Аврелий Августин: Актуальные цитаты (страница 2)

„Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.“

„Нет прошлого, настоящего и будущего. Есть прошлое настоящего, настоящее настоящего и будущее настоящего.“

„Как тишина есть отсутствие всякого шума, нагота — отсутствие одежды, болезнь — отсутствие здоровья, а темнота — света, так и зло есть отсутствие добра, а не нечто, существующее само по себе.“

„Где нет справедливости (правосудия), нет и государства.“

„Будем же верить, если не можем уразуметь.“

„Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.“

„Возлюби Господа и делай что хочешь.“

„Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.“

„Бог не требует невозможного.“

„Злым может быть только доброе. Где нет никакого добра, там не может быть и какого-либо зла.“

„Чудо противоречит не законам природы, а лишь нашим представлениям о законах природы…“

„Забота о погребении, устройство гробницы, пышность похорон — всё это скорее утешение живым, чем помощь мёртвым.“

„Мир — это книга. И кто не путешествовал по нему — прочитал в ней только одну страницу.“

„Бог не находится где-нибудь. <…> Скорее в Нём находится всё, чем Он — где-либо.“

„В природе человека нет ничего выше ума. Но не по уму ему следует жить, если он хочет быть счастливым; иначе он жил бы только по-человечески, тогда как мы должны жить по-божески, чтобы достичь счастья. Ума его ему недостаточно, и он должен подчиниться Богу.“

„Не следует вовсе доверять мнению… что демоны действуют как вестники и посредники между богами и людьми, относя на небо все наши просьбы и оделяя нас помощью богов. Напротив, их следует считать духами, стремящимися творить зло,чуждыми какой-либо праведности, раздувшимися от злобы, побледневшими от зависти, утонченными в обмане…“

„На что похожа любовь? У неё есть руки, чтобы помогать другим, у неё есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у неё есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у неё есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, — вот на что похожа любовь.“

„Плохие времена, тяжелые времена — вот что люди не устают повторять, но давaйте жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена.“

„Что я измеряю время, это я знаю, но я не могу измерить будущего, ибо его ещё нет; не могу измерить настоящего, потому что в нём нет длительности, не могу измерить прошлого, потому что его уже нет. Что же я измеряю? Время, которое проходит, но ещё не прошло?“