Цитаты о мечеть

„Когда вы ранним утром видите восход Солнца, наблюдаете в молчании и внутри вас тоже начинается восход, — это молитва. Когда птица парит в небе, и вы парите в небе. И вы забыли, что вы отдельно, — это молитва. Везде, где исчезает разделенность, возникает молитва. Когда вы становитесь едины с существованием, с Вселенским Целым, — это молитва.
Молитва — это переживание воскресения, это возрождение, это рождение нового видения… это новое измерение, это новый взгляд на вещи, это новый образ жизни. Не нечто такое, что ты делаешь; но нечто такое, чем ты становишься. Это состояние бытия — не имеющее ничего общего со словами, которые ты произносишь в храме, мечети, церкви. Это безмолвный диалог с существованием.
Это сонастроенность со всеобщим, с целым… войти в гармонию с целым — это молитва.“

„Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей — это милостыня; доброе слово — это милостыня; каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня.“

„Я вижу сейчас стены Иерусалима, мечети Иерусалима, церкви Иерусалима. Братья! Кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина! Да, кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина!“

„Увы, трагедия Европы превращается почти в банальность. Европейцы сами уже по горло сыты толерантностью, возмущены буркини, считают кощунством мечеть рядом с Пизанской башней. И уже не разобраться, как относиться к проблеме мусульманский иммиграции.“

„Сейчас мы отметили 2000-летие Дербента, который является фактически кавказским Иерусалимом. И там была такая традиция, правитель Дербента в пятницу ходил в мечеть, в субботу ходил в синагогу, а в воскресенье ходил в церковь. Я тоже так поступаю, потому, что это наша культура, это наша традиция.“

„С моей точки зрения, самое интересное, что сказал нам Владимир Владимирович Путин в своем послании, безусловно, обращалось к внутренней Турции. А внутренняя Турция у нас в том месте, где он говорил о том, что Россия уже три года растет. У нас естественный прирост населения. И все как-то так говорят, действительно, а Путин говорит, а это почему. Это мы не преодолели кризис, демографическую дыру 90-х годов, а это потому что рожать в России хорошо и интересно. Уютно и сказочно. Потому что есть вторые, третьи, четвертые дети и мы рады, что наша русская семья крепнет. Так вот, я специально пришел в распечаткой. Я хочу вам рассказать про рождаемость в России. Поскольку по 2015 году, к сожалению, статистика — наука, фиксирующая законченные циклы, еще у нас нет статистики. Но по 2014 мы ее точно знаем. У нас действительно есть по 2014 году прирост населения. 33 тысячи 688 человек, что для России абсолютная ерунда. Вообще ни о чем это не говорит. Но о’кей, мы согласились. Прирост есть небольшой. Где же он есть. Смотрим мы. Чечня – 26 тысяч человек прироста населения. Республика Ингушетия – 8 тысяч. Республика Дагестан – 41 тысяча прирост населения. Республика Бурятия – 6, Кабардино-Балкария – 6, Татарстан – в районе 6. Где у нас, товарищи, убыль. Вы, я надеюсь, понимаете, где у нас убыль. Псковская – минус 5, Тульская – минус 11, Тверская – минус 9, Тамбовская – минус 7, Новгородская – минус 4, Ленинградская область – минус 10 и всего в целом у нас только по Центральному федеральному округу чистая убыль населения, дорогие мои соотечественники, – 85 тысяч человек русских умерло в прошлом году. В смысле уменьшилось количество русских в России. А в Северо-Кавказском федеральном округе количество россиян увеличилось на 90 тысяч человек. Такая же ситуация по Приволжскому, Северо-Западному округам. И так далее. То есть он говорит абсолютную правду, но внутренняя наша Россия в РФ уменьшается и умирает, а внутренняя Турция в РФ, безусловно, увеличивается. И к Владимиру Владимировичу Путину буквально в 1999 году однажды мэр города Стамбула, вы будете смеяться, его звали Реджеп Эрдоган тогда, как раз обращался на знаменитом митинге, за который потом был осужден и даже в какой-то момент не смог стать премьер-министром Турции именно из-за того, что у него была судимость. Но это довольно быстро решили. Потому что с Путиным и с Эрдоганом, как вы понимаете, довольно быстро меняют законодательство под них эти две удивительные страны. Так вот, Эрдоган говорит из 1999 года Путину Владимиру Владимировичу: «Демократия — лишь поезд, с которого мы сойдем, как только достигнем цели. Мечети — наши казармы, их минареты – штыки, их купола – шлемы. А верующие – наши воины». Вот, собственно говоря, что являет собой Турция внешняя и Турция внутренняя, приростом которой сегодня так гордился Владимир Владимирович Путин.“

