Карл Маркс: Года

„Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нём самом.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„…Сам труд, сама жизнедеятельность, сама производственная жизнь оказываются для человека [рабочего] лишь средством дла удовлетворения одной его потребности, потребности в сохранении физического существования. … Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Деньги — это сводник между потребностью и предметом, между жизнью и жизненными средствами человека.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растёт обесценение человеческого мира.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„…Наслаждающийся богатством в одно и то же время и раб и господин своего богатства…
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Смерть — великий миротворец.
На самом деле это фраза — графа из написанной в 1816 году трагедии «Граф Карманьола» (Il Conte di Carmagnola) итальянского писателя Алессандро Мандзони.“

„То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, к продукту своего труда и к самому себе, то же можно сказать и об отношении человека к другому человеку, а также к труду и к предмету труда другого человека.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Если ты хочешь оказывать влияние на других людей, то ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперед других людей.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Всякая экономия в конечном счёте сводится к экономии времени.
«Ökonomie der Zeit, darin löst sich schließlich alle Ökonomie auf.» [http://de.wikipedia.org/wiki/Portal:Marxismus/Zitate/49]
Экономические рукописи 1857—1859 годов (первоначальный вариант «Капитала»), ч. 1.“

„…Процесс жизни человека состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок, будучи распределены между различными индивидами.
Критика политической экономии (черновой набросок 1857—1858 годов).“

„Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного.
Введение (из экономических рукописей 1857—1858 годов).“

„…Необходимо… очеловечить чувства человека,… создать человеческое чувство, соответствующее всему богатству человеческой и природной сущности.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Страсть — это энергично стремящаяся к своему предмету сущностная сила человека.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

„Предмет искусства — то же самое происходит со всяким другим продуктом — создаёт публику, понимающую искусство и способную наслаждаться красотой.
Экономические рукописи 1857—1858 годов.“

„Если ты хочешь наслаждаться искусством, то ты должен быть художественно образованным человеком.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“