Виссарион Григорьевич Белинский: Человек

„Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх.“

„Неужели эти люди для того только родятся на свет, чтобы служить прихотям таких же людей, как и они сами?.. Кто дал это гибельное право — одним людям порабощать своей власти волю других, подобных ему существ, отнимать у них священное сокровище — свободу?!“

„Природа создает человека, а формирует его общество.“

„Много людей живет не живя, но только собираясь жить.“

„Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.“

„Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.“

„Истина выше людей и не должна бояться их.“

„Человек влюбляется просто, без вопросов, даже прежде нежели поймет и осознает, что он влюбился. У человека это чувство зависит не от головы, у него оно — естественное, непосредственное стремление сердца к сердцу.“

„Верить и не знать — это еще значит что-нибудь для человека; но знать и не верить — это ровно ничего не значит.“

„Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.“

„Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслию.“

„Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.“

„Труд облагораживает человека.“

„Только труд может сделать человека счастливым, приводя его душу в ясность, гармонию и довольство самим собою.“

„Мещане-собственники — люди прозаически-положительные. Их любимое правило: всякий у себя и для себя. Они хотят быть правы по закону гражданскому и не хотят слышать о законах человечества и нравственности.“

„Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.“

„Бывают люди отвратительные при всей безукоризненности своего поведения, потому что она в них есть следствие безжизненности и слабости духа.“

„Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.“

„Рассудок становит человека выше всех животных, но только разум делает его человеком по превосходству. Рассудок не шагает далее «точных» наук и не понимает ничего, выходящего из тесного круга «полезного» и «насущного», разум же объемлет бесконечную сферу сверхопытного и сверхчувственного, делает ясным непостижимое, очевидным — неопределённое, определённым — «неточное».“