„Возложены были на меня суфийские хырки разных тарикатов и разных шейхов, и среди них - шейх 'Абдуль-Кадыр Джилани, чей тарикат является величайшим из всех хорошо известных“

— Ибн Таймия

Ибн Таймия
لبست خرقة التصوف من طرق جماعة من الشيوخ, منهم الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي تعتبر طريقته أعظم الطرق و أشهرها
Суфизм, Кадырийский тарикат
Источник: Юсуф Ибн 'Абдуль-Хади«Баб' уль-'Илька би Лабс уль-Хырка» - манускрипт аль-Хади, Princeton Library Arabic Collection, фолианты 154a, 169b, 171b-172a

Взято из Wikiquote. Последнее обновление 14 августа 2025 г. История

Темы

шейх

Ибн Таймия 18

исламский богослов 1263–1328

Похожие цитаты

„Была возложена на меня благословенная хырка (аль-хырка аль-мубарака) шейха 'Абдуль-Кадыра и между мной и ним было двое“

Ибн Таймия (1263–1328) исламский богослов

шейхов
Ибн Таймия
слова Ибн Таймии из его книги "Мас'аля ат-Табразийя"
لبست الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر وبيني وبينه اثنان
Суфизм, Кадырийский тарикат
Источник: Джамалуддина Тальяни «Таргыб аль-Мутахаббин фи лабс Хыркат аль-Мутамайязан» - манускрипт Chester Beatty 3296 (8) в Дублине, фолиант 67a.

„Что касается следующих путем Истины, таких как Фузайл ибн Ийяз, Ибрагим ибн Адхам, Абу Сулейман Дарани, Маруф аль-Курхи, Сирри ас-Сакти, Джунайд аль-Мухаммад и других из прежних, а также подобных Абдуль-Кадиру аль-Джилани, шейху Хамалу, шейху Абуль-Баяну и другим из последних, то они не позволяют мюриду, даже если он способен летать, ходить по поверхности воды, выходить за рамки велений и запретов шариата. Он обязан совершать только дозволенное, отрекаться от запретного до самой смерти, и это истина, на которую указывают Коран, сунна и единодушное мнение праведных предков (иджма). Подобное в их изречениях встречается часто.“

Ибн Таймия (1263–1328) исламский богослов

Ибн Таймия
Суфизм

„Группа Ученых давали фатвы, что даже если он ошибся в этом, то это ошибка муджтахида, которая прощена. Группа Ученых из Багдада выразила свое согласие в этом вопросе с Шейхом, а также многие другие. Сыновья Шейха Маликитов в Дамаске, Абу Валида, дали фатву, что к выраженному Шейхом Ибн Теймийей, вообще не может быть никаких претензий. Он привел разногласие ученых в этом вопросе и выразил мнение приоритетности одного из них.“

Ибн Таймия (1263–1328) исламский богослов

Ибн Раджаб
Богословие
Источник: Ибн Раджаб «Зейль аля Табакъат аль-Ханабиля»

„То, что мы получили от наших шейхов (это то, что) муджаддид 10-го века (это) шейх Ахмад ибн Хаджар аль-Хайтами или имам ар-Рамли. Это предпочли некоторые, поскольку ибн Хаджар умер до истечения десятого века.“

Ибн Хаджар аль-Хайтами (1504–1566)

Али Басабирин аль-Хадрами (ум. в 1888 г.)
والذي تلقيناه من مشايخ أن المجدد في المائة العاشرة الشيخ أحمد بن حجر الهيتامي أو الإمام محمد الرملي . ورجحة بعضهم؛ لكون الإمام بن حجر مات قبل مضي القرن
Высказывания исламских богословов
Источник: Али Басабирин аль-Хадрами «Гаяту талхис аль-Муради мин фатава бин Зияд», стр. 294

