Ньюмен, Джон Генри цитаты

Ньюмен, Джон Генри фото
0  0

Ньюмен, Джон Генри

Дата рождения: 21. Февраль 1801
Дата смерти: 11. Август 1890

Реклама

Джо́н Ге́нри Нью́мен CO , известный также как кардинал Ньюмен и блаженный Джон Генри Ньюмен — центральная фигура в религиозной жизни Великобритании викторианского периода. Приобрел общенациональную известность к середине 1830-х годов.Сторонник евангелического богословия в молодости, в течение своей преподавательской деятельности в Оксфордском университете Ньюмен, будучи священником в Церкви Англии, сблизился с ортодоксальной партией в Государственной церкви, став лидером и активным полемистом в защиту Оксфордского движения. В 1845 году Ньюмен покинул Церковь Англии и свой пост в университете, присоединившись к Католической церкви. Он был рукоположен во священника и продолжил своё служение в Бирмингеме. В 1879 году, в знак признания его заслуг в деле распространения веры в Англии, он был возведен в сан кардинала Папой Львом XIII: кардинал-дьякон с 12 мая 1879 года, с титулом Сан-Джорджо-ин-Велабро с 15 мая 1879; кардинал-протодьякон с 8 февраля 1890 года. Ньюмен сыграл важную роль в создании Католического университета Ирландии, который был преобразован в Дублинский университетский колледж.

Ньюмен был беатифицирован Папой Бенедиктом XVI 19 сентября 2010 года во время официального визита Понтифика в Соединенное королевство.Ньюмен также был заметным деятелем литературного мира. Его труды включают его автобиографию «Apologia Pro Vita Sua» , «Grammar of Assent» и поэму The Dream of Gerontius , которая была переложена на музыку в 1900 году Эдуардом Элгаром. Он также является автором некоторых известных гимнов .

Цитаты Ньюмен, Джон Генри

„The more I read of Athanasius, Theodoret, etc, the more I see that the ancients did make the Scriptures the basis of their belief.“

— John Henry Newman
Context: The more I read of Athanasius, Theodoret, etc, the more I see that the ancients did make the Scriptures the basis of their belief. The only question is, would they have done so in another point besides the θεολογία (theology), etc, which happened in the early ages to be in discussion? I incline to say the Creed is the faith necessary to salvation, as well as to Church communion, and to maintain that Scripture, according to the Fathers, is the authentic record and document of this faith. It surely is reasonable that 'necessary to salvation' should apply to the Baptismal Creed: 'In the name of,' etc (vid. He who believeth etc.). Now the Apostles' Creed is nothing but this; for the Holy Catholic Church, etc [in it] are but the medium through which God comes to us. Now this θεολογία, I say, the Fathers do certainly rest on Scripture, as upon two tables of stone. I am surprised more and more to see how entirely they fall into Hawkins’s theory even in set words, that Scripture proves and the Church teaches. [http://books. google. com/books? id=JbwJVBOvECwC&pg=PA66&dq=%22that+the+sacred+text+was+never+intended+to+teach+doctrine,+but+only+to+prove+it%22&hl=en&ei=k-RlTq__FOStsQKOwrCzCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDMQ6AEwAg#v=onepage&q=%22that%20the%20sacred%20text%20was%20never%20intended%20to%20teach%20doctrine%2C%20but%20only%20to%20prove%20it%22&f=false] I believe it would be extremely difficult to show that tradition is ever considered by them (in matters of faith) more than interpretative of Scripture. It seems that when a heresy rose they said at once ‘That is not according to the Church's teaching,’ i. e. they decided it by the praejudicium [N. B. prescription] of authority. Again, when they met together in council, they brought the witness of tradition as a matter of fact, but when they discussed the matter in council, cleared their views, etc., proved their power, they always went to Scripture alone. They never said 'It must be so and so, because St. Cyrian says this, St. Clement explains in his third book of the "Paedagogue," etc.' and with reason; for the Fathers are a witness only as one voice, not in individual instances, or, much less, isolated passages, but every word of Scripture is inspired and available. To Richard Hurrell Froude, August 23, 1835. Letters and Correspondence of John Henry Newman During His Life in the English Church, 1890, Anne Mozley, ed., Longmans’s Green & Co., London, New York, Volume 2, p. 113. [http://books.google.com/books?id=uak8AAAAYAAJ&pg=PA113&dq=%22the+more+i+read+of+athanasius,+theodoret%22&hl=en&ei=CeBlTqH1K4m2sQL91pm3Cg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC8Q6AEwAQ#v=onepage&q=%22the%20more%20i%20read%20of%20athanasius%2C%20theodoret%22&f=false]

Реклама

„Growth is the only evidence of life.“

— John Henry Newman
[http://www.fordham.edu/halsall/mod/newman/apologia1.html Apologia pro Vita Sua] (1864).

Реклама

„So living Nature, not dull Art,
Shall plan my ways and rule my heart.“

— John Henry Newman
[http://www.newmanreader.org/works/verses/verse5.html Nature and Art], st. 12 (1868).

Реклама

„Where good and ill together blent,
Wage an undying strife.“

— John Henry Newman
[http://www.newmanreader.org/works/verses/verse170.html A Martyr Convert], st. 3 (1856). Also in [http://www.newmanreader.org/works/callista/chapter36.html Callista Chapter 36] (1855).

Далее
Годовщины сегодня
Людвиг ван Бетховен фото
Людвиг ван Бетховен45
немецкий композитор, развил симфоническую музыку 1770 - 1827
Кристен Риттер фото
Кристен Риттер1
американская актриса и модель 1981
Другие 55 годовщин