Карл Маркс: Цитаты о мужчинах

Карл Маркс было немецкий философ, социолог, экономист, писатель, политический журналист, общественный деятель. Откройте для себя интересные цитаты о мужчины.
Карл Маркс: 449 цитат1427 Нравится

„То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, к продукту своего труда и к самому себе, то же можно сказать и об отношении человека к другому человеку, а также к труду и к предмету труда другого человека.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 42., с. 94
Период до 1849 г.

„Если ты хочешь оказывать влияние на других людей, то ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперед других людей.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Сознание никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием, а бытие людей есть реальный процесс их жизни.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология (ноябрь 1845 г.— август 1846 г.).“

Карл Маркс

Цитаты из совместных с Ф. Энгельсом произведений

„Идеи вообще ничего не могут осуществить. Для осуществления идей требуются люди, которые должны употребить практическую силу.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Святое семейство или критика критической критики против Бруно Бауэра и компании (сентябрь—ноябрь 1844 г.).“

Карл Маркс

Цитаты из совместных с Ф. Энгельсом произведений

„Сердце человека — удивительная вещь, особенно если человек носит сердце в своем кошельке.“

Карл Маркс

„Мы знаем, что отдельный человек слаб, но мы знаем также, что целое — это сила.
Дебаты о свободе печати и об опубликовании протоколов сословного собрания (апрель 1842 г.).“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Животному сама природа определила круг действий, в котором оно должно двигаться, и оно спокойно его завершает, не стремясь выйти за его пределы, не подозревая даже о существовании какого-либо другого круга. Также и человеку божество указало общую цель — облагородить человечество и самого себя…
Божество никогда не оставляет совершенно смертного без руководителя; оно говорит тихо, но уверенно.
Но это — легко заглушаемый голос…
Мы должны поэтому серьёзно взвесить, действительно ли нас воодушевляет избранная профессия, одобряет ли её наш внутренний голос, не было ли наше воодушевление заблуждением, не было ли то, что мы считали зовом божества, самообманом.
Размышления юноши при выборе профессии (12 августа 1835 г.).“

Карл Маркс

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 40, с. 3—4.
Юность

„…Процесс жизни человека состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок, будучи распределены между различными индивидами.
Критика политической экономии (черновой набросок 1857—1858 годов).“

Карл Маркс

Лондонское изгнание

„Единение людей с людьми, основанное на реальном различии между людьми, понятие человеческого рода, перенесённое с неба абстракции на реальную землю,— что это такое, как не понятие общества!
Маркс — Людвигу Фейербаху в Брукберг (11 августа 1844 г.).“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„…Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принёс счастье наибольшему количеству людей…
Размышления юноши при выборе профессии (12 августа 1835 г.).“

Карл Маркс

Юность

Эта цитата ждет обзора.

„Во-первых, то, что эта идеальность субстанции перешла в субъективный дух, обособилась от самой субстанции, есть скачок, обособление от субстанциальной жизни, обособление, корни которого лежат в самой этой жизни. Итак, для самого субъекта это его определение является совершившимся фактом, чуждой силой, носителем которой он оказывается, сократовским даймонием. В даймонии непосредственно обнаруживается, что для греческой жизни философия являлась чем-то только внутренним, и вместе с этим – чем-то только внешним.
Определением даймония субъект определяется как эмпирически единичный субъект, так как в данной системе жизни он представляет собой естественное отрешение от субстанциальной,
следовательно – природно-обусловленной жизни, – ведь и даймоний проявляется в качестве природного определения.Сами софисты являются такими демонами, ещё не отличающими себя от своей деятельности. Сократ сознаёт, что он – носитель даймония.
Сократ является субстанциальным модусом, в котором сама субстанция теряется в субъекте.
Итак, он оказывается столь же субстанциальным индивидом, как и прежние философы, но в форме субъективности; он не замыкается в себя, он носитель не божеского, а человеческого образа; Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком.“

Карл Маркс

субстанция
Источник: Из ранних произведений (1835 _ 1844)

„…Необходимо… очеловечить чувства человека,… создать человеческое чувство, соответствующее всему богатству человеческой и природной сущности.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Страсть — это энергично стремящаяся к своему предмету сущностная сила человека.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого.
«Die Menschen machen ihre eigene Geschichte, aber sie machen sie nicht aus freien Stücken, nicht unter selbstgewählten, sondern unter unmittelbar vorgefundenen, gegebenen und überlieferten Umständen.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).“

Карл Маркс

Лондонское изгнание

„Всякая эмансипация состоит в том, что она возвращает человеческий мир, человеческие отношения к самому человеку.
К еврейскому вопросу (осень 1843 г.).“

Карл Маркс

Период до 1849 г.

„Если ты хочешь наслаждаться искусством, то ты должен быть художественно образованным человеком.
Экономическо-философские рукописи 1844 года.“

Карл Маркс

Период до 1849 г.