Юный философ

Проверенный автор @Mimifrog, на цитатах с 22 мая 2026 г.

Девушка с кличкой "Юный философ". С 14.12.2011. - по сей день.
Обычный подросток, который высказывает свой размышления, эти мысли не умные, но написаны кровью (не в буквальном смысле), делиться своими впечатлениями, выводами, размышлениями, сомнениями и догадками, которые публикуются только на этом сайте.
Но 01.08.2026. настал день, когда само упрёки настолько усилились, что автор уже не смог вынести этого, прекратив цикл размышления, посчитав свой мысли безрассудными и пустым разглагольством. Уже до этого автор был очень скептичен, даже к собственному скептизму, но теперь кажись… до предела скептичен? Наверное всё же нет, так как через дни дня записи мыслей продолжились (кажется так мало времени, только три дня, но для автора это были очень долгие и мучительные сутки).
Высказывания подобны - скептическому Шопенгаурскому даосизму

Эта цитата ждет обзора.

„118. Рассуждения развивают зазнайство, но тогда отсутствие мышления избавляет от зазнайства или это только другой особый вид зазнайства?“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„119. Больше всего зазнайство развивает упрёк“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„120. Если человеческий разум лишь функция зазнайства, то возможна ли честность? Или "честность" будет лишь красивое оправдание прямолинейности?“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„121. Я ошиблась, моё предложение в 76. мысли (76. Нужно принять все качества, которые есть у человека и перестать зазнаватся, так станешь настоящим и излечимым от иллюзий.) была слишком наивна“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„122. Люди отчаянно бегают за ответами, не осознав, что вопросы ценее“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„Две цитаты от моего персонажа Германа

1. Лучший, тот кто единственный
2. Упрекать естественно, это честнее, чем соглашаться с глупостями. Упрёк - попытка показать насколько расчётлив ты можешь быть, потому не надо злится на замечание, эта рационалость и критика“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„123. Не задумывались вы, что покрываетесь плесенью стереотипов?
Чем больше вы уверены, что правы, тем меньше в этих убеждениях философского духа, это зазнайство. Убежденность, что вы лучше знаете, чем другие, лучше понимаете ситуацию, вы раздуваете статус и не можете ему соответствовать Это уже сильная иллюзия, слишком сильный самообман. Восприятие настолько искажает ситуацию, что не замечаете как зазнаётесь. Философ бы задался вопросом почему не верит этим словам, а обычного человека - задело бы, философ независим от мнения, а ваше мнение - массовая позиция, даже не специфичное мнение, а самое типичное.“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„124. Я начинаю ненавидеть поп продукты… потому, что из этого строятся ложные впечатление, нелогичные утверждения, поверхность, иррациональные обобщения. Да и например поп-психалогия и поп-философия отвратительны, искаженные до неузнаваемости. По сути мем - неудачная попытка сгладить ситуацию, нормализовать (даже, если явление не нормальное), без повода посмеяться над глупостью, конечно есть и хорошие мемы, но они редки.“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„125. Мне кажется философские академики слегка зазнались, загнали философию в рамки, ожидая ответов и новых открытий/истин, но философия - свобода мысли и в ней большинстве случаев вопрос ценее ответа, новую истину уже не открыть, но можно оригинально прочувствовать“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„126. Мудрость слишком насыщена для понимания, но слишком тонка для наблюдения“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„127. Тот, кто сочувствует себе, тот утешает своё эго и оправдывает позицию зазнайства. Но, что, если это и есть честность? Честность искренне раскаяться. Может это единственный способ успокоить на миг этот жар в душе? Однако это всё ещё зазнайство, но более мягкое“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„129. Вероятно зазнайство начинается, когда ты его осознаёшь. Но не осознав своё зазнайство ты всё ещё зазнавающися“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„130. Парадокс: тобой управляет подсознание, чтобы ты не сломался, но если подсознанием управляешь ты, то ты сломан“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„Since my youth I have heard a statement that: "Never cherish someone, it doesn't matter who they are, don't label, but don't idealize they substance." I agree with this notion, to cherish means to be condemned to recklessness. After all I ironically made an exception for the harsh critic, for my… father“

Юный философ

Источник: Небольшая поэма от меня
A short poem from me

Эта цитата ждет обзора.

