Цитаты о жизни и людях

„Не сам Бог, как сущее бытие, а понятие Бога есть необходимая человеку психологическая функция. Эта потребность изначально не зависит от человека. Ни доказать, ни опровергнуть существование Бога интеллект человека разумного не способен потому, что поиск окончательной истины не имеет смысла. Бесконечна материя, но не сознание. И не бытие. Сознание не вещь, но абстракция. Фрактальные образы божественного сознания строятся в реальном опыте мистических сновидений, когда сознательная обработка информации отсутствует. Эти психофизические архетипы воспринимаются как реально переживаемые, как нечто бесконечно превосходящее сознание человека, то есть, как «божественное».“

„В обществе дураков не бывает скучно.“

„Жизнь цветку-однодневке подобна: её любят тем больше, чем раньше она увядает.“

„Если политик дурак – экономика бессильна.“

„Правительство Калифорнии опубликовало каталог-ценник. В нём оценивается не только пол и возраст человека, с которого снят скальп, но и эстетическое качество скальпов. Например, «скальп взрослого индейца с ушами» стоит всего двадцать долларов.

(Из американских газет)“

„Homo sapiens - разумная биосистема. Она способна прислушиваться к мнению дураков.“

„Философия не такая дура, как это кажется тем, кто не знает, что это такое. Она знает, что делает. Главный смысл всякой философии - это довести дело до мордобоя. Почему разваливают? А строить дурака из себя глупо, а из тебя — опасно. Нам бы желудки наполнить, да подгузники поменять. Безнравственно потчевать человека вечными ценностями хотя бы потому, что человек не живет вечно. В чем философия морали? Нормы морали как подгузники. Их надо чаще менять.“

„Не все философы страдают шизофренией. Некоторые наслаждаются. Истории известны случаи расправы над гениальными философами путём признания их умственно здоровыми ещё при жизни. Философы валяют дурака, чтобы не дать глупости развернуться. Если уж они и порют чепуху, то - до смерти. А не после. И не беда, что «философы мордобоя» не по нашему говорят. Зато их никто не понимает.“

„На борцовском ковре дурака не валяют .“

„Шуты и политики зарабатывают тем, что порют чушь и валяют дурака.“

„Женщина как кошка — позволяет гладить, чтобы пленить.“

„Как известно из жизненного опыта проб и ошибок, разум социума состоит из личного и коллективного безумия. А на что опираться - на архетипы или на фракталы? В чем общее и различие? Фрактал можно нарисовать, а архетип можно только вообразить себе, так как это абстракция, которая не существует. Фундаментальные виды архетипов общества как бы состоят из «эго», «персона», «душа», «тень» и «самость». Для разборки души на составляющие параметров будет вполне достаточно, если сюда добавить еще понятия среднего арифметического, объема выборки и интуицию. Готово.“

„Если уж пороть чепуху, то - досмерти. А не после. Философы валяют дурака, чтобы не дать ему развернуться. И не беда, что мыслители не по нашему говорят. Зато их никто не понимает.“

