Цитаты о морда

„Лучше говорить с набитым ртом, чем молчать с набитой мордой.“

„Они все по своей жадности никак не поймут, что скоро за эту бумажку не то что рубля не дадут — а дадут просто в морду!“

„Я заметила, что если не кушать хлеб, сахар, жирное мясо, не пить пиво с рыбкой – морда становится меньше, но грустнее.“

„Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?“

„Улыбка торгаша – приглашение дать по морде.“

„Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.“

„Господь наградил меня странным лицом — чем-то средним между мордой выдры и тем, что люди считают привлекательным.“

„Кто жалуется на жизнь? Тот, кто жить не умеет. Господи, как хорошо вокруг. Уехал из города: лес, река, воздух. Сам себе всё добываешь, живёшь на всем собственном, своя вода, своя собака, своя еда. Как хорошо!
Конечно, если лезешь в город к людям, и морду набьют, и ограбят, и надуют, и убьют. Ну, что же ты хочешь? За компанию надо платить.“

„По мере взросления, всё меньше хочется дать кому-нибудь в морду, хочется по-дружески обнять человека.“

„Раз уж морда проявилась, давайте сделаем кулак.“

„Врага надо знать в лицо, а бить в морду.“

„Дипломатам не позавидуешь. Они любезно пожимают друг другу руки даже тогда, когда хочется дать по морде.“

„Я доверчив. А потом тебя в очередной раз мордой об стену. Анализируешь, переживаешь — и всё равно бежишь защищать Белый дом. Опять думаешь: и как это нас так вспять развернуло, и политическую систему, и экономическую? Но всегда хочется верить, что грядёт что-то новое и неплохое.“

„Иногда хвалят потому, что нельзя дать по морде.“

„Дачный участок у меня задним забором примыкает к полю. По краю поля вдоль забора идёт дорога. Соседский участок уже лет двадцать пустует, весь зарос подлеском и крапивой, а главное — забора со стороны поля нет. Народ по дороге ходит и бросает в эти заросли всякий мусор: от обрывков рубероида и кусков шифера до пустых бутылок и использованных презервативов. Надоело мне это беcкультурие и вывез я весь этот мусор в контейнеры, до которых по той же дороге было всего сто метров. А на месте свалки на ветвях выросшего там дуба повесил табличку: «Частная территория. За мусор штраф лопатой по морде!».
Подействовало. Теперь весь мусор бросают под мой забор.“

„Морда…морда кра-асная такая, ага, главное она у меня после бани кра-асная. И я не знаю, главное, у отца не красная, но… на себя посмотрю – весь не красный, а морда кра-асная…“

„Ни один из вас, ни тем более сам Джафар, не должен думать об обезьяне! Если кто-нибудь из вас начнет думать о ней или, что ещё хуже, представлять её себе в своём воображении — с хвостом, красным задом, отвратительной мордой и желтыми клыками — тогда, конечно, никакого исцеления не будет.“

„Вот всегда так: ещё только думаешь сдаться иллюзиям в плен, а они уже бьют по морде.“

„Казнить их словом?
Не найдешь словца
Как в морду дать тому, кто без лица?“

„Спорт от физкультуры в боксе отличается тем, что спортсмены боксируют, а физкультурники бьют морду.“

„Бить по лицу у боксеров зла не хватает. Поэтому они бьют по морде.“

„Возьмём хотя бы глагол умереть. Одно дело — умер, другое — отошел в вечность, скончался, ещё иное — опочил, или заснул навеки, или заснул непробудным сном, или отправился к праотцам, преставился, а совсем иное дело — издох, околел, скапутился, загнулся, отдал концы, окочурился, дал дуба, сыграл в ящик и т. д. Академик Щерба делил язык на четыре стилистических слоя: Торжественный — лик, вкушать. Нейтральный — лицо, есть. Фамильярный — рожа, уплетать. Вульгарный — морда, жрать.“

„Не знаю, плачут ли, нет медведи,
Но если плачут, то именно так.
То именно так: без сочувственной фальши,
Скулят, заливаясь ущельной длиной.
<…>
Вот так медведи именно могут:
Недвижно, задравши морду, как те,
Повыть, извыться и лечь в берлогу,
Царапая логово в двадцать когтей.“

„Живу в большом городе и чувствую себя как в деревне – все узнают. Хожу, со всеми здороваюсь. Не могу отказать в автографе или просьбе сфотографироваться со мной. Мне это не мешает. Я знал, на что шел, когда мордой в телевизор тыкался.“

„Рябка так привык, что мы с ним разговаривали, и очень простое он понимал. Спросишь его: «Рябка, где Володя?» — Рябка хвостом завиляет и повернёт морду, куда Володька ушёл. Воздух носом тянет и всегда верно. Бывало придёшь с моря ни с чем, а Рябка ждёт рыбы. Вытянется на цепи, повизгивает.“

