„Тот гончар, что слепил чаши наших голов,Превзошёл в своём деле любых мастеров.Над столом бытия опрокинул он чашуИ страстями наполнил её до краёв.“Омар Хайям
„Безгрешный есть ли человек? Скажи!Нам без греха прожить ли век? Скажи!За зло спеша карать нас злом, Скажи:Святее нас Ты в чем, Скажи!“Омар Хайям
„Круг небес ослепляет нас блеском своим.Ни конца, ни начала его мы не зрим.Этот круг недоступен для логики нашей,Меркой разума нашего неизмерим.“Омар Хайям
„Жизнь мгновенная, ветром гонима, прошла,Мимо, мимо, как облако дыма, прошла.Пусть я горя хлебнул, не хлебнув наслажденья, —Жалко жизни, которая мимо прошла.“Омар Хайям
„Люди тлеют в могилах, ничем становясь.Распадается атомов тесная связь.Что же это за влага хмельная, которойОпоила их жизнь и повергнула в грязь?“Омар Хайям
„У занимающих посты больших господНет в жизни радостей от множества забот,А вот подите же: они полны презреньяКо всем, чьи души червь стяжанья не грызет.“Омар Хайям Перевод: Осип Румер
„Всем сердечным движениям волю давай,Сад желаний возделывать не уставай,Звездной ночью блаженствуй на шелковой травке:На закате — ложись, на рассвете — вставай.“Омар Хайям
„Что за утро! Налей-ка, не мешкая, мнеЧто там с ночи осталось в кувшине на дне.Прелесть этого утра душою почувствуй —Завтра станешь бесчувственным камнем в стене.“Омар Хайям
„Долго ль спину придется мне гнуть или нет,Скоро ль мне суждено отдохнуть или нет —Что об этом вздыхать, если даже вздыхая,Я не знаю: успею вздохнуть или нет?“Омар Хайям
„Даже гений — творенья венец и краса —Путь земной совершает за четверть часа.Но в кармане земли и в подоле у небаЖивы люди — покуда стоят небеса!“Омар Хайям
„Когда б я был творцом — владыкой мирозданья,Я небо древнее низверг бы с основанья.И создал новое — такое, под которым,Вмиг исполнялись бы все добрые желанья.“Омар Хайям
„Знай, что те, которые добиваются познания Господа, чистого и высокого, подразделяются на четыре группы:Первые — мутакаллимы, которые согласны с мнением, основанным на традиционных доказательствах. Этого им хватает для познания всевышнего Господа, Творца, имена которого священны.Вторые — это философы и ученые, которые познают при помощи чисто разумного доказательства, основанного на законах логики. Они никоим образом не удовлетворяются традиционными доводами. Однако они не могут быть верны условиям логики и ослабевают.Третьи — это исмаилиты и талимиты, которые говорят, что путем познания Творца, его существования и свойств является только весть праведника, так как в доказательствах познания есть много трудностей и противоречий, в которых разум заблуждается и ослабевает, поэтому лучше так, как требует речь праведника.Четвертые — это суфии, которые не стремятся познать с помощью размышления и обдумывания, но очищают душу с помощью морального совершенствования от грязи природы и телесности, и когда субстанция очищена, она становится наравне с ангелами, и в ней поистине проявляются эти образы. Этот путь лучше всего, так как мне известно, что ни для какого совершенствования нет лучшего, чем достоинство Господа, от него нет ни запрещения, ни завесы ни для какого человека. Они имеются только у самого человека от грязи природы, и если бы эти завесы исчезли, а запрещения и стены были бы удалены, истины вещей стали бы известны и казались бы как они есть.“Омар Хайям Трактаты
„Мир и жизнь и светил и созвездий движенье.Я сравнил со светильником воображенья.Мир — лампада, а солнце — светильня зажженная,Мы в нем — тени мятущейся изображенье.“Омар Хайям
„Мир — капкан, от которого лучше бежать.Лучше с милой всю жизнь на лужайке лежать,Пламя скорби гаси утешительной влагой.Ветру смерти не дай себя с прахом смешать.“Омар Хайям
„Мир сияет, блестит, как кувшин золотой,Он пленил, опьянил нас своей красотой.Жаль, что конь под седлом и всегда наготове,Чтобы смертных умчать безвозвратной тропой.“Омар Хайям
„Боюсь, что в этот мир мы вновь не попадём,И там своих друзей — за гробом — не найдём.Давайте ж пировать в сей миг, пока мы живы.Быть может, миг пройдёт — мы все навек уйдём.“Омар Хайям