнести больше осознанности в своё существо, чем это возможно.

Кто не смог очнуться и разбудить свою внутреннюю реальность, тот до сих пор загипнотизирован отражениями.

Когда отражения больше влияют на вас, чем вы сами на себя без отражений, это значит, вы находитесь в кромешных иллюзиях.

В ком есть правда Бога, тому не понадобится моральный кодекс, этический кодекс и кодекс эмпатии, кодекс альтруистов, кодекс совести, кодекс религиозности, кодекс общества, кодекс нейросистемы искусственного интеллекта.

Там, где нет правды Бога, там нужен кодекс морали всему обществу, поэтому как бы вы всех не принимали такими, какими они есть, им всем нужен кодекс морали, кодекс совести, кодекс эмпатии и кодекс альтруизма.

В целостности нет хороших людей, потому что в целостности нет злых людей.

Кто больше всего говорит об эмпатии, тот больше всего своим враньём прикрывает свои комплексы неполноценности, которые портят жизнестойкость и равновесие.

Вами всегда манипулируют все, кто вам говорят, ты не будешь хорошим человеком, если не сделаешь по-моему.

Быть всем без ничего, это значит, твоё существование не станет побочным продуктом для гармонии.

Стараться быть идеальным или хорошим для всех, это значит, никогда не прикоснуться к тайнам сакраментальной божественности.

Стараться усиленно быть отличником в глазах всех, это значит, никогда не достигнуть глубины своих внутренних духовных свершений.

Нет никакой гармонии, красоты, утончённости и изящества, когда вы хотите для всех быть отличным идеалом, на который равняется окружающее большинство.

Нет истины в человеке, который между строк просит награды за то, насколько он хороший, ответственный, правильный, честный, прилежный и покладистый и оправдывающий ожидание большинства.

Кто просит награды у тех, кто обманывает себя, тот всегда награждён за всеобщий самообман, за иллюзии.

Не существует шумного рынка, кто раскрыл в себе безмерную тишину и покой на шумном рынке, в сутолоке кромешной словесной белиберды.

Кто беден, тот обогащает вас, кто целостен, тот видит богатство в каждом из вас как в целостности.

Кому нужно отдыхать от отношений, тот никогда не был целостным человеком.

Нецелостен тот, кто считает, что чем больше, тем лучше, нет целостности в тех, кто считает, чем меньше, тем лучше, потому что, кто целостен, тот видит, что в целостности нет ни большего, ни меньшего.

Кто нецелостен, тому всегда нужно контролировать и стараться минимизировать свои действия, реакции, эмоции и мысли.

Кто ещё нецелостен, тому кажется, что ему либо нужно обогащаться всем, что ценится в мире, либо поменьше употреблять то, что его разрушает.

Кто целостен, свободен, искренен, жизненен и естественен, тот не озабочен тем, сколько ему нужно есть, сколько ему нужно спать, сколько ему нужно расслабляться, сколько ему нужно ходить, сколько ему нужно развиваться, сколько ему нужно думать, сколько ему нужно активничать, сколько ему нужно сделать сегодня полезного, сколько ему нужно говорить с другими, сколько ему нужно услышать, сколько ему нужно удовлетворяться, сколько ему нужно приготовить всего на завтра.

Кто много говорит, кто много думает, кто много ест, кто много суетится, кто много напрягается, тот не поймёт тех, кто мало ест, кто мало думает, кто меньше суетится, кто больше расслабляется.

Кто меньше ест, кто меньше думает, кто меньше суетится, у того больше шансов приблизиться к тайнам жизни, чем у тех, кто много ест, кто много думает, кто много суетится, кто много говорит, кто много прикладывает усилия и ресурсов.

Ты и есть океан сознания, в котором нет ни меньшего, ни большего, а есть столько, сколько вмещает в себя сама бесконечность.

Чем больше в тебе иллюзий, тем больше в тебе смыслов, которые поддерживают эти иллюзии. Кто боится бесполезных мыслей, тот боится бесполезной неопределённости.

В бесполезных и в бессмысленных мыслях кроется самая высокая и выдающаяся философия.

Кто боится пустоты и неопределённости, тот больше всего боится бессмысленных и бесполезных действий, мыслей, бесполезных состояний и телодвижений.

Всё, что тебе нужно — нецелостно, а всё что целостно, уже есть в тебе.

Кому нужно действовать правильно, тот ещё не достиг целостности.

Кто не умеет своими состояниями творить ситуации или события, тот ждёт тех ситуаций, которые пробудят в нём определённые состояния, реакции и стимулы к действию.

Если ты не творец своей жизни, тогда жди нужной ситуации, которая побудит тебя к реальному действию, к реальному решению.

Кто нецелостен, тому нужно время для отдыха, а кто целостен, тот неисчерпаем.

В целостности никогда не происходит то происходящее, которое транслируется в проекциях умов.

Время тленных бурь переменчивого мира пройдёт, восставшая пыль времён осядет, останется только и только вечное.

Творец создаёт ситуации своим побуждением, дремлющий ждёт подходящей ситуации, в которой свершится его долгожданное сновидение.

Человек создатель сам создаёт свои жизненные ситуации без тревог, спящий же ждёт своего момента, своей ситуации в буре беспокойств.

Только спящий ждёт обстоятельств, ситуаций и подходящих условий, которые его пробудят.

Тревоги поедают тех, кто ждёт подходящих условий, ситуаций или обстоятельств, которые разбудят его.

Волнуются и беспокоятся все, кто ждут того, чего никогда не случится.

Ситуации, которые пробуждают вас к действию, не отражают реальность небесной, вездесущей непоколебимости.

Ветер, который побуждает стаю птиц планировать в полёте, не сможет пошатнуть неподвижное, вездесущее небо.

Спящий использует время для своих сновиденческих дел, чтоб потом отдыхать, пробуждённый уже отдыхает вне времени, вне дел в бездействующем небе вездесущего полёта.

Только спящий действует для отдыха и только пробуждённый отдыхает в бездействии.

Кто не видит реальности, тот живёт ради того, чтоб восстановить силы, а кто видит реальность, тот отдыхает, не теряя сил, не теряя жизни, не теряя прекрасных мгновений.

Кто-то пробуждён в спокойном бездействии как само бессмертие, а кто-то учится жить, чтоб пробудиться и сохраниться.

Кто-то является неисчерпаемым источником, кто зорко видит, а кто-то копит энергии и, пытаясь восстановить свои силы и зрение.

Учиться видеть из опыта потерь, из опыта утраченных иллюзий, это значит, видеть свои сновидения.

Кто-то видит прямо сейчас, не сходя с места, ничего не делая, а кому-то для того, чтоб видеть, нужно многое увидеть, нужно полсвета пройти.

Кто гармонично живёт, тот здесь и сейчас уже всё имеет, а кто ищет гармонию, тот совершает миллионы ненужных действий, миллионы ненужных решений, миллионы ненужных мыслей, чтоб воплотить то, чего нет.

Кто не видит, тот добывает много ненужных вещей, а кто видит, тот уже имеет всё в каждом мгновении без всего, без усилий, без лишних движений, без лишних вещей.

Кто не видит, тот обдумывает, кто видит, тот опережает время всех проистекающих всечеловеческих дум.

Кто не видит, тот всегда отвлекается на информацию, на вещи извне, на мнения и на всеобщие настроения извне.

Кто спит, тот ждёт подходящих условий, подходящей ситуации, кто пробудился, тот сам стал музыкой всего, что происходит со всем миром.

Видит реальность не тот, кто для всех кажется хорошим и прилежным, видит реальность тот, кто выглядит для всех самым несовершенным.

Кто лучше всего видит реальность, тот всегда разочаровывает тех, кто её не видит.

Кто очарован иллюзиями, тот разочарован в реальности.

Кто видит, тот не использует время для своих воплощений, а кто не видит, тот использует время для своих действий и решений.

Невидящий ничего непрерывно занимается восстановлением сил и обновлением, кто видит всё, тот не теряет силы в неисчерпаемых потоках космических сил.

Кто не видит, тому нужно много лишнего, чтоб себя найти, а кто видит, тому не нужно ничего, чтоб без поиска увидеть себя в пребывающем покое.

Кто видит, тот всё достигает из состояний бездействия, а кто не видит, тому приходится всю жизнь осмыслять и разгадывать, что действия рождаются из бездействия.

Все духовные сокровища приходят к мудрому прямо сейчас вне времени, вне движения.

Кто дышит вечностью, тот имеет всё прямо сейчас вне времени, а кто дышит тленным, тот всегда знает, что всему должно прийти своё время.

Кто видит, тот видит вне времени, а кто не видит, тот думает о времени как о своём зрении.

Кто видит, тому не нужно опираться на время, чтоб превзойти любое воплощение, а кто не видит, тому нужно, чтоб прошло какое-то время, чтоб увидеть, чтоб знать, что нужно делать.

Кто невнимателен, того незаметно уносит из жизни сама жизнь.

Кто мудр, тот сохраняет главное прямо сейчас вне знаний, а кто глуп, тот учится сохранять спокойствие, чтоб найти главное.

Всё, что в Боге это всё, что есть в истинном виденье, а когда нет виденья, тогда все тщетно добиваются этого любой ценной.

Кто прикоснулся к тайнам бессмертия, тому нет нужды что-то сохранять, а кто никогда не прикасался к тайнам вечного, тому есть, что сохранять, чтоб сохранить свою ясность.

Сохраняет ясность сознания тот, кто не понимает, что в бессмертном сознании не существует того, что может пропасть.

Кто обусловлен смертью, тот сохраняет ясность, кто постиг тайны бессмертия, тому нечего сохранять.

Кто по-настоящему расслаблен, тот не сосредотачивается на ясном.

Ясностью сознания управляет темнота бездны бессознательного.

Ясность сознания гаснет в бессознательном, как звёзды гаснут в темноте космоса, как свет гаснет в нирване Будды.

Чья радость велика как небо, тот не ищет радости в птичьем полёте, в птичьих путешествиях.

Кто является незыблемым покоем, тот не ищет радости в покое.

Кто стал покоем, тот вообще ничего не ищет, ни в чём не нуждается.

Кто не постиг непоколебимый покой, тот продолжает дальше смотреть на всё как на игру, тот продолжает дальше участвовать во всём как игра в игре.

Кто несёт в себе истину, тот в этом мире обнаружил нечто большее, чем то, что соткано из действий и движения.

Пробудился тот, кто обнаруживает действие в бездействии как свой сон.

Проникнуться истиной это нечто большее, чем проникнуться действием в бездействии или проникнуться бездействием в действии.

Кто един с целостностью, тому нет нужды осознавать единство.

У единства целостности нет нужды осознавать единство.

Кто видит единство во всём, тот всегда чувствует в себе непостижимый центр.

Гармонию понимает не тот, кто для всех выглядит правильным, а тот гармонию понимает, кто похож на хулигана вселенной.

Кто осознал, что всё и ничто это одно и то же, тот осознал, что он не происходит точно так же, как происходит во всём, везде и всегда.

Что везде, то нигде, поэтому вездесущее идёт в никуда.

Движение не может существовать без покоя, а покой может существовать без движения.

Что происходит повсюду и везде, на самом деле нигде не происходит одновременно.

Движение вырастает из покоя, поэтому, кто видит, тот способен увидеть и обнаружить в каждом движении неизмеримый покой.

Покой существует в движении, но движение не существует в покое.

Не существует энергий, когда смотришь на поток текущих энергий глазами бесконечности.

Кто бесконечен, тот всегда понимает, что не существует ничего, что имеет границы, не существует ничего, что заканчивается.

Кто бесконечен, тот ясно понимает, что не существует того, что возможно обнаружить от начала до конца.

Всё, что возможно обнаружить, имеет своё начало и свой конец, поэтому в бесконечности не существует того, что можно обнаружить.

Энергию, которую вы можете обнаружить, мощь и силу, которую вы способны обнаружить, мир и тело, которое вы способны обнаружить, начало и конец, который вы можете обнаружить, контуры и границы всего существующего, которое вы можете обнаружить повсюду и везде, не существует в бесконечности.

Всё, что вы обнаруживаете, как существующее не существует в бесконечности, потому что невозможно обнаружить конца и края всего того, что никогда не заканчивается.

Всё, что неисчерпаемо до нескончаемости никем никогда не обнаруживается.

Кто познаёт бесконечное, тот всегда выглядит самым несовершенным разгильдяем среди правильно воспитуемых.

Поле бесконечных энергий никто не обнаружит никогда, потому что всё, что не имеет конца, невозможно обнаружить в неисчерпаемости.

Вы интересуетесь только переменчивым миром, а значит, вы интересуетесь сновидениями, когда вы интересуетесь тем, что всё есть энергия, которая переливается и перетекает из одной формы в другую форму, из одного состояния в другое состояние.

Все энергии, которые меняют свои потоки, свои структуры, свои формы, свои скорости движения принадлежат переменчивым мирам, поэтому все разговоры об энергиях это разговоры о сновидениях.

Всё, что всегда меняется и перетекает из одного состояния в другое состояние, соткано из переменчивого мира сновидений.

Все формы, которые меняются, все структуры, которые меняются, все энергии, которые меняются, все силы, которые меняются, все воплощения, которые меняются, все чувства, которые меняются, все состояния, которые меняются, принадлежат эфемерному миру перемен.

Вы рассматриваете и созерцаете только свои сновидения переменчивого мира, когда вы созерцаете, когда вы смотрите на всё и убеждаетесь, что всё есть энергия, переливающаяся и перетекающая из одной формы в другую, из одного состояния в другое состояние.

Энергию, которую вы обнаружили, принадлежит миру перемен.

Энергии, которые никогда не умирают, перестают быть энергиями в момент своего бессмертия. Все энергии перестают быть энергиями, когда энергии становятся не потоком движения, а океаном неподвижной вездесущности.

Если любовь бесконечна и беспредельна, это значит, что любовь это уже нечто большее, чем энергия, поэтому бесконечная любовь не бывает энергией, которую возможно обнаружить или вычислить.

Любовь это не энергия, это нечто, что превосходит все энергии и все перемены этого мира.

Любовь это то, что превосходит границы, поэтому всё, что вы знаете в пределах каких-либо границ это не про бесконечную, вечную любовь.

Все, кто говорят об энергиях любви, никогда не понимали, что такое вечная любовь.

Кто приближается к истинной мудрости, тот ощущает себя сначала ребёнком, потом энергией, потом всей вселенной, потом нескончаемой любовью, потом бесконечной непостижимостью.

Все, кто осуждают мудрецов, предадут всех тех, кому они преподносят свои варианты осуждения.

Кто постиг истинную мудрость, тот взаимодействуя с миром, ощущает, как он превращается в неизмеримое чувствилище вечности.

Дремлющий человек не способен постичь то, что превосходит энергии, поэтому он пытается изменить заряд и структуры энергий своим характером, своей обособленной волей, своим творчеством.

Кто вышел за пределы энергий, тот не участвует в разговорах о том, как повышать энергетический потенциал и как действовать, чтоб не понизился энергетический потенциал.

Вами управляет мир перемен, когда вы озабочены тем, как повышать положительный потенциал энергий и как понижать отрицательный потенциал энергий.

Кто входит в тайны бессмертия, тот аннулирует свой опыт приобретения.

Мирская мудрость даёт всем толчок к популярному и однозначному познанию себя, великая мудрость даёт толчок стать глубиной, в которой нет себя, нет знаний, нет учений, нет инструкций, нет границ, нет опыта, нет ничего, что популярно, всепризнано и общепринято.

Накопить можно только то, что заканчивается, но бесконечное невозможно накопить, поэтому все, кто копят энергии, это все, кто не участвует в бесконечном.

Нет ничего бесконечного и сакрального в том, что ты знаешь, что ты отдаёшь всем, и что ты наперёд знаешь, что ты за это получишь.

Принцип, «что ты отдаёшь миру, то и получаешь», этот принцип принадлежит переменчивым мирам.

Кто не прожил бесконечное в душе, тот периодически попадает под влияние негативных энергий, под влияние негативной информации, негативных перемен, негативных суждений, негативных людей.

Под влияние негативных энергий попадает тот, в ком не протекают таинственные реки вечности.

Кто дышит вечностью, кто дышит целостностью, тому нечего обретать, а кто дремлет в тленных заботах, тот делает всё, чтоб обрести мир в душе и покой.

Кто видит вечное, тот становится зрением Бога.

Всё существование становится зрением Бога, глазами Бога, когда твои глаза становятся миром, через которые Бог видит себя как тебя.

Как бы ты не проявлял свои действия и мысли в бесконечности, ты всё равно нерушимый покой.

Умножать то, что ты утаил, получать то, что ты излучал, это значит, пребывать в мире перемен.

Скажи мне, как ты переносишь своё одиночество, и я скажу тебе, насколько иллюзорно всё, что существует в рамках твоего «Я».

Кто боится одиночества, тот обнаруживает в себе только те энергии, которые мимолётны и эфемерны как облака в небе.

Кто не выдерживает длительного одиночества, тому трудно поверить, что Бог, что любовь это не энергия, это нечто за пределами энергий.

Чем глубже ты погружаешь и проникаешь во фракталы микромира, тем больше понимаешь, что энергий не существует.

Чем меньше ты понимаешь, что Бог это не энергия, тем больше испытываешь потребность быть нужным для всех, кто культивирует энергии, кто прославляет энергии, кто видит своё присутствие в энергиях.

Ты не можешь стать за счёт энергий, за счёт силы тем, чем ты уже являешься до рождения всех энергий и всех сил.

Что бы ты не отдавал и что бы ты не получал по законам отражений, ты уже есть тем, что никогда не отражается, что никогда не получает то, что уже есть тем, что ты есть во все времена.

Никогда не слушайте тех, чьи советы родились из той жизни, в которой нет гармонии.

Всё реально в воле Бога, а не в тех наших силах, которые пропитаны нашей обособленностью.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/04/08/83

Константин Сергеевич Аксаков фото

„Ничья история не начинается так. Если спорили о времени существования этого факта, то здесь сила в его смысле; позднейшие частные призвания подтверждают тот же смысл.
Призвание было добровольное. Земля и государство не смешались, а раздельно стали в союз друг с другом. В призвании добровольном означились уже отношения земли и государства — взаимная доверенность с обеих сторон. Не брань, не вражда, как это было у других народов, вследствие завоевания, а мир вследствие добровольного призвания.
* Так начинается русская история. Две силы в её основании, два двигателя и условия во всей русской истории: земля и государство.“

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист

Статьи по истории

Михаил Борисович Ходорковский фото

„Всё-таки, я люблю мою страну, мою Москву. Вроде, огромный безразличный муравейник, а сколько душевности… Знаете, я внутренне был уверен в людях, и они оказались даже лучше, чем я думал. А семья… Конечно, всё непросто, но я очень счастлив, что они есть. Помните песню: «Мне было довольно, что от гвоздя остался маленький след». Так вот — у меня не след от гвоздя. Мои всегда со мной. И ещё. Более 20 лет назад я расстался с первой женой. Сын уже большой, окончил университет, работает. И он, и она, и её мама пишут все эти годы, поддерживают меня, моих родителей. Всё-таки, мне везёт на хороших людей“

Михаил Борисович Ходорковский (1963) российский предприниматель, общественный деятель, публицист

2017 год, Без указания источника

Александр Валентинович Амфитеатров фото

„Жила-была Блоха. И была она легкомысленна. По крайней мере, так аттестовали её другие кусательные насекомые. В том числе и свои сёстры-блохи:
— Легкомысленная блоха! Беспринципная блоха!
А Иван Иванович Клоп добавлял басом из щели:
— Жаль мне Блоху. Пропадёт Блоха ни за понюх таба́ки. Жаль. И талант ей кусательный отпущен от природы, и прыткость изрядная: на сто корпусов выше самой себя скачет. И по белому свету Блоха попрыгала: образованная! Видывала людей всякой кожи и крови, — а вот глубины мысли, да традиций, да принципов ей Бог не дал.“

Александр Валентинович Амфитеатров (1862–1938) российский прозаик, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик, драматург

Цитаты в прозе

Виктор Валериевич Пинчук фото

„Проснулся утром. За окном — унылый пейзаж маленького города, где люди живут как кроты в норах. Обыкновенный день, всё, как всегда. Но призрак сомнения всё ещё маячил в сознании, не желая исчезать с первым криком петухов. Ради чего мучился полгода: голодал в Папуа, спал на тротуаре в компании индонезийских бомжей, мёрз ночами в Китае? Ведь шоколадной медалью не наградят и пособие как бомж-интернационалисту не назначат. Кто заставляет меня делать это? Быть может собственная глупость? Но нет, пожалуй, её сестра — совесть. И я вновь принялся за работу.“

Виктор Валериевич Пинчук (1969)

Полгода по островам… и странам
Источник: [Полгода по островам... и странам, Пинчук В. В, Симферополь, ИП Бровко, 2016, 29, 216, 978-5-9908234-0-2]

„Дайте мне золотых дьяволиц, соблазняющих солнце!

Дьяволицы нашептывали нам мягким клекотом вод обещания радости.

Под такими сводами надо верить в валькирий.

Здесь она, слышите? Здесь златокудрая в своём хрустальном гробу. Вот её дыхание в расплывчатом эхо.

Спит золотая, ждет Сигурда.

А вот Сигурд у лодки – высокий, кудрявый, юный и злой.

И скулы его остры, а подбородок точён.

Кожа его алебастрова, а сердце – Солнце.

Вот он Сигурд, темные волосы, брови вразлет.

Взгляд ледниковый в сумраке сводов чернее вод,
что Хели кровь заменяют.“

Франц Вертфоллен книга О Летучих Змеях. Неаполь

„Любовь, Нора, не падает с неба. Её не заключают на небесах, она – не судьба. В любви очень четкие математические законы. Невозможно любить уродов. Уроды живут с уродами, потому что не колют друг другу глаз. Уроды цепляются за уродов, потому что – гордыня, страхи, хуйня про одиночество. Потому что – а с кем еще? Кто еще тебя вот такого урода будет терпеть, если не этот урод, с которым вы якобы чуть подпритерлись. Уроды цепляют уродов, живут в сраче – физическом и душевном. И обеспечивают друг другу верные порции страданий, заслуженные порции. Но это всё не любовь. Это цирк уродов.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Из книги «Сцены семейной жизни»