„Из них — шейх, имам, великий учёный, исследователь, благочестивый, набожный, аскет, смиренный, отшельник шейх Шихабуддин ибн Хаджар, поселенец аль-Харама, аль-Макки, да будет доволен им Аллах. Взял науку от шейхов Мисра (Египта), которые дали ему разрешение на фетвы и преподавание, и он давал фетвы в университете аль-Азхара и Хиджаза. Много народа получили от него пользу, … и он посей день является муфтием в Хиджазе, и они все исходили только из его слов. У него многочисленные добрые деяния, совершенные в ночи, и не приблизится заглянуть на них никто кроме тех, кто очистился от зависти мало до велика…“

Ибн Хаджар аль-Хайтами (1504–1566)

Абдул-Ваххаб аш-Шарани (1493-1566)
ومنهم — الشيخ الإمام العلامة المحقق الصالح الورع الزاهد الخاشع الناسك الشيخ شهاب الدين ابن حجر نزيل الحرم المكي — رضي الله عنه -. أخذ العلم عن مشايخ الإسلام بمصر، وأجازوه بالفتوى والتدريس، وأفتى بجامع الأزهر والحجاز، وانتفع به خلائق… وهو مفتي الحجاز الآن، يصدرون كلهم إلا عن قوله، وله أعمال عظيمة في الليل، لا يكاد يطلع عليها إلا من خلى من الحسد من صغره إلى الآن…
Высказывания исламских богословов
Источник: Абдул-Ваххаб аш-Шарани «Лавакихуль Анвар», 1/3

„По уровню доходов наши граждане иногда могут сравниться с арабскими шейхами, но те не ведут себя за границей подобно нашим“

Дмитрий Олегович Рогозин (1963) российский политик

„И шейх Абуль-Хасан аль-Ашари опроверг своих шейхов, (то есть мутазилитов), в вопросах блага, отверг их и согласился с Абдуллой ибн Саидом ибн Куллабом, Абуль-Аббасом аль-Каляниси и аль-Харисом аль-Мухасаби, которые следовали за саляфами по пути Сунны.“

Абуль-Хасан аль-Ашари (873–935)

Ибн Халдун, аль-Мукаддима

„Верховный судья Египта, выдающийся учёный, шейх и учёнейший муж Египта, предводитель, хафиз, образец для подражания, богобоязненный, учёный века – он был выдающимся учёным в двух мазхабах, разбирающимся в хадисоведении. Его книги стали известными…“

Ибн Дакик аль-Ид (1228–1302)

аз-Захаби [Дациев А.]

„Все наши учёные шейхи были единодушны в том что Ибн Дакик является учёным – обновителем седьмого столетия, о котором говорится в хадисе Пророка (мир ему и благословение), и что он – учитель своего времени в науках и религии.“

Ибн Дакик аль-Ид (1228–1302)

Таджуддин ас-Субки [Дациев А.]

„Шейха омыли и завернули в саван (кафан). Для того чтоб получить оставшуюся от обмывания Шейха воду, собралось огромное количество людей, и лишь немногим досталось что-то от неё. Затем, как только вынесли носилки с его телом, народ сразу же обступил их со всех сторон, каждый, прикоснувшись, желал снискать баракат, из-за этого несущие носилки испугались, что они по неосторожности смогут их перевернуть.“

Ибн Таймия (1263–1328) исламский богослов

Абу Хафс аль-Баззар
فَغسل رَضِي الله عَنهُ وكفن . قَالُوا وازدحم من حضر غسله من الْخَاصَّة والعامة على المَاء الْمُنْفَصِل عَن غسله حَتَّى حصل لكل وَاحِد مِنْهُم شَيْء قَلِيل . ثمَّ أخرجت جنَازَته فَمَا هُوَ إِلَّا ان رَآهَا النَّاس فأكبوا عَلَيْهَا من كل جَانب كلا مِنْهُم يقْصد التَّبَرُّك بهَا حَتَّى خشِي على النعش ان يحطم قبل وُصُوله إِلَى الى الْقَبْر
Источник: аль-Баззар «Иълям аль-ильмийя фи манакиб Ибн Таймийя», стр. 83

Связанные темы

Шейх