„Мечеть Парижской Богоматери“

„Войдя в мечеть Дамаска, я увидел, что там идут занятия кружка взрослых сподвижников Пророка. Среди них находился черноглазый юноша приятной и запоминающейся внешности. Когда среди занимающихся возникало какое-либо разногласие, они обращались за помощью к этому юноше. Я спросил соседа: Кто это?
- Муаз Ибн Джабаль, — ответил он.“

„Утром в мечети св. Софии мне показывали на стене следы кровавой пятерни султана, залившего христианской кровью этот величайший из православных храмов в день взятия Константинополя. Перебив молящихся, искавших там убежища, он вытер руку о колонну, и этот кровавый след показывается там до сих пор.“

„Как-то я зашёл в мечеть Хомса и увидел кудрявого юношу, вокруг которого собрались люди. Казалось, что его речь похожа на божественные звуки. Я спросил: Кто это?
- Муаз Ибн Джабаль, — ответили мне“

„Я вошёл в мечеть Химса, оказался возле юноши с кудрявыми волосами, вокруг него были люди. Когда он говорил, от него исходил нур (сияние).
И я спросил: «Кто это?»“

„Сегодня новости смотрела: Китай заливают, ЮАР снегом занесло. Если так дальше дело пойдет, если голые девки будут бегать по храмам, мечетям и остальным высшим церковным заведениям, то снег скоро не в ЮАР пойдет, а на Мадагаскаре вывалится. Хреново все это, ребята, нельзя так себя вести.“

„Никогда не забуду выражение лица привратника иерусалимской мечети Купол Скалы, когда я легкомысленно предложил, чтобы он пренебрег каким-то календарным запретом и пустил меня внутрь. Его лицо, до этого прохладно-приветливое, превратилось в маску, и эта маска заявляла, что он теперь имеет полное право убить и меня, и мою жену, и моих детей. Я понял тогда, что выражение «глубоко верующий» — грубое надругательство над понятием глубины. Нельзя назвать что-то глубоким только потому, что это единственное, что есть в наличии; скорее это глянец, прикрывающий пустоту.“

„В числе многих славных деяний Архимеда есть и такие, которые попросту выдуманы. Так, например, ещё в школе нам рассказывали, что Архимед поджёг римский флот, осадивший Сиракузы, с помощью больших вогнутых зеркал, которые фокусировали свои палящие лучи на кораблях римлян.
На самом деле, как показали современные инженеры, этого добиться нельзя. Правда, вогнутые зажигательные стёкла были уже известны в 212 г. до н.э., когда во время Второй Пунической войны римляне приблизились и осадили город Сиракузы в Сицилии. Более того, сами римляне пользовались такими зажигательными стёклами, чтобы оживить огонь в потухшем пламени храма. Нельзя исключить и того, что великий выдумщик Архимед действительно подумывал о том, чтобы уничтожить вражеский флот таким оригинальным способом. Но Архимед был не только великим физиком, но и прекрасным инженером, и он должен был быстро убедиться в том, что реализовать технически эту идею в его время было невозможно.
Римский историк Плутарх, подробно описавший все средства, которые использовал для защиты родного города Архимед, — например, метательные машины или краны, с помощью которых опрокидывали римские галеры, — зеркала не упоминает. Эта история впервые появляется в трактате Анатема Траллийского, одного из архитекторов мечети Айя-София в Стамбуле, посвящённом выпуклым и вогнутым зеркалам, а ещё через 600 лет в мировой хронике, написанной монахом Иоанном Зонарасом. С тех пор зажигательные стёкла Архимеда прочно вошли в сокровищницу инженерных мифов Европы.“

„Вначале Абуль-Хасан был мутазилитом, затем покаялся, отказавшись от убеждений о справедливости и сотворённости Корана, в пятницу, в соборной мечети Басры.“

„Когда Пророк отправлял Муаза в Йемен, то вышел с ним провожать его, делая наставления. Пророк шёл пешком, а Муаз был на лошади в седле. Когда Пророк расставался, обратившись к Муазу, сказал: «О Муаз, боюсь, что через год ты уже не встретишься со мной. Наверное, ты уже будешь проходить мимо моей мечети и моей могилы“

„Говорят, что мусульманский правитель Дербента в пятницу ходил в мечеть, в субботу ходил в синагогу, а в воскресенье ходил в церковь. Возможно. Но следует полюбопытствовать, а что он там делал? Ведь во время «шаббата» евреи не работают, а валяют дурака, а если и молятся, то только о пустом и бесполезном. И у православных по воскресеньям тоже не лучше: после Вселенской мясопустной субботы следует шабаш Вселенского мясополного обжорства.“