Абу-л Фазл Аллами цитаты (11 цитат) | Цитаты известных личностей

Абу-л Фазл Аллами цитаты

Шейх Абу-ль-Фадль ибн Мубарак Аллами — визирь Великого Могола Акбара, автор «Акбар-наме», переводчик Библии на фарси. Брат придворного поэта Фейзи Дакани.

Отец Абу-ль-Фадля, шейх Мубарак Нагори , был видным деятелем суфийского братства чиштийа и известным учёным, испытавшим гонения со стороны наследников Шер-шаха и нашедшим убежище при дворе Акбара. Абу-ль-Фадль вместе с отцом участвовал в проводимых падишахом религиозных диспутах и немало способствовал провозглашению политики веротерпимости. Вслед за старшим братом посвящал себя поэзии и филологии, был представлен ко двору в 1574 году в первую очередь как учёный и поэт, уже вскоре возглавил придворную канцелярию. Акбар высоко ценил Абу-ль-Фадля, доверяя ему дипломатические поручения, а затем и такие ответственные государственные должности, как пост главы финансового ведомства и первого советника правителя. Во время войн в Деккане Абу-л Фазл командовал могольскими войсками.

Пользуясь имевшимся в его распоряжении огромным количеством архивных документов, Абу-ль-Фадль смог реализовать грандиозный замысел — «Акбар-наме», биографию монарха с подробным описанием его деяний и владений. Незавершённую поэму с таким названием оставил после себя Фейзи, и Абу-ль-Фадль частично использовал труд старшего брата; непосредственным образцом ему также служила «Бабур-наме», автобиография основателя могольской империи Бабура.

В могольском обществе продвижение к высшим должностям было связано с доблестями, проявленными на поле боя . Абу-ль-Фадль стремился стать фигурой более значительной, чем придворный писатель и собеседник Акбара. Согласно «Акбар-наме», он неоднократно просился на военную службу. В 1581 году Абу-ль-Фадлю было поручено собрать мнения армейских офицеров по поводу предполагавшегося похода в Кабулистан; в 1585 году он был возведён в ранг тысячи зат; в 1586 году убедительно выступил на военном совете; в 1589 году был надзирающим за поварами во время поездки в Кашмир; в 1592 году возведён в ранг двух тысяч, а в 1598 году Акбар пожаловал ему боевого слона, когда Абу-ль-Фадль во главе трёх тысяч солдат был направлен к Мураду сообщить, чтобы тот возвращался в Агру. Однако вскоре после приезда Абу-ль-Фадля Мурад скончался, и ему пришлось возглавить армию. На этом посту он проявил себя так блестяще, что в дальнейшем ему поручалось командование несколькими военными операциями, в которых он добыл победы. Второй человек в государстве, старший сын Акбара Селим с подозрением смотрел на его успехи, тем более, что Абу-ль-Фадль во всех распрях между Акбаром и его сыном принимал сторону первого. Абу-ль-Фадль считал Селима распущенным и ненадёжным, и кронпринц стал всерьёз опасаться, что ближайший советник Акбара, значительно усиливший свои позиции благодаря военным победам, может повлиять на престолонаследие.

Абу-ль-Фадль погиб 12 августа 1602 года, попав в засаду, организованную раджпутским раджой Бир Сингхом Бундела по приказу принца Селима — будущего падишаха Джахангира, которому была отослана голова убитого. Тем не менее, сын Абу-ль-Фадля был в правление Джахангира назначен субадаром Бихара.

✵ 14. Январь 1551 – 12. Август 1602

Абу-л Фазл Аллами: 11 цитат 0 Нравится

Абу-л Фазл Аллами: Цитаты на английском языке

“The compassionate heart of his majesty finds no pleasure in cruelties or in causing sorrow to others; he is ever sparing of the lives of his subjects, wishing to bestow happiness upon all.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

About Akbar. Ain-i-Akbari by Abul Fazl. quoted from Lal, K. S. (1999). Theory and practice of Muslim state in India. New Delhi: Aditya Prakashan. Chapter 2

“If a horse lost condition, the fines came down to the water carriers and sweepers employed in the stable. When an elephant died through neglect, the attendants (some of whom drew less than three rupees a month) had to pay the price of the animal.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain-i-Akbari by Abul Fazl. quoted from Lal, K. S. (1992). The legacy of Muslim rule in India. New Delhi: Aditya Prakashan. Chapter 7

“No dignity is higher in the eyes of God than royalty… Royalty is a light emanating from God, and a ray from the sun, the illuminator of the universe.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain-i-Akbari by Abul Fazl. trans. by H. Blochmann, quoted from Lal, K. S. (1992). The legacy of Muslim rule in India. New Delhi: Aditya Prakashan.