„Митинги — весенние демонстрации морд.“

„Что менялось? Знаки и возглавья.
Тот же ураган на всех путях:
В комиссарах — дурь самодержавья,
Взрывы революции в царях.
Вздеть на виску, выбить из подклетья,
И швырнуть вперёд через столетья
Вопреки законам естества —
Тот же хмель и та же трын-трава.
Ныне ль, даве ль — всё одно и то же:
Волчьи морды, машкеры и рожи,
Спёртый дух и одичалый мозг,
Сыск и кухня Тайных Канцелярий,
Пьяный гик осатанелых тварей,
Жгучий свист шпицрутенов и розг...“

„Никто не имеет права манипулировать памятью солдат Красной армии, пользуясь тем, что большинство из них уже не могут дать за такие слова в морду.“

„Как говорила одна журналистка: «Если четвертый муж бьет вас по морде, то дело не в муже, а в морде».“

„Когда я вижу человека, мне хочется ударить его по морде. Так приятно бить по морде человека!“

„Выгорание — это когда человечек хватается за что-то и бросает, и хватается… Это всегда выгорание, помешанное на лени и гордыни, когда вам лень взаимодействовать с миром и страшно, что мир ткнёт вас мордой в вашу недостаточность, потому что "вы же лучше чем это".“

„Битая морда обжалованию не подлежит.“

„Уууу, библейская морда!“

„Это общественная мораль сует свою морду туда, где ей совершенно нечего делать.“

„На себя посмотрю — сам весь не красный, а морда — красная!“

„Мой педагог во ВГИКе, Борис Владимирович Бибиков говорил: «Не хлопочи мордочкой». Так и мне иногда хочется сказать тем, кто там, сидит в экране телевизора: Не хлопочи ты мордой, ты лучше покажи, что ты чувствуешь, как ты играешь. И не нужно никаких слов!“

„Всю жисть у нас на Руси так: никто не виноват, а морды у всех битыи!… Че-то не помню чтоб у кого еще так же, только у нас чо-то!“

„Главное в том, чтоб себя сдерживать — или я, или кто-то другой так решил, но это истина. С упоением била бы морды всем халтурщикам, а терплю. Терплю невежество, терплю враньё, терплю убогое существование полунищенки, терплю и буду терпеть до конца дней. Терплю даже Завадского.“

„Что было тут на душе у несчастной — Не чувство ль ягнёнка, Если рычанье волков у высокого слышит он хлева Иль русака, что сидит, притаясь, и враждебные видит Морды собачьи, а сам шевельнуться от страха не смеет?“

„Не всегда размер морды влияет на масштаб личности.“

„Если человек начинает показывать своё лицо, то для многих это уже знак бить ему морду.“

„А вот, например, когда тебе бьют морду пьяные отморозки у ночного магазина, ты играешь роль такого грустного парня с глубоким взглядом, непонятым и презренным. Главное — подобрать себе роль. И тогда всегда можно найти оправдание. Даже если ты сел в говно на глазах у тысячи.“

„Этот жанр можно определить как «иконографию». Без икон жизнь пресна, это старая истина. Но, понимаете, поп-иконы и гей-иконы не канают на фоне настоящей кровищи. Золотые оклады тоже сильно все портят, за ними не видна судьба. Иконография – самый строгий жанр, потому что совершенно не прощает халтуры. Нельзя перебрать с пафосом, будут ржать. Нельзя беречь героя. Нельзя делать героя неуязвимым – слишком мощным, с горой мышц (это броня, она запрещена), бессмертным, с фигой в кармане, с нечеловеческим геномом, слишком интеллектуальным и всезнающим (знания – броня, она запрещена), нельзя делать героя женатым, детным, семейным (семья — броня), предельная любовь к жизни должна соседствовать с танатосом, потому что только на фоне танатоса жизнь выглядит остро, четко, поэтично. У героя не может быть грубого, тяжелого лица. Он не должен быть зрелым. Это какие-то давно забытые категории «прекрасного», о которых сейчас помнят, по-моему, только японцы. Поэтому все вменяемые люди смотрят анимэ с полуоформленными подростками, на каждом из которых Рана и Миссия. Невыносимо больно видеть потуги Голливуда с его отличным пониманием необходимости Героики («Мстители» кричат об этом своей пачкой суперменов) и полным прососом основ жанра. Нет ни одной идеи. «Человечество» Голливуда, за которое бьются последние десятилетия все красивые морды Америки – это гламурная полая форма, в которой ничего нет. Нет мотивации – спасай человечество. Человечеству совершенно пох, потому что единственная реакция, на которую оно способно – это с воплями бежать от камней с неба, дожевывая гамбургер или двигая перед собой детскую коляску. Как бы диалог со спасаемым, вообще, нужен. Спасение безразличного и невтемного объекта – это просто корпоративное развлечение, в которое посвящен лишь онанист-спасатель.“

„У меня были бы карие глаза и очень тёмные волосы — это тоже гены. Разумеется, хотя бы один раз я выкрасил бы их перекисью — а потом внимательно слушал, кто и когда меня назовёт педиком. Если это будет амбал — я дам ему в морду. А если интеллигент — вгоню в краску двусмысленным предложением, желательно прилюдно. Чтоб было неповадно.“

„Всякая морда благоразумного фасона вызывает во мне неприятное ощущение.“

„Когда перед тобой абсолютное онтологическое зло, надо дать ему в морду. Ребята, прошла эпоха, когда со злом можно разговаривать, когда на него можно воздействовать благим примером, когда можно лирические исповеди выслушивать и отвечать в ответ евангельскими проповедями. Евангельская проповедь должна выглядеть сейчас совершенно конкретно. если ты увидел перед собой убийцу, ты должен, если у тебя нет возможности его уничтожить, убежать. А если у тебя есть такая возможность, ты должен умереть, причем умереть так, чтобы он задумался. Вступать с ним в полемику бессмысленно. Он не думает. Он занят только выживанием, охотой жить и оправданием себя. Хорошего человека найти нелегко. Когда он находит хорошего человека, он его убивает.“

„Теперь уже у него два выхода: дать тебе по морде или съездить по физиономии. Выбор небогатый. Но, как говорится, чем богаты, тем и бьём.“

„Все собираются в уединённом месте и радостно бьют друг другу морду.“

„Поленов взял всю сцену, как она, по его представлению, должна была быть. Это не группа с театральных подмосток, где есть главные персонажи, тщательно одетые и загримированные, с художественно выраженными чувствами на лицах, и есть толпа статистов, одетых с чужого плеча, нелепо расставивших руки и ноги и еще более нелепо и нецелесообразно корчащих шаблонно-актерскую гримасу. Скажу еще два слова о всей картине. Она ласкает глаз зрителя прелестью освещения, живым расположением сцены и интересными подробностями. Она красива и интересна даже для того, кто не захочет найти в ней внутреннего содержания или не сможет найти его. Взгляните на фигуры заднего плана, на нищего калеку, усевшегося на лестнице, на важного священника, которому какой-то левит менее важного ранга докладывает о случившемся, на выступившего впереди всей картины терпеливо-добродушного ослика, прищурившего глаза и развесившего мохнатые уши. Одна его морда, вырезанная из полотна, могла бы, под названием «Портрет осла», служить украшением иной выставки. Необыкновенно приятное впечатление производит также отсутствие сухой академической условности в одежде действующих лиц.“

„Предвкушение — просто, а удовольствие — сложно. Предвкушение ни к чему тебя не обязывает. И это достаточно водомерочная эмоция, если сравнивать её с самой эмоцией наслаждения.

Наслаждаться ты можешь только тогда, когда ты присутствуешь в своей жизни. Когда ты глиста в собственном теле, ничем — никакими разговорами, никакими видами, никакой едой, ты полноценно наслаждаться не можешь. Потому что тебя в моменте нет.

Тебя нет в этой реальности — ты в канаве, потому что ты боишься этой реальности и очень убегаешь от неё. Боишься, что реальность сейчас тебя столкнёт мордой со всеми твоими недостаточностями, ты на это всё пережимаешься, и — БАХ! Тебя в реальности больше нет, ни в прошлом ни в будущем, ни в настоящем. Как ты будешь получать удовольствие от своей жизни? Ответ — никак. Но тогда остаётся водомеркой проскальзывать по дешёвым дофаминкам.“

„Сдают нервы...
Дать бы кому-то в «морду».
Но посмотрев внимательно в зеркало,
Я понял кому…“

„Есть такая страна там кругом синева
Расплескалась по заспанным улицам
Этой синей страной управляет братва
Люди там всегда злые и хмурятся

Там народец живёт по теченью плывёт
Всегда делает что ему сказано
Он молится и пьет и друг друг морду бьет
И боится быть властью наказанным“

„Даже в Божьем одуванчике можно разглядеть морду осла.“

„Физиономия профайлера морде сторожевого пса подобна.“

„Когда целятся в голову, а попадают по мозгам, то в ответ хочется прицелиться по балде, а дать по морде.“

„Нет собачьей краше морды, чем боксера голова!“

„Его мне противны манеры и морда.
Пизо поклоняется рыбе, как богу.
Ему целовать я не дам даже ногу.“

„Если вашему дантисту флюс оказался не по зубам, дайте ему по морде. Зубная боль не пройдет, зато на душе полегчает.“

„Бокс от рукоприкладства отличается тем, что профессионалы бьют по мозгам, а любители - по морде.“

„Беспроцентный кредит можно получить только по морде.“

„Если морда просит кирпича, значит, свалиться на голову не посчастливилось.“

„Какое истощенное аферами должностное лицо не мечтает стать жирной мордой.“

„- Почему, если что не так, то сразу бьют по лицу, как по морде?
- Я бы начал с яйца, но я же не Фаберже…“