„Как барану не видны его рога, так дураку не видны его ошибки.“
„Барана горожанин за собой
Тащил с базара, — видно, на убой,
И вдруг в толпе остался налегке
С веревкой перерезанной в руке.
Барана нет. Добычею воров
Овчина стала, и курдюк, и плов.
Тот человек, в пропаже убедясь,
Забегал, бестолково суетясь.
А вор возле колодца, в стороне,
Вопил и причитал: «Ой, горе мне!»
«О чем ты?» — обворованный спросил.
«Я кошелек в колодец уронил.
Все, что имел я, — сто динаров там!
Достанешь — я в награду двадцать дам».
А тот: «Да это целая казна!
Ведь десяти баранов в ней цена.
Я одного барана потерял,
Но Бог взамен верблюда мне послал!»
В колодец он с молитвою полез,
А вор с его одеждою исчез.
О друг, по неизвестному пути
Ты должен осмотрительно идти.
Но жадность заведет в колодец бед
Того, в ком осмотрительности нет.“
Темы
мужчины , друзья , человек , должное , одежда , горы , бог , друг , сторона , рука , цена , беда , толпа , гора , молитва , награда , награда , веревка , сто , колодец , кошелек , вор , дама , кома , казна , баран , неизвестное , динар , жадность , верблюд , пропажа , осмотрительность , базарДжалаледдин Руми 77
персо-таджикский поэт-суфий 1207–1273Похожие цитаты
„Идут бараны и бьют в барабаны, а кожу для них дают сами бараны.“
«Добрый человек из Сезуана, 1941»
„Шагают бараны в ряд, бьют барабаны, кожу для них дают сами бараны.“
«Добрый человек из Сезуана, 1941»
Приписывается Наполеону Евгением Тарле. Прежде также упоминалось как изречение Александра Македонского.
Ошибочно приписываемые
„Возвращаясь к нашим баранам…“