„Смысл — это продукт терапий, использующих смысл, а не какое-то свойство мира…“
Общество общества (Die Gesellschaft der Gesellschaft)
Ни́клас Лу́ман — немецкий социолог.
В 1946—1949 годах Луман получил юридическое образование во Фрайбургском университете. С 1954 по 1962 г. работал в Администрации земли Нижняя Саксония, в Министерстве по делам культуры. В 1960-61 гг., взяв отпуск, учился в Гарварде у Толкотта Парсонса, а по возвращении на родину, занимался изучением теории управления. С 1965 г. занимается научной работой, в 1966 году защитил сразу две диссертации по социологии. Начал работать в Мюнстерском университете, а в 1968 году — профессор в Билефельдском университете, где и работал до выхода на пенсию в 1993 году.
В начале своей профессорской работы, Луман ставит перед собой следующую задачу: за 30 лет создать полное описание общества; решением каковой задачи он и занимался всю жизнь. Книга «Общество общества» , вышедшая перед самой смертью, стала венцом этой деятельности.
Разделял научные взгляды нейробиологов Франсиско Варелы и Умберто Матураны на природу живых и социальных систем, в своих работах применял биологическую концепцию «аутопойезиса» .
Всего Луман написал 77 книг и около 250 статей по темам теории социального познания и системной теории общества.
Помимо научной деятельности Луман был хозяином пивной Pons в родном Люнебурге. Никогда не преподавал в Люнебургском университете.
„Смысл — это продукт терапий, использующих смысл, а не какое-то свойство мира…“
Общество общества (Die Gesellschaft der Gesellschaft)
Источник: Art As a Social System (2000), p. 102.
Luhmann (1988) "How can the mind participate in communication" In: Hans Ulrich Gumbrecht et all. (Ed.) Materialities of Communication. p. 371 ( link http://books.google.nl/books?id=WDmrAAAAIAAJ&pg=PA371).
Luhmann (1982) The Differentiation of Society, Translated by Stephen Holmes and Charles Larmore. Columbia University Press, New York, 1982, pp. 261. Cited in: Loet Leydesdorff (2000) " Luhmann, Habermas, and the Theory of Communication http://www.leydesdorff.net/montreal.htm".
Luhmann (1991) “Wie lassen sich latente Strukturen beobachten?,” in Paul Watzlawick, Peter Krieg (eds.), Das Auge des Betrachters: Beiträge zum Konstruktivismus. Festschrift für Heinz von Foerster, Piper, München-Zürich, p. 71; cited in: Heinz von Foerster (1993) " For Niklas Luhmann: “How Recursive is Communication?” http://e1020.pbworks.com/f/fulltext-2.pdf". Translated by Richard Howe.
Источник: Art As a Social System (2000), p. 146 as cited in: Astonishment And Recognition http://unrealnature.wordpress.com/2012/01/26/astonishment-and-recognition/ on unrealnature.wordpress.com, January 26, 2012.
Источник: Art As a Social System (2000), p. 5 as cited by Andrew E. McNamara (2010) "Visual acuity is not what it seems : on Ian Burn's 'Late' reflections". In: Ann Stephen (Ed.) Mirror Mirror http://sydney.edu.au/museums/pdfs/Art_Gallery/mirror_mirror_catalogue.pdf.
Источник: The reality of the Mass Media (2000), p. 103.
Источник: Art As a Social System (2000), p. 145.
Источник: The reality of the Mass Media (2000), p. 106 as cited in: John Downin (2004) The SAGE Handbook of Media Studies. p. 234.
Источник: Art As a Social System (2000), p. 54 as cited in: Pamela M. Lee (2004) Chronophobia: On Time in the Art of the 1960's. p. 66.
Источник: The reality of the Mass Media (2000), p. 117.