Цитаты о лицо

страница 12

„Расскажите мне, какие черты у предательства,
Чтобы я смог распознать его лицо.
Расскажите мне, какое лицо у стяжательства,
Дабы распознать его душеное гнильцо!“

„Ошибки перевода сопровождаются ошибками, вытекающими из нашей предвзятости.
Мы искажаем других, втискивая их в те идеи и гештальты, которые предпочитаем сами, что прекрасно описано у Пруста: «Мы заполняем физические очертания существа,
которое видим, всеми идеями, которые мы уже выстроили о нём, и в окончательном образе его, который мы создаём в своём уме, эти идеи, конечно, занимают главное место. В конце концов они так плотно прилегают к очертаниям его щёк, так точно следуют за изгибом его носа, так гармонично сочетаются со звуком его голоса, что всё это кажется не более чем прозрачной оболочкой, так что каждый раз, когда мы видим лицо или слышим голос, мы узнаем в нём не что иное, как наши собственные о нём представления».“

„• Лицо — не то, что снаружи.
Лицо — то, что внутри!“

„Коридор привел нас к высокой двери-арке, которая, как мне показалось,была из чистого золота.
Растворив дверь, мы очутились в большом зале,образующем четырехугольник площадью не меньше ста метров. Стены были разрисованы яркими красками и украшены изображениями и статуями уродливых существ со странными головными уборами, вроде тех, что носили в старину американские индейцы. В конце большого зала возвышалась огромная сидячая фигура со скрещенными, как у Будды, ногами, но лицо ее отнюдь не выражало нерушимое спокойствие, свойственное Будде. Наоборот, это было воплощение зла, идол с открытой пастью и свирепыми красными глазами, освещенными изнутри электрическими лампочками.
На коленях идола был большой черный жертвенник - очаг, в котором, подойдя поближе, мы увидели кучи пепла.“

„Вы существуете, и вместе с тем вас нет. Когда один мой друг предложил мне писать вам раз в неделю, я мысленно нарисовал себе ваш образ. Я создал вас прекрасной – и лицом, и разумом. Я знал: Вы не замедлите возникнуть живой из грез моих, и станете читать мои послания,
и отвечать на них, и говорить мне все, что жаждет услышать автор.“

„Вы существуете, и вместе с тем вас нет. Когда один мой друг предложил мне писать вам раз в неделю, я мысленно нарисовал себе ваш образ. Я создал вас прекрасной – и лицом, и разумом. Я знал: Вы не замедлите возникнуть живой из грез моих, и станете читать мои послания,
и отвечать на них, и говорить мне все, что жаждет услышать автор.“

„Вы существуете, и вместе с тем вас нет. Когда один мой друг предложил мне писать вам раз в неделю, я мысленно нарисовал себе ваш образ. Я создал вас прекрасной – и лицом, и разумом. Я знал: Вы не замедлите возникнуть живой из грез моих, и станете читать мои послания,
и отвечать на них, и говорить мне все, что жаждет услышать автор.“

„И все упреки, все надежды ваши на провал наш
Меня толкали к вершине, взять успех на абордаж
Ты видишь что я сдался? Братка ты видишь мираж
Мне это все равно, вы на одно лицо и типаж“

„Я верю, что даже во тьме, я всегда смогу видеть — светлые лица людей.“

„Обожаю этих маленьких зверьков, которые вечно бегут, едят, спешат и прячутся. Люблю их лица – испуганные и любопытные.“

„Отказники служить наглядным примером образцово работают в поте лица.“

„Какое истощенное аферами должностное лицо не мечтает стать жирной мордой.“

„Она была стройна и красива, с шикарной фигурой, на зависть другим.
Однако на её неотразимом лице, отражалась живая печать непростого прошлого и неизведанного будущего!“

„Библия - свод далеко не нравственных нравоучений. Она прямо предписывает покупать рабов у других народов, и такие люди становятся собственностью, которая может быть передана в наследство и сохраняется за хозяином навечно.

Авраам, библейский праведник, согласно Ветхому Завету, имел множество рабов, в том числе и тех,которых приобрёл, отдав свою жену фараону Египта. Авраам вооружил 318 своих рабов. Жизнь раба оценивалась в тридцать сиклей серебра: столько необходимо заплатить его хозяину, если, например, раба до смерти забодал вол.

Отцы Церкви всегда допускали рабство. Новый завет прямо говорит о том, что если возможно человеку стать свободным, то лучше воспользоваться. Спасибо и на этом... Каноны Православной церкви запрещают принимать раба в клир или монашество без согласия господина, запрещают рабам уклоняться от служения господам и вступать в брак без воли господина.

И Слово Божие, и Вселенская Церковь в лице святых Отцов, никогда и ничего не говорили об уничтожении гражданского рабства. Нет ни слова против! Папы Римские (например, Николай V и Павел III) поощряли рабство военнопленных, захваченных в ходе «справедливой войны» и отказывающихся принимать христианство. Многие из пап имели личных рабов.

Вопросы есть? Разве не понятно, откуда вытекают духовные истоки рабства? Не из канонов ли типа: «Не давайте хазарам, но платите мне», «Не верьте Библии, но верьте мне»? Это и есть религия рабства.“

„Я нынче примерил счастья одежду.
Она мне очень и очень к лицу.
Одежда в меня вселила надежду.
Я за это спасибо сказал Творцу!“

„Настоящим лицом человека являются те представления, те образы, которые он в нас вызывает.
Так, портрет полковника – это синее с золотом поле, перечеркнутое пятью огромными галунами, лошадь – в одном углу, кресты – в другом. Портрет промышленного магната – заводская труба и кулак на столе.“

„Маски на лице во время пандемии.
Возможно в этом и есть — естество нашей жизни!“

„Мне было стыдно за себя, когда я понял, что жизнь — это костюмированный бал, а я пришел со своим настоящим лицом“

„Как часто в жизни нашей,
Мы однотипные играем роли.
Жидкие аплодисменты, занавес,
И лица все знакомые до боли!“

„- Почему, если что не так, то сразу бьют по лицу, как по морде?
- Я бы начал с яйца, но я же не Фаберже…“

„Мы вечно забываем, что и счастье, и красота для каждого свои, и, мысленно подменяя их некой условностью, созданной из усредненного воспоминания обо всех лицах, что нравились нам в жизни, обо всех известных нам удовольствиях, получаем какие-то отвлеченные образы, чахлые и блеклые, потому что им недостает новизны, отличий от того, что нам уже известно, характера, свойственного красоте и счастью. И мы судим о жизни пессимистически, и нам кажется,
что мы правы, потому что воображаем, будто знаем, что такое счастье, что такое красота, а на самом деле отбросили их, заменили обобщениями, в которых нет ни единого атома красоты и счастья.“

„Семь раз, вроде отмерил, осталось отрезать
С улыбкой на лице, но на всякий с обрезом
Залез не высоко, что не нужно и слезать
Не зря тернистый путь, протоптанный снизу“

„Ты побеждаешь лишь тогда, когда прёшь до конца
Но у того, кого надо бояться, нет лица
Твой страх — твой друг, твой враг отныне
Кроме себя самого — тебя никто не поднимет
Но, надеясь на лучшее, приготовься к беде
Самые трудные пути — далеко не предел“