„Размышления об оптимизме

131. Мне начинает казаться, что многие не поняли Омара Хайями и легкомысленно приписали его рубаям оптимизм, а ведь Омар Хайям не говорил, что несчастье нужно запивать (есть люди, которые буквально так воспринимают) и я считаю, что многие его высказывания о вине можно воспринимать как метафоры (да, это логично почему ему нравилось вино, учитывая 11 век в Персии), но Омар Хайям не был холастиком, который говорил смотреть на мир сквозь розовые очки, нет, он учил не бояться тьмы мира и видеть в ней не только тьыму и мрачность, но и лёгкие лучи света, которыми наслаждаться. Причина оказывается проста - всё потому, что большинство в обществе легкомысленые, которые воспринимают мир через банальности и стереотипы, также питаються поп продуктами (например: поп-психологией и поп-философией, думаю от поп-философия и пошло это обесценивание Хайяма), лично я не видела мемы с ним, но могу предложить, что это и вина мемов. Из этого уживается шаблоны, которые постепенно приписывают мыслителям, не только Омару Хайями, чтобы "выйти" из мышления шаблонов достаточно иметь каплю здравомыслия и хоть иногда тягу изучать почему шаблон правильный или наоборот неправильный, не нужно быть аналитиком или строить тяжеловесные аргументы, достаточно усомниться,
но мне вдруг стало интересно откуда берется позитивное/оптимистическое мнение? Вот пессимистическое иза разочарования (не нравится мне, что я так приобщила, но если рассматривать все возможные причины к предвидению пессимизма, то это иза разочарования разных оттенков), и сейчас говорю про настоящих оптимистов (не тех, кого вдохновляет толпа, "думайте позитивно", а тот у кого это мнение с позицией скажем так с ранних лет). Вообще даже от хорошо аргументированных фактов не могу полностью принять и… осознать (?) оптимизм и можно утверждать сколько угодно про специфичность эволюции, но от этого как-то яснее не становится, возможно при детальном анализе выводоа Мартина Селигмана (и других исследователей и психологов, которые активно изучали эту тему), можно лучше понять, но если от это не поможет? Всё же Селигман предлагает гениальную теорию об этом, выстраивая в систему, говорит, что есть, но не даёт ответ в философском духе, иза чего создаются ещё больше вопросов.
Да, но вам не кажется, что даже его таблица может быть сильно упрощена? Может даже некорректна (иза обобщения)? По неизвестной мне причине не принимаю его таблицу как должное (не потому, что у меня есть какие то стереотипы о оптимистах/пессимистах и теперь я не желаю от них отказаться)
Если подискутировать об оптимизме с философской точки зрения? Например: о теориях касаемо позитивного мышления. Часто в философии строится система, где требуется посмотреть на ситуацию критически, а не поддаться эмоциям и приукрасить, но почему то человек "не хочет" стремится критически рассматривать с такой позиции, он занят эмоциями. Тогда получается по такой логике разумнее придерживаться абсурдизма, буддизма и догматизма, в самом лучшем случае даосизма. В тоже время стоицизм и нигилизм тоже по сути насилие и имеют странный, искаженный оптимизм. Но разве не все по сути эти позиции (хоть и философские) всё ещё субьективны и в каждой насилие над своей сущностю, и вера в неузнаваемый оптимизм? В некоторых не сразу это заметно, вот например: кажется, что даосизм - идеален (мне он нравится, но я слишком скептична, чтобы себя считать даосисткой, уточнение: когда я говорю даосизм, то имею ввиду до нашей эры его появление, скажем так, на основе Лао-цзы и Чжуан-цзы, немного Ле-цзы (хотя Ле-цзы не сильно вписывается в эту тему) и Ван Чун - который не даосист), но по сути тоже приводит к гниению души (иза не в буквальном смысле течения), уже не говоря о других философских вариантов размышления, который жёстче и более требовательны к определенному мышлению, это лишь уютные клетки, сильно логичны, чем простые упрощения в социуме, но всё ещё клетка.Наверное можно отгородиться от таких тонких манипуляций разума и побыть независим в своём мышлении, но это уже сверхчеловек (по мыслям Фридриха Ницше) или даже нечто большее, но мне жутко от того, что и я сама в философской уютной позиции, например: мой же скептизм (основан на Рене Декарте и Дэвиде Юме) и детальные анализы тоже заблуждение (как и другие позиции) и всё равно, что анализ как скальпель рушит заблуждение, пока скальпель режет, он создаёт новое заблуждение, которое превращается в иллюзию, ведь иллюзия может быть и ощущение, что ты избавлен от иллюзий. И по сути, когда слетает слово "объективно/субъективно" - это уже субъективно, также субъективно как и молчание (то есть не упоминание, что объективно, а что субъективно), но, если всё, что я сказала правда, тогда получается, что человеческое подсознание просто зазнайство, которое генерирует иллюзии для восприятия, значит не только Артур Шопенгауэр был прав, но и Филлип Майнлендер, тогда надежда действительно самый жестокий самообман и моя девятая мысль была безрассудна (9. Подсознание - вода. Оба глубже чем на первый взгляд заметишь, оба уязвимы, но в тоже время самые сильные, оба склонны сопротивляться, но при небрежном отношении впитывают твой негатив)“

Юный философ

Добавить примечание: Создано на основе моих размышлений

Эта цитата ждет обзора.