“The inhabitants of this land are religious, affectionate, hospitable, genial and frank. They are fond of scientific pursuits, inclined to austerity of life, seekers after justice, contented, industrious, capable in affairs, loyal, truthful and constant… They one and all believe in the unity of God, and as to the reverence they pay to the images of stone and wood and the like, which simpletons regard as idolatry, it is not so.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain-i-Akbari by Abul Fazl. quoted from Lal, K. S. (1999). Theory and practice of Muslim state in India. New Delhi: Aditya Prakashan. Chapter 2

“If royalty did not exist, the storm of strife would never subside, nor selfish ambition disappear. Mankind (is) under the burden of lawlessness and lust…”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain-i-Akbari by Abul Fazl. trans. by H. Blochmann, quoted from Lal, K. S. (1992). The legacy of Muslim rule in India. New Delhi: Aditya Prakashan.

“The king, in his wisdom, understood the spirit of the age, and shaped his plans accordingly.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

About Akbar. Ain-i-Akbari by Abul Fazl. quoted from Lal, K. S. (1992). The legacy of Muslim rule in India. New Delhi: Aditya Prakashan. Chapter 3

“Akbar had prohibited enslavement and sale of women and children of peasants who had defaulted in payment of revenue. He knew, as Abul Fazl says, that many evil hearted and vicious men either because of ill-founded suspicion or sheer greed, used to proceed to villages and mahals and sack them.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Abu Fazl quoted by Lal, K. S. (2012). Indian muslims: Who are they.

“For a long time past scarce any trace of them (Buddhists) has existed in Hindustan.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Abul Fazl's Ain-i-Akbari https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.46757/2015.46757.Ain-I-Akbari--Vol-3#page/n225/mode/1up, Vol. III, translated by H.S. Jarett, p. 212
Also in [The First Spring: The Golden Age of India] by Abraham Eraly, p. 787 https://books.google.com/books?id=te1sqTzTxD8C&pg=PA787; Guru Nanak, his life, time, and teachings: Guru Nanak Foundation quincentenary volume by Gurmukh Nihal Singh, p. 126; The History and Culture of the Indian People: The struggle for empire by R. C. Majumdar, p. 426

“Ajodhya is one of the largest cities of India... In ancient times its populous site covered an extent of 148 kos in length and 36 in breadth, and it is esteemed one of the holiest places of antiquity. ... It was the residence of Ramachandra who in the Treta age combined in his own person both the spiritual supremacy and the kingly office. ... Ayodhya... is regarded as sacred ground. On the ninth of the light half of the month of Chaitra a great religious festival is held. ... Rama was accordingly born during the Treta Yuga on the ninth of the light half of the month of Chaitra in the city of Ayodhya.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain - I - Akbari Of Abul Fazl -i-allami Vol.ii. (ca. 1590) https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.276273/2015.276273.Ain--_djvu.txt Quoted from Narain, Harsh (1993). The Ayodhya temple-mosque dispute: Focus on Muslim sources. Delhi: Penman Publishers. https://archive.org/details/TheAyodhyaTempleMosqueDisputeFocusOnMuslimSourcesHarshNarain

“A man should marry four wives: A Persian to have some one to talk to; a Khurasani woman for his housework; a Hindu for nursing his children; a woman from Mawaraun nahr, or Transoxiana, to have some one to whip as a warning to the other three.”

Help us translate this quote

Abu'l-Fazl ibn Mubarak

Ain-i-Akbari by Abul Fazl, trans. by H. Blochmann. I, 327. Quoted from Lal, K. S. (1994). Muslim slave system in medieval India. New Delhi: Aditya Prakashan. Chapter 7. Also cited in Herklot, Islam in India, 85-86.