Людвиг Фейербах цитаты

страница 2

„Мы должны на место любви к Богу поставить любовь к человеку, как единственную истинную религию, на место веры в Бога — веру человека в самого себя, в свою собственную силу.“

„Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым самого себя. Если ты сам счастлив, то ты сделаешь счастливыми и других.“

„Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем…“

„На практике все люди атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.“

„Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека.“

„Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему подобию Бога; а затем уже этот Бог сознательно и произвольно создает по своему подобию человека.“

„Если вы хотите улучшить людей, то сделайте их счастливыми.“

„Именно самые простые истины человек постигает позже всего.“

„Чтобы познать человека, нужно его полюбить.“

„Ничем не может человек распорядиться в большей степени, чем временем.“

„Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика.“

„Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений.“

„Остроумная манера писать состоит, между прочим, в том, что она предполагает ум также и в читателе…“

„Где появляются глаза и руки, там исчезают боги.“

„Юмор переносит душу через пропасть и учит её играть со своим горем.“

„Если у тебя от голода или по бедности нет питательных веществ в теле, то и в голове твоей, в твоих чувствах и в твоём сердце нет пищи для морали.“

„В Библии нельзя переменить ни одной буквы, но смысл ее изменчив, как изменчив смысл человечества. Каждая эпоха вычитывает из Библии лишь себя самое, каждая эпоха имеет свою, самодельную Библию.“

„Только тот имеет силу созидать новое, у кого есть смелость быть абсолютно отрицательным.“

„Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли — энергия характера, сила чувства — любовь.“

„Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью учёного.“

„Жизнью следует наслаждаться как превосходным вином, глоток за глотком, с передышкой. Даже лучшее вино теряет для нас всякую прелесть, мы перестаём его ценить, когда пьём как воду.“

„Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле.“

„Настоящие писатели — совесть человечества.“

„Там, где прекращается желание, прекращается и человек.“

„Лишь тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить — одно и то же.“

„С книгами бывает то же самое, что и с девицами. Самые лучшие, самые достойные залёживаются. Но в конце концов является человек, оценивший их и извлекающий их из мрака неизвестности к свету прекрасной деятельности.“

„«Человечеству вера необходима». Разумеется, но вовсе не ваша вера. Ведь и мы, неверующие, веруем, но в прямо противоположное тому, во что веруете вы, верующие.“

„Всякий есть что он ест.“

„По мере того как мы расширяем наши знания хорошими книгами, мы сужаем круг людей, чье общество мы ценим.“

„Демонстрация - это лишь средство, с помощью которого я лишаю свою мысль формы "своей", чтобы другой человек мог признать ее своей.“

“Hegel determines and presents only the most striking differences of various religions, philosophies, time and peoples, and in a progressive series of stages, but he ignores all that is common and identical in all of them. … His system knows only subordination and succession; coordination and coexistence are unknown to it.”

“The recognition of the light of reality within the darkness of abstraction is a contradiction – both the affirmation and the negation of the real at one and the same time. The new philosophy, which thinks the concrete not in an abstract but a concrete way, which acknowledges the real in its reality – that is, in a way corresponding to the being of the real as true, which elevates it into the principle and object of philosophy – is consequently the truth of the Hegelian philosophy, indeed of modern philosophy as a whole.”

“Man is what he eats.”

“To enrich God, man must become poor; that God may be all, man must be nothing.”

“Can any good come out of Nazareth?”