Иммануил Кант: Человек

„Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.“

„Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.“

„Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.“

„Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.“

„Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает. Der Krieg ist darin schlimm, dass er mehr böse Menschen macht, als er deren wegnimmt.“

„Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.“

„Когда справедливость исчезает, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.“

„Человек, который уже проявляет ... жестокость по отношению к животным, не менее жесток и по отношению к людям. Мы уже можем узнать человеческое сердце даже по отношению к животным.“

„Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твое дело развить ее. И, таким образом, твое собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».“

„Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.“

„Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.“

„Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто.“

„Только посредством образования может человек стать человеком.“

„Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.“

„Человек может стать человеком только путем воспитания. Он — то, что делает из него воспитание.“

„Относись к человеку всегда как к цели и никогда — как к средству.“

„Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке. Gewissen ist das Bewusstsein eines inneren Gerichtshofes im Menschen.“

„Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.“

„Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности. Кого же, наконец, не может побудить к деятельности никакое положительное страдание, на того негативное [страдание], [т. е.] скука как отсутствие ощущений, которое человек, привыкший к их смене, замечает в себе, стремясь чем–нибудь занять свой жизненный импульс, часто оказывает такое действие, что он чувствует себя побужденным лучше сделать что–нибудь себе во вред, чем ничего не делать.“