„Церковь у нас отделена от государства, но государство от церкви — не всегда.“

„Если церковь не может или не хочет отделиться от государства, тогда вере остаётся только отделиться от церкви.“

Михаил Эпштейн (1950) советский и американский философ, филолог, культуролог, литературовед, литературный критик, лингвист, эссеист

„Церковь — это род государства, притом — самый лживый.“

Фридрих Ницше (1844–1900) немецкий философ

Kirche? antwortete ich, das ist eine Art von Staat, und zwar die verlogenste.
«Так говорил Заратустра»

„Церковь — это своего рода государство, но особенно лживое.“

Фридрих Вильгельм Ницше (1844–1900) немецкий философ

„Церковь сегодня — лишь часть общества, и Она не может требовать от государства каких-то преференций для себя.“

Дамаскин (Орловский) (1949) советский и российский церковный историк, агиограф

Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?

„Я полностью за
разделение церкви и государства.
… Эти два учреждения и так достаточно нас имели
сами по себе, а оба они вместе - верная смерть.“

Джордж Карлин (1937–2008) американский комик

„Cама Церковь — это миссия, а миссия — это Церковь. Не может быть Церкви без миссии. Миссия и Церковь — это одно.“

Ириней (Афанасиадис) (1933) епископ Константинопольской православной церкви, архиепископ Критский

„Люди обычно гордятся своим гражданством, потому что государство защищает человека. Государство вписывается за него. Государство его лечит, государство его находит, если он где-то потерялся. Государство его выручает, если он попал в беду.“

Анатолий Шарий (1978)

„Не народ существует для государства, а государство — для народа.“

Гейдар Алиев (1923–2003) советский и азербайджанский государственный, партийный и политический деятель

„Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.“

Владимир Ильич Ленин (1870–1924) российский философ, политик, лидер Октябрьской революции

Вариант: Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
Источник: Estado y revolución

„Православная Церковь есть прежде всего Церковь Предания, в отличие от Церкви Католической, которая есть Церковь авторитета, и церквей протестантских, которые суть церкви личной веры. Православная Церковь не имела единой внешнеавторитарной организации, и она незыблемо держалась силой внутреннего предания, а не внешнего авторитета.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О Православии