Vol. I, Ch. III, The World As Representation: Second Aspect 
The World as Will and Representation (1819; 1844; 1859)
                                    
Артур Шопенгауэр: Цитаты на английском языке (страница 12)
Артур Шопенгауэр было немецкий философ. Цитаты на английском языке.
                                        
                                        Das Bedenkliche bei der Sache ist auch bloß die doch einzuräumende Möglichkeit, daß die letzte dem Menschen erreichbare Einsicht in die Natur der Dinge, in sein eigenes Wesen und das der Welt nicht gerade zusammenträfe mit den Lehren, welche theils dem ehemaligen Völkchen der Juden eröffnet worden, theils vor 1800 Jahren in Jerusalem aufgetreten sind. 
Sämtliche Werke, Bd. 5, p. 154, E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 142 
Parerga and Paralipomena (1851), On Philosophy in the Universities
                                    
                                        
                                        Als auf die große Masse des Menschengeschlechts berechnet und derselben angemessen, kann bloß allegorische Wahrheit enthalten, welche sie jedoch als sensu proprio wahr geltend zu machen hat. 
Sämtliche Werke, Bd. 5, p. 160, E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 147 
Parerga and Paralipomena (1851), On Philosophy in the Universities
                                    
                                        
                                        "Thrasymachus", in "On the Indestructibility of our Essential Being by Death, in Essays and Aphorisms (1970) as translated by R. J. Hollingdale, p. 76 
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life
                                    
“There is no doubt that life is given us, not to be enjoyed, but to be overcome — to be got over.”
                                        
                                        Allerdings ist das Leben nicht eigentlich da, um genossen, sondern um überstanden, abgethan zu werden... 
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
                                    
                                        
                                        Book 1 
The World as Will and Representation (1819; 1844; 1859)
                                    
                                        
                                        Es gibt nur eine Heilkraft, und das ist die Natur; in Salben und Pillen steckt keine. Höchstens können sie der Heilkraft der Natur einen Wink geben, wo etwas für sie zu tun ist. 
Neue Paralipomena 
Essays
                                    
                                        
                                        E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 3 
Parerga and Paralipomena (1851), Sketch of a History of the Doctrine of the Ideal and the Real
                                    
                                        
                                        Part IV, Ch. 2,  pp. 269 https://archive.org/stream/basisofmorality00schoiala#page/269/mode/2up-272 
On the Basis of Morality (1840)
                                    
Essays, On Authorship and Style
                                        
                                        Vol. 2, Ch. 14, § 164 
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
                                    
                                        
                                        From The Total Library by Jorge Luis Borges, 1999 
Other
                                    
“…this our world, which is so real, with all its suns and milky ways is—nothing.”
The World as Will and Representation (1819; 1844; 1859)
                                        
                                        Andere wieder, von diesen Wahrheitsforschern, schmelzen Philosophie und Religion zu einem Kentauren zusammen, den sie Religionsphilosophie nennen; Pflegen auch zu lehren, Religion und Philosophie seien eigentlich das Selbe;—welcher Sah jedoch nur in dem Sinne wahr zu seyn scheint, in welchem Franz I., in Beziehung auf Karl V., sehr versöhnlich gesagt haben soll: „was mein Bruder Karl will, das will ich auch,”—nämlich Mailand, Wieder andere machen nicht so viele Umstände, sondern reden geradezu von einer Christlichen Philosophie;—welches ungefähr so herauskommt, wie wenn man von einer Christlichen Arithmetik reden wollte, die fünf gerade seyn ließe. Dergleichen von Glaubenslehren entnommene Epitheta sind zudem der Philosophie offenbar unanständig, da sie sich für den Versuch der Vernunft giebt, aus eigenen Mitteln und unabhängig von aller Auktorität das Problem des Daseyns zu lösen. 
Sämtliche Werke, Bd. 5, p. 155, E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, pp. 142-143 
Parerga and Paralipomena (1851), On Philosophy in the Universities
                                    
                                        
                                        On Pantheism as quoted in Faiths of Famous Men in Their Own Words (1900) by John Kenyon Kilbourn; also in Religion: A Dialogue and Other Essays (2007), p. 40 
Essays
                                    
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life
                                        
                                        Vol. 2, Ch. 3, § 39 
Parerga and Paralipomena (1851), Counsels and Maxims
                                    
“Change alone is eternal, perpetual, immortal.”
Unverified attribution noted in Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations (1993), ed. Suzy Platt, Library of Congress, p. 39; compare Heraclitus: Nothing endures but change.
                                        
                                        Im allgemeinen freilich haben die Weisen aller Zeiten immer dasselbe gesagt, und die Toren, d.h. die unermessliche Majorität aller Zeiten, haben immer dasselbe, nämlich das Gegenteil getan; und so wird es denn auch ferner bleiben. 
Parerga and Paralipomena (1851), Aphorisms on the Wisdom of Life