Аристотель цитаты

страница 4

„Делать добро ближнему – это просвещенный эгоизм.“

„Государство есть совокупность граждан.“

„В чем разница: правят ли женщины, или должностные лица управляются женщинами? Результат получается один и тот же.“

„Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…“

„Никто лучше мужественного не перенесет страшное.“

„Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.“

„Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.“

„На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади.»“

„Благодарность стареет быстро.“

„Умеющие перенести шутку и прилично пошутить (…) доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.“

„Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.“

„Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.“

„Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.“

„Преступление нуждается лишь в предлоге.“

„Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.“

„Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.“

„Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.“

„У кого есть друзья, у того нет друга.“

„Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…“

„Мудрецы говорят, когда им есть что сказать, а глупцы говорят, потому что они должны что-то сказать.“

„Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.“

„Poverty breeds rebellion and crime.“

„Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.“

„Цель умозаключения — найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных <положений> делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.“

„Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.“

„Когда ему сказали, что кто-то бранит его заочно, он сказал: «Заочно пусть он хоть бьёт меня».“

„Человек — политическое (общественное) животное.“
Homo est animal sociale.

„В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.“

„Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.“

„Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.“

„Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.“

„Откуда взялось бы что-нибудь, если бы в самой действительности не было причины?“

„Несчастье показывают те, кто не настоящие друзья.“

„Обычно сокращается до «человек — общественное (социальное) животное»“

„Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их детёныши.“

„В каждый свой вылет за взятком пчела не перелетает с цветка одного вида на цветок другого вида, а только, скажем, с одной фиалки на другую и никогда не тронет других цветов, пока не побывает в улье.“

„Не хорошо многовластье: один да будет властитель.“

„Ученик Платона, слава и гордость его Академии, признанный и отмеченный самим основателем и главою школы, Аристотель, достигнув научной зрелости и самостоятельности, выступил с критикой платоновского учения об идеях. Критика эта получила всемирную известность. С нескольких точек зрения — с точки зрения онтологии, теории познания, логики — Аристотель критикует центральное учение Платона. <…“

„Однако нет никакой необходимости, если существует движение, признавать пустоту. <…> Возможно также и уплотнение <тела> не путём вхождения в пустоту, а вследствие вытеснения находящегося внутри (например, при сдавливании воды находящегося внутри воздуха); возможно и увеличение не только за счёт вхождения в тело чего-нибудь, но и путём качественного изменения, например если из воды возникает воздух. Вообще же рассуждения об увеличении, так же как и о воде, налитой в пепел, сами себе противоречат: или ничто не увеличивается, или <нечто увеличивается, но> без <добавления какого-либо> тела, или два тела могут находиться в одном и том же <месте>.“

„Для решения вопроса в ту или другую сторону надо выяснить, что обозначает это название. Пустота действительно кажется местом, в котором ничего нет. Причина этому — убеждение, что все существующее есть тело, всякое же тело <находится> в месте, а пустота <имеется> в том месте, в котором нет никакого тела, так что, если где-нибудь нет тела, там есть пустота. Всякое тело, опять же, считают осязаемым, а таким будет то, что обладает тяжестью или легкостью. Таким образом, путём умозаключения получается, что пустота есть то, в чем нет ничего тяжёлого или легкого.“

„Вне области точных наук эвристическое значение творений Аристотеля и сейчас неоспоримо. По диапазону научных интересов, колоссальной эрудиции, совершенно изумительной наблюдательности и работоспособности, способности синтезировать разнороднейшие и противоречивые воззрения и излагать их связно и систематически, Аристотель не уступит, конечно, никому во всей истории человеческой мысли. Его формальная логика считалась Кантом «законченной наукой» и сохранилась со сравнительно незначительными изменениями до настоящего времени, пока в нее не вторглась математика. Он сумел взять многое от антиподов — Платона и Демокрита, отчего его нельзя отнести ни к одной из «линий.»“

„Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.“

„У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.“

„Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.“

„Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.“

„Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.“

„Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.“

„Большинство — друзья подхалимов, так как подхалим — это друг, над которым обладают превосходством, или человек, который прикидывается, что он таков.“

„Охотиться должно как на диких животных, так и на тех людей, которые, будучи от природы предназначенными к подчинению, не желают подчиняться; такая война по природе своей справедлива.“