„Если вы мыслите ясно, вы и писать будете ясно, если ваша мысль ценна, будет ценным и ваше сочинение.“

„Люди никогда не слушают тех, кто выражает свои мысли слишком ясно.“

Энтони Кидис (1962)

„Человек, которому кажется, что он ясно излагает свои мысли, не всегда бывает понятен другим, потому что он идёт от мысли к словам, а слушатель — от слов к мысли.“

Себастьян-Рош Николя де Шамфор (1741–1794) французский писатель, мыслитель, моралист

„Ясными мы называем мысли, которые мутны в точно такой же степени, как и наши собственные.“

Марсель Пруст (1871–1922) французский писатель, новеллист и критик

„Меня всё чаще терзают не ясные мысли о будущем, а смутные воспоминания о непростом прошлом.“

Петр Квятковский

„Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслию.“

Виссарион Григорьевич Белинский (1811–1848) русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ-западник

„Счастлив, кто мыслей божественных ценным владеет богатством“

Эмпедокл Акрагантский (-490–-430 до н.э.) древнегреческий философ

из поэмы «Очищения»

„Воспитание любви к жизни – взращивание в человеке умения осознанно видеть ценное и прекрасное, и наполнять ими свои чувства и мысли.“

Зафар Мирзо (1972)

„Можно сделать весьма ценные открытия как в «Мыслях» Паскаля, так и в рекламе мыла.“

Марсель Пруст (1871–1922) французский писатель, новеллист и критик

„Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.“

Люк де Клапье де Вовенарг (1715–1747)

«Размышления и афоризмы» (опубл. в 1746–1747).

„Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.“

Люк де Клапье Вовенарг (1715–1747) французский философ, моралист и писатель

Типичный парадокс, как и часто, в строгом смысле самопротиворечивый. Это идеалистическое оптимистическое высказывание почти неприменимо для эмпирических наук (где нет априорных установок), математики в целом (противоречит обобщённой формулировке теоремы Гёделя о неполноте, но может служить резюме для метода доказательства от противного в классической логике), а также значительной части идеалистической философии (почти не применяющей строгих доказательств вообще) и, тем более, совершенно неприемлемо для веры (вообще не применяющей строгих доказательств).
«Введение в познание человеческого разума»
Источник: Вовенарг, Люк де Клапье де. Размышления и максимы, VI // Введение в познание человеческого разума. Фрагменты. Критические замечания. Размышления и максимы / Издание подготовили Н. А. Жирмунская, Ю. Б. Корнеев, Э. Л. Линецкая. — Литературные памятники. — Л.: Наука, 1988. — 440 с.