Ибн Таймия цитаты

Таки́ ад-Дин Ибн Тайми́я — арабо-мусульманский теолог, салафитский проповедник правовед ханбалитского мазхаба, критик «нововведений» в религии; его имя принято связывать с салафизмом. Ряд авторов называют Ибн Таймию суфием, хотя он был известен своей критикой некоторых положений суфизма и поспособствовал появлению негативного представления об этом течении среди западных исламоведов.

Преподавал в дамасской медресе Ханбалия. В течение своей жизни из-за конфликтов с правителями и их подданными несколько раз попадал в тюрьму. Подвергал критике попытки привнесения в исламское богословие элементов греческой философии , рационализма калама, культа «святых» и т. д. В вопросе описания Бога, Ибн Таймия одинаково отвергал и отрицание божественных атрибутов, и сравнение Аллаха с его творениями, и символико-аллегорическое толкование священных текстов. В вопросах политики Ибн Таймия выступал за единство государства и религии, признавал необязательность халифата и возможность существования одновременно более одного халифа . Оставил после себя около 500 сочинений.



Wikipedia  

✵ 22. Январь 1263 – 26. Сентябрь 1328
Ибн Таймия фото
Ибн Таймия: 25   цитат 317   Нравится

Ибн Таймия знаменитые цитаты

„Большинство мухадисов, факихов, суфиев следуют тому, с чем пришёл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. То, что пришло от них, это из книги и знаний. Они являются чистыми последователями Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), не добавляя что–либо, противоречащее шариату.“

Ибн Таймия
وأما جمهور الأمة وأهل الحديث والفقه والتصوف فعلى ما جاءت به الرسل وما جاء عنهم من الكتب والاثارة من العلم وهم المتبعون للرسالة اتباعا محضا لم يشوبوه بما يخالفه
Суфизм

Ибн Таймия Цитаты о мужчинах

„И из того, что было испытано идущими по пути Тасаввуфа(саликами), что было проверено ими и было признано верным - тот, кто будет постоянствовать [в зикре] Йа Хайю Йа Кайюм ля иляха илля анта - оживут сердце и разум у этого человека. И шейх уль-Ислам Ибн Таймия, каддаса Аллаху рухаху, крайне усердствовал в этом [зикре]. И сказал он однажды: "Два Имени эти - т.е. аль-Хайю и аль-Кайюм - оказывают великое влияние на жизнь сердца."“

И называл он их - Исм уль-'А'зам. И слышал я, как сказал он: "Тот, кто будет постоянен в совершении [зикра] Йа Хайю Йа Кайюм ля иляха илля анта би рахматикя астагиис, 40 раз, каждый день, между салятом фаджр-сунна и салятом фаджр-фард - сердце его будет оживлено и оно никогда не умрёт.
Ибн Кайим аль-Джаузийя
ومن تجريبات السالكين ، التي جربوها فألفوها صحيحة : أن من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل .
Суфизм, Зикр
Источник: Ибн Кайим аль-Джаузия «Мадаридж ус-Саликиин»

„А тот кто вступил на путь Джунайда одного из людей Тасаввуфа и Познания, он будет наставившимся на истинный путь, спасшимся и счастливым.“

Ибн Таймия
فمن سلك مسلك الجنيد من أهل التصوف و المعرفة كان قد اهتدى و نجا و سعد
Суфизм
Источник: Ибн Таймия "Маджму фатава", том 14, стр. 355.

„Люди разделились в оценке суфиев и суфизма на две группы: одни назвали их вводящими нововведения и отошедшими от сунны. Другие возвысили их, считая лучшими людьми после пророков. Мнение обеих групп достойно порицания. Истина же состоит в том, что это учёные, проявившие усердие в познании и покорности Аллаху, так же как это делали те, кто был до них. И среди них есть "опередившие" и приближённые ко Всевышнему. Есть среди них и "умеренные", также идущие верным путём. Все они могли проявлять усердие и ошибаться. И были среди них те, кто грешил и каялся, и те, кто не раскаивался после грехов. А также "несправедливые к самим себе", выступившие против законов их Господа. К подобным относятся различные еретические братства и секты, однако истинные суфии отрицали их суждения и воззрения, не признавая за ними права называться суфиями и относить себя к тарике.“

