Аристотель: Человек (страница 2)

„Природа желания — неудовлетворённость, и большинство людей живёт, испытывая лишь это чувство.“

„Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог.“

„Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху, и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.“

„Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.“

„Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.“

„Хвалить людей в лицо — признак лести.“

„Человек с чувством юмора — это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.“

„Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».“

„Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.“

„Человек по своей природе есть существо общественное.“

„Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.“

„Разум - это одна из способностей человека.“

„Человек вне общества — бог, или зверь.“

„Все люди хотят знания от природы.“

„Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.“

„Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.“

„Во время морского путешествия смело смотрят на предстоящие опасности люди, незнакомые с бурями, и люди, по своей опытности знающие средства к спасению.“

„Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.“

„Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.“