„Когда тебя ранят поступки недобрых людей, не позволяй этой боли парализовать тебя. Продолжай жить и ценить всё прекрасное, что окружает тебя. Природа — это бесконечный источник радости и вдохновения. Погрузись в её объятия, почувствуй прохладу лесного воздуха, послушай пение птиц, насладись нежностью лепестков цветов. Она подарит тебе умиротворение и исцеление, заглушая обидную горечь. Цени красоту деревьев. Их величественные стволы, словно могучие колонны, возвышаются к небесам, поддерживая пышные кроны, которые шелестят на ветру как симфония. В их тени ты найдёшь прохладное убежище от невзгод, а на их ветвях — пристанище для птиц. Радуйся траве, которая мягко стелется под твоими ногами. Её изумрудный ковёр завораживает своей простотой и органичностью. В травинках скрывается целый мир, наполненный жужжанием насекомых и шёпотом ветра. Восхищайся яркими красками, которые окружают тебя. Небо переливается от небесно-голубого до пламенно-красного на закате, а цветы пестрят всеми оттенками радуги. Эти краски, словно мазки художника, рисуют перед тобой картины, которые радуют душу и поднимают настроение. Испытывай благодарность за то, что ты имеешь хорошее зрение. Оно позволяет тебе в полной мере наслаждаться красотой окружающего мира. Ты можешь видеть улыбки близких, любоваться живописными пейзажами, познавать новое через книги. Эта способность бесценна, и её нужно беречь и ценить. В минуты обиды не замыкайся в себе. Делись своими переживаниями с близкими людьми, ищи поддержки и понимания. Они помогут тебе справиться с болью и снова обрести радость жизни. Помни, обидчики — это всего лишь незначительная часть огромного и прекрасного мира, в котором ты живёшь. Не позволяй им омрачать твоё существование. Продолжай жить полной жизнью, ценить настоящее и наслаждаться всеми дарами судьбы.“

„Дашь человеку жизнь — он запомнит тебя навсегда. Дашь человеку власть — он забудет тебя навсегда.“

„Блестящей антитезы греческого Вольтера, что живопись -- немая поэзия, а поэзия -- говорящая живопись, не было, конечно, ни в одном учебнике. Это была просто неожиданная догадка, каких мы много встречаем у Симонида и справедливость которых так поражает,
что обыкновенно упускается из виду все то неопределенное и ложное, что в них заключается. Однако древние не упускали этого из виду и, ограничивая применение мысли Симонида лишь областью сходного воздействия на человека обоих искусств,они не забывали отметить, что оба искусства в то же время весьма различны как по предметам, так и по роду их подражания.
Между тем новейшие критики, совершенно пренебрегшие этим различием, сделали из сходства живописи с поэзией дикие выводы. Они то стараются втиснуть поэзию в узкие границы живописи, то позволяют живописи заполнить всю обширную область поэзии.“

„Слово «дух» родственно слову «дыхание». Мы дышим воздухом — невидимым, но вполне материальным газом. Хотя привычное словоупотребление настаивает на особом смысле «духовности», дух тоже материя, как и наш мозг.Тут нет ничего, выходящего за пределы науки, и я позволяю себе порой употребить слова «дух» или «духовный». Наука не враг духовности, напротив: научное знание — глубочайший источник духовного. Когда мы осознаем свое место в бесконечности световых лет и сменяющих друг друга эпох, когда постигаем красоту, тонкость и сложность жизни, нас охватывает восторг, в котором гордость сочетается со смирением — это ли не парение духа! Такие же чувства вызывает великое произведение музыки или литературы, подвиги самопожертвования, как жизнь Ганди или Мартина Лютера Кинга. Представление, будто наука и духовность взаимно враждебны, лишь во вред им обеим.“

„В фольклоре всех народов мы находим легенды о сверхъестественных существах – инкубах и суккубах, подвергающих спящих людей сексуальному насилию, или о Старых Ведьмах, парализующих своих жертв и высасывающих из них дыхание. Эти образы универсальны. Действительно, поражает их сходство в разных, абсолютно между собой не связанных культурах, хотя, конечно, какие-то вариации имеют место. Галлюцинаторные переживания, каковы бы ни были их причины, порождают мир воображаемых существ и мест их обитания – небеса, ад, сказочные страны. Эти мифы и верования создаются для объяснений и успокоения, но также и для устрашения и предостережения. Мы сочиняем повести о ночных переживаниях – переживаниях распространенных, реальных и физиологически обоснованных.“

„Большинство медиков, превращая информацию о пациенте в кирпичики научных терминов,
как бы выстраивает стену между собой и пациентом — и рассматривает свое творение.
За этой стеной — живой человек, неповторимая личность. Ученому нужно совершить немалое усилие для того, чтобы проломить преграду, которую он сам же и построил.“