Ибн Таймия
Суфизм
Источник: Ибн Таймия "Маджму фатава" 10/516-517

„Шейха омыли и завернули в саван (кафан). Для того чтоб получить оставшуюся от обмывания Шейха воду, собралось огромное количество людей, и лишь немногим досталось что-то от неё. Затем, как только вынесли носилки с его телом, народ сразу же обступил их со всех сторон, каждый, прикоснувшись, желал снискать баракат, из-за этого несущие носилки испугались, что они по неосторожности смогут их перевернуть.“

Абу Хафс аль-Баззар
فَغسل رَضِي الله عَنهُ وكفن . قَالُوا وازدحم من حضر غسله من الْخَاصَّة والعامة على المَاء الْمُنْفَصِل عَن غسله حَتَّى حصل لكل وَاحِد مِنْهُم شَيْء قَلِيل . ثمَّ أخرجت جنَازَته فَمَا هُوَ إِلَّا ان رَآهَا النَّاس فأكبوا عَلَيْهَا من كل جَانب كلا مِنْهُم يقْصد التَّبَرُّك بهَا حَتَّى خشِي على النعش ان يحطم قبل وُصُوله إِلَى الى الْقَبْر
Источник: аль-Баззар «Иълям аль-ильмийя фи манакиб Ибн Таймийя», стр. 83

Ибн Таймия цитаты

„Возложены были на меня суфийские хырки разных тарикатов и разных шейхов, и среди них - шейх 'Абдуль-Кадыр Джилани, чей тарикат является величайшим из всех хорошо известных“

Ибн Таймия
لبست خرقة التصوف من طرق جماعة من الشيوخ, منهم الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي تعتبر طريقته أعظم الطرق و أشهرها
Суфизм, Кадырийский тарикат
Источник: Юсуф Ибн 'Абдуль-Хади«Баб' уль-'Илька би Лабс уль-Хырка» - манускрипт аль-Хади, Princeton Library Arabic Collection, фолианты 154a, 169b, 171b-172a

„Была возложена на меня благословенная хырка (аль-хырка аль-мубарака) шейха 'Абдуль-Кадыра и между мной и ним было двое“

шейхов
Ибн Таймия
слова Ибн Таймии из его книги "Мас'аля ат-Табразийя"
لبست الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر وبيني وبينه اثنان
Суфизм, Кадырийский тарикат
Источник: Джамалуддина Тальяни «Таргыб аль-Мутахаббин фи лабс Хыркат аль-Мутамайязан» - манускрипт Chester Beatty 3296 (8) в Дублине, фолиант 67a.

„И если скажет некто [из тех, кто претендует на статус «авлия»]: «Я нуждаюсь в следовании за Мухаммадом в ’Ильм уз-Захир, но не в ’Ильм ул-Батын», или скажет «Я нуждаюсь в следовании за Мухаммадом в ’Ильм уш-Шари’а, но не в ’Ильм уль-Хакика», то [утверждающий это] хуже евреев и христиан, которые говорят: «Мухаммад был послан только к неграмотным (то есть к арабам), но не к ахль-Китаб». Поистине, таковые веруют в одну часть, и не веруют в другую часть, и по этой причине являются кяфирами. Тоже самое относится к тому, кто говорит: «Мухаммад был послан с ’Ильм уз-Захир, но не был послан с ’Ильм уль-Батын.»“

Таковой верует в одну часть, и отрицает другую часть, и таковой является кяфиром. И его куфр более велик, чем куфр вышеперечисленных. Ведь ’Ильм уль-Батын — это наука, [исследующая] веру сердец («иман уль-кулюб»), познания их («ма’ариф») и состояния («ахваль»). Это — наука о сокровенной сути Веры («хака’ик уль-иман уль-батына»), и эта наука превосходит знание отвлечённых внешних деяний Ислама.
Ибн Таймия
وإذا قال‏:‏ أنا محتاج إلى محمد في علم الظاهر دون علم الباطن، أو في علم الشريعة دون علم الحقيقة؛ فهو شر من اليهود والنصارى الذين قالوا‏:‏ إن محمداً رسول إلى الأميين دون أهل الكتاب، فإن أولئك آمنوا ببعض وكفروا ببعض فكانوا كفاراً بذلك، وكذلك هذا الذي يقول‏:‏ إن محمداً بعث بعلم الظاهر دون علم الباطن، آمن ببعض ما جاء به وكفر ببعض فهو كافر ، وهو أكفر من أولئك؛ لأن علم الباطن الذي هو علم إيمان القلوب ومعارفها وأحوالها هو علم بحقائق الإيمان الباطنة، وهذا أشرف من العلم بمجرد أعمال الإسلام الظاهرة‏.‏
Суфизм
Источник: Ибн Таймия "Маджму фатава"

