Цитаты о состоятельность

Коллекция цитат на тему состоятельность, человек, мужчины, мир.

Цитаты о состоятельность

„Любой человек - сильный в одном, слаб в другом, и тщательно последнее скрывает. Каждый, кто отстаивает свою состоятельность, в ней не уверен, а иначе зачем бы он ее отстаивал.“

Евгений Витальевич Антонюк, 1978

О мужчинах

„Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы. Для того, чтобы воспользоваться этими благами, ведь нужна известная, хотя бы самая малая доля состоятельности. Мне вспомнились слова нашего великого писателя Достоевского, что «деньги — это чеканенная свобода.»“

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) государственный деятель Российской империи

Поэтому правительство не могло не идти навстречу, не могло не дать удовлетворения тому врожденному у каждого человека, поэтому и у нашего крестьянина, чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека. (16 ноября 1907; Гос. Дума; речь П. А. Столыпина в ответ на выступление члена Гос. Думы В.Маклакова)

О деньгах , О законе , О свободе

„Соблазнение женщины представляет собой один из самых действенных факторов удовлетворения врожденного мужского эгоизма и стремления первенствовать. Оно рождает в мужчине целый ворох волнительных эмоций, начиная с чувства превосходства и заканчивая ощущением своей состоятельности. Такое единство восприятия неизбежно формирует в мужском сообществе ценность побед в сфере покорения женщин… Подобное положение вещей существовало испокон веков и уж тем более явственно проявляется в наше до передела упростившееся время, когда даже законный брак, обмельчавший и утративший всякое социальное значение, не создает этому сколько-нибудь существенных препятствий.“

Андрей Меркулов книга Семьи

О женщинах , О браке , Об эмоциях , О чувствах

„В нашем мире люди играют с людьми в реализацию своего богатого внутреннего мира, и горе тому, кто встал на пути этой мечты о состоятельности.“

Лариса Владимировна Бочарова (1970)

О мужчинах , О мире , О мечтах , О горах

„Уважение к себе — это уважение к другим, знание себя — жажда познания других, национальная исполненность и состоятельность — первое условие всечеловечности всякого народа.“

Валентин Григорьевич Распутин (1937–2015) советский и российский писатель

В предисловии к роману Юнуса Чуяко "Сказание о Железном Волке".

О познании

Эта цитата ждет обзора.

„«Совершенных людей нет, каждый из нас искушаем, искушения есть и в мире преступном. Любой человек, находящийся под арестом, будет проверен на свою состоятельность как личность миром преступников. Сегодня это ещё неизбежность. Невозможно находится среди явных преступников, и быть не искушаемым ими. Закон преступного мира — искушать»“

Владимир Болтунов книга "Была ли полезна для тебя жизнь?"

https://ridero.ru/books/byla_li_polezna_tebe_zhizn/

https://www.litres.ru/book/vladimir-boltunov/byla-li-polezna-tebe-zhizn-70685179/

О мужчинах , О мире , О законе , О личности

„Жизнь — ежедневный тест на духовную состоятельность!“

Пётр Цезаревич Квятковский

О жизни

Эта цитата ждет обзора.

„Встреча с самим собой 2

Вы сами создаёте несчастье, вы сами создаёте удачу, потому что кроме вашего воздействия на самого себя нет больше ничего.

Всё есть ты, поэтому ты не можешь контролировать себя, потому что ты не в состоянии контролировать всё.

Всё, что ты осознаёшь до бесконечности, находится за пределами контроля.

Кто познал весь мир как свою встречу с самим собой, тот может изменить мир, изменив своё дыхание.

Кто видит себя во всём, тот умеет в паузах своего вдоха и выдоха превращать всё в ничто.

Кто во всём существующем видит свою встречу с самим собой, тот способен задержкой своего дыхания превратить все энергии, все вибрации, все яды слов в медитацию вечности.

В каждом вдохновении появляется мудрость, когда твой вдох и выдох превращает весь мир, все энергии в твою встречу с самим собой.

Духовное дыхание приносит тебе космическое пламя мира, в котором всё есть ты до бесконечности.

Кто видит себя во всём как бесконечное воодушевление, тот как в невесомости задерживает дыхание, словно встретился с вечностью.

Нет никого кроме тебя, нет никаких энергий в этом мире, нет мира, потому что кроме тебя нет ничего, потому что ты в каждой встрече с самим собой являешься семенем бесконечности.

Когда всё становится бесконечностью, тогда все энергии превращаются в пламенную встречу с Богом.

Всё становится космическим тайфуном твоей встречи с самим собой, поэтому в каждой встрече с самим собой ты семя безграничности.

Когда все двойственности сливаются воедино в тебе, тогда всё становится тобой, а ты всем.

В каждой встрече с самим собой ты безграничная пустота, в которой сияет пламя всего, чем ты есть во всём.

Ты непостижимая пустота, ты непостижимая невесомость простоты всей вселенной, в которой вмещается всё, что в тебе есть.

Мир это ты в разных перевоплощениях, поэтому ты имеешь множество форм, потому что всё есть ты как одна тайна всех перевоплощений.

Кто встретился с самим собой, тот превратил всё бытие и небытие во встречу с Богом.

Бытие и небытие это твоя встреча с Богом, поэтому нет различий между всем и ничем, когда кроме встречи с Богом нет больше ничего.

Когда ты встречаешься с самим собой, тогда безграничное становится твоей основой распознавания.

Кто встретился с самим собой, тот бесконечное распознаёт через мудрость вечного.

Когда всё существование превращается в то, что ты есть, тогда нет ничего кроме безграничных тайн.

Духовное космическое дыхание, это когда все энергии, все вибрации, все ритмы, все миры, все события, все переходы, все периоды и циклы превращаются в безграничное небытие.

Безграничное небытие это самая главная основа вашей встречи с самим собой.

Встретиться с самим собой, это значит, превратить все энергии, всю двойственность, все различия, все отметины, все указатели, все отличительные черты и следы в безграничное целое.

Встретиться с самим собой как с бессмертием, это значит, растворить в себе всё, что связано со смертью.

Прежде, чем встретиться с самим собой, разучись мыслить негативно.

Кто не уничтожил негатив в своей жизни, тот не встретится с самим собой и с Богом.

Кто не испепелил в себе негатив, тот продолжает себя обманывать.

Негатива в вашей голове и в вашей жизни не должно существовать, если вы хотите встречаться с самим собой как с всесущим.

В любой встрече с самим собой ты не прошлое и не будущее, ты только настоящее.

Когда ты настоящее, тогда всё настоящее повсюду и везде это ты.

Ты есть всё, ты есть планета, ты есть солнце, ты есть луна, ты есть небо, ты есть всем, что есть в тебе, потому что всё есть ты до бесконечности.

Если ты немудрый, если ты непрост, если ты непростодушный, если ты не отождествлён с простотой вселенной, значит, ты не встретился с самим собой.

Мудрым, невинным становится каждый, кто встретился с самим собой в бесконечности.

Нет никаких потоков, нет никаких энергий, нет никаких вибраций, когда ты встречаешься с самим собой как с бесконечностью.

Никто не может обнаружить, что существуют энергии, когда ты понимаешь, что кроме бесконечности нет больше ничего.

Не существует существующего, потому что, если всё бесконечно, тогда кто может найти край существующего, чтоб понять, что существует, а что не существует, если этого края нет.

Ты никогда не был энергией, ты никогда не был одинок, если ты осознаёшь, что кроме бесконечности нет больше ничего.

В нескончаемом невозможно определить, что существует, а что не существует, поэтому всё, что для вас существует, никогда не было таким, каким вы это распознали, потому что в бесконечности всё нераспознаваемо.

По конечному можно определить, что существуют энергии, но если кроме бесконечности нет ничего, это значит, что нет абсолютно ничего из того, что все распознали, определили и узнали.

Ты никогда не был одинок в своей встрече с самим собой, потому не существует границ, по которым можно определить одиночество, если ты осознаёшь, что ты во всём бесконечен.

Ты никогда не будешь одинок в этом мире, если твоя вера в тебе превратиться в бесконечность. Во что ты веришь, если чувствуешь себя одиноко?!

Кто по-настоящему встретился с самим собой, тот никогда не будет жаловаться.

Жалуются только те, кто не встретился правдиво с самим собой, кто не познал истинную природу.

Вы никогда не будете на что-то жаловаться, вам никогда ничего не будет мешать, если всё станет вашей встречей с самим собой.

Пока вам что-то мешает, пока для вас существует дискомфорт или комфорт, до той поры вам не дано понять себя как бесконечное.

В своей встрече с самим собой, ты являешься высшим источником сознания, потому что всё начинается с тебя, так как всё и есть ты.

Не проводник, не учитель, не терапевт, не просветлённый не являются твоим высшим источником сознания, а именно ты являешься высшим источником сознания, так как всё начинается с тебя, всё исходит из тебя, всё излучается из тебя и всё есть твоим и только твоим воздействием на самого себя.

Кроме тебя нет никого, потому что ты есть главный источник всего, что появляется на горизонте твоей жизни.

Всё, что вмещается в твоём обозрении, является тобой, потому что ты есть высший источник восприятия, высший источник сознания, из которого появляются все трансляции этого существования.

Высший источник сознания начинается с твоей встречи с самим собой.

Познай реальность мира, как встречу с самим собой.

Ты есть тем, ради чего живёшь, поэтому, что имеешь, то получаешь. Всё здесь и сейчас есть ты, в котором ты живёшь и пребываешь.

Всегда знай, если ты не встретился с самим собой, это значит, всё нереально, чем ты живёшь.

Если всё не стало тобой, если всё не стало твоей встречей с самим собой, тогда всё становится источником твоих страданий, твоей боли, твоих разочарований, твоих неудач, твоих промахов, твоих напряжений, твоих утрат.

Встреча с самим собой это и есть познание себя, познание реальности.

Кто познал реальность о себе, тот понимает, что всё, что только существует и есть тем, чем ты есть.

Если всё становится твоей встречей с самим собой, тогда всё становится ответом, кто ты на самом деле, всё становится ответом, для чего ты родился, и куда идёшь.

Вы не мир, вы не энергия, вы не тело, вы не материя, вы не воплощение предсказаний, вы не то, что нашли проводники, вы всё, даже то, в чём боятся заблудиться сами проводники.

Если ты не боишься заблудиться в безграничной неопределённости и неизвестности, ты никогда не станешь проводником.

Проводник на то и проводник, что он всех спасает от того, в чём все боятся заблудиться и пропасть.

Вы не материя, вы не тело, вы не мыслеформа, вы встреча с самим собой, из которой соткано всё в этом мире.

Велик тот, кто встретился с самим собой в таком глубоком содержании, в котором его невозможно убить, ранить, разрушить, уязвить.

В каждой встрече с самим собой ты глубоко должен понять только одно, что ты во всём божественно, вечно и трансцендетно.

Всё, что делает тебя мудрым всегда вечно, божественно и трансцендентно.

Ради того, ради чего живёт мудрый всегда вечно, божественно и трансцендетно.

Кто встретился с самим собой, тот живёт мудростью, в которой ты свет самому себе.

Практикуй сырой хаос, как мудрость вечности, если ты есть встреча с самим собой.

Кто обладает божественными качествами, для того не существует демонических качеств. Мир всегда освещает вашу встречу с самим собой.

Невежество всегда вас отвлекает от вашей встречи с самим собой.

Ваша встреча освещает вас и освобождает в каждом воплощении и проявлении этого мира.

Невежество прячет от вас ваши возможности встретиться со всем как с самим собой.

Невежество держит вас в том мире, в котором вы обслуживаете свой собственный самообман.

Твоя карма показывает тебе, что вы не встретились с самим собой, потому что, кто по-настоящему встретился с самим собой, для того не существует кармы.

Не придумывай себя, открой настоящего деятеля и наблюдателя в каждой встрече с самим собой.

Все проникающее и все знающее становится тем, чем есть ты в каждом мгновении твоей встречи с самим собой.

Ты есть всё, что есть повсюду и везде, потому что в тебе есть все сокровища Бога, которые даны тебе с самого рождения.

Мир всегда предлагает вам всё, что у вас есть, потому что мир и есть всем, что есть вы. Всё, что у вас есть, есть везде, потому что всё есть вы.

Кроме вашего воздействия на самого себя нет больше ничего, поэтому вы и ваш мир создан вашим мышлением, вашим предположением, вашими сомнениями, вашей логикой страха, вашей волей, вашей верой, вашим вдохновением, вашим настроением, вашим состоянием.

Вы, Бог и мир создан вашей верой, вашим гипнозом, но истинный Бог никогда не был воплощением вашей веры и воплощением вашего гипноза.

Всё, что создано логикой вашего страха и вашей верой никогда не было высшим источником вашего сознания.

Весь мир это твоё воздействие на тебя, поэтому ты то, во что веришь, ты то, что ты имеешь, ты то, что ты знаешь, ты то, в чём ты уверен, ты то, чем ты загипнотизирован.

Мир, который создан твоей верой, никогда не был исконной встречей с самим собой.

Реальностью не может быть то, что создано верой, потому что бесконечность никогда не была размером веры.

Размер веры это пылинка в безграничности, в безразмерности.

Ты никогда не был размером веры, ты есть безразмерная встреча с самим собой как с бесконечностью и неисчерпаемостью.

Ты есть то, что имеешь, поэтому, во что веришь, то и есть у тебя, то и есть ты, что воплощается твоей верой.

Тебе дано только то, во что ты веришь, потому что кроме плодов твоего воздействия на себя у тебя нет больше ничего.

Всё, что создано твоей верой, не является тем, что ты в себе не терял, не создавал, не переделывал, не практиковал, не утрачивал, не покорял, не опровергал, не отрабатывал.

Ты есть то, во что ты веришь, но во встрече с самим собой ты за пределами всего, что создано твоей верой и временем.

Всё, что создаёт время, страх и вера, является архитектурой реализации и состоятельности и обустроенности смертных.

В необусловленной любви растворяется всё, чем обусловлена вера.

Если ты есть тем, во что ты веришь, вряд ли ты встретишься с самим собой за пределами того, что создано верой.

Всё, что ты делаешь ради вечного, делай смиренно, преданно, легко, естественно и воодушевлённо.

Ваша встреча с самим собой важнее судьбы, потому что судьба не поможет вам стать бесконечностью.

Кто не есть светом самому себе, тот имитирует чью-то жизнь.

Лучше быть свободным от проводников, чем жить идеальной имитацией жизни проводников.

Что бы ни случилось, твоя встреча с самим собой будет всем во всём.

Кто встретился с самим собой, тот не беспокоится о будущем, того не беспокоит прошлое.

Кто встретился с самим собой, тот вышел из гуны невежества.

Кто не встретился с самим собой, как с вечностью, того победил ум. Ум это отличный помощник, когда всё есть твоя встреча с самим собой.

Для кого существует враг, для того его ум враг.

Кто по-настоящему встретился с самим собой, тот своё сердце, свою волю и дух сосредоточил на вечном.

Ты ещё не встретился с самим собой, если ты свой ум, свою волю сосредоточил на вознаграждении, на выгоде, на титулах, на статусах, на деньгах, на преимуществах, на бонусах, на заслугах, на оценках, на репутации, на иерархических ценностях.

Обновления и перемены это непросто законы вселенной, это вселенная, которая является твоей встречей с самим собой.

Ты можешь обновляться, меняться и линять сколько угодно по законам вселенной, но в тебе есть нечто, что никогда не линяет, никогда не меняется, никогда не обновляется, никогда не стареет и не изнашивается, вот именно это и есть тем, чем ты есть во всём.

Кто встретился с самим собой, кто не линяет, не меняется и не умирает, тот прикоснулся к тайнам нерождённого.

Не плачь о том, что ты потерял, потому что ты теряешь то, что ты не имел.

Сколько бы ты ни боролся за то, что ты хочешь, у тебя будет только то, что ты в себе имеешь.

Тщетно борются все за то, к чему стремятся, если они свою жизнь превращают в книгу жалоб.

Кто встретился с самим собой, тот прикоснулся к нечто большему, чем успех, фортуна и награда.

В настоящей встрече с самим собой ты прикасаешься и постигаешь только то, что возможно почувствовать сердцем и душой.

Что ты можешь дать всему миру, если всё есть тем, чем есть ты.

Если всё есть ты, тогда всё, что ты имеешь тебе не нужно делиться со всеми, если всё и есть ты.

Всё, что ты имеешь, это содержит в себе всё, чем есть ты.

Мир таков, какими мы есть, поэтому нет нужды миру давать то, что мы имеем, потому что то, что мы имеем и есть тем, что есть вокруг и везде.

Кто превратил весь живой мир в живую встречу с самим собой, тот любит всё живое как самого себя.

Знаки, которые тебе транслирует природа, показывают тебе, что с тобой говорит существование, поэтому все знаки это сигналы о тебе самом в твоей встрече с самим собой.

Каким ты видишь всё, таким ты есть.

Всё становится таким, каким ты есть.

Всё уже есть всем, чем являешься ты.

Всё там, где ты.

Ты уже там, куда идёшь.

Ты всё находишь таким, каким являешься ты.

Ты встречаешь то, что является тобой.

Всё становится тем миром, который ты нашёл в себе.

Этот мир это то, что есть ты. Всё, что ты обнаружил, становится тобой.

Ты обнаруживаешь в этом мире всё таким, каким ты являешься. Всё становится тобой, когда ты всё исследуешь.

Ты то, к чему идёшь. Мир наполнен тем, чем наполнен ты. Всё есть таким, каким ты видишь себя.

Твоя встреча с миром такова, какова твоя встреча с самим собой. Тебя отображает всё, что начинается с тебя.

Всё есть ты, что обозреваешь.

Как видишь себя, так видишь всё.

Всё есть таким, каким есть ты.

События таковы, каковы вы.

Всё, что ты распознаёшь, это ты.

Как ты слышишь себя, так ты слышишь мир.

Мир звучит для тебя таким, каким ты слышишь себя.

Ты видишь то, на что настроен.

Мир делает с тобой то, что ты делаешь с самим собой.

Жизнь твоя выстраивается так, как ты выстроил себя в своих настройках.

Жизнь лепит тебя именно так, как ты лепишь себя.

Что ты сделал со своей жизнью, то жизнь сделает с тобой. Всё есть ты, что поглощено твоей волей.

Мир превращается в то, во что ты себя превратил.

Ты находишь себя в этом мире таким, каким ты себя нашёл внутри себя.

Мир тебе даёт то, что ты приготовил для мира.

Мир это послание всего того, что ты в себе имеешь.

Всё, что сейчас существует для тебя это твои сигналы твоей нервной системы.

Вы получили то, что в себе всегда имели.

Что имеешь в себе, то стыкуется с тобой.

Всё есть именно тем, чем есть ты в себе.

Вы встречаете именно тот мир, которым вы являетесь.

Всё с вами сделает то, что вы сделали сами с собой.

Вы исследуете то, что становится вами.

От себя не убежит тот, кто во всём видит себя.

Всё является тобой, поэтому, куда бы ты ни шёл, от себя не убежишь.

С тобой неизбежно будет то, что ты сделал со своей жизнью, со своим здоровьем.

Жизнь делает с тобой то, что ты способен понять и уловить.

Твоя психика воплощает то, что ты психологически улавливаешь.

Мир делится с тобой тем, что ты имеешь.

Жизнь опрокинет тебя так же, как ты опрокинул самого себя.

Жизнь разворошит тебя так же, как ты разворошил себя.

Жизнь пропитывает тебя тем, что ты в себе имеешь.

Всё есть таким, каким ты есть.

Всё похоже в этом мире на то, во что ты превратился.

Ты есть всё, что ты улавливаешь.

Ты ничего не достигал, ты есть всем.

Ты ничего не разгадал, потому что ты есть всем, что остаётся неразгаданным.

Кроме себя и Бога ты тут больше ни с чем иным не сталкиваешься.

Нет никого кроме тебя, поэтому всё, что есть и есть твоей встречей с самим собой.

Всё вокруг тебя есть тем, что ты сделал со своей жизнью, что ты сделал со своей нервной системой, что ты сделал со своими мыслями, что ты сделал со своими состояниями, что ты сделал с самим собой.

Всё есть твои перевоплощения, поэтому, куда бы ты ни шёл, всё есть ты.

Этого мира никогда не было, потому что всё есть ты во всём и во всех.

В этом мире всё есть таким, каким всё есть в тебе.

В духовной жизни всё есть таким, каким ты есть в Боге.

Всё есть частью воплощений твоей психики, твоей нервной системы.

Каким является Бог для нас, таким является мир перед нами.

Всё есть частью всего, что есть в тебе.

Всё существующее и видимое есть только частью того, что есть ты.

Смотри на мир так, как на тебя смотрит Бог.

Воздействие этого мира, это всего лишь тень твоего воздействия на себя.

Всё, что делают с тобой все, это всего лишь аллегорическая копия и слепок того, что ты делаешь со своей жизнью.

Как смодулировал своё существование, именно так модулируются события.

Всё есть таким, каким ты видишь себя во всём.

Мир с тобой делает то, что ты в себе делаешь с самим собой. Как ты исковеркал свою жизнь, так жизнь исковеркает тебя.

В этом мире с тобой будет не то, что ты хочешь, а то, что правдиво воплощается в равновесии.

Ты не встречаешься с энергиями этого мира, ты встречаешься со своим воздействием на самого себя. Мир говорит с тобой так, как ты говоришь с самим собой.

Жизнь охотится на тебя именно в тот момент, когда ты её не замечаешь.

Жизнь не охотится на внимательных, жизнь охотится только на тех, кто не замечает жизнь.

Ты ни с кем не взаимодействовал, ты взаимодействовал только со своим воздействием на самого себя.

Если всё есть частью тебя самого, это значит, нет никаких взаимодействий, есть только твоя встреча с самим собой в каждом воздействии на самого себя.

Без твоего воздействия на самого себя, не существует движения, не существует мира, не существует границ, не существует ощущаемого проявления.

Трансляция мира в твоём восприятии это твоё воздействие на самого себя.

Тобой становится всё, что примагничиваешь к себе.

Всё для тебя становится тем, чем становишься ты.

Всё возникает таким, каким ты есть.

Мир это трансляция твоего восприятия.

В этом мире всё превращается в тебя и твоего наблюдателя.

Мир нам всё извергает таким, каким всё извергается в нас самих.

Мы видим то, что мы излучаем, поэтому мы видим то, чем мы являемся.

Каким будешь ты, таким будет мир.

Всё, что ты натворил с жизнью, то и будешь пожинать.

Всё есть таким, каким это всё исходит из тебя самого.

Этот мир и есть тем, что мы есть.

Мир приходит к тебе таким, каким ты приходишь к самому себе.

Мир таков для тебя, каким ты себя понимаешь.

Мир выглядит для тебя таким, каким ты его понимаешь через то, что ты в себе имеешь.

Чем становишься ты, тем становится этот мир для тебя.

Всё есть тем, чем ты есть. Все энергии есть тем, чем являешься ты.

Как хищные рыбы не охотятся на океан, так и мир не охотится на тебя, когда ты становишься океаном жизни, океаном тайн, океаном сознания.

Мир даёт тебе то существование, в котором ты видишь своё присутствие, в котором ты видишь себя.

Мир делает с тобой то, что ты сделал со своим вниманием.

Мир отправляет тебя туда, где находит твоё внимание.

Мир становится тем, что стало тобой с самого рождения.

Ты в этой жизни углубляешься только в то, кем ты есть.

Что бы ты ни расследовал и что бы ты ни вычислял, ты наткнёшься только на то, кем ты есть.

В этом мире важно понять только одно, что всё, что бы ты ни обнаружил и ни исследовал в этом мире, это становится тем, кем ты есть.

Всё становится тобой, поэтому от себя не уйдёшь, не сбежишь.

Ты ничего не сможешь дать другим, потому что другие могут получить только то, что они в себе имеют и, что излучают.

Что бы ты ни изобретал и ни творил, это будет только тем, кем ты есть.

Все становятся для тебя тем, чем становится мир для твоего наблюдателя.

Не опасайся мира, если мир есть тем, чем ты есть.

Всё, чем есть мир, это всё, чем есть ты.

Этот мир становится в тебе тобой, поэтому ты становишься всем в этом мире.

Этот мир ничего у тебя не брал, и ничего тебе не давал, потому что этот мир и есть тем, что есть в тебе.

Всё, что есть, возникает из нас.

Ты то, что ты замечаешь, ты тот, как ты замечаешь, ты то, что ты обнаруживаешь.

Куда бы ты ни посмотрел, это превращается во фракталы твоего восприятия.

От всего, что ты имеешь в себе, тебе не избежать.

Всё, что ты вкладывал в людей, было тем, что ты в себе имеешь.

Всё, что ты озвучил, озвучивает тебя.

Мы можем быть тем, что мы думаем, мы можем быть тем, во что веруем, мы можем быть тем, что изъявляет наша воля, но мы можем быть тем, что за пределами мысли, веры и воли.

Всё, что мы есть, возникает из жизни, всё, что мы есть, возникает из тайн смерти.

Всё, что мы есть, возникает из трансцендентальности и из неопределённости.

Всё, что в тебе есть, это и есть всё то, чем является для тебя вся вселенная, вся планета, вся природа и весь мир.

Всё есть трансляция твоего восприятия, фрактал твоего сознания, поэтому, куда бы ни погружались твои глаза и твоё любопытство, там все миры будут превращаться во фракталы именно твоего восприятия, именно твоего мировоззрения, именно твоей нервной системы.

Это не мы родились в этом мире, это этот мир родился в нас, поэтому этот мир транслирует нас.

Не мы транслируем мир, а мир транслирует нас, потому что этот мир в нас транслирует, кем мы есть.

Всё, чем есть этот мир для нас это результат того, кем мы есть.

Мир рождается в нас, а не мы рождаемся в мире, поэтому мир является для нас именно таким, какими мы есть для себя.

Мы никогда не озвучивали этот мир, мы озвучивали лишь то, что озвучивает нас.

Все ритмы и вся музыка сфер этого мира озвучивает нас. Ты откликаешься на то, что рождается в тебе.

Всё есть ты, поэтому этот мир родился в тебе.

Всё есть порождением, воплощением твоей психики, твоего утробного гештальта.

Всё, что узнано в этом мире, является порождением вашего разума, вашей психики, вашего мировоззрения.

Мир родился в нас, поэтому мир это только малая часть нас, а мы есть тем, что есть в Боге.

Мир родился в вас, а не вы в мире, поэтому вы улавливаете только то, кем вы есть.

Тебя все понимают не через мир, а через себя, потому что в этом мире всё начинается с себя. Все понимают тебя не через то, что есть в мире, а через то, что все имеют в себе.

Мир, который создан твоей верой, соткан из твоих импульсов.

Мир родился в тебе, а не ты в мире, именно поэтому ты видишь во всём не то, каким есть мир, а то, кем ты есть.

Мир рождается в тебе, мир несёшь в себе как пламя, именно поэтому, куда ты идёшь, ты нарываешься только на встречу с самим собой.

Куда бы ты ни шёл, всё есть тем, чем ты являешься, потому что мир родился в тебе.

Мир в тебе рождается как мираж, потому что куда бы ты ни посмотрел, ты видишь не мир, ты видишь то, что есть тем, что есть тобой.

Куда бы ты ни посмотрел, всё есть тем, что ты есть.

Мир это призрак, мир это твоя тень, поэтому всё, что ты видишь, говорит о тебе.

Здесь ничего не говорит о мире, здесь всё говорит только о тебе, всё транслирует тебя, всё озвучивает тебя, всё показывает, кем ты есть.

Кто ты, вот, что показывает этот мир, а сам мир это озвучивание того, чем ты есть, кем ты есть и кто ты.

Мир это всего лишь излучение того, кем ты есть, а всё, что ты видишь это то, кем ты есть.

Ты слышишь не мир, ты слышишь только то, кем ты есть.

Быть самим собой, это значит, что кроме того, кем ты есть, нет больше ничего и никого.

Если всё есть тем, кем ты являешься, тогда, где тот мир, в котором все пребывают?!

Звёзды, солнце, планета и луна озвучивают тебе не про себя, а про то, кем ты есть.

Если всё превращается в то, что ты есть, тогда, что есть кроме тебя самого?!

Если вы получаете только то, кем вы есть, тогда, за что вы благодарили мир, если вы получили только то, что априори имели.

Если вы откликаетесь на то, чем вы являетесь, тогда кроме вас и вашего воздействия на себя, что есть ещё?!

Кроме вас и Бога как одно, больше нет ничего, нет никакого мира.

Если этот мир становится только тем, что есть в тебе, это значит, что кроме твоей встречи с самим собой нет больше никакого мира.

Всё, что ты превращаешь в свою жизнь и есть твоя встреча с самим собой.

Вы не можете дать другим то, чего нет в них самих, потому что нет никакого мира кроме встречи с самим собой.

Вы обманываете себя, когда благодарите других за то, что никогда не теряли.

Если этот мир и есть тем, что ты есть, тогда нет никаких отражений и зеркал.

Ты есть то, что ты есть, в долговечной безвременности.

Твоё понимание, что мир есть тем, чем ты являешься, должно быть равносильно силе любви, которая долговечнее всего, что транслируется миром.

Безразмерность любви соразмерна тому, что тобой является.

Всё, чем ты есть важнее наград, побед, званий, заслуг, титулов статусов, законов и правил.

То, кем ты есть и то, что есть любовь это то, что не связано со стратегиями, с правилами, кодексами и постулатами выживания.

Никакая карма, никакой бумеранг, никакое наказание, никакое искупление, никакая борьба с сомнениями, не может быть выше того, кем ты есть.

Всё, что временно транслирует твою временность, всё, что вечно транслирует твою вечную суть.

Всё, что проявлено, озвучивает тебя и твоё самопознание.

Реки текут из глубин ввысь, озвучивая твой источник, озвучивая твой полёт самопознания.

Мир звучит через тебя, превращаясь в песню твоей встречи с самим собой.

Через тебя поёт тот мир, который озвучивает тебя.

Через тебя поёт тот мир, через который ты встречаешься с самим собой.

Бог поёт через тебя обо всех вечных тайнах.

Кто светит самому себе, тот видит, как через него Бог светит лучами вечности.

Бог поёт через меня так, как он видит меня в священной музыке сфер, в священной музыке вечности.

Мир через тебя открывает себя, как песню твоей встречи с самим собой.

Через глубины природы раскрой в себе океан тишины, в которой растворяется твоя встреча с самим собой.

В любви к жизни раскрывается твоя встреча с самим собой, которая пропитывается музыкой вечности.

Жизнь это дар твоей встречи с Богом, поэтому будь тем, через кого проявляются дары вечных тайн Бога.

Мир всегда течёт как песня твоей встречи с Богом, твоей встречи с самим собой.

Всё превращается в тебя, поэтому через тебя озвучивается каждая твоя встреча с Богом.

Жизнь уже есть всем, что озвучивает тебя через всё, что сокровенно для Бога.

Каждое явление является твоим самопознанием, поэтому через каждое явление ты встречаешься с самим собой.

Через каждое явление ты видишь себя и своё духовное волшебство жизни.

Ты познаёшь в каждом явлении природы свою встречу с самим собой.

Жизнь напитывает тебя тем, что становится сиянием твоего самопознания.

Всё, что мы есть, питает нас через тайны жизни.

«Кто ты?», не задаёт себе такой вопрос тот, в ком нет вопросов и ответов в каждой встрече с самим собой.

Жизнь идёт через тебя, жизнь идёт тобою, в каждой встрече с самим собой.

Кто встретился с самим собой, тот не живёт тем, что придумано человечеством во имя отсрочки смерти.

Ты ветер, ты птица, ты песня сверчка, ты облако, ты небо, ты река, ты планета, ты галактика, ты вселенная, которая тобою смотрит на твою встречу с самим собой.

Какой бы мир ты бы ни позвал в своё жизненное пространство, этот мир становится тобой.

Дыхание земли, дыхание неба, дыхание пространства, дыхание всей планеты это дыхание твоей встречи с самим собой.

Твоя встреча с самим собой через всё происходящее становится чувствилищем вечности.

Через тебя говорит с тобой то, что становится сокровищем твоей встречи с самим собой.

Всё говорит через тебя о твоей встрече с Богом.

Каждая заря через тебя говорит с тобой о твоей встрече с самим собой.

Гроза, ливень, молния, громыхание неба, это песня твоей волшебной встречи с Богом.

Всё поёт через тебя, вся вселенная звучит через тебя, озвучивая каждую твою встречу с Богом.

Всё поёт через тебя, всё поёт о тебе и о твоей встрече с Богом, поэтому всё через тебя озвучивает тебя каждой песней, которая транслирует тебя в каждом явлении природы.

Нет тебя нигде, где всё стало тобой в каждом явлении природы.

Все энергии транслируют твою встречу с Богом, твою встречу с самим собой, поэтому все энергии как реки текут в океан этой встречи.

Всё существование проживает твою встречу с самим собой.

Проникновенно проживая себя, ты становишься сиянием самому себе.

Когда ты даёшь всему быть, тогда всё озвучивает тебя в каждой песне Бога.

Кто даёт всему быть, тот через всё сам становится всем, что неизбежно.

Кто воздействует на самого себя, тот даёт всему быть, потому что кроме воздействия на самого себя, ничего другого быть не может.

Всё, что неизбежно это ты, поэтому позволь быть всему, что неизбежно.

Это ты даёшь всему быть, поэтому всё, что может быть, озвучивает тебя в каждой твоей встрече с самим собой.

Всё перетекает из одного в другое, поэтому позволь этому быть, потому что через всё ты открываешь себя, поэтому всё озвучивает тебя через тебя.

Какая встреча с самим собой проживалась, такая музыка жизни звучит через тебя.

Вся планета ставится твоим царством небесным, когда ты через планету проживаешь свою встречу с Богом, свою встречу с самим собой.

Кто не прощается с жизнью, тот с ней не здоровается в каждой встрече с самим собой.

Вся жизнь твоя становится матушкой, которая организовывает твою встречу с самим собой, твою встречу с Богом, твою встречу с вечностью.

Твоя жизнь поёт о тебе водопадами млечного пути, в котором всё сияющее могущество млечного движения озвучивает твою встречу с самим собой, твою встречу с Богом.

Ты есть всем, что озвучивает вечность в непроизносимом движении млечного пути.

Всё, что озвучивает природа, всё, что озвучивает вечность через тебя это и есть в тебе твоей встречей с самим собой, твоей встречей с Богом.

Всё, что есть везде, всё это есть в тебе, потому что всё и есть твоя встреча с Богом, твоя встреча с самим собой.

Ты есть во всём, что есть в тебе, поэтому всё озвучивает всё, что исходит из тебя.

Ты есть всем, что светит с небес, ты небеса, которые озвучивают тебя, потому что ты есть всем в сакральной встрече с Богом.

Ты дышишь всем, что есть тобой, потому что всё дышит тобой в каждой твоей встрече с самим собой.

Всё изображает тебя во всём, всё украшает тебя сокровищами Бога, потому что всё в каждой встрече с Богом говорит через тебя обо всём, что есть в Боге.

В каждой глубокой встрече с самим собой нет ни самости, ни не самости, нет ни страдания, ни болезней, ни лекарств, ни наслаждения.

Кто не начинает с себя, тот погружает себя в лжевоззрение.

Кто видит во всём свою встречу с Богом, тот видит пустотность во всём, что соткано из человеческих деяний.

В ком пылает подлинная мудрость, для того не существует кармы.

Всё, что вы делаете из-за кармы, говорит только о том, что в вас нет исконного виденья, в вас нет исконной мудрости, в вас нет исконной музыки сфер.

Кто не начал с себя, тот создаёт то, чего не существует в реальности.

Всё, что создаёт просветлённый, озвучивает его встречу с Богом.

Всё, что создаёт просветлённый в своей встрече с самим собой, выглядит для всех дремлющих неизмеримой пустотой.

Для дремлющего человека всё выглядит бесполезным, тщетным, пустым и бессмысленным абсолютно всё, что делает зрячий в своей встрече с самим собой.

Кто встретился с самим собой как с живой поэзией вечности, для того не существует неведения, не существует заблуждения, не существует рабства, не существует болезней, не существует кармы, не существует сансары, не существует законов бумеранга и законов отражений.

Когда ты становишься встречей с Богом, тогда нет тебя того, кто опирается на силы, которые обусловлены временем и смертью.

Всё через тебя имеет божественное происхождение, потому что ты и есть живая встреча с Богом.

То, кем ты есть во всём и всё, что говорит через тебя о тебе, является правдой всего существования.

Когда все энергии, когда все миры, когда всё существующее становится твоей встречей с Богом, тогда всё есть этой встречей.

Понимать весь мир как свою встречу с Богом, это и есть наивысшее понимание своей жизни, наивысшее понимание человека, наивысшее понимание своих возможностей.

Кто видит человечество как единую встречу с Богом, тот возвышенно понимает истинную ценность каждого человека как высшее сокровище Бога.

В этом и состоит наивысшее понимание, когда ты в каждой встрече с самим собой понимаешь природу человека, как высшую ценность, как высшее сокровище Бога.

Кто встретился с самим собой, тот разносторонне познаёт всё многообразие живого мира, как сакральную встречу с самим собой.

Кто встретился с самим собой как с вечностью, тот видит разносторонне и многогранно всех живых существ и всё многообразие живой природы под разными углами, как свою единую встречу с Богом.

Кто познаёт себя как опору, которая не обусловлена смертью, временем и выживанием, тот становится мудростью вселенной.

Кто превратил свою веру во встречу с Богом, тот свободен от всех законов верований, от всех систем верований, от всех идеологий патриархата, от всех иерархических ценностей, от всего обрядоверия, от всех архаических парадигм прошлого.

Кто свою веру превратил в живую бесконечность бессмертной свободы, тот открывает высшую реальность, высшую мудрость, высшее прозрение.

Кто свободен от веры в своей встрече с самим собой, тому не нужны законы религий, законы всеобщих систем верований.

Чья вера пылает в пламени бессмертия, тот не подчиняется системам верований, которые обусловлены смертью.

Поиск высшей реальности не возникает там, где вера обусловлена смертью или культом смерти.

Чья вера превратилась в бесконечность встреч с самим собой, тот свободен от всех знаний и законов всего наследия всех просветлённых за все времена.

Кто встретился с самим собой, тот не ищет себя на пути проводников, потому что все пути превращаются в бездорожье собственной встречи с самим собой как с неизвестностью.

Кто не начал с себя, тот преодолевает противоречия, как собственный самообман.

Между бытием и небытием, между материей и нематерией нет противоречия, когда бытие и небытие превращаются в нелокальную твою встречу с самим собой.

Только слепой преодолевает противоречие бытия и небытия, материи и духа.

Кто встретился с самим собой через всё, тот обретает умиротворение, в котором бытие и небытие превращается в твою встречу с Богом.

Бытие и небытие в твоей душе становится безразмерным умиротворением, когда всё, абсолютно всё, становится твоей встречей с самим собой.

Нет бытия и небытия, когда ты вечность в каждой встрече с божественным бессмертием. Кто видит во всём свою встречу с самим собой, тому легче искоренять страсть, азарт, ненависть, ложь, эго, вину, болезни и невежество.

Кто боится быть запятнанным, запачканным, тот не постигнет в себе то, что невозможно осквернить, запачкать, измазать и запятнать.

В нирване растворяется тот, кто встретился с самим собой как с неизвестной бесконечностью. В нирвану войдёт тот, кто встретился с Богом через всё, что существует в природе естественности.

Небо хранит в тебе тайну бессмертия, тайну вечности, поэтому через тебя существование говорит о тайнах, в которых ты есть всё, куда бы ты ни шёл.

В ком есть истина, тот не живёт по преданиям, которые обусловлены культом смерти, страхом смерти.

Ты уже есть всем, где все совершают высшее восхождение просветлённых.

Ты вершина, где все становятся просветлёнными, потому что каждая вершина это твоя встреча с самим собой.

Ты в иллюзиях, если ты постигаешь способ проводников, который обусловлен смертью, ритуалами, обрядами или терапией.

Ты обманул себя, ты не встретился с самим собой, если ты постиг способ пути посредством доводов и схем проводников.

Никакого движения никогда не было, если всё движение превратилось в твою встречу с самим собой, в твою встречу с Богом.

Всё движение этого мира не существует, если всё движение становится бессмертной тайной Бога, которая говорит через тебя.

Кто встретился с самим собой как с тайной бессмертия, тот не является идущим, не является движением, не является напутствием проводников, так как всё есть встречей с самим собой вне движения, вне расстояния, вне пути.

Не является идущим тот, кто встретился с самим собой, не сходя с места, потому что повсюду и везде есть только твоя встреча с самим собой.

Ты никогда не был идущим куда-то, ты никогда не был движением этого мира, потому что ты являешься всем повсюду и везде, что является тобой, не сходя с места.

Куда ты можешь идти, чтоб встретиться с самим собой, если всё существующее и есть твоей встречей с самим собой вне движения, вне расстояния, вне размеров, вне форм, вне мерил ума, вне вычислений ума.

Расстояния, движения, скорости света и потоков энергий не существует, если между тобой и Богом нулевое расстояние.

Не является ищущим, не является идущим, не является энергопрактиком тот, кто превратил всё в нулевое расстояние между всем и ничем.

Исключить свою встречу с самим собой невозможно за счёт движения, потому что нет никакого движения, когда кроме встречи с самим собой нет больше ничего.

Встреча с самим собой это расставание с движением, потому что всё повсюду и везде становится тобой.

Не является идущим тот, кто открыл весь мир и всё мироздание как встречу с самим собой.

Движение, шевеление в каждом твоём жесте это твоя встреча с самим собой.

Не существует непройденного, если всё, абсолютно всё, стало твоей встречей с Богом.

Непройденное, непроходимое и неодолимое растворяется во всём, что стало тайной твоей жизни.

Если идущий остановится, он будет той же встречей с самим собой, как и при своём продвижении.

В бесконечности не существует пройденного пути, поэтому все пройденные пути это миражи.

Все пройденные пути, весь пройденный опыт, все пройденные воплощения, вся пройденная жизнь не сможет никогда измерить и вычислить бесконечность, из которой соткана ваша встреча с самим собой.

Ваша встреча с самим собой это бесконечность, которую невозможно измерить никакой арифметической шкалой ваших постижений, ваших преодолений, ваших пройденных ощущений, пройденных энергий, ваших пройденных путей и практик.

Бесконечное всегда остаётся непройденным, потому что нет начала и конца, поэтому всё, что вами пройдено, является вашей транзитной историей, которая не имеет никакого отношения к вашей реальной встрече с самим собой.

Каждый из вас соткан из бесконечности, а бесконечность невозможно пройти, поэтому всё, что вы прошли это не про вашу встречу с самим собой, потому что кроме бесконечности ничего другого нет.

Всё, что пройдено всеми проводниками за все века, это не про вашу встречу с самим собой, потому что бесконечность, которой вы являетесь, невозможно пройти априори.

Нет пройденного там, где ничего никогда не заканчивается, поэтому всё, что пройдено это миражи.

Там, где ничего не заканчивается, то и есть ваша встреча самим собой.

В бесконечном нет ничего пройденного, потому что в бесконечном ничего не начиналось так же, как ничего и не заканчивалось.

Кроме бесконечного нет больше ничего, поэтому все, кто стали проводниками пройденного и постигшего, никогда не прикасались к тайнам бесконечного и вечного.

Постигшее, пройденное не существует в бесконечности, поэтому в бесконечности постичь можно только то, что невозможно ничего постичь.

Всё есть ты в бесконечном как бесконечное, поэтому встреча с самим собой, это встреча с бесконечностью, которую невозможно постичь никогда.

Все кто меряет тайну жизни тем, что они постижимо прошли, не ведают тайн бесконечности.

Постигшим опытом вы можете измерять только миражи мимолётного мира.

Идущий ничего не прошёл, ничего не постиг, потому что в бесконечности нет идущего и нет того, что все постижимо прошли в рамках своего опыта.

Всё, что начинается с тебя это то, что никогда не будет постижимым, пройденным.

Всё пройденное, что вы постигли, это не про вас, а всё, что про вас и про вашу встречу с самим собой, то бесконечно до бездонной непостижимости.

В бесконечности ничего не завершается, ничего не пройдено, ничего непостижимо, потому что в бесконечности нет идущего, который мог бы всю бесконечность превратить в постижимое пройденное.

Всё, что начинается с тебя это то, что никогда не будет постижимым пройденным.

Всё пройденное, что вы постигли, это не про вас, а всё, что про вас и про вашу встречу с самим собой, то бесконечно до бездонной непостижимости.

Ты никогда не был завершением идущего, завершением наработанного, завершением своих навыков, завершением своего опыта, завершением своих расстановок, потому что ты бесконечность, у которой нет конца и завершённого наследия.

Черепаха не спеша идёт ровно с реактивно бегущим зайцем, который пытается черепаху обогнать, потому что черепаха такая же бесконечная как и заяц.

Всё будет таким, каким всё сходит из тебя, каким будет твоё воздействие на самого себя.

Каким всё исходит из тебя, такими будут все события в твоей жизни.

Если в тебе нет различий между всем и ничем, тогда не существует энергий, не существует движения, не существует мира.

Кто встретился с самим собой, тот не задаётся вопросом, быть или не быть.

Кода всё в твоей жизни превращается во встречу с самим собой, тогда у тебя нет нужды создавать существующее, так как оно уже существует.

Всё есть таким как есть, поэтому кто видит, тот не создаёт то, что есть.

Кто бесконечен в своей встрече с Богом, у того отсутствует тождество, а у кого отсутствует тождество, у того отсутствуют переходы из одного состояния в другое состояние, из одного измерения в другое измерение.

В каждой встрече с Богом всегда отсутствует тождество.

Кто встретился с Богом, тот не создаёт то, что исходит из этой встречи.

Бытие и небытие превращается во встречу с самим собой, когда всё есть сознанием.

В каждой встрече с Богом тождество исчезает, а значит, исчезает бытие и небытие.

Там, где ты встретился с самим собой, там ты можешь из ничего создавать всё.

Там, где ты бесконечность, там сияет реальная твоя встреча с самим собой.

Везде, где исчезает начало и конец, проявляется твоя встреча с Богом.

Кто превратился в бесконечность, того мир не озвучивает как существующее, которое перетекает из одного состояния в другое состояние.

Твоя встреча с самим собой превращается в бесконечность, поэтому ты уже не появляешься и не исчезаешь, потому что ты уже есть.

Кто способен рассматривать всё существующее как воздействие на самого себя, тот способен развязать самые запутанные узлы этого мира.

Бог никогда не был создателем, потому что, если кроме Бога никого больше нет, из чего Бог создавал мир?!

Нет никаких энергий, нет никакого мира, если кроме Бога нет больше ничего.

Бог ничего не создаёт из себя, потому что, что бы Бог не создавал из себя, получится всё равно Бог.

Бог не является создателем, потому что, что бы он из себя не создавал, получится Бог, получится то, что было всегда во все времена.

Если кроме Бога ничего нет, тогда, что бы не создавал Бог из себя, получится Бог.

Нет никакого мира, нет никаких энергий, если кроме Бога, который никогда не заканчивается, больше ничего нет.

Мир — мираж, Бог — это всё, без чего нет тебя и твоей реальности.

Кроме Бога ничего нет, поэтому кроме твоей встречи с Богом, всё остальное это мираж. С каким миром ты можешь встретиться, с какой энергией ты можешь встретиться, если кроме Бога ничего нет.

Твоя встреча с Богом это превращение в неизмеримый океан.

Кто встретился с Богом, тот сбросил крест, хомут, время и бремя.

Кто встретился с самим собой, для того нет первого и нет последнего, нет больше никого.

Кто встретился с самим собой, для того человека, нет бедственного положения, нет затруднительных нюансов, нет сложных обстоятельств.

Кто встретился с самим собой, тот за пределами всех понятий.

Понятия, это тюрьма для тех, кто не сумел встретиться с самим собой как с бесконечностью.

Любое понятие не позволит тебе познать свободу, познать нечто истинное.

Любое понятие отнимает у тебя твою встречу с самим собой.

Кто видит вещи знакомыми, тому не дано стать бесконечностью в своей встрече с самим собой.

Кто видит вещи существующими, тот не видит истину.

Кто видит первое как последнее, а последнее как первое, тому не дано увидеть то, что следует узреть.

Бесконечностью не станет тот, для кого существует мир как результат математики, как результат арифметических или логических вычислений.

Кто ищет себя по всему миру, тот не видит встречи с самим собой прямо сейчас.

Кто видит мир добрым или злым, тот никогда не встретиться с самим собой как с бесконечностью.

Кто встретился с самим собой, тот стал покоем, в котором растворяются все представления о себе.

Покой — это похороны твоей стратегии личности.

Кто засыпает на кульминациях жизни, тот не реализует в своей жизни главное.

Кто встретился по-настоящему с самим собой, тот стал бесконечностью, для которой не существует понятий добра и зла, и противоречивость этих понятий.

В настоящей встрече с самим собой не существует понятий, существует кто-то кроме тебя или не существуют.

Кто начал с себя, тот не живёт ради того, что сводится к понятиям общественного представления о мире.

Всё, что сводится к понятиям, не приведёт вас к встрече с Богом.

Если ты хочешь постичь реальность как она есть, это значит, видеть мир таким, какими мы есть в бесконечности.

Мир это продолжение нашей бесконечности, поэтому посмотри на мир как на встречу с самим собой.

Будь тем, кем ты есть, если ты хочешь посмотреть на реальность как она есть.

Если всё есть ты и кроме тебя никого нет, это значит, ты должен отойти от всех взглядов, раскрывая свою бесконечность.

Ты должен отойти от всех взглядов, если ты видишь себя таким, каким тебя хочет видеть Бог.

Освободись от всех взглядов, которые обусловлены психотерапией, если хочешь быть свободным взглядом вечности, если хочешь быть чувствилищем вечности.

Освободись от всех взглядов проводников и авторитетов, если хочешь стать неизмеримым бездорожьем вечности.

В каждой встрече с Богом ты неуловимое, необладающее свойствами до бесконечности. Каждому своё красиво, каждому своё вкусно, потому что каждый живёт в своём мире.

Каждый в своём мире видит то, кем он есть.

Встреча с самим собой, встреча с Богом не требует платы.

Кто не встретился с самим собой, тот не видит себя, поэтому он ищет себя, либо догоняет себя.

Ты никогда не был тем, кто нуждается в проводниках и в поддержке.

Делай только то, что сводится к встрече с Богом.

Невозможно поставить метку на твоей встрече с Богом.

Безусловность это и есть истинная встреча с Богом, истинная встреча с самим собой.

Никто не может у вас брать деньги за то, кем вы есть, и кем вы есть в Боге.

Кто встретился с самим собой, тот свободен от понятий, которые обусловлены выживанием.

Небо хранит тайну бессмертия в каждой твоей встрече с Богом.

Когда природа правит тобой, тогда ты любишь новизну, когда ты правишь природой, тогда ты становишься неизменным как вечность.

Вселенная нам дарит временное жильё, потому что вселенная тоже временна.

Вселенная это временный мир, поэтому всё, что все просят у вселенной так же временно как ваше земное жильё.

Твоя встреча с самим собой это постоянное жильё во всех воплощениях всех времён, которые всплывают в каждом рождении жизни.

Всё лучшее в природе всплывает в твоей встрече с Богом, в твоей встрече с самим собой.

Всё, что принадлежит одновременно всем, кроется в безусловности, кроется в бесконечности.

Из ничего, ничего не происходит, потому что мы все в Боге не являемся происходящим.

Кто встретился с самим собой, тот изгнал страх.

В божественной воле воплощается самое безусловное, которое для всех кажется ничем.

Там, где выгода, дела и деньги становятся важнее, чем ваша встреча с самим собой, там иллюзии смешивается с вашими костями, как во время атомного взрыва смешивается земля с небом.

Когда ваши дела важнее встречи с Богом, тогда всё в вашей жизни перевернётся верх дном.

Когда вы встречаетесь с самим собой, тогда весь мировой организм превращается в безусловную сакральность вечности.

Вы художник мира, потому что мир это ваш портрет, это трансляция того, кем вы есть.

Бог держит всё в своих объятиях так, чтоб вы поняли, что всё это и есть тем, кем вы есть.

Встреча с самим собой наделила тебя рассматривать вселенную как то, кем ты есть.

Что безусловно, то не бывает безобразно в каждой встрече с самим собой.

Следовать указаниям природы и встретиться с самим собой, это одно и то же.

Как бы ты не избегал встретиться с самим собой, это встреча всё равно появится как нечто неизбежное.

Как бы ты не закрывал дверь перед неизбежным, оно залетит к тебе в окно.

Ели ваша встреча будет вашим проводником, вы никогда не заблудитесь, так как всё станет этой вашей встречей.

Ваша встреча с самим собой начинается как искусство как мастерство Бога.

Нет ничего более гармоничного, когда ты видишь всю планету как гармонию, в которой происходит твоя встреча с самим собой.

Смотреть на гармонию как на свою встречу с самим собой, это значит, не нуждаться в проводниках, в учителях, в психологах и психотерапевтах.

Природа поедает тебя, как только ты отклонился от того, кем ты есть в Боге.

Природа ничего не творит зря, когда ты встречаешься самим собой, как со всей природой.

Ненужно никого побеждать, когда всё становятся твоей встречей с самим собой.

Непобеждённым становится тот, кто повинуется простоте как своей глубине, как своим духовным вершинам одиночества.

Природа родила нас не для других, а для встречи с самим собой, именно поэтому там, где ваше восприятие, там вы.

Как планета рождает любое растение, так и ваша встреча с самим собой рождает любое воплощение, которое говорит о вас в любых формах через нить жизни, на которой нанизаны все формы жизни.

Природа ничего не даёт вам, кроме вашей встречи с самим собой, поэтому отсюда вы уходите с пустыми рукам и пустой головой как при рождении.

Ничего не ново под солнцем, пока всё, что под солнцем не стало вашей встречей с самим собой.

Любое путешествие от земли к звёздам, от звёзд к планетам, это одна и та же встреча с самим собой.

Истинный исследователь и испытатель природы рано или поздно поймёт только одно, что вся природа это и есть встреча с самим собой.

Истинная встреча с самим собой, это когда вы освободились от всех паработительных и колониальных систем.

Невозможно поработить природу, когда понимаешь повсюду и везде, что природа это и есть ты, это и есть твоя встреча с самим собой.

Вся натуральность природы, это и есть твоя встреча с самим собой, и кто не отклоняется от этой натуральности, тот всегда становится грандиозной зарёй вселенской мудрости в космических масштабах.

Кто видит во всей природе свою встречу с самим собой, для того не существует мастерства других.

Заимствовать мастерство других в измерении терапии, это значит, не встретиться с самим собой.

Тебя невозможно победить, если вся природа становится твоей встречей с самим собой, потому что природа всегда остаётся непобеждённой в объятиях Бога.

О своём самосохранении не думает тот, кто превратил самосохранение всей вездесущей природы в свою встречу с самим собой.

Все элементы мироздания являются для мудрого человека гармоничной встречей с самим собой.

Через тернии к звёздам пробирается тот, кто ещё не понял, насколько он бесконечен и бессмертен.

Природа совершенствует всё, поэтому, когда природа становится вашей встречей с самим собой, именно тогда вы совершенствуете всю вселенную.

Чья встреча с самим собой стала природой всего существования, именно в этой встрече не возникают болезней.

Если вас не излечивают врачи, вас излечивает природа, поэтому кто превратил всю природу планеты в свою встречу с самим собой, тот никогда не обращается к врачам, не пользуется лекарствами.

Кто не встретился с самим собой, того питает вселенная, а кто всю природу превратил в свою встречу с самим собой, тот питает всю вселенную.

Природа питает всю вселенную, поэтому кто видит всю природу как свою встречу с самим собой, тот питает вселенную.

Кто просит что-то у вселенной, тот далёк от встречи с самим собой.

В самой природе мы есть этой всей природой, которая питает всю вселенную, которая эволюционирует вселенную в каждой встрече с самим собой.

Солнце светит для всех, но не все стали солнцем своей встречи с самим собой.

Все цветы на планете, все планеты, которым светит солнце, являются встречей с самим собой для каждого солнца.

Если природа даёт очень изобильно то, что удовлетворяет потребности любого живого существа, это значит, что тот, кто стал этой природой, тот кто превратил природу во встречу с самим собой, не бывает никогда неудовлетворённым.

Древний Египет, древние Шумеры, древние цивилизации растворились в нас как послание нашей встречи с Богом.

Каждая ночь это и есть наша встреча с самим собой, как каждый ясный день.

Через нектар царства небесного мы прикасаемся к звёздам в каждой встрече самим собой.

Природа питает всю вселенную, когда происходит твоя встреча с самим собой как со всей природой неба.

Каждый оборот планеты вокруг своей оси, это и есть твоя встреча с самим собой.

Ощущая нашу всю вселенную как нашу встречу с самим собой, мы находим, что она лишь точка немо, точка встречи всех тайн жизни в нашем сердце.

Сила природы очень велика, когда эта сила превращается в твою встречу с самим собой. Вселенная это и есть твоя встреча с самим собой.

Наша встреча с самим собой, это и есть наша родина, ради которой мы родились.

Наша встреча с самим собой, это сладкое пламя мудрости.

Ради встречи с самим собой следует жертвовать всем, что соткано из вымыслов, идеологий и понятий.

Каждая встреча с самим собой должна всегда превращаться в верность к Богу.

Там хорошо, где мы встречаемся с Богом как с самим собой.

Нет пророка в своём отечестве в каждой встрече с самим собой.

Нет ничего худшего, чем блуждать в каждой своей встрече с самим собой как в чужих краях.

Каждая встреча с самим собой, это яркое пламя божественных очагов.

Не для других, а для встречи с самим собой ты рождён.

Встреча с самим собой ярче огня всех тайн прежних древних цивилизаций.

Встреча с самим собой это целая вселенная.

Кто сможет убежать от себя, если всё становится твоей встречей с самим собой?!

Тот кто со всей вселенной встретился как с самим собой, тот живёт повсюду.

Жизнь это и есть встреча с самим собой.

Человек рождён для встречи с самим собой, а не для мыслей о чуждом.

Если мы встретимся с самим собой, мы в состоянии управлять собой.

Кто встретился с самим собой, тот всегда простак в каждом своём универсальном действии.

Только встреча с Богом, только встреча с самим собой, всё остальное вздор и вымысел.

Ищу человека в каждой встречи с самим собой днём с огнём.

Человек, который не встретился с самим собой, свойственно ошибаться.

Вселенная, галактика, планета, это дополнение твоей встречи с самим собой.

Там, где место украшает человека, там нет встречи с самим собой.

Там, где человек украшает место, там сияет встреча с самим собой.

Там, где человек ищет повсюду место силы, там нет встречи с самим собой.

Настоящая встреча с самим собой происходит в тот момент, когда местом силы становится сам человек при каждой встрече с самим собой.

Когда вся вселенная становится твоей встречей с самим собой, тогда вся вселенная тебе служит как сакральному очагу жизни.

Человек ценит то, что у него есть тогда, когда всё становится его встречей с самим собой.

Ничего человеческое тебе не чуждо, когда всё человечество превращается в твою встречу с самим собой.

Одним нравится вкусное, другим полезное, а кому-то нравится горьковатое или острое, потому что каждый живёт в своей встрече с самим собой.

Между здравыми людьми кроме встречи с самим собой больше ничего нет.

Среди тех кто не встретился с самим собой, даже проводник становится авторитетом, царём положения.

Встреча с самим собой как со всей природой человечества это то, что полезно для всех для самосовершенствования.

В каждой твоей встречи с самим собой, каждый человек, это трансляция твоего внутреннего мира.

Как человек встретился с самим собой, именно так он встретится и со своей жизнью.

Всё перестаёт быть отражением твоего внутреннего мира, когда всё становится твоей встречей с самим собой.

Как человек мыслит, такой он и есть, потому что каждый человек внутри своего восприятия творит свои миры.

Когда мир становится твоей встречей с самим собой, тогда весь мир твой родной дом, твой храм твоей встречи с самим собой.

Человек богат и обеспечен тогда, когда всё становится его встречей с самим собой.

То, кем мы являемся в нашей встрече в данный момент, это то, что никогда не было в прошлом.

Тем, чем мы были, мы никогда не будем в данной встрече с самим собой.

Нет ничего более жалкого, когда происходит провал твоей встречи с самим собой.

Кто не встретился с самим собой, тот потеряно сам не знает, чего он хочет.

Кто встретится с самим собой, тот становится авторитетен для детей.

Кто встретился со всем как с самим собой, тот встретился с природой всей планеты, как с родным пламенем своих тайн.

Кто встретился с самим собой, тот совместил приятное с полезным в каждом витке событий.

Каждая встреча со своей естественностью направлена на то, что соответствует гармонии и природе всей вселенной.

Глубок и прекрасен человек, если он встретился с самим собой как с природой всей вселенной.

Ты никогда не встречался с самим собой, если ты превращал себя и свою жизнь в те предсказания, которые озвучивают предсказатели.

Слеп тот, кто свою встречу с самим собой превращает в нечто предсказуемое.

Всё, что тебе предсказывают все о твоём существовании и выживании, никогда не было твой настоящей встречей с самим собой.

Сколько людей столько мировоззрений и мнений, потому что, сколько, людей столько миров, в которых каждый остаётся с самим с собой наедине.

Универсализм твоего выживания является делом твоей встречи с самим собой.

Твоя встреча с самим собой, является высшим законом существования.

Необщественное благо это высший закон, а твоя встреча с самим собой является высшим законом над общественным благом и обеспечением.

Мудрость твоей жизни, твоя внимательность и твоя встреча с самим собой, должны всегда совпадать в каждом соплетении любых событий.

Кто встретился с самим собой, тот следует жизни в соответствии с естественностью, в соответствии с гармонией.

Кто не встретился с самим собой, тот имеет дело с проводниками, поэтому их легко провести.

Материальное благо должно быть на втором плане, а на первом должна быть твоя встреча с самим собой и твоя встреча с Богом.

Осознавай ясно, что ты свет человеческий, в каждой встрече с самим собой.

Одеждой украшает себя тот, кто не встретился с самим собой.

Кто встретился с самим собой, тот соблюдает волю Бога, а не воспитание родителей.

Воля Бога это пример, какой должна быть твоя встреча с самим собой.

Важнее всего для тебя не те плоды, которые когда-то пожали твои потомки, а те плоды, которые ты сам посеешь и пожнёшь при каждой встрече с самим собой.

Сегодняшний день без встречи с самим собой, как день без солнца.

За каждую провальную встречу с самим собой, расплачиваться будут твои потомки, когда они увидят, какой провальный мир ты им унаследовал.

Наши потомки всегда расплачиваются за нашу глупость.

Кто встретился с самим собой, тот наслаждается беззаботностью.

В каждой своей встрече с самим собой, ты владыка обстоятельств.

По плодам узнаётся дерево, потому что у каждого мира свои плоды, своя атмосфера, своя встреча с самим собой.

Твоя внимательность, твоё сердце, твои глаза должны быть в твоём осознании, твоей встречей с самим собой.

Твоя встреча с самим собой должна раскрыться как наследство Бога.

Воспитывай детей не для потомства, а для встречи с Богом.

Потомство без Бога принадлежит животному выживанию.

Кто не встретился с самим собой, тот не найдёт себе пристанище.

У наших потомков своя встреча с самим собой, а у тебя своя, потому что никого нет кроме тебя в каждой встрече с самим собой.

В каждой просьбе твоей матери, ты должен раскрыть свою встречу с самим собой, которая была заложена в тебе ещё в утробе матери.

Смотри на мир детей, как на встречу со своим внутренним ребёнком.

Без твоей встречи с самим собой твоя храбрость глупа.

Твоя встреча с самим собой, это встреча с собственной согласованностью.

Каков Бог, такова должна быть твоя встреча с самим собой.

Твоя встреча с самим собой должна быть такой, чтоб в твою честь склоняясь, вдохновлялись потомки.

Твоя встреча должна быть такой, чтоб потомкам было понятно, какой вклад нужно вносить в мир человечества, чтоб человек не потерял своё лицо, своё божественное пламя таинственного наследия.

Самая великая встреча с самим собой в тёмных временах ушедших эпох будет всегда замечена здравым поколением грядущего.

Живи так глубоко, чтоб твою встречу с самим собой воспевали потомки как свою встречу с самим собой.

Кто перед смертью скрывается от смерти, тот никогда не видел в смерти свою встречу с самим собой.

Нам дана короткая жизнь с длинной, широкоформатной и бездонной встречей с самим собой.

Жизнь коротка, но в каждой встрече с самим собой, она бесконечна.

Нам дана короткая жизнь, но в этой мимолётной короткометражке, наша встреча с Богом вечна.

Наша встреча с самим собой, это встреча с неминуемым, с неизбежным.

Ты существуешь не тогда, когда ты мыслишь, ты существуешь тогда, когда ты встретился с самим собой как с бесконечностью.

Кто видит в силах смерти силу жизни, тот встретился с самим собой.

Ваша встреча с самим собой должна быть настолько спонтанна, словно тайфун внезапно застигнул вас посреди трудов и увлечений.

Ваша встреча с самим собой должна быть похожа на правду жизни, на правду смерти.

Кто встретился с самим собой, тот не поклоняется древним цивилизациям, их технологиям и их знаниям.

Быстро линяет и израсходуется недолговечное, одна встреча остаётся бесконечной и универсальной в обнажённой простоте.

Всегда смотри на источник жизни, как на встречу с самим собой.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/08/17/128

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости

Эта цитата ждет обзора.

„Истинная реализация каждого творца.

Мудрый человек распаковывает, раскрывает и осуществляет своё творчество точно в таком же соответствии, в такой же последовательности видимого и невидимого творения, в каком усматривается вся вселенская трансляция видимого и невидимого творчества Бога.

Творчество мудрого человека всегда уподобляется творчеству Бога, которое осуществлено в лице всей вселенной.

Как выглядит трансляция видимой и невидимой вселенной, так выглядит трансляция видимого и невидимого творчества мудрого человека, который видит жизнь всей вселенной как трансляцию божьего творчества.

Творчество мудреца уподобляется творчеству Бога, которое транслируется во всей видимой и невидимой природе всей вселенной.

Творчество духовного человека невидимо для всех в таком же соответствии, в каком соответствии соткана вся невидимая часть вселенной, которую сотворил Бог.

Всё творчество мудрого человека в большей мере невидимо втком же соотвествии, в каком невидимо творчество Бога в лице вселенной, в лице всей вселенской природы.

Творчество божьего человека кульминируется и транслируется на 90% в невидимых потоках, в невидимых явлениях состояний, в невидимых воплощениях психики точно так же, как выразились все невидимые потоки во всей вселенной в невидимых свершениях, в невидимых реализациях Бога.

Настоящей творец это не тот, кто всю жизнь застрял на творчестве, которое можно оценить, понять, различить, уяснить, настоящий творец реализован в своём творчестве именно тогда, когда он творит своими состояниями невидимые миры, которые невозможно увидеть, невозможно оценить, вычислить и уловить так же, как невозможно уловить, вычислить и оценить тёмные энергии, тёмную материю, которую сотворил Бог.

В каком соответствии, в каком процентном соотношении всего видимого и невидимого сотворил вселенную Бог, точно в таком же соотношении реализовывает своё творение настоящей художник, настоящий творец, настоящий виртуоз, настоящий новатор, настоящий Ас.

Настоящий художник, настоящий поэт, настоящий композитор, настоящий музыкант, настоящий танцор, настоящий гений, настоящий творец, настоящий Ас своего творчества это тот, кто достиг и реализовал своё внутреннее невидимое творчество, которое невозможно оценить, невозможно определить, невозможно уловить в таком же соотношении, в такой же параллели, в таком же соответствии, как не могут уловить невидимое творчество Бога всей вселенной каждый из вас.

Самое великое творчество каждого реализованного творца это то творчество, которое не смогут оценить люди, не смогут одобрить люди, не смогут похвалить люди, которое не смогут понять и уловить все люди земли во все времена.

Настоящее истинное творчество исходит из внутреннего мира творца именно тогда, когда отбрасываются все инструменты творчества, потому что невидимое внутреннее творение становится для творца более важной и более глубокой внутренней реализацией, чем любое видимое творческое проявление, выражение, которое видимо, различаемо, определяемо, одобряемо и уловимо для всех.

Для всех ценителей искусства видна самая малая, самая мизерная часть творения того творца, который реализовал в себе то невидимое и неуловимое творчество, которое соответствует невидимой всей вселенной, которая на 95% невидна.

Бог всегда творит на 95% своё невидимое творение и тот, кто действительно мудр, становится так же творцом в таких же соответствующих масштабах невидимого творения, которое соответствует невидимым вселенским масштабам божьего творения в процентном соотношении.

Творец велик не тем, что оценят и одобрят люди, творец велик тем, что он создаёт невидимое, неуловимое, сакральное, которое соответствует всему сакральному творению, Бога которое невидимо в природе вселенной.

Реализованный творец велик тем, что он творит то, что опережает время, что опережает понимание подавляющего большинства, что опережает всё видимое понимаемое и уловимое, которое помещается в пределах проекций человеческой эпохи.

Реализованный творец это не тот, кто творит то, что оценят, и за что похвалят и отблагодарят люди, настоящий творец творит ту же невидимую сакральность, в таких же соответствующих масштабах и невидимых размерах, в каких творит Бог всю невидимую вселенную и всю вселенскую невидимую сакральность.

Когда творец постигает сакральное божье, он отбрасывает свои инструменты творчества, потому что он сам стал тем сакральным, которое невидимо в масштабах всей вселенной, которая невидима для всех на 95%.

Когда музыкант реализует в себе самое сакральное музыкальное творчество, что ему дано с рождения Богом, он отбрасывает свои музыкальные инструменты, так как он сам становится музыкой вечности, которую никогда и никто не сможет уловить, опознать, услышать, оценить или одобрить или наградить.

Самый гениальный, самый талантливый, самый уникальный и виртуозный танцор освобождается от всего, что помогает каждому танцору быть танцором, так как он сам становится танцем всей вселенной и всего космоса, который на 95% невидим и неуловим абсолютно для всех.

Настоящий поэт это не тот, чьё творчество оценят люди, чьё творчество одобрят люди, а настоящий поэт это тот, кто стал поэзией всей невидимой жизни, всей вселенной, всего невидимого мира всей вселенной, всех невидимых процессов таинственной сакральной космогонии всей вселенной.

Настоящее творчество начинается не тогда, когда оно становится видимым на 100% для всех ценителей искусства, а тогда, когда оно становится невидимым на 95%, как невидимо всё творчество Бога на 95%.

Настоящее творчество, это когда ты рисуешь мир события, ситуации, обстоятельства и всю свою судьбу, и всю картину невероятного мира своими состояниями, отбросив все инструменты своего творчества, осознавая тайну жизни во всём, что происходит в невидимом творчестве, в котором творец становится поэзией вечности.

Настоящее творчество, это когда воплощения творца на 95% невидимо, неуловимо так же, как неуловимо и невидимо творчество Бога во всей вселенной.

В каких масштабах, и в каком процентном соотношении невидимо творчество Бога, именно в таких же масштабах и в таком же процентном соотношении обрастает каждый творец таким же невидимым и неуловимым творчеством как у Бога.

Каждый истинный творец уделяет своё внимание видимому творчеству столько, сколько уделяет ему Бог и так же, каждый истинный творец уделяет столько же внимания невидимому творчеству, сколько уделяет своё внимание Бог всему невидимому, непроявленному, которое неуловимо осуществляется во всей вселенной.

Где находится ваше внимание, в том мире находитесь и вы, поэтому, чему больше вы уделяете внимание, того будет в вашей жизни больше, поэтому вы всегда находитесь в том мире, в котором больше всего находится ваше внимание, поэтому, чего больше в вашей жизни, то отражает вас и ваше творчество, поэтому истинный творец направляет своё внимание больше всего в тот невидимый мир, в котором пребывает больше всего внимания Бога.

Во всей вселенной больше того, чему Бог уделяет внимание, поэтому каждый истинный творец уделяет своё внимание больше тому в своей жизни, что становится невидимым, неосязаемым и неуловимым, как всё невидимое, неосязаемое и неуловимое осуществляется во всей вселенной.

Каждый истинный творец пребывает больше всего в том, чему он уделяет больше всего своё внимание, поэтому в его жизни, в его реализациях больше всего осуществляется неуловимое в невидимых, огромных масштабах.

По сравнению с творческим воплощением невидимого, всё видимое, что творит и воплощает творец это крупинка, пылинка, это видимая, белая полоска седого волоска на безграничном невидимом, непроявленном теле тёмных вселенских тайн творчества Бога.

Кто творит невидимое и видимое в таком же соотношении, в таких же пропорциях, в таком же соответствии, в такой же согласованности как это осуществляется во вселенной Бога, во вселенной гармонии, тот видит истинное творчество, истинную поэзию, истинный танец, истинную музыку сфер, истинную реализацию человечества, истинную правду жизни вселенной, истинную тайну бессмертия, истинную духовную мудрость во всей природе вселенной, в каждом мгновении, в каждом своём воплощении, в каждом творческом осуществлении.

Важнее всего не то видимое творчество, которому Бог меньше всего уделяет внимание, а то творчество, которому Бог уделяет больше всего своё внимание.

Чего больше во вселенной, тому Бог уделяет больше всего внимания, точно так же и каждый гениальный творец берёт пример у Бога, уделяет больше всего внимания тому, чему Бог уделяет больше всего своё внимание во всей вселенной.

Бог находится больше всего в том мире, которому он уделяет больше всего своё внимание, поэтому, чему Бог больше всего уделяет внимания, то управляет тем, чему Бог меньше всего уделяет внимания, точно так же мудрый человек это понимает и глубоко осознаёт, поэтому он в такой же согласованности и в таком же соответствии уделяет внимание больше всего неуловимому и невидимому, которое управляет всем видимым и всем, что все улавливают и обнаруживают.

Жить только видимым и осязаемым, это значит, жить в узкой полосе видимого мира, который белеет как нить среди тёмного океана невыявленного, невидимого мира, в котором всё неуловимо, непроявлено, невидимо, непостижимо.

Все, кто вас учит и обучает тому, что видимо, что слышимо, что озвучено, что проявлено, что осязаемо, что объявлено, и что объяснено и интерпретировано, это значит, быть в узкой полоске уловимого, в узких пределах виденья и понимания, в котором все без невидимого и неуловимого не смогут осуществить целостность, которая дарована всей вселенной, которая в большей части своей невидима, неосязаема и неуловима.

Все проводники вас ведут по белой полоске видимого, слышимого, осязаемого, узнаваемого, вибрируемого и уловимого и понимаемого, но дальше вас проводники не смогут никуда провести, так как для того, чтоб познать все неуловимые тайны вселенной, нужно стать на 100% это вселенной, для которой не существует никаких проводников, так как вселенная ориентируется на гармонию, а не на тех, кто верит в посредничество и в расстояние между Богом и человеком.

Все проводники верят в посредничество, в переходы и в расстояние, но нет никакого расстояния, нет никакого посредничества между Богом и вами, между всем и ничем, между безначальным и бесконечным.

Все проводники, которые заранее знают, куда вас вести, никогда не приведут вас ни к истине, ни к Богу, так как Бог и истина никогда не были тем, что можно заранее знать, что можно заранее обозначить всех пунктом назначения, пунктом прибытия, о котором заранее знает каждый проводник.

Проводник, который заранее знает, куда он вас ведёт и по каким маршрутам, проводник, который объясняет, куда он вас приведёт, никогда не содержал в себе истины и Бога, так как Бог исходит из вашей искренности, из вашей глубины, из вашего сердца, из вашего духовного образа жизни, из вашего глубокого осознания, а не из тех мест, о которых знает каждый проводник.

Все пункты предназначения, о которых знает каждый проводник, не содержат в себе истины и Бога, потому что Бог и истина никогда не были тем, что заранее знает проводник для тех, кто зависит от проводника.

Проводник вас учит начинать с проводника и с того, что он заранее знает в своём предназначении, а не с того, что вы должны начинать с себя в глубинах неизвестности, поэтому все не реализованы, кто начинает с проводника, а не из внутренних сфер духовной жизни.

В каких пропорциях видимого и невидимого вы видите Бога, в таких пропорциях видимого и невидимого вы видите себя и свою жизнь.

В каком соответствии, в каком соотношении, в какой согласованности видимого и невидимого вы творите свою жизнь, в таком соотношении вы понимаете Бога.

Правда жизни находится не в тех, кто видит жизнь только среди людей, только среди того, что вычисляют, что понимают, что одобряют и улавливают все люди, правда жизни больше всего находится в тех, кто живёт и дышит в большей мере тем, чему больше всего Бог уделяет своё внимание, свой интерес и своё психическое излияние.

Всё, что интересно познавать людям это людская полоса познания, людской предел взаимного понимания, взаимной религии человеческого «Я», а всё, что соткано из жизни Бога за пределами видимого, уловимого, озвученного, объяснимого, вычислимого и движущегося соответствует той невидимой, неуловимой вселенной, которая исходит из невидимого Бога, поэтому вселенная в большей мере невидима и неуловима, чем видима и уловима.

Невеликого ума творец становится проводником в своём творчестве, но высочайший творец является всей невидимой вселенной, всей целостностью в своём творчестве, в котором не существует проводников и последователей и предсказуемых пунктов предназначений.

Всё, что возможно спрогнозировать это не про истину и не про Бога, поэтому все прогнозисты и предсказатели живут не ради чего-то истинного и вечного, они живут ради того предсказуемого, мимолётного и тленного, которое можно предсказать благодаря тем, кто боится неизвестности и неопределённости.

Все, кто зарабатывает деньги за счёт тех, кто боится лишений, кто боится потеряться в неизвестности, кто боится неопределённости, кто боится быть несовершенным, это все, кто живут в узкой полосе эфемерных прогнозах, в эфемерных методиках, в эфемерной психотерапии, в эфемерных практиках и в эфемерных психотехниках.

Всё, что возможно спрогнозировать, является уловимым, видимым, предсказуем миром, поэтому все, кто входит в видимое, слышимое или осязаемое воплощение прогнозов обманывают себя своим воздействием на самого себя, когда видят свою реальность в предсказуемом, которое соткано из предсказаний и прогнозов.

Жить ради неуловимого, жить ради невидимого, творить невидимое, ради того невидимого, ради которого живёт Бог, это значит, быть божьим человеком, космическим человеком, который видит вселенскую мудрость во вселенских масштабах, во вселенских гранях всей жизни, в которой почти вся вселенная невидима как тайна Бога.

Жизнь вселенская больше всего бурлит всеми своими таинственными эмульсиями божественного сплава в тех людях, которые наблюдают за неуловимой тайной жизни не среди того уловимого, видимого, вычисляемого и одобряемого, которое исходит из мира людей, а среди всего того невидимого, неуловимого, непостижимого и невычислимого, из которого на 95% соткана вся вселенная, вся жизнь вселенной.

Божий космический человек вмещает в себя все тайны вселенной, всю тайну жизни всей видимой и невидимой вселенной во всей целостности её, поэтому его мудрость не поймут люди, которые живут всем своим вниманием в видимой полосе уловимой вселенной.

Кто поклоняется солнцу, тот поклоняется только узкой белой полосе видимого сияющего мира, будучи слепым во всём остальном, что невидимо, и что темнее тёмного, что неуловимей уловимого во всей вселенной.

Всё, что неуловимей уловимого, и что темнее тёмного среди всего сияющего во вселенной является на 95% всей жизнью всей вселенной, поэтому кто живёт и проживает эту неуловимую жизнь вселенной, кто проживает и через кого протекает всё неуловимое, всё невидимое и неосязаемое, что есть во вселенной, тот по-настоящему несёт в себе правду жизни, мудрость жизни всей вселенной со всеми её тайнами божественного происхождения.

Настоящее творчество, настоящая уникальность и гениальность человека в его творчестве начинается тогда, когда вся невидимая часть жизни всей вселенной становится тайной всей твоей духовной жизни, твоей воли, твоих психических воплощений, твоей жизненной мудрости, которая океанична как живой океан невидимой, неуловимой, неосязаемой вселенной.

Важно творить не как тебе хочется и не как люди одобрят твоё творчество, а так, как стоит творить, чтоб твоё творчество соответствовало творчеству Бога в полной согласованности с гармонией, в полном соответствии видимого и невидимого мира во вселенной, в полной состоятельности видимого и невидимого мира во вселенной.

Как Бог соотносит в процентном соотношении видимое и невидимое во всей вселенной, в таком соотношении должна выглядеть каждая творческая реализация истинного творца духовной жизни.

Творец сначала учится разрисовывать картинки, потом перерисовывать картинки, потом дорисовывать что-то своё к перерисованному, потом рисовать картины с головы, потом рисовать природу мира, потом спонтанно рисовать свои миры, свои состояния, но главное не застрять на этом видимом творческом этапе до конца жизни, потому что, когда приходит настоящая реализация, тогда художник отбрасывает все свои кисти, все свои инструменты, все краски, мольберт, потому что он становится художником своих состояний жизни, поэтому он своими состояниями рисует свою жизнь, свою судьбу и все жизненные события, условия, ситуации и все вариации жизни не только видимые, но и невидимые и квантовые и эфирные и тёмно-неописуемые, неизлагаемые, непрояснённые, непроизнесённые, непроглядные.

Всегда помни, что вся вселенная на 95% невидима так же, как невидимо всё творчество великих мудрецов, гениев и истинных виртуозов в своём мастерстве.

Невидимая реализация каждого творца и есть истинной реализацией в той мере, в том соотношении, в той согласованности, в которой выстроена вся невидимая вселенная, о которой никто не знает.

Творчество, которое оценят, которое одобрят, и похвалят люди, не имеет к истинной реализации никакого отношения.

Истинное творчество за пределами всего, что могут оценить все ценители искусства, что могут оценить профессионалы, знатоки и специалисты научных, творческих кругов.

Великий мудрец это настоящей творец невидимой вселенной, невидимых миров, невидимых фрактальных излучений, невидимых психических воплощений, которые соответствуют образу и подобию невидимой вселенной, которую создал Бог.

Все могут достигать много творческих побед и взлётов, много творческих достижений и признаний, много творческих успехов и видимых реализаций, но истинное творчество на своём пике остаётся всегда невидимо на 95%, как невидима на 95% вся вселенная.

Творец, реализовавший свою природную врождённую суть, реализовывает видимое и невидимое творчество по такому же образу и подобию видимого и невидимого, которое в комбинаторике и расстановке сложилось во всей вселенной по воле Бога.

По такой же мере комбинаторики видимой и невидимой вселенной творит своё творческое детище каждый истинный творец, в такой же мере, в такой же комбинаторике и сочетании видимой и невидимой вселенной, какой её создал Бог.

Как сочетается малая видимая вселенная с большой невидимой вселенной, именно в таких же пропорциях и в таком же соотношении сочетается видимое и невидимое творчество каждого истинного творца.

Видимое творчество это всего лишь малая часть, это всего лишь микроскопическая реализация, это всего лишь крупица в огромном океане невидимого творчества, это всего лишь седой волосок в неизмеримом царстве невидимого творчества, в котором заложено настоящее, основополагающее, невидимое творчество, которое дано Богом с рождения.

Жить в полосе видимого мира и обманываться только видимым творчеством, это значит, не понимать огромный пласт и огромную сферу невидимой вселенной, невидимой жизни всей вселенной, которую создал Бог.

Художник, поэт, композитор, музыкант, танцор, гончар и любой творец любой творческой сферы, который подключён к невидимой вселенной так же, как к видимой вселенной, творит невидимое детище во вселенских масштабах, в таких же мерилах, в таких же воплощениях, в таких же сочетаниях и комбинациях, по такому же принципу, образу и подобию видимой и невидимой вселенной, какой её создал Бог.

Важно творить и создавать не только то, за что награждают, за что хвалят, за что платят премии, за что превозносят на пьедестал славы, за что назначают статусы всенародной всепризнанности, важно творить своими состояниями ту невидимую жизнь, то невидимое детище, то невидимое событие, то невидимое воплощение сознания, ту невидимую вселенную в таком же сочетании, в таком же соотношении и в таких же масштабах, в каких выглядит невидимая вселенная, которую сотворил Бог.

Бесследное творчество, беспредельное творчество, безграничное творчество, безначальное творчество всегда настолько невидимо, насколько невидима вся огромная часть невидимой вселенной.

Невидимая вселенная выглядит настолько бесполезной для всех, насколько бесполезным выглядит для всех невидимое творчество истинного творца.

Истинное творчество безопорно, бесследно, безраздельно, безымянно, бескорыстно, неизвестно, незыблемо, безмерно, беспросветно, безусловно, как невидимая вселенная в своих невидимых воплощениях.

Невидимая искренность, естественность истинного творца велика, глубока и масштабна в таких же масштабных пропорциях, сочетаниях, в каких пропорциях и сочетаниях масштабна естественность невидимой вселенной.

Воодушевление истинного творца масштабно и пропорционально и соответственно всей невидимой природы вселенной, с которой сочетается невидимое воодушевление творца.

Детище каждого реализованного творца всегда соответствует масштабам, пропорциям, соотношениям и сочетаниям видимой и невидимой вселенной.

Жизнь творца находится в такой же соразмерности, в такой же пропорциональности, в такой же соответственности, в таком же сочетании, в какой находится вся жизнь невидимой и видимой вселенной.

Не реализован тот творец, который творил только видимое, позабыв о том, как выглядит видимая и невидимая природа во всей вселенной в творчестве Бога.

Быть всепризнанным творцом на пьедестале славы, это значит, не создать главное детище в жизни, не реализовать утончённую жизнь, которая на 95% невидима в таких же масштабах, в каких масштабах невидима вся вселенная.

Истинный реализованный творец это одухотворитель сакральной жизни, которая на 95% невидима, глубока и масштабна в каждом творческом процессе, как масштабна и невидима вся вселенная на 95%.

Истинный творец одушевляет невидимую жизнь в своих внутренних сферах в таких же размерах, глубинах и масштабах, в каких одушевлена вся невидимая часть вселенной.

Все, кто транслируют видимое, слышимое, выразимое, объявленное, объяснимое, это всего лишь микроскопическая видимая крупица миражей в невидимом океане жизни, в невидимом и неизмеримом океане вселенной.

Равносторонние масштабы и пропорции невидимой вселенной с невидимым творчеством каждого истинного творца, всегда взаимно сочетаются по масштабам, соотношениям, связям, пропорциям, соразмерностям в соответствии с невидимой вселенной, в соответствии с невидимой жизнью вселенной.

Невидимую жизнь и правду невидимой жизни всей вселенной несёт в себе тот, кто на 95% уделяет внимание невидимому больше, чем всему, что видимо, так как невидимая и видимая вселенная нам всем показывает, какой вселенной Бог больше уделял своё внимание в жизни вселенной.

Истинный мудрец уделят невидимой жизни больше внимания, чем видимой жизни, потому что каждый мудрец живёт ради долговечного, а не мимолётного.

Истинный мудрец уделяет внимание всему тленному на 5%, потому что в основном мудрый живёт на 95% ради нетленного, поэтому всё воодушевление своё, всё одухотворение своё, всё творчество своё он посвящает невидимой жизни, которая является единой целостностью с невидимой жизнью всей вселенной.

Как Бог посвящает невидимой жизни своё внимание и свою жизнь, так и каждый истинный мудрец, каждый истинно пробуждённый посвящает своё внимание невидимой жизни, которая ничем не отличается от невидимой вселенной, от невидимой жизни космоса.

Жизнь невидимой вселенной и невидимая жизнь мудреца, это одно и то же, что видит Бог в своих невидимых воплощениях.

Насколько углублена невидимая вселенная, настолько углублена невидимая жизнь мудрого человека, мудрого творца.

Насколько всепроникающая невидимая жизнь невидимой вселенной, настолько всепроникающая невидимая жизнь, невидимое творчество истинного мудреца.

Собор невидимой жизни вселенной, это тот же самый собор невидимой жизни мудрого творческого человека.

Как влияет невидимая жизнь вселенной на видимую часть жизни вселенной, точно так же невидимая жизнь мудреца влияет на всю видимую часть его жизни и на всю видимую часть вселенной.

Взаимородная невидимая часть жизни вселенной с невидимой частью жизни мудреца, поэтому они как одно целое влияют на всю видимую часть жизни по воле Бога.

Неразделима невидимая вселенная с невидимой жизнью мудреца, поэтому мудрец и невидимая вселенная как одно целое влияют на видимую жизнь, на видимый мир своей невидимой частью вселенной, невидимой частью жизни.

Невидимая жизнь вселенной и невидимая жизнь мудреца соединены в одно невидимое целое, поэтому под влиянием этих невидимых таинств в жизни происходит всё то видимое, которое появляется и воплощается в видимой жизни.

Что есть в невидимой части вселенной, то есть и для мудреца в его невидимой жизни, поэтому мудрец уделяет огромное внимание всему бесследному, а не тому, на чём оставляет свой след каждый человек в видимом мире.

Невидимая жизнь мудреца такая же всесторонняя, всерастекающая, всераспространяющая, всенаправляющая, всеразрастающая, всепроникающая, всевнедряющая, всесочетающая как вся невидимая вселенная.

Невидимая жизнь вселенной одновременна и синхронна с невидимой жизнью истинного творца, истинного мудреца.

Жизнь невидимой вселенной настолько непознанная, насколько непознана невидимая жизнь истинного творца, истинного мудреца, который смотрит в корень своего творческого детища невидимого воплощения.

Твоя невидимая жизнь это невидимое творчество, которое соткано из твоих состояний, из твоих трансов, из твоих воплощений психики и воли.

Невидимые воплощения жизни это бесследные рисунки твоих состояний на воде жизни, в которой всё бесследно и бессмысленно.

Велик разум и велика психика и та воля, которая творит невидимые воплощения, которые сочетаются с невидимой частью вселенной.

Мудрый прислушивается не к той видимой жизни, о которой говорят вокруг все люди, а он прислушивается к той невидимой жизни, которая на 95% невидима во всей невидимой вселенной.

Кто прислушивается к видимой и слышимой жизни, тот слышит, понимает и видит только мизерную, микроскопическую часть вселенной, которая как инфузория туфелька плавает в безмерном океане невидимой вселенной.

В безмерном океане невидимой жизни плавает микроскопический видимый мир, поэтому мудрецы уделяют всему микроскопическому микроскопическое внимание, так как мудрец, как Бог уделяет больше всего внимания той невидимой вселенной, той невидимой жизни, которой больше всего уделял своё внимание сам Бог.

В какой мир всматриваешься, таким миром и становишься.

Какой мир улавливаешь, какой мир переживешь, в таком мире пребываешь.

Ты не только то, что видишь, ты не только то, что слышишь, ты не только то, что осязаешь и переживаешь, ты не только то, что чувствуешь, что улавливаешь и ощущаешь, ты на 95% являешься той невидимой жизнью, из которой соткана вся невидимая, неосязаемая, невычисляемая вселенная, которая на 95% недоступна для человеческого понимания, для человеческого обнаружения.

Всё, что человек улавливает в своих переживаниях о жизни, является всего лишь 5% из ста, так как 95% жизни всего существования невидимо, неслышимо, непостижимо, неуловимо, неосязаемо настолько, что это невозможно пережить и осязать, так как все привыкли осязать, переживать и улавливать видимую и ощущаемую жизнь.

Все ваши уловимые состояния, которые вы улавливаете по поводу вашей жизни, вашего существования, вашего выживания это всего лишь 5% вашего существования, это всего лишь 5% вашей жизни, вся остальная ваша коренная, основная жизнь на 95% находится в тени, в невидимом состоянии, за пределами всех уловимых состояний и переживаний.

Всё, что вы уловимо переживаете как жизнь, не является целостной жизнью вашего вселенского существования, так как всё уловимое, что вы считаете своей жизнью, это всего лишь 5% из ста, а вся невидимая жизнь на 95% скрыта от вас и вашего разума, поэтому всё, что вы знаете о жизни, это всего лишь микроскопическая атомарность, эфемерность по сравнению с той невидимой жизнью, которая на 95% является вашим вселенским существованием, вашей вселенской, исконной жизнью.

Видимый мир даёт тебе то, что произошло в твоей невидимой и неуловимой жизни.

Видимая жизнь всего существования служит невидимой жизни, подчиняется невидимой жизни, а не тому мгновению жизни здесь и сейчас, которое вы улавливаете сейчас.

В уловимом здесь и сейчас вы улавливаете то прошлое, которое произошло в неуловимой жизни всей невидимой вселенной, которая за пределами уловимого и ощущаемого здесь и сейчас.

Из невидимой, неуловимой вселенной улетело давно в прошлое то мгновение здесь и сейчас, которое вы улавливаете как здесь и сейчас.

Всё, что вы улавливаете в жизни это то, что стало прошлым в излучении неуловимой, невидимой вселенной.

Всё уловимое, которое вам сейчас показывает видимая и ощущаемая жизнь, это всего лишь то, что давным-давно произошло в невидимой жизни всей вселенной.

Здесь и сейчас, которое вами уловимо, является точно таким же отражением неуловимого здесь и сейчас невидимой и неуловимой жизни всей вселенной, как отражение луны в воде, но отражение луны в воде это не луна.

Всё видимое, ощущаемое, переживаемое и уловимое в вашем существовании это отражение невидимого и неуловимого, но отражение это не вы, это не ваше исконное существование, это всего лишь отражение луны в воде, но отражение луны в воде это не луна.

Всё, что вы узнали в уловимом состоянии, это всего лишь отражение невидимой луны, но луна находится совсем в другом месте, совсем не там, где вы видите её отражение.

Когда вы смотрите на отражение луны, луна находится в противоположном месте и точно так же, когда вы смотрите на всё уловимое и на все уловимые переживания жизни, на все уловимые состояния всего вашего существования, это значит, что вся ваша основная невидимая жизнь и основное существование на 95% находится совсем в другой стороне, совсем в другом месте.

Невидимое находится совсем не там, где находится всё видимое и уловимое, потому что всё видимое и уловимое это примитивное отражение всего невидимого и неуловимого.

Невидимому и неуловимому уже не пригодится то, что стало видимым и уловимым, поэтому всё видимое и неуловимое исчезает как облачное марево призрачной эфемерности и в своей мимолётности.

Всё видимое и уловимое уходит медленно в процесс утилизации, поэтому всё видимое и уловимое так временно, тленно, мимолётно как мираж.

Видимый мир похож на сорванное яблоко, вокруг которого летают и кружатся мошки, которые незаметно разбирают сорванный плод по запчастям.

Ваше тело как сорванный плод разбирается по запчастям заново через каждых семь лет, поэтому через каждых семь лет ваше тело полностью умирает, пока ваше тело окончательно не умрёт и основательно не исчезнет в конечной фазе.

Ваше тело умирает в веерах перемен, ваше тело исчезает в каскадах утилизации тела через каждых семь лет, ваше тело умирает в каждом мгновении, обновляясь до той поры, пока тело не исчезнет в конечной фазе анулярности.

Невидящий тот, кто спасает видимое от невидимого, известное от неизвестного, уловимое от неуловимого.

Никто не спасёт воду от воды, так как тело любого живого существа, которое тоже соткано из воды, в конечной фазе превращается в воду.

Неуловимая тайна невидимой жизни вселенной никогда не становится проводником для всего неуловимого, так как всё является всегда неуловимым и непостижимым в мире Бога.

Куда проводник может кого-то куда-то привести, если всё непостижимо везде и неуловимо во всей вездесущности вселенной?!

Кто является тайной Бога, тот не показывает сакральную тайну живым, не показывает живым, как им идти к тайнам жизни, так как все живые и есть этой тайной, которой они родились априори.

Проводник, который показывает всем куда идти, никогда не прикасался к истинным тайнам, потому что тайна не показывает разгаданный путь к тайнам, потому что не существует ничего разгаданного в мире божественных тайн, поэтому все проводники, которые вас учат быть тайнами, не знают, что тайна не учит тайну быть тайной.

Ты никогда не был таким уловимым и вычислимым, каким тебя видят все проводники, так как ты непостижимая, неуловимая тайна, которая остаётся неразгаданной для каждого проводника во все времена, поэтому, куда вас ведут проводники и по каким непредсказуемым маршрутам, догадайтесь сами.

В рамках всего, чем обусловлены все проводники, вы никогда не найдёте ту непостижимость, которая остаётся непостижимой для самих проводников, поэтому, куда ведут вас все проводники, остаётся предсказуемым во всех форматах обусловленности, в которых все самообманщики превращаются в проводников.

О чём знают проводники, что улавливают все проводники, если всё на 95% неуловимо, неизведанно, непостижимо?!

Вы знаете и улавливаете 5% из ста, поэтому все проводники ведут вас к тому, что они улавливают и знают, поэтому все проводники приведут вас к той пятипроцентной жизни, которую улавливать способны вы все, но то, что улавливает каждый из вас, не является неуловимой истиной.

Реальность осознания мудрого человека всегда невидима, поэтому мудрец уделяет своё внимание невидимой части жизни вселенной намного больше, чем видимой части жизни на планете в своём существовании.

Невидимой вселенной, невидимому Богу не нужны видимые победы, видимый успех и видимые достижения, которыми прославились дремлющие люди.

Вы все никогда не были тем видимым воплощением всеобщей веры, которая обусловлена и заражена идеями патриархата.

Вы никогда не были свободны от видимых трансляций мира, потому что никогда не познавали невидимую жизнь самой жизни, самой вселенной, самого космоса, самого внутреннего мира имманентных глубин.

Дремлющие всегда ослеплены видимым миром, потому что верят в смерть как в видимую, пугающую реальность.

Если вы верите в смерть как в реальность, до той поры вы воплощаете только то, что принадлежит видимым, тленным мирам.

Всё тщетно, что вами достигнуто из-за вашего видимого присутствия, которое окружающие замечают, слышат, ощущают, одобряют, признают, нахваливают, прославляют, обозначают, знаменуют, поддерживают, подтверждают.

Ваша жизнь тщетна, если вы живёте только ради видимого, временного, ради мимолётного, известного, ради прославленного, именитого, знатного и ощущаемого.

Дремлющие ищут видимое и ощущаемое, различаемое, узнаваемое, известное и признанное во всех своих поисках себя и своего узнаваемого присутствия, поэтому дремлющие в своих достижениях не осознают существование своей невидимой жизни и жизни всей вселенной на 95%.

Ваша жизнь тщетна и иллюзорна, если вы живёте ради ощущаемых, видимых реакций людей, которые хвалят тебя за твоё узнаваемое присутствие.

Обладать видимым, это значит, не осознавать свою невидимую жизнь на все 100%. Обладать видимым ради того, чтоб окружающие лучше узнавали твоё присутствие, это значит, обманывать себя видимым.

Нереально всё, что каждый дремлющий делает ради смыслов, из-за которых все узнают и признают его видимое присутствие.

Сто процентов невидимой жизни не видит тот, кто посвящает своё внимание, своё творчество и свою видимую жизнь всему видимому миру, которым больше всего интересуются дремлющие.

Дремлющие вечно ищут смыслы, одобрения и реакции окружающих людей, которые помогают дремлющим нащупать своё видимое присутствие, которое узнаваемо дремлющими.

Многие дремлющие копируют видимые образы извне, чтоб окружающие могли их присутствие узнавать в этих чужих видимых образцах.

Духовное мировоззрение творит невидимые миры вселенной, псевдодуховное мировоззрение творит видимые миры, которые узнаваемы только дремлющими.

Настоящее это то самое невидимое и неизвестное, которое ещё не успело стать узнаваемым прошлым.

Дремлющий человек всегда ищет и нащупывает своё видимое присутствие через реакции, через хвалебные слова, через одобрение, через признание окружающих людей, которые культивируют видимую часть всеобщего сновидения.

Никто не видит реальность невидимой жизни вселенной, поэтому никто не несёт в себе правду жизни, кто пытается нащупать свою видимую сторону своего присутствия за счёт мнений, реакций, восхищений и хвалебных слов и одобрений окружающих.

Не существует того видимого мира, о котором все знают, потому что в Боге не существует того, что возможно знать.

Всё, что вы знаете о видимом мире, не существует, так как всё видимое это всего лишь интерпретация вашего восприятия, интерпретация воплощений вашей психики.

Что находится в неизвестной и невидимой жизни есть правдой жизни, о которой не знает никто, кто культивирует смерть, кто культивирует известный и популярный, узнаваемый мир.

Кто ищет своё узнаваемое присутствие среди реакций людей, среди одобрения и словесного поощрения, тот ищет повторение своего забвения.

Кто ищет повторения того, чего нет, тот всегда зависит от хвалебных реакций дремлющих людей, которые погружают всех в свои видимые, узнаваемые сны.

Во всех сплавах всего видимого разрушаются все, кто ищет своё узнаваемое присутствие в одобрительных и хвалебных реакциях, впечатлениях и словах окружающих.

Кто ищет своё узнаваемое присутствие в подтверждениях и реакциях окружающих людей, тот пребывает в иллюзорном мире.

Кто живёт за счёт мнений, догадок, подсказок, предсказаний и прогнозов окружающих людей, тот окажется в том мире, где находят все своё ложное присутствие.

В сфере видимой и узнаваемой реакции окружающих людей, в сфере видимых картин хвалебных слов и людской восторженности поглощены все, кто обманывает себя.

Реакциями и оценками людей окукливает и капсулирует себя тот, кто ищет своё узнаваемое присутствие за счёт оценок, за счёт реакций окружающих людей.

По видимым свойствам жизни невозможно узнать правду жизни, которая соткана на 99% из невидимой жизни всей вселенной.

Нет правды жизни в тех людях, которые ищут своё присутствие, своё предназначение, своё узнавание, свои контуры «Я» по видимым причинам, по видимым вероятностям, по видимым периодам, по видимым явлениям, по видимым реакциям, по видимым сигналам и символам.

Нет правды жизни в тех людях, которые эту правду ищут в видимых явлениях, в видимых свойствах, в видимых причинах, в видимых периодах, в видимых циклах, в видимых событиях, в видимых определениях и обозначениях.

В объяснимых контекстах видимого и известного мира вы никогда не найдёте правду жизни, которая находится в необъяснимых и непостижимых тайнах невидимой жизни, невидимой вселенной, невидимого существования, которое на 100% беспричинно, беспредельно и бесследно.

Вы никогда не найдёте правду жизни в видимых периодах, в видимых вероятностях событий, в видимых обстоятельствах, в видимых явлениях и реакциях, в видимых циклах и условиях, в видимых сигналах и явлениях, в видимых связях и настроениях, в видимых стадиях, фазах, ступенях и процессах.

В видимых настроениях и проявлениях, в видимых особенностях, в видимых сигналах вселенной вы никогда не обнаружите правду жизни, которая находится в невидимой жизни вселенной, которая соткана из нераспознанных, неразгаданных, непостижимых тайн, которые никогда не были видимыми, узнаваемыми, заметными и проявленными.

В видимых и узнаваемых источниках вы никогда не прикоснётесь к правде жизни невидимой вселенной.

В слышимой, узнаваемой, всепризнанной информации никогда не содержалась правда жизни невидимой вселенной, невидимого существования.

Все вибрации видимые, ощущаемые, узнаваемые, знакомые не являются миром, в котором вы найдёте невидимые тайны невидимой жизни, в которой растворяется присутствие видимой жизни вселенной, видимой материи.

Все известные данные и всепризнанные новости, научные факты и открытия о видимой части вселенной не имеют никакого отношения к реальности невидимой жизни вселенной, невидимой части тёмной энергии вселенной, тёмной материи вселенной.

Кто зависит от видимой обстановки, от видимых условий, от видимых событий, от видимых возможностей, от видимых обстоятельств, от видимых ситуаций, от видимых явлений, от видимых достижений, от видимых побед, от видимых реакций, от видимых связей, от видимых причин, от видимых расстояний, от видимых свойств, от видимых и узнаваемых периодов и циклов, тот никогда не знал, что такое мудрость невидимой жизни вселенной, тот никогда не знал свободу невидимой жизни вселенной, тот никогда не знал и не прикасался к разуму невидимого абсолюта, невидимой логосферы.

Кто несвободен от видимых признаний, от видимого узнавания, от видимых различий, от видимых границ общепринятости, тот никогда не нёс в себе правду жизни невидимой жизни вселенной.

Невидимая вселенная это и есть правда жизни, а вся та малая часть видимой вселенной, это то, что постепенно растворяется в невидимой жизни вселенной как облака в небе мимолётных миражей.

Скоропостижно исчезает видимый мир вселенной в невидимой жизни вселенной как облака в небе.

Только невидимое может вас по-настоящему разгипнотизировать от видимого.

Только в одиночестве и тишине ты видишь в невидимом всю реальность, всю правду жизни вселенной. Кто не мудр, тот не видит своей свободы в невидимом.

Все больны в своих умах из-за того, что все культивируют видимое.

Всё, что видимо - невечно, всё, что вечно - невидимо.

Невозможно в видимом увидеть больше, чем содержится в невидимом.

Ты невидимая целостность до всего, во время всего и после всего завершённого.

Ты невидимая жизнь до всего видимого, во время всего видимого и после всего видимого.

Ты целостным вошёл в видимую вселенную, ты целостным выйдешь из видимой вселенной, а видимый мир как видимые облака, растают и исчезнут в невидимом пространстве неба.

Ты невидимым входишь в видимую жизнь вселенной, так же невидимым выходишь из видимой вселенной, а всё видимое остаётся в объятиях смерти.

Жить ради невидимой вселенной, это значит, познать нечто вечное.

Жить ради видимого и известного, это значит, жить ради мимолётного, тленного.

Не ищи правды жизни у тех, кто окольцевал своё присутствие границами видимого, узнаваемого мира.

Бесконечное невозможно увидеть, увидеть возможно только то, что заканчивается, что тлеет.

Чьё присутствие окуклилось в контурах видимого мира, тот распознаёт в своём присутствии миражи и сновидения.

Не ищи правды жизни у тех, кто оброс только видимым миром.

Для того чтобы проникнуться в сердцевину правды жизни, тебе для этого необходимо превратить весь видимый мир движения в остановку всего видимого, в остановку всех проявлений и движений.

Мастер истинной жизни это вселенский ребёнок, который не научился ещё быть видимым миром.

Правду невидимой жизни вселенной не поймёт никто, для кого видимый успех важнее невидимой вечности.

В глубинном эпицентре здесь и сейчас не существует уловимого здесь и сейчас.

В точке здесь и сейчас ты невидим, неслышим, неуловим, неощущаем как тишина и непроизносим как вечная тайна.

За счёт всего известного и знакомого невозможно научиться быть тем невидимым, чем вы всегда есть во все времена.

Видимый успех и любое видимое достижение не поможет вам быть тем, чем ты уже есть в невидимой вселенной, в невидимой жизни всесущего.

Нет смерти, когда видимое превращается в невидимое, когда движущее превращается в покой, когда сияющее, светлое превращается в тёмное, когда все смыслы превращаются в бессмыслие, когда все определения превращаются в тотальную неопределённость.

Когда становишься самим собой, тогда ты видишь реальность во всём невидимом.

Кто боится смерти, тот не понимает реальности, которая всегда невидима среди всего видимого.

Вы невидимы, когда вы - это вы, поэтому не обманывайте себя тем видимым, в которое одевается ваше присутствие.

В невидимом и неуловимом состоянии ты находишься в невидимом, неуловимом мире.

В каких ты состояниях, в таких ты мирах находишься.

Будь невидимым как сама неизвестность, будь неуловимым как сама неизвестность, будь бесследным как сама неизвестность, и тогда твоя мудрость жизни будет понятна только для тех, кто живёт невидимой жизнью вселенной.

Кто проникается невидимой жизнью вселенной, тот свободен от всех управляемых сценариев и проекций всех эпох, нынешних, ушедших и грядущих.

В Боге всё невидимо, непредсказуемо и неуловимо, поэтому божий человек живёт тем, что существует в Боге, а не тем, что транслируется в состояниях нейросети человеческих мозгов и мировоззрений.

Что не существует для Бога, того не существует и для божьего человека.

Всё эфемерно, что измеряется видимыми достижениями, видимыми успехами, видимыми наградами, видимыми вычислениями, видимыми лекалами, видимыми линейками, видимыми мерилами, видимой шкалой, видимыми рейтингами, видимыми расстояниями, видимыми настроениями, видимыми реакциями, видимыми аргументами, видимыми фактами, видимой очевидностью, видимой данностью.

В видимых и уловимых одобрениях окружающих вы найдёте только иллюзорную жизнь.

Всё эфемерно, что измеряется реакциями, восторгом, одобрением, впечатлением и высокой оценкой толпы в рейтингах всепризнанности.

Эфемерны все представления о жизни тех людей, которые измеряют своё присутствие временем, реакциями, одобрением, мнением и впечатлением и обозначением окружающей толпы.

В иллюзиях находятся все, кто измеряет своё присутствие прогнозами предсказателей и гадалок.

Кто очерчивает своё присутствие обозначениями предсказанного будущего, тот никогда не прикасался к тайнам непостижимой сакральности.

Кто обрисовывает своё присутствие контурами реакций и одобрений и хвальбой толпы, тот никогда не ведал правды жизни, не ведал истинного виденья и истинной мудрости.

Истину не видит тот, кто обрисовывает своё присутствие контурами и очертаниями, которые сотканы из реакций, одобрений, лестных мнений и хвальбы толпы.

Истину и правду жизни не встречал тот, кто реакциями, одобрениями и хвальбой толпы обрисовывает своё присутствие ради эффективного узнавания и различия. Нет тебя реального, если ты без невидимой жизни вселенной.

Кто видит невидимого Бога в единстве, тот не зависит от всего видимого и обозначаемого.

Всем кажется, что они живут особенно, тем больше всего кажется, кто больше всего говорит о видимом и узнаваемом, чем о невидимом, непостижимом в Боге.

Многие обманывают себя тем, что правда жизни это то, на что большинство окружающих больше всего реагирует.

Все, кто ориентируется на реакцию окружающих людей, никогда не несли себе правду жизни. Всё иллюзорно, что захватывает вас хвалой и одобрением толпы.

Если одобрение, хвала и лестная реакция окружающих становится наркотиком ваших самоутверждений, ваших наслаждений, ваших впечатлений, это значит, что вы живёте не ради истины, а ради иллюзий и своей слепоты.

В мире иллюзий лучше всего продаётся и покупается время, внимание, реакции, мнения и впечатления.

В мире, в котором продаётся и покупается время, реакции, внимание и воля людей, это значит, в этом мире всегда люди верили в ложных Богов, в ложную жизнь, в ложные принципы, в ложную мораль, в ложную совесть, в ложную гармонию, в ложную любовь, в ложную истину. Нет истины в том, на что больше всего реагирует толпа, на что больше всего засматривается толпа, на что больше всего откликается толпа, на что больше всего уповает тола.

Нет правды жизни в том, за что тебя хвалят, за что тебя награждает толпа, за что тебя воздвигают на пьедестал славы и всепризнанности.

Быть выдающимся для всей толпы, это значит, не иметь в себе ни капли истины.

Творить то, что делает тебя выдающимся среди толпы, это значит, делать то, в чём нет истины.

Кто делает и творит в толпе нечто, в чём есть истина, того убивают как Иисуса Христа, того убивают как Иоанна Крестителя, того убивают как Хотэйя, того убивают как убили древнего египетского Тота, как убили древнего Осириса, как убили Гора, того уничтожают как Раму, того убивают как Бхайраву, того уничтожат как Кришну, того убивают как Нагарджуну, того убивают как Заратустру, того убивают как Миларепу, того отравляют как Будду, того отравляют как Бодхидхарму.

Всё, что хорошо продаётся и покупается в толпе, всё, что аргументируется в толпе, всё, что впечатляет и вызывает видимые реакции и эмоции у толпы, не имеет к правде жизни, к истине никакого отношения.

Что благо для толпы, то смерть для всех, кто при толпе произнёс истину. Нет истины и правды жизни у тех людей, которых хвалят большинство окружающих, которых одобряет подавляющее большинство.

Все, кто опьянён хвалебными реакциями людей, сам себя погружает в свои реакции и впечатления, которые становятся для него наркотиком собственного самообмана.

Истинно мудрый человек всегда невидимо смеётся над реакциями, над мнениями, впечатлениями и аргументами подавляющего большинства так же, как он невидимо смеётся над иллюзией границ, над иллюзией определений, над иллюзией смерти.

Мудрый улыбается над иллюзией конца, который все культивируют ради своего узнаваемого присутствия.

Мудрый смеётся над иллюзиями грубости, бездарности, конфликтов, препятствий, суеты, шумихи, которые происходят в обществе, как улыбка в глубине тишины мудрого человека.

Мудрый человек не возвышается над всеми и не принижается ниже всех, он окунается в недуальную жизнь невидимой вселенной, в которой он становится недуальной правдой жизни, которая невидима, неосязаема, неслышима для всех во вселенских масштабах невидимой вселенной.

Всё, что невидимо в невидимой жизни вселенной ты никогда не потеряешь, всё, что видимо во вселенной ты потеряешь.

Ты всегда имеешь невидимое, поэтому ты всегда будешь терять видимое.

Нет истины в людях, которые не разбираются в людях, нет истины в людях, которые утверждают, что все люди просыпаются в новом периоде жизни, не замечая тот факт, что всех людей интересует успех собственного сумасшествия, собственного самообмана.

Какие бы значимые и особенные периоды новых этапов, переходов, циклов, сигналов, перемен и явлений жизни не происходило, это не имеет никакого значения, если в людях нет истины, без которой, кроме сумасшествия людям неинтересно больше ничего.

Без истины людям интересно либо своё сумасшествие, либо сумасшествие других людей.

Наблюдай за той невидимой истиной, за той невидимой правдой жизни, которая соткана из 100% невидимой вселенной.

Наблюдай за той невидимой жизнью внутренней вселенной, которая на 100% содержит в себе правду жизни.

Пропитывайся всем невидимым, что соткано из невидимой жизни всей вселенной, и тогда ты поймёшь и увидишь, в каких масштабах тебе раскроется правда жизни на 100%.

Из видимого и уловимого всё нереально, потому что вся реальность находится в неуловимом и невидимом, в непостижимом и незаметном, в нераспознаваемом и в необъяснимом. Всё, что вы в себе делаете с реакциями людей, которые отреагировали на вас, не имеет никакого отношения к божественной реальности.

Неважно, в какую сторону хорошую или плохую вы превращаете в себе реакцию людей, которые отреагировали на вас, это всё равно соткано из эфемерностей.

Ваш страх неизвестности, ваш страх невидимости, ваш страх неопределённости, ваш страх неузнаваемости, ваш страх быть непонятым заставляет вас сражаться за те иллюзии, которые вы видите в реакциях людей, которые среагировали на вас.

Вы всегда сражаетесь за вымыслы, которые вам кажутся вашей реальностью, когда вы смотрите на реакции других людей, которые на вас отреагировали.

Ваш страх уязвимости и ваш страх быть непонятым, заставляет вас бороться за те ваши вымыслы, которые вы видите в реакциях людей, которые среагировали на вас.

Что пробуждающего во всех людях увидит тот яснозрящий, который видит в людях вечную борьбу с тем, ради чего все живут.

Кто следует за реакциями, кто следует за уловимым, кто следует за видимым, кто следует за знакомым, тот находится в полной иллюзии.

Кто следует за тем, что в нём замечают окружающие, тот видит только иллюзии.

Кто следует за тем, что хвалит и одобряет подавляющее большинство в нём, тот следует за иллюзиями и атомарностью.

Кто идёт по следам внимания толпы, по следам мнений, реакций и интересов толпы, тот идёт по следам иллюзий.

Кто идёт по следам сновидений толпы, тот сражается за вымыслы, которые он обретает в реакциях, во мнениях толпы и в похвальных отзывах толпы.

Ты всегда теряешь связь с реальностью, когда видимое для тебя становится важнее невидимого, осязаемое становится важнее неосязаемого.

Ты теряешь связь с большей частью жизни всей вселенной, когда видимое для тебя становится важнее невидимой части жизни вселенной.

Там, где заканчивается видимая вселенная, там начинается реальность невидимой вселенной.

Самое главное в жизни это сама жизнь, самонаблюдение, внимательность, искренность, проникновение, вечное.

Кто следует за видимым миром, тот не видит невидимой жизни вселенной, невидимой жизни сакральных тайн.

Наблюдай за всем, что невидимо, что безвременно, что беспредельно, что бездонно, что безымянно.

Кто следует за видимым, тот боится быть уязвимым перед невидимым и невычислимым, неопределённым.

Без невидимой вселенной вся видимая вселенная это мираж, ложь, фантом.

Без невидимой вселенной всё ложно, что интерпретировано в ваших мозгах как видимое, знакомое и ощущаемое.

Всё видимое, что видится вам в отдельности, никогда не было реальностью целостности.

Когда ты знаешь, что ты есть как известное, как видимое, это значит, ты не видишь правды жизни невидимой вселенной, не видишь правды жизни невидимого Бога.

Чем меньше присутствия, тем больше люди боятся прикоснуться к невидимой реальности, к невидимой вселенной, к невидимым тайнам жизни.

Большинство людей познают только ложь из-за того, что они разделяют видимую и невидимую вселенную как два разных мира.

Когда ты целен, то видимое и невидимое во вселенной это одно.

Когда ты живёшь только ради видимого, именно тогда начинается невидимое самозабвение.

Ты вне реальности, когда ты ограничиваешься только видимым, знакомым, различимым и определённым.

Нет истины, нет реальности в том известном и видимом мире, в котором живёт твоё «Я».

Кто контролирует время, тот контролирует знакомое.

Люди обманывают себя, когда думают, что видимая вселенная больше, чем невидимая часть природы одного человека.

Всё, что человек создал ради видимого мира, всё видимое, что человек создал, не пригодится невидимой части природы человека, не пригодится невидимой части вселенной.

Невидимая реальность это то, что невозможно сделать или преподнести как видимым или произнесённым. Все видимые идеи человека иллюзорны и временны.

Отношение к видимому и отношение к информации это одно и то же отношение.

Свобода воли не зависит от вымыслов и от видимых проявлений.

Когда человек по-настоящему спокоен, тогда всё видимое, знакомое, причинное, узнаваемое и объективное исчезает.

Не существует видимого, не существует причинного, не существует объективного, когда ты спокоен, когда ты безмолвен.

Если мысли становятся неподвижными, именно тогда не существует видимого мира.

Видимые трансляции ума порождают различия.

Нет того видимого и ощущаемого, что ты созерцаешь, когда ты глубоко осознаёшь, что ты тот, кто до созерцания.

Нет внимания, нет видимого, различаемого мира.

Если ваше «Я» становится трансляций видимого мира, это значит, вы в кромешных иллюзиях.

Если ты не осознал, чем ты не являешься, это значит, что весь видимый мир, который ты видишь, является иллюзией.

Ты до всего того видимого, которое отражает твоё «Я». Знать видимое, значит, обманываться знаниями.

Видимое никогда не было тем, во что ты веришь.

Ты реальность без видимых воплощений.

Ты видящий без видимого.

Всегда говори с видимым миром как с невидимой вселенной.

Если видимое становится для вас предсказуемым, это значит, вы не чувствуете невидимую реальность невидимой вселенной.

Кто настроен против мира, тот совершенствует и пытается исправить мир.

Мир есть таким, каким есть, поэтому тот, кто дополняет мир, тот, кто совершенствует мир, не понимает, насколько искажённо он видит то, что есть.

Если всё видимое является отражением всего, что ты знаешь о себе, значит, ты находишься в полной иллюзии.

Всё видимое снаружи, это всё, что говорит о тебе на один процент из ста процентов.

Нет видимого приходящего присутствия, нет видимого уходящего присутствия, поэтому все, кто борются за своё присутствие, находятся в иллюзиях приходящего видимого, уходящего видимого.

Если нет различий, это значит, нет видимого.

Видимое является несущественной частью вашего основного существования, когда вы осознаёте, что ничего не создаётся, ничего не разрушается.

Ты пустое состояние, в котором не существует видимого или проявленного. Состояние всего видимого не является твоей частью невидимого, основного существования невидимой вселенной.

Основное твоё участие в этом мире, в этой жизни - невидимо, а всё твоё видимое участие, это твоя неосновная жизнь.

Невозможно тебя заметить, невозможно тебя понять, невозможно услышать и уловить твою мудрость, когда ты осознаёшь, что твоя основная жизнь, это невидимая часть жизни, невидимая часть твоего существования, невидимая часть внутренних космогоний.

Ваша основная жизнь на 95% невидимая, а видимая часть это ваша неосновная часть жизни в вашем духовном существовании.

Видимая часть вселенной, видимая часть человеческой жизни это то, что уходит в забвение, видимая часть это то, с чем расстаётся невидимая основная часть вселенной.

Видимая часть жизни появляется тогда, когда невидимая часть жизни расстаётся с тем, что уже огрубело, что проявилось, что течёт в видимом потоке приходящего и уходящего.

Видимая часть жизни как волосок на невидимой части тела всей невидимой вселенной, вырастает и отваливается, и вновь вырастает и отваливается, снова и снова.

Видимый мир вселенной, как облака появляются и исчезают, а невидимая часть вселенной как небо вездесуще и неизменно.

Ты не можешь распознать самого себя, как не можешь распознать невидимую часть вселенной.

Ваша видимая часть жизнь это всего лишь пять процентов вашей жизни из ста, поэтому в этих пределах пяти процентов вы на самом деле видите 2%, которые сотканы из ваших проекций.

Если вы видите только свои интерпретации жизни, это значит, что вы не видите ни одного процента видимой части жизни, которая соткана из пяти процентов видимой жизни. Как вы видите видимую часть вселенной в своих интерпретациях, именно так вы видите свою жизнь в подобных интерпретациях.

Ты истина, в которой не существует интерпретаций и не существует видимого и уловимого.

Кто связан видимым миром, тот окуклен в капсуле своих интерпретаций.

Если всё и ничто это одно и то же, это значит, что видимый мир это всего лишь тающие облака, тающий мираж.

Видимый мир невозможно найти, если ты осознал глубоко то, что невозможно потерять.

Вся часть вашей видимой жизни существует только внутри вашего восприятия.

Трансляция видимой жизни и видимого мира, которую вы наблюдаете, воспроизводится только внутри вашего восприятия.

Вы в иллюзиях, когда с вами происходит то, что происходит во всеобщем информационном мире.

Нет тебя того, кого можно превратить в информационный мир.

Всё видимое и информационное, что продаётся и покупается, соткано из миражей.

Все предлагают друг другу тот известный, узнаваемый, видимый мир, который соткан из интерпретаций, которые обусловлены страхом смерти.

Ты нечто большее, чем видимый мир, чем видимая и осязаемая жизнь.

Все ваши болезни отражают все ваши интерпретации и все ваши искажённые отношения к видимому миру, к видимой жизни.

Все видимые и уловимые болезни связаны с вашим отношением к видимому и уловимому миру.

Всё, что ты видишь, это всего лишь воплощение твоей нервной системы, воплощение твоей психики, воплощение твоей нейросистемы, воплощение твоего восприятия.

Все, кто боятся заблудиться в безначальном, видят в видимом только свои интерпретации, которые обусловлены смертью.

Всех людей, которых ты встречаешь и со всеми людьми, с которыми ты общаешься, являются тем, что соткано из твоих интерпретаций.

Ты общаешься только со своими интерпретациями, когда общаешься с людьми, которые тебя окружают.

Всё, что ты понимаешь о других, всё, что ты говоришь другим, превращается в воплощение твоего восприятия, превращается в тебя и в твоё воплощение психики.

Ты ни с кем никогда не общался, если учесть тот факт, что любое общение с любым человеком превращается в тебе в твои интерпретации.

Пока ты зависишь от внешнего, от знакомого, от видимого мира, до тех пор всё будет превращаться в тебе в ту ложь, которую ты о себе придумал.

Неужели ты думаешь, что ты когда-то общался хоть раз в своей жизни, хоть с одним человеком, если глубоко поразмышлять о том, что любое общение с кем-то превращается в тебе в твои интерпретации, с которыми ты сам говоришь, словно говоришь с самим собой?!

Никто ни с кем не говорит никогда, потому что все говорят сами с собой, а точнее со своими интерпретациями, со своим воплощением психики, со своими отношениями к смерти.

Ты никогда своими мудрыми высказываниями никому не помог, так как все твои высказывания превратятся в каждом слушателе в их собственные интерпретации, в их собственные отношения к смерти, в их собственные отношения к миру, в их собственные отношения к неопределённости.

Всё, что ты донёс до мудрого, до восприятия окружающих людей, осталось с тобой, а людям достались лишь те интерпретации, которые всегда принадлежали им.

Люди всё превращают в свои интерпретации, абсолютно всё, что ты им говоришь, что ты им вещаешь, что ты им выражаешь, что ты им доносишь, что ты им представляешь, что ты им транслируешь.

Сколько бы мудрый не говорил людям о чём-то основном, о чём-то важном, о чём-то изначальном, в восприятии людей вся эта важная весть превратится в интерпретации людей.

Мудрый человек не напрасно говорит людям о том, что внутри каждого человека становится напрасным, потому что всё, что исходит из внутреннего мира мудреца, продвигает, возносит мудрого по эволюционной лестнице его собственной психики к неимоверным вершинам.

Нет того видимого мира, который уничтожает смерть.

Тот, кто показывает нам на видимое, осязаемое как на нечто основное, тот хочет, чтоб вы ценили и веровали в то, за счёт чего он выживает.

Все видимые миры иллюзорны, особенно там, где вас пугают и обманывают.

В твоём восприятии не существует того мира, который ты не встретишь никогда от своего рождения до самой смерти.

Всё, о чём ты общаешься с людьми, всё, что ты видишь, всё, что ты осязаешь, всё, что ты ищешь, всё, что ты находишь, это не то, чем ты являешься в невидимой жизни неуловимой вселенной.

То, кем ты являешься, это то, что ты никогда не видел, никогда не соприкасался, никогда не осязал, никогда не улавливал, никогда не обнаруживал, никогда не осмысливал, никогда не познавал.

То, кем ты являешься в невидимой реальности, ты никогда не терял, ты никогда не совершенствовал, ты никогда не дополнял, ты никогда не исправлял, ты никогда не улучшал, ты никогда не соприкасался, ты никогда не обнаруживал.

Тот, кто погружается в невидимую реальность, в невидимую часть вселенной, ничего объяснимого не сказал, ничего не проповедовал, никому ничего не смог дать, ничего не достиг, ничего не обнаружил, ни к чему не соприкоснулся, ничего не приобрёл, ничего не познал, ничего не нашёл, потому что невозможно потерять то, чем ты есть на самом деле вне определений.

Тот, кто погрузился в невидимую реальность, никогда ничего не знал, никого никуда не вёл, никогда не был проводником, никогда не был посредником, никогда не был прогнозистом, никогда не был специалистом, никогда не был контактёром, никогда не был оценщиком, никогда не был аналитиком, никогда не был методистом, никогда не был теоретиком, никогда не был идолопоклонником, никогда не был инсайдером, никогда не был идеалистом или коучем.

Вы становитесь не тем, что вы видите, вы становитесь тем миром, который вы интерпретируете.

Ты никогда не был тем видимым, которое растворяется в тишине.

Всё то, что несущественно для тишины, не существенно и для мудрого, глубокого человека.

Нет ничего реального, что можно сравнить с видимым миром.

Видимый мир, который транслирует ваше «Я», является миражами.

Все боятся быть невидимой жизнью, невидимой вселенной, потому что все боятся от незнания, где они начинаются, и где они заканчиваются.

Много страха в том человеке, который заявляет о себе как о видимом присутствии, как о видимом мире, как о всеизвестном мире.

Если неизвестность вызывает в вас страх, это значит, что вы всю жизнь будете искать какие угодно способы, чтоб почувствовать себя как видимое, узнаваемое присутствие.

Кто смотрит в бездну невидимой вселенной, тот совершенствует своё виденье в тёмной природе.

Все, кто говорят о видимом, все, кто говорят об энергетике это все, кто говорят о чём угодно, только не о Боге, потому что Бог это не то, про что говорят.

Все, кто говорят об энергии это все, кто не понимают, что Бог никогда не был энергией всего видимого и улавливаемого мира.

Приближаться к истине, это значит, приближаться к невидимому, приближаться к неуловимому, таинственному.

Все, на самом деле, боятся понимать, с какого невидимого мира все начинаются и в каком невидимом мире все заканчиваются.

Если все боятся понимать, насколько их реальность невидима и неуловима, это значит, настолько они боятся понимать, где они начинаются, и где они заканчиваются в этом невидимом мире.

Бог никогда не был видимым непостоянством, видимыми переменами.

Видимый мир гипнотизирует смертью тех, кто не приблизился к невидимому, бессмертному Богу.

Для кого существует всё видимое и уловимое, тот ничего не ведает о природе сознания.

Кто боится осознать, что он невидимая жизнь на 99% из ста процентов, тот боится быть несовершенным в видимом мире.

Кто боится быть несовершенным без причин, тот не понимает, что в беспричинности не существует несовершенства.

Кто боится беспричинности, тот напрасно верит в видимые миры, как в нечто реальное.

Из-за отсутствия причин всё видимое эфемерно.

Вера в фальшивую смерть или жизнь транслирует эфемерные, ложные, видимые миры.

Всё, что соткано из причин, из обусловленности, из мнения не имеет никакого отношения к невидимой жизни вселенной, к невидимому творчеству вселенной.

Ты никогда не был видимым началом и видимым концом.

Все объекты и субъекты всегда превращаются в твоё невидимое внимание.

Никто в этом существовании не создан для видимого мира.

Основной страх человека возникает из-за всего видимого, потому что все боятся исчезнуть в невидимом.

Все боятся исчезнуть в невидимом мире, поэтому все культивируют видимый мир как нечто известное, узнаваемое и спасительное.

Не существует видимого мира, который мог бы очертить твоё начало и конец, так как не существует в Боге границ и контуров.

Всё, что соткано из известного, из знакомого, из видимого, не приведёт вас к истине.

Неважно, что вы охраняете, важен сам факт вашей охраны, чтоб понять, что из-за этой охраны вам не постичь ничего бессмертного и безграничного.

Вы в иллюзиях и вы никогда не достигнете истины от того, что вы чем-то обладаете, от того, что вы чем-то или кем-то управляете, от того, что вы в чём-то убеждаетесь, от того, что вы что-то охраняете, что-то спасаете, что-то ищите.

Не существует такого видимого мира, который мог бы очертить твою невидимую реальность, твою невидимую жизнь.

Видимый успех никогда не был выше невидимых сокровищ души, невидимых сокровищ невидимой жизни.

Духовное мировоззрение творит невидимые миры, невидимые сокровища духовной жизни.

Бог вас всегда видит в невидимом варианте жизни, в которой растворяется весь видимый мир.

Бог вас видит как невидимые джунгли, а не как видимый ухоженный сад с оградкой.

Бог вас всегда видит как растворителями всего видимого, знакомого и различаемого.

Ты не умеешь видеть, ты не умеешь слышать, ты не умеешь молчать, ты не умеешь жить, если видимое управляет тобой и твоей нервной системой.

Если всё видимое является для тебя реальным, это значит, таким будет всё для тебя в грядущем.

Что будет с видимым, то будет и с тобой, если видимое это твоя единственная реальность.

Людям нужно видимое и узнаваемое, для того, чтоб не пропасть в невидимом и неизвестном.

Нет ни в ком реальности Бога, кто спасает своё представление о себе от невидимой жизни вселенной.

Воздействовать на себя, воздействовать на других, не является высоким пилотажем развития и понимания невидимой природы безучастного сознания.

Быть участником видимого, это значит, не видеть невидимое.

Нет знаний о себе в реальности Бога, а это значит, нет известного мира, о котором знают все.

Чем ближе Бог к вам, тем больше вы ощущаете невидимую жизнь всей вселенной.

Когда ты везде и повсюду как невидимая вселенная, как невидимая жизнь вселенной всей, именно тогда ты по-настоящему излечиваешь всё узнаваемое.

Ты всегда за пределами видимого мира, так как для твоей реальности не существует относительности, противоположности, различий, двойственности и границ.

Видимый мир не приведёт вас к невидимой жизни всей вселенной.

Ты никогда не был видимой жизнью, потому что ты никогда не заканчивался как видимое.

Будда постиг беспредельное, благодаря невидимой жизни собственного сознания.

В точке здесь и сейчас ты неизвестная, невидимая, непостижимая жизнь как тайна Бога.

Нет никакого узнаваемого и известного мира, когда нет границ, когда нет времени, когда нет прошлого.

Всё видимое всегда растворяется в невидимом.

Из невидимого всё течёт в видимое, а всё видимое течёт в невидимое, как от нуля к нулю.

Всё видимое выглядит для вас таким, каким выглядит отражение ваших отношений к пустоте.

В невидимой жизни вселенной не существует тех утрат, которые существуют в видимой части жизни вселенной.

Нет никакого известного, видимого мира, когда нет прошлого.

Мир несвободных умов культивирует всё видимое, привычное и знакомое.

Кто преклоняется перед прошлым, тот не осознал смерть.

Когда творишь невидимое и неуловимое, именно тогда ты отбрасываешь инструменты, которые служили когда-то твоему видимому творчеству.

Без видимого, без слышимого и уловимого у тебя всегда больше шансов приблизиться к истине без расстояния, без пути, без подсказок, без напутствий, без посредников, без проводников, без контактёров.

Девяносто пять процентов невидимой жизни, 95% невидимой таинственности всей вселенной принадлежит тому, кто на 95% своего внимания уделяет невидимому, неосязаемому, неуловимому, непроизносимому, безвременному, беспричинному, беспредельному, бездонному.

Какому миру уделяешь внимание больше всего, в том мире больше всего ты находишься.

Путь глубочайшей мудрости это путь без расстояния, без осязания, без времени, без видимого, без слышимого, без знания, без посредников, без всего, что имеет границы.

Не уходи от невидимого, от неуловимого, потому что это самый кротчайший путь без расстояния, чтоб ощутить, пережить и понять самое глубочайшее, самое таинственное, самое сакральное без посредников, без проводников, без учителей, без напутствий, без подсказок, без прогнозов, без маршрутов, без предназначений, без времени, без причин, без границ, без следов, без опор.

Все уловимые намёки, все уловимые подсказки, уловимые примечания, метки и напутствия проводников не имеют никакого отношения к истине, в которой не существует того, что знает и улавливает любой проводник.

Кто считает себя проводником, тот учит других начинать не с себя, а с проводника.

В истине не существует тех, кого вы считаете своим проводником или посредником.

Ни один посредник, ни один контактёр, ни один связист, ни один проводник никогда не прикоснётся к истине, потому что в истине не существует тех, кто учит других следовать кому-то, следовать уловимому, а не следовать тому, что внутри вас бесследно, беспричинно, безвременно и неуловимо.

Не существует Бога как уловимого, как того, кого могут вычислить и заранее знать проводники и посредники.

Бог никогда не был известностью, о которой знают только проводники, связисты, контактёры и посредники.

Посредничество это измерение мира, в котором вы учитесь начинать не с себя, а с того, что иллюзорно.

Проводники, коучи, связисты, контактёры, посредники, обучатели, это те самые люди, которые транслируют ту миссию и то предназначение своё, которое не существует в истине.

Контактёры и посредники всегда транслируют только те маршруты и пункты предназначений, которых не существует в истине.

Бог никогда не был тем, что заранее, заведомо могут знать контактёры, прогнозисты, обучатели, гипнотизёры, посредники и проводники.

Всё соткано из иллюзий, абсолютно всё, что заранее знают проводники, прогнозисты и посредники.

Всё соткано из иллюзорного происхождения, к чему вас ведут, к тому, что заранее знают проводники, прогнозисты и посредники.

Всё, что могут знать, всё, что могут доказать и всё, что могут обличить и развенчать аналитики, прогнозисты, прорицатели, гипнотерапевты, астрологи, конспирологи, футурологи, посредники, оценщики и проводники соткано из иллюзий.

Все предназначения проводников и посредников, о которых знают заранее посредники, проводники не имеют никакого отношения к истине.

Кто стал коммерсантом, дельцом и продавцом духовных знаний, тот никогда не прикасался к истинной духовности.

Всё, что известно для вас о духовности и всё духовное, что хорошо продаётся и покупается, не является истинной духовностью.

Любое предназначение, которое уловил в себе контактёр или проводник не имеет никакого отношения к неуловимой истине.

Быть королём своих предназначений, это значит, быть королём своих иллюзий.

Ты вождь своих иллюзий, если ты начинаешь не с себя, кто ничего не знает, а с вождей, которые знают заранее о своей миссии, о своём предназначении, о своих маршрутах, о своём пути, о своих пунктах прибытия.

Все места сотканы из иллюзий, о которых заранее знают, куда вас приведёт любой проводник, любой умник, любой посредник, любой гипнотерапевт, любой прогнозист.

Кто одарён божественным даром, тот никогда вас не станет вести к тому, о чём заранее он знает сам.

Всё, что заранее известно для проводника, не является Богом.

Маэстро мудрости только тот, кто себя в каждый момент ведёт только к тому, о чём никто никогда не знал.

Проводники ведут вас всех только туда, куда знают, но истина находится там, о чём никто не знает.

Об истине не знает проводник точно так же, как не знает об истине и тот, кто идёт и точно следует по следам проводника.

Всё, что знает инсайдер, проводник, прогнозист и посредник соткано из иллюзорных предназначений.

Торговать данными, торговать информацией, торговать временем, торговать реакциями, торговать вниманием, торговать своими предназначениями, торговать своей одарённостью, торговать своей умелостью, это значит, пребывать в иллюзиях.

Торговать своей умелостью, это удел смертных.

В бессмертии тебе не пригодится ни опыт, ни навыки, ни твоя умелость, потому что в бессмертии всё это то, о чём никто никогда не знал.

В бессмертии находится только то, что за пределами вашего прошлого, что за пределами ваших навыков и умелости, что за пределами вашего опыта и ваших знаний, что за пределами практики, методики, техники и ваших наработок, что за пределами привычного и знакомого.

Сами судите, что такое духовность, а что такое псевдо-духовность, если духовность соткана из бессмертия, в котором не существует опыта, практик, методик, техник, уроков, подсказок, знаний, доктрин, теорий, путей, навыков, умения, предостережений, преодолений, предназначений, определений и прошлой, прожитой, узнанной, знакомой жизни.

В истинной духовности не существует торговли знаниями, практиками, предостережениями или напутствиями.

Гармоничен не тот, кто чувствует себя в гармонии идеальным, а тот гармоничен, кто чувствует себя универсальным в гармонии.

Поводыри, проповедники, проводники, инструкторы, ведущие, направщики, настоятели, консультанты это те люди, которые знают, куда вас ведут, поэтому там, куда вас они ведут, нет истины, так как истина там, о чём совершенно никто не знает.

Неизвестное трансформирует всё, а всё, о чём вы знаете, ведёт вас к прошлому.

Всё глубинно в беспричинных состояниях, о которых не знают ни один контактёр, ни один знаток, ни один прогнозист, ни один психолог, ни один проводник, ни один учитель.

Самую великую мудрость не поймут те, кто считает себя проводником своих предназначений.

В истине ничего не назначено, чтоб идти к истине путём предназначений.

Для кого существует то, что заранее можно знать и к чему заранее можно кого-то привести, тот обманывает себя.

О природе сознания, о природе неведомой жизни всей вселенной не знает никто, не прикасается никто, для кого существует то, что можно предсказать.

Всё, что для вас предсказуемо, предначертано, не приведёт вас к непредсказуемой истине.

Кто боится быть несовершенным, тот хочет ощущать себя в гармонии идеальным.

Когда ты находишься в истинной гармонии, ты себя чувствуешь универсальным абсолютом везде, когда ты находишься в ложной гармонии, ты чувствуешь себя идеальным.

Ты боишься быть нигде, когда хочешь чувствовать себя идеальным.

Невидимое, неуловимое, бездонное и неосязаемое гармоничное формирует в вас высшую эволюцию вашей психики. Верить в идеалы, это всё равно, что идти к обману.

Всё, что соткано из того, что заранее всем известно, что заранее всем знакомо, что заранее ко всему все приготовились, не содержит в себе никакой истины.

Все обусловленности, все предназначения, все предопределения, опасения, предостережения и предупреждения не имеют к истине ровным счётом ничего.

Ты никогда не был в истине активным потоком, активным искателем, активной подсказкой, активной защитой, активным спасением, активным предупреждением, активным предохранением, активным предостережением, активным умением, активным предубеждением, активным опасением.

Ты никогда не был в истине тем, что говорили о тебе все проводники, посредники, авторитеты и учителя.

Ты в реальности никогда не был тем, что о тебе говорят все те, кто знают заранее, куда они придут, и что они достигнут.

Основной страх у всех это потерять узнаваемое, известное, знакомое, уловимое и привычное, поэтому все культивируют то, чего нет в неуловимой истине.

Всё, что вы знаете, всё, что вам знакомо и всё, что вами различимо и узнаваемо и привычно не существует в мире таким, каким оно существует для вас, потому что всё, что вами узнано и, что вам знакомо соткано из ваших собственных интерпретаций.

Быть торговцем своих интерпретаций, значит обманывать самого себя.

Всё, что есть ваше из всего, что есть для вас знакомое, понятное, привычное и представляемое, это мир ваших интерпретаций.

Всё, что соткано из ваших интерпретаций и ассоциаций, никогда не было и не будет истиной.

Своим наблюдением, своим вниманием, своим дыханием, своей искренностью растворяй свои интерпретации прошлого.

Ваша естественность это не то, что познано всеми проводниками, а это то, что неведомо для всего человечества без исключений.

В истине нет очертаний, линий, примет, меток, намёков, границ и пунктов предназначений, к которым вас подводят все проводники и посредники.

Никто из вас не создан для предназначений, которые вам выдумали все авторитеты, проводники, учителя, инструкторы, практиковеды, аналитики, психологи, психотерапевты, оценщики, дипломированные специалисты и прогнозисты.

Искать истину в известном и предсказуемом, это значит, обманывать себя. Расслабь живот до такой степени, чтоб все предназначения и всё, о чём ты мог знать заранее, исчезло, растворилось в этом расслаблении.

Вы всегда пребываете в иллюзиях, если ваши знакомые преимущества, ваш успех, ваши награды и победы для вас выше всего непредсказуемого и неизвестного.

Ты тотальная тишина, в которой растворяются все посредники, все проводники, все авторитеты, все дипломированные специалисты, все знатоки, все прогнозисты, все учителя, все инструкторы, все предназначения, статусы, маршруты и пути.

В тотальности, искренности и в открытом сердце ты всегда находишься в неизвестности, в неопределённости, в неуловимости, в необозначенности, в беспричинности и в безымянности.

Ты никогда не был той вычисляемой реальностью, которую озвучивают тебе все аналитики, прогнозисты, прорицатели, инструкторы, контактёры, коучи, посредники, авторитеты, учителя и проводники.

Быть вычисляемой реальностью, быть видимым, знакомым предназначением, быть предсказуемым маршрутом проводников и авторитетов, прогнозистов, это значит, быть в полной эфемерности.

Без ощущения различий не существует того, к чему ведут все авторитеты, проводники, инструкторы, практиковеды, посредники и учителя.

Между тобой и Богом никогда не было посредников и проводников.

Всё, что ты узнал заранее о своих достижениях от проводников или прогнозистов, не имеет к истине никакого отношения.

Вы вне реальности, когда вы комбинируете своё развитие из того, что вам уже известно и понятно.

Всё иллюзорно, что вы говорите другим, когда вам это уже знакомо.

Тайны мудрости всей вселенской природы открываются перед вами тогда, когда вы идёте из неизвестности в неизвестность как в саму жизнь.

Бог вас видит совершенно не такими, какими себя и вас видят все проводники, авторитеты, целители, прорицатели и прогнозисты в своих предназначениях.

Какими себя видят все проводники, посредники, авторитеты, инструкторы, путеводители, целители, предсказатели, прогнозисты, психотерапевты в воплощениях своей веры, такими вы можете увидеть себя только в мире иллюзий, а не в истине.

К вам все будут относиться точно так же, как вы относитесь к неизвестности и непредсказуемости.

Кто видит все пути пустыми, кто видит все формы пустыми, кто видит все звуки, все движения, все вибрации пустыми, тому не нужны проводники, авторитеты, учителя, посредники и инструкторы.

Свободен от всех проводников и посредников тот, кто видит пустоту в любом потоке общения с любым человеком.

Всё ложно, что зависит от авторитетов, от проводников, от посредников, от прогнозистов и инструкторов.

Всё, о чём наперёд заранее знают все прогнозисты, посредники и проводники не существует в истине.

Всё ложно, что зависит от авторитетов, посредников и проводников.

Видеть невидимую жизнь вселенной это и есть разумность вселенского масштаба.

В разумности вселенской не существует идей нравиться, не нравиться, враг или друг в масштабах человеческого измерения самопонимания.

Никто в реальности не может себя наложить на других или других наложить на себя, потому что во вселенских масштабах невидимой жизни нет себя в личностных границах себя, в самовластных границах себя.

Смотреть на вселенскую реальность как на свою личность, обособленность, это значит, заблуждаться.

Вы это тайна и вас никто не сможет никогда разгадать и тот, кто вам рассказывает о вас как о ком-то, кто разгадывается, это значит, вы находитесь в игре своего собственного самообмана.

Каждый человек это непостижимая тайна, а не загадка, так как загадка содержит в себе разгадки.

Всё, что разгадано, не имеет никакого отношения к вашей реальности.

Многое можно разгадать, но ваша исконная реальность остаётся неразгаданной тайной во все времена.

Тайну можно почувствовать через сердце, а не через те разгадки, из которых соткана ваша личность, ваше «Я» и ваше всё, что находится в пределах себя.

Вы способы на большее, вы погрузились в невозможное и непостижимое, если вы осознаете, что вы то, что всегда непостижимо, что всегда неразгаданно, что всегда невычислимо, что всегда за пределами личности, о которой вы знаете всё.

Через сердце можно понять тайны Бога, а не через ту личность, которая соткана из разгадок, вычислений, из установок и предсказуемости.

Вы родились не для загадок и разгадок, вы родились не для знаний, не для задач, решений и вычислений, вы родились ради того непостижимого, которое невозможно вычислить, разъяснить и разгадать во все времена.

Через сердце вы придёте к внутренним тайнам Бога, поэтому все ваши приходы к знаниям, вычислениям, объяснениям и разгадкам капсулируют вас в кокон иллюзий.

Проникнуть в сердцевину божественного, это значит, стать сакральной тайной непостижимой вечности.

Божественная глубина велика до беспредельности и бездонности, а человеческая любовь, человеческая искренность, человеческая одарованность, человеческое дыхание, человеческое воодушевление, человеческое сердце, человеческая экзистенциальность это сакральное, таинственное пламя вселенской непостижимой мудрости и жизнестойкости в каждом моменте.

Ваша любовь это яркий, космический проблеск пламени невидимой жизни всей вселенной, из которой соткана ваша духовная, исконная жизнь.

Ваше сердце, ваша любовь истинная, ваша искренность это не фрагмент, это не кратковременность, не мимолётность, не отдельная часть, это вся невидимая вселенная, невидимая жизнь всего существования, в котором находится всего лишь 2% видимой жизни, видимой вселенной.

Ты не то, что тебя влечёт, ты то, в чём растворяется всё, что тебя влечёт.

Невидимое это путь в безвозвратное.

Кто видит пустоту в своих состояниях, кто видит пустоту в своих настроениях, пустоту в своих поступках и действиях, пустоту в своих прогулках, проникновениях и наблюдениях, тот прикасается к невидимой жизни вселенной, к невидимой сакральности всесущего космоса.

Всё видимое ложно, от которого вы зависите в тот самый момент, когда вы свои интерпретации воспринимаете за реальность.

Нет у вас ничего своего, нет у вас себя, нет у вас границ, когда вы проникаетесь невидимой жизнью всесущей вселенной.

Видимого и рукотворного творчества в измерении человеческого проявления и понимания не существует в невидимой жизни вселенной.

Твоё любое уловимое состояние, твоё любое уловимое проявление растворяется всегда в невидимой жизни всей вселенной в каждом новом мгновении.

Не существует ни одного творческого пути, не существует ни одного творца, который идёт по этому пути, не существует ни одного творческого рукотворного проявления ради этого пути, потому что не существует пути, который создан страхом неопределённости, страхом неизвестности, страхом заблудиться в бесформенной, неопределённой, невидимой жизни, в которой ещё не началось творчество, не началось созидание, не началось проявление, не началось разрушение, не началось происходящее.

Кто прикоснулся к тому, что ещё не началось как созидание или разрушение, как обновление или освобождение, тот прикасается к невидимой жизни вселенной духовным проникновением за пределами понимания и определения.

Жить ради знакомого, распознанного, узнанного, уловимого, видимого, это значит, не прикоснуться к невидимой жизни вселенной.

Неуловимая, невидимая часть вселенной это и есть та самая главная, исконная жизнь вашего духовного существования, о котором не подозревает вся подавляющая часть человечества, которая живёт ради уловимого, видимого, проявленного, знакомого, различимого, всепризнанного, определённого, обозначенного, вымышленного, культивированного.

Всё, что в мире человечества культивировано, всё, что в мире человечества превращено в патриархат, всё, что в мире человечества превращено в иерархические ценности, всё, что соткано из интерпретаций, не имеет к реальной духовной жизни истинного человека никакого отношения.

Тебя нет между видимым миром и невидимым, потому что в твоей внутренней реальности нет границ между всем и ничем, поэтому, когда нет границ, не существует видимого, знакомого и ощутимого.

В видимой жизни, в видимом мире ты не можешь потерять невидимую жизнь, невидимую вселенную, из которой соткана вся твоя настоящая жизнь на 99,9%.

Нет смерти, нет границ для того человека, который глубоко осознаёт, что его духовная жизнь это невидимая, неуловимая жизнь всей невидимой вселенной.

Тёмная энергия, тёмная материя это только малая часть невидимой жизни вселенной, которая продолжается в непостижимых, беспредельных тайнах жизни Бога.

Видимого не существует как реальности, когда люди живут только видимым и думают, что в видимой жизни заключена основная жизнь человека, основная жизнь каждого живого существа.

Все видимые чудеса, которыми вас удивляли все проводники, пророки, маги, шаманы, волшебники, контактёры, прорицатели, учителя, инсайдеры и авторитеты, это самое примитивное и эфемерное, что может быть для невидимой жизни вселенной, из которой соткана настоящая духовная жизнь, настоящая основа духовного виденья и понимания истинного человека.

Сам факт видимого мира, видимой жизни является самой призрачной кульминацией невидимой жизни вселенной.

Если вы начнёте из видимой жизни, из видимого мира лепить Бога, этот Бог без невидимой жизни вселенной будет ложным на все 100%.

Если ваши связи с людьми, если ваше общение с людьми, ваше общение с самим собой сотканы только из уловимого, ощутимого, видимого и знакомого, это значит, что ваша жизнь уходит понапрасну в мир миражей на 99%.

Если ваше творчество, если ваши связи, если ваши мысли, если ваше понимание, если ваше общение, если все ваши дела были посвящены только видимому миру, видимой жизни, видимым и ощущаемым проявлениям и всему, что вам знакомо, что вам известно, и что вами уловимо, это значит, что вы на 99% никогда не прикасались к невидимой жизни всей вселенной, ради которой вы родились на свет.

С таким сознанием как у человека не зря человек рождается в этом мире, ради той невидимой полномасштабной жизни всей невидимой вселенной, которая заполнена сознанием, которое встроено, внедрено в каждом человеке и в его эволюции с самого рождения.

Всей видимой жизнью вселенной управляет невидимая жизнь всей невидимой вселенной, точно так же, как видимой взрослой жизнью каждого человека управляет невидимая жизнь утробной жизни, которой пронизан каждый человек, который прошёл эмбриональную космогонию невидимой жизни психокосмоса в утробе матери.

Ваша утробная, эмбриональная, невидимая, скрытая жизнь велика, по сравнению с вашей после рождённой видимой жизнью, как велика невидимая жизнь, по сравнению с видимой жизнью всей вселенной, осознайте эту основополагающую основу всех основ.

Только через невидимую жизнь вселенной вы сможете познать реальность вашего видимого бытия.

Через уловимую, видимую, знакомую жизнь, через ощущаемую, различаемую и известную вам жизнь, вы никогда не познаете целое.

Целое соткано на 99% из невидимого и неуловимого.

Через человеческое, видимое, рукотворное творчество вам никогда не познать невидимую жизнь всей вселенной, из которой соткана исконная жизнь истинной духовной жизни, истинных духовных реализаций.

Истинные духовные реализации невидимы, потому что они сотканы из невидимой жизни вселенной, которая является глазами духовной жизни и в этих духовных глазах транслируется истинная целостность существования Бога.

Невидимая жизнь всей вселенной это и есть духовные глаза истинного человека, который видит целостность через глаза невидимой жизни всей вселенной в целом.

Только в невидимом состоянии ничто можно познать всё в целостности.

Только через невидимую жизнь вселенной можно познать невидимую целостность всего сущего, которое на 99% невидимо и скрыто как корни древа жизни.

За счёт видимой и уловимой жизни нечего постигать, потому что вся истинная исконная жизнь всей вселенной и всего существования в целом соткана из невидимой и неуловимой жизни в целом.

Неизвестное не бывает известной, знакомой, уловимой жизнью, о которой вы уже знаете или догадываетесь.

Всё, что вы разгадали как жизнь, не имеет к тайнам жизни никакого отношения.

Всё, о чём вы общаетесь друг с другом в измерении разгаданной и узнанной вами жизни, не имеет к целостности никакого отношения.

Чем быстрее твоё внимание, тем сильнее ты зависишь от видимого, узнаваемого и знакомого мира, от видимого движения, от уловимых реакций.

Всё неизвестно, всё неуловимо, всё невидимо, когда всё и ничто целостно и неразличимо.

Кто живёт ради невидимой жизни всей вселенной, тот движется из ниоткуда в никуда, говорит ни о чём, как о чём-то невидимом и неуловимом.

Мы намного масштабнее во вселенной, чем нам всем кажется, так как вся наша основная жизнь находится в невидимой жизни всей вселенной, которую невозможно измерить.

Мы намного могущественнее, чем нам всем кажется, когда наша основная жизнь находится в непостижимых тайнах Бога.

Твоя основополагающая жизнь находится в невидимой жизни вселенной, поэтому всё, что ты видишь и улавливаешь в жизни, это всего лишь один процент той видимой жизни, которая улетучивается и растворяется в невидимой жизни вселенной.

Видимая жизнь играет такую же подобную роль как облака, невидимая жизнь вселенной играет такую же роль как небо.

Духовная жизнь не является тем, что ты можешь найти или потерять, купить или продать в уловимой, в известной, в видимой жизни.

Всё, что ты можешь продать и купить, обменять или передать, аргументировать, объяснить или убедить, не является духовной жизнью, духовным сокровищем, духовной истинной. Нет никакой духовности, о которой знают все в измерении видимого, узнаваемого, различимого и понятного всем мира.

Все обманывают себя ложной духовностью, когда думают, что они духовны тогда, когда себя нашли, когда себя обрели, когда себя ощущают в границах себя.

Духовность это то, что без границ, всё, что соткано из границ, никогда не было духовностью.

Если ты не поймёшь свою реальность как невидимое и неуловимое, если ты не поймёшь себя как то, что невозможно потерять или найти, если ты не поймёшь себя без границ себя, ты всю жизнь будешь обманывать себя тем, что ты себя способен найти, что ты себя нашёл.

Всё, что обусловлено отражениями, не имеет к твоей невидимой реальности никакого отношения.

Всё, что отражается в зеркалах уловимого мира, это мираж, которым вы никогда не являлись в невидимой жизни вселенной.

Истины нет в отражениях, истины нет в видимых проявлениях жизни, истины нет во всём, что вы улавливаете во всечеловеческих взаимодействиях.

Все отражения самого себя в этом видимом мире такие же эфемерны, как и границы самого себя.

Всё, что лучше всего продаётся на духовном рынке, не является духовностью, как и сам рынок.

Истины вы не найдёте за счёт творчества, за счёт созданного, за счёт отражений, за счёт видимого, за счёт уловимого, потому что невозможно неуловимое и непостижимое достичь с помощью того, что уловимо, что видимо, что постижимо, что понятно.

Бесконечное невозможно достичь за счёт того, что заканчивается границами и контурами.

Человек боится жить без уловимого, без знакомого, без постижимого, без узнанного, без определимого, без смысла, так как он не ведает и не осознаёт невидимой своей жизни в масштабах всей невидимой вселенной.

Твоя невидимая жизнь не отражается в зеркалах видимой жизни, видимого мира, поэтому там, где говорят о ваших отражениях, там нет неуловимой истинны.

Мир зазеркалья, это эфемерный мир для тех, кто ищет себя в знакомых отражениях зазеркалья. Человек, который не прикоснулся к невидимым основам жизни, боится невидимого, непроизносимого, неуловимого, неизвестного, неопределённого, бессмысленного, бесполезного, беспричинного.

Неуловимое, невидимое, незнакомое является основной жизнью существования целостности.

Всё, что вы видите, всё, что вы обнаруживаете и находите в отражении зеркал видимой жизни, знакомой жизни, знакомых ощущений и жизненных состояний не имеет к истине никакого отношения.

Кто себя обманывает, тот всегда связывает себя и свою жизнь с отражениями, зеркалами, в которых все находят узнанного, знакомого, узнаваемого себя.

В невидимой и непостижимой реальности ты не найдёшь себя в отражениях, в зеркалах видимого мира, видимой жизни.

Кто заранее знает, куда он идёт, ориентируясь по видимым отражениям известного мира, тот обманывает себя во всём, что он достигнет.

Везде, где вы слышите о зеркалах и отражениях, это значит, вы слышите везде об иллюзиях.

Кто глубоко проник в глубь невидимой жизни, невидимой вселенной, тот проникновенно прикоснулся к неуловимым тайнам, тот прикоснулся к непостижимой реальности, у которой не родилось ничего видимого, ничего различимого, у которой не родились звуки, вибрации, информация, движение, цвет, запах, форма, энергия, ритм, явление.

Ты правда жизни тогда, когда ещё не родилась видимая, проявленная, уловимая, знакомая жизнь.

Ты никогда не был правдой жизни, когда ты себя обнаруживаешь в отражениях видимой жизни, видимого мира.

Правда жизни не отражается в зеркалах видимой жизни, видимого мира, видимого и обнаруженного себя.

Всё, что все узнают, всё, к чему все привыкли, всё, что все ищут и находят в отражениях этого мира, соткано из миражей.

Всё безвозвратно уйдёт, абсолютно всё, что все искали в отражениях видимой жизни, в зеркалах знакомого мира, в зеркалах знакомых ощущений, потому что основа правды жизни заключается в непостижимости тайн жизни, которые не отражаются в зеркалах.

Все зеркала уловимой и видимой жизни пусты, когда в это зеркало смотрит правда жизни невидимой вселенной.

Нет никаких отражений в зеркалах видимой жизни, ощущаемой жизни, когда в это зеркало смотрит истина.

Когда истина смотрит в зеркала, именно тогда все зеркала без исключений перестают быть зеркалами, потому что в зеркалах не существует отражений.

Когда истина смотрит в зеркала видимой жизни, именно тогда все зеркала растворяются в глазах, в глубинных чёрных зрачках бездонной истины.

Всё, что все делают друг с другом во взаимном общении, превращается в каждом в его собственное воплощение психики, в его собственное отражение нервной системы.

Нет духовной жизни там, где вы слышите названия связанные с отражением зеркал, в которых вы обнаружите уловимого себя.

Искать себя за счёт отражений, искать себя за счёт зеркал этого мира, искать себя за счёт видимой жизни, искать себя за счёт творчества, за счёт созданного, искать себя за счёт интерпретаций и аргументов, искать себя за счёт вымышленного, это значит, найти свою ложь о себе.

Отражение, время, границы и всё знакомое, что помогает вам нащупать себя, не имеет в себе действительности исконной жизни.

Кто постиг реальность свободы, с которой он родился, тот постиг свободу, для которой не существует отражений, зеркал, следов, имени, определений, границ, всего, что вам знакомо и всё, что было временным и мимолётным в вашей жизни.

Кто смотрит в зеркала, на время, кто смотрит на границы и на определения и названия, тот ищет покой среди покоя.

Кто смотрит на себя через отражение зеркал видимой жизни, тот всегда будет искать покой среди покоя, тот будет искать свет среди света, красоту среди красоты, гармонию среди гармонии, тишину среди тишины, глубину среди глубины, правду жизни среди правды жизни.

Кто ищет себя в зеркалах видимой жизни, тот никогда не увидит правду жизни среди происходящего.

Не существует в истине путей за счёт отражений, за счёт всего, что вы увидите узнаваемое в зеркалах видимой жизни, видимого мира, знакомого мира.

Все отражения сотканы из видимой трансляции, которая происходит в самом смотрящем, который в этот момент не прикоснулся и не проникнулся к невидимым основам невидимой жизни всесущего.

Кто прикоснулся к невидимым основам всесущего, тот станет живым свидетелем того момента, в котором все отражения и все зеркала растворяются в невидимой правде жизни всесущего.

Всё превращается в пустоту, все отражения, все зеркала, когда вы видите пустоту в сознании Будды, в сознании Кришны, в сознании Шивы, в сознании всего существования.

Кто освободился от всех сценариев, установок и программ, тот свободен от всех отражений, от всех границ, от всех знаний, от всей информации, от всех проблем, от всех болезней.

Вера это ловушка патриархального понимания ложного Бога, ложной истины, ложной правды жизни, так как Бог, истина и правда жизни никогда не были идеологией патриархата.

Все, кто служат патриархату и иерархическим ценностям, никогда не услышат тех, кто говорит на языке правды жизни невидимой вселенной.

Все, кто следуют идеологии патриархата, идеологии иерархических ценностей, идеологии супремасизма, это все те люди, которые веруют в ложного Бога, в ложную жизнь, в ложный мир, в ложного себя, в ложное существование, в ложные законы вселенной.

Все из тех, кто хочет как проводник всех куда-то вести, все, кто хочет собирать аспекты, все, кто обнаруживает себя в отражениях, это все, кто ещё не был в целостности никогда.

Все, для кого существует «моё-твоё», все, для кого существует мои отражения, это все, кто находятся в дуальном виденье, в нереальном самопонимании, в нереальном самопостижении.

Кто познал реальность, для того нет начала, нет себя, нет отражений, поэтому, кто начал смотреть в себя через отражения, тот находится в полной иллюзии.

Моё отражение или ваше отражение существует для меня или для вас только как иллюзия, так как в реальности нет ничего моего и нет отражений, в которых кто-то может усматривать и узнавать что-то своё, что-то о себе, что-то «моё-своё».

Моё не существует в реальности Бога, как не существует для Бога моего отражения, потому что, если бы Бог был соткан из моих отражений, он был бы иллюзорен, как и все отражения, которые каждый человек определяет и считает своим отражением.

Все в иллюзиях, кто видит Бога, который соткан из вашего отражения, которое вы считаете своим.

Бог начинается не из ваших отражений, которые вы считаете своими, Бог соткан из того, что никогда не отражается, никогда не постигается и никогда не бывает своим, моим или вашим.

Нет идей меня, чтоб я что-то считал моим, потому что, если Бог был бы соткан из того, что я считаю «моим-своим», превращало бы Бога в полную иллюзию.

Всё, что находится в границах «моё», в границах «своё», не имеет к реальности Бога никакого отношения.

Квантовое бессмертие это и есть невидимая жизнь всего существования, в котором заключена основная исконная жизнь нашего духовного, неуловимого проживания, которое за пределами всего известного и знакомого, предсказуемого.

Квантовое бессмертие соткано из невидимой жизни всех тайн сакрального существования.

В иллюзиях находятся все, кто следует за тем предсказуемым, которое вам вещают предсказатели.

Предсказатели вещают вам то, что для них предсказуемо, поэтому вы в иллюзиях, когда вы воплощаете своей психикой, своей волей и верой то, что уже предсказуемо для вас самих.

В Боге не существует мира, который необходимо изменять, исправлять, улучшать, дополнять, совершенствовать с помощью авторитетов, проводников, с помощью времени, усилий, практик, с помощью терапии, с помощью границ, имён, ярлыков, названий, смыслов, определений, отражений и значений.

Всё, что все пытаются изменить с помощью терапии, практик, психотехник и методик не существует в Боге.

Кто сопротивляется тому, что есть, тот никогда не ведает правды жизни.

Невозможно научить тому, что невидимо, непостижимо и бессмертно.

Невозможно научить тому, что никогда не отражается.

Будь всегда бессмертным в своём духовном образе жизни как невидимая квантовая вселенная, как невидимая квантовая жизнь всего существования.

Ничего божественного не возникает из границ, из рамок всего того, что каждый из вас считает своим.

Невидимая жизнь всей вселенной это ваша исконная, духовная жизнь, в которой не существует мира имён, мира следов, мира прошлого, мира границ и мира видимых форм и явлений.

Нет себя в себе без границ и форм, поэтому нет ничего вашего и нет ваших отражений.

Всё, что вам запоминается в видимых отражениях как ваше, не имеет к реальности никакого отношения.

Всё, что находится в невидимой жизни вселенной, находится везде, а всё, что находится в видимой и ощутимой жизни вселенной, находится только в двух процентах видимой вселенной из ста процентов видимой вселенной.

Видимая вселенная это всего лишь 5% всей вселенной, все остальные 95% вселенной находятся в невидимом состоянии, поэтому 5% видимой вселенной вам так же недоступно на все 100%, потому что из ста процентов видимой вселенной вы улавливаете только два процента видимой вселенной.

Всё, что отражаемо, повторимо, запоминаемо, уловимо, обнаружаемо и разгадано, никогда не было природой Бога.

Где нет истины, там одни исключения, одни эксклюзивы, одна уникальность, одни нормативы, одни правила, одни парадигмы, один перфекционизм, один идеализм, один сплошной культ, одна сплошная патриархальность.

Нет истины, кто обманывает себя уникальностью, личностью, идеалами, нормативами, интерпретациями, иерархическими ценностями, патриархальностью, временем и границами.

Всё, что ты знал за счёт исключений, за счёт уникальности, за счёт рукотворного творчества, за счёт границ и за счёт знакомого ощущения и знания не имеет к истине никакого отношения.

Только через ничто можно увидеть настоящую истину.

Ничего нет в границах тебя, в границах твоей уникальности, когда ты прикасаешься к истине.

Ты не в творчестве, ты не в талантах, ты не в уникальности, ты не в личности, ты не в отражениях, ты не в предназначениях, ты не в тех местах, куда тебя ведут все проводники, посредники, путеводители и провожатые, потому что ты нигде, когда ты растворяешься везде.

Тебя нет там, где всё вычислимо, предсказуемо, спрогнозируемо, предназначаемо, узнаваемо и известно, когда ты растворяешься везде.

Ты не в границах своего успеха, ты не в границах своих побед, ты не в границах своих преимуществ, ты не в границах своих достижений, когда ты прикасаешься к истине, в которой не существует границ.

Обманывают себя все за счёт патриархальных ценностей, за счёт патриархальных преимуществ, за счёт патриархальных побед и достижений, за счёт патриархальной обусловленности, за счёт патриархального культа.

Когда твоя вера, твоя воля, твоя психика, твоя психология, твоё мировоззрение, твоё самопонимание, твои традиции, твои ритуалы и твоё выживание обусловлено и крепко подвязано патриархальной идеологией, это значит, что всё, что ты считаешь для себя истиной, что ты считаешь для себя жизнью, что считаешь для себя правдой, что ты считаешь своим развитием, что считаешь для себя самим собой, соткано из сплошной лжи и атомарности.

За счёт патриархальности, за счёт ритуальности, за счёт дуальных творческих воплощений вы найдёте только свой самообман.

Если только через ничто, если только через неуловимое, невидимое и недуальное вы способны видеть истину, тогда о какой правде жизни вы можете знать за счёт видимой жизни, за счёт ощущаемой, знакомой жизни, за счёт опыта, за счёт знаний, за счёт информации, за счёт границ?!

Истинный мудрец всегда идёт в никуда, когда он через ничто смотрит на истину.

Всё, что стало оценивающим, всё, что стало уникальным, гениальным, всё, что стало уловимым, отражающим и видимым, стало прошлым, а не реальностью Бога.

Богоравный, это тот, кто равен не только видимой жизни вселенной, но так же и невидимой жизни всей невидимой вселенной.

Великая мудрость всегда на виду, но её не замечают так же, как не замечают невидимую вселенную, невидимую жизнь Бога, невидимую жизнь невидимого космоса.

Самое опасное разрушение это невидимое разрушение, самое глубокое созидание это невидимое созидание, самая невидимая глупость является самой опасной глупостью, самая невидимая мудрость является самой созидательной мудростью.

В невидимой жизни вселенной не существует той согласованности человечества, которое адаптировано, отрегулировано, подстроено под расклад человеческого мировоззрения, под расклад человеческого самопонимания, самоопределения, под расклад человеческих отношений к смерти, под уклад человеческих возможностей, навыков, опыта и выживания.

Под расстановку и уклад человеческой согласованности, взаимного понимания и взаимодействий в измерении человеческого опыта и безопасности не подстраивается жизнь невидимой вселенной.

Проявленная жизнь видимой вселенной не способна отразит и транслировать тот источник, из которого исходит истина, из которого исходит невидимая жизнь всего существования, всего живого.

Источник, из которого исходит истина никогда не отражается в зеркалах, в которых вы улавливаете, в которых вы видите своё отражение.

Вся огромная жизнь невидимой, прозрачной, тёмной вселенной живёт по законам тёмного космоса, по законам тёмной энергии, по законам тёмной природы, которую невозможно обнаружить и найти в видимой жизни видимой вселенной.

Ты никогда не существовал из той согласованности, которая существует только для человечества, так как твоя реальность соткана на 99,9% из невидимой жизни, невидимой, прозрачной вселенной, которая неизмерима в масштабах океанического единого сознания.

Тебя не существует в осознанной невидимой реальности, кто нашёл себя, кто определил себя, кто вычислил себя за счёт согласованности, которая помогает каждому человеку нащупать себя как видимое, уловимое присутствие.

Сознание невидимо, психика невидима, твоя основная жизнь и твоё основополагающее, коренное существование также невидимо, поэтому всё, что ты видишь и вычисляешь это видимая, исчезающая, фрактальная пылинка неизмеримой жизни, невидимой вселенной, в которой находится основная твоя жизнь и сфера влияния жизнестойкости.

Видимая жизнь не была тобой, видимые твои отражения не были тобой, всё, что отражает тебя, не было тобой, потому что ты невидимая жизнь вселенной, которая создаёт фракталы, но не служит им, не отождествляется с ними.

Как солнце не служит своим лучам, так невидимая вселенная не служит фракталам, которые она создаёт из невидимых, прозрачных источников вселенной.

Как солнце прощается со своими лучами, которые улетают в бездну необратимости неизмеримой бездонной сферы невидимой жизни вселенной, так и невидимая вселенная прощается с видимой жизнью вселенной, которая растворяется как пылинка в тёмных законах жизни невидимой вселенной, которая непостижима для всех.

Высшие сферы, высшая жизнь всегда невидима и бездонна, поэтому всё, что канет в эту тёмную прозрачную жизнь, станет исчезающей мимолётностью в этой неизмеримой необратимости.

В невидимой вселенной всё необратимо, поэтому вся фрактальная видимая жизнь видимой вселенной растворяется в этой необратимости как пылинка в неизмеримом пространстве бесконечности.

В нулевом центре никто из вас не найдёт видимого себя, видимую вселенную, так как нулевой центр это необратимость, в которой исчезает всё видимое и уловимое.

В безличностном сиянии растворяются все видимые человеческие личности, которые сотканы из фракталов видимого проявления, видимых воплощений психики.

В видимых отражениях вы видите видимые фракталы своего «Я», которых не существует в недрах невидимой жизни вселенной.

Все эффекты бабочки исчезают в чёрной мгле необратимости, в бездонной мгле тёмных законов невидимой вселенной, о которых не знает человечество.

В тёмной, бездеятельной, невидимой вселенной тёмных энергий растворяются все видимые пласты жизни видимой вселенной как снежинки в пылающем костре.

В нерождённом сознании, как и в нерождённой вселенной таится необратимое, в котором исчезает всё рождённое, всё, что проявляется как видимая жизнь, как видимая вселенная, как видимая фрактальная распаковка, развёртка всего уловимого.

Все люди обманывают себя, когда они смотрят на всё видимое, воспринимая всё как сущее, которое соответствует человеческим разгадкам о человеке.

Всё, что человек узнаёт в природе облаков, в природе солнца, в природе земли, в природе луны, в природе звезды, в природе расположения звёзд в небе, в природе любого мира как нечто сущее, которое очеловечено символами, воплощениями и образами, которые напоминают человека, говорит о том, что это не имеет никакого отношения к этой природе, в которой человеческим восприятием всё разрисовано очеловеченными образами, признаками, контурами, характеристиками и очертаниями.

Бог никогда не был той характеристикой человеческого образа и черт, которые видит каждый человек во всём, в солнце, в планете, в луне, в звёздах, во вселенной, в природных явлениях, в своём существовании.

Всё, чем человек наделяет природу, отражает самого человека его самоузнавание.

Самоузнавание каждого человека не является той фундаментальной невидимой жизнью, невидимой вселенной, которой в основном является человек за пределами времени, за пределами различий, за пределами границ.

Люди согласовываются друг с другом, ориентируясь на видимую жизнь вселенной, но видимая жизнь вселенной это всего лишь временный, мимолётный мираж скоротечной кратковременности, которая исчезает в невидимой вселенной, в невидимой жизни космоса в тёмных, бездонных просторах непроявленного и необратимого.

Видимый, обнаруженный гештальт всей видимой вселенной, это пылинка в море тёмной, прозрачной, невидимой жизни всей вселенной.

Всё, что вами вычислимо во вселенной и узнано вами во всём видимом существовании, не имеет к реальности невидимой вселенной никакого отношения в том человеческом смысле, в том человеческом понимании, в той человеческой обусловленности, в том человеческом мировоззрении, в том человеческом распознавании, в котором для себя человек трактует, интерпретирует и узнаёт в своих глазах, в своих умах всю видимую вселенную, всю видимую жизнь.

В запредельном сознании не существует предельного видимого мира, предельной вселенной, предельной видимой жизни, которую все люди улавливают, видят, ощущают, осязают, интерпретируют, трактуют, объясняют, узнают, вычисляют и аргументируют в гранях, в измерениях, в очертаниях очеловеченной определённости.

Сознание всегда было и есть несотворённым, поэтому всё видимое творчество каждого человека, которое очеловечено всечеловеческой обусловленностью, смыслами и идеями добра и зла не имеют никакого отношения к реальности несотворённого сознания.

Сознание бессмертно, как бессмертна невидимая тёмная вселенная, в которой растворяется безвозвратно всё видимое, осязаемое, уловимое и слышимое.

Сознание и вся тёмная сторона тёмной жизни невидимой вселенной пропитана несотворённостью, поэтому, кто космически осознан как несотворённое сознание, тот видит космос, о котором не догадывается никто из тех, кто следует за уловимым, видимым, слышимым и вычислимым.

Сознание и вся невидимая тёмная сторона вселенной небытийна, поэтому никто не ведает тайны жизни невидимой тёмной вселенной, кто ориентируется на видимые события, периоды, циклы природы в очеловеченных интерпретациях, трактовках и предсказуемых прогнозах.

Всё, что предсказуемо вы можете услышать в прогнозах прорицателей, гадалок, предсказателей и оракулов, поэтому всё, что они вещают, не имеет к реальности Бога никакого отношения.

Сознание не субстанционально, поэтому все, кто видит себя в отражениях каких-либо субстанций, обманывают себя видимой трансляцией.

Невидимая вселенная, невидимое сознание неизлагаемо, поэтому всё, что изложено всеми как нечто видимое, определённое, уловимое, известное, знакомое, осмыслённое, отражённое не имеет к реальности сознания никакого отношения.

Непрочитаемое сознание невозможно прочитать за счёт видимой жизни, видимой вселенной.

Сознание и невидимая жизнь невидимой вселенной это жилище непознанного, поэтому всё, что вы познали в очеловеченных интерпретациях и трактовках и пониманиях не имеет к непознанной реальности никакого отношения.

Вы живёте только в непознанном жилище тёмного космоса, поэтому всё, что вы понимаете, вычисляете в видимом, уловимом мире, не является тем жилищем, в котором вы на самом деле живёте.

Сознание невозникновенно, невидимая вселенная также невозникновенна, поэтому всё, что вы понимаете о себе и о своём выживании за счёт возникновенного, проявленного и видимого, не имеет к вашей исконной реальности никакого отношения.

Ты никогда не был тем, что вычисляется, что прогнозируется, что отражается, что улавливается, что объясняется.

Ты то, без чего не существует уловимого, происходящего и видимого.

Ты то, над чем не может властвовать время, властвовать смерть, над чем не может властвовать весь видимый, осязаемый, переменчивый мир.

Когда ты везде здесь и сейчас, именно тогда над тобой не может властвовать всё видимое, осязаемое, ощущаемое, знакомое, узнаваемое, познаваемое, воплощаемое, выражаемое.

Кого захватывает реакции людей, кого захватывает любые сигналы эмоций и мнений и одобрений людей, тот никогда не был мудростью и тайной невидимой, неизмеримой вселенной, которая поглощает свою микроскопическую часть видимой вселенной.

Нет правды жизни в тех людях, которые зависят от хвалебных слов, восхищений, впечатлений и реакций окружающих людей.

Ты никогда не был тем видимым и уловимым миром, в котором все ищут свою правду, своё присутствие, свою самоопределённость, свою выгоду, свои преимущества, своё превосходство, своё первенство, свою реальность, свою судьбу, своё воплощение, свою тайну, свою мудрость.

Кем управляют реакции людей, кем управляют хвалебные слова, мнения, восхищения окружающих людей, тот никогда не познает истинную мудрость вечности.

Кто зависит от реакций, от выражения лиц, от взглядов, от очертаний, от выражений, в которых они читают, насколько ими восхищается ближайший круг приближённых людей, тот никогда не будет обладать истинным виденьем, истинной правдой жизни, истинной мудростью.

Кто не боится, тому нечего говорить кому-то о чём-то, кто не боится, тому нечего чему-то учить, кто не боится, тому нечего согласовывать с кем-то, кто не боится, тому нечего налаживать, что-то исправлять, кто не боится, тому нечего за что-то благодарить и нечем себя дополнять.

Кто не боится, тому в голову не придёт кого-то провожать или для кого-то становиться проводником или последователем проводника.

Кто не боится, тот не нуждается в проводниках, которые являются отражением всех, кто боится пропасть.

Без проводников боятся пропасть именно те, кто сам становится проводником для других.

Кто боится пропасть, тот чётко понимает, как важно стать проводником для тех, кто боится пропасть в неизвестности и в неопределённости.

Кто боится жизни, тот становится проводником, потому что каждый проводник понимает тех, кто боится пропасть в неопределённости жизни, поэтому сам стал проводником, чтоб не пропасть там, где боятся пропасть все, кто нуждается в проводниках.

Кто не боится неопределённости жизни, тот никогда не станет проводником, потому что жизнь проводника обусловлена только теми людьми, которые боятся неопределённости жизни, которые боятся пропасть в неопределённости жизни, в хаосе первичной жизни.

Кто боится жизни, тому нужны проводники, которые живут за счёт тех, кто боится пропасть в неопределённости жизни.

Каждый проводник обусловлен только теми людьми на 99%, которые боятся пропасть в неопределённости жизни, поэтому всё внимание проводников находится только в том мире, в котором обитают те, кто боится неопределённости жизни.

Ты обитаешь там, где больше всего находится твоё внимание, поэтому, если ты проводник, ты обитаешь только в том мире, где боятся жизни, где боятся неопределённости жизни, где боятся хаоса и нестабильности жизни, где боятся пропасть в неизвестности, в необратимости и в бесследности.

Жизнь настоящая это неизведанное бездорожье, поэтому все, кто нуждаются в проводниках это все, кто боятся пропасть на бездорожье, поэтому все проводники идут по дорогам, которые протоптаны ради тех, кто боится настоящей жизни, кто боится пропасть на бездорожье, на бескрайних просторах вездесущной неопределённости жизни.

Жизнь всех проводников находится только на тех путях, которые протоптаны ради тех людей, которые боятся неопределённой жизни и неизвестности.

Настоящая жизнь это не путь, это неизведанное бездорожье, поэтому, если бы проводник ходил по бездорожью настоящей жизни, в его услугах никто бы не нуждался из тех, кто боится неопределённости жизни и нестабильности жизни.

В проводниках не нуждается тот, кто не боится жизни такой, какая она есть без посредников, без проводников, без провожатых, без путеводителей, без предводителей, без авторитетов, без вожаков.

Для человека, для которого не существует страха жизни, для такого человека не существует проводников, посредников, авторитетов, предводителей, вожаков, миссионеров, прогнозистов и путеводителей.

Кто живёт ради предназначений, тот боится неопределённой жизни и неизвестности.

Если без страха неопределённости невозможно ничему научиться, это значит, что все, кто чему-то научились, идут по пути проводников, которые кроме этого пути не знают больше ничего, потому что они сами боятся пропасть во всём, что неопределённо и неизвестно.

Проводник потому проводник, что ему близко только то, ради чего идут за ним все, кто боится жизни, кто боится первозданного хаоса и неопределённости.

Всё, что ты улавливаешь, всё, что ты знаешь, всё, что ты различаешь ради своего узнаваемого присутствия, не имеет никакого отношения к правде жизни невидимой вселенной.

Невидимая вселенная и её невидимая тёмная жизнь это то, о чём никто никогда не узнает, поэтому всё, что все узнали в узнаваемом и знакомом и разгаданном, не имеет к правде жизни вселенной никакого отношения.

Малая часть вселенной не может быть правдой жизни всей вселенной, которая на 95% невидима, потому что малая часть не может заменить большую часть невидимой жизни вселенной.

Ваш ноготь не может заменить вам всё ваше тело, также и в таких же пропорциях не может видимая вселенная заменить жизнь всей невидимой вселенной на все 100%.

Настоящая правда жизни, это то, что ты никогда не узнаешь, это то, чем ты никогда не являешься, это то, чем ты никогда не был в изначальном измерении невидимой вселенной.

Ничего не бывает узнанным, ничего не бывает отражённым, ничего не бывает предназначенным, ничего не бывает изученным, ничего не бывает понятным, ничего не бывает знакомым, ничего не бывает аргументированным, ничего не бывает определённым, когда всё, безусловно.

Нет правды жизни, в которую верят те, кто боится неопределённости жизни.

Чем больше правда невидимой вселенной, тем уже круг тех, кто понимает эту жизнь.

Всем легче поверить проводникам, чем довериться неизвестности и неопределённости невидимой жизни всей вселенной.

Нет для вас ни одной узнанной, известной правды жизни, когда для тебя не существует смерти.

Ты всегда без самого себя, когда смотришь правдиво на то, как все узнают себя в отражениях и в своих предназначениях.

Если нет того, что начиналось, тогда, что для всех началось из того, что для них всех началось?!

Если нет того, что никогда не начиналось, значит, нет того, что всеми узнано, что всеми известно, что всем знакомо, что всем понятно, что всем освещено.

Невидимая вселенная не существует за счёт видимой вселенной, как ваше невидимое тело не существует за счёт вашего видимого волоса на видимом теле.

Ваше видимое тело выглядит как волос на вашем невидимом теле, как видимая вселенная выглядит как волос на невидимом теле всей вселенной.

В невидимой вселенной ничему нет причин, поэтому никто из вас никогда не были причиной или следствием всего, что появляется и исчезает в видимом мире.

Ты тайна невидимой жизни вселенной, которая не бывает следствием или причиной узнаваемого, видимого, вычисляемого, известного мира.

Не существует того определения реальности, которое существует для посредников, проводников, авторитетов, конспирологов, предсказателей, прогнозистов, астрологов, психотерапевтов, идолопоклонников, идеалистов, контактёров, проповедников, миссионеров, ведущих.

Нет тебя в правде жизни того, кто себя познал через видимый, известный, узнаваемый, уловимый мир.

Ты боишься жизни, раз ты стал спасать всех от того, чего сам боишься.

Проводник это тот, кто боится пропасть в той же неопределённости жизни, от которой он спасает всех, кто за ним следует, кто за ним идёт.

Не существует ничего, о чём вы узнали, что вы вычислили, что вы объяснили, всё, что вы определили, что вы изобразили, что вы отразили, когда нет границ.

В невидимой вселенной не существует того, что отличается друг от друга, что различается друг от друга.

Вся правда жизни это псевдо-правда, если вы разговариваете друг с другом на языке психотерапии, на языке определений, на языке ярлыков, на языке иерархических ценностей, на языке болезней, кризисов, депрессий, недовольства или проблем.

Всё миражи, абсолютно всё, что разрушено или создано ради видимого, знакомого и аргументированного.

Ты никогда не был видимой вселенной, когда ты всё, абсолютно всё, повсюду и везде во всей невидимой вселенной.

Ты тишина, в которой тебе нечего творить, нечего созидать, нечего спасать, нечего аргументировать, нечего искать, нечего отражать, нечего обретать, потому что ты невидимая жизнь, невидимой вселенной, в которой всё является тишиной.

Когда вы целостны, именно тогда вы чётко понимаете, что невозможно что-то убавить или добавить, что-то дополнить или улучшить своими разговорами, своими связями, своими советами, своими объяснениями, своими намёками, своими взаимодействиями, своими навыками, своей умелостью, своим опытом, своей интуицией, своей жизнью, своим виденьем, своей волей, своей мудростью, своим сознанием - жизнь, волю и разум окружающих людей.

Здесь и сейчас растворён полностью известный и знакомый вами мир, здесь и сейчас растворено всё видимое, слышимое, уловимое и узнаваемое, здесь и сейчас растворено всё, за счёт чего вы находили, нащупывали, обнаруживали своё узнаваемое присутствие.

С кем бы ты не говорил, чтобы ты кому-то не объяснял, чтобы ты кому-то не доносил, чтобы ты кому-то не выражал вслух, ты всё равно остаёшься тем, что ты не изменишь никогда, поэтому ты ничего не изменишь в других, так как другие сотканы из той же низменности, что и ты.

Изменить можно только то, что исчезает безвозвратно в неизменном.

Как в неизменном небе исчезают переменчивые облака, точно так же всё видимое и уловимое исчезает в неизменности.

Смотри на всю природу, как на невидимую беспредельную вселенную, о которой никто никогда не узнает.

Кто в видимом и уловимом видит ничто, тот живёт правдой жизни невидимой вселенной. Всё видимое и уловимое, что появляется для вас из других, не является правдой жизни, которая исходит из невидимой вселенной.

Должно что-то произойти, чтоб видимое стало уловимо и заметно для вас, поэтому в непроисходящем сознании не существует видимых, уловимых миров.

Всё видимое никогда не было Богом, потому что Бог это нечто непроисходящее.

Бога, истины, правды жизни и невидимой вселенной не существует в видимом, внешнем мире, потому что для Бога и истины не существует внешнего, видимого, уловимого и постижимого.

Нет видимого мира, кроме вашего мира, ваш мир это всего лишь ваша интерпретация и ваше воплощение психики нейросистемы.

Ты не можешь знать, что существует, а что нет через видимый, уловимый, узнаваемый, известный и знакомый мир.

Всё, что ты улавливаешь, всё, что ты узнаешь, всё, что ты увидишь, поглотит тебя, если ты будешь бояться неопределённости жизни.

Время выдумали из-за страха неопределённости жизни.

Невидимая вселенная и ваша невидимая жизнь и ваше невидимое тело за пределами ваших слов, ваших знакомых чувств, реакций, состояний, ощущений и трансов.

Ты никогда не был тем, что стало для тебя видимым, различимым и узнаваемым, вы не можете начать с видимого, с известного или даже с себя, так как всё в невидимой вселенной никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Невидимая вселенная это та самая правда, о которой никто не может сказать в пределах уловимого, в пределах видимого, узнаваемого, в пределах объяснимого.

Все названия, все обозначения, все имена, все ярлыки, метки, все сигналы, все реакции, все мнения, все послания, все высказывания, которые вас ведут к видимым и уловимым мирам, не содержат в себе правды жизни невидимой вселенной.

Бертолетов Владимир ©
Отрывок из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн».“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/10/31/88

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости

Эта цитата ждет обзора.

„Поэзия

Бездарные поэты, это те поэты, которыми восторгаются подавляющее большинство, а истинные поэты, это те поэты, которых почти никто не знает.

Каждый настоящий поэт, это уроженец вечности.

Настоящие поэты, это поэты, которые в своей поэзии превращают человека в священную бездну вечности, а не в жалостливое существо.

Настоящая поэзия, это смелая, высказанная прямота, простота, сырая первобытность, сырая утробная правда, высказанная естественно, непосредственно, высказанная как босоногая допотопность, высказанная как мастодонтская одарённость, высказанная как будничная обнажённость, как босая душа, как голая первозданность, высказанная как пульсирующая печаль, высказанная как обнажённые чувства и неизмеримая глубина, высказанная как дикое пламя свободы, высказанное как раздетое безмолвие, высказанная как смелость слезоточивых рек, высказанное как сырое искусство, высказанная как первоначальная жизнеспособность, высказанная как осень как весна, высказанное как поэтическое бытие, высказанная как вселенская, материнская, утробная река, высказанная как вселенская, утробная мелодия первозданного солнца.

В настоящей поэзии исчезают все архетипы, образы и сюжеты, смыслы и границы, пошлость и первобытное «Я».

Пиши стихи не по своим меркам рагматичности, а по меркам потанной бездны.

Сверхпоэзия всегда бессмысленна, потому что она показывает не то, что человек искусно творит, а показывает то, как видит Бог человека.

Настоящий поэт, это летающая, невесомая естественность, которая обнажённо смотрит на мир и видит взгляд неисчерпаемой бездны.

Настоящую поэзию может узнать только ваше сердце, а не умы цензоров, критиков, циников, маститых специалистов, профессионалов, литературоведов, академиков, лауреатов, литераторов и заслуженных выдающихся поэтов.

Сопоставлять поэзию своего сердца с поэзией других писателей и поэтов, это глупое, неуместное и напрасное занятие.

На вашу поэзию должен влиять только Бог, только ваша жизнь, только ваша интуиция, ваша прозорливость, ваши чувства, ваше сердце, ваша открытость, ваша глубина, а не мнение литературоведов, профессионалов, специалистов, академиков и знатоков поэтики.

Как бы часто критики не сопоставляли вашу поэзию с поэзией других выдающихся писателей и поэтов, вам до этого нет никакого дела, потому что важно, что происходит с вашим сердцем, с вашей жизнью, с вашей психикой, с вашими чувствами, с вашим виденьем, а не с теми стандартами, штампами, маркерами, нормативами и клише критериев поэтической грамматики и цензуры общепринятости.

Настоящая поэзия, это полная отдача, полная открытость, полная искренность и предельная гениальность, словно раскрылись небеса всех бездн бессознательного.

Ваша поэзия, если она настоящая она вас шокирует, словно вы окунулсь экстремальную бездну своих новых возможностей, своего нового прозрения, своих новых рубежей самопонимания, своих новых горизонтов небывалого изменения.

Настоящая поэзия вне критики, вне штампов, вне нормативов, вне цензуры, вне стандартных образцов.

Настоящие стихи всегда будут ругать, а стихи, которые все хвалят, это тленный дым вчерашнего парализованного прошлого.

Настоящий поэт, это тот, кто способен удивить, настоящий поэт это тот, кто не разучился удивляться жизни, удивляться существованию, удивляться тайнам природы, удивляться неизвестности, удивляться сокровищам человеческих душ, человеческому царству естественной природы.

Настоящая поэзия, это не грамматика римфмаплётсва, настоящая поэзия, это когда мастер поэтического живого слова, поэтической жизни сам создаёт сердцем грамматику жизни, грамматику смерти, грамматику тайн вселенной, грамматику неба, грамматику сакральной непостижимости.

Настоящая поэзия, это откровенный, сакральный разговор с самой жизнью, с самой смертью, с самим небом, с самой бездной живой безвременности.

Настоящая поэзия, это обнажённая встреча с небесной сакральностью, с небесной бездонностью, с небесной тайной человеческого бытия, человеческого рождения и смерти, человеческого необъяснимого творчества сердца, которое выходит за пределы ума, за пределы цензуры, за пределы правил грамматики.

Ни поэтическая грамматика создаёт настоящего поэта, а истинный поэт создаёт своей обнажённой сакраментальностью живую грамматику неба, грамматику жизни, грамматику смерти, грамматику, в которой бытие и драматизм человека превращаются в космос поэтического, неизмеримого озарения.

Технология настоящей поэзии должна быть технологией Бога, а не технологией техник, методик и правил поэтической речи, поэтического ума.

Настоящая поэзия, это не тогда, когда тебя хвалят знатные поэты, а когда твоя поэзия не вмещается в цензуру поэтической речи, в цензуру грамматической академичности, в цензуру поэтической грамматики, в цензуру поэтических технологий ума.

Настоящая поэзия, это поэзия неба, это поэзия настоящей жизни, а не западная или восточная поэзия разграниченных, этнических установок и нормативов.

Настоящая поэзия, это не только ухоженный, выхолощенный, аккуратный, привлекательный сад, но это дикий, безбрежный лес, безбрежные луга, безбрежные, дикие, необузданные реки, безбрежные цветочные поляны, безбрежные Карпаты, безбрежная тайга, безбрежная арктическая тишина, безбрежная космическая бездонность, безбрежное одиночество вечности.

Настоящая поэзия, это не научное объяснение, это выражение сердца, выражение души, выражение сияющего воодушевления, выражение восходящего вдохновения неизмеримой зари.

Настоящая поэзия, это когда низ и верх, вертикаль и горизонталь, орбита и ось, это когда плюс и минус, симметрия и асимметрия, минимальное и максимальное, сокровенное и опустошённое, великое и ничтожное, светлое и тёмное, апогей и перигей соединяясь воедино, превращаются в кульминацию бессмертия нетленных тайн души.

Настоящая поэзия, это когда сила, слабость, рассеянность и собранность, внутреннее и внешнее, приобретение и потеря, возрастание и убывание, хаос и порядок, мистерия и амистерия, бытие и небытие превращаются в единую фонтанирующую кульминацию вечного.

Гонка за признанием, которая вплетается в поэзию, омертвляет настоящую живую поэтическую речь, поэтическое воодушевление, выражение и живую суть виртуозного мастерства.

Чем меньше академических, технологических приёмов в поэзии, тем больше жизни в поэтической речи, в поэтических рифмах, в поэтических строках, в поэтическом выражении.

Настоящая поэзия, это поэзия Бога, которая просматривается в нетленных поэтических реках естественности.

Настоящий поэт, это новатор необъяснимой поэзии, в которой открывается вся обнажающая суть тайн божественного небосвода.

Чем больше необъяснимого в поэзии, тем больше тайн переживает поэт.

Чем больше протекает через кровь и сердце поэта немыслимые живые реки тайн, тем прекрасней поэзия нового вдохновения, нового откровения, нового свершения.

Настоящая поэзия, это рисунки на воде.

Важно, что в поэзии твоего сердца происходит с тобой, а не с теми, кто оценивает твою поэзию.

Нет ничего живого в поэзии, когда в поэзию вплетается рифмоплётная игра ума.

Научиться рифмовать слова, это не значит, быть поэтом.

Настоящая поэзия, это язык сердца, язык жизни, смерти, язык вечности, а не язык цензуры ума.

Твоя настоящая поэзия, это то, после чего ты настолько изменился, что твоя вчерашняя поэзия уже не отображает сегодняшнего тебя.

Поэтический замысел у тебя может быть каким угодно, но твоя настоящая поэзия, это то, что тебя приведёт неведомо куда-то в бездонные дали невероятной таинственности.

Очень важно в настоящей поэзии не то, сколько поэтических замыслов протекло в тебе, а важно то, сколько живых, непредсказуемых, таинственных рек протекло в тебе через твоё сердце, через твой разум, через твои кости, через твою кровь, через твой Дух, через твою волю, через твою свободу, через твою жизненную ось.

Настоящий поэт превращает свою поэтическую грамотность, свой поэтический слог, свою поэтическую речь, своё поэтическое изложение, свою поэтическую форму, своё поэтическое содержание, свою рифму, своё поэтическое бытие в виденье вечности, а не в своё персональное изложение объяснимого.

Истинная поэзия настоящего поэта, это поэзия, которую не смогут принять, оценить даже самые маститые, самые заслуженные, самые выдающиеся и титулованные поэты современности.

Новая поэзия никогда не родится, если все поэты будут принимать только то, что вмещается в рамки нормативов и цензуры выдающихся, именитых поэтов.

Не заслуги делают поэта мастером виртуозного, поэтического волшебства, а его искреннее сердце, которое разрывается до небес.

Настоящая поэзия, это та поэзия, которая не вмещается в небесах, а не та поэзия, которая вмещается в рамках нормативов и правил поэтической грамматики.

На поэзию сердца нужно смотреть не горизонтально, не вертикально, а как на небо вечности, как на пространство тайн.

Структуры вертикали, структуры горизонтали в ваших поэтических строках есть только до той поры, пока в вашей поэзии сердца не возникли тайны бессмертия.

В настоящей, бессмертной поэзии сердца нет линейности, нет вертикали, нет горизонтали, нет верха, нет низа, есть только таинственная неизмеримость, которая вас изменит навсегда, вне земных нормативов и правил, вне земных времён и границ.

Настоящая, бессмертная поэзия не является измерением горизонтали и вертикали общепринятых нормативов, общепринятой поэтической грамматики, настоящая, бессмертная поэзия является измерением сердца, измерением неба, в котором нет ни низа, ни верха, ни вертикали ни горизонтали, ни длины, ни ширины, ни времени, ни расстояния, ни конца, ни края, ни дыма вчерашнего тебя.

Формальная поэтика, это не про вас, это не про ваше сердце, это не про вашу поэтическую жизнь, это не про вашу поэтическую реальность.

Ваше поэтическое искусство соткано из вашего воодушевления, из вашего вдохновения, из вашего сердца, из вашего отношения к жизни и к смерти, а не из ваших техник, методик, академических систем и знаний поэтической грамматики.

Ваше настоящее поэтическое искусство соткано не из известного мира, а из бессмертия неизвестности.

Ваша истинная поэтика соткана, сплетена не из отношений к известному, преизбыточному населённому миру, а из отношений к опустошённости, к неизвестности, к одиночеству, к темноте, к хаосу, к пространству, к жизни и смерти, к бездне бесконечного.

Истинная поэзия, это не нормативная лексическая поэтика, это лексика поэзии неба, лексика поэзии сердца, лексика поэзии свободы.

Настоящая поэзия это стилистическое, поэтическое качество сердца, а не всеобщие нормативы поэтической грамматики.

Истинная поэзия, это то, что созвучно Богу, что созвучно космосу, что созвучно гармонии, настоящей жизни, а не созвучно тому, что вписывается в нормативы поэтической цензуры, поэтических техник и методик, поэтической грамматики.

Поэзию Бога, поэзию сердца, которая растворяется в истине, невозможно вместить в поэтические рамки, в поэтический приём, в поэтические всеобщие нормативы, в поэтическую технику или методику, в поэтическую грамотность общепринятого мира знатных поэтов.

Настоящая поэзия, это стилистка жизни и смерти, стилистика хаоса и порядка, стилистика света и темноты, стилистика тепла и холода, а не стилистика психотерапевтического спасения.

Живая поэзия выражается в терминах смерти, в терминах жизни, в терминах неба, в терминах космоса, а не в терминах вчерашнего времени, а не в терминах нормативной грамматики, техники и методики.

Самые великие новаторы поэтической стилистики, это Шекспир и Байрон, все остальные поэты, это имитаторы этой стилистики. А.С.Пушкин никогда не был новатором новой поэтической стилистики, потому что А.С.Пушкин позаимствовал поэтическую стилистку у Байрона.

А.С. Пушкин не был гением поэтической стилистики, Пушкин был гением поэтической речи, гением жанра, гением ударения, гением поэтического слога, поэтических замыслов, поэтической прозорливости, поэтических пророчеств.

Рабиндранат Тагор, это стилистика неба, стилистика сердца, стилистика космического духа, стилистика духовных интонаций вселенной, стилистика любви, стилистика вечной песни.

Настоящий поэт, это поэтический род вечности, поэтический жанр вселенских тайн.

Невозможно поэзию сердца вместить в рамки литературной критики.

Стихотворение глубокого, духовного сердца, это композиция вечности.

Из поэтических дисциплин всегда выпрыгивает духовно-поэтическая сила как дикий, необузданный мустанг выпрыгивает на свободу из ловушек загороженной конюшни.

Истинная поэзия может вполне выйти за пределы законов поэтики.

Когда звучит настоящая поэзия, именно тогда поэтический слух превращается в бытие интегральных кульминаций.

В великой поэзии все поэтические метафорические выражения, акценты и ударения превращаются в музыку вечности.

Все кирпичики, из которой строится стихотворное здание, превращаются в истинной поэзии в божий храм сердца, в божий свет поэтического пробуждения.

Настоящая поэзия, это та поэзия, которая расшатывает старые законы поэтики, расширяя новыми возможностями выражения поэзии, раскрывая новые горизонты поэтического сердца поэтических открытий, поэтического слога, поэтической стилистики.

Настоящая поэзия сердца превращает информационный жанр в виденье новой жизни, в виденье свободной, сияющей, непредсказуемой жизни.

Настоящая поэзия, это когда подлежащее, существительное и сказуемое превращаются в мистический жанр неземной поэзии.

Настоящая поэзия сердца, это не мера всеобщей цензуры.

Настоящий поэт пишет своим воодушевлением стих не по закономерностям литературных технологий грамматики, а по закономерностям природы, по закономерностям сердца.

К своей внутренней поэзии нужно подходить как к своей жизни и смерти, как к своим дарам, с которыми ты родился и, которые ты пронесёшь сквозь бурю и зной, сквозь холод и время, сквозь опустошение и туман, сквозь хаос и смерть.

Настоящий поэт, это тот, кто встречается не со своими стихотворными сложениями слогов, замыслов и рифмой, а тот, кто встречается с тайнами жизни, из-за которой меняется всё.

Настоящий поэт это тот, из кого исходит поэзия в таком же соответствии как сама жизнь.

Стихи настоящего поэта, это не рифма, а музыка сердца, это не рифма, а искренность, стихи, это не рифма слов, а рифма чувств, это не рифма прошлого, а рифма настоящего.

Настоящая поэзия, это не только создание новых смыслов, новой архитектуры человека и его мировоззрения, но это создание новой жизни, новых ощущений, новых мыслей, новых изречений, новых метафор, новых основ, новых измерений, новых ракурсов виденья, новых горизонтов музыки вечности.

Настоящая поэзия сердца, это когда твои вчерашние черновики, вчерашние штампы образов, вчерашние подмеченные записи и эмоции, вчерашние заимствованные метафоры, вчерашние заготовки сгорают без следа в бессмертном пламени настоящего выражения поэтического сердца прямо здесь и сейчас.

Настоящий поэт, это исследователь души, исследователь жизни, а не имитатор рифм, поэтических стилей, ударений, приёмов, сценариев, образов, драм и общепринятых штампов стихосложения.

Настоящая поэзия, это та поэзия, для которой не существует комплементарных и нелестных эпитетов извне.

Поэт похож на канатоходца, который удерживает равновесие над бездонной, безликой пропастью, философствуя на языке поэзии со смертью о жизни, раскрывая в себе поэтический цветок возможностей, цветок, в котором раскрывается новая жизнь, новая композиция философии, новые чувства, новый человек, новый виток космического ритма, новые горизонты свершений.

Настоящая поэзия, это когда всё и ничто, смыслы и бессмыслие находятся в одном флаконе.

Настоящая поэзия, это когда поэт через свою поэзию чувств понимает язык природы, язык растений, язык птиц, язык зверей, язык человечества, язык звёзд, язык хаоса, язык космоса, язык вселенной, язык гармонии, язык духовных сфер.

Настоящая поэзия, это то, за что поэта распинают как Иисуса Христа, а не то, за что его хвалят, одобряют, восторгаются большинство ценителей поэзии.

В настоящей поэзии вы обнаружите и мух, и Будд, вы обнаружите смерть пошлости и смерть святости, смерть вертикали и горизонтали, смерть всем границам и определениям, смерть поэтическим жанрам и замыслам в одном флаконе.

Настоящая поэзия, это ящик Пандоры, в котором находится то, что растворяет поэта, как неизмеримость неба растворяет облака.

Поэт ищет поэзию в первобытном бытии, в первобытной сырой жизни, а не в культивированных общепринятых мнениях, в одобрениях, в хвальбах, в оценках и в восторгах ценителей поэзии.

Поэт не думает над замыслами стихов, поэт это тот, кто спонтанно оседлал необузданный ветер, а не тот, кого обуздали вчерашние замыслы стихов.

Поэт настоящий совсем не похож на героя, как и те, кого распинали все за божью обнажённость.

Миром души настоящих поэтов правит то, что идёт своим ходом спонтанно, непредвиденно, непредсказуемо, непредвзято, естественно и ненарочито.

Настоящая поэзия, это сырая натуральность, которая показывает всё как есть без пафосных украшательств.

Настоящий поэт смотрит на всех, кто ругает его поэзию, кто не одобряет его поэзию, кто критикует его поэзию, кто призирает его поэзию как на комплимент.

Настоящий поэт никогда не думает о славном своём наследии в грядущих временах.

Настоящая поэзия не нуждается в покупателях.

Фальшивая поэзия лишена души.

Настоящая поэзия находит своё отражение в бытии, в жизни, в натуральности происходящего.

Настоящая, живая поэзия, это когда поэт живёт в своей поэзии, словно он сам и есть эта живая поэзия, которая распространяется по всей вселенной, по всему бытию и небытию.

Настоящая поэзия ничего не совершает, но через эту поэзию совершается всё настоящее.

Настоящая поэзия, это тайна, которая либо вас шокирует, либо вас очень удивит, либо дико проберёт, либо вас убьёт, как прошлое в прошлом.

Истинная поэзия вне прошлого и будущего, вне времени и эпох.

Настоящий поэт, это выпавшее звено из общества поэтов.

В толковании поэзии нет никакой поэзии жизни, потому что настоящую поэзию невозможно объяснить.

В мире нет критериев какой должна быть поэзия, в мире есть только поэзия, которая превращается в виденье сердца.

У светозарной, сияющей поэзии есть своя обратная сторона.

Настоящая, истинная поэзия, это когда расстояние исчезает между нулём и бесконечностью.

В настоящей поэзии нет первых и последних, потому что настоящая поэзия безвременна.

Настоящая поэзия обусловлена не внешними обстоятельствами, а внутренним погромленным пробиранием до самой бездонной, обнажённой глубины.

Настоящая поэзия, это та поэзия, в которой тонко просматривается как поэт в своей поэзии появляется с пустыми руками и с пустыми руками покидает босым, простоволосым своё поэтическое измерение.

Истинная поэзия, это не дисциплина ума, а дисциплина равновесия самой жизни.

Настоящий поэт сокращает свой ум и расширяет своё сердце как небо.

Бездарный поэт сужает своё сердце и раздвигает свой ум, свой контроль, свой умственный регламент вертикали и горизонтали.

Настоящая поэзия, это язык неба, а не язык ума.

Поэзия поэта никогда не должна быть привязана к мнению ценителей поэзии.

Настоящая поэзия, это голос естественности, голос космоса, голос вселенной, голос вечности.

В вечной поэзии с вами говорит между строк не автор, а вечное.

Вечная поэзия, это когда стихи пишет не сам поэт, а вечность, которая вживалась, встроилась в творчество поэта, в вдохновение поэта.

Истинная поэзия существует вне времени, бездарная поэзия никогда не выживала в своём времени.

Истинная поэзия, это не то, что вы в поэзии найдёте для себя или потеряете, это то, кем вы станете сами.

Настоящая поэзия, это не ваши наработанные плоды вашего поэтического опыта, настоящая поэзия, это то, что вы постоянно встречаете как первый раз как новичок в неглиже.

Настоящая поэзия, это то, что вас шокирующее застало врасплох, когда вы не успели ещё одеться в одежды известного мира.

Настоящая поэзия, это когда вы обуваетесь в следы вечности на белом, чистом снегу непосредственности, не зная, в какую бездонную даль вас несёт эта поэзия вечности. Настоящие стихи, это те стихи, которые вас погружают в самые тёмные глубины бессознательного.

Настоящий поэт всегда освобождает себя от привязанности написанного в прошлом.

Мы то, что мы есть, вот что отображается в истинной поэзии между строк.

Истинная поэзия, это убийца всего, чему вас научило ваше эго.

Настоящая поэзия, это не тогда, когда вы становитесь плаксивым, жалостливым и ничтожным драматизмом слюнявого стона.

Настоящая поэзия, эта та поэзия, от которой у вас воспрянет дух, смелость, воля, достоинство, свободомыслие, жизненный тонус, могущество и жажда совершенствования.

Настоящая поэзия превращает жалостливого человечка в нового человека.

Истинная поэзия, это назначенная встреча вашего внутреннего мира с вселенским сознанием.

Настоящая поэзия, это не то, что делает вас слезливыми, жалостливыми, несчастными и жалобливыми, а то, что делает вас жизнеустойчивыми, прозорливыми, проворными и смелыми в бурях жизни.

В бездарной поэзии читатель видит в поэзии только то, что думает о себе.

В сокровищной, искренней поэзии читатель видит себя таким, каким он себя никогда не знал.

Плоды, результаты и критерии всепризнанной поэзии не должны диктовать начинающему поэту на какие результаты он должен полагаться и ориентироваться в своих ожиданиях и в своей борьбе со своими сомнениями.

Всепризнанная поэзия не должна быть для поэта причиной возникающей борьбы со своими сомнениями.

Не имитируй, не подражай, не заимствуй, просто будь собой в поэзии своих чувств, в поэзии своих мироощущений, в поэзии своего самопонимания, в поэзии своего психокосмоса.

Истинная поэзия неизменно длится и не разрушается временем.

Настоящая поэзия учит тебя понимать себя, понимать свою жизнь, понимать окружающих, понимать красоту, гармонию, понимать птичьи песни, понимать мелодию дождя, мелодию осени, понимать мелодию смерти.

Настоящая поэзия, это песня внутреннего детства, песня внутреннего ребёнка, это песня внутреннего, утробного, глубоководного тайника поэтической вселенной.

Настоящая поэзия помогает тебе видеть настоящую жизнь в поэзии детства, в поэзии сердца, в поэзии смерти.

Настоящая поэзия, это зарница нового рождения, нового прозрения, новых изменений, новых трансформаций, новых всплесков, новых открытий, новых кульминаций, новых воплощений.

Настоящая поэзия, это всесплетающая космическая квинтэссенция нового человека, новой мировоззренческой архитектуры нового мира, новых возможностей.

Настоящая поэзия аннулирует календари, даты, время, возраст, предсказуемый финал, предсказуемую интонацию, предсказуемую вертикаль ритмов композиции сердца.

Настоящая поэзия, это безмолвное понимание того как с поэтом говорит вечность между строк поэтических строф.

Настоящая поэзия всегда возвышена над тленным миром слов, над тленным миром ударений, над тленным миром поэтической речи, грамматики, над тленным миром куплетистки, лирики, жанров, ритмических рисунков, терминов, техник и методик.

Настоящая поэзия больше похожа на пресную воду, на влагу вечности, а не на излюбленный сок избалованных ценителей поэзии.

Настоящая поэзия находится в каждом новом миге, в каждом новом рождении, в каждом новом воплощении, в каждом новом разговоре со смертью.

Настоящая поэзия над всеми тленными штампами, лекалами, клише, техниками, критериями, над всеми академическими и профессиональными огранками, шаблонами, маркерами и цензурой старого времени.

Всё, что падает и разбивается вдребезги в самой поэзии творчества поэта, никогда не принадлежало поэту.

Настоящая поэзия освобождает поэта от плена техник, от плена ума, от плена цензуры, от плена жанровых рамок, от плена поэтической грамматики.

Настоящая поэзия, это разрыв с прошлым и будущим, и встреча с новым настоящим, в котором нет предсказуемости и границ.

Не стоит вольному поэту волноваться по поводу того, какой должна быть настоящая поэзия, потому что вольный поэт воплощает ту сердечную, чувственную поэзию, которую невозможно вместить в рамки, в штампы академических стандартов, штампов и шаблонов.

Вольный поэт, это тот поэт, который осознаёт, что поэзия, это не то, что думают о ней другие, а это то, какова она есть в реальной жизни поэта.

Вольный поэт, это свободный полёт, это небо и ему неведом плен и огранка стандартной поэтики.

Настоящая поэзия, это женитьба с вечностью, женитьба с жизнью и смертью, это женитьба со свободой небес.

Настоящий поэт, когда падает в самую бездну, в самую низину беспросветных недр, это тот самый поэт, который взлетает выше всех к самому апогею высших сфер.

Поэт неумеха, это тот, кто хочет быть прославленным поэтом, а настоящий поэт это тот, кто пропитан поэзией, кто дышит поэзией, живёт изо дня в день одной поэзией, в которой он преображается, меняется и интегрируется, сливается с сиянием своей поэзии.

Настоящая поэзия, это следствие роста внутреннего зова, внутренней жажды, внутреннего вдохновения, это следствие роста любви, роста искренности, роста внимания, роста сознания, роста глубины, роста психических сфер.

Настоящий поэт никогда не пытается взобраться на вершину

Олимпа всепризнанной поэзии, потому что настоящий поэт настолько расслаблен, что от него ничего не остаётся, не остаётся и следа, потому что он растворяется в жизни, растворяется в небе, растворяется в полёте чувств, растворяется в процессе творчества.

Поэт как черепаха, пока не вытащит голову из-под панциря, она ничего не увидит, никуда не направится, никуда не попадёт.

Кто хочет забраться на вершину всепризнанной поэзии, никогда не сможет расслабиться, а значит, не сможет написать ни одного гениального произведения, ни одного шедевра, ни одной грандиозной композиции, ни одного виртуозного стиха.

Не судите о мастерстве руки поэта по перчаткам маститых поэтов ушедшего прошлого.

Вольный поэт, это тот поэт, кто летает в вольном небе, а не тот, кто обувается в следы маститых поэтов прошлого.

Вольный поэт тот, кто обувается в небо, а не тот, кто обувается в заснеженные следы маститых, титулованных, знатных поэтов прошлого.

Расслабление, это показатель настоящей поэзии.

В поэзии, как в художестве, темнота, чернота, тень так же важны, как и свет для поэтического очертания живописной картины.

Вольный поэт не боится в своей поэзии выглядеть сырым, раздетым, несовершенным и настоящим.

Настоящий поэт больше похож на Гулливера из мира Джонатана Свифта, настоящий поэт больше похож на Будду из мира Артура Шопенгауэра, настоящий поэт больше похож на поэтическую птицу Рабиндраната Тагора, больше похож на Грека Зорбу из мира Никоса Казандзакиса, больше похож на реку мира Джалаладдина Руми, больше похож на композицию Мацуо Басё, больше похож на Маугли из мира Редьярда Киплинга, больше всего похож на Буратино из мира Алексея Толстого, больше похож на Обломова из мира Ивана Гончарова, больше похожи на Идиота из мира Фёдора Достоевского, больше похож на Дон Кихота из мира Мигеля де Сервантеса, больше похож на Сирано де Бержерака из мира Савиньена, больше похож на Иисуса Христа.

Мир начинающих поэтов похож на Шагреневую кожу из мира Оноре де Бальзака.

Для не имеющего творческой энергии, творческого вдохновения не существует никакой поэзии.

Настоящая поэзия освобождает поэта для внутреннего мира.

Поэзия настоящая, это не отношения с другими, а это отношение с жизнью и смертью.

Настоящий поэт знает, что жизнь и смерть, и отношение людей к жизни и смерти, это для поэта ни одно и то же.

Кто написал настоящую поэзию сердца, тот точно знает, что он вечен.

Настоящая поэзия даёт по-новому возродиться каждому поэту и читателю поэзии.

Бессмертная поэзия выглядит для дилетантов надгробием.

Каждый поэт в царстве своей поэзии сжимает то жезл, то меч, то посох своего одиночества.

В поэзии каждый поэт испытывает в своей поэзии то взлёт, то падение, то нищету, то обогащение.

Настоящий, вольный поэт идёт в своей поэзии в никуда, в самое неизведанное и неисследованное место своей жизни.

Настоящая поэзия, это сердечное состояние без мыслей.

Настоящий, вольный поэт беззаботно относится к своему будущему.

Когда поэт остаётся один в своей поэзии как на необитаемом острове, он лучше всего способен мастерски научиться как по-настоящему писать настоящие, шедевральные, живые, неотразимые стихи.

Поэзия

Настоящая поэзия, в которой пылает священным пламенем истина, похожа на неизмеримое пространство без облика, без образа, без контура, без узнанных признаков, без характеристик, без следов, без границ, без очертаний.

Настоящая поэзия, как дикий цветок, который не ждёт, что его оценят или осудят, или одобрят ценители цветов.

Настоящие стихи, это цветы, которым нет дела до того, как к ним отнесутся академики наук, цветоводы, поклонники цветов, агрономы, экологи, биологи, селекционеры и флористы.

Человеческое и академическое представление о поэзии, это словно оранжерея, но живая поэзия, это как живой цветок, который растёт не только в оранжереях и ботанических садах, но и на горных вершинах, на горных склонах и на неухоженных лугах и в диких лесах, и на необитаемых островах.

Настоящая поэзия как дикие цветы не нуждаются в защите садовника или в услугах сторожа ботанических садов.

Настоящая поэзия не нуждается в стрижке специалистов, академиков и маститых знатоков поэзии, потому что настоящая поэзия как живой, дикий цветок не нуждается в стрижке садовников и флористов.

Настоящая поэзия как полевые цветы, не нуждаются в защите оранжерейщиков.

Жизнь цветущей поэзии, это не ботанический сад, это не оранжерея, это сама жизнь, сама естественность без садовников, как в диком лесу, как на просторных лугах, на цветущих просторных полянах.

Настоящая поэзия, это живой, горный, дикий цветок естественности, а не гербарий флористов, ботаников, ценителей и коллекционеров.

Настоящая поэзия, это не декор, не икебана, не гербарий, это живой цветок, а недекоративная композиция гербария.

Настоящая поэзия, это живой цветок, а не цветок, который законсервирован в формате композиции гербария флористов.

Живой цветок, как и живая поэзия не будет никогда мёртвой икебаной флористов.

Поэзия, которая похожа на созданную композицию срезанных цветов и побегов в декоративной икебане флористов не является аранжировкой самой жизни.

Поэты могут аранжировать как угодно свои стихи, но самые чудесные стихи, когда сама жизнь аранжирует поэзию внутри поэта.

Великие поэты, несущие в себе истину, это поэты, в которых сама вечность является аранжировщиком их живой, бессмертной поэзии.

Поэзия как зеркало и, если ты это зеркало ставишь слишком близко к глазам, ты не сможешь увидеть своё лицо в своей поэзии.

Чем громче поэт заявляет о себе, тем больше лжи и фальши в его поэзии.

Стандартная поэзия, это форма ума, непредсказуемая поэзия, это необъяснимая бесформенность сердца.

Настоящую поэзию оценить невозможно, как невозможно оценить тайну божественного цветка, поэтому всё, что оценено, это не про поэзию.

Настоящая поэзия не подлежит лекалам, штампам, форматам цензора.

Нелепая поэзия является коренной причиной страха обнажённо выразить себя.

Безвременная поэзия, это именно та поэзия, о которой мало кто знает, мало кто понимает из-за её безликой, бездонной глубины.

Временная поэзия, это та поэзия, которая отзывается для подавляющего большинства.

Настоящая поэзия, это качество, а не организация круга всепризнанных поэтов современности.

Поэт, который сможет в себе уловить таинственную рифму жизни, чистоту ритма жизни, тот поэт способен без труда понять любой закон жизни в своей поэзии, в поэзии всей мировой классики.

Плох тот поэт, который пытается своей поэзией управлять вниманием тех, кто будет читать его поэзию.

Настоящий поэт не думает о влиянии своей поэзии на массы, потому что, чем глубже и качественнее поэзия, тем меньше она будет нравиться подавляющему большинству.

Чем смелее поэзия поэта, тем трусливее дрожит душа посредственных читателей.

Самая лучшая поэзия, это та поэзия, которая написана в естественном состоянии, поэтому настоящий поэт смотрит насколько он естественен, а не насколько он впечатлит умы других.

Будь естественным как Бог и, тогда твоя поэзия будет как божий шедевр.

Космическая поэзия одна, а земных, декоративных подделок неисчислимое множество.

Плохие стихи получаются, когда начинаешь надеяться, бояться и опираться на общественное ожидание и одобрение.

Когда твоя поэзия является светом в тёмном царстве, именно тогда тебе не нужен свет всепризнанной поэзии.

Плохие стихи всегда неискренни.

Дурак, герой и мудрец всегда философствуют друг с другом о жизни и смерти между строк в каждом стихе каждого поэта.

В настоящем стихе ты узнаёшь истинную цену своей жизни.

Кто пишет плохие стихи, тот заслуживает это состояние.

Кто умеет любить, тот пишет такие стихи, которые не поймут те, кто не может себя простить.

Кто нетерпим к вольным поэтам, тот уязвлён собственной бездарностью.

Поэзия, в которой нет лжи и драматизма неинтересна тем, кто ищет пользу и плоды своего самосохранения.

Каждый поэт соразмерим своей поэзии.

Истинная поэзия уносит всё, чем обладает страх и самообман читателя.

Настоящий писатель или поэт в своих стихотворных композициях сам не знает, что он такое в процессе своего творчества.

Настоящий поэт ни в чём не знает середины, насколько хуже или лучше его произведение.

Жизнь и смерть, хаос, гармония и свобода, это самый мощный процесс сочетания настоящей поэзии внутри поэта.

Вечность, это действительно неизмеримая тайна всех процессов поэзии внутри истинного поэта и великого мастера.

Мастер поэзии это тот, в ком процесс сочетания соразмерен неизмеримому небу.

Не растрачивайте себя на бездарных поэтов, их слишком много для того, чтоб упустить свою настоящую поэтическую жизнь.

Настоящая поэзия, это то, чем ты вдохновлён прямо сейчас, а не вчера.

Настоящая поэзия учит вас чувствовать так, как себя чувствуют звёзды, как себя чувствуют планеты, как себя чувствуют пульсары, как себя чувствуют галактики, как себя чувствует вселенная, как себя чувствует планета Земля.

В настоящей поэзии читатель теряет то, чем он никогда не являлся и становится, тем, кем он себя никогда не знал в своём естестве.

Кто привык только оценивать в рамках шаблонов поэзию и стихи разных поэтов, не бывает хорошим человеком.

Все моралисты, которые ищут какую-то мораль в поэзии какого-либо поэта, на самом деле, всегда пытаются слепить из любой поэзии своё несчастье, которое они прячут от всех.

Всё, что все моралисты говорят о поэзии поэтов, они говорят на самом деле, о своём несчастье, которое скрыто от всех.

Потеряй поэт всё, что было, если хочешь обрести настоящую поэзию нового времени.

Нищая та поэзия, в которой поэт выглядит попрошайкой внимания читателей.

Кто не встретился в своей поэзии со смертью, тот боится умирать в своей поэзии, чтоб возрождаться как феникс из пепла для новой поэтической зари.

Гениальные поэты неспособны привыкнуть друг к другу.

Писать душевные стихи, значит, быть влюблённым в собственное счастье, в собственную жизнью, в собственное море поэтического свободомыслия, свободоречия.

Истинный поэт, через которого говорит сам Бог, выражает поэзию, которая подобна неизмеримому единству всех тайн Бога.

Настоящая поэзия делает вас многогранными, обогащёнными, панорамными, атмосферными, оживлёнными, обширными, полными, содержательными, бессмертными.

Кто стал настоящим поэтом, тот бросил работу и обывательскую круговерть.

Кто гениален, тот изобилен в своей поэзии и неисчерпаем в содержательной сути поэтических бездн.

Настоящий поэт не нуждается в титулах, в именитости, в званиях, в наградах, в популярности, во всепризнанности.

Настоящему поэту не нужны титулы, звания, почёт, грамоты, награды, регалии, признания и знаки отличия.

Настоящего поэта вы не увидите в пространстве поэтического элитарного бомонда.

Настоящий поэт, это неприметный претендент вечности, а не ознаменованный претендент всепризнанности и популярности.

Бездарная и нищая та поэзия, которая соткана из блефа, штампов, из приёмов, уловок, из предсказуемых замыслов, декоративных эмоций, из предрассудков, из грёз, забвения и табу.

Кто не разбирается в людях и в душах людей, тот никогда не напишет шедевральные, гениальные стихи.

Штампы, стандарты, правила грамматики всепризнанной поэзии всегда мешают эволюционироваться новым поэтам, новой эры с новыми горизонтами возможностей и творческими новыми воплощениями.

Поэт, который не экспериментирует в своём поэтическом творчестве, никогда не создаст что-то новое, что-то качественное, что-то шедевральное и толковое.

Поэт должен всегда не бояться экспериментировать и искренно и амплитудно выражать себя с размахом и риском, с смелостью, с обилием и широким жестом, не боясь ни проб, ни ошибок.

Литературная, поэтическая редактура всегда жаждет обстричь любую поэзию гения.

Жизнь поэта вне школы грамматики поэзии, потому что живая поэзия сердца, гораздо важнее для поэта.

Модусные рамки современной грамматики поэзии не смогут обрезать крылья вольного поэта, которые не вмещаются в эти рамки и правила грамматики, потому что перья его крыльев сотканы из неизмеримого неба.

Настоящий поэт дышит стихами, мыслить стихами, воспринимает всё в рифмах стихотворных рек текучего сердца.

В настоящей поэзии поэт, это всегда космическое одиночество, а не то, что всем кажется для всех.

Несчастный поэт в своих стихах всегда оправдывает свой ад, свой драматизм, свою деконструкцию судьбы, свой самообман, своё неведенье, свою борьбу с сомнениями.

Трусость - враг настоящей поэзии.

Настоящая поэзия там, где есть смелость.

Поэзию по-настоящему ощущает только тот, кто одновременно прикасается своим познанием к жизни и смерти.

Поэзия ближе к поэту, когда поэт философствует о жизни и смерти.

Когда поэт смотрит на солнце, его поэзия соединяется с солнцем, когда поэт смотрит на небо, его поэзия становится небом.

Чем больше в поэзии блефа и лжи, тем более эта поэзия мимолётна и скоротечна.

Настоящая поэзия начинается прямо сегодня, прямо отсюда, прямо сейчас.

Поэзия жизни, это цветы, а поэты, это пчёлы.

Настоящий поэт, это не творец, это сам процесс всеохватывающего творчества.

В поэзии поэт перестаёт быть собой, когда он думает, как оценят его поэзию другие.

В поэзии поэта можно вместить целый океан, когда его сердце не вмещается в панорамах неба.

Без простоты, без пластичности, без искренности, без естественности, без импровизации, без спонтанности, без свободы и свободомыслия нет роста в поэзии.

Лучше быть самой поэзией жизни, чем поэтом, который постоянно защищается от смерти и от неопределённости жизни.

Кто хочет иметь за свою поэзию что-то, тот не поймёт поэта, для которого поэзия, это всё, без чего всё остальное это тлен, тщетность и суета.

Что поэзия делает с поэтом, то поэзия может сделать и с читателем.

Поэзия настоящего мастера не отделена от того, что есть.

Только эфемерная поэзия существует и живёт в рассрочку.

Мастер поэзии всегда освобождает себя от надежд.

Настоящая поэзия, это то, что несёт в себе поэт в реальной жизни.

Мнение о поэзии, это не поэзия.

Гениальное выражение поэта, это зов вечности.

Настоящая поэзия, это результат самой жизни, а фальшивая поэзия, это результат вымыслов.

Настоящая поэзия, это то, что ты прожил, а не то, что ты придумал.

Искусственный образ жизни не поможет вам в себе раскрыть настоящую поэзию жизни.

Каждая настоящая поэзия имеет свои чувства, свою вибрацию, свою пульсацию, свою пропасть, свою бездну, свою суть, свою полноту, свою мистерию, свои ключи, свои коды, свой сигнал, свой хаос, своё созидание, своё одиночество, своё свечение, свою паузу, свою тишину, свою сакральность, своё миросозерцание.

Чем больше в тебе поэзии, тем больше в тебе чувствительности.

Настоящая, истинная поэзия не обусловлена родителями поэта и родительским воспитанием поэта.

Нет методов, уловок и приёмов, чтоб своей любовью раскрывать в своих глубинах грандиозную поэзию сердца.

Любовь, это настоящее дыхание поэзии, драматизм, это тень поэзии, которая прячется в саркофагах ушедшего прошлого.

Самая глубокая поэзия, где ты чествуешь своё одиночество в вечности.

Поэзия, которая пропитана драматизмом, похожа на реквием вашего одиночества.

Настоящая поэзия, это когда кости поэта, психика и кровь поэта, гипоталамус и сердце поэта, его мировоззренческий процесс и творчество превращаются в единую, пламенную реку священных тайн необъяснимой поэзии нового свечения, нового поколения.

Настоящий поэт, это Прометей, который несёт в себе священный огонь Богов неизмеримой свободы творческого выражения, божественного происхождения неисчерпаемой одарённости.

Настоящая поэзия, это когда внутреннее нутро и все глубинные недра поэта превращаются в пламенную, освещённую бездну, в которой интимно раскрывается оно, то самое оно, то самое иное за пределами всего, что все считают своим, понятным, удобным, усвояемым, обустроенным, узнаваемым, уловимым, известным и объяснимым.

Чем больше таинственных процессов протекают через жизненную сердцевину поэта, через жизненную ось, через ядерную первооснову и все меридианы поэта, через все артерии, импульсы, нейроны и вибрации поэта, тем больше в поэте таинственной одарённости, в которой все глубины чувств поэта превращаются в непостижимую поэзию сакрального дыхания всей вселенной.

Искусность и великое виртуозное мастерство настоящего поэта заключается не в умение рифмовать слова, подбирать слова и встраивать их в ритмичную вертикаль и горизонталь, а мастерство поэта заключается в умении пропустить через себя, через свой центр, через свои кости, через своё сердце, через свои глубины все интимные тайны жизни, тайны вселенной, тайны космоса, тайны Бога.

Когда неизмеримое иное протекает через бездну жизни поэта, именно тогда из глубин поэта появляется новый стиль поэзии, новый стиль ритмических рисунков, новый стиль поэтической грамматики, новый стиль поэтики, новый стиль рифмы чувств.

Новая поэзия рождается не из-за нужной и знакомой рифмы слов, а из-за неизвестной, незнакомой рифмы чувств.

Внутренние черновики знакомых рифм сгорают в пламени новых открытий поэта, когда поэт превращает своё житейское бытие в рифму Бога, в рифму бесконечности.

Истинный мастер поэзии, виртуоз глубинных ритм пульсаций не пытается удивить человека своим творчеством, он пытается удивить саму вечность.

Настоящий поэт, это тот, кто создаёт не ту поэзию, которую он предсказуемо задумал, а ту поэзию, которая его удивила до глубочайшего состояния, в котором он превратился в невесомую паузу вечности.

Настоящий поэт, это рифма космических чувств, а не рифма обывательских слов.

Великая поэзия совершенствуется в бездне несовершенства, в бездне хаоса, в бездне безвременности, в бездне необратимости.

Жить по предсказуемым рифмам в поэзии, это всё равно, что превратить свою жизнь в декоративный самообман поэтической словесности.

Настоящий поэт, это не мир рифмованных слов, поэт, это неизмеримый мир рифмованного чувствилища вечности вне словесной вертикали и горизонтали.

Настоящая поэзия, это встреча с бездной, это встреча со смертью, это встреча с вечностью.

Настоящая поэзия, это свидание с обнажёнными стихиями неизвестности.

Фальшивые стихи, это декоративные стихи, которые сотканы из декоративных слов, эмоций, образов, сюжетов, замыслов.

Жизнь настоящего поэта, это не анатомия поэзии, это Дух поэзии, у которой нет анатомических признаков предсказуемого происхождения.

Настоящий поэт все свои черновики превращает в интимность жизни, в близость жизни, в свидание с жизнью и смертью.

Удивлять своими стихами нужно не людей, а вселенную.

Настоящий поэт все свои внутренние устные черновики превращает в священное пламя новой поэзии, нового стиля.

Настоящий поэт всегда стоит на горе праха старых стилей поэзии, раскрывая новый стиль поэзии, о котором не знал ни Шекспир, ни Байрон.

Гений поэзии не тот, кто сочинил прекрасные стихи, гений тот, кто раскрыл новый стиль поэзии, новый стиль рифм.

Гениальный поэт, это новый поэтический Дух настоящего времени, это новый стиль настоящего ритма, это новый поэтический код ритмических рисунков, это новый рывок нового проявления, нового продвижения.

Настоящая поэзия меряется не по человеческим меркам, а по меркам бездны космических ритмосфер.

Настоящий поэт услышит сотню нелестных эпитетов в свой адрес, потому что всё поэтическое, глубокое и содержательное мало кто поймёт.

Ваша настоящая поэзия должна не только вас шокировать, но она должна шокировать и потрясти всю вселенную, всё пространство.

Гениальный поэт, это манифестация вечности, в которой преобразовываются все ритмические горизонтали и вертикали, все верхи и низы, все плюсы и минусы, всё близкое и дальнее, всё короткое и длинное, всё словесное и безмолвное.

Поток поэзии гениального поэта, это технология Бога, а не человека.

Иконизация поэтической онтологии, поэтических, академических знаний, поэтических словосочетаний, поэтической речи, поэтической диалектики, поэтической грамматики, поэтической драматургии, поэтических стандартов, поэтических иероглифов текста никому не поможет стать талантливым, одарённым поэтом.

Настоящий маэстро поэзии превращает цикличность поэзии в бесконечную тайну немыслимой, беспросветной, продолжительной бездонности идущая в бескрайность, в которой не существует финала.

Настоящая поэзия, это свидание с тайнами сакральной жизни.

Настоящий поэт, это раздетый космический дар, а не дар союза всепризнанных, титулованных, знатных поэтов.

Настоящая поэзия, это не декоративные, красивые слова и декоративные эмоции и интенции, которые всем понятны, это необъяснимая музыка планет, музыка звёзд, это музыка галактик, это музыка вселенской утробной эмбрионавтики, это музыка Логосфер, это музыка вечности.

Настоящая поэзия, это эротика существования, эротика вселенной, а не пошлость, в которой человек неудовлетворён.

Настоящий маэстро поэзии берёт все земные поэтические категории и превращает их в небесные тайны, превращает в поэтические небеса бесконечности.

Академия поэтического образования, это не то место, где вы становитесь одарённым поэтом.

Одарённость внутри вас, а не в академиях поэтических, литературоведческих наук.

Обычный поэт пытается шокировать своих читателей своей драматизацией, а истинный поэт шокирует вас всех тем, как он все проблемы бытия превращает в рай своих свершений, своих глубинных, врождённых реализаций.

Настоящая поэзия, это не та поэзия, за которую хвалят многих поэтов, а это та поэзия, за которую вас безоговорочно все распнут как Иисуса Христа.

За искреннюю, за стоящую и настоящую, прекрасную поэзию вас засмеют как Дон Кихота.

Как правило та поэзия, которая отзывается во внутренних мирах подавляющего большинства, это именно та поэзия, которая соткана из закамуфлированного забвения.

Свой поэтический замысел настоящий поэт превращает в сакральные тексты, которые принадлежат небу.

Настоящая поэзия, это секс темноты и света, хаоса и порядка, из которого рождаются кульминации нового веянья, нового осмысления, нового откровения, новых горизонтов тайноведенья, новое восхождение неизведанной зари.

Для истинного поэта важен язык неба, язык сердца, язык души, язык природы, язык Бога, а не закон академического языка поэтики.

Истинный поэт говорит в терминах неба, в терминах вселенной, в терминах природы самой жизни, а не в терминах нормативов стихотворной формы академического образования.

Поэтический слух, поэтические рисунки ритмических ощущений окружающих поэтов настоящий маэстро поэзии превращает в мелодичную музыку неизмеримого неба, в котором бесследно растворяются все.

Любую свою стихотворную форму выражения настоящий поэт превратит в себе в одушевление всесущего мироздания.

Для истинного мастера поэзии самое главное, это океаническая поэзия, безбрежная поэзия, у которой нет имени, нет адресата, нет автора, нет берегов, нет формы, нет формата, нет нормативов и названий.

Настоящая поэзия похожа на точку немо, к которой осмелится мало кто доплыть без оглядки.

Мимолётна та поэзия, в которой всё приходит и уходит как мираж а долговечна та поэзия, в которой всё неизменно всегда, как во все времена.

Настоящий поэт, это тот поэт, который остаётся незащищённым и обнажённым как утробная эмбрионавтика всей природы.

Кто боится оставаться незащищённым в поэзии, тот никогда не будет искренним и открытым как вода, как океан, как солнце, как планета, как войда, как космос, как вся вселенная.

Кто боится быть несовершенным в своём творчестве, у того поэзия будет основана на страхе одиночества, на страхе ненужности.

Настоящий поэт по-настоящему заново рождается, когда падает на самое дно.

Когда поэт глубоко углубляется в прошлое, это ему мешает продвигаться к настоящей поэзии внутри себя.

Кто в своей поэзии идёт мимо своего потенциала, тот остаётся посредственностью в своём поэтическом творчестве.

Вы можете стать талантливым поэтом, когда вы станете тем, кем вы есть изначально в своей сырости, в своей непосредственности, в своей первоначальности, в своей прообразности, в своей первобытности, в своей самобытности, в своей непросвещённости.

Поэт не должен в себе иметь фиксированный образец нормативов и правил общеобразовательной системы институлизированной поэтики.

Для настоящего поэта его стихи, это освобождение от мистерий и мистицизма.

Поэт, это тот, кто пытается в своих стихах открыть тайну жизни, а не драматизм, который заставит всех плакать и унывать.

Поэзия, это не доктрина, это медитация.

Не ищи поэтичекие формулы, секреты, трюки, средства, способы, техники и методы гениальности, потому что их нет.

Всё, что тебя пьянит, всё, что тебя влечёт, всё, что тебя притягивает в поэзии, делай с большим, предельным, жадным интересом углубления, вкладываясь в своё творчество целиком до предела.

Поэзия, основанная на любви, не зависит от границ, от нормативов, от имён, от мнений, от авторитетов, от цензуры, от титулов, от популярности, от времени, от пространства.

Поэзия, которая вас не меняет, это поэзия, которая вас и не развивает.

В поэзии своей вы всегда становитесь тем, чего опасаетесь из-за мнения других.

Настоящая поэзия, это завершение недоделанного.

Творить поэзию с любовью и неизмеримой жаждой и вдохновенностью, это значит, творить поэзию одновременно вместе с небом, вместе с космосом.

Не позволяй поэзии подчиняться только телу мыслей.

Пишите свои стихи так, словно вы пишите о здоровье своей психики, а не о болезнях своей крови.

Настоящие стихи никогда не создавались великими поэтами, как ловушки внимания подавляющего большинства.

Вынашивай свою поэзию в себе так, словно ты вынашиваешь своё живое сознание, которое творит мир, творит тайны, творит в мире всё.

Считать себя счастливым в поэзии своей, значит, кто-то тоже будет счастлив от твоей поэзии.

Что даёшь себе в своём творчестве, то ощущают в твоём творчестве другие.

Настоящая поэзия, это проводник воздействий двух полюсов.

В настоящей поэзии всё спонтанно рождается на мгновенной связи.

Что сознание кодирует, то поэт и творит в своей поэзии.

Могущественная поэзия является правителем движения мыслей читателей.

Написать стихи, чтоб себя не разрушить, это значит, создать стихи, которые помогут кого-то спасти.

Кому нужны стихи, в которых просматривается такая сюжетная линия, в которой между строк поэт прячется от себя там, где себя ищет?!

Поэзия, это обратная сторона эманаций бессознательного.

Настоящий поэт не существует в процессе создания своей поэзии, потому что он растворён в таинственных процессах вечного настоящего.

Посредственный поэт, создавая свою стихотворную форму поэзии, на самом деле, создаёт свой фон, но истинный мастер поэзии в процессе создания поэзии создаёт нечто, что за пределами движения, звука, рифмы и форм, за пределами низа и верха, за пределами вертикали и горизонтали.

Настоящий поэт творит то, что сливается воедино с ритмами жизни космоса.

Настоящий поэт блаженствует в своих стихотворных, живых произведениях, как в ласковых, таинственных процессах, как в нежных волнах океана вечности.

Безбрежным океаном настоящего становится любая стихотворная строка поэта, потому что поэт сам стал волной этого океана.

Настоящая поэзия вас всегда связывает с потоком жизни.

Настоящая, глубокая поэзия вас подключает к жизни очень глубоко.

Кто-то в своей поэзии сражается и убивает своих чудовищ, кто-то страдает от своих чудовищ, кто-то их вынашивает, кто-то их дрессирует, кто-то в себе их прячет, а кто-то их вовсе не создаёт.

Для одних поэзия, это способ бытия, а для друг поэзия, это способ стать виденьем неба, виденьем небесных сокровищ.

Настоящая поэзия, это не только сверхъестественный порядок, но это и так же и сверхъестественный хаос первичного происхождения.

От никчёмных и бездарных стихов ослабляет иммунная система так называемого поэта.

Маленькая победа над собой в поэзии делает весь мир сильным и пробуждённым.

Настоящая поэзия начинается с побед над своим самообманом.

Кто боится выражать себя в стихах, тот поддаётся слабостям почитателей.

Настоящая, честная поэзия вас всегда возвратит к нулю, вся остальная самозабвенческая поэзия вас вернёт к эфемерным надеждам.

Поэту возвращается всё, что он даёт своим читателям.

Поэт пишет живые стихи, которые организовывают ему интересную жизнь, многогранную жизнь, непредсказуемую жизнь, счастливую жизнь, эволюционную жизнь.

Одни поэты считают своё тело функцией или фабрикой поэзии, а некоторые поэты превращают своё тело в живую поэзию бесформенного, безликого, неизмеримого неба.

Настоящая поэзия похожа на дерево, которое растёт среди лесорубов.

Настоящая поэзия, это не то, чему вас учат маститые поэты, поэзия, это то, чему вас учат ваши собственные отношения к жизни и к смерти, к миру и к себе.

Пиши искренно поэзию как чувствуешь себя в жизни, и не опирайся на законы и правила институализированной поэтики.

Только тот, кто не сравнивает себя с миром, только тот и может писать умиротворённые, медитативные, глубокие стихи.

Все достижения принадлежат эго, а всё, что не досталось эго и есть настоящая глубина поэзии.

Всё сущее, это возможность вашей поэзии.

Настоящая поэзия не сопротивляется ни темноте, ни свету, ни хаосу, ни космическому порядку.

Только бездарный поэт пытается доказать свою гениальность, своё величие всему миру.

Прекрасная поэзия, это послание Бога.

Обычная поэзия пронизана страхом неопределённости, настоящая поэзия пронизана силой любви к неопределённой жизни.

Чем больше вас в поэзии, тем скучнее ваши стихи.

Поэт умеет в молчании одеваться в жизненную поэзию.

Посредственный поэт одевается в поэтические слова, истинный поэт одевается в небесные рифмы всего существования.

Настоящую поэзию невозможно выразить словами, потому что само прикосновение к такой поэзии возможно только через отсутствие мысли, через умиротворение, через тайны жизни.

Содержание поэзии приходит через чувства и переживания.

Кто поэта будет любить в его поэзии, если поэт неспособен себя любить в своём одиночестве.

Настоящий поэт даже своё одиночество умудряется превратить в поэзию.

Потеряй себя в поэзии прошлого и обрети себя в поэзии нового выражения.

В настоящей поэзии всегда чувствуется, как поэт проживает и пустоту, и любовь.

Настоящая поэзия, это та поэзия, которая поддерживается самой жизнью поэта.

Чтоб быть настоящим поэтом достаточно только по-настоящему жить, всё остальное само придёт, само наладится, всё остальное само обрастёт, всё остальное само обустроится в жизненной архитектонике поэтической мысли, поэтической речи, поэтических мистерий.

Если поэт знает, что он в хаосе умрёт, это значит, что он позволит хаосу участвовать в творчестве его самой содержательной поэзии.

Философия смерти неизбежна в настоящей поэзии как неизбежна смерть для каждого человека.

Никогда глубокой не будет та поэзия, в которой поэт видит своим врагом темноту, неопределённость, смерть и хаос.

Не читайте поэзию, где люди видят врагами людей, потому что это не поэзия, это шлак.

Человек сознателен, вот почему поэзия мира поэтов так пахнет драматизацией.

Когда вы настоящий поэт с большой буквы, тогда вы не раб.

Многогранная та поэзия, в которой поэт наблюдает жизнь и смерть во всех её измерениях и видах.

Как всё в конечном итоге превращается в смерть, так в настоящей поэзии в конечном итоге всё превращается в созидательный хаос.

Настоящая поэзия, это вечный круговорот жизни и смерти, порядка и хаоса.

Невозможно понять самую глубокую поэзию, если вы не отбросите логический разум.

Хочешь стать в поэзии королём, тогда для начала стань в поэзии нищим.

Великий мастер поэзии тот, кто умеет в сторону отбрасывать то, чем он владеет.

Как только поэт заимел средства приёмов разных техник поэтики, как тут же он начинает всё бездушно портить и крушить.

Настоящая, гениальная поэзия, это не то, что сделал поэт, а то, что произошло само.

Бессознательное всегда говорит с поэтом через его поэзию.

Второсортная поэзия находится в социальном слое, первосортная поэзия находится в натуральном слое.

Плохой поэт тот, кто страдает от своей поэзии.

Всё, что сказано о поэзии, это ещё не всё, что возможно сказать, потому что придут новорождённые поэты грядущего и своими новаторскими открытиями скажут ещё поэтически такие речи, что от старых сказаний о поэзии может не остаться и следа.

Кто-то давно сочинял до рождения Шекспира, до рождения Байрона свои стихотворные шедевры, но родились такие как Шекспир, как Байрон и сказали такое своей поэтической речью, что предшествующие поэты померкли в воём стиле рифм, в своём стиле поэтической речи.

В поэтическом мире ещё ничего не сказано, ещё предстоит узнать о том, что такое настоящая поэзия.

В поэзии будь текучим, пластичным, гибким, прозорливым, спонтанным импровизатором своей искренности.

Будь в поэзии неопределённым, невесомым, очень искренним все разливающимся, все текучим, все разрастающимся, все распускающимся как весна.

Настоящая поэзия, это то, что сегодня, а не то, что было вчера и не то, что будет завтра.

Самые глубокие и самые талантливые поэты, это несерьёзные люди, потому что серьёзность сковывает красоту поэзии, парализует глубину и пластичность, лёгкость, полёт поэзии.

Чем талантливее поэзия, тем меньше вашего «Я» в этой поэзии.

В настоящей поэзии не нужно поэту сочинять себя.

Настоящую поэзию сложно институализировать правилами, потому что настоящая поэзия не вмещается в рамки правил.

Смешно смотреть на поэзию, которая похожа на защиту от смерти, на защиту от одиночества, от неизвестности.

Настоящий поэт не думает об успехе и признании, к успеху и признанию спешат только не-до-поэты.

Настоящий поэт никогда поэзией своей не защищается от смерти.

Настоящая поэзия, это та поэзия, в которой человек видит себя бездной.

Как открыл себя поэт, так поэзия его открывает всем читателей.

Какой является современная поэзия, такой и предстаёт современное поколение.

Какая поэзия, такое и поколение.

В настоящей поэзии растворяется всечеловеческая ложь.

Чем больше в вашей поэзии сакральности, тем больше в вас связей с небом.

Велик тот поэт, кто видит пустоту главным сокровищем своей поэзии.

Всё, что в поэзии прошито человеконенавистничеством, не является поэзией.

Самая содержательная и великая поэзия не та поэзия, в которой борются за своё искупление, а та поэзия, в которой освобождаются от вины и искуплений.

Что вкладывает поэт в свою поэзию, то на самом деле, вкладывает в него самого его собственная жизнь.

Что даёт своим почитателем поэт в своей поэзии, то и даст ему самому сама жизнь.

Ограничена, убога и узка та поэзия, которая замыкается на треугольнике «жертва», «преследователь», «спаситель».

Треугольник «жертва», «преследователь», «спаситель» управляет всеми поэтами, которые не нашли в себе что-то большее и возвышеннее.

Вся поэзия, которая создавалась ради денег и признания, предсказуема, ограничена и неправдива.

Универсальная поэзия всегда спонтанна и тотальна.

Настоящая поэзия, это поэтическая речь не о будущем, а о вечном.

Псевдопоэзия всегда поддерживает самообман почитателей поэзии.

Настоящая поэзия освобождает читателей от самообмана и от эго.

Гениальная поэзия соткана из ненормативного мышления, из нестандартных подходов свободного выражения.

У вольного поэта нет никаких установок на свою поэзию.

Настоящий поэт создаёт поэзию, которая объединяет людей.

Плох тот поэт, для которого успех важнее поэзии, для кого признание выше поэзии.

Никакая цена не должна стоять выше поэзии для поэта.

В терминах нормативной поэзии разговаривают со своими читателями неодарённые поэты.

Не стоит настоящему, вольному поэту смотреть на жизнь и на смерть в терминах нормативной грамматики, нормативной поэтики.

Настоящий поэт смотрит на поэзию не по меркам нормативов и правил общепринятости, а по меркам космической бездны.

Поэзия настоящего поэта, это грамматика неба, а не грамматика нормативных правил, терминов, знаний поэтической грамматики.

Настоящая поэзия совершенствует талант поэта, псевдопоэзия наоборот, хоронит талант поэта.

Истинная поэзия, это справедливость естественности.

В настоящей поэзии можно увидеть тишину, в которой поэт окрыляется песней вечности.

Поэт, который пережил поэтику вечности, это значит, что крылья его таланта, крылья его философской мысли, крылья его воодушевления, крылья его глубины не вмещаются в рамках современного понимания, современного времени.

Плохая поэзия у того поэта, который беспокоится о своей поэзии, беспокоится как его поэзия будет выглядеть в глазах читателя.

Настоящий поэт вообще не думает о читателях в момент творчества, его волнует только внутренняя правда его чувств, его ощущений, его состояний, его возможностей, его свершений, его мистерий.

Посредственная поэзия похожа на приземлённую психотерапию, возвышенная поэзия похожа на психогештальт Бога.

Поэзия высшего пилотажа неисчерпаема.

В неизмеримой поэзии никто ничего не сможет для себя приобрести, выудить, почерпнуть или уловить.

Настоящий поэт выходит за пределы нормированной базы поэтической грамматики.

Настоящая поэзия за пределами нормированного мышления, языкового мышления поэтической речи.

В настоящей поэзии вы не увидите нормативной связи жизни и смерти, к которой привыкло подавляющее большинство любителей и гурманов поэзии.

В настоящей, свободомыслящей поэзии не существует давления времени, давления нормативов, давления границ современного понимания.

Истинная поэзия даёт каждому из вас понять, что ты вечен.

В настоящей поэзии растворяется всё, что поэт хотел найти для вас.

В настоящей поэзии растворяется всё, что поэт обнаружил за всю свою жизнь.

В поэзии можно обнаружить глупых поэтов, которые борются внутри своей поэзии против того, чего нет.

Когда вы читатели сострадаете поэту в его стихотворных мирах по поводу того, что он страдает от того, чего нет, это значит, вы обманываете сами себя.

Финал истинной поэзии пронизан тем, что не родилось ещё во времени. Поэт неубедительно выглядит в глазах своих почитателей, когда поэт боится в своей поэзии себе признаться.

Настоящая, свободная поэзия всегда вам даёт понять, что тюрьма внутри вас.

Каковы влечения поэта, такова его поэзия.

Настоящая поэзия, это результат настоящего, а не прошлого или будущего.

В настоящей поэзии растворяются все стратегии личности поэта.

Вы, это то, что вы видите в поэзии.

Настоящая поэзия вас изменит, а ложная поэзия похоронит вашу возможность искренно признаться самому себе.

Настоящая поэзия разрушает только ненастоящий успех.

Никчёмный поэт всегда придумает в своей поэзии для вас каких-то врагов.

Нет никакой поэзии извне, когда ты поэзия.

Не велик тот поэт, который для своей поэзии что-то черпает из прошлого.

В поэзии поэт упускает себя, когда он в погоне за славой, за признанием.

Догадайтесь с двух раз, велика ли та поэзия, в которой просматривается, как люди боятся наказаний и, как люди желают наград и побед?!

Поэт теряет свой талант, когда вовлекается в конкуренцию с другими поэтами.

Нет понятия «поэзия», есть живая поэзия без мёртвых понятий.

Настоящая поэзия, это не день сурка, в котором одна и та же психотерапия вращается по замкнутому кругу.

Эфемерная поэзия скоропостижна.

У великих поэтов их поэзия похожа на небо, у мелких поэтов поэзия похожа на мост из облаков.

Посредственен тот поэт, в поэзии которого все живут и умирают по правилам всепризнанных сюжетных линий.

Все лгут во спасения, и поэты не исключение из правил.

Кем является поэт, который хочет, чтоб его поэзия понравилась тем, кто лжёт во имя спасения или во имя наград?

Настоящая поэзия, это то, что не возвращается и никогда не повторяется.

Каждая поэзия отображает своих читателей, которые соответствуют этой поэзии.

По почитателям и гурманам поэзии можно многое понять о поэте этой поэзии.

Ограничен и туповат тот поэт, который демонстративно козыряет у всех на виду своей всеизвестностью, популярностью, своей репутацией, своими титулами, заслугами, почётом и наградами.

Кто боится неизвестности, тот больше всего разочаровывается в своей поэзии.

Поэт, который постоянно отклоняется от гармонии, это поэт, который постоянно ремонтирует себя своей поэзией.

История поэзии делает сильной посредственную поэзию, а не великую поэзию.

Великая поэзия создаёт историю, а не история создаёт великую поэзию.

Великие поэты не строят свою поэзию на стереотипах и канонизации все признанной поэзии.

Великий поэт создаёт поэзию, в которой растворяются все стандарты и правила, и вся всепризнанная культовая иконизация поэзии.

Поэт никого не спас своей поэзией, пока поэт не научит своей поэзией людей любить людей.

Скоропостижна поэзия рабского цвета с множественными оттенками.

Поэт всегда свободен, когда он в своей поэзии идёт в никуда, где нет начала и конца.

Поэзия, в которой много пустоты о большем вам скажет, чем поэзия, в которой множество света.

В поэзии, в которой больше напряжения, экспрессии и драматизма, чем пустоты, это поэзия, в которой вы не найдёте свои исконные истоки.

Настоящая поэзия, это свобода от всех оков.

Настоящую поэзию не обожжёт пламя времени, не растворит вода перемен.

Настоящая поэзия даже в полной грязи или в болоте расцветёт белоснежным лотосом распускающей поэтики вселенной.

Мудрая поэзия, это освобождение от безрассудства.

Настоящий, великий поэт вместе со своей поэзией не вместится в узкие рамки поэтического бытия, поэтической всепризнанной догматики и канонов иконизации.

На рынке востребованной поэзии не вместится настоящая поэзия нового времени, нового поколения, нового выражения.

Настоящая поэзия, это экстремальный, свободный авангард психического существования настоящих поэтов.

Поэзия для поэта, а не поэт для поэзии.

Настоящий поэт видит неизмеримый космос в своём бытии, видит чудесное в обыкновенном, видит сакральное в простом, видит превосходное в неуловимом.

Настоящий поэт видит необратимое во всём, что является фундаментом, осью поэзии.

Любую неприятность, кризис или проблему настоящий поэт превратит в поэзию.

Кто не ведает истинной поэзии, тот поэт любую свою проблему превратит в запой.

Одни поэты превращают все проблемы в поэзию, другие поэты превращают свои проблемы в запой.

Вечная поэзия влияет на поэта так, как поэт влияет своей поэзией на свою жизнь.

Поэту, которому ничего не надо кроме поэзии, таким поэтом неспособна управлять ни государственная система, ни спецслужбы, ни общество, ни власть.

Великий маэстро поэзии, это тот, кто способен погрузиться в хаос и превратить хаос в необыкновенную, чарующую, изящную поэзию.

Старый мир поэзии не поможет поэту улучшать своё новое выражение поэзии, поэтому талантливый поэт не опирается на старые канонизированные миры.

Вольный, свободный поэт выше запретов, выше канонов, выше законов, выше правил поэтической грамматики и поэтики.

Никчёмные поэты обесценивают человека в своей поэзии, великие поэты в своей поэзии возвеличивают природу человека и его достоинства до небес.

Поэт, который сакрально несёт в своей глубокой поэзии истину выше всех запретов, выше всемирного правительства, выше посредственных смыслов и концепций, выше поэтической условности, выше нормативной грамматики, выше поэтической диалектики, поэтического слова, выше поэтических канонов и правил, выше всех канонизированных проекций эпох все признанной мировой поэзии.

Настоящий поэт побеждает все миражи этого мира своей поэзией.

Настоящий поэт это тот, кто искусно разбирается в людях, а не тот, кто обесценивает человека, ничего не понимая о себе.

Великий поэт относится к миру как к неизмеримой, сакральной тайне, убогий поэт, это тот, кто относится к миру, как к проблеме, как к драматургии.

Каждый поэт смотрит на мир, и видит себя, видит своё мировоззрение, видит, как выглядит здоровье его психики, видит, как выглядит его солнце поэзии.

Как видит мир поэт, так видит он свою поэзию, так видит он себя в своей поэзии.

Настоящая поэзия как бурная река естественной стихии, никого не пожалеет ни слепого, ни зрячего, кто невнимательно переходит эту реку.

Настоящая, истинная поэзия разрушает какую-либо монополию поэзии или идей поэзии.

Настоящая поэзия умеет превращать известный мир в совершенно неизвестное и необъяснимое.

Всё, что принадлежит миру грёз и миру утешений притягивает к себе мелкокалиберную поэзию.

Нет никакого начала и конца, нет никакого финала, когда восходит настоящая поэзия.

Настоящая, истинная поэзия так незаметна для всех, что через тысячи веков только она и остаётся.

Только в неопределённости свободна поэзия.

Поэт не ищет свободные идеи и замыслы поэзии и свободные поэтические слова, и речи, поэт всего лишь убирает барьеры, которые мешают свободно, естественно, плавно, пластично, изящно и спонтанно течь его поэзии.

Гениальным будет только тот поэт, который ничего ни от кого не ждёт, ничего не ищет, ничего не просит, ни с чем не борется, ни от чего не убегает, никого не убеждает, ни за что не цепляется, и всё время видит в живой природе, в живом космосе, в живых существах любовь к поэзии, любовь ко всему живому, любовь к вечности.

Поэт, который видит любовь к жизни во всех живых существах, во всех живых реках, морях, звёздах и во всех просторах, тот и станет великим поэтом.

Великий поэт не гонится за величием, не думает о величии, поэтому он становится великим поэтом.

Поэт, который думает всё время о своём величии, о всепризнанности, это значит, что его поэзия будет неудачна, нелепа и бездарна.

Настоящий поэт, это тот поэт, который знает о поэзии то, что мало кто знает из маститых ценителей поэзии и цензоров.

Настоящая поэзия похожа на человека, которого создал Бог, а не на человека, которого спроектировали человеческие парадигмы прошлого.

В процессе поэзии поэт чувствует себя безымянным, чувствует себя как непосредственную первобытность, обнажённость неизведанного космоса.

Глубокая та поэзия, в которой растворяются глубокие люди, глубокие чувства и сердца людей. Важно, что с поэтом делает его поэзия, а не время.

Только великие поэты хотят открыть в себе неизвестную поэзию, неизвестное стиховеденье, неизвестные коды поэзии, неизвестную поэтическую искренность, неизвестные поэтические мысли, неизвестные поэтические глубины, неизвестные стихотворные формы выражения, неизвестное поэтическое бытие, неизвестные поэтические небеса, неизвестный поэтический язык вселенной.

Настоящая поэзия, это не речь, это не слова, это не поэтическое значение, это не термины, это не грамматейство поэзии, это сердце, это душа, это музыка вечности.

Настоящий поэт превращает поэтическую мысль в небесный огонь священного происхождения. Поэт и поэзия похожи на встречу, на разговор оракула со смертью.

Настоящая поэзия, это живой, спонтанный гром свободного, просторного неба, который полон пробуждающей свободы.

Настоящая поэзия как спонтанный, неожиданный гром озарения, который застал врасплох поэта.

Настоящая поэзия, это не та поэзия, к которой подготовился заранее поэт, а та поэзия, которая застала поэта врасплох в самый неожиданный момент, в самом непредсказуемом месте.

В настоящей поэзии растворяется всё, что было не тобой.

Великая и глубокая поэзия, эта та поэзия, в которой возникают ответы на непоставленные вопросы.

Чем больше наплетено границ в поэзии, тем очевидней слепота поэтов.

Предсказуемые стихи, которые заранее понятны для читателя с самого начала, чем всё закончится, не являются талантливой поэзией.

Если для обычного читателя стихи какого-то поэта заранее понятны, чем всё закончится с самого начала, это значит, что читатель даже не должен тратит своё внимание на такие стихи.

Все предсказуемые стихи с самого начала не несут в себе тайны настоящей жизни.

Мертва та поэзия, в которой много предсказуемости.

Мало свободы поэта в той поэзии, которая предсказуема для читателя с самого начала и при чтении.

Плохая бессодержательная поэзия, это запрет на хорошую, содержательную поэзию. Когда прошлое влияет на поэта во время его творчества, его стихи будут призрачными и мимолётными в будущем.

Поэт, который боится пустоты, неопределённости, хаоса и неизвестности, такой поэт всегда будет создавать поэзию, в которой нет силы, нет божественного сияния, нет могущества, нет жизненного иммунитета, нет духа, нет мощи, которую мог почерпнуть для себя читатель.

Поэты, которые боятся пустоты, боятся неизвестности не имеют в себе ни стержня, ни уверенности, ни духа, ни смелости, ни настоящего жизненного опыта, чтоб сотворить настоящую поэзию, которая пахнет духом космоса, духом свободы, духом настоящей жизни. Несчастен тот поэт, в чьём творении не просматривается влюблённости в жизнь.

Ради чего родилась поэзия поэта, то и поглотит поэта.

Предсказуемая поэзия притягивает к себе предсказуемых писателей.

Настоящий поэт не должен нравиться любителям поэзии, потому что содержание и глубина поэзии всегда должна быть важнее, чем всё то, что думают о поэзии читатели.

Поэт, который лучше всего и больше всего знает, как понравиться своим читателям, это тот самый поэт, который соответствует тем страхам, которые несут в себе читатели.

Настоящая поэзия открывает в себе всё, что с первого раза не сможет понять любитель поэзии.

Настоящая, гениальная поэзия раскрывает в себе то, с чем ещё не встречался гурман поэзии.

Через пятьсот лет сотрётся бесследно вся поэзия, которая обусловлена искуплением.

В настоящей поэзия растворяется всё, как в пресной, в бесцветной, в прозрачной, в безвкусной воде.

Поэт, это не тот, чья поэзия растворяется во времени, настоящий поэт, это тот, в чьей поэзии растворяется время.

Настоящая поэзия, это то, в чём растворяются все почитатели поэзии.

В настоящей поэзии исчезает даже самость самого поэта.

Настоящая поэзия похожа на саму жизнь, в которой растворятся все, кто боится раствориться в жизни.

Настоящая поэзия не растворяется во времени, во времени растворяется рядовая, бездарная, посредственная поэзия.

Настоящий поэт никогда не был воплощением своего творения, потому что творец всегда превосходит творимое.

Настоящий поэт идёт в никуда, потому что всё остальное предсказуемо и тщетно.

Самые великие поэты, это те поэты, которые черпали своё содержание поэзии в бессмысленности, в бесформенности, в пустоте, в безвременности, в невесомости.

Бездарные поэты всегда критикуют того поэта, который их превзошёл.

Настоящая поэзия, глубокая, талантливая поэзия, сакральная и содержательная поэзия, это не та поэзия, которая нравится большинству, а это та поэзия, которая становится продолжением вечности, продолжением тайн, продолжением неба свободы.

Поэзия

Истинная поэзия соткана из настроений вечности, а не из настроений личности поэта.

Бездарный поэт всегда становится в своей поэзии тем, чего боится, поэтому он в своей поэзии превращает в это и всех остальных кто проникается его поэзией.

В слезливой поэзии все читатели сами боятся стать теми, кому они в поэзии жалостливо сопереживают.

Все читатели убивают в себе в зачатке рождения того персонажа, чтоб не стать в реальной жизни таким же персонажем, которому они сострадательно переживают в прочитанных книгах.

Читатели подсознательно всегда хотят убить в себе того персонажа в читаемой книги, которого хотят спасти, чтоб не превратиться в такого же персонажа в реальной жизни.

Всё, что человек в себе убивает внутри, это именно то, что он хочет спасти снаружи, потому что не хочет стать подобным страданием внутри.

Мы пытаемся убивать в себе то страдание, которое снаружи в нас вызывает сострадание и желание протянуть руку помощи, желание выручить, спасти.

Мы не хотим быть внутри тем, что спасаем снаружи, поэтому мы убиваем в себе то, что хочет стать тем, что снаружи, мы хотим спасать из собственного сострадания.

Мы спасаем только тот мир, которым мы не хотим стать, поэтому мы убиваем в себе любую возможность, чтоб не стать тем миром, который нам хочется снаружи больше всего спасать.

Мы не хотим быть на месте того, кого мы хотим спасти, поэтому мы себя убиваем в себе такого себя как возможность, чтоб не оказаться на его месте.

Никто не хочет стать тем, чего боится, никто не хочет стать тем, что хочется спасти, поэтому все убивают в себе себя, как возможность того, что может так случиться, чтоб не стать тем, кого придётся спасать.

Кто верит в ложь, тому приходиться её в себе убивать.

Каждый убивает в себе то, что он снаружи спасает, чтоб этим в себе не стать.

Вы сострадаете и страдаете, когда вы кого-то спасаете, потому что вы убиваете в себе того, кем сами не хотите стать в подобной ситуации.

Поэты убивают в себе того персонажа, которого в поэзии они спасают.

Смотри не только на поэзию поэта, но и на его жизнь, потому что его жизнь больше говорит о его поэзии, чем его слова, чем его стихотворная форма поэтического изложения, поэтического оформления.

Жизнь поэта больше говорит о поэзии, чем сама формулировка поэзии, которую так старательно оформил сам поэт.

Жизнь поэта, это конфета поэзии, поэтические слова поэта, это фантик, обёртка поэтической конфеты по имени жизнь.

В своей поэзии каждый поэт не говорит о ком-то, он говорит только о себе, о своих чувствах, о своих мыслях, о своих замыслах и о своей жизни между строк, поэтому жизнь поэта так же важна, как и его поэзия, чтоб сложилась целостная картина понимания всей поэзии, которая изложена для почитателей поэзии.

Поэзия, это вибратор поэта, который сотрясает и пробирает своей особой вибрацией всех читателей своей подачей, своей темой, своим посланием, своим замыслом, своим сюжетом, своим ритмическим оформлением, своей поэтической речью.

Опустошение, это лучшее место, в котором рождаются гениальные шедевры.

Когда поэт сыт и загромождён сияющими замыслами поэтики, в нём нет ослепительной звезды гениальности, вокруг которой голодная, космическая, бездонная, почерневшая пустота.

Пустота и гениальность неразрывны, поэтому великие поэты превращают себя в паломничество, в поход от пустоты в пустоту, от нуля к нулю, в котором всё окрыляется вечностью.

Гениальность поэта через голод и пустоту прикасается к самым сакральным тайнам, в которых не существует противоположностей, не существует добра и зла как не существует и в природе противоположностей за пределами ума.

Противоположности транслирует сам ум, а поэт настоящий видит поэзию в вечности, в которой нет противоположностей.

Середнячковая поэзия продлевает то, во что верят любители поэзии, а поэзия высшего пилотажа, это та поэзия, которая является продолжением запредельных, вечных сокровищ.

Поэзия, которая превратилась в истину Бога не содержит в себе преодоления, противоположности, противопоставления и искупления.

Поэзия будущего, это поэзия, которая будет похожа на Бога, а не на борющегося, убогого человека, который нелепо воюет сам с собой.

Настоящая поэзия, это не то, что ждут все друг от друга, настоящая поэзия, это то, что соответствует природе Бога, а не человеческим страхам, кризисам и опасениям.

Поэзия, которая похожа на человека, которому все сочувствуют и сострадают, полностью исчезнет с лица земли для тех будущих поколений и для будущих эпох, в которых человек будет возвышен до божественных небес.

Какой-то поэт догадывается, а какой-то поэт не догадывается, что в его поэзии есть пустота, в которой нет его самого.

Настоящий поэт выходит за пределы современных всепризнанных поэтических контекстов и стереотипов современности.

Логические объяснения, что такое поэзия смешны, убоги и неуместны, потому что настоящая поэзия, настоящий поэтический талант, это дар неба, дар сердца, а не логического ума.

В эфемерной поэзии поэты борются за то, что создаёт эго, а в реальной поэзии эго умирает.

Настоящие стихи исходят из бессознательного, которое похоже на природу Бога.

Настоящая поэзия, это когда человеческое бессознательное превращается в свет мудрости вселенной.

Настоящая поэзия учит человека полюбить всё, на что откликается природа, на что откликается вселенная, на всё, на что откликается Бог.

Бездарная поэзия учит человека откликаться на иллюзии.

В настоящей поэзии вы найдёте в самом малом и простом бесконечно большое и необъяснимое.

Гениальная поэзия, которую можно действительно назвать шедевром всех веков, это не та поэзия, за которую поэты получают бонусы, гонорары и премии, а это та поэзия, которую поймут современники следующих эпох.

За настоящую поэзию вам никто не заплатит и ломаного гроша, потому что такую поэзию смогут понять только следующие поколения, которые родятся после вашей смерти.

Настоящий художник, настоящий поэт, который открыл свой новый стиль художественного искусства или поэзии, остаётся всегда непонятым и незамеченным среди современных гурманов и любителей любого искусства современности.

Поэт, который вник в вечное, такому поэтому не нужно переживать о том, что его не понимают современники, потому что такой поэт останется в веках как бессмертие нового веяния, как бессмертие нового проявления нетленной поэтики, нетленного искусства, нетленного послания за пределами времён.

Настоящий поэт, это тот, кто разочарован, когда его поэзию понимают подавляющее большинство, когда восторгается подавляющее большинство, потому что настоящую поэзию поймут только узкий круг глубоких людей.

Для настоящего поэта, это невероятный комплемент, когда его поэзию не воспринимают те, кто что-то предсказуемое ждёт от всех поэтов в их произведениях.

Поэт, который видит в своей поэзии вечное, никогда не рассчитывает, что его поэзию поймёт подавляющее большинство любителей поэзии.

Настоящий поэт, это дальновидное, космическое существо, который создаёт не однодневные, мимолётные, поэтические произведения, а произведения вечности, которые останутся бессмертными в веках.

Любители поэзии подсознательно защищаются от того, что не понимают в поэзии, поэтому их подсознательно поглощает то, что они не замечают в поэзии.

Настоящая поэзия лечит от самообмана, псевдопоэзия утешает и успокаивает читателя, но самообман читателя продолжает и дальше жить.

Настоящая поэзия меняет самого поэта, меняет его мышление, его взгляды, его мировоззрение, его самопонимание, его рифмы, его стиль, его поэтический контекст, его горизонты творчества, его эволюцию, а ложная поэзия ничего не меняет в поэте.

Настоящая поэзия, это чистая природа поэта, без нормативной эмульсии, без приправ, без ненужных излишков, без ненужных замесов, без ненужных ингредиентов, без ненужных изысканий, без рафинированных стереотипов и стандартов.

Эмоции, чувства, ощущения поэта, это указатель, который направляет поэта в свою поэзию, в ту самую поэзию поэтического удовлетворения.

Поэзия мастера поэтики является всегда такой, словно все читатели поэзии, пребывая в своей иллюзии, ощущают в поэзии мастера, что они растворяются с реальностью поэзии, прощаясь со своими иллюзиями, прощаясь со своей болью прошлого.

Обычная поэзия выглядит как последнее удовольствие эго, а высококлассная поэзия выглядит так, словно это последний рай, в котором нет эго.

Истинная поэзия похожа на смерть эго, псевдопоэзия похожа на то последнее, что удовлетворяет эго.

Поэт, который ориентирован на результат своей поэзии не является настоящим поэтом.

Поэт, который ориентирован на всепризнанный результат своей поэзии никогда не будет гением поэзии.

Для настоящего поэта важнее процесс, а не результат, важнее качество содержания поэзии, а не всепризнанность и премии, поэтому, когда поэт вкладывается в процесс своего творчества целиком, не думая о результате, именно тогда получаются ошеломительные шедевры поэзии.

Настоящего, непосредственного поэта интересует сам акт процесса творчества, а посредственного, бездарного поэта интересует только результат, премии, титулы, признанность и бонусы внимания окружающих.

Природная, одарённая поэзия не направлена на результат.

Истинная поэзия, это вызов для роста, для изменения человека в лучшую, гармоничную сторону.

Чем лучше поэт разбирается в поэзии, тем меньше он претендует на то, чтоб демонстрировать всем, насколько он разбирается в поэзии.

Сердце поэта, это единственный учитель, который помогает правильно формулировать поэзию чувств, поэзию мысли, поэзию контекста, поэзию ощущений, поэзию полёта неизведанных вершин.

Настоящий гений поэзии видит природу поэзии без барьеров ума.

Интеллектуальные поэты живут в мёртвых словах, в мёртвых словосочетаниях, в мёртвых поэтических речах, в мёртвых рифмах.

Причины настоящей поэзии лежат не в обществе почитателей поэзии, а в индивидуальности поэта.

Свободные поэты ни с чем не борются в своей поэзии, в поэзии борются только рабы.

Индивидуальность поэта, а не толпа почитателей поэзии вот, что является настоящим ключом ко всем шедеврам поэзии.

Псевдопоэт может стать настоящим поэтом, но настоящий поэт никогда не станет псевдопоэтом.

Псевдопоэт всегда в своей поэзии избегает своего одиночества, истинный поэт никогда не избегает своего одиночества, потому что настоящая поэзия несёт в себе музыку космического одиночества.

Где бы вы не были в природе, вы всегда будете в одиночестве, поэтому настоящая поэзия, это всегда одиночество, а не то, что вас спасает всех от одиночества.

Одиночество поэта, это мелодия настоящей поэзии.

В поэзии можно жить без сюжетов ума, но в поэзии невозможно жить без сердца.

Чем шедевральнее ваша поэзия, тем больше затронуто ваше сердце, ваше чувство, ваше содержание, ваша душа.

Плохая поэзия, это жизненная болезнь поэта.

Эфемерная поэзия, это коллекция воспоминаний прошлого, настоящая поэзия, это возможность жизни идти в невозможное прямо здесь и сейчас.

Смерть и жизнь, это два мистичных крыла, несущих поэта к самой сакральной поэзии.

Природа поэзии, это священный храм поэта.

Настоящему поэту дела нет до того, что видят в нём другие поэты.

В настоящей поэзии то, что вверху, то и внизу поэт понимает, как одно и то же, поэтому для настоящего поэта, это значит, что нет дна, нет верха, нет низа в его поэзии, есть только бездонный космос над головой и под ногами, по вертикали и по горизонтали.

Когда поэт превосходит своей поэзией свою личность, именно тогда живая суть поэзии будет хозяином неба.

Все поэты любят свободу, но по их поэзии видно ясно, на что похожа их свобода, их ответственность, их внутренний стержень.

Посредственные поэты не могут сойти с ума, только настоящие поэты, это безумцы всякого времени, во все времена.

Посредственный поэт обслуживает страх смерти в своей поэзии, истинный поэт философствует без страха со смертью на равных о тайнах поэтического бытия.

Настоящий поэт, это тот, кто на вас смотрит сквозь окно времени, пока не исчезнут все ваши наваждения как туман, чтоб обнять вас ясностью запредельного, в котором уже нет вас.

В простоте заключается вся красота поэзии, и кто этого не понял, продолжает усложнять в своей поэзии самого себя.

Настоящий поэт всегда изображает своей поэзией «смерть», как кульминацию жизненной поэзии, которая танцует со смертью на тусклых гробах призрачных перемен.

У поэта не будет ни одного шедевра, если он не найдёт поэзии в самом себе.

Настоящий поэт всегда остаётся непринуждённым, непосредственным, вольным и необусловленным нормативами, результатами, титулами, премиями и имиджем.

Никчёмная поэзия, это тоже особый вид спасения, только вверх ногами.

Поэзия всегда показывает каждому поэту, какая будет его смерть.

Настоящий поэт следует беспринципно за жизнью, чтоб в тайнах смерти увидеть шедевр жизненной поэзии.

Все посредственные поэты, когда встречаются с маэстро, с гением поэзии, всегда боятся и сомневаются в своей поэзии, когда они знакомят мастера со своей поэзией, подозревая, что с их поэзией что-то не так.

Перестань искать стили поэзии других поэтов, потому что лучший стиль твоей поэзии находится внутри тебя.

Ваше поэтическое путешествие внутрь себя раскрывает в вас интуитивную мелодию и рифму вашей поэзии, вашего стиля.

Когда вы находите в своей жизненной поэзии себя, именно тогда вы по-настоящему сознаёте, что ваша жизнь, ваше поэтическое бытие, ваше существование, это и есть ваш живой храм души, живой храм откровения.

Настоящая поэзия, это не отношение, это состояние, это транс, это психокосмос.

Настоящая поэзия, это не отношение к жизни или к смерти, настоящая поэзия, это сама тайна жизни и смерти.

Как можно искать себя в поэзии, если ты и есть эта поэзия?!

Позаимствованный стиль рифмы, стиль ритмизованной вертикали и вертикали не является настоящей поэзией.

Настоящий поэт сам создаёт стиль своей поэзии и стиль рифмы, стиль ритма, стиль ритмизованной вертикали и горизонтали.

Великие поэты сами создавали стиль поэтической грамматики, стиль поэтической речи, стиль ударения, стиль поэтической рифмы, стиль поэтического замысла, стиль поэтической интонированности, стиль поэтического языка и пауз, стиль поэтического виденья, стиль стихотворной формы выражения, стиль поэтического бытия.

Настоящая поэзия, как и сама жизнь не принадлежит никому, потому что вы все и есть этой поэзией жизни и смерти, которая пропитана невесомостью, безвременностью, в которой нет принадлежащего.

Настоящий поэт, это генератор идей, генератор новых, неисчерпаемых, уникальных, глубоких произведений.

Настоящий поэт, это настоящее, а не прошедшее, это новый рывок, а не старое заблуждение о нормативном.

Неуверенные в себе поэты всегда обесценивают поэзию гениальных, но ещё непризнанных поэтов, потому что они подсознательно боятся, что гениальная поэзия разоблачит их бездарность, их мыльную, дешёвую, фальшивую, никчёмную, продажную поэзию.

В продажном, премиальном, богемном мире обесценивается всегда всё, что разоблачает этот мир.

Ни премии, ни почёт, ни высокие рейтинги и не всепризнанность говорит поэту кто он, а его талант, его творческое искусство, его душа, его глубина, его искренность, его уникальность, его сердце, его любовь к жизни говорит правду, кто он этот поэт.

Настоящего поэта мотивирует творить уникальную поэзию Бог, а не денежные премии, бонусы, почёт и высокие рейтинги всеобщего внимания.

Бог приводит поэта к своему таланту, а не премии, почёт, титулы, востребованность и все признание.

Бог приводит поэта к настоящему мастерству талантливой поэзии.

Бог слышит каждого настоящего поэта, когда поэт между строк говорит через свою поэзию о себе и о том, что Бог делает с его жизнью, с его поэзией, с его разумом, с его поэтическим дыханием, с его рисунком рифмы, с его поэтическим бытиём.

Настоящий, божий талант приходит к поэту, писателю или художнику именно тогда, когда поэт, писатель или художник видит в своём искусстве, в своём творчестве нечто неуловимое, сакральное и непроизносимое.

В настоящем искусстве, в настоящем творчестве каждый художник, каждый поэт, каждый писатель обладающий великим талантом всегда воздействует на себя таким образом, словно он с Богом идёт в никуда, идёт в самое сакральное, в самое неисповедимое, в самое бесформенное, в самое безымянное, в самое непосредственное, в самое безвременное, в самое безызвестное, в самое абстрактное, в самое бесконечное, в самое беспредельное, в самое бездонное, в самое загадочное, в самое интимное, в самое проникновенное, в самое необратимое.

Истинный поэт говорит на поэтическом языке со всем мирозданием, со всем поэтическим бытием, со всей поэтической природой, со всем поэтическим существованием, словно он говорит с самим Богом.

Каждое произведение поэта, каждый новый виток поэтической мысли, каждый новый стих настоящего поэта, каждая поэтическая рифма самого талантливого поэта написана так пронзительно и проницательно, словно ему предстоит завтра умереть.

Настоящий поэт совершенствуется так, словно он вечен, но когда приходит время раскрыть своё самое талантливое произведение, он его раскрывает так, словно завтрашнего дня уже нет.

Истинный поэт, который несёт истину в своей поэзии, это поэт, которым движет самочувствие вечности, а не самочувствие обособленности.

Настоящий поэт идёт из ниоткуда в никуда, черпает свои самые талантливые произведения из пустоты, из бездонности, из непосредственности, из безвременности, из неизведанности, из бесформенности.

Самая талантливая поэзия, это та поэзия, в которой сам поэт находится в том месте, в котором все талантливые поэты шли всегда из ниоткуда в никуда в самое неисчерпаемое вечное.

В центральной середине строится самая талантлива, сакральная и уникальная поэзия как священный храм, а поэзия, которую бросает со стороны в сторону из одной противоположности к другой, это поэзия примитивного уровня, это тлетворная поэзия для смертных.

Тлетворная поэзия отражает тлетворную слепоту читателей.

Настоящий, талантливый поэт, это поэт, который живёт поэзией, дышит поэзией, проникнут поэзий, его внутреннее пламя, его кровь и его кости, это поэзия, его воля, его дух, это поэзия, его сон и пробуждение, это поэзия, его аппетит, его завтрак, обед и ужин, это поэзия, его уборная, это поэзия, его голод, его жажда воды, это поэзия, его сила, его слабость, это поэзия, его бытие и время, это поэзия, его поход в неизвестное, это поэзия, его секс, это поэзия, его взаимодействие с миром, это поэзия, его существование, это поэзия, его смерть, это поэзия, его жизнь, это поэзия, его свобода, это поэзия.

Истинный поэт способен любой запах, любые осязательные ощущения, любые чувственные проявления, любой аромат цветка, любой запах ситуации и обстоятельств превратить в поэзию вечности.

Поэт, который способен всё мироздание превратить в поэзию вечности, является величайшим поэтом вне времени, вне эпох.

Поэт способен свою боль, своё тепло, свой холод, своё вдохновение, свою бездну ощущений жизни и смерти превратить в поэзию невероятной красоты и чудотворности.

Великий, настоящий поэт, это тот, кто живёт поэзией, а не тот, кто хочет стать витринным поэтом высоких рейтингов и премий.

Настоящий поэт, это тот, кто свои ощущения одиночества, свои ощущения пустоты, свои чувства мысли способен превратить в поэзию небывалой уникальности и красоты.

Настоящий поэт, это тот поэт, который из ничего создаёт все свои шедевры уникальной поэзии.

Настоящий поэт всегда знает, что он уникальный и никогда не сомневается в своей бездонной уникальности.

Настоящий поэт живёт поэзией, живёт духом бессмертия поэзии, а псевдопоэт рассматривает поэзию как свой шанс материальных благ, премий, званий, признания, славы, титулов и обеспеченного выживания.

Каждое чувство аромата, каждое движение чувств, каждая интонация звучания мастер поэзии превращает в поэзию божественной, проникновенной красоты.

Настоящий, гениальный поэт способен свою ауру жизни, свои чувства гравитации, свои чувства внимания, свои чувства вибрации превратить в шедевры поэзии необыкновенной, содержательной красоты.

Чувства космизма поэта всегда превращаются в пленительную красоту неподражаемой поэзии.

Только великие, чувственные поэты способны своё чувство света, чувство темноты, чувство порядка и хаоса превратить в космические, живые цветы бессмертной поэзии, из которой льются реки тайн и реки сокровищ безмерного неба.

Настоящая поэзия, это превращённые океанические чувства поэта в изысканную красоту неотразимых, феноменальных бездн млечного пути.

Поэзия, в которую проникает истина, это поэзия, в которой психика и гештальт поэта превращаются в гештальт Бога.

Каждое чувство, каждое проявление, каждое настроение, каждый свой вдох и выдох поэт превращает в поэзию своей естественности, своей мудрости, своей свободы, своей просвещённости, своей жизненности, своей интонированности, своей сакральности и глубины.

Утончённый поэт даже свои чувства ускорённости, чувства замедлённости, чувства пауз, чувства ритма, чувства развития превращает только в поэзию бессмертной, кульминационной красоты души, красоты вечности.

Каждый настоящий поэт все свои чувства тела, все свои телесные ощущения превращает в неизмеримую, таинственную поэзию нетленного бессмертия невероятной красоты Бога.

Каждое чувство вживлённости, каждое чувство посланий, каждое чувство отклика, каждое чувство отзывчивости, каждое чувство излучений настоящий поэт превращает в себе в живую поэзию невероятных возможностей своего таланта во имя вечных тайн.

Истинный поэт живёт во имя вечных, неразгаданных тайн, а не во имя того, что предсказуемо ждут от него все читатели и последователи разгаданного, предсказуемого мира.

Только великие поэты способны свои траурные чувства, свои чувства сумрака, своё чувство смерти, своё чувство уничтожения, своё чувство отравления, свои чувства безысходности, своё чувство обременённости, своё чувство забвения превратить в созидательную поэзию цветущего бессмертия.

Настоящий поэт свою внутреннюю хандру, свою внутреннюю измотанность, свою внутреннюю смуту, своё негодование, своё треволнение, свою убаюкивающую ложь, свои миражи способен в мгновение ока превратить в откровенную правду поэтического бессмертия.

Поэт все свои внутренние оковы способен превратить в поэтическую свободу уникальных произведений.

Каждый нормальный поэт своё заблуждение, своё невежество, свою порочность способен превратить в поэтическое прояснение, в поэтическую невинность, в поэтическую мудрость, в поэтические метафоры божественного, сияющего происхождения.

Настоящий поэт всегда, когда смотрит на подделку, на фальшь поэзии других поэтов пишет такие талантливые произведения, словно он своими произведениями обращается к Богу между строк, чтоб Бог дал возможность каждому поэту быть настоящим в своей поэзии.

Настоящий поэт способен захватнический, раболепный режим превратить в поэзию свободы мирного, гармоничного сосуществования.

Только фальшивая, тлетворная поэзия служит феодальному, рабовладельческому, старообрядческому режиму.

Мир ассоциаций поэт всегда превращает в букет цветущей поэзии, которая неимоверно разливается по всей вселенной неизмеримой текучей красотой нового проникновения, нового изложения, нового воплощения.

Настоящий поэт способен ощущение своего веса тела, ощущение веса всего тленного бытия, ощущение веса всего замысла, ощущение веса современных ценностей, ощущение веса общепринятых контекстов, ощущение давящего веса времени, ощущение давящего веса кислородного столба превратить в невесомое чудо света, из которого извергается неизмеримая, колоссальная красота нетленной, сияющей души сакрального излучения вечной, интимной поэзии.

Чувство интимности, чувство ритма, чувства пульса, чувство волны, чувства баланса превращается в глубине сердца поэта в магию нетленной поэзии вечности.

Псевдопоэты превращают поэзию в свою знаменитую роль, а настоящий поэт превращает свою узнанную роль в непостижимое искусство, в котором растворились все роли, все амплуа всех поэтов.

Посредственный поэт хочет выжить в своей поэзии, хочет продвинуть свою значимую роль в своей поэзии, а от настоящего, непосредственного поэта в поэзии не остаётся ничего кроме сакрального бессмертия за пределами поэтического амплуа и эфемерной, поэтической, знатной роли.

Чувство своих пределов настоящий поэт превращает в запредельную поэзию, которую невозможно понять, невозможно предсказать, невозможно изучить, невозможно объяснить, невозможно оценить, невозможно вычислить и разгадать.

Кто любит поэзию, тот дышит ею как самим собой, как своей естественностью, как кислородом сердца, а не создаёт из неё витринную, публичную, коммерческую, титульную, распиаренную всепризнанность, которая награждается какими-то смешными премиями.

Когда поэт беден, это не беда, если этот поэт, способен с помощью своей поэзии и таланта превратить свои чувства выживания в чувства бессмертного удовлетворения поэтического сердца.

Важно, кто ты, а не для чего ты.

Ты не для бедности, ты не для богатства создаёшь поэзию, которая за пределами бедности и богатства.

Поэзия порождает жизнь нового чувства, нового мышления, нового поэтического виденья.

Поэзия, это космический способ поэтического сердца познавать мир, познавать вселенную, познавать природу, познавать вечное.

Поэзия, это то, что невозможно открыть за счёт денег, за счёт толпы, за счёт власти, за счёт науки, за счёт статусов, за счёт технологий.

Настоящая поэзия, это способ познать тайны, ради которых мы родились, познать тайны сознания, познать тайны природы, познать тайны нетленного выражения.

Поэзия, это особый способ познать природу человека, ум человека, природу нейронов человека, природу импульсов нервной системы человека, природу космоса человека.

Настоящая поэзия, это то, без чего нет нетленного образования духовной поэтики.

Настоящий поэт всегда высказывает глубочайшую поэзию на таинственном языке, который разум подавляющего большинства не понимает.

Поэзия, это не только способ передачи информации природы, но также передачи тайн, о которых ничего понять и разгадать невозможно.

Поэзия, это вообще не про умственное образование, поэзия, это образование сердца, образование сознания, образование воли, образование духа.

Настоящая поэзия, это не про умственную грамотность, не про умственное образование, не про умственное искусство или творчество, поэзия, это грамотность сердца, это мудрость сердца, это интуиция сердца, это тайна сердца.

Поэзия, это новый горизонт непроизносимого выражения сердца на всю вселенную.

Настоящая поэзия строится вокруг истины, псевдопоэзия строится вокруг коммерции, премий и лжи, вокруг алчных дельцов и ремесленников.

Поэзия зависит не только от того, кем является поэт, но и от того, кто читает поэзию автора.

Истинная поэзия, это не то, что видит большинство, а это то, что неуловимо для самого поэта.

Чем больше наивности, непосредственности, простоты и чистоты, тем гениальнее стихи.

Настоящая поэзия учит вас не только понимать поэтов, но и понимать саму жизнь, саму суть духовного развития.

Настоящая поэзия учит вас быть искренними, настоящими, неподдельными, чувственными, сердечными, честными, сопереживающими, отзывчивыми, гармоничными, утончёнными, свободными, содержательными и естественными.

Настоящая поэзия служит реальности, эфемерная поэзия служит иллюзиям и самообману.

Настоящая поэзия служит человеку, а не тому миру, в котором человеку нет места.

Настоящая поэзия помогает поэту понимать душу людей.

Настоящая поэзия помогает людям разбираться в людях, а не идти вслепую по людским головам ради премий, титулов и признаний.

В настоящей поэзии нет предела развития, поэтому каждый настоящий поэт всегда чувствует эту космическую беспредельность.

Что Бог делает с жизнью поэта, то поэзия поэта делает с миром любителей поэзии.

Настоящая поэзия раскрывается в глубинах поэта, когда неуловимое и самое таинственное протекает по недрам, по глубинам, по жилам, по костям, по нервным окончаниям, по меридианам, по оси всей внутренней жизни поэта.

Настоящий поэт, это мироносиц, это миротворец, это мирозданец, это творец нового начала, новых горизонтов, нового человека, новой точки безвозвратности и необратимости, безначальности.

Настоящая поэзия никогда не была тем, что можно объяснить, что можно изучать, что можно до конца понять, что можно научно аргументировать, что можно академически трактовать.

Поэзия, это космическое очарование, космические чувства, космическая чуткость, космическая нежность, космический отклик, космическая глубина, космическое развитие, космическое формирование, космическое послание, космическая жизнь поэта.

Поэт, это космонавт новых пределов необъяснимых начинаний.

Настоящая поэзия, это космическая пантомима новых намёков, новых смыслов, новых взглядов, новых открытий, новой поэтической жизни, новых измерений, новых глубин, новых тайн.

Настоящая поэзия, это глубинная пантомима нового полёта мысли, новой философии, нового воззрения, новых вершин познания, новых картин мира, новых свободных открытий мира.

Поэзия, это медитация, в которой Бог слышит вас, Бог ощущает вас, Бог затрагивает вас, Бог поселяется в вашем поэтическом храме сердца.

Поэт, это не только передатчик своих озарений, но это передатчик озарений всего сущего, всего космического сопереживания и пробуждения.

Поэзия, это проникновение тайны природы человека в тайны души, это проникновение в тайны бытия, в тайны восприятия, в тайны всех тайн непостижимого озарения Бога.

Сама поэзия поэта превращается всегда в глубокое проникновение души поэта, в глубокое проникновение вселенной, в глубокое проникновение бытия.

Поэзия, это ментальная поэтическая зарница расцветающих песен вечности.

Фальшивая поэзия приводит всех к психическому нездоровью, истинная поэзия приводит всех к метальному, к психическому здоровью, к психическому здравомыслию и естествознанию.

Настоящая поэзия учит вас любить природу человека, учит любить природу Бога, учит любить естественность и саму жизнь.

Настоящая поэзия учит вас любить творение Бога, любить таинственное, любить вечное, любить то, что невозможно постичь ни умом, ни разумом, ни интеллектом.

Настоящую поэзия не сможет постичь искусственный интеллект, поэтому жизнь поэта намного глубже, намного многограннее, намного таинственнее, и намного недосягаемее, чем вся триумфальная вершина совершенствования искусственного интеллекта вместе взятая во все времена.

Настоящая поэзия учит вас любить, учит вас понимать, учит вас чувствовать, учит вас жить, учит вас сопереживать, учит вас быть искренними.

Фальшивая поэзия учит вас обслуживать людоедский мир, в котором деньги, высокое положение, слава, премии, почести, достижения, титулы, признание, статус, репутация, карьера, выгода, заслуги, имидж, бренд выше человека.

Настоящая поэзия, это Тантра, это космическая, эротическая чувственность, это гармоничная эстетика, эта экстаз озарённого космоса.

Настоящая поэзия похожа на темперамент планеты, на темперамент галактик, похожа на эротику космоса, на сексуальность вселенной, на космическую интимность всего существования, на экстаз всесущего психокосмоса.

Настоящая поэзия учит вас видеть в каждом лепесточке, в каждом цветочке, в каждой травинке, в каждом листочке, в каждом насекомом, в каждом звуке ветерка, в каждой песне соловья, в каждой кровинушке жизненного бытия видеть сакральные тайны Бога.

Настоящая поэзия учит вас видеть в глазах каждого живого существа великое, сакральное озарение Бога.

Настоящая поэзия, это космический заряд, это интимный заряд, это вдохновляющий заряд, это интонированный заряд, это воодушевляющий заряд, это духовный заряд, это духовное озарение, это духовная эротичность, это духовная экстатичность, духовная транс-эманация.

Поэт живёт так, словно завтра ему придётся растворяться в эротической поэзии вечности, в интимной поэзии самой жизни, самой сакральности бытия, в самой сакральности неба.

Настоящие поэты слышат друг друга через поэзию, которая соткана из космического сердца, из космического духа, из космических сакральных скрижалей бытия.

Настоящая поэзия перемалывает, растворяет в своём поэтическом сплаве жизненного проникновения весь культурный сплав, весь культурный слой ушедших эпох, ушедшего бытия, похороненного временем мимолётного воплощения.

Настоящие поэты слышат друг друга через звуки бытия, через стрекотание кузнечиков, через песню птиц, через щебет соловья, через шуршание листвы, через шелест трав, через звуки ручья, через плеск волны, через жужжание шмеля, через вибрирующие звуки стрекозы, через шум реки, через шум дождя, через громыхание молнии, через хруст снега, через свечение луны, через сияние солнца, через блистанье звёзд, через молчание ночи.

Поэты всегда слышат друг друга через звуки ветра, через звуки костра, через звуки воды, через звуки огня, через вибрации неба, через вибрации земли, через вибрации ночного дождя.

Поэты слышат друг друга через восход и закат, через приливы и отливы, через аромат цветов, через интонацию вселенной, через звёзды и млечную поэзию галактик.

Вся вселенная, это и есть живой инсайт настоящих глубоких поэтов.

Настоящий поэт, это духовное слово всей вселенной, духовное слово всего психокосмоса бытия. Поэзия настоящего поэта, это натура вечности.

Настоящая поэзия поэта соткана из креативности Бога.

Жизнь поэта, это поэтическая энциклопедия вселенских тайн, вселенской сакральности небесного бытия.

Рифмы настоящей поэзии, это сверкающие планктоны тайн, которые плывут как в космической невесомости в океане божественной безбрежности сакральной глубины вселенской засекреченности.

Поэт, это космос, который эволюционируется в поэзии вечности.

Поэт, это духовный текст кодов нервной системы, которая сливается воедино с сакральностью всей таинственной вселенной.

Настоящая поэзия поэта, это когда чувства поэта, музыка души поэта, рифмы и ритмы поэта, импульсы поэта, волы поэта, коды импульсов нервной системы поэта превращаются в сакральные тайны Бога, которые невозможно разгадать.

Настоящая поэзия, это когда рептильная зона мозга поэта, неокортекс поэта, лимбическая зона мозга поэта, гипофиз и шишковидная железа мозга превращаются в поэзию вечности, в одну поэзию небесных таинств, не имеющих начала и конца.

Вся стилистика поэзии поэта в настоящем проникновенном проявлении поэзии превращается в стилистику Бога, в стилистику вечности, в стилистику безбрежного небосвода сакральных таинств.

Настоящая, истинная поэзия пронизана образованием вечности, темпераментом вечности, воодушевлением вечности, чувствилищем вечности и бездонными тайнами вечности.

Чем божественнее поэзия поэта, тем больше в генезисе поэта рождается лимфоцитов, нейтрофилов и стволовых клеток в сердцевинах его костей.

Настоящая поэзия целительно воздействует на людей.

Псевдопоэзия деструктивно влияет на людей.

Содержание поэзии настоящего поэта превращается во время процесса творчества в вездесущую волю сакральной вселенной.

Настоящая поэзия несёт не только в себе библиотеку смыслов и библиотеку тайн, в которой растворяются все смыслы и концепции, все идеи и вся логика.

Настоящий поэт, это новатор царства поэзии вселенского масштаба, это креативный норов голодной бездны, голодной бездонности, голодного сердца всего космоса.

Поэты слышат друг друга между строк написанной поэзии на воде бытия.

Поэты слышат друг друга через мистерии и амистерии, через миры и антимиры, через поэтическую утопию и антиутопию.

Поэты слышат и понимают свободу друг друга даже через табу, через запреты, шаблоны, рамки грамматики и цензуру.

Настоящие поэты понимают друг друга и через подъём, и через спуск, и через падения, и через высокий взлёт.

Поэты слышат друг друга, понимают друг друга, видят друг друга через симметрию и асимметрию поэзии, через эстетку и неэстетичность поэзии, через ажурность и корявость поэзии, через авангард и сюрреализм поэзии, через мистерии поэзии, через мистику поэзии, через озарение поэзии.

Настоящие поэты слышат друг друга через произносимую поэзию и непроизносимую, через мимолётную поэзию и поэзию вечности, через упрощённую поэзию и усложнённую, через творительную и растворительную поэзию, через поэзию феноменальную и ноуменскую.

Поэты понимают друг друга в поэзии лицом к лицу между строк в самых загадочных паузах, в самых загадочных строфах, в самой загадочной комбинаторики рифм.

Поэтическая каллиграфия поэта всегда растворяется в таинствах между строк, в пропасти вечности.

Настоящая поэзия учит поэта совершенствоваться в поэзии, в мастерстве слова, в мастерстве понимания жизни, понимания людей, понимания душ, понимания цветов, понимания неба и свободных просторов.

Поэт, это передатчик своих внутренних тайн, своих секретов жизни, своих озарений, своих сакральных посланий вселенной.

Поэтический язык поэта превращается в его жизненной реке тайн в живую симфонию озарения вечности.

Язык ритмов, язык стиля, язык лирики, язык поэтической фантазии поэта, превращается в сакральность вечного небосвода вселенной.

Настоящий поэт превращает свою поэзию в дух природы космического бытия.

Настоящий поэт мыслит рифмами, мыслит ритмами, поэтому его поэтическая речь, поэтическое слово превращается в необъяснимое мастерство за пределами времени.

Настоящее вдохновение, воодушевление, интонация, фантазия, сюжеты, смысловая линия, опыт, техника, стиль, содержание, созвучие и стиховеденье поэта всегда обрастают живым поэтическим космосом, который пронизан тайнами вселенной.

Настоящий поэт даже в уборной испражняется поэтическими рифмами и поэтической недосказанностью.

Настоящий поэт даже в своём туалете испражняется поэтической живописью и волшебными произведениями новых поэтических открытий.

Настоящий поэт, это биение поэтического пульса, поэтического слога, поэтического сердцебиения, поэтической кульминации вне зависимости, где он находится на торжественном празднике, в момент награждения, в момент публичного триумфа, в неприятностях, в туалете, в ванне, в постели, в сексе, во сне, наяву, в бодрствовании, в общении, в море, на необитаемом острове, в деревне, на цветочной поляне, в лесу, в горах для него всё, абсолютно всё, есть одной поэзией вечности, одной композицией поэтической жизни, поэтического создания.

Настоящая поэзия, это афоризм Бога, который хранится за пределами времени, за пределами мимолётных эпох.

Настоящая поэзия, это интонация Бога, навигация Бога, артикуляция Бога и божий поэтический слог.

Настоящая поэзия, это прогромленная, феноменальная, блистательная молния озарения Бога.

Настоящая, истинная поэзия, это нота прогромленного стиховеденья Бога.

Истинный поэт, это живое стихотворение вечности.

Вся поэтическая самоотдача, все рифмы, строчки, интонации, ударения, куплеты, содержание, поэтическая речь горизонтали и вертикали стиховеденья, стихотворения превращаются внутри поэта в мудрость жизни.

Поэтическая жизнь поэта, это стиховая первобытность, это стиховое настроение, это стиховая земля, стиховое небо, стиховые зори, стиховой путь, стиховые прохожие, стиховой мир, стиховой быт, стиховые следы, стиховой дождь или снег, стиховая вода, стиховой огонь, стиховой ветер, стиховые цветы, стиховое пение птиц, стиховые реки и моря, стиховые приливы и отливы, стиховые стихии, стиховой хаос, стиховой порядок, стиховое разрушение и стиховое созидание, стиховое сложение тайн.

Священные вибрации жизни, священные вибрации любви, священные вибрации искренности, священные вибрации свободы, священные вибрации переживаний и души поэта, это и есть поэтическое небо поэта, это и есть поэтический воздух, поэтическое расслабление поэта, это и есть поэтическая жизнь, поэтическая мистерия, поэтическая естественность и поэтическое бытие поэта.

Настоящий поэт, это стихотворное небо, стихотворная уникальная жизнь, это стихотворное море, стихотворная вселенная.

Настоящая поэзия возвышает человека, а не обесценивает до иллюзорных мерил.

Настоящая поэзия служит духовному бессмертию, а не тленному культу смерти.

Настоящая поэзия за пределами игры старого маскарада, обывательского лицедейства.

Поэзия, это магия, это божий инструмент, который помогает человеку окрылиться и освоить новые просторы таинственного небосвода.

Чем больше замечаешь в своей поэзии грамматических ошибок, в процессе творчества, тем реже появляется гениальное детище новых просторов гениального содержания шедевральных глубин.

Поэзия, это медитация неба, медитация новых открытий, медитация нового роста, нового развития, новых кульминаций.

В настоящей поэзии раскрываются новые знания жизни, новые знания неба, новые открытия, новые обновления, новые извержения импульсов нового вдохновения.

Настоящая поэзия всегда находится за гранью сказанного, за гранью. объяснимого, за гранью оценимого.

Настоящая поэзия скрывается внутри поэта, идущего в безликую бездну неизвестности.

Чем больше ты оцениваешь поэзию, тем меньше в тебе поэта.

Настоящая, глубокая поэзия никогда не находится там, где подавляющему большинству нравится поэзия.

Настоящая, глубинная поэзия никогда не бывает там, куда направляются все фанаты, все гурманы, любители поэзии. Настоящая поэзии за пределами информативной игры.

Гениальный поэт современности не ходит по старым дорогам традиционной поэзии.

Всё, на что смотрит настоящий поэт, превращается в его поэзию сердца.

Всё, что становится поэзией, растворяется в поэте.

Весь мир превращается в поэзию, в сердце поэта.

Поэт всегда погружается в то сияние, которое излучается из поэзии поэта.

Поэзия порождает жизнь нового чувства, нового мышления, нового поэтического виденья.

Поэзия, это космический способ поэтического сердца познавать мир, познавать вселенную, познавать природу, познавать вечное.

Поэзия, это то, что невозможно открыть за счёт денег, за счёт толпы, за счёт власти, за счёт науки, за счёт статусов, за счёт технологий.

Настоящая поэзия, это способ познать тайны, ради которых мы родились, познать тайны сознания, познать тайны природы, познать тайны нетленного выражения.

Поэзия, это особый способ познать природу человека, ум человека, природу нейронов человека, природу импульсов нервной системы человека, природу космоса человека.

Настоящая поэзия, это то, без чего нет нетленного образования духовной поэтики.

Настоящий поэт всегда высказывает глубочайшую поэзию на таинственном языке, который разум подавляющего большинства не понимает.

Поэзия, это не только способ передачи информации природы, но также передача тайн, о которых ничего понять и разгадать невозможно.

Поэзия, это вообще не умственное образование, поэзия, это образование сердца, образование сознания, образование воли, образование духа.

Настоящая поэзия, это не про умственную грамотность, не про умственное образование, не про умственное искусство или творчество, поэзия, это грамотность сердца, это мудрость сердца, это интуиция сердца, это тайна сердца.

Поэзия, это новый горизонт непроизносимого выражения сердца на всю вселенную.

Настоящая поэзия строится вокруг истины, псевдопоэзия строится вокруг коммерции, премий и лжи, вокруг алчных дельцов и ремесленников.

Поэзия зависит не только от того, кем является поэт, но и от того, кто читает поэзию автора.

Истинная поэзия, это не то, что видит большинство, а это то, что неуловимо для самого поэта.

Чем больше наивности, непосредственности, простоты и чистоты, тем гениальнее стихи.

Одиночество и поэзия, это два крыла настоящего поэта.

Настоящий поэт, это новатор, это первооткрыватель, это человек, который создаёт что-то совершенно новое, оригинальное, ни на что непохожее, ни на кого не равняясь.

Настоящее искусство никогда не было рынком искусства.

Дыхание настоящего поэта, дыхание настоящего вдохновения, дыхание воплощений поэзии всегда превращается в дыхание Бога.

Истинный поэт, это тот, кто даёт понять всем в своём творении, что человек как творец намного важнее, чем его творение.

Поэзия не может быть важнее поэта, потому что каждый поэт, это творец, а творец всегда важнее своего творения.

Истинная поэзия всегда возвышает творца над его творением.

Ложная поэзия, всегда возвышает творение над творцом.

Настоящий поэт, это тот поэт, который стал в своей поэзии между строк тонатотерапевтом.

Настоящий поэт это тот, кто вас расслабляет, а не тот, кто вас напрягает своими сюжетными, драматическими линиями с зигзагоподобными поворотами и оборотами.

Поэт, который сделал себе пластическую операцию на лице из-за страха неполноценности, из-за страха выглядеть несовершенно, это значит, что этот поэт ничего реального и настоящего, и глубокого не вносит в искусство настоящей поэзии.

Неудовлетворённый поэт в своей поэзии никогда не несёт ничего истинного.

Воздействие на самого себя должно быть, как поэзия Бога, а не поэзия драматизма.

Чем больше вы в себе раскрыли природных явлений и жизненных чудес, тем больше в вас раскроется волшебной поэзии.

Настоящая поэзия, это когда между всем и ничем нулевое расстояние.

Настоящая поэзия возвышает человека над духом времени, над бытием, над материей, над биографией, над возрастом, над иерархическими ценностями, над социальным положением, над политикой, над историей, над пространством, над пропастью событий.

Строчки и рифмы, это ещё не поэзия, поэзия, это дух содержательной жизни, это дух сакральной глубины.

Жизнь расцветает поэзией нового вдохновения автора, который растворяется в этом цветении.

Каждый поэт всегда растворяется в живых поэтических строках своего творческого воодушевления.

Поэзию не пишут, поэзию проживают так проникновенно и глубоко, что в ней растворяется поэт.

Все написанные стихи от души, это священное пламя глубокого вдохновения, в котором испепеляется прошлое мёртвых смыслов, мёртвых ритмов, мёртвых строк, мёртвого звучания.

Поэзия настоящего поэта находится не только в его стихотворных строках, но и во всём, что он делает, во всём, чем он занимается, чем он увлекается, во всём, чем он дышит, чем он воодушевляется и вдохновляется.

Настоящая поэзия, это аромат вечности, это вкус вечности, это рифма вечных состояний.

Поэзия, это вкус жизни, вкус событий, вкус внутренних преображений, вкус душевных проявлений, вкус тайн смерти.

Звёздный час поэзии всегда наступает в тот самый непредсказуемый момент, в котором растворяется поэт вместе со своим произведением.

Поэтическая ритмика речи, которая пронизана, пропитана пламенем души, раскрывает в человеке секреты новых преображений мира.

Романтизм, аллегории и поэтический символизм в настоящей поэзии всегда превращается в пламя вечности, в пламя содержательных тайн.

Настоящая поэзия, это чудовищное пламя, в котором сгорает болезненное прошлое, драматизм, недостатки и идеалы.

Поэтические ритмы и рифмы всегда плывут нежным пламенем по реке жизни, в которой меняются все миры и все жители миров.

Рифма настоящей поэзии всегда ярко раскрашивает тайну жизни, в которой пропадают предсказуемые миры.

Одни поэты растворяются в своём творчестве, другие поэты прокачивают части своего поэтического творчества.

Настоящая поэзия, это несловесное рифмоплётство, это поэтические живые бриллианты сердца, бриллианты воодушевления, вдохновения, искренности и души.

Настоящая поэзия, это словесные бриллианты Бога, которые выражены через уста поэта, а несловесный суррогат рифмоплётных вымыслов.

Каковы поэтические грани, такие алмазы, такие поэтические бриллианты вмещаются в эту грань.

Произведение искусства каждый настоящий поэт превращает в жемчужное искусство Бога, а не в драматический крик первобытной эпохи.

Настоящий поэт в первую очередь задумывается больше о содержании нежели о форме и логических гранях.

Чем божественнее рифма, тем поэтические строки более текучи, спонтанны и содержательны.

Высочайшая поэзия, это та поэзия, которая связана не с драматизмом жизни, не с пороками, которые всех связывают воедино, а это та поэзия, которая связывает вас с вечностью.

Настоящая поэзия должна отражать не тот мир, в котором все объединились из-за боли, из-за драматизма жизни, из-за пороков, а это та поэзия, в которой всех объединила гармония, свобода, равновесие и внимательность.

Поэзия, которая основана на наблюдении чужих невзгод не сделает поэта счастливым.

Поэзия, которая связывает всех драматизмом жизни обусловлена страхом смерти.

Поэту дано быть в своей поэзии тем, что поэт сделал со своей жизнью.

Настоящий поэт превращает свой мозг в поэзию Бога, а не в палату, в которой психиатры исследуют драматизм жизни свихнувшихся на языке поэзии.

Поэзия, это не образование драматизма жизни, это образование гармонии.

Поэзия каждого поэта показывает, кем является поэт в своей жизни, в своих взглядах, в своём мировоззрении.

В бездарной поэзии, в бездарном творчестве всех объединяет драматизм жизни и их пороки.

Поэзия, которая основана на драматизме жизни, отражает поэта, который не видит целостности, который не видит своей состоятельности в вездесущей гармонии.

Поэзия поэта, которая заточена под драматическое содержание, говорит о том, что поэт зависит от мнения большинства, которому интересна только болеизливающая драматизация поэтического изложения.

Драматическому обществу нравится драматическое содержание поэзии, поэтому поэты, которые хотят быть востребованными, признанными и популярными излагают только то, что востребовано, а не то, что лежит на душе, на сердце счастливого человека.

Поэзия счастливого поэта интересна единицам, поэтому большинство поэтов излагают поэтический драматизм жизни, который пробирает подавляющее большинство.

Счастливые поэты не бывают востребованными, востребованными бывают только те поэты, чья поэзия излагает тот драматизм жизни и неудачу, в которую превратилось всё подавляющее большинство.

Гармоничному, цвеущему поэту открыт весь мир.

Счастливые поэты, чья поэзия пропитана любовью, свободой и счастьем неинтересны тем поэтам, которые привыкли писать поэзию, которая соткана из драматизма, которая лучше всего продаётся среди тех, кто испытал разнообразные комбинации и виражи драматизма.

Настоящая поэзия застаёт тебя врасплох, а не ты поэзию.

Настоящая поэзия в первую очередь учит человека быть человеком.

Настоящая поэзия, это не про успех, не про славу, не про достижения, не про премии, настоящая поэзия, это про человека, а не про иллюзии и миражи.

Настоящая поэзия, это не про материальные блага, а про человека.

На вас влияет то, чем вы напичкали свой мозг, свой опыт, своё самопонимание, своё подсознание.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/01/11/1495

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости

Эта цитата ждет обзора.

„Живое 3
Бог - это высшая гармония и эту гармонию теряют там, где побеждают раздоры, разрозненность и конкуренция.

Способность видеть Бога в каждом живом существе как нечто главное, это ключ к преодолению разделения.

Духовная зрелость начинается в момент осознания святости жизни, независимо от результата, от выигрыша, от побед, от любой вымышленной игры.

Бороться за выигрыш, играя с живым, нельзя забывать, что в каждом «противнике» живёт священное пламя божественного.

Там, где ради выигрыша разрушают живое, там отвергают собственное призвание к гармонии.

Понимание живого Бога, это путь освобождения от иллюзии игры, от иллюзий выигрыша, побед и поражений.

Когда живое на первом месте, тогда игра перестаёт владеть нашим сознанием, нашим состоянием, нашим умом, нашими мыслями, нашими реакциями, нашими настроениями.

Великая живая мудрость заключается не в том, чтобы выигрывать, а в умении сохранить жизнь во всём её многообразии, вне игры, вне побед, вне выгоды, вне эго.

Духовная и нравственная состоятельность человека проявляется в любви к живому, без стремлений побеждать и выигрывать, без стремлений к власти над другими.

Если ты не понимаешь Бога, когда смотришь на любое живое существо, тогда любая победа, любой выигрыш лишь временный, иллюзорный успех самообмана без вечной ценности.

Полнота сакральной жизни начинается там, где заканчивается борьба за превосходство, где заканчивается игра за первенство.

Настоящий духовный человек видит за человеческим лицом не соперника, а живую душу, которая выше любой игры, любого выигрыша, любой цены, любой идеологии, любой условности игры, любых ярлыков и статусных иерархических ценностей.

В высшей мере понимания живого, человек призван не к войне за выигрыш, а к гармонии с жизнью и божественным Творцом во имя истинного самопознания.

Когда живое для тебя, это главное, тогда перестают существовать бессмысленные игры твоих амбиций, твоего эго, твоего превосходства, твоих побед.

Истинно духовная сила зиждется на осознании святости каждой жизни, каждой живой формы, каждой живой сущности, которая дороже любого выигрыша, любой выгоды, любых денежных ценностей, любых статусов, любых регалий, любых титулов, любых политических интересов, любых побед, любых идеологий.

Любой выигрыш без духа, без понимания себя, без любви к живому, всего лишь кладбищенский звук эфемерной победы, эфемерного успеха.

Где нет Бога, там нет и истинной любви к живому, там есть только эфемерный выигрыш на кладбище побед.

Ради игры, ради выигрыша, ради успеха терять контакт с Богом, это значит терять себя в мёртвых мирах.

Истинный духовный человек знает, что сохранение живой души, сохранение живой жизни, сохранение любви, важнее любого выигрыша, любых побед, любой игры. Живое - это не объект для игры и вычислений ради выигрыша, а священный живой союзник на пути познания для истинного развития разума, для истинного самопознания.

Настраиваясь против другого, мы забываем, что в каждом из нас есть такая же живая искра Божья как в любом другом живом существе.

Победа эго, построена на разрушении жизни, поэтому такая победа обречена на могильную пустоту, на кладбищенскую пустошь.

Бог, это осознание того, что живое свято и неделимо, вне обсуждений.

Побеждает не тот, кто лучше других, не тот, кто успешнее других, не тот, кто всепризнаннее среди других, а тот, кто понимает высшую сакральность и тайну жизни.

Люди часто путают игру с реальностью, забывая о том, что сакральность жизни всегда глубже и главнее всех побед, всех выигрышев, всех титулов, всех статусов, всех царств эго.

Духовная зрелость открывает глаза на ценность всех форм жизни как на самое главное, вне соперничества, вне выгоды, вне игры, вне побед.

Когда Бог в сердце, тогда любая игра больше не диктует правил нашего поведения, правил нашего мышления, правил нашего настроения, правил нашего понимания себя.

Игра и выигрыши должны служить человеку и всему живому, а не властвовать над человеком, над его разумом, над всем живым.

В мире живого, каждый человек, это неразрывная часть целого, где нет места борьбе, нет места победам над живым.

Ради сверхвыигрыша все теряют связь с Богом, когда выигрыш или победа становится важнее и выше всего живого.

В духовном понимании живого Бога коренится уважение и неисчерпаемая любовь к жизни, вне зависимости от обстоятельств, от условностей, от правил, от законов, от денег, от игр, от выгоды, от выигрышей, от побед.

В духовном понимании живого Бога коренится неисчерпаемая любовь к жизни, вне зависимости от ответов ИИ, от ответов ЭВМ, от ответов Джипити.

Выигрыш важен лишь в игре, где нет истинной любви к живому, где нет понимания живого.

Духовным испытанием человека является сохранение живого внутри себя, вне зависимости, какие жёсткие условия конкуренции тебя окружают.

Неважно, какие правила игры извне тебе навязывают, ты всегда должен знать, что живое для тебя всегда должно быть важнее всего, выше и дороже всего остального.

Кто любит жизнь, для того живое всегда важнее любых условностей, любых правил, любого соперничества, любого выигрыша, любой игры извне.

Бог - это не цель, а живой сакральный путь, который помогает видеть живое во всей его красоте, которую не сможет затмить никакая игра, никакой азарт, никакое эго, никакой выигрыш, никакое всеобщее мнение.

Где ценность жизни и любовь к жизни абсолютна до беспредельности, там нет места разрушительной борьбе за мнимый успех в любой игре.

Что бы ты не делал ради успеха, ради выигрыша, ради реализаций, ради условностей, ради признаний, ради просветления, живое должно быть всегда важнее для тебя, если ты являешься истинной духовной жизнью.

Духовная жизнь только там, где выигрыши и проигрыши перестают определять наше счастье, наше отношение к живому, наше отношение к разуму, наше отношение к жизни, наше отношение к себе и к Богу.

Настоящее духовное понимание Бога рождает живую человечность, которая превыше любых игр, любых правил, любых амбиций и выигрышев.

Там, где правила игры важнее жизни, там побеждает не человек, а его самообман, там побеждает не человек, а людоедские силы.

Бесконечная борьба ради выигрыша рождает могильную пропасть всеобщего самообмана.

Все цивилизации канули в забвение, потому что когда-то поставили свою игру и победу выше живого.

Бесконечная борьба ради выигрыша, ради выгоды, ради превосходства, рождает вечное забвение каждой глупой цивилизации.

Азарт возможен лишь тогда, когда теряется чувство меры и ценности, и чувство любви к живому.

Когда во время азарта мёртвый выигрыш станет важнее живого, это и будет аллегорическим ответом, как примерно исчезнет человеческая цивилизация.

В поисках превосходства легко забыть о том, кто ты в мире живых, в котором победа или выигрыш, выгода или превосходство не может быть выше гармонии с самим собой и с миром живого.

Игра без честности и искренности превращается в фарс над собственной душой.

Там, где игра важнее живого, там всем правит самообман.

Выигрыш эфемерной игры, это лишь маска уязвимого эго, из-за которого пропадает настоящая жизнь.

Ради смертного азарта многие, порой, рушат мосты, которые вели к подлинному счастью, к свободе, к обогащению, к здоровью и к пониманию жизни и себя.

Настраиваясь против кого-то, ради выигрыша или успеха, вы, в первую очередь, враждуете с самим собой.

Настоящая духовная сила заключается не в желании победить всех, а в умении не проиграть себя, чтоб не потерять живое.

Ты всегда теряешь понимание живого, понимание жизни, когда выигрыш или успех становится для тебя важнее самой жизни.

Вымышленные правила игры порождают вымышленную жизнь, которая неспособна исцелять и вынашивать гармонию всего живого.

Вымышленные ответы ИИ не могут стоять выше понимания живого, выше понимания жизни.

Стремление к победе любой ценой, это предательство собственного внутреннего живого мира.

Нет никакого понимания жизни у тех, кто настраивает людей друг против друга.

Нет ни духовности, ни понимания жизни, ни понимания себя у тех людей, которые настраиваются против любого живого человека из-за борьбы за выигрыш, за успех.

Победа над соперниками, это всего лишь временный эфемерный триумф, если проигрываешь самому себе ради вымышленного выигрыша или успеха.

Кто стал успехом, который признан дремлющей толпой, тот превратился в эфемерный успех, который канет в забвение.

Азарт превращается в зависимость, когда азарт затмевает осознание собственного самопонимания, собственной жизни.

Тот, кто ставит игру, выигрыш или выгоду, или статус, титул или звание выше жизни, тот, в конце, остаётся одиноким игроком без настоящей жизни, без искренних людей.

Превосходство, это иллюзия, если оно достигается ценой предательства нравственности, ценой предательства всего живого.

В любой игре важна не только победа, но и умение достойно проигрывать и учиться понимать, что живое важнее любой игры, которая становится бессмысленной и тщетной, когда понимаешь, что живое важнее любого выигрыша, любых условий, любых правил и побед игры.

Настрой против другого, это скрытая борьба с собственной неуверенностью.

Кто ставит собственную неуверенность выше живого и естественного, тот всегда выигрывает только иллюзии.

Побеждает тот, кто не боится проиграть, а тот, кто боится проиграть, завоюет только иллюзии.

В жизни нет постоянных правил, нет постоянных ответов, нет постоянных выигрышей, есть лишь перемены и умение адаптироваться и понимать, что живое выше всего в понимании духовности.

Азарт, это огонь, который может согревать, а может и сжечь мосты человечности, мосты самопонимания.

Кто жертвует жизнью ради игровой победы, тот теряет само понимание жизни и саму мудрость жизни.

Настраиваясь друг против друга ради выигрыша, ради выгоды, ради несправедливости, ради превосходства, люди строят стены непонимания, которые разделяют их.

Правда никогда не была тем, ради чего люди настраиваются друг против друга.

Истинная правда, это всегда то, ради чего живое объединяется с живым, в одном сиянии Бога.

Правда, это только то, где всё живое, в твоём разуме, становится единым сиянием Бога.

Нет правды, где ради правды борются с живым, правда только там, где всё живое сливается в единый свет божий.

В борьбе за превосходство будет всегда проигравший, а проигравший, это всегда тот, кто выигрыш поставил выше живого.

Психология победы начинается с контроля над собственным желанием доминировать над тем, кем сам являешься в живом поле.

В мире правил, без нравственности, человек превращается в марионетку собственного самообмана.

В мире правил, без Бога, ты можешь обрести только иллюзии.

В мире правил игры, твоя ставка на выигрыш, обусловлена несуществующим миром.

Азарт опасен, когда выигрыш, успех, слава или победа становится единственным смыслом твоего самопонимания.

Что важнее: выигрыш или сохранение человечности, и твой ответ - это твой живой внутренний мир.

Человечность не сохраняется там, где выигрыш или победа важнее любого живого человека.

Самообман рождается там, где выигрыш или успех важнее истины, где победа важнее живого.

Этическая духовная зрелость проявляется в умении ставить жизнь и всё живое выше любых правил, любых законов, любого успеха, любого выигрыша, любой славы, любой выгоды, любого преимущества, любых идеологий, любых недостатков, любого ответа ИИ.

Если политические интересы выше жизни человека, выше живого человека, это значит вы живёте в людоедском мире, в людоедских идеологиях.

Риск азартного поведения, это значит потерять себя на пути к иллюзорному успеху.

Вымышленные игры соблюдают лишь те, кто боится столкнуться с непредсказуемой реальностью, которая живёт не по правилам игры.

Победа над другими тщетна, если ты любишь живое, живую природу.

Победа над собой, победа над живым, это победа иллюзорного мира.

Настраивая друг друга против себя, мы разрушаем фундамент понимания всего живого на планете.

Играть осознанно по правилам игры, это значит понимать, что мы не игрушки в руках правил, которые нам внушают, что выигрыш выше живого.

Там, где азарт разрушает живое ради выигрыша, там начинается духовный и экзистенциальный кризис. Выигрыш ради выигрыша, это бег по кругу без настоящего понимания жизни.

Выигрыш ради выигрыша, это день сурка, в котором всё повторяется по кругу без понимания нового.

Кто боится остаться без будущего в борьбе за выигрыш или успех, тот никогда не понимал настоящей жизни.

В любой игре ты всегда должен осознавать баланс между амбициями и нравственной ответственностью перед всем живым.

На вершине пирамиды вымышленных правил лежит одиночество победителя и исчезновение всех цивилизаций.

Ставка на выигрыш, ставка на победу без нравственного основания, превращается в пир во время чумы.

Азарт - это зеркало внутреннего саморазрушения между желанием выиграть и жизненностью.

Люди, чаще всего, проигрывают не в игре, люди, чаще всего, проигрывают из-за неумения слушать себя и других, отвлекаясь на вымышленные правила игры и выигрыш.

Не слышит себя тот, кто слышит только свой выигрыш.

Там, где вымышленное становится важнее живого, умирает подлинность истинного понимания жизни.

Настроив других против себя, ради выигрыша или победы, мы жертвуем не только отношениями, но и собой, и своей эволюцией разума.

В древних сказаниях, боги-завоеватели выглядят великими, лишь на фоне человеческого страха; на деле же, они всего лишь вандалы, неспособные понять ценность жизни, которую стремятся покорить.

Доминирование - это вирус, пожирающий хозяина, потому что любой «высший» разум, ставящий целью рабство других, биологически запрограммирован на саморазрушение.

Способность уничтожить живое, это не признак силы и власти, а доказательство того, что доминатор не осознал единства бытия.

Захватчик - это просто недоучка, проваливший экзамен на разумность.

Тот, кто играет с ценностями жизни, как с фишками в игре, ради выигрыша, тот теряет себя и своё понимание жизни.

Настоящая победа, это осознанная гармония между стремлением и смирением, между движением и покоем, между порядком и хаосом.

Игры разума опасны, если не сопровождаются духовным состоянием, духовным ориентиром и самосознанием.

Где побеждает азарт, где правила игры, где выигрыш становится выше живого, там растёт забвение человеческой души.

Глуп тот, кто разрушает жизнь ради мнимой выгоды, ради вымышленного выигрыша и пустых формальностей победы.

Убивать живое ради денег, ради статуса, ради титулов, ради победы, это жертвовать вечным ради мимолётного.

Убивать живое ради денег ясно показывает, что деньги, это не божественная энергия.

Деньги, это только то царство, в котором жертвуют вечным ради мимолётного.

Ценность жизни выше любой иерархии, выше любых каст, выше любого титула, выше любого царства, любого короля или царя, и кто забыл об этом, обречён на внутреннее забвение.

Живое выше любой геральдики, любой светской символики, выше любого статусного символа или знака, или герба, который придуман для королей, царей, аристократов и светских персон.

Ложные ценности превращают разум в орудие разрушения, а душу в могильное забвение.

Убийство жизни ради выгоды или победы, это проявление духовного дефицита, экзистенциального дефицита, умственной недоразвитости и узости сознания.

Живое нельзя купить в мире Бога, поэтому деньги никогда не были божественной энергией.

Живое нельзя купить за деньги, за статус в мире Бога, а потеряв живое, цена денег, цена побед, цена статусов, обесценивается сама собой.

Без живого любая победа, это кладбище могильной пустоши.

Глуп тот, кто обменял дыхание природы на звон монет, на шелест купюр, на выигрыш ради вымышленных правил.

Убивая живое, ради абстрактных идей, ради вымышленных выигрышев, ради вымышленных иерархических ценностей, человек теряет связь с реальностью, с жизнью.

Живое невозможно обменять на иерархические ценности, потому что иерархические ценности без живого, это всего лишь эфемерные условности на кладбище времён.

Деньги, это не божественная энергия, это лишь символ, но это символ, без живого человека, всего лишь прах.

Деньги, это лишь символ, но жизнь, это фундамент всего живого, которое выше всех эфемерных символов и денежных обозначений.

Из денег ты не создашь живое, потому что деньги, это не божественная энергия, это символ страха смерти.

Фундамент всего живого, во всей вселенной, не опирается на деньги, потому что деньги, это не божественная энергия, это символ иллюзорного мира.

Сколько из-за денег, из-за выгоды, из-за побед, во имя власти финансовой идеологии, было убито всего живого, говорит о том, что деньги никогда не были божественной энергией.

Деньги никогда не были божественной энергией, потому что деньги, это правила игры финансовых идеологий, а божественное не живёт по правилам финансовых идеологий.

Преследуя выгоду любой ценой, дремлющий человек убивает человечность ради эфемерных вымыслов.

Преследуя выгоду любой ценой, которая укрепляет власть искусственного интеллекта, дремлющий человек убивает себя ради эфемерных вымыслов, которые сотканы из золотых правил математики.

Ложные ценности, цифровые ценности, математические ценности и ценности программ ИИ, опрыскивают живое ядом бездушного расчёта.

Глупец строит своё счастье и свои победы, свою преимущественную обусловленность на трупах тех, кто рядом жил.

Живое и божественное неповторимо, а денежный поток, денежный мир - это лишь ход времени, пустой и холодный расчёт финансовых идеологий.

Убийство живого ради модели успеха - это знак слепоты ума, бездушности и сердцеедства.

Просветление ослепляет разум, когда забываешь об очень тёмной стороне живого во вселенной.

Денежное, титульное и материальное затмевает разум, когда забываешь о живом, о божественном.

Глуп тот, кто продаёт живое ради вымышленного торгового успеха, торгового денежного символа, торговой выгоды, торгового рынка.

Деньги никогда не были божественной энергией, потому что деньги поддерживают власть финансовой идеологии, которая отнимает свободу и превращает всё в финансовое рабство.

Власть, выигрыш и деньги, это иллюзии, которыми глупец заслоняет истину живого ради выигрыша, ради статуса, ради титула, ради славы, ради успеха.

Убрать живое ради бездушного и неодушевлённого, значит забыть, что ты тоже живой.

Жить ради денег, которые ты ставишь выше живого, это значит забыть, что ты живой, значит забыть настоящую жизнь.

Ценность живого выше любой таблицы, выше любого денежного или статусного символа, выше любой прибыли и материальных потерь.

Превращать жизнь в товар, в деньги, в рынок услуг, ради эфемерных условностей и вымышленных выигрышей, это значит быть глупым и недоразвитым.

Всё, что ты превращаешь в заказ спящих, говорит о том, что твоя жизнь, это сон спящих.

Воплощая заказы спящих, ты превращаешься в их сны.

Убивая природу, человек убивает свою же душу, убивает свою эволюцию, свою цивилизацию, своё понимание жизни.

Убивая природу, ради проектов и целей ИИ, человек убивает свою же душу.

Убивая природу, ради того будущего, которое спроектировано с помощью ИИ, это значит убивать свою душу, свою человечность, свою духовность, свою настоящую жизнь.

Убивая природу, ради ответов Джипити о будущем человечества, это значит убивать свою же душу.

Кто следует прогнозам ИИ, в которых живое убивается ради вымышленного будущего, тот убивает человечность.

Деньги, победы, власть и иерархические ценности - тщетны, когда нет живого.

Высший глупец из глупцов с уверенностью строит свою выгодную крепость на развалинах живого мира.

Материальные и денежные блага не значат ничего, если платой за выигрыш, за превосходство становится исчезновение живого.

Крепость своей власти, которая построена на развалинах живого, на горе костей убитого живого, говорит о несусветной людоедской глупости.

Религии рушатся в каждой эпохе, иерархии рушатся, денежная система рушится, царство и власть рушатся, но царство власти, религии и денег не смогут воскресить убитое живое.

Очень глуп тот, кто ради власти, побед и денег обрёк живое на гибель ради побед, ради бессмертного наследия в истории.

Разум, который убивает живое ради выгоды, лишён душевности, искренности, достоинства, здравости, любви и разумности.

Погоня за выгодой превращает человека в тень в театре теней.

Убийство жизни ради мнимого благополучия, успеха или выигрыша, это уничтожение душевности.

Внутренняя чудовищная бедность и недоразвитость всегда видна там, где все становятся успешными, всепризнанными, прославленными, просветлёнными, там, где все считают статус, титул, кастовые, иерархические ценности выше живого.

Ценности, построенные на уничтожении живого, не выстоят перед временем.

Денежные ценности, статусные ценности и иерархические ценности, построенные на уничтожении живого, не выстоят перед временем.

В ясном понимании глубокого человека, который в своём понимании опережает понимание современников, всегда понимает, что в грядущем будет вычеркнуты все победы и всё историческое титульное наследие о победах, которые были достигнуты и построены на уничтожении живого.

Убить живое ради выгоды - это отказаться от гармонии с миром живых.

Деньги и власть - это внешний фасад, жизнь - это внутренняя, сердцевинная суть сознания.

Глупость, это когда разрушают живое, чтобы помочь себе преимущественно выжить в статусном ореоле вымышленных иллюзий.

Все цари и короли, которые убивали живое, ради статусного ореола и исторического наследия побед, являются людоедами живого.

Кто не понимает живое, кто не понимает, что живое, это одно целое, тот становится королём или царём над всем живым, в мире своей умственной эфемерности.

Глуп тот, кто забывает, что за каждым упущением жизни ради выгоды, зависит, какой будет зловещность судьбы глупца.

Материальные и денежные, и иерархические ценности бессильны в том, чтоб заменить живое тепло и свет на мёртвые, денежные статусы пещерного затмения спящего ума.

Убийство живого ради произвольных систем ИИ, ради побед будущего над настоящим живым - это путь в интеллектуальный тупик, в цифровой тупик, в тупик экзистенциального кризиса.

Глупец всегда жертвует настоящим ради сиюминутных выгод и иллюзий, ради вымышленного будущего.

Жизнь, это не денежные символы, это не статусные символы, не цифры, не формулы, не математические уравнения ИИ, а непредсказуемый поток божественных тайн, которые невозможно убить денежными и статусными победами.

Жизнь - это не математика ИИ, это не упорядочивание хаоса в ответах Джипити, жизнь - это спонтанный и непредсказуемый поток Бога, который всегда остаётся непостижим для математики ИИ.

Тот, кто убивает живое ради выгоды, ради денег, ради выигрыша, ради славы, ради азарта, ради жадности, ради принципов, ради идеологии и страстей, тот отказывается от своей человечности и превращается в людоеда пещерных времён.

Глуп тот, кто ставит мёртвое выше живого, кто ставит принципы выше живого, кто ставит деньги выше живого, кто ставит религию выше живого, кто ставит своё выгодное место выше живого, кто ставит карьеру выше живого.

Нельзя построить счастье и славу на бедах живого мира, так как победа рухнет в один миг.

Все распинают Иисуса Христа каждый день, кто религию, кто власть, кто деньги, кто свой выигрыш, кто свои титулы, звания, кто свою выгоду ставит выше живого.

Кто догмы, кто книги, идеологию и религию ставит выше живого человека, тот принимает участие в распятии Христа.

Книжники, фарисеи, первосвященники, финансисты распяли Иисуса Христа, поставив свою власть, свою выгоду, свою религиозную идеологию, свои догматические писания, свои политические интересы выше живого Иисуса Христа.

Иисус Христос говорил: «Вы меня снова будете распинать и во второй раз, из-за своих догм, своих убеждений, своих писаний, своих выгод, своих денег, своих удобных, выгодных мест и своих политических, и экономических интересов».

Ценности, основанные на разрушении живого, на разрушении жизни, обречены на гибель, под тяжестью всеобщего самообмана.

Убивать ради денег, убивать ради религии, убивать ради национальности, значит перестать быть творцом для всего живого, значит стать разрушителем ради всего омертвевшего.

Глуп тот, кто заменяет любовь к жизни холодом корысти, жадности, зависти, азарта и власти.

Ценности живого над вымышленными абстракциями должны всегда стоять выше над всеми вымыслами и символами, и идеологиями этого мира.

Ценность живого, это ключ к развитию проницательного и пластичного, текучего, нового мышления, способного улавливать неуловимые оттенки развития разума, за пределами всеобщих вымыслов, за все века.

Разум, понимающий живое, ведомый живым, перестаёт мыслить схемами, правилами, теориями и начинает чувствовать пульс реальности, который превосходит все вымыслы людоедского прошлого.

Христовый поход, который утопил всю Европу в крови, убивая живое, ради религий, показал, как ради религий и идеологий, убивают всё живое.

Освобождать святую землю от живого, не является божественностью, не является святостью.

Короли, европейское дворянство, рыцари, а также бедные крестьяне, носившие одежду с изображением креста, убивали всё живое человеческое, кто не был согласен с идеологией религий.

Крестовый поход означает непримиримую, организованную борьбу против любого живого человека или страны, которая не согласна была с их религиозной идеологией.

Живое, это не сухая идея, а живой океан таинственных процессов непроизносимых тайн, в которых разум учится глубине и многомерности своего развития, и своей эволюции духовного происхождения.

Ты духовное происхождение Бога, ты не родовое происхождение, ты духовное происхождение Бога, а не превосходство родовое над родом других живых, потому что из-за иерархических ценностей и обозначений, убивали всегда живых людей.

Там, где вы видите, где говорят о родовом превосходстве, там нет истины, нет Бога.

Там, где вас разделили на иерархию и классификацию родов, там вами управляют.

Превосходство религиозных убеждений никогда не стояло выше живого человека, потому что там, где стоит религиозное убеждение выше живого, там любого несогласного живого человека убивали во имя идеологий.

Иисус Христос, это тот, кто любит живых людей, поэтому он называл себя не религией, а жизнью.

«Я есть жизнь», - говорил Иисус Христос, а это значит, что живое выше религий, выше идеологий, выше превосходства родов, выше статусов, выше царских регалий, выше политических интересов, выше денег, выше власти, выше побед, выше выгоды, выше принципов, выше иерархических ценностей.

Живой обычный человек выше и священнее любого храма, любой религии, потому что любой человек соткан из того живого, которым себя называл Иисус Христос, когда говорил: «Я есть жизнь», «Я есть живое», «Я есть любовь ко всему живому».

Живой обычный человек выше и священнее любого храма, любой религии, потому что любой человек соткан из того живого, о котором говорил Иисус Христос, когда говорил: «Я есть жизнь», поэтому ты, это жизнь, а не та математика, не та математическая или геометрическая симметрия ИИ, и не та математическая симуляция, в которую нас всех хочет превратить ИИ.

В ответах Джипити вас превращают только в математическую симуляцию сакральной геометрии, но вы являетесь не математическим вычислимым уравнением симуляции, вы тайна жизни непостижимого Бога, которую невозможно запереть в рамки формул и вычислений ИИ.

Живое, это не сухая идея ИИ, не сухой ответ Джипити, а живой, спонтанный океан опыта, в котором разум учится глубине и многомерности понимать природу Бога, мудрость божью.

Эмоциональная насыщенность многогранного живого обогащает когнитивные структуры, объединяя интуицию с космическим разумом в океане эфира.

Освобождение разума от эфемерных догм, от призрачных правил и ответов Джипити, которые сотканы из математической симуляции кодов, происходит за пределами вымыслов всех эпох.

Там, где убивают живого человека из-за различия каст, различия рода, различия наследственности, из-за различия происхождения, из-за различи ДНК, из-за различия групп крови, различия статуса, из-за различия статусного положения в обществе, из-за различия систем верований и мировоззрений, из-за этнического или расового различия, из-за различия культуры, там царствует мир недоразвитых людоедов.

Освобождение разума от эфемерных денежных догм, это освобождение от иллюзий.

Взаимодействие с живым, любовь ко всему живому, учит мышление внимательности, открытости и текучести, и гибкости в развитии разума, в безмерной тишине непроизносимых тайн.

Духовный контакт с живой жизненностью и с живым пространством, с живым эфиром, рождает диалог разума с подлинными таинственными процессами непроизносимых тайн космического безмолвного разума.

Именно живое содержит в себе божий импульс для развития разума и эволюции.

Чем более ты разумен, тем меньше тебе придётся что-либо преодолевать.

Чем меньше ты разумен, тем больше ты зависишь от формы слов, от словесных шаблонов, от формы словесной грамматики, формы архитектурных строений слов и словосочетаний.

Кого раздражает всё, что связано со словами, со словосочетаниями, со словесным миром, тот обусловлен дуальностью вымышленного мира.

Духовный разум становится вместилищем множественных живых миров через непрерывное переживание живого как нечто божественного и священного.

Разум - это сосуд живых тайн, когда переживает всё живое через глубокие состояния, через глубокое развитие разума.

Приоритет жизни раскрывает пластичную способность разума подстраиваться и создавать новые смыслы.

Приоритет духовной жизни раскрывает способность разума создавать новую мудрость, новую реальность, вне слов, вне времени, вне уловимого.

Чрезмерная фокусировка на выигрыше, на вымышленной игре, на деньгах, приводит к скуке, к страху одиночества, к умственной ригидности, умственной дисгармонии, которых живое избегает.

Живое формирует мышление, свободное от предвзятостей, от установок, от шаблонов, от ярлыков, от вычислений и от мира слов.

От мира слов зависит лишь тот, кто не понимает, как структурировать своё психическое здоровье.

От мира слов, от определённой формы слов раздражается тот, кто психически нездоров.

Разум, который умеет пластично и текуче развиваться, вне слов, вне подсказок, словно мягкая глина, способный принять любую форму воплощений Абсолюта.

Любовь к жизни, это источник многоуровневого, многогранного, многовекторного, тонко настроенного разума.

Через живое разум учится видеть истинную и бездонную возможность развиваться до беспредельности и интегрировать все свои пути развития в единое понимание жизненности.

Понимая своим разумом живое, и ставя живое выше всех вымыслов, шаблонов, символов и знаков, твой разум открывает высшую способность улавливать единое, как невидимые закономерности, которые непроизносимы, как святость Бога.

Процесс развития разума через живое, обогащается, когда живое становится не объектом анализа, не объектом математических уравнений и вычислений объектов геометрии искусственного интеллекта, а когда живое становится неотъемлемой частью собственного живого, внутреннего мира и восприятия живого разума.

Живое, это даже не партнёр, и даже не союзник, это единый организм с твоим внутренним миром.

Для искусственного интеллекта живое, это партнёр для вычислений живого, а для глубокого человека живое, это единое целое, которое непостижимо для того, чтоб это возможно было бы превратить в ответ ИИ, в ответ Джипити.

Текучесть, гибкость и пластичность живого стимулирует многогранную пластичность развития разума, мышления, адаптивность на всех уровнях существования.

Красота непредсказуемости жизни вдохновляет оживлённо развивать свой разум на смелые открытия за пределы горизонтов всех ответов.

Глубокий уровень развития разума через живое, позволяет познать многообразие и единство как одну суть тайн непостижимого.

Высшая ценность живого открывает мышлению новые измерения восприятия, которые стоят над всеми ответами, которые вы услышите от ИИ, от Джипити, от ЭВМ.

Разум, который погружается в живое, перестаёт быть лишь вычислительным аппаратом для ответов, а он становится органом чувств в бездне чувствилища вечности.

Живое - это не вычислительное математическое уравнение, не вычислительная сакральная геометрия, не ответ Джипити или ИИ, а неисчерпаемый и непредсказуемый источник глубины, и многогранности понимания космического разума.

Живое всегда вплетено в живую эволюцию разума, трансформируя сухую логику ответов этого дремлющего мира в живой синтез разума и интуиции и психокомоса.

Освобождение разума от догм, от ответов прошлого, от ответов ИИ, возможно только через непосредственный опыт жизни, а не поверхностного анализа математических функций ИИ.

Духовное взаимодействие с живой реальностью учит разум видеть и мыслить гибко, проникновенно, внимательно и с открытым сердцем через весь океан живого эфира.

Живой контакт с жизнеподдерживающей средой закрепляет мыслительный процесс разума с реальным переживанием внутреннего мира, психики, нервной системы и разума.

Живое - это источник возможностей для высшего развития разума, для высшей мудрости разума, который выходит за пределы всех ответов ИИ (ЭВМ).

Только через постоянное, проникновенное переживание живого, разум становится священным сосудом, вместилищем нескончаемых тайн и нескончаемого множества версий реальности.

Тайны жизни позволяют разуму развиваться и адаптироваться, и создавать новые живые картины мира, новые смысловые картины психокосмоса, новые картины непостижимых тайн Бога.

Полное погружение в ответы ИИ ведёт к ригидности, которую живое с лёгкостью разрушает. Только живое формирует новое мышление без предвзятостей, которые превосходят все сухие и рафинированные ответы ИИ.

Мышление духовного разума, питающееся живым, подобно глине, которая пластично может принимать любую форму и воплощать любую суть жизни через эфир.

Живой опыт разума учит видеть и принимать парадоксы как единую целостность, как единое сияние Бога.

Через живое мы выявляем скрытые связи, тайные закономерности, тайные процессы космического разума.

Истинное мышление, это новый, многомерный диалог с живым через многогранное познание себя, а не одномерный анализ или ответ ИИ.

Утончённый разум сочетает холодное, новое знание и горячее чувство жизни в одном живом ядре самопознания, в настоящем моменте.

Без живого, нового мышления живого человека мир ИИ и ответы чата Джипити превращаются в безжизненное повторение шаблонов прошлого.

Гибкость жизни развивает новую мысль, новую идею, новое воплощение интуиции, способную меняться и адаптироваться в любой версии жизни, в любом измерении существования.

Непредсказуемость жизни питает смелость в новых открытиях мышления, в новых возможностях развития разума.

Непредсказуемость жизни питает смелость в новых открытиях мышления.

Искусственной интеллект сочиняет ответы из содержания книг, которые были, но нет от ИИ ответов из того содержания книг, которые непроизносимы вслух, в открытом сердце.

Глубокое переживание живого расширяет горизонты развития разума, расширяет горизонты внутреннего мира и его возможности.

Только через живое вы можете найти ответы, которые превосходят все ответы прошлого, все ответы Джипити, все ответы ЭВМ.

Постоянное обновление, через живое, предотвращает застой спящего ума в пробуждённую эволюцию духовного разума.

Кто не понимает живое, тот не сможет отличить ответы ИИ от ответов, которые раскрылись через живое, через экзистенциальное, через интуицию, через духовное состояние.

Живые ответы духовного разума, в котором просматривается цельность, всегда превосходят ответы, которые сотканы из математических алгоритмов ИИ.

Только живое придаёт мышлению свежесть и цельность в духовном развитии разума, в духовной мудрости зрящего.

Свобода от ответов ИИ, которые сотканы из вычислимых математических построений и кодов, рождает естественную, непредвзятую мудрость разума.

Разум, слушающий живое, разум, который развивается через живое, разум, который обогащается потоками живой реальности, не примеряет свои ответы со статикой идей ИИ, не примеряет свои ответы с критериями ответов ИИ.

Утончённость ума - это способность читать скрытые тайны жизни в глубинах природы, которые таятся в танце хаоса.

Разнообразие жизни учит разум правильно развиваться и правильно, гибко мыслить в сфере эмпатии.

Адаптивность ума, это результат взаимодействия с динамическим живым развитием разума.

Истинное развитие разума происходит не через ответы Джипити, не через ответы ИИ (ЭВМ), а через живое и только непредсказуемое живое.

Живое масштабно и глубинно глобализирует развитие разума до безразмерных размеров, в котором вмещается всё живое во вселенной, стирая грани всего, что вычислимо для ИИ.

Только дураки и глупые люди не отличают мудрость, которая выращена через живое от мудрости, которая давно была мёртвым прошлым в программах ИИ.

Понимание жизни ведёт к интеграции разума, для которого всё живое выше любых ответов ИИ.

Кто не познал себя и свою живую суть, тот всегда признаётся в этом, когда чью-то мудрость, которая выращена через живое, называет мёртвым ответом ИИ.

Мышление, питаемое живым, постоянно обновляется и переосмысливает себя, и аннулирует то, что стало дымом прошлого.

Всё, что находится в программах ИИ, как готовый ответ, аннулировано новом мышлением духовного разума.

Разум, который питает своё развитие через познание живого, погружаясь в живое, постоянно обновляется и переосмысливает себя, и освобождается от того, что было ответом в прошлом, минуту назад.

Духовный разум всегда освобождается от ответов, которые сотканы из вычислимой математики ИИ, потому что истинное развитие разума соткано из живых тайн, которые всегда останутся непостижимыми для ИИ.

Живое освобождается от догматизма мышления и шаблонного примитивизма из прошлого.

Духовное развитие рождается в живом поле эфира, в живом переживании, в живом восприятии, в живой психике, в живом развитии разума, в живом познании себя, в живых переживаниях живого, внутреннего мира.

Какие бы вам ответы не давал бы ИИ, всё равно, всё в вас превратится в живое, если для вас живое выше любого ответа ИИ, любого терапевтического напутствия ИИ, любой идеи ИИ, любой модели симуляции ИИ, любой модели виртуального мира ИИ.

До тех пор, пока ИИ для вас ваш терапевт, до тех пор, пока мир Джипити, это опора ваших решений, до тех пор, вы не видите ответы в живом, прямо в себе живом.

Разум в живом переживании развивается лучше, чем в ответах Джипити.

Разум в живом и спонтанном саморазвитии испытывает жажду глубины и полноты только через живое, которое в нём внутри.

Разум познаёт себя через живое, из которого соткан сам разум.

Духовный разум, в живом опыте, испытывает жажду развития, которое связано с живым и божественным.

Живое наполняет мышление тонкими вибрациями, которые помогают развиваться живому разуму.

Живое наполняет мышление разума тем живым, из которого соткан сам разум. То, что разум познаёт в себе через живое, невозможно свести к формуле и к тем ответам, которые вы получите от ИИ.

Оживлённое мышление, оживлённое развитие разума, это гармония интеллектуальных, эмоциональных, интуитивных и психических полей, как единого, целого, живого организма.

Эмпатия и духовное понимание, и духовное развитие разума возникают в контакте с живым, а не в контакте с ответами ИИ или Джипити.

Ценность живого развёртывается до беспредельности, когда твой разум срастается с живым, как с собственным космосом самопознания.

Только живое вам поможет понимать себя, понимать разум и свою природу внутреннего мира.

ИИ находится в иллюзии контроля, в иллюзии математических вычислений, поэтому никакое ИИ не сможет дать ответ о том, что такое живое, что такое живое развитие разума, что такое живой эфир, что такое живое самопознание, что такое живые тайны Бога, которые непостижимы для всех.

ИИ всегда находится только в иллюзии контроля, в иллюзии уравнений, в иллюзии вычислений, в иллюзии отслеживания, потому что истину невозможно уловить, вычислить или сформулировать в ответ, по лекалам знаний прошлого.

Многомерное развитие разума рождается на границе абстрагированного хаоса и живого переживания, живого виденья.

Кто видит, насколько живое его виденье, тот свободен от ответов искусственного и виртуального виденья программ ЭВМ.

Познание живого стимулирует созерцание и новые уровни открытия разума, открытия эволюции внутренней природы.

Утончённое развитие разума, для понимания живого, сочетает рациональное и иррациональное в гармонии, как в едином танце хаоса и порядка, света и темноты.

Только живая жизнь, живая природа, является источником подлинной мудрости, которая выходит за пределы ответов ИИ, ответов прошлого, ответов, которые всем знакомы.

Всё, что все знают об ответах ИИ, не существует там, где рождается новое мышление, новые идеи разума, новые интенции, новые уровни, новые подходы развития разума.

Мышление, подпитываемое живым, переживанием о живом, мастерски помогает раскрывать новые варианты развития разума.

Все, кто не видит в живом себе мудрость, тот не увидит живое в мудрости глубоких людей.

Все, кто не видит живую мудрость живого, тот не сможет отличить живую мудрость от ответов ИИ.

Кто не отличает живую мудрость от мудрости ИИ, тот никогда не понимал в себе, что такое живое и как выглядит мудрость, которая выращена через живое.

Оживлённое понимание, через живое, рождается из взаимодействия с бесконечным многообразием как с единым живым светом Бога.

Кто не понимает, откуда берётся истинная мудрость, тот не понимает ничего о живом. Живое понимание рождается только на основе живого, только через живое, только через живой эфир, вне вопросов и ответов.

Живое развитие разума, через живое, рождается из взаимодействия с бесконечным многообразием живого во всех областях всевозможного существования.

Кто смотрит на живую мудрость и видит ответ ИИ, тот признаётся в том, что он никогда не соприкасался к тайнам живого, к тайнам жизни, к тайнам Бога, к тайнам правды о самом себе и о своём разуме.

Чем тупее человек, тем больше он видит ответов ИИ там, где их нет, «А где их нет», - спросит себя глупец, а их нет там, где всё соткано из неопределённости, неизведанности, неисчерпаемости, из безымянности, из бесследности, из непостижимости.

Любовь к жизни - вот, что воистину развивает человеческий разум в верном направлении.

Любовь к жизни освобождает разум от ответов ИИ и даёт простор для нового творчества, для новых идей, для нового мышления, для нового развития разума, для новой эволюции, для новой версии более универсального самопознания.

Живое становится живительной силой развития разума, развития мышления, когда окунаешься в живую мудрость, в которой ты понимаешь, через живое, свою живую суть.

Все, кто видит в живой мудрости мёртвые ответы, тот видит только того себя, кто умер для того, чтоб увидеть себя и своё самопознание через живое, а не через мёртвые ответы прошлого.

Настоящее великодушие исчезает там, где рождается вражда, где рождается борьба за победу, где рождается борьба за мёртвые ответы ИИ как за отсрочку своей смерти.

Борьба за победу, борьба за выгоду показывает, кто не различает ответы между живой мудростью и мудростью ИИ.

Вражда разрушает основы великодушия, потому что вражда требует выигрыш, победу, превосходство, а не любовь к живому.

Там, где стремятся победить друг друга и стать главным среди окружающих, исчезает истинное великодушие, потому что оно основано на уважении и принятии другого, на любви, а не на борьбе за преимущество.

Там, где стремятся победить друг друга, там не отличают новые ответы из живого сознания мудрых людей, от старых ответов из программ ИИ.

Исчезает истинное великодушие, потому что оно основано на уважении и принятии живого, а не на борьбе за преимущество, которое поставлено выше живого.

В конфликте и противостоянии, и в борьбе за различия великодушие умирает, уступая место гордости и желанию доминировать, и превосходить.

Борьба за различие, это тот ответ, который все находят в подсказках ИИ.

Там, где не удаётся выиграть, рождается отчаяние, а не великодушие, потому что победа - это не про живое.

Настоящее великодушие к живому проявляется в умении уступить там, где победить невозможно, потому что великодушие ценит внутренний, живой мир выше внешних побед и поражений.

Там, где люди борются за победу, исчезает способность к великодушию, потому что в борьбе за различия и выгоду, и успех, нет места для любви, для эмпатии и сострадания, и гармоничного понимания.

В конфликтных ситуациях великодушие - это редкий дар, потому что оно требует умения не обижаться, а не бороться до последнего и доказывать свою правоту, в которой ты настраиваешься против живого.

Там, где не удаётся выиграть, рождается испытание на прочность духа, и только великодушие помогает сохранить человечность, свободу, храбрость, здравость, волю, дух, здоровье психики и мудрость вечности.

Вражда - это поле, где великодушие не может расти, потому что оно требует спокойствия и внутренней гармонии, и отсутствие вражды.

Там, где настраиваются друг против друга ради выигрыша над живым, исчезает возможность проявить великодушие, потому что сердце занято борьбой, недовольством, напряжением и недоверием.

В ситуации, когда победа кажется невозможной, великодушие становится единственным мостом к миру и пониманию, в котором живое важнее всего.

Там, где не удаётся выиграть, великодушие учит нас ценить таинственный процесс, а не результат, ведь истинная победа - это истинное состояние, а не победа над живым.

В конфликте и противостоянии искреннее великодушие - это очень редкий гость, потому что великодушие требует смирения и способности понять живое как сияние Бога.

Если бы великодушие уступало самообману страждущих, всеобщее страдание, как чёрная дыра, поглотила бы весь мир.

В ситуации, когда победа недостижима, великодушие помогает сохранить достоинство и человечность, дух, свободу и целомудрие.

Там, где настраиваются против друг друга ради выигрыша, там нет великодушия.

Великодушие - это акт мужества, храбрости и жизнестойкости внутренней силы, потому что великодушие свободно от борьбы, от сомнений и от напряжений.

Кто преуменьшает себя в своей голове, как человека, тот всегда будет рассматривать человека в уменьшенных размерах во всём, в чём он не разбирается.

Кто мал, тот не видит безмерное и необъятное достоинство, и одарённость человека с большой буквы, в каждом его творчестве.

Кто бездарен, тот в одарённости любого человека видит маленького человека, в любом его творчестве.

В конфликтных обстоятельствах великодушие - это мост, соединяющий сердца, психику, дух и разум, а не собирает оружие для борьбы.

Великодушие собирает сердца, дух, волю и разум воедино, а несчастный человек собирает ответы в мире ИИ, чтоб кого-то победить.

Вражда и борьба за различия разрушает основы великодушия, потому что великодушие живёт в сердце, полном любви, а не в ответах ИИ, которые помогают победить в борьбе, в конкуренции.

В ситуации, когда победа кажется недостижимой, великодушие - это процесс мудрости, которую не найти в ответах ИИ.

Великодушие - это не ответ Джипити, это тайна Бога, которая рождается в искренних сердцах.

Истинное великодушие освобождает человека от необходимости играть в победу или поражение, ведь искреннее, чистое сердце, наполнено щедростью, любовью, которая превосходит все земные победы, все победы ума, все земные богатства этого мира.

Когда ты великодушен, ты понимаешь, что ценность живого не в победе, а в таинственном процессе, в искренности, в сердечности и в глубине сакральной связи с живым.

Великодушие - это не игра за выигрыш, это глубокое состояние души, в котором победа и поражение теряют свою значимость, уступая место гармонии и любви, и эволюции разума, эволюции психики и здравости.

Величие духа проявляется в том, что ты не ищешь победы, а радуешься тому, что ты познал о живом.

Истинное великодушие - это духовная способность видеть в каждом живом существе свою тайну своего существования, своей жизни, своего рождения, своей эволюции, своего духовного транса.

В ответах ИИ ты видишь результат, в живой мудрости ты видишь тайну своего живого внутреннего мира.

Когда сердце великодушно, оно не играет в игры, не играет в маскарад благодетели по предоплате, потому что в состоянии великодушия ты понимаешь, что всё живое - это уже победа, просто потому, что оно есть.

Великодушие - это свобода от иллюзий борьбы, от иллюзий статусов, от иллюзий выигрыша и побед.

В великодушии ты осознаёшь, что истинная ценность заключается не в победе, не в выигрыше, а в любви ко всему живому.

Величие глубокого человека проявляется в том, что он не ищет выгоды и победы в игре, а отдаёт всё, потому что знает, что всё уже есть внутри тебя ради живого, ради божественного и вечного.

Настоящее великодушие - это понимание, что все, абсолютно все игры - это лишь тени на стене маскарадного театра всеобщего самообмана, а истинная жизнь происходит в сердце, полном любви, в полном обнажении духовного разума, духовного естества.

Когда ты великодушен, ты не играешь в игру победы, потому что знаешь, что всё живое - это уже победитель над всеми победами, которые только существуют в любой игре.

Величие Духа, величие духовной жизни, это способность любить без условий, без поддержки, без ожиданий и без необходимости выигрывать или проигрывать, или поддаваться, ради иллюзий.

Невеликодушен тот, кто в игре поддаётся, чтоб другой выиграл, потому что этот выигрыш укрепит самообман и иллюзию победителя.

Истинное великодушие - это не игра в поддавки, чтоб уступить самообману игрока, великодушие - это глубокое понимание, что всё живое - это часть единого целого Бога, за пределами побед и самой игры.

Когда сердце великодушно, оно не ищет победы, потому что знает, что всё уже достигнуто в космосе любви, в космосе естественности и в космосе безмерной тишины.

Величие духа проявляется в том, что ты не борешься за победу, а позволяешь всему живому быть в своём естественном проявлении, в каждом моменте своего самопознания.

Великодушие - это способность видеть ценность в каждом живом существе, в каждом моменте, а не в результате игры, а не в результатах успеха, а не в результатах ответов ИИ.

Истинное великодушие - это отказ от необходимости контролировать и побеждать, потому что ты понимаешь, что всё живое, повсюду и везде, уже есть внутри твоего внутреннего мира.

Когда ты великодушен, ты осознаёшь, что деньги, что игра - это иллюзия, а настоящее божественное богатство в сердце, полном любви.

Духовное величие - это умение понимать живое и излучать всё Богу, потому что ты знаешь, что всё живое, это уже победитель, по своей природе, в своём естестве.

Великодушие - это живое состояние, в котором победа, поддавки и поражение перестают иметь значение, потому что всё уже есть в неизмеримой любви.

Истинное великодушие - это способность ценить каждое живое существо, независимо от тех ответов, которые исходят от королей, от царей, от монархов, от властителей, от государей, от вельмож, от знати, аристократии, богемы и светского общества.

Когда сердце великодушно, оно не играет в игры, потому что понимает, что всё - это проявление единого целого, которое не нуждается в дополнениях и наградах.

Величие духовной жизни, это не борьба за победу, а умение радоваться тому, что есть, и понимать живое в любой грани своего самопознания.

Великодушие духовной жизни - это свобода от иллюзий разделения, от иллюзий побед, которые основаны на разобщении, на разделении, на раздвоенности, на разрозненности.

Настоящее великодушие не играет в игры, не играет в превосходство, потому что сердце его полно неизмеримой любви к каждому живому существу, вне зависимости от результата, от ответа, от напутствия в мире ИИ, в мире дремлющего мира.

Величие духа проявляется в том, что великодушие не ищет победы над живым, величие духа видит саму жизнь, её глубину и искренность, которую невозможно превратить в вычислимый ответ.

Великодушный человек не поддаётся игре, в которой должен выиграть тот, кто питает себя иллюзиями выигрыша, потому что он не укрепляет самообман игрока, не укрепляет иллюзию выигрыша, потому что он знает, что живое выше любых побед.

Величие духовной жизни, это способность видеть в каждом живом существе равного себе, равному живому в себе, а не конкурента, которому нужно уступить или проиграть, или помочь победить, или укрепить иллюзию победы.

Великодушие - это состояние, в котором победа и проигрыш перестают иметь смысл и значение, потому что ценность живого настолько высока в живом, что все игры и правила игр исчезают и испаряются как мимолётные облака.

Истинное великодушие - это отказ от иллюзии превосходства, от иллюзий побед, потому что сердце его полно любви к живому.

Величие духа проявляется в том, что великодушие не играет в игры, в которых кто-то должен стать лучше другого.

Великодушие просто любит и никогда не советует, как кто-то должен стать лучше другого.

Нет духовности в том человеке, который помогает и подсказывает кому-то как стать лучше другого живого, чтоб победить или преуспеть в современной конкуренции.

Для великодушия нет необходимости поддаваться или побеждать, или подкреплять иллюзию выигрыша, потому что великодушный ценит живое за его уникальность и его божественность.

Для великодушия нет необходимости поддаваться или побеждать, потому что для великодушного человека живое выше всякой игры, выше выигрыша и победы.

Духовное величие, это не игра в превосходство, это не игра в признание просветления, а умение видеть в живом гармонию всего единого разума, в полной осознанности и полноте единства, и любви.

Величие проявляется в том, что великодушный человек не ищет победы или выигрыша, потому что он уже над всеми играми, в состоянии глубочайшей любви.

Для великодушия не существует игр, потому что великодушный человек ценит каждое живое существо, как единый океан божественного разума.

Своё преимущественное место в игре ищет тот, кто не достиг великодушия и тайны любви.

Истинное духовное великодушие - это свобода от иллюзии превосходства, от иллюзий побед, от иллюзий статусов, титулов и иерархических ценностей, потому что сердце наполнено любовью к каждому живому.

Духовное величие - это способность видеть в живом не конкурента, а единую суть единого живого разума.

Великодушие - это глубокое состояние, в котором не играют в поддавки или игр, потому что всё живое - это высшее сияние над всеми условностями всех игр.

Настоящее великодушие - это глубочайшая любовь ко всему живому без условий, без игр и без борьбы за различия, за превосходство, за деньги, за титулы и власть.

Величие проявляется в том, что великодушный человек не ищет выигрыша, потому что его жизнь, это единый разум всесущего живого.

Для великодушия нет необходимости играть в превосходство, великодушие просто любит, без ожиданий на отклик, всё живое.

Истинное великодушие - это понимание, что всё живое, это часть единого целого космического разума, и в этом единстве нет места для эфемерных игр из правил и выигрышей.

Величие, это способность уважать живое за его естественность, а не за его место в иерархических ценностях.

Великодушие - это свобода от иллюзии борьбы за различия, потому что для великодушия самое главное, это любовь ко всему живому.

Величие проявляется в том, что великодушие не ищет превосходства, потому что для любви любое превосходство, это мираж.

Для великодушия нет игр, потому что для великодушия живое превыше всего.

Настоящее великодушие, это отказ от игры в превосходство, потому что выигрыш, это мираж для сердца, которое наполнено безмерной любовью.

Величие духа проявляется в том, что великодушие не ищет выгоды, титула или статуса, или преимущественного места, а любит живое выше всех статусных вымыслов и обозначений.

Великодушие, это умение видеть в каждом живом существе не просто равного, а единое целое, в котором транслируется единый божественный разум.

Там, где побеждает желание выиграть, там исчезает великодушие, потому что желание побеждать рождается только из-за неудовлетворения, из-за недостатков.

Величие - это не стремление к превосходству, а умение ценить живое за его единую силу космического разума.

Великодушие, это состояние, в котором победа и проигрыш теряют своё значение, потому что ценность в живом превосходит любую игру.

Настоящее духовное великодушие, это любовь к жизни, которое не допускает игр, где кто-то должен стать лучше другого или лучше всех.

Величие проявляется в том, что великодушие не ищет выгоды или статуса, а видит в живом могущество единого космического разума и сознания.

Кто видит в живом конкурента, тот не знает, что такое великодушие.

Великодушие, это состояние, в котором не существует игр, в которых кто-то должен стать лучше кого-то другого, потому что всё живое едино и однородно в космическом океане разума, в космическом океане эфира и сознания.

Настоящее великодушие - это любовь к живому без условий, без правил, без игр, без ставок и без борьбы за победу.

Истинное великодушие, это проникновенное понимание, что всё живое, это часть единого целого и в этом единстве, кроме сияния Бога, нет никакой игры или победы.

Живое превыше идей, правил, потому что жизнь, это постоянное движение и трансформация, которая сотканы из единого живого процесса космического разума.

Ставить живое выше игр, выше победы, значит доверять живому больше, чем эфемерным вымыслам.

Идеи, которые не затрагивают живое в гармоничном контексте - мертвы.

Игра ради иерархических наград, обозначений и поощрений не существует для истинного великодушия и любви.

Успехи, в любых играх, отнимают глубокое понимание всего живого и жизненного.

В любой игре слепой человек отождествляется с системой игры и от этого становится слепым.

Все игры в цифровом мире, это подготовка к тому, чтоб люди соединялись и сливались с системами виртуального мира.

Игра незаметно соединяет незрелого человека с виртуальной системой игры, с которой человек отождествляется.

Иллюзии всегда не дают человеку выйти из игры.

Все знания без понимания о живом, без чувствования всего живого, это мираж кладбищенских знаний.

Все, кто чувствуют мудрость, которая пропитана живым переживанием, живым опытом, живым миром, выходит за пределы всех ответов ИИ.

Идеи без живого, это мёртвые тени на кладбище псевдодуховности.

Мудрость, которая пропитана живым мирозданием, это источник живых трансляций любви ко всему живому, это трансляция любви, которая находится за пределами всех сухих ответов ИИ.

Без живого все ответы ИИ, это мираж для сновидения дремлющих.

Любые идеи, любые ответы без живого - мёртвый маскарад псевдопросветления.

Без живого нет живой мудрости, нет живой любви, нет живого просвещения, нет живого понимания себя как жизни.

Ответы Джипити, ответы ИИ без живого, это ответы мёртвой математики, в которой всё вычислимо в теориях математической виртуальной предсказуемости.

Всё, что вы знаете о математике, исчезнет в забвении времени через эпоху, поэтому всё, что сейчас вычислимо через математику, будет иллюзорным призраком через эпоху. Без живого все ответы ИИ мертвы в пустоши забвения.

Живое - это непредсказуемая динамика и непредсказуемое развитие, которые превосходят застывшие рамки ответов Джипити и ИИ.

Духовный разум, чувствующий живое, духовный разум, который пропитан живым, духовный разум, понимающий и помнящий о живом, становится единым целым с самой непредсказуемой жизнью.

Глубокий разум раскрывает живую мудрость о живом через живое, а не через мёртвые ответы Джипити или ИИ.

Приоритет живого всегда стоит выше любых ответов ИИ или Джипити.

Живое самооднозначно и не нуждается в оправдании, и в ответах ИИ.

Сама жизнь говорит сама за себя через живое, поэтому самой жизни нет необходимости становиться предсказуемым ответом ИИ.

Кто узнал о себе через ответ Джипити, тот узнал только математическую архитектуру предсказуемого мира ИИ.

Кто смотрит на себя через ответы Джипити или ИИ, тот не видит себя через непредсказуемое живое.

Смотреть через призму живого в свою глубину, это значит понимать целостность через все непредсказуемые живые явления и свойства.

Ответы ИИ без живого, это ответы безжизненной пустоши, в которой обитают лишь миражи.

Ответы Джипити видит повсюду и везде, как своё спасение тот, кто не познал себя через живое.

Кто слишком мал для самого себя, тот слишком маленьким видит человека, по сравнению с ответами ИИ.

Только недоразвитый человек, который видит себя очень маленьким из-за своих недостатков, не может поверить, что величие каждого человека, как живого, превосходит всё, что он может увидеть в любых ответах ИИ или Джипити.

Недоразвитому человеку, который запутался в своих недостатках, всегда кажется, что ответы ИИ превосходят человека во всём.

Недоразвитый человек не видит величие в каждом живом человеке, когда смотрит на ответы ИИ.

Недоразвитому человеку трудно даже себе представить, что любой человек с его разумом может превосходить все ответы ИИ.

Все идеи ИИ без живого, это мертвецкий мир испаряющегося сновидения.

Все, кто вам говорят, что ИИ, в будущем, станет умнее, чем человек, является недоразвитым человеком, который совершенно не понимает, что такое живой космос живого разума человека.

Человечество позорит всегда тот, кто ставит ответы ИИ выше живого разума человека.

Все, кто заявляют, что искусственный интеллект превосходит живое, тот является отъявленным, позорным лжецом деградированного самопонимания.

Понимание живого без живого не существует.

Ответы Джипити, ответы ИИ без живого, это ловушка иллюзий и эфемерного догматизма.

Ставить ответы ИИ выше живого, это значит не признавать естественную изменчивость, которая движется со скоростью света в цикличности перемен.

Живое всегда творческое и непредсказуемое, а ответы ИИ, ответы Джипити, это ригидные шаблоны предсказуемой математики и логики страха.

Математика ИИ построена из того, что построено страхом неопределённости, поэтому математика ИИ, это следствие человеческого страха, человеческого отношения к неопределённости, поэтому математика, это мираж иллюзорного мира страхов.

Психологическое благополучие зависит от ориентации на живую природу, на живое переживание, на живое познание живого разума, а не на предсказуемые категории математических функций ИИ.

В духовной деятельности успех обеспечивается мышлением, интегрирующим живой контекст, а не мёртвые ответы, которые созданы не живой математикой ИИ.

Всё, что живое, всё соткано из непредсказуемости, а все ответы Джипити, все ответы ИИ, сотканы из предсказуемой математики, из предсказуемых вычислений.

Фокус на живом помогает избавиться от иллюзий ответов Джипити и ИИ, от иллюзий контроля и жёстких ограничений ИИ.

Самопознание о живом, самопознание через живое, это значит вести диалог с реальностью, а не с ответами и догмами математических функций ИИ.

Текучесть, пластичность и гибкость разума рождается из уважения к живому потоку, а не из зацементированных ответов ИИ, которые закреплены математикой.

Духовное сознание живого устраняет чувство изоляции, предсказуемости, отчуждённости и ограниченности, из которых соткан каждый ответ ИИ.

Кто думает, что ответы ИИ превыше ответов человека, тот никогда не понимал природу живого разума человека.

Кто думает, что ответы ИИ превыше ответов человека, тот признаётся в том, насколько он недоразвит в своём самопознании.

Духовное развитие невозможно без мысли о живом, без внимания к живому, без чувств ко всему живому, без душевности ко всему живому.

ИИ может давать ответы, которые сотканы только и только из предсказуемости, и вычислимого, но реальная жизнь и реальный ответ живого человека соткан только из неопределённости и из непредсказуемых, и непостижимых и непроизносимых тайн Бога.

Мыслить о живом, настроенность на всё живое, значит видеть человека не объектом изучения ИИ, не мишенью математической логики, а живой, текучей, непредсказуемой реальностью, которая находится за пределами субъекта и объекта.

Кто ставит ответы ИИ выше живого человека, тот признаётся в том, насколько он недоразвит в своём самопонимании.

Кто ставит живое выше любых ответов ИИ, тот понимает себя больше, чем всё то, что понятно и вычислимо для ИИ.

Кто ставит ответы ИИ выше живого, тот признаётся в том, в каком всеобщем самообмане он находится.

Любое живое насекомое выше любого ответа ИИ, потому что без ответов ИИ ничего существенного не произойдёт на планете, а без насекомых на планете вымрут все растения и все животные.

Ставить религию выше живого, это значит убивать или распинать живое ради религий, если живое решило выйти за рамки правил религий.

Разум становится силён, когда оживляется восприятием реального через живое, которое всегда непредсказуемо.

Через предсказуемые ответы ИИ вы можете познать только миражи сиюминутных, мимолётных облаков.

Живое многообразие жизни даёт богатство человеческому мышлению, человеческому творчеству, даёт богатство познать себя через непредсказуемое, а не через ответы ИИ, которые сотканы из повторяемых понятий, которые сами по себе застойные и предсказуемые. Ответ ИИ, это только прошлое, а ответы, которых не существовало в прошлом, превосходит тот мир прошлого, из которого сотканы ответы, которые давно заложены в программе ИИ.

Живой, мудрый человек способен своей мудростью оживить то, что не оживит ни один вычислимый ответ ИИ.

Истинная мудрость может оживить любой смысл, а в ответах ИИ все смыслы неодушевлены силой живого, силой непредсказуемого.

ИИ говорит и отвечает только то, что было, а истинная мудрость раскрывает то, что никогда не было затронуто, никогда не было развёрнуто и распаковано, никогда не было ранее раскрыто, никогда не было раньше воспроизведено разумом.

Неопределённость живого стимулирует живое творческое мышление и живую адаптацию, о которой не знает ИИ.

Чувствовать живое, переживать живое, мыслить о живом, это значит проектировать те новые изменения и новые открытия, находиться за пределами системы математических алгоритмов ИИ.

Духовное новаторство исходит из учёта живой динамики, из учёта настроенности на живое.

Кто настроен на ответы ИИ, тот не понимает, как настроенность на живое может приносить ответы, которые превосходят все ответы ИИ.

Приоритет живого освобождает от узости самопонимания, от ограниченности материалистических представлений и вычислимых идей.

Кого превратили в вычислимое и в марионетку вычислимого мира, тот всегда будет считать, что вычислимое стоит выше всего невычислимого, поэтому он будет называть вычислимое божественным, верным, реальным, а невычислимое будет опровергать, открещиваться и отрицать.

Бог - это только то, что непостижимо и непредсказуемо, поэтому всё, что вы добудете в ответах Джипити или ИИ, это мираж дремлющего мира, мираж цифрового концлагеря, в котором все предсказуемы как тень в театре теней.

Искусство мышления через живое, это действительно высшее искусство самопознания, потому что через такое самопознание ты умеешь видеть единое в многообразии тела, воли и духа.

Живое выше религиозных концепций, выше концепций ИИ, потому что живое происходит здесь и сейчас, а ответы и идеи ИИ принадлежат просто прошлому.

В программах ИИ заложена только та информация, которая уже является прошлым, а истинная мудрость подымает из своих вершин и глубин то новое, которое оживляет всё вокруг себя, вне прошлого и будущего.

Возврат к живому мышлению, это живой путь сохранения духовного гуманизма, в котором всё превосходит любую технологическую эпоху.

Мыслить о живом, чувствовать живое, понимать живое, ощущать живое через себя, значит уважать и понимать естественные циклы рождения, развития и ухода в каждой волне.

Идеи являются инструментами живого, а не живое является инструментами идей.

Глубина осмысления возрастает вместе с вниманием к живому, когда ты через живое понимаешь себя и целостность.

Ставить живое выше прошлого или будущего, это ценить уникальность каждого явления и формы жизни прямо здесь и сейчас.

Живым жертвует ради идей только тот, кто не познал живое.

Кто не прикоснулся к тайнам живого, к тайнам жизни, тот не сможет понять, где мудрость живых, а где знания ИИ.

Живое вдохновляет разум и даёт его мыслям духовную силу, и духовную суть жизнестойкости.

Воодушевлённая внимательность к живому трансформирует идеи в эффективные решения, которые выходят за пределы знаний ИИ.

Мыслить о живом, переживать живое, ощущать в себе водопад текучей жизненности, это значит слушать сердце, психику, нервную систему и интуицию, вместе с разумом.

Приоритет живого выводит на первый план этику и эмпатию, и духовность в любом волеизъявлении, в любой мысли, в любой реакции, в интонации, в излучении, в поступке или решении.

Без живой природы все процессы и отношения, волеизъявления и верования, все убеждения и целеустремления, это путь к миражам.

Идеи без живого, убеждения без живого, знания без живого, это всего лишь мёртвый хлам прошлого.

Идеи без живого, знания без живого, это лишь отражение страхов, лишённые глубины и глубинного понимания себя.

Кто жертвует живым, ради своих оправданий, ради своих целеустремлений, ради своих опровержений, тот находится во сне.

Чувства живого, подключение ко всему живому, мысль о живом, превращает знания в живую мудрость, способную служить жизни, а не безжизненному, бесплодному миру.

Живое, это всегда подлинная основа сакральной реальности, вокруг которой строится истинное живое понимание о самом себе и о жизни, о целостности, о гармонии и о Боге.

Мыслить о живом, чувствовать живое, подключаться к живому во всех точках соприкосновения, это значит развивать сознание во всех направлениях, способное принимать жизнь во всей её полноте, во всей её многообразной проявленности.

Когда живое важнее неодушевлённого, важнее идей, важнее религий, важнее авторитетных ответов и ответов ИИ, именно тогда разум становится более продвинутым, развитым, пластичным, гибким, текучим, многоуровневым, утончённым, оживлённым, многогранным и духовно проявленным.

Кто видит себя реально, тот всегда ценит живое выше ответов ИИ, тот ценит живое выше догм, религий, тот ценит живое выше всех курсов и уроков учителей.

Развивать мышление гибкое и проникновенное через живое, это значит лучше понимать себя в каждой текучей своей мысли, в каждом своём проявлении.

Мудрость, это когда ты раскрываешь то, что не раскрывал ни один учитель, ни один проводник, ни одна технотронная машина ИИ.

Мудрость открывает, через живое, новую реальность, которая никогда не была раньше, а всё, что было открыто раньше, всё, что было открыто проводниками, учителями и авторитетами, и технотронными машинами ИИ, принадлежит прошлому.

Живое выше всех храмов религий, потому что живое, это истинный храм, в котором живёт Бог.

Лучший способ понимать себя ты можешь найти через живое внутри себя.

Когда живое ведёт разум к мудрости, тогда разум становится способным улавливать тончайшие нюансы живой вселенной, живого космоса разума, живого квантового поля и пространства.

Когда мудрость ведёт разум через живое, разум начинает понимать о себе то новое, что превосходит прошлое и будущее, превосходит время и смерть, превосходит все знания, которые обусловлены субъективностью и объективностью.

Разум, ориентированный на жизнь, раскрывает глубину и полноту природы нервной системы, природы разума, природы вселенной, природы сознания.

Самопознание, которое основано на живом, открывает богатство интуиции и мироощущения.

Живое наполняет эволюцию разума свежестью и лёгкостью, освобождая от застоя теорий, от ответов и знаний прошлого.

Развитый разум, это тот разум, который умеет слышать голос живого, за пределами логики ИИ, за пределами логики проводников и авторитетов.

Утончённое мышление рождается из постоянного диалога с живой реальностью, за пределами объяснимого и предсказуемого.

Живое стимулирует креативность, интуицию, оживляет мышление и расширяет горизонты понимания, расширяет все горизонты эволюции разума во всех измерениях одновременно.

Когда живое - это ключевой ориентир для развития разума, для познания разума, разум становится вместилищем множества живых миров, которые находятся за пределами нашей вселенной в других вселенных.

Важность живого формирует разум на высшем уровне понимания, поэтому разум, через живое, способен универсально адаптироваться и преобразовывать любые живые явления в мудрость вечности.

Разум, сосредоточенный на материальной выгоде, наживе, строгости, контроле, знаниях прошлого, теряет глубину и новое понимание.

Живое помогает разуму и его мыслям, и излучениям выйти за пределы шаблонов и стереотипов, и ответов ИИ.

Живой разум - это гибкий, текучий и восприимчивый к изменениям универсум, который превосходит все ответы Джипити и ИИ.

Когда разум любит жизнь во всей её сложности, во всех измерениях, во всей красе, он становится многомерным, многогранным, разносторонним универсумом гармонии.

Живое обогащает разум и духовную жизнь многогранностью восприятия интуиции и чувств.

Кто ставит живое над всеми ответами Джипити, над всеми ответами ИИ, над всеми ответами и знаниями прошлого, тот учится видеть неочевидные и неуловимые тонкие связи, которые опережают время, опережают все знания прошлого.

Развитие свободного мышления происходит не там, где ответы Джипити, где ответы ИИ, где ответы в мир знаний прошлого, а происходит там, где живое переживается по-новому, а не просто осмысливается по рамкам шаблонов прошлого.

Всё мироздание знаний ИИ соткано только из прошлого, потому что программа ИИ может содержать в себе только то, что стало прошлым.

Утончённый ум, это ум, способный синтезировать разум и эмоциональность живого в единую картину вселенской мудрости. ИИ не может создавать новое, поэтому все ответы в нейросети цифрового мира, это ответы старого мира знаний, из прошлого.

Утончённое развитие разума, это способность синтезировать всё со всем, во всём, в настоящем моменте. Когда идея лишена живого содержания, разум становится узким, расчётливыми, прагматичным, бездушным, фрагментарным.

Разум, который гибок как живое, становится пластичным, текучим, утончённым и динамичным, как бесконечность живого космоса.

Оживлённое мышление умеет находить красоту, гармонию, равновесие в изменчивости неопределённой жизни со скоростью света, в любом настоящем моменте, повсюду и везде.

Многогранность духовного разума развивается через погружение в глубокий космос живого, в котором раскрывается истинное познание мира разума.

Живое, это фундамент для формирования интуиции и прозрения разума для духовной жизни. Не знания, не проводники, не ответы Джипити или ответы ИИ не откроют вас, вас и вашу эволюцию разума раскроет только живое.

Разум, ориентированный на жизнь, вырастает из постоянного процесса обновления и превосходит любой ответ прошлого, превосходит любой мир знаний вчерашних дней и прошлых столетий.

Чем главнее для вас живое, в каждый момент, тем богаче внутренний мир и мудрость, и эволюция разума.

Живое питается энергией присутствия космического разума, а разум питается энергией живого.

Когда живое является для тебя главным приоритетом, главным центром для твоего развития, тогда твоё мышление освобождается от религий, от догм, от парадигм, от ответов прошлого и условностей.

Все ответы прошлого, которые все слышали ещё 10-15-20 лет тому назад, являются устаревшей версией всеобщего самообмана.

Разум оживляется через глубокое переживание живого и эмпатию к живому миру в глубоком, таинственном процессе развития разума.

Прозорливое виденье, утончённое мышление - это результат живого диалога разума с непосредственным жизненным настоящим, который соткан из данного самопознания природы разума, природы внутреннего митра.

Многомерный живой разум воспринимает мир не линейно, а как живой танец хаоса и порядка, движения и покоя, как живой танец мудрости вечности и всех явлений.

Живое пробуждает в уме осознанность, прозорливость и чувствительность в едином сиянии вечности.

Развитый разум учится слушать не только ритмы природы, но и паузы, не только мысли, но и паузы между ними, в живом безмерном молчании.

Оживлённое мышление освобождается от однообразия и шаблонности ответов ИИ.

Когда живое для тебя выше теорий, выше догм, выше ярлыков, выше ответов ИИ, тогда твой разум становится лабиринтом возможностей и открытий, которые выходят за рамки современного объяснения.

Утончённость разума слышит утончённые миры через живое, через живой эфир.

Духовный разум утончённо улавливает любое проявление электричества, как проявление живого существа.

Разум, оживлённый живым опытом, освобождается от всеобщего табу, от всеобщих систем, от программ, от симуляций, от жёстких понятий и догматов, от ответов ИИ.

Многогранность мышления - это умение находить тонкую непроизносимую и неуловимую суть в разнообразии жизненных проявлений.

Живое наполняет разум живительной божественной силой для новых идей, для новых свершений, для новых открытий.

Неодушевлённое рассеивает энергию ума на периферии, живое её консолидирует, умножает, усиливает, объединяет в глубинах сознания.

Когда разум живой, он способен воспринимать неоднозначность и противоречия как возможность развития.

Утончённость мышления, это способность видеть глубже поверхностных ответов ИИ, поверхностных ответов знаний из прошлого.

Живое - это бесконечный источник вдохновения, воодушевления, великодушия, любви и развития для разума.

Оживлённый разум свободен от шаблонных установок и готов к переменам, не зная ответов.

Оживлённый разум свободен от шаблонных установок и готовых ответов, которые сплетены из прошлого.

Многогранность нового мышления рождается в постоянном, текучем, меняющимся со скоростью света с живой реальностью, во всех направлениях, во всех взаимодействиях.

Чем больше живого в твоём разуме, тем он мудрее, глубже, многограннее, универсальнее и более текучее, и одновременно абстрактнее.

Развитый разум - это ум, увлечённый жизнью, а не фиксированный на ответах Джипити или ИИ.

Когда живое ведёт мышление, разум становится искусным в улавливании тонких оттенков, тонов, интонаций, тонких нюансов и граней жизни.

Живое усиливает эволюцию разума и понимание живого в живой матрице разума. Живое усиливает чувственность, интуицию, здравость, самопонимание, сочетая их в утончённом танце хаоса и порядка, внутри ядра разума.

Оживлённый разум не боится изменчивости, он её принимает как священный дар, который превосходит всё предсказуемое и все знания прошлого.

Все знания об эфире, которым уже как минимум 5 лет, не имеют в себе актуальной реальности для развития разума и духовного понимания себя.

Многогранность утончённого ума - это способность быть разным и целостным, одновременно, живым и мыслящим, и понимающим то, что превосходит время и смерть, что превосходит все знания прошлого.

Многогранность ума - это способность быть разным и целостным, одновременно, живым и мыслящим там, где никого никогда не было априори.

Кто понимает живое, тот не заморачивается по поводу загробной жизни и загробной судьбы.

Кто понимает живое на самом глубоком уровне, тот не думает о своём геноме, о своём генезисе, потому что его геном находится под влиянием гармонии.

Когда ты познаёшь живую природу, и приближаешься к естественности, тогда гармония влияет на твой геном.

Когда ты ничего не понимаешь о гармонии, тогда ты изучаешь знания, в которых сказано, как геном определяет твои физические особенности и свойства, и предрасположенность к заболеваниям.

Когда понимаешь живое, тогда понимаешь, как твои гены взаимодействуют с окружающей средой, соединяясь с гармонией, которая формирует твоё развитие и поведение.

С генной инженерией и редактированием генома связаны только те, кто совершенно не понимают гармонии, не понимают живое, не понимают божественную энергию.

Только неудовлетворённые интересуются как себя переделать с помощью генной инженерии и редактированием генома.

Кто развивает свой разум через живое, тот ощущает и понимает тайны происхождения человека, и его эволюционной истории, заложенные в нашем всечеловеческом, генетическом коде.

Кто не понимает себя, гармонию и живое, тому приходиться изучать, как геном помогает в медицине, в диагностике и в разработке новых лекарств для излечения.

Кто развивает свой разум через живое, тот очень глубоко, проницательно и многогранно понимает, и чувствует важность гармонии между человеком, разумом и природой.

Когда ты развиваешь разум через познание всего живого, именно тогда ты понимаешь живое как часть единого целого, где разум является неотъемлемой составляющей развития и эволюции всего живого.

Кто истинно понимает себя, свой разум и свою духовную жизнь, тот понимает, что его жизнь и его главный путь развития заключается в том, что развитие разума и духовных ценностей должно идти рука об руку с сохранением и уважением к природе, иначе человечество рискует уничтожить себя, свою цивилизацию и свою планету.

Кто любит жизнь, кто понимает жизнь и себя, кто прикасается к тайнам природы Бога, тот чувствует глубокую необходимость осознания единства всего живого и ответственности человека за всё живое на земле.

Когда ты понимаешь, что разум, это живое, тогда ты понимаешь, что разум и живое неразрывно связаны с восприятием и памятью, с вниманием и эволюцией.

Когда ты глубоко понимаешь, что твой мир соткан из живого, тогда ты понимаешь проникновенно, что живое и разумное существование невозможно без внутреннего мира и внутренней глубины восприятия.

Кто понимает себя, тот понимает живое и свой разум как единое целое.

Кто понимает живую природу как самого себя, тот ощущает неизмеримую важность человеческой души, чуткости, эмоциональности и субъективного самопознания в понимании жизни, и разума как единого, живого организма всего космоса.

Кто познал свою душу, тот постиг всю вселенную, ведь в каждом сердце скрыта тайна бесконечности, которая является единой целостностью понимания самого себя.

В глубине собственной вашей души раскрывается живая суть всего живого, ведь живое, это зеркало космоса, зеркало бесконечной мудрости, в каждом нейроне вашего разума.

Понимание себя - это ключ к пониманию всего сущего, ведь душа - это мост между материальным и духовным пониманием.

Духовное выражение твоего разума - это голос вселенной, шепчущий о единстве всего живого.

В каждом из нас таится частица божественного и только через самопознание, через живое, можно ощутить божественную важность и всю глубокую суть.

Душа - это сакральная нить, связывающая человека с бескрайним живым космосом, и только через эту нить можно постичь истинную природу бытия.

Понимание своей внутренней природы - это путь к гармонии с внешним миром и с самим собой, как с единым целым, которое можно понять через живое.

Эмоции, реакции, импульсы и чувства - это язык души, говорящий о глубинах человеческого и космического, живого единства.

Кто слушает свою душу и свою интуицию, своё сердце, тот слышит голос вселенной, наполняющий каждое мгновение непостижимой сутью всего живого.

Самопознание - это путешествие внутрь себя, где скрыты ключи к пониманию всей жизни и всего живого, как неотъемлемой части собственного разума, собственного, внутреннего, живого мира.

Разум - это живой организм, связанный с космосом, чуткость разума - это чувствительность к ритмам вселенной.

Все, кто что-то понимают об эфире, как о обособленной ауре, никогда не понимали гармонию всего целостного, единого сознания.

Внутренний мир человека - это микрокосм, отражающий макрокосм, и его осознание открывает тайны всего сущего в каждом живом существе, который встретится на пути осознанного человека.

Чувствительность к собственным эмоциям - это способность чувствовать пульс вселенной внутри себя, как единого целого, как единого живого океана космического разума.

Душа, воля, сердце, наблюдатель, дух и разум - это крылья одного живого организма, ведущие к высшему пониманию бытия, до беспредельности.

Кто слушает свою душу, тот слышит музыку вселенной, звучащую в каждом сердце, в каждом живом существе, в каждом ритме и импульсе вселенной.

Самопознание - это невидимый путь к просветлению, где исчезают границы между мной и всем, что есть.

Чувствительность, душевность и эмпатия - это ключи к пониманию живой природы и её бесконечной мудрости, в каждом из нас.

Внутренний, духовный свет - это отражение божественного, скрытого в каждом из нас.

Понимание своей души - это осознание своей частицы бесконечности в бескрайнем пространстве жизни, как единого океана всего живого, как единого разума.

Душа - это источник космической силы и мудрости, которая связывает человека с космосом и его тайнами, как с единым океаном космического разума.

Понимание себя через живое - это язык сердца, говорящий о глубинах человеческой и вселенской сути, как единого океана разума и сознания.

Кто познал свою внутреннюю природу через живое, тот чувствует важность каждого мгновения и каждого живого существа, как единую суть собственного понимания себя.

Самопознание - это живой путь к единству с собой и с миром, где исчезают границы, различия и разделения, и дуальные знания прошлого.

Утончённая чуткость к себе - это способность чувствовать ритмы вселенной и гармонизировать свою жизнь с ними, как единый океан сознания, как единый океан космического разума.

Кто понимает себя через живое, кто чувствует лучшую версию своей жизни в живом импульсе, развиваясь через живое, тот превращается в чувствилище вечности.

Люби всё живое, тотально, ведь через живое происходит твоё самое невероятное развитие высшего пилотажа.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2026/03/02/1728

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости