Бенедикт Спиноза цитаты

Бенедикт Спиноза фото
56   143

Бенедикт Спиноза

Дата рождения: 24. Ноябрь 1632
Дата смерти: 21. Февраль 1677
Другие имена: Baruch de Spinoza

Реклама

Бенедикт Спиноза — нидерландский философ-рационалист, натуралист еврейского происхождения, один из главных представителей философии Нового времени.

Подобные авторы

Жорж Бюффон фото
Жорж Бюффон17
французский натуралист, биолог, математик, естествоиспытате…
Иммануил Кант фото
Иммануил Кант92
немецкий философ, развил теорию познания
Иоганн Готлиб Фихте фото
Иоганн Готлиб Фихте13
немецкий философ
Григорий Саввич Сковорода фото
Григорий Саввич Сковорода81
русский и украинский философ, поэт, педагог
Рене Декарт фото
Рене Декарт50
французский философ, математик, механик, физик и физиолог
Томас Гоббс фото
Томас Гоббс19
английский философ-материалист
Адам Смит фото
Адам Смит25
шотландский экономист, философ-этик
Клод Адриан Гельвеций фото
Клод Адриан Гельвеций72
французский литератор и философ-материалист
Люк де Клапье Вовенарг фото
Люк де Клапье Вовенарг100
французский философ, моралист и писатель
Дэвид Юм фото
Дэвид Юм46
шотландский философ

Цитаты Бенедикт Спиноза

Реклама

„Все люди родятся не знающими причин вещей и что все они имеют стремление искать полезного для себя, что они и сознают. Первым следствием этого является то, что люди считают себя свободными, так как свои желания и свое стремление они сознают, а о причинах, располагающих их к этому стремлению и желанию, даже и во сне не грезят, ибо не знают их. Второе следствие — то, что люди все делают ради цели, именно ради той пользы, к которой они стремятся. Отсюда выходит, что они всегда стремятся узнавать только конечные причины (causae finales) совершившегося и успокаиваются, когда им укажут их, не имея, конечно, никакого повода к дальнейшим сомнениям. Если же они не имеют возможности узнать их от другого, то им не остается ничего более, как обратиться к самим себе и посмотреть, какими целями сами они руководствуются обыкновенно в подобных случаях; таким образом, они необходимо по себе судят о другом. Далее, так как они находят в себе и вне себя немало средств, весьма способствующих осуществлению их пользы, как то: глаза для зрения, зубы для жевания, растения и животных для питания, солнце для освещения, море для выкармливания рыб и т. д., то отсюда и произошло, что они смотрят на все естественные вещи как на средства для своей пользы. Они знают, что эти средства ими найдены, а не приготовлены ими самими, и это дает им повод верить, что есть кто-то другой, кто приготовил эти средства для их пользования. В самом деле, взглянув на вещи как на средства, они не могли уже думать, что эти вещи сами себя сделали таковыми. Но по аналогии с теми средствами, которые они сами обыкновенно приготовляют для себя, они должны были заключить, что есть какой-то или какие-то правители природы, одаренные человеческой свободой, которые обо всем озаботились для них и все создали для их пользования. О характере этих правителей, так как они никогда ничего не слыхали о нем, они должны были судить по своему собственному. Вследствие этого они и предположили, что Боги все устраивают для пользы людей, дабы люди были к ним привязаны и воздавали им высочайшие почести.“

—  Бенедикт Спиноза
Высказывания

„Учение о цели совершенно извращает природу. На то, что на самом деле составляет причину, оно смотрит, как на действие, и наоборот; далее, то, что по природе предшествует, оно делает последующим, и, наконец, то, что составляет высочайшее и совершеннейшее, оно делает самым несовершенным. В самом деле (опуская оба первых пункта, которые ясны сами собой), из т. 21, 22 и 23 явствует, что то действие есть самое совершенное, которое производится непосредственно Богом, и чем больше нужно посредствующих причин для того, чтобы что-либо произошло, тем оно несовершеннее. Если же вещи, непосредственно произведенные Богом, были бы сотворены ради достижения Богом своей цели, то вещи самые последние, ради которых были сотворены первые, необходимо превосходили бы все другие. Далее, это учение уничтожает совершенство Бога; ибо если Бог творит ради какой-либо цели, то он необходимо стремится к тому, чего у него нет. И хотя теологи и метафизики делают различие между целью, преследуемой вследствие нужды в ней, и целью уподобления, однако они сознаются, что Бог все создал только для себя, а не ради вещей, имеющих быть сотворенными, ибо до творения они не могут указать ничего, кроме самого Бога, ради чего Бог действовал бы. Следовательно, они необходимо должны согласиться, что Бог был лишен того, для чего он хотел приготовить средства, и желал этого, как это само собой ясно.“

—  Бенедикт Спиноза

Сегодня годовщина
Александр III фото
Александр III20
Император всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финл… 1845 - 1894
Виктор Мари Гюго фото
Виктор Мари Гюго125
французский литературный деятель романтизма 1802 - 1885
Карл Теодор Ясперс фото
Карл Теодор Ясперс16
немецкий философ, психолог и психиатр 1883 - 1969
Другая 61 годовщин
Подобные авторы
Жорж Бюффон фото
Жорж Бюффон17
французский натуралист, биолог, математик, естествоиспытате…
Иммануил Кант фото
Иммануил Кант92
немецкий философ, развил теорию познания
Иоганн Готлиб Фихте фото
Иоганн Готлиб Фихте13
немецкий философ
Григорий Саввич Сковорода фото
Григорий Саввич Сковорода81
русский и украинский философ, поэт, педагог
Рене Декарт фото
Рене Декарт50
французский философ, математик, механик, физик и физиолог