„Поистине суфизм — это качество праведных. Это праведник, который отличился аскетизмом, поклонением усердствуя в этом. Праведные были из этого пути (суфизма). Как говорят: «Праведные алимы и праведные правители - это особые праведники, которые ниже по степени полноценных праведников. Праведность – качество, присущее сподвижникам, табиинам. Когда говорят о аскетах и поклоняющихся из Басры, что они праведные, это подобно тому, что говоришь об имамах факихов из Куфы, что они праведные. Также каждый в соответствии с его путём, на который он вступил на поклонение Аллаху, со следованием Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в соответствии с его усердием и временем считается праведником. Они более праведные в своём времени, а праведники первого века более праведные, чем они. Для праведных есть степени и типы. И поэтому для каждого из них есть свой род, состояние и поклонение постоянно выполняющих. Если даже другой в иной категории (состоянии, поклонении) более полноценен и достоин, чем он.“

Ибн Таймия
Суфизм
Источник: Ибн Таймия "Маджму фатава"

„Установлено и доказано, как появление солнца в четверть дня, что ученые четырех мазхабов сошлись на опровержении новшеств Ибн Таймийи. Из них (ученых 4-х мазхабов) подвергали сомнению достоверность его передач, кто-то подвергал сомнению совершенство его разума, не говоря уже о сильной критике в его адрес. В его грубых ошибках, в тех вопросах в которых занял позицию, которую никто до него не говорил и противоречил этим иджме мусульман, особенно в том, что связано с господином Посланников“

да благословит его Аллах и приветствует
Юсуф ан-Набхани
فقد ثبت وتحقّق وظهر ظهور الشمس في رابعة النهار أنّ علماء المذاهب الأربعة قد اتّفقوا على ردّ بدع ابن تيمية، ومنهم من طعنوا بصحة نقله، كما طعنوا بكمال عقله، فضلا عن شدة تشنيعهم عليه في خطئه الفاحش في تلك المسائل الّتي شذّ بها في الدين، وخالف بها إجماع المسلمين، ولا سيما فيما يتعلّق بسيّد المرسلين صلَّى الله عليه وآله وسلم
Богословие
Источник: Юсуф ан-Набхани «Шавахидуль Хакк», стр. 191

Ибн Таймия: Цитаты на английском языке

“Sins are like chains and locks preventing their perpetrator from roaming the vast garden of tawhid and reaping the fruits of righteous actions.”

Ibn Taymiyyah, Diseases of the heart and their cures https://www.amazon.com/Diseases-Hearts-Their-Cures-Taymiyyah/dp/0953647633

“The jihad against the soul is the foundation for the Jihad against the disbelievers and hypocrites.”

Ibn Taymiyyah, Diseases of the heart and their cures https://www.amazon.com/Diseases-Hearts-Their-Cures-Taymiyyah/dp/0953647633

“This whole religion (of Islam) revolves around knowing the truth and acting by it, and action must be accompanied by patience.”

Ibn Taymiyyah, Diseases of the heart and their cures https://www.amazon.com/Diseases-Hearts-Their-Cures-Taymiyyah/dp/0953647633

“Guidance is not attained except with knowledge and correct direction is not attained except with patience.”

Ibn Taymiyyah, Diseases of the heart and their cures https://www.amazon.com/Diseases-Hearts-Their-Cures-Taymiyyah/dp/0953647633

“Better a century of tyranny than one day of chaos.”

Kitab al-Siyasa al-Shar'iya, as quoted in Oxford Dictionary of Proverbs, Oxford University Press, p. 19.

Подобные авторы

Мухаммед фото
Мухаммед 10
арабский проповедник единобожия и исламский пророк
Иоанн Дамаскин фото
Иоанн Дамаскин 27
христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из…
Пётр Дамиани фото
Пётр Дамиани 1
католический священник
Данте Алигьери фото
Данте Алигьери 36
итальянский поэт XIV века
Ибн Сина фото
Ибн Сина 24
средневековый персидский учёный, философ и врач
Абу Хамид аль-Газали фото
Абу Хамид аль-Газали 34
исламский богослов, правовед, философ и мистик
Ибн аль-Каййим фото
Ибн аль-Каййим 1
исламский богослов
Симеон Новый Богослов фото
Симеон Новый Богослов 7
монах, богослов, мистик и сочинитель