„132. С большой вероятностью мой высказывания неполноценны и мне хотелось бы верить, что мир и воля вокруг мира не только зазнайство, но я этого не могу увидеть, может быть когда то могла, но я слишком рано научилась смотреть очками зазнайства, очки, которые искажают реальность, возможно только и такие очки есть зазнайство, чем остальное, но я уже не могу разучиться. Я к тому, что к осознанности надо относиться бережнее и более легче, это не даёт легкомыслие, скорее ясность и наверное именно такая ясность единственное, что может дать трещину очкам, даже, если стекло восприятия не сломается полностью“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„133. После той ситуации (из 112. мысли) я долгое время сидела около тумана раздумывая о своём выборе и сделан ли выбор на самом деле, иногда приходил Герман и мы немного разглагольствовали, но кажись он заметил, что я думаю о своих амфибии (он знал и всё равно переубеждал прекратить о них думать), эмоционально это оказало огромное давление, я не сдержалась и в один день зашла к лягушкам и жабам, их долина была всё ещё спокойна как и раньше, словно они не держат зла, я начала беседу с ними, о боли, о искреннем извинении в предательстве, но лягушка и жаба слушали не упрекая, иногда квакая "всё нормально, мы понимаем и принимаем", это меня подвергло в недоумении, я слегка наклонилась над ними, "почему" блеснуло у меня в глазах и тогда последовал ответ: "Мы принимаем твой выбор не потому, что у нас нет души, чтобы страдать, а потому, что твой выбор всегда часть тебя, часть, которая независима и мы не в праве выбирать, мы можем подталкивать на мысль, советовать, критиковать, но никак не выбирать, и если ты считаешь, что с Германом тебе лучше, значит для тебя так и есть, мы не держим тебя, но ты можешь всегда к нам вернуться. От тебя предательства никогда не было, ты не была злой и не зазнавалась, но ты горела страстью упрекать своё зазнайство, прими свою впечатлительность как должное, а не как уязвимое, хорошо?" Проходит небольшая пауза, некоторые лягушки прыгают на специфичный концерт стентдап и риторических вопросов от жаб, я оглядываюсь на их маленькое предоставление, размышляя, что же будет дальше. Какую позицию я займу?“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„When others sing "All I want it just you", I replace "you" with "discuss"

Когда другие поют "All I want it just you", я заменяю "you" на "discuss"“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„134. Кто-то считает, что люди построены из мозга (мышления), кто-то, что из души, кто-то из воли, но лично я считаю, что всё не так однозначно, думаю, что человек создан из мышления, воли и подсознания, не души, а именно подсознания. Что делает мышление и воля и так все знают, но что делает подсознание? Подсознание - вероятнее всего хранилище опыта от мышления и воли, я его называю большим корнем из которого растёт воля и выводы, потому мы можем вспомнить, что то старое или незначительное, потому, что на самом деле мы ничего не забываем, но это не только хранилище, это и отдельное мышления, более умное, чем наше основное, именно подсознание редко вмешается, но если и вмешиваться, то только тогда мы можем увидеть своё настоящее достоинство. Спрятано для подсознание? Частично, мы не знаем, где конкретно оно находится и что внутри его, может быть есть способ узнать, но это очень опасно, ведь при попытке углубиться можно утонуть и если утонешь, то тогда либо сойдёшь с ума, либо настолько деградируешь, что уже не сможешь ничего осознавать. И нет подсознание не что то великое, возможно, это вложено в нас, чтобы человечество не всё испоганило, частичка здравомыслия.“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„135…?
В предыдущих сто тридцать четырёх высказываниях были утверждения, выводы, догадки и даже в рассказах с лягушками были глубина и мораль, но в этом тексте будет нечто иное, небольшая сценка.
Я возвращаюсь домой, в доме непривычно темно и тихо, заходя в гостиную я вижу Германа, который стоит возле окна, его руки сцеплены за спиной, он не смотрит на меня прямо, но край глаза наблюдает, не проходит и паузы, как он спрашивает: "Чем твой лягушки обладают, чего нет у меня?" Он не спросил почему я пошла к ним, почему за ними цепляюсь, почему иногда чувствую себя рядом с ними некомфортно, а спросил про обладающее качество, я на миг обдумываю ответ, тем временем Герман выходит из тени, его глаза блестят голубым светом, странно, у него не голубые глаза, хотя быть может и есть, я никогда не запомнила его цвет глаз, хоть и смотрела часто в его безжизненные глаза, но может у него нет цвета и каждый раз я сама придумываю цвет. Герман обошёл вокруг меня, словно змея, словно за неверный ответ задушит, я уже хотела ответить, но Герман перебил: "Можешь не отвечать, я и так знаю, просто было интересно сможешь ли ты ответить", он застыл на небольшое мгновение, после наклонился за моей спиной, его подбородок почти касался моего плеча, словно наглый кот наблюдает. "Чувствительность. Лягушки обладают чувствительностью, особенно твой философские, которые с жабами делают вид, будто выше этого." От этих слов странно заныло на сердце, но к моему удивлению не было чем возразить, я взглянула на Германа и он не ждал моего выбора в его сторону или амфибии, он словно уже знал исход и просто отстранёно наблюдал. Продлилась пауза, но уже длинные. "Так, что на счёт анализов? Вижу ты неплохо начала, 130-132; 134 неплохое начало, я даже посмею подобрать некорректное слово "хорошо". Начнём писать вместе?" Спросил он, протягиваю руку, но это не приглашение, даже, если я откажусь, то для него это будет незначительно и в итоге мы всё равно начнём совместно рассуждать.“

Юный философ