„Мировоззрение – общее представление человека о Вселенной, об истоках жизни и ее возможном будущем, о смысле жизни и счастье, его общее отношение к окружающему миру и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами его идеалы, жизненная позиция и ценностные ориентации. Адекватное мировоззрение позволяет: рационально понять мир; освободиться от предрассудков; усилить мыслительные способности и критическое мышление; обогатить высшие чувства; определить достойные жизненные ценности; сформировать духовные потребности; раскрыть моральные ресурсы; найти в себе неисчерпаемый источник мотивации к осмысленной и продуктивной жизни. Следовательно, развитие мировоззрения – ключ к полноценной самореализации.“ Зафар Мирзо (1972)
„Цель наставлений? Указать путь к полноценной жизни. Дать возможность жить осмысленно и счастливо.“ Зафар Мирзо (1972)
„Управленческий талант, помноженный на человеколюбие и эрудированность, способен на невероятную продуктивность.“ Зафар Мирзо (1972)
„Надёжный путь личностного роста – следовать рациональным эталонам личностного идеала, которых, к счастью, немало.“ Зафар Мирзо (1972)
„Почему существует мир? Мироздание существует просто так, беспричинно. Оно возникло спонтанно или извечно существует – другая тема. Само по себе имеет самоорганизующееся свойство, но не имеет предназначения. Мироздание – это просто определенная возможность рождения и формирования разнообразных сложных явлений, в том числе примитивной разумной жизни. Со временем они разрушаются либо прекращаются, и в то же время могут возникать новые. Но разумные существа имеют шанс продлить свое бытие, если сумеют использовать потенциал своих сущностных свойств и возможности их окружающего мира. К нашему счастью, потенциал основных свойств человека и возможности физического мира для процветания великолепные, и только от нашего выбора зависит достигнем ли мы звёзд или обратно распадёмся.“ Зафар Мирзо (1972)
„События, произошедшие и происходящие во Вселенной, указывают на то, что в этой космической пустыне вымирание человека или другого возможного разумного существа – обыкновенное физическое явление.“ Зафар Мирзо (1972)
„Смысл жизни личности в конечном итоге выражается через ценность её прожитой жизни, иными словами, через значимость плодов её жизни для общего процветания.“ Зафар Мирзо (1972)
„Человечность – атрибут людского рода, выработанный им самим, без которого он не смог бы достичь сегодняшнего уровня развития, да и будущего нет без его дальнейшего совершенствования.“ Зафар Мирзо (1972)
„Развитие общества и человечества в целом, по сути, зависит от самореализации людей, через которую полноценно раскрывается всё богатство и суть человеческой индивидуальности.“ Зафар Мирзо (1972)
„Удовлетворённость жизнью немыслима без доброжелательности и добросовестного усердного труда.“ Зафар Мирзо (1972)
„Созидательность человечества проявляется, прежде всего, в его колоссальных усилиях преодоления глубоких исторических кризисов. Изучения опыта предков может стать достойным уроком для нынешних и будущих поколений.“ Зафар Мирзо (1972)
„Материальное развивает духовное и наоборот. Но, чем сложнее общество и проблемы, стоящие перед ним, тем больше роль духовного.“ Зафар Мирзо (1972)
„Осознанно или инстинктивно, но все желают светлого будущего: ради детей, потомков и будущих поколений, собственного творчества, добра и красоты, сохранения всеобщей культуры и жизни в целом. Светлое безопасное будущее – реальная возможность приумножить счастье людей и всё ценное и созданное. Поэтому вопрос общего надёжного будущего, даже долгосрочного, связан с вопросами счастья и смысла жизни личности, и она не может и не вправе игнорировать его.“ Зафар Мирзо (1972)
„Чтобы будущие поколения человечества оправдали надежды современного, ему самому важно уважать чаяния прошлых.“ Зафар Мирзо (1972)
„Желающему поразмышлять над бесцельностью эволюции и вероятностью гибели всего живого, современная популярная наука дает возможность изучить события массовых вымираний в истории жизни на Земле и смертоносные природные и космические явления.“ Зафар Мирзо (1972)
„Становление, рождение развитых цивилизаций является ли атрибутом Вселенной? Нет. Пожалуй, во Вселенной, по воли случая, есть маловероятная возможность появления примитивной разумной жизни, а как они будут использовать свой разум – это их собственная отдельная судьба, находящаяся за пределами оцениваемых возможностей мироздания.“ Зафар Мирзо (1972)
