Цитаты о житие

Коллекция цитат на тему житие, жизни, жизнь, мир.

Цитаты о житие

Эта цитата ждет обзора.

„Четыре смысла жития обнаружил я при жизни: • Продолжение рода (воспитание), • Преобразование жизни (оптимизацию), • Попытка передачи знаний (инициирование), • Изменение существующих реальностей новой мерой (миссия или автор)…“

Виталий Сундаков

Источник: Бумажный посох

О жизни , О воспитании , О реальности , Об изменении
Эта цитата ждет обзора.

„Встреча с самим собой - 1

Мир есть всем, что есть в тебе, поэтому кроме тебя и твоих воплощений психики нет никого и ничего.

Все проявления природы, которые происходят на твоих глазах, являются твоим воплощением психики, твоим воплощением твоего восприятия, которые извергаются в разных перевоплощениях и формах выражения.

Кто подражает другим, тот не способен быть самим собой.

Всё, что есть вокруг тебя в этом мире, это ты в разных перевоплощениях, которые исходят из твоего одиночества.

Не ищи себя, будь собой, потому что всё уже есть ты, поэтому все поиски себя тщетны, потому что ты уже есть тем, чем является бесконечность.

Не живи тем, чему все поклоняются, не создавай кумиров, потому что кроме тебя в этом мире нет никого, всё есть ты в разных проявлениях, поэтому нет никого, и нет никакого мира, есть только твоё одиночество и твоя встреча с самим собой.

Твоё одиночество это и есть твоя встреча с самим собой, поэтому кто боится одиночества, тот боится встречи с самим собой.

Кто боится одиночества, тот боится себя, боится рассматривать события как встречу с самим собой.

Кто боится одиночества, тот не видит себя, не понимает себя, не знает себя, потому что всё, что связано с одиночеством это твоя встреча с самим собой.

Кто не встретился с самим собой, тот не понимает себя, не знает себя, поэтому страдает от того, что не видит себя во всём происходящем.

Бояться одиночества, является источником страданий, потому что, не встретившись с самим собой, ты себя не видишь во всём происходящем.

Кто видит этот мир как свою встречу с самим собой, тот уничтожает многие иллюзии. Незнание себя является источником слепоты.

Кто не желает видеть этот мир и эти все события и обстоятельства как встречу с самим собой, тот сам становится источником всех проблем, болезней и страданий.

Ты сам становишься источником всех несчастий, когда не видишь во всём происходящем свою встречу с самим собой, свою встречу с Богом в разных перевоплощениях и явлениях.

Не видя себя во всём, ты не знаешь себя через всё, что становится причиной твоего ослепления.

Не видя свою встречу с самим собой во всём, ты невольно становишься причиной своих проблем и несчастий, потому что ты не познал себя через всё, что было в этом мире тобой.

Нет ничего важнее в этом мире, чем встреча с самим собой, чем встреча с Богом.

Нет ничего более важного для человека, чем его встреча с самим собой через всё, ради чего он родился.

Сам человек и есть встреча с самим собой, поэтому весь мир становится этой встречей, ради которой человек родился.

Человек это и есть весь мир, через который человек понимает, что нет ничего, кроме встречи с самим собой через своё восприятие.

Для мудрого человека этот мир это и есть он сам в разных воплощениях, в которых нет мира, есть только встреча с самим собой и с Богом.

Твоя встреча с самим собой через проявления и выражения этого мира является всем, что вырастает из недр твоего восприятия.

В твоей встрече с самим собой неважно, что думают о вас, что говорят о вас и, каким миром и линейками вас меряют, вы всё равно это встреча с самим собой, в которой нет других, есть только ваше выражение психики, ваше воплощение психики.

Не беспокойтесь о том, по какой шкале и по каким лекалам вас меряет общество в этом мире, потому что для вас есть только одна шкала, один измеритель, один показатель вашего существования, это ваша встреча с самим собой.

Неважно, что думает общество о вас, для вас существует только ваша встреча с самим собой.

Неважно, как вас задумала переделать толпа, вы всё равно становитесь тем, чем вы являетесь в глазах Бога.

Мы не есть частью всего, потому что всё есть только маленькой частью нашей встречи с самим собой.

Мы одно единое вечное в каждой встрече с Богом, в каждой встрече с самим собой.

Не нужно переделывать других, не стоит начинать с других, начни с себя, потому что нет других, потому что всё в этом мире это твоя встреча с самим собой.

Кто начинает с других, тот не начал с себя, потому что нет других, когда весь мир превращается только в твою встречу с самим собой.

Тебе труднее начать себя, потому что ты стал тенью мира других.

Многим легче начать с других, а не с себя, потому что многие не видят мир как свою встречу с самим собой.

Трудно начинать с себя, если воплощения этого мира не стали воплощением твоей встречи с самим собой.

Если ты не начнёшь с себя, ты не встретишься с самим собой, а если ты не встретишься с самим собой, этот мир поглотит тебя.

Познай себя, и никто не сможет победить тебя.

Кто встретился с самим собой, тот победил свои иллюзии, а кто победил свои иллюзии, тот победил себя.

Победить себя, это не значит, выиграть тысячу битв, победить себя, это значит, превратить поле битвы, поле сражения в святую, сияющую почву лучшей встречи с Богом, лучшей встречи с единством, лучшей встречи с сами собой в лучшей версии.

Победить себя, это не значит, выиграть тысячу битв, победить себя, это значит, превратить все битвы, все сражения в поле сияющего цветения, в поле, где нет врагов, где нет сражений, где нет вражды, где нет побед, превосходства и поражения.

Начни с себя, и растворишь все иллюзии о себе.

Нет других, когда начинаешь с себя и есть кто угодно, кроме тебя, когда начинаешь с других.

Кто начал с себя, того никто не сможет победить, из тех кто начинает с других.

Ты можешь выиграть тысячу битв, но проиграть самого себя, поэтому начни с себя, чтоб не проиграть себя в каждой своей победе над другими.

Побеждающий других — мал, велик тот, кто начинает с себя, начинает из себя извергать своё могущество в каждом столкновении с самим собой.

Мал тот, кто побеждает других, велик тот, кто побеждает себя, становясь лучшей версией эволюции психики и равновесия.

Велик не тот, кто могущественно возвышен над другими, силён тот, кто владеет собой в каждой встрече с самим собой.

Мудр тот, кто рассматривает всех, кто его окружает как свою встречу с самим собой, как свою встречу с единством целостного.

Встретиться с самим собой, это значит, быть самим собой в любых условиях этого мира, в любых обстоятельствах, ситуациях и событиях этого мира.

Встретиться с самим собой, это значит, быть самим собой в любую погоду, в любых настроениях, в любых условиях, в любых реакциях мира людей, которые тебя окружают.

Будь светом самому себе во всём, будь собой в каждой встрече с самим собой, и тогда неважно, где ты находишься, если всё становится твоей встречей с самим собой.

Когда весь мир превращается в твою встречу с самим собой, тогда все воплощения этого мира становятся тем, как ты чувствуешь самого себя, как ты улавливаешь космос своей психики.

Неважно, где ты находишься и среди какого окружения людей ты обитаешь, важно быть самим собой до такой глубокой степени, чтоб весь мир и всё, что тебя окружает, становилось твоей встречей с самим собой, твоей встречей с Богом.

Прочувствуй проникновенно и глубоко весь этот мир как самого себя в каждой встрече с самим собой.

Пропитай всё бытие своей встречей с самим собой, и тогда ты обнаружишь и поймёшь, что нет никакого бытия, есть только встреча с самим собой.

Превзойти себя - это превзойти всё, когда ты и всё, ради чего ты родился, превращается во встречу с Богом.

Когда весь мир и все потоки энергий, и все потоки событий превращаются в твою встречу с самим собой, именно тогда ты сам в состоянии управлять этим миром, этими энергиями, этими обстоятельствами, этими событиями как ты управляешь самим собой.

Вы сами в состоянии управлять этим миром так же, как вы управляете собой, когда этот мир превращается в вашу встречу с самим собой.

Когда этот мир превращается в вашу встречу с самим собой, именно тогда этот мир помогает вам обрести себя, помогает вам превращать всё в себя и в своё врождённое дарование.

Кто не смог превратить всё существование в свою встречу с самим собой, тот не обрёл себя.

Обрести себя ты сможешь тогда, когда весь мир превратится в твою встречу с самим собой.

Обрести себя, это значит, что всё повсюду и везде стало твоей встречей с самим собой.

Когда всё бытие стало твоей встречей с самим собой, тогда всё происходящее помогает тебе универсально владеть самим собой в любых ситуациях, в любых проявлениях, в любых экстремальных условиях.

Владеть самим собой, владеть миром это одно и то же, потому что нет никакого мира, когда всё есть твоей встречей с самим собой и встречей с Богом.

Встретиться с самим собой так, чтоб всё твоё существование превратилось в сплошную встречу с самим собой, это торжество над самим собой в каждом мгновении.

Ты высший венец универсума, когда всё становится твоей встречей с Богом.

Всё есть твоей встречей с самим собой, именно поэтому ты это то, что ты делаешь, ты это то, что ты думаешь, ты это то, что ты выбираешь, ты это то, что ты слышишь, ты это то, что ты видишь, ты это то, что ты ощущаешь, ты это то, что ты чувствуешь, ты это то, что ты понимаешь, ты это то, что ты воспринимаешь, ты это то, во что ты веруешь, ты это то, что ты воплощаешь своей психикой и нервной системой.

Ты это то, куда ты идёшь, ты это то, где ты живёшь, ты это то, чем ты дышишь, ты это то, в чём ты пребываешь, ты это то, что событийно обволакивает тебя со всех сторон, потому что всё, абсолютно всё, есть твоя встреча с самим собой.

Все воплощения твоей воли, твоего выбора, твоих настроений, твоих решений, твоих умозаключений это ты, потому что всё есть твоя встреча с самим собой.

Ты это твоя вера, твоя воля, твои решения, твои желания, твой выбор, твои воплощения, поэтому от тебя зависит, во что превратится твоя жизнь и твоё существование.

Посмотри, что ты выбрал, и ты увидишь, на что ты похож в своей встрече с самим собой.

Неважно, что ты делаешь, намного важнее понять, что ты то, что ты делаешь.

В каждой встрече с самим собой ты то, во что ты себя превратишь.

Не мир превращает тебя в то, кем ты есть, это весь мир превращается в то, кем ты есть.

Этот мир и эта вся жизнь это то, в кого ты себя превратишь.

Этот мир, это бытие, это то, в кого ты себя превратишь в каждой встрече с самим собой. Кто встречается с этим миром как с самим собой, тот не контролирует свой возраст, своё время жизни и свои ритмы существования.

Кто превращает этот мир в свою встречу с самим собой, тот не смотрит в календарь, не смотрит на часы, не смотрит на графики астрологических прогнозов.

Кто превратил своё бытие в священную встречу с самим собой, в священную встречу с Богом, тот не считает, сколько ему осталось жить.

Ты по-настоящему начинаешь жить только тогда, когда всё становится твоей встречей с самим собой.

Ты по-настоящему понимаешь, что с миром происходит тогда, когда ты понимаешь, что кроме тебя и твоей встречи с самим собой нет никакого мира.

Кому удаётся в своей встрече самим собой превзойти самого себя, тот зажигает пламя священной встречи с Богом.

Кто превзошёл самого себя, тот встречается с Богом.

Кто встретился с самим собой, тому не нужно уже преодолевать самого себя.

Кто превратил весь мир в свою встречу с самим собой, тот владеет собой настолько, что на него не влияет ничто, что влияет на дремлющих.

На высоте духа владеет собой тот, кто весь мир превратил в свою встречу с самим собой.

Будь самим собой в любых ситуациях, потому что все ситуации это твоя встреча с самим собой.

Всё есть в этом мире только вашей встречей с самим собой, поэтому вы можете отдать этому миру только то, что вы имеете, и взять у этого мира вы можете только то, что вы имеете.

Вы никому ничего не можете дать, что есть вашей встречей с самим собой, потому что все получают от этого мира только свою встречу с самим собой.

Все получают только то, что все в себе имеют, поэтому вы ничего не можете кому-то что-то дать, потому что всё ваше останется при вас, при вашей встрече с самим собой.

Вы можете отдать другим только то, что вы имеете, но никто ничего от вас ни получает, потому что все получают только то, что есть в них самих.

Ты не можешь дать мне то, что есть во мне, а я не могу дать тебе то, что есть в тебе, поэтому никто ничего никому не давал, никто ни от кого ничего не получал, потому что все получали только то, что имели в себе.

Все получают то, что излучают, поэтому никто ничего никому не давал, потому что все получали лишь только то, что сами излучали.

Никто не получил ничего от окружающих, все получили только то, что в себе имели.

Чтобы мудрец не давал окружающим, все получат только то, что они имели в себе.

Все слышат не то, что говорит мудрый, все слышат только то, что слышат в себе.

Что имеешь в себе, то услышишь в мире, что не имеешь в себе, то не услышишь от мира.

Как бы все не пытались понять мудрого человека, все поймут только то, что имеют в себе.

Ты встречаешься только с самим собой везде, поэтому ты получаешь от всех только то, что ты имел в себе.

Неважно, что понимает мудрец о себе и об этом мире, все получают от мудреца только то, что все понимают о себе.

Если вы можете отдать всем только то, что вы имеете, это значит, что все получают только то, что они имеют в себе.

Если ты имеешь то, чего нет в других, тогда, что бы ты ни давал другим, они получат только то, что имеют в себе.

Ты всё время встречаешься с самим собой, поэтому ты получаешь только то, что имеешь и, что излучаешь.

Никто ничего не получал от других то, чего нет внутри себя самих, поэтому напрасно все дают другим то, чего не имеют в себе другие.

Всё, что ты не имеешь в себе, ты никогда не получишь, поэтому все слепы, кто даёт вам то, чего внутри вас нет как реальности.

То, чего вы не имеете внутри себя, вам никто этого не сможет дать, поэтому глупы все, кто даёт всем то, что не имеют в себе все окружающие.

Если вы можете дать только то, что вы имеете, это значит, что кроме вашей встречи с самим собой нет больше ничего, что вы могли бы иметь.

Если вы можете получить только то, что вы отдали другим, тогда вы можете не сомневаться, что другие получат только то, что они излучают изнутри самих себя.

Вы получаете только то, что вы отдали, потому что кроме вашей встречи с самим собой вам не достаётся больше ничего кроме Бога, в котором есть всё.

Этот мир это только ваша встреча с самим собой, поэтому вы получили только то, что отдали, и вы отдали только то, что имели в своей встрече с самим собой.

Неважно, что вам дают другие, важно то, что вы имеете, потому что вы от этого мира не получите больше, чем то, что вы имеете в себе.

Ни больше и ни меньше, чем вы имеете в себе, вам не дано получить от мира, который полон изобилия.

Вы всегда получаете от всех только то, что вы в себе имеете.

Этот мир вам даёт ни больше и ни меньше, чем вы имеете в себе. Какая ваша встреча с самим собой, то вы имеете.

Всё, что вы имеете, то вы можете отдать кому угодно, но, в конечном счёте, только вы получите то, что отдали.

Всё возвращается на круги своя, когда вы отдаёте другим то, что вам возвращается в каждой встрече с самим собой.

Что вы имеете, то вы получите, поэтому все получат только то, что все в себе имеют, поэтому неважно, что вы даёте другим, намного важнее, что все имеют в себе.

Если все получают то, что все имеют, это значит, все друг другу дают только свою встречу с самим собой.

Ты получил то, что отдал, поэтому в тебе умножается то, что получил, а другие получили только то, что в себе имели.

Что вы ищете, если невозможно потерять то, кем вы являетесь, потому что весь этот мир это ваша встреча с самим собой.

Как ты слышишь себя, так ты слышишь этот мир, потому что этот мир это твоя встреча с самим собой.

Вы можете услышать, понять, увидеть и уловить в этом мире только то, что вы имеете в себе, поэтому осознайте этот мир, как встречу с самим собой.

Вы можете потерять в этом мире, что угодно, но вы никогда не потеряете то, кем вы являетесь, потому что кроме вашей встречи с самим собой нет больше никакого мира.

Вы когда-то потеряете этот мир, но то, кем вы являетесь, вы никогда не потеряете.

Невозможно потерять то, что вы в себе имеете, потому что невозможно потерять то, кем вы являетесь, поэтому нет никакого мира, нет никакого бытия, нет никаких энергий, нет ничего, кроме того, кем вы являетесь.

То, кем ты являешься, кроме этого нет больше ничего, поэтому ты тут в этом мире один, потому что ты есть этим миром, в котором ты являешься всем, что видимо и слышимо, что осязаемо, уловимо и ощутимо.

Силы, которые ты теряешь, энергии, которые ты теряешь это не про тебя, потому что ты тесть тем, кого ты не можешь потерять, потому что потерять возможно только миражи.

Если ты не можешь потерять то, кем ты являешься, тогда все силы, все возможности, все вероятности, все энергии, все воспоминания, которые были потеряны, никогда не были твоей встречей с самим собой.

Все существующие энергии и информационные потоки не существуют, существует только твоя встреча с самим собой и встреча с Богом, поэтому нет ничего, что потеряно, есть только то, чем ты являешься здесь и сейчас вне потерь.

Все энергии, которые ты можешь потерять, все силы, которые ты можешь потерять, все навыки, которые ты можешь потерять, всю информацию, которую ты можешь потерять, никогда не были тем, что невозможно потерять в своей встрече с самим собой.

Нет никаких энергий, нет никакой информации, нет никаких потоков знаний, есть только встреча с Богом, есть только встреча с самим собой за пределами всего, что теряет свою актуальность, что теряет свою форму, что теряет свои очертания, что теряется из-за времени, что изнашивается и израсходуется из-за перемен.

Вы не можете потерять себя того, кем вы являетесь, вы не можете израсходовать то, кем вы являетесь, поэтому все энергии и силы, которые исчерпываются и израсходуются, это совсем не про вашу встречу с самим собой.

Не энергии вечны, а вечна ваша встреча с самим собой, вечна только ваша встреча с Богом, а не встреча с энергиями.

Информационные потоки, энергии, силы, это всего лишь рисунки на воде, круги на воде мимолётного видения.

Нет никаких энергий, есть ваша встреча с самим собой, а энергии это всего лишь очертания, всего лишь рисунки вашей встречи с Богом, вашей встречи с самим собой.

Энергии и сила вселенной, сила природы и информационные потоки, это всего лишь каллиграфия на воде ваших отношений к смерти, ваших отношений к бессмертию, ваших отношений к своему восприятию, к своей психике и к самому себе.

Без вашего внимания, без вашего наблюдателя, без вашей встречи с самим собой нет никаких энергий, нет никаких знаний, нет никаких сил, нет никакого мира, нет никакой информации, есть только ваша встреча с самим собой.

Квантовый мир, на-на мир, эфирный мир, планета земля, галактика это всего лишь одна из немногих версий вашей встречи с самим собой, которая растянута на квинтиллионы версий ваших встреч с самим собой в каждом воплощении, в каждом вашем новом рождении.

Нет никакой инкарнации, есть только многоуровневая, многовариантная встреча с самим собой в разных версиях, в разных комбинациях, в разных перевоплощениях, в которых сияет только ваша встреча с самим собой в каждом потоке сознания.

Познать себя, это значит, все энергии и все миры, все микромиры, все на-на миры, все силы планеты, все силы вселенной, все силы природы превращаются в вашу встречу с самим собой.

Нет никаких энергий и сил, кто себя познал, потому что все энергии и силы в познании себя превращаются в твою встречу с самим собой.

Нет никаких энергий, нет никакой информации, нет никаких сил, когда все энергии, силы и вся информация превращается в свет твоей встречи с самим собой.

Будь светом самому себе, и тогда ты увидишь, что нет никаких энергий, нет никаких сил, нет никаких знаний, нет никакой информации, нет никаких разгадок, есть только глубокое осознание быть светом самому себе.

Ты не можешь потерять то, кем ты являешься, потому что ты никогда не был энергией и силой, которая исчерпывает сама себя, которая теряется и рассеивается в бесконечности как мираж вчерашнего дыма.

Никакая энергия, никакая сила не является показателем того, кем ты есть, потому что ты есть тем, что превращает абсолютно всё во встречу с самим собой, во встречу с Богом.

Все энергии переходят из одного состояния в другое, поэтому энергии это мираж, а ты это нечто неизменное, потому что переменить можно из одного состояния в другое только то, кем ты не являлся во встрече с Богом, во встрече с самим собой.

Никакие знания, никакие победы, никакие достижения, никакие титулы и награды, никакая актуальная успешность не является критерием или показателем того, кем ты есть, потому что то, кем ты есть за пределами всего, что успешно достигается.

В измерении успеха нет тебя того, кого невозможно утратить при любых условиях, при любых обстоятельствах, при любых версиях явлений этого мира.

Всё, что тебе мешает в этом мире, показывает тебе, насколько ты не решаешься встретиться с этим миром как с самим собой.

Ты одинок в этом мире, поэтому, если ты не встретился с самим собой, ты начинаешь играть в игры энергий, в игры сил, чтоб тебе не было скучно с самим собой.

Кто превратил абсолютно всё во встречу с самим собой, тот вышел из матрицы игры энергий, игры сил, игры информации, потому что его встреча с самим собой стала безучастной настолько, что в этой безучастности растворяются все игры снов, все игры энергий, все игры сил, все информационные игры, все игры внимания, все игры успеха, все игры побед, все игры достигающего просветления, все игры добра и зла.

Энергия не показывает тебе то, кем ты есть, а то, кем ты есть, тому прислуживают энергии.

Ты никогда не был тем, кто преодолевает препятствия, чтоб достичь успеха, ты тот, кто превосходит любой успех, который достигли все короли, принцы, цари и вельможи этого мира.

Никакие путешествия, никакие победы, никакое денежное вознаграждение, никакие титулы, никакие впечатления, никакое достижение наслаждений, никакое богатство и земные сокровища всего мира не покажут тебе, кто ты есть, потому что твоя встреча с самим собой драгоценнее всех земных богатств этого мира.

Современные знания в цифровом мире, которые только существуют, это всего лишь перхоть вашего существования, потому что ваша встреча с самим собой гораздо важнее, чем всё то, что осыпается со временем как перхоть волосатых сновидений.

Всё, что вы преодолели на своём пути, это не про то, кем вы являетесь без времени, без границ и без утрат.

Репутация, бренд, привилегии, титул, почёт и ваши дипломные достижения любой терапии, не являются показателем того, кто вы есть без всего.

Никакие лицензии, никакая дипломированность, никакие заслуги, никакие регалии, никакие звания, никакие титулы и награды, никакие полномочия, никакие премии, никакие привилегии, никакие иерархические ценности и статусы не являются показателем того, кто вы есть.

Никакой высочайший Олимп ваших всепризнанных венценосных достижений не говорит о том, кто ты есть на самом деле, кто ты есть априори до всего, что стало для тебя известным, до всего, что стало для тебя успехом или поражением.

Слепые озвучивают мир, озвучивают энергии, озвучивают солнце, озвучивают свет в конце туннеля, зрячий же безмолвен, потому что энергии и все силы вселенной, вся планета, все явления природы, всё живое озвучивает только его безмолвную встречу с самим собой.

Всё бытие, все рассветы и закаты, всё небо, вся планета, все звёзды, все песни утренних птиц и все песни вечерних сверчков озвучивают только вашу встречу с самим собой.

Все звуки энергии, все голоса детей, все ощущения вибраций и всё, что рождается у вас на глазах, что расцветает у вас на глазах, говорит только о вашей встречи с вашим внутренним ребёнком.

Нет вас, кто озвучивает мир, есть мир, который озвучивает вашу встречу с самим собой, вашу встречу с Богом.

Вам никогда никто не говорил о себе в пределах вашего восприятия, вам все говорили только о вашей встречи с самим собой.

Все озвучивают вашу встречу с самим собой, но за пределами вашего восприятия каждый говорит вам только о своей встрече с самим собой в пределах своего восприятия.

Нет никаких энергий, о которых все говорят, есть только энергии, которые озвучивают только вашу встречу с Богом, только вашу встречу с самим собой.

Не вы озвучиваете, каким является мир энергий, а энергии озвучивают вас, каким вы являетесь в Боге.

Кроме Бога ничего больше не существует, поэтому всё озвучивает вас таким, каким вы есть в Боге.

Кто озвучивает, какие энергии бывают в тебе, тот не понимает, каким ты есть в Боге в каждой вибрации, в которой тебя озвучивает каждое явление энергий.

Энергии озвучивают твою безмолвную встречу с самим собой, поэтому смешно и нелепо выглядит тот, кто озвучивает явления энергий, тип энергий, анатомию энергий, возможности энергий.

Всё озвучивает тебя, потому что всё есть твоя встреча с самим собой.

Нет ничего в этом мире, чтобы не озвучивало тебя, потому что всё в твоём восприятии и есть ты.

Не вы озвучиваете других, вы озвучиваете только себя, потому что весь этот мир озвучивает вас.

Все звездопады, все водопады, все реки, все горы, все птицы, всё небо озвучивает вашу встречу с самим собой.

Все насекомые, которых вы видите, озвучивают только вашу встречу с самим собой.

Все события, все обстоятельства, все условия, вся планета озвучивает вас в Боге.

Какой мудростью ты бы ни делился со всеми, все увидят в этой мудрости только то, что имеют в себе.

Мир всегда озвучивает вас и то, что вы в себе имеете, поэтому вы слышите только свою встречу с самим собой.

Сколько мудрых афоризмов я бы вам не сказал, это всё равно превратится только в то, что вы в себе имеете.

Если ты в себе не имеешь то, о чём тебе говорят мудрые люди, ты это не сумеешь применить в деле, ты не сумеешь применить так, чтоб облегчить свою жизнь, чтоб освободить свою жизнь от забот, чтоб взрастить свой небывалый воодушевлённый полёт беззаботной жизни, невесомой жизни, свободной жизни, в которой всё пронизано простотой и естественностью.

Никто никогда не сможет применить в деле то, чего не имеешь в себе, поэтому нет толку говорить кому-то о том, чего в нём не было посеяно, что в нём не родилось, что в нём не взросло, что в нём не прозрело.

Нет толку следовать за проводниками к тому, чего не имеешь в себе.

Если ты имеешь в себе то, к чему идут все проводники, это значит, нет толку куда-то идти за проводником, если это есть в тебе самом в каждой встрече с самим собой.

Следуй не словам проводников, а следуй тому, что есть в тебе, иначе без того, что ты имеешь невозможно иметь то, что имеют проводники.

Ты встречаешься только с тем, что ты в себе имеешь, поэтому, куда бы тебя ни привели проводники, ты встретишься только с тем, что ты имеешь в себе.

Мир равен тому, что ты имеешь, потому что этого мира нет, есть только твоя встреча с самим собой и с тем, что ты в себе имеешь.

Ничего не изменится в твоей жизни, если то, что ты имеешь, останется таким же, каким оно тебе не нравилось.

Всё в твоей жизни должно быть равным твоему здоровью, и тогда весь мир станет равен твоему счастью, а твоё счастье станет равным Богу.

Держи своё здоровье на той венценосной высоте, на какой твоё здоровье хочет видеть сама гармония, сама жизнь, сама эволюция, само равновесие, сама вселенная, и тогда весь мир станет равен твоему здоровью, а значит, всё в твоей жизни станет равным твоему счастью.

В мире существует множество учений, но встреча с самим собой, встреча с одиночеством это высшее учение без учений.

Встреча со своим одиночеством это глубина равная небу, это счастье равное спокойствию, это музыка сфер равная тишине.

Вы становитесь тем, что думаете, тем, что говорите, тем, что делаете, тем, что ощущаете, потому что вы и есть встреча с самим собой.

Всё, что мы думаем о себе, всё это становится нашим миром.

Мы не только то, что мы думаем о себе, мы всё, что становится нашей встречей с самим собой.

Наша встреча с самим собой это всё, поэтому мы то, что мы думаем, мы то, что мы едим, мы то, во что веруем, мы то, что выбираем, мы то, что решаем, мы то, что познаём.

Нет никакого мира, есть только встреча с самим собой, поэтому мы всё, что есть в этом мире, поэтому всё, что в нас возникает, это и есть тем миром, которым мы являемся в каждой встрече с самим собой.

Мы есть всем, из чего соткан этот мир, потому что всё в нас превращается в нашу встречу с самим собой.

Всё, что происходит в нашей встрече с самим собой, из этого всего и возникает то в нас, что для нас существует.

Всё, что мы есть, излучается из нас, поэтому нет никакого мира снаружи, есть только тот мир, который излучается из нас, который транслируется только в нашем восприятии.

Если мы получаем только то, что излучаем, это значит, что мы видим и воспринимаем только то, что исходит из нас.

Мир, который для нас существует, это и есть то, что мы есть в каждой встрече с самим собой.

Всё, что из себя представляет этот мир для нас, это и есть то, что исходит из нас.

Всё, что мы есть, возникает в мире, потому что сам мир, это то, что мы есть.

Всё, что существует, это всё, что возникает в нас, а всё, что возникает в нас, это и есть наша встреча с самим собой.

Всё, из чего мы сотканы, соткано из всей вселенной, потому что вся вселенная это и есть наша встреча с самим собой.

Всё, что мы есть, возникает во всей вселенной, поэтому всё, что мы есть, возникает в нашей нейросистеме, в нашей нервной системе, в нашем восприятии, в нашей психике, в наших чувствах, в нашем слухе, в наших глазах.

Всё, что транслируется в вашем восприятии, исходит из вас, поэтому вы есть всё, что есть, потому что то, что есть для вас, исходит из вас.

Всё, что мы есть, возникает из матрицы нашего восприятия, поэтому мы видим только тот мир, который исходит из нашего восприятия.

Мы видим, мы создаём тот мир, который мы излучаем.

Если мы своими настроениями, своими мыслями, своими установками, своими верованиями создаём мир, это значит, что всё, что есть, это и есть нашей встречей с самим собой.

Всё, что есть в этом мире в нашем обозрении, это всё, что мы есть, а всё, что мы есть, это и есть тот мир, который возникает из нашего восприятия, из нашего наблюдателя, из нашей психики.

Всё, что есть в этом мире, возникает только в вашей встрече с самим собой, поэтому там, где вас нет, там нет мира, где нет вашей встречи с самим собой.

Всё, что в нас есть, возникает в нашем мире, а всё, что в нас нет, не существует для нас.

Не существует ничего, что мы не имеем в себе, поэтому для нас существует только то, что есть в нас, только то, что мы имеем в себе.

Всё, что мы есть, возникает прямо на наших глазах, поэтому всё, на что мы смотрим, мы смотрим на то, что исходит из нас.

Мир будет для тебя таким, каким он исходит из твоего восприятия, из твоей психики.

Кроме тебя в этом мире нет больше ничего, а то, что вокруг тебя это всего лишь фракталы твоего восприятия, которые исходит из тебя, потому что всё, что есть, это и есть ты во всём, а всё в тебе.

Всё, что мы есть, возникает в нас, и без нас нет того мира, который исходит из нас. Нет вас, нет и того существующего, что возникает в ваших мыслях, в вашем разуме, в вашем восприятии, в вашей психике, в ваших ощущениях и чувствах.

Всё, что мы есть и всё, что есть этим миром это одно и то же в нашем восприятии.

Всё, что мы есть, возникает из нас, всё, что есть в мире в нашем обзоре, возникает из нашего восприятия.

Всё, что мы есть это и есть тот мир, который возникает из нашего восприятия, из наших чувств, из нашей психики, из нашей нервной системы.

В этом мире нет ничего ненашего, всё, что есть в нашем обзоре восприятия, несём в себе.

Всё, что мы есть, мы слышим везде, всё, что мы есть, мы видим везде, всё, что мы есть, мы воспринимаем во всём, потому что этот мир возникает из того, что есть в нас.

Всё, что ты есть, исходит из твоих глубин, из твоих бездонных бездн восприятия, поэтому нет никакого мира, есть только то, что исходит из тебя.

Всё, что мы есть, это то, что обволакивает наше рождение и нашу смерть за пределами времени. Всё, что мы есть, это есть то, что транслирует тот мир, в котором мы родились.

Всё, что мы есть это то, что мы осязаем, что мы чувствуем, что мы слышим, видим, поэтому нет никакого мира, есть только встреча с самим собой, встреча со своим восприятием.

Всё, что мы есть и есть всё, что мы воспринимаем, слышим и видим в течение всей нашей жизни от рождения до смерти.

Кроме тебя нет никого, есть только то, что исходит из тебя, из глубин твоего восприятия.

Всё, что исходит из глубин твоей психики, из глубин твоего восприятия, это и есть тот мир, в котором ты пребываешь круглосуточно изо дня в день, от восхода до заката до самой смерти.

Всё, что мы есть, это и есть всё, что для нас существует.

Всё, что для нас есть, возникает из того, чем мы являемся.

Всё, что мы есть и есть всем, из чего появляется вселенная, из чего появляются звёзды, из чего появляются микро и макромиры.

Всё, что мы есть, опережает время, а всё, что знают современники в своём актуальном самопознании, это совсем не про то, кем мы есть.

Всё, что мы есть это всё, что исходит из всесуществующих вибраций и звуков.

Движение всего, что существует, это всего лишь тень того всего, чем мы все являемся.

Все существующие движения, ритмы и энергии это всего лишь слабое, мимолётное очертание того, кем мы есть на самом деле вне времени, вне движения, вне энергий.

Движение, все существующие силы и энергии это только круги на воде, которые исходят из того, кем мы есть.

Кем мы есть, намного больше, чем то, что исходит из нас.

Всё, что возникает из нас это всего лишь крупинка по сравнению с тем, кем мы есть в неизмеримой бесконечности.

Эта планета и вся вселенная, которая исходит из нас это зёрнышко, которое посажено в живительной почве нашей встрече с самим собой.

Всё, что мы есть, это и есть та музыка сфер, которая исходит из нас самих.

Всё, что мы есть, возникает из нашей поэзии, из нашего творчества, из нашей музыки души, из наших песен жизни.

Всё, что мы есть, возникает из песни птиц, из песни сверчка, из песенных звуков ручья, из зова долин и грандиозных гор, из поэзии полей, лесов, рек и звёзд.

Всё, что мы есть, возникает из восхода и заката нашего восприятия.

Всё, что мы есть, возникает с нами, возникает вокруг нас, возникает с нашими чувствами, возникает с нашими взглядами, возникает в нашем пространстве бытия.

Мы своими мыслями создаём только тот мир, который исходит из нас самих.

Всё, из чего мы сотканы это всё, что мы создаём, поэтому, что исходит из нас, то мы и создаём, поэтому живём в том, что исходит из нас.

Мир ваших настроений, мир ваших ощущений, мир ваших чувств, мир ваших мыслей, мир ваших вдохновений, мир ваших опасений приводит вас в тот самый мир, который исходит из вас.

Что возникает в вашей голове, исходит из вас, потому что вы и есть всем, что появляется в ваших мыслях и в мысленных образах и персонажах.

Всё, что вы думаете про других, это то, что исходит из вас и вашего понимания.

Вы то, что думаете, потому что всё, что исходит из вас это и есть ваша встреча с самим собой.

Кроме вашей встречи с самим собой нет больше ничего, поэтому в вашей голове возникает то, что исходит из вас.

Всё, что вы есть, соткано из вашего слуха, поэтому, когда вы слышите мир, вы на самом деле слышите только самого себя и свои возможности слуха, свой мир слуха.

Всё, что вы слышите это измерение вашего слуха, поэтому этот звуковой мир это то, что возникает в нашем слухе, что происходит с нашим слышаньем себя.

Всё, что мы есть, возникает с нашим слышаньем себя. Всё, что мы есть, возникает с миром вибраций, с миром звуков, которые сотканы из нашего осязания, из нашего слуха, из нашего восприятия.

То, каким мы слышим звук это про нас, то, каким слышит звук летучая мышь это про летучую мышь, то, каким слышит тот же звук осьминог это про восприятие осьминога.

Каждый из нас один в своём восприятии, поэтому каждый, кто находится в мире, находится только в измерении своего восприятия, в измерении своей эволюции.

Каждый находится только в измерении эволюции своей психики, поэтому каждый видит мир так, каким он видит себя в своём восприятии.

Каждый дремлющий сходит с ума по-своему, потому что каждый дремлющий находится в том мире, который он сам для себя создал.

Всё, что мы есть, возникает из нашего восприятия, поэтому всё, что мы воспринимаем в этом мире и есть мы.

Мы есть такими, как есть, поэтому мы всё видим, как есть.

Как именно мир для вас выглядит, является результатом вашего восприятия.

Всё, что вы получаете от этого мира, это результат ваших реакций, результат ваших мыслей, результат ваших ощущений, результат ваших настроений, результат вашей психологии, результат вашей психики, результат вашего мировоззрения, результат вашего самопознания, результат вашей встречи с самим собой.

Вы уже есть то, что вы есть, поэтому больше, чем есть, вы не получите от этого мира, вы не увидите нечто большее, чем то, что вы есть.

Всё, что вы есть и всё, чем представляется этот мир для вас, является результатом тех процессов, которые происходят внутри вас, благодаря вам.

Благодаря вашим воздействиям на себя, вы видите мир таким, каким вы есть.

Мир есть для вас именно таким, каким вы есть.

Всё, что вы делаете для себя и есть тем, кем вы есть в данном периоде, на данном уровне эволюции своей психики.

Победить себя можно сколько угодно, но быть собой возможно и без битв, и без побед, и без поражений. Кто не встретился с самим собой, тот отвечает всем злом на зло.

Злу не будет конца, войнам не будет конца, пока все держатся за добро, так и не встретившись с Богом. Злу не будет конца, пока все во имя добра воюют друг с другом.

Зло не воюет во имя зла, зло всегда воюет во имя добра.

Не было ни одной войны, где кто-то бы заявил, что он воюет во имя зла, поэтому все войны осуществлялись во имя добра.

Будда как-то сказал: «Человек должен учиться сам у себя, а не слепо следовать другим учениям», потому что Будда всегда понимал, что всё начинается с себя, всё начинается со встречи с самим собой, а не со встречи с проводниками и их учениями.

Будда, потому ушёл от учения йоги, от учений брахманов, потому что он понял, что самое главное начинается со встречи с самим собой без всякого учения.

Необходимо учиться не у того мира, который разгадан и чётко аргументирован, необходимо учиться у того таинственного мира, который внутри тебя никем не разгадан.

Учись тайнам жизни у самого себя, потому что самая основная тайна это твоя встреча с Богом, это твоя встреча с самим собой, это твоя встреча с вечностью.

Встретиться по-настоящему с самим собой, это учиться тайнам жизни у самого себя.

Нет никакого самопознания у тех, кто идёт за проводником или учителем, потому что самопознание на то и самопознание, что познавать необходимо себя с самим собой.

Там, где учитель, там, где проводник, там, где авторитет, там нет никакого самопознания, самопознание там, где себя сами познают, пытаясь научиться тайнам жизни у самого себя.

Самопознание это встреча с самим собой, а не встреча с учителем или проводником.

Если ты не встретился с самим собой, тебе не помогут никакие учителя и проводники.

Нет никакого мира, нет никаких учителей, нет никаких проводников, когда ты встречаешься с самим собой как с песней Бога.

Ты музыка тайной жизни, которую через тебя озвучивает Бог.

Бог озвучивает тебя через всё, что для тебя является звуком, музыкой или ритмом.

Всё существование озвучивает тебя, поэтому то, что именно ты слышишь и воспринимаешь как звук, как музыку сфер является тем, кем ты есть.

Кем ты есть в Боге, тем ты есть в каждом звучании бытия, в каждом звучании вибрирующего существования.

Ты есть музыка первичного ритма, первичной интонации, первичного хаоса, первичной гармонии, поэтому всё слышимое тобой является тем, что ты есть в Боге.

Ты есть живой библией музыки сфер, потому что музыка в твоём слухе это то, что озвучивает тебя таким, каким ты есть в Боге.

Музыка сфер это рисунок твоей встречи с Богом.

Ты это живая нотная грамота Бога, в которой льётся живая библия нот и тональностей, которая озвучивает тебя как песню, как музыку Бога.

Музыка сфер озвучивает тебя по всей вселенной, разливается по всей вселенной в каждой твоей венценосной встрече с Богом.

Мир звуков и интонаций это композитор музыки, которая соткана из твоей встречи с Богом.

Ты это Библия музыки, которую ты слышишь в лице всего существования.

Звуки этого мира, это космическая музыка, в которой осуществляется твоя встреча с Богом.

По нотам жизни, по нотам всего существования, по нотам всего происходящего осуществляется твоя встреча с Богом.

По нотам твоего дыхания, по нотам биения твоего сердца, по нотам твоего слуха ты слышишь ноты Бога, в которых ты есть всем, что есть в мире звуков.

Ты есть всем, что соткано из звуков всего существования, поэтому ты есть всем в Боге, когда все звуки превращаются в музыку твоей встречи с Богом.

Все звуки, это прекрасная музыка, в которой озвучивается твоя встреча с Богом.

Кому мешают какие-то звуки, тот ещё не встретился с Богом в музыкальном океане Бога.

Кто не встретился с самим собой как с музыкой Бога, тот никогда не раскроет в себе талант величайшего композитора музыки всех времён и народов.

Ты музыкальное пламя свободы, которая озвучивает музыку венценосной встречи с Богом.

Ты танец свободы, который озвучивает тебя в каждой пламенной встрече с Богом.

Ты музыка библии естественности, в которой звучат спонтанные шедевры божественных композиций твоих встреч с живыми тайнами Бога.

Мир озвучивает тебя по нотам жизни, поэтому ты композитор той музыки, в которой происходит мелодичная встреча твоей с Богом.

Будь музыкой вечности, будь музыкой каждой встречи с самим собой, будь музыкой каждой встречи с Богом, и тогда все звуки мира будут озвучивать твою песню жизни, твою мудрость неба вне времён.

Будь музыкой ветров, будь музыкой молний, будь музыкой всего существования в каждой встрече с Богом.

Будь музыкой тайфуна истины, будь музыкой стихий природы, будь музыкой горных пород, горной мудрости, горных вершин, горного величия, будь музыкой ветров, перемен и молний внезапных связей с вечностью.

Всё, что ты видишь это твоё зрение, всё, что ты слышишь это твой слух, всё, что ты ощущаешь, это твои ощущения, всё, что ты воспринимаешь, это твоё восприятие, потому что ты есть всё, что есть в твоём восприятии.

Вы сами себе музыка, вы сами себе космическое пламя, вы сами себе встреча со всем, вы сами себе учитель, вы сами себе являетесь всем, кем вы есть.

Весь мир озвучивает только то для вас, кем вы являетесь в своём восприятии, кем вы являетесь в своих настройках.

Вы слышите только те интонации и те звуки, на которые вы настроены.

Вы понимаете и слышите только то, на какие смыслы и концепции вы настроены.

Нет никаких учителей, вы сами являетесь самым главным учителем самому себе в этой жизни, поэтому, если любой учитель не говорит вам и не указывает, что внутри вас есть учитель намного важнее для вас, чем он сам, это значит, этот учитель вас обманывает.

Твоё настоящее это и есть то, что ты есть, а ваши мысли о будущем, это и есть то, что вас обманывает.

Не бойся того, что с тобой будет, когда ты весь мир превратил в свою встречу с самим собой. Будущее управляет теми, кто его создаёт, а кто не создаёт будущего, тот свободен здесь и сейчас как песня Бога.

Кроме нашей встречи с самим собой, нет больше никого, нет больше ничего, поэтому никто на вас не воздействует кроме вас самих.

Нет никого кроме вашей встречи с самим собой, поэтому, если вас кто-то спасает, всё тщетно, потому что тот, кто не хочет себе помочь, ему уже никто не поможет.

Всё, абсолютно всё, есть только нашей встречей с самим собой, поэтому никто нас не спасёт кроме нас самих, поэтому спасение утопающего в руках самого утопающего.

В этом мире всё так глубоко, ажурно и тонко переплетено, что, если ты не научился плавать, ты никогда глубоко не познаешь мир, который соткан на 90% из воды.

Если ты не хотел учиться плавать или опасался учиться плавать в воде, это значит, что в остальном, что соткано в этом мире из воды, ты крепко накрепко застрянешь на уровне шестнадцати лет, так и не докопавшись до реальности.

Если ты не хотел учиться плавать, это значит, что ты не поймёшь глубоко то, что соткано из воды.

Кроме себя тебя никто не спасёт, потому что все, кто тебя спасали без твоего участия, это не является твоим спасением.

Если твоё мировоззрение осталось тем же, в котором ты не понимаешь, что кроме тебя никто тебя не спасёт, это значит, сколько бы тебя не спасали другие, ты всё равно утонешь в забвении, которое скрыто в твоём застрявшем мировоззрении.

Никому не по силам за вас сделать то, кем вы есть.

Вы есть тем, кем вы есть, и кто бы вас ни спасал, вы будете оставаться тем, кого всё время кто-то спасает, пока вы не встретитесь сами с собой по-настоящему.

Кто встретился с самим собой, тому легко спасти себя, а кто не встретился с самим собой, тот всё равно пропустит жизнь, даже если его жизнь другие спасут.

Кто встретился с самим собой, тот способен смирить всё так же, как он способен смирить себя.

Кто встретился с самим собой, для того один день длиннее, чем вся жизнь того человека, который не встретился с самим собой.

Кто встретился с самим собой у того сегодняшний транс жизнь длиннее, чем вся жизнь человека, который не решился встретиться с самим собой.

Никто тебя не обвиняет, никто тебя не оскорбляет, никто тебя не унижает, никто тебя не оскверняет, если ты встретился с самим собой.

Если вы думаете, что кто-то другой может сделать вас счастливым, это значит, что вы сами сделаете всё, чтоб быть несчастным, разочарованным и неудовлетворённым.

Вы всё сделаете, чтоб бороться со своими сомнениями, когда вы думаете, что кто-то может вас сделать счастливым.

Кто думает, что кто-то другой сделает его счастливым, тот не встретился ещё с самим собой.

Только тот, кто встретился с самим собой, знает, что счастье зависит от него.

Если вы думаете, что кто-то может сделать вас несчастным, это значит, что вы не встретились с самим собой.

Кто думает, что кто-то сделал его несчастным, тот в очередной раз будет думать, что он обязательно найдёт того, кто сделает его счастливым как в дне сурка.

Никто не сделает тебя счастливым, пока ты думаешь, что кто-то может сделать тебя несчастным.

Никакого настоящего человека ты не найдёшь, если ты от настоящего человека убегаешь и скрываешься.

Кто ушёл и скрылся от человека бесконечности, тот найдёт только тех, кто не встретился с самим собой.

Все кто о тебе говорит что-либо плохое другим, никогда не встречался с самим собой.

Чем скрытнее ты дистанцируешься с человеком вечности, тем быстрее ты найдёшь человека, который позаимствовал чьи-то миражи для своей псевдожизни.

Кто скрывается от самородков вечности, тот найдёт для жизни человека, который ссылается на чьи-то миражи как на свою реальность.

Кто не встретился с самим собой, тот начинает с тех, чем всё заканчивается как всегда, как в дне сурка. Какая встреча с самим собой, таким будет всё в твоей жизни.

Кто не встретился с самим собой, тот будет бежать всю жизнь от забвения к забвению.

Встреча с самим собой

Будь сиянием самому себе и откроется сердце, откроется слух, откроется мудрость, откроется воля, откроется виденье Бога.

Кто встретился с самим собой, тот не сможешь поделиться со всеми самым сокровенным и глубоким, если все не открыли сердце, если все не стали сиянием Бога, сиянием духовных сфер, сиянием вселенского пробуждения.

Вы должны не доверять друг другу, а сливаться друг с другом как с самим собой, потому что кроме вашей встречи с самим собой нет больше ничего.

В каждой встрече с самим собой ты безоружен настолько, что ты, не прибегая к силе, становишься могущественным в любых условиях жизни, в любом вызове, которые пылают над каждой бездной.

Кто встретился с самим собой, тот не проверяет себя насколько он защищён, насколько он подготовлен, насколько он оснащён опытом, насколько он вооружён преимуществом, потому что в настоящей встрече с самим собой все твои больные места, все твои уязвимые места, превращаются в места силы, в места святого пламени, в места встречи с Богом.

Когда ты с открытым сердцем встретился с Богом, встретился с самим собой, тебе не нужно уже никакое вооружение, никакие защиты, тебе не нужна никакая мощность в руках, потому что во встречи с Богом, во встречи с самим собой твои руки пусты как у непосредственного ребёнка.

Оружие защиты в ваших руках говорит о том, что вы ещё не встретились с самим собой как с музыкой вечности.

Вы всегда с пустыми руками, когда вы встречаетесь с Богом, и вы всегда боитесь Бога, когда в ваших руках оказывается преимущественное оружие.

Открытая искренность, открытое сердце избавляет вас от преимуществ, от оружия, от безопасности, от гарантий, потому что в тотальной искренности и тотальной открытости сердца ваша встреча с Богом происходит с пустыми руками, без преимуществ, без оружия, без гарантий, без превосходства, без выгоды.

Никакие места сил не спасут вас, если вы не нашли главное место вашей встречи с самим собой.

Мощное оружие в ваших руках говорит только о вашей борьбе за отсрочку смерти.

Твоя встреча с самим собой делает тебя свободным от всего, что создано страхом выживания.

Если вы зажаты рамками выживания, это значит, вы не способны светить самому себе как Будда.

Твоё сердце всегда на воле, когда ты встречаешься с самим собой, как со всей вселенной.

Все кто зажаты в рамках страхов, не могут другим дать свет духовности.

Открытое сердце это не тогда, когда исполняется то, что ты хочешь, то, в чём ты нуждаешься, а когда исполняется воля Бога, воля вечности.

Открытое, духовное сердце, позволяет тебе только то, что позволяет себе Бог, а не то, что тебе хочется, а не то, от чего появляется нужда.

Сердце, которое позволяет тебе всё, что тебе хочется, это ещё не открытое сердце, потому что открытое сердце, это когда ты позволяешь себе то, что позволяет себе вечность, а не то, что тебе хочется.

Отрытое сердце позволяет тебе не то, в чём ты нуждаешься и не то, что тебе хочется, открытое сердце позволяет тебе всё, что изъявляет воля Бога.

Благодарить за то, в чём ты нуждался, это не про Бога, про Бога, это когда ты слился воедино с Богом, который ни в чём не нуждается.

Кто встретился с самим собой, тот открыл своё сердце настолько тотально, что ему не за что благодарить, потому что он слился с океаном Бога, который ни в чём не нуждается.

Кто ни в чём не нуждается как Бог, тот не благодарит за то, в чём он не нуждался.

Кто открыл своё сердце тотально, тот настолько растворился в тотальности, что нет того, кто благодарит, нет того, кто в чём-то когда-то нуждался.

Кто тебя благодарит своей силой энергий за твоё излучение, тот ещё не стал излучением океана Бога.

Океан Бога не нуждается ни в чём, поэтому кто стал этим океаном, тот не благодарит за то, что есть в Боге.

Не благодарит никто за то, что есть в Боге, кто растворился в океане Бога без следа.

Жить ради того, ради чего ты нуждаешься, это не жизнь в Боге, потому что жизнь в Боге, это когда ты не нуждаешься в том, что есть в Боге, потому что ты есть всем, что есть в Боге.

Кто не встретился с Богом, тот искажает всё божье через свою нужду, через свои прихоти, через свои желания, через свои хотелки, через свой страх, через свою боль и разочарования, через свою борьбу с сомнениями.

Позволять себе всё, что ты хочешь, всё, что тебе вздумается, всё, в чём ты нуждаешься, это не значит, быть свободой Бога.

Кто стал свободой Бога, тот не нуждается ни в чём, как не нуждается Бог.

В измерении нужды и всего, чего тебе хочется, не существует в океане Бога. Всё, что ты превратил в нужду и всё, что ты превратил в то, что тебе хочется, никогда не было реальностью Бога.

Всё, что ты добился своей силой и энергией ради того, что ты хотел, это не значит, что ты встретился с Богом.

Если ты добился своей силой, своими желаниями, своими стремлениями, своими энергиями всё, что ты хотел, это не значит, что ты превратил энергию, силу, желание в свою встречу с Богом.

Встреча с Богом не измеряется желаниями, нуждой, необходимостью, выживанием, силой, энергией, преимуществом, первенством, знанием или земным успехом.

Никакие мерила ума, мерила логики, мерила математики, мерила арифметики, мерила границ не смогут вычислить и измерить вашу встречу с Богом.

Люди могут быть отзывчивыми на вашу искренность сколько угодно, но если эти люди не стали сиянием самому себе, вряд ли они увидели свет вашего сердца.

Ты видишь только то, что есть в тебе, поэтому, когда все благодарят вас за то, чего в них нет, это не является искренностью и честностью.

Ты можешь получить только то, что в тебе есть, потому что, если ты не встретился с самим собой, у тебя не будет того, что дали тебе все, кто встретился с самим собой.

Быть благодарным всем за то, что все дали тебе, то чего нет в тебе, это значит, благодарить за то, что до сих пор в тебе нет.

Если ты в себе не имеешь то, что тебе дают все, это значит, не иметь ничего, что тебе дают все.

Ты имеешь в себе то, что ты имеешь, поэтому нет нужды всех благодарить за то, что имеют они, потому что ты получаешь только то, что ты имеешь, а не то, что имеют в себе другие. Если ты в себе не имеешь света, тогда, сколько бы тебе не светило солнце, ты всё равно находишься во тьме.

Отзывчивые и искренние только те люди, которые отзываются на то, что есть в них самих.

Каждый искренне способен отзываться и откликаться только на то, что есть в нём самом.

Лицемерны все, кто откликаются на то, чего не имеют в себе.

Кто против своей воли, либо, кто потакает своей слабой воли, тот не встретился с самим собой.

Быть против себя и быть против своей воли, это одно и то же.

Всё, против чего ты, не позволит тебе быть самим собой в каждом твоём осуществимом успехе.

Вас манит и притягивает та энергия, которая ещё не стала вашей встречей с Богом, потому что нет никаких энергий, когда все энергии превращаются в вашу встречу с Богом.

Ваша встреча с Богом, ваша встреча с самим собой, это высшее состояние открытого сердца, в котором изливается свет Логоса.

Доверие это слепая вера, когда вы доверяете тому, чего внутри вас нет.

Если вы не встретились с самим собой, это значит, вы не встретились ни с кем, кому пытались довериться.

Если в вас есть истина, это значит, что вас никто не сможет обмануть в ком слепая вера.

Обманутым, обиженным, разочарованным, оскорблённым всегда чувствует себя тот, кто своей слепой верой измерял других тем, чего в нём никогда не было.

Всё настоящее, что есть в тебе, никогда тебя не предаст, а всё, что заимствовано у других, поглотит тебя с потрохами как распотрошённый мираж.

Обиженные, обманутые, разочарованные и неудовлетворённые прославляют только то доверие, которое соткано из их слепой веры.

Всё, что соткано из того, чего нет в вас, может показаться вам не вашей судьбой.

Ваше доверие приведёт вас к тому, чего у вас не было или к тому, что у вас есть.

В слепой вере все всегда верят тому, чего в них нет, поэтому они разочаровываются, обижаются и чувствуют себя обманутыми.

Открой своё сердце до такой степени, чтоб твоя убеждённость и аргументация не смогла справиться с этой неизмеримой открытостью.

Не превращай свои способности в убеждённость, если хочешь встретиться с самим собой по-настоящему.

Там, где ты встречаешься с бессмертием Бога, там нет смелости, там нет трусости, потому что трусость и смелость есть только там, где есть смерть.

Смелость быть открытым это не про бессмертие Бога, потому что в бессмертии не существует такой дуальности, как открытость и закрытость.

Нет смелости быть открытым перед людьми у тех, кто не встретился с самим собой как с вечностью.

Нет мира людей, нет мира вещей, нет мира денег, нет мира преимуществ, нет мира победителей и проигравших, нет мира первых и последних, когда всё превращается в твою встречу с Богом.

Все миры взаимодействий, все уровни взаимодействий с людьми и обмена энергий существуют до тех пор, пока все энергии и весь мир людей не превратится в растущий фрактал вашей глубокой встречи с Богом.

Всё дело в вас, когда весь мир превращается в вашу встречу с самим собой.

Никто не сможет для вас создать условия вместо вас, пока вы не поймёте, что весь мир и все условия это ваша встреча с самим собой.

Кто осмелится быть открытым только в условиях безопасности, всегда боялся жизни, боялся правды, боялся Бога.

Быть открытым в безопасности может каждый глупец, но мудрым становится тот, кто есть всем, что есть в Боге вне безопасности, вне открытости, вне всего, что связано со страхом смерти.

Быть открытым в безопасности, это не значит, встретиться с самим собой.

Встреча с самим собой это всё, что проявляется в природе Бога, в природе естественности.

Мы сами отвечаем за то, кем мы являемся, поэтому всё превращается в нашу встречу с самим собой.

За нас никто не может сделать то, что можем мы сделать сами с собой в своём воздействии на себя. За нас никакой проводник не может сделать то, что можем сделать мы сами с собой.

Ни один проводник не может дать нам то, что уже у нас есть и не может нам дать то, чего у нас не было априори.

Мы сами отвечаем за себя, поэтому никто не виноват в том, что произошло с вашей жизнью.

Мы сами отвечаем за себя, поэтому никто не может решать за нас то, что все узнали об энергиях.

Кто встретился с самим собой, тот справился с собой.

Велик тот, кто энергии всего мира способен превратить во встречу с самим собой.

Всегда отвечай за себя, а не за тех, в ком уже не рождаются ответы и вопросы.

Не отвечает сам себе в каждой встрече с самим собой тот, в ком не рождаются ответы и вопросы.

В ком не рождаются вопросы и ответы, тот энергии превращает не во внутренний диалог, а во встречу с Богом.

Кто ждёт тех, кто может вам что-то гарантировать, тот ещё не встретился с самим собой.

Никто не может вам гарантировать, что ваша жизнь не превратится в боль, пока вы хотите, чтоб вас понимали как вашу боль.

Никто не поймёт мудрого человека, который хочет, чтоб его мудрый человек понимал так же, как он понимает свою боль.

Нет никакой боли для того человека, для которого не существует вопросов и ответов.

Для кого не существует вопросов и ответов, для кого не существует времени и боли, для кого не существует проблем и болезней, тот не обязан понимать вас, как вы понимаете себя через боль.

Когда вы несчастны, вы вынуждаете других понимать вас и принимать вашу боль как самого себя.

Вы не боль, поэтому вы не обязаны принимать чью-то боль как самого себя.

Кто не встретился с самим собой, тот всегда подозрительно смотрит на тех, кто свободен от боли.

Кто угодно может через боль заниматься психотерапией, но кто свободен от боли, тот не смотрит на себя через призму боли окружающих.

Кто понимает себя без боли, без ответов, без сомнений и без вопросов, тот не связывает свою жизнь с теми, кто между строк принуждает окружающих понимать его через его боль и болезненные испытания и преодоления.

Ты не являешься пробным камнем чей-то боли, потому что ты не родился для боли тех, кто не нашёл в себе царства небесного.

Ты не родился для боли людей, ты родился для того, что было в тебе заложено Богом до того, как ты узнал, что такое боль.

Вы уже есть тем, что боль никогда не сможет достичь, поэтому вы никогда не были тем, что вы познаёте через боль.

Всё есть ваш слепок, поэтому, через что познаёте свою жизнь, то и имеете.

Всё, что есть, ты никогда не познаешь это через боль, через проблемы или испытания.

Всё, что ты есть, ты никогда не познаешь через боль.

Через боль мира, через боль других, через боль свою ты можешь познать только свои отношения к смерти.

Через боль свою или через боль других ты никогда не познаешь тайны смерти и жизни.

Ваши отношения к смерти, которые заставляют вас смотреть на Бога, на мир, на себя через вашу боль или ваши проблемы, такие отношения вас никогда не приведут к тайнам смерти, к тайнам жизни.

Ваша вера и ваша воля не становится истиной через боль и болезненные испытания.

Истина и безусловная любовь не обусловлены болью и проблемами.

Ты не встретился с самим собой, если твоя встреча пропускается через призму человеческой боли.

Реальность, это когда вы это вы, вне боли, вне борьбы с сомнениями.

Кто превратил свою боль во встречу с самим собой, тот всегда будет уже знать, что тайну жизни, возможно, раскрывать без всякой боли.

Встреча с болью, это когда ты встречаешься с самим собой, кто превосходит боль и проблемы этого мира.

Нет света в человеке, который хочет, чтоб все смотрели на него не через его свет, а через его боль и проблемы.

Что человек в себе имеет, через то он хочет, чтоб на него смотрели все.

Чем обладает человек, через то он хочет, чтоб его понимали все.

Все хотят в первую очередь, чтоб их замечали через то, что они в себе имеют.

Ты слышишь себя и других через то, что ты в себе имеешь.

Если все слышат других как себя через то, что в себе имеют, значит, они понимают только то, что в себе имеют.

Что бы вы ни говорили всем, все слышат и понимают только то, что в себе имеют.

Кто живёт ради временного, тот слышит временное, потому что он всегда начинает с временного, поэтому он не поймёт ничего, что говорят о вечном те, в ком есть вечное.

Сколько вы бы себя не сочиняли через боль, вам всегда будет важно, чтоб вашу боль все принимали как самих себя.

В тотальности нет никакой боли, поэтому кто говорит о боли как о возможности себя реализовать, тот никогда не был тотальным в каждой встрече с самим собой.

Боль не показывает вашу реальность, поэтому как бы вы ни принимали чью-то боль, ваша вера, ваше понимание и ваша отзывчивость от этого не превратится в нечто истинное.

Все отзывчивы в этом мире, если послушать всех, только почему-то в этом отзывчивом мире одни войны, выгода, боль, вина, обиды, ересь, гонения, распятые мессии, кризисы, спекуляция, ложь, разрозненность, культ пошлости и полное непонимание, полное разорение воли и смелости, и вечное искупление и борьба с сомнениями.

Ничего по заказу нет в вашей встрече с самим собой, всё спонтанно в каждом мгновении.

Весь мир это не код вашей боли, не код ваших испытаний, весь мир это код вашей встречи с самим собой, это код вашей встречи с собственной психикой, это код вашей встречи с плодами вашего восприятия.

Ваше восприятие это дерево, а плоды вашего восприятия недалеко падают от вас.

Если вы боитесь боли, вы вечно будете сидеть в капсуле, в раковине своего самообмана.

Когда ты не дышишь вечностью, тогда ты находишься в зоне комфорта, поэтому кто начинает с временного, тот дышит спёртым, застоявшимся воздухом обыденности в своей зоне комфорта.

В доме ты дышишь вечностью или на улице или в далёком, интересном путешествии, это не имеет значения, потому что в вечности растворяется зона комфорта любой обыденности, любой модели привычек.

Риск быть открытым по причине боли, блоков или болезней всегда обусловлен смертью, поэтому кто познал бессмертие за пределами риска, за пределами времени, за пределами открытий, за пределами причин, за пределами смерти, тот встретил истинную суть Бога.

Кто встретился с самим собой, тот сам становится светлым днём в каждом мгновении.

Мир будет для тебя сиять именно так, как ты сияешь для самого себя при каждой встрече с самим собой.

Никто не является светом себе, кто хочет сиять в городе слепых.

Чем больше вы света слепым отдаёте, тем меньше вы понимаете, что в городе слепых темно при свете солнца, при свете дня духовного рассвета. Без встречи с самим собой не откроется ваше сердце.

Невозможно дать света слепым, которые отстаивают свои тёмные заблуждения.

Все слепые получают только ту темноту, которой они наполнены, вне зависимости от того, сколько из вас изливается света для них.

Вы получаете только то, что даёте, поэтому, сколько бы всего вы ни давили другим, другие получают только то, что излучают сами.

Чем меньше человек что-то о жизни и о смерти понимает, тем чаще всего он видит себя и все свои мысли, и все свои действия в измерении психотерапии.

Чем больше вы света даёте слепым, тем меньше вы понимаете, что излучают слепые.

Слепые получают то, что излучают, поэтому неважно, сколько вы даёте изливающего света слепым, они всё равно получают только то, что излучают.

Ты никогда не был светом самому себе, если ты думаешь, что ты можешь поделиться своим внутренним светом с теми, кто не светит самим себе.

Кто не светит самому себе, тот не получит от вас вашего света, потому что нет у вас никакого света, если вы думаете, что светом можно поделиться с теми, кто не светит самому себе.

Ты получаешь только то, что излучаешь, и когда ты это понимаешь, ты знаешь, что невозможно другим дать больше, чем то, что другие имеют в себе.

Что имеешь, то даёшь, а что имеют другие, то получают другие.

Всё начинается с самого себя и кто не начал с себя, тот даёт другим то, что другие в себе не имеют, поэтому он получает от других то, что превращается в него.

Сколько бы ты ни давал другим то, что другие не имеют, ты всё равно будешь от всех получать только то, что рождается в твоём самообмане.

Глуп тот, кто даёт другим то, что они не имеют в себе, потому что они получат только то, что они излучают, что из них исходит.

Кто не начинает с себя, тот никогда не получит что-либо, что исходит от того человека, который начал с себя, который встретился с самим собой.

Кто мудр, тот начинает с себя, а кто начинает с себя, тот не даёт ничего тем, кто не начинает с себя, потому что они получат только то, что есть в них, а не в тех, кто начал с себя.

Что в себе имеет тот, кто не понимает, что другим невозможно дать больше, чем они есть, чем они имеют, чем они излучают?!

Нет нужды давать то другим, чем другие наполнены, и точно так же нет нужды другим давать то, что другие не излучают, что другие в себе не имеют.

Светлее не становится тем, у кого нет того света, который изливается из вас для всех.

Светлее не становится тем, кто никогда не сиял в самом себе при вашем излучающем свете внутреннего солнца.

Как бы ярко не изливалось солнце, для слепых всё равно всё покрыто темнотой.

Солнце всегда знает, что невозможно слепых научить свету, потому что свет это не учение и не знание, свет это то, что возможно увидеть с открытыми глазами.

Кто не стал светом самому себе, тому, сколько не давай света, а темнота останется той же.

Никто не был светом самому себе, кто думает, что другие, не излучая в себе света, получают больше света от тех, кто им этот свет даёт и излучает.

Если ты не излучаешь свет в себе, это значит, ты его не имеешь, как бы на тебя не изливались изобильные водопады духовного света светлых людей.

Если ты в себе не светишь самому себе, это значит, за тебя не может тебе светить кто-то.

Своё воздействие на самого себя никто тебе не может дать, если не происходит подобное воздействие на самого себя внутри тебя.

Нет в тебе никакого света, если ты думаешь, что, чем больше ты даёшь света тем, кто не излучает этого света в себе, тем больше они получают света от тебя.

Ты можешь получить в этом мире только то, что ты в себе имеешь, поэтому, кто не встретился с самим собой, тот не имеет того, что ему дают другие.

Если в тебе звучит музыка Богов, это не значит, что ты можешь дать эту музыку тем, кто не слышит самого себя.

Ты не можешь дать другим небесную музыку, в ком нет этой музыки априори, в ком нет этого небесного послания, в ком нет подобной сонастроенности.

Музыку, которую ты слышишь в себе, ты не можешь дать тем, кому на ухо наступил медведь. Кто не слышит себя, тот не может получить свет от тех, кто слышит себя в своём свете внутреннего сияния.

Бесстрашный полёт на ноте высокой духовности происходит тогда, когда ты встречаешься с самим собой внутри своего сияния жизни.

Кто не открыл своё сердце, тот не открыл себя, не открыл свой слух, не открыл свои глаза, не открыл своё сияние души и жизни.

Никогда не желай другим то, что происходит с тобой, потому что всё, что связано с желаниями принадлежит иллюзиям.

Никогда не советуй другим то, что ты сделал со свой жизнью, потому что все сделают всё равно со своей жизнью только то, что они сделают с собой.

Ты слышишь только то, что происходит с тобой, поэтому, что бы ты ни сказал другим, все слышат только то, что каждый о себе понимает.

Насколько слышишь себя, настолько слышишь окружающих.

Неважно, что тебе говорят все, важно, что ты слышишь во время своей встречи с самим собой.

Кто желает, чтоб его принимали как боль и понимали через боль прошлого, тот осуществляет то, что принадлежит его неудовлетворению.

Кем управляет боль, тот всегда начинает не с себя, а с других, поэтому он не бывает счастливым.

Кто встречается с миром как с болью, тот вынуждает всех понимать его как боль прошлого.

Чем глупее человек, тем больше он находится под властью боли этого мира.

Кто не встретился с самим собой, тот встретился с болью, тот встретился с болезненным прошлым, тот встретился с самообманом.

Кто вечно преодолевает боль, тот никогда не бывает свободным от проблем, от разочарований и от негодований.

Для кого не существует боли и болезней, того не услышит тот, кем управляет боль и болезненное прошлое.

Преодолевает боль, принимает и отрицает боль тот, кто живёт дуальным воззрением.

Кто обусловлен болью, тот не сможет раскрыть в себе пламя безусловной любви.

Кто принимает боль, тот отстаивает то, что он принимает. Отрицать невозможно то, что не существует для тебя.

Кем управляет боль, тот находит виноватых повсюду, где возникает его боль.

Над кем царствует боль, тот вынуждает окружающих принимать его боль, как то, что он сделал с самим собой и со своей жизнью из-за боли.

Кто не встретился с самим собой, тот ищет виноватых из-за своей боли, которая сформировала в нём представление о том, как каждый должен принимать его боль, как его собственное самопонимание.

Кто не встретился с самим собой, тот ищет виноватых везде, кроме себя самого.

Кто часто ошибается из-за собственной невнимательности, тот чаще всех обвиняет тех, кто реже ошибается.

Кто часто ошибается, тот часто обвиняет других в его собственных ошибках, в его собственном выборе, в его собственном самообмане.

Кто не начинает с себя, тот обвиняет других во всём, что возникает в его жизни из-за боли прошлого. Кто не начинает с себя, тот пытается выразить свою боль прошлого как знак высочайшего понимания жизни.

Кто отождествляется со своей болью прошлого, тому всегда приятно, когда его принимают, когда его понимают, как его боль прошлого.

Человек, который не знает, чего хочет сам, никогда не встречался с самим собой, потому что отождествлялся со своим болезненным прошлым.

Человек, который не знает, чего хочет сам, всегда советует другим делать то, что в нём самом не осуществляется.

Что поддерживаешь в себе, то ты будешь иметь снаружи, поэтому никто не сможет тебе дать то, чего ты в себе не имеешь.

Как бы ты на мир не смотрел через свою боль, эта боль всё равно каждый раз уходит в забвение.

Вы думаете о мире, потому что вы не видите мир как свою встречу с самим собой.

Кто превратил мир в свою встречу с самим собой, тот не думает о мире.

Под властью боли нет истины.

Чем реже вы встречались с самим собой, тем чаще в вас возникала идея врага.

Чем больше вы сочиняете обид, чем больше вы обвиняете кого-то, чем чаще вы себя выгораживаете любой ценой, тем больше вероятности, что вы не встречались ещё по-