феникс

„Человек веры, «верующий» — во что бы он ни веровал, — это непременно зависимый человек, он не полагает себя как цель, вообще не полагает себе цели так, чтобы опираться на самого себя.«Верующий» не принадлежит сам себе, он может быть лишь средством, его пускают в дело, ему самому нужен кто-то, кто пожрет его.“

„Цвета – деяния света, деяния и страдательные состояния.“

„Свет и дух, царящие – первый в физическом, второй в моральном, суть высшие мыслимые неделимые энергии.“

„Кто первый связал в картине горизонтом конечные пункты многообразной игры отвесных линий, тот изобрел принцип перспективы.“

„Каждый день у нас есть основание прояснять опыт и очищать ум.“

„В черных одеждах люди выглядят гораздо тоньше, чем в светлых.“

„Индивидуальное развитие только тогда возможно, когда индивидуум имеет свободу вести такой образ жизни, какой признает для себя лучшим, – и чем большую степень этой свободы предоставлял индивидууму тот или другой век, тем более этот век имел цены в глазах потомства.“

„Есть граница, далее которой общественное мнение не может законно вмешиваться в индивидуальную независимость; надо установить эту границу, надо охранить ее от нарушений, – это также необходимо, как необходима охрана от политического деспотизма.“

„Для всякого, кто обозревает объекты человеческого познания, очевидно, что они представляют из себя либо идеи (ideas), действительно воспринимаемые чувствами, либо такие, которые мы получаем, наблюдая эмоции и действия ума, либо, наконец, идеи, образуемые при помощи памяти и воображения, наконец, идеи, возникающие через соединение, разделение или просто представление того, что было первоначально воспринято одним из вышеуказанных способов.“

„Для всякого, кто обозревает объекты человеческого познания, очевидно, что они представляют из себя либо идеи (ideas), действительно воспринимаемые чувствами, либо такие, которые мы получаем, наблюдая эмоции и действия ума, либо, наконец, идеи, образуемые при помощи памяти и воображения, наконец, идеи, возникающие через соединение, разделение или просто представление того, что было первоначально воспринято одним из вышеуказанных способов.“

„Из сказанного ясно, что мы не можем знать о существовании других духов иначе как по их действиям или по идеям, вызываемым ими в нас.“

„Из сказанного ясно, что мы не можем знать о существовании других духов иначе как по их действиям или по идеям, вызываемым ими в нас.“

„Отсюда ясно, что мы видим не человека, если под словом "человек" понимать то, что живет,
движется, воспринимается и мыслит, как делаем мы, а только известную совокупность идей, которая побуждает нас думать, что есть отдельный от нас источник мысли и движения, подобный нам самим, который сопровождается и представляется ею.“

„Не нужно даже пытаться подражать вещам, которые преходящи и постоянно меняются и которые мы ошибочно принимаем за что-то неизменное. Вещи в себе вовсе не существуют. Они существуют лишь через нас.“

„Цвет рождает ощущения, которые неуместно вмешиваются в концепцию пространства.“

„Мы не имеем возможности все время держать шляпу в руках. Для этого мы изобрели вешалки для шляп.Вот и я пытаюсь изобразить порядок нанизывания вещи одну на другую словно гвоздик.“

„Конформизм начинается с определений, но функция искусства - в разрешении научных тезисов.
Критики помогают людям понять произведения, подсовывая им свои собственные толкования. Они навлекают ещё больший мрак, чем проливают свет. А ведь единственный секрет моих работ заключается в том, что я не пытаюсь дать объяснения тому, что делаю.“

„Но таким ли убежденным импрессионистом был сам Гоген? Что бы он сам ни думал в эту пору,
его родство с импрессионистами оставалось чисто поверхностным - оно не затрагивало глубин его души. Воспроизводить реальный мир таким, каким его видит глаз, запечатлевать на холсте зрительное восприятие в его первозданном виде, посвятить себя передаче внешних явлений - того, что происходит вне художника, - разве мог признать это конечной целью искусства Гоген,
для которого существовал внутренний мир, и только он один?“

„И однако, я предпочитаю писать не соборы, а человеческие глаза, потому что в глазах людей есть нечто такое, чего нет в соборах, даже в самых величественных и громадных.“