„Материя в онтологическом отношении выступает как всеобщий предмет, как сущность природы, как носительница всех свойств и связей существующего, а в гносеологическом отношении — как всеобщий предмет (объект) отражения, мысли, как объективная реальность, существующая вне и независимо от нас, действующая на наши органы чувств и вызывающая явления сознания“

—  Василий Петрович Тугаринов

92-93
Соотношение категорий диалектического материализма

Взято из Wikiquote. Последнее обновление 29 июня 2022 г. История
Темы
чувство, природа, реальность, сознание, отношения, независимо от, мысль, связи, объект, отношение, связь, явление, орган, отражение, свойство, материя, предмет, сущность
Василий Петрович Тугаринов фото
Василий Петрович Тугаринов73
советский философ 1898–1978

Похожие цитаты

„Человеческая мысль издавна различила три основные группы всего существующего: предметы, свойства этих предметов и отношения, связи между предметами и свойствами“

Василий Петрович Тугаринов (1898–1978) советский философ

86
Соотношение категорий диалектического материализма

Николай Александрович Бердяев фото

„Дух не только не есть объективная реальность, но не есть бытие как рациональная категория. Духа нигде нет, как реального предмета, и никогда нет. Философия духа должна быть не философией бытия, не онтологией, а философией существования. Дух есть реальность не только иная, чем реальность природного духа, чем реальность объектов, но есть реальность совсем в другом смысле. Применяя терминологию Канта, можно сказать, что реальность духа есть реальность свободы, а не реальность природы. Дух никогда не есть объект, и реальность духа не есть реальность объекта. В так называемом объективном мире нет такой природы, такой вещи, такой объективной реальности, которую мы могли бы назвать духом. И потому-то так легко отрицать реальность духа. Бог есть дух и потому не есть объект. Бог есть субъект.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

О духе

Эта цитата ждет обзора.

„Суть предмета семантического анализа языка науки — это такие свойства и
отношения выражений, и особенно высказываний, которые основаны на отношении обозначения.“

Карнап, Рудольф (1891–1970)

обозначение. суть
Источник: Философские основания физики

Герман Мелвилл фото

„Трудно быть конечным в отношении бесконечного предмета, а все предметы бесконечны.“

Герман Мелвилл (1818–1891) американский писатель

Эта цитата ждет обзора.

„Человек - загадка природы: уму непостижимо, как одушевленные предметы в пространстве цивилизации, существующие во времени только от аванса до получки, умудряются не только выжить, но и прожить век.“

Геннадий МОСКВИН

„Эксперимент есть особая система практических действий, проверяющих возможность онтологической картины, заданной в научном предмете. Это такая совокупность практических действий, которая направлена на выяснение возможности реального существования того объекта, который зафиксирован в онтологической картине данного научного предмета.
Эксперимент направлен не на получение новых данных, не на получение новых значений, а на проверку возможности реального существования того идеального объекта, который задан в предмете.“

Георгий Петрович Щедровицкий (1929–1994) советский философ и методолог, общественный и культурный деятель

Айн Рэнд фото

„Я верю в то, что реальность — это нечто объективно существующее, что человек в своем отношении к ней может руководствоваться только разумом. Человеческая мораль должна быть рациональной. Она должна быть основана не на вере, не на произвольном капризе или воображении, не на эмоциях, не на одержимости мистическими или социальными идеями, а только на рациональном суждении.“

Айн Рэнд (1905–1982) американская писательница и философ

Коржибски, Альфред фото

„Единственная связь между вербальным и объективным миром является исключительно структурной, что требует заключения о том, что единственное содержание всего « знания » является структурным. Теперь структуру можно рассматривать как комплекс отношений и, в конечном счете, как многомерный порядок. С этой точки зрения весь язык можно рассматривать как имена невыразимых сущностей на объективном уровне, будь то вещи или чувства, или как имена отношений. На самом деле <…> мы обнаруживаем, что объект представляет собой абстракцию низкого порядка, создаваемого нашей нервной системой, в результате субмикроскопических событий, действующих как стимулы на нервную систему.“

Коржибски, Альфред (1879–1950)

The only link between the verbal and objective world is exclusively structural, necessitating the conclusion that the only content of all "knowledge" is structural. Now structure can be considered as a complex of relations, and ultimately as multi-dimensional order. From this point of view, all language can be considered as names for unspeakable entities on the objective level, be it things or feelings, or as names of relations. In fact <…> we find that an object represents an abstraction of a low order produced by our nervous system as the result of a sub-microscopic events acting as stimuli upon the nervous system.
Источник: Наука и здравомыслие (Science and Sanity, 1933), p. 20

Эта цитата ждет обзора.
Платон фото

„Бытие, будучи сущностью чувственных явлений, само —явление по отношению к сверхсущему.“

Платон (-427–-347 до н.э.) древнегреческий философ

Бытие
Источник: Собрание сочинений

Афанасий Афанасьевич Фет фото

„Как самая поэзия — воспроизведение не всего предмета, а только его красоты, поэтическая мысль только отражение мысли философской и опять-таки отражение ее красоты; до других ее сторон поэзии нет дела.“

Афанасий Афанасьевич Фет (1820–1892) российский поэт-лирик, переводчик, мемуарист

«О стихотворениях Ф. Тютчева», 1859
Отсюда: «Художнику дорога только одна сторона предметов: их красота».
Критика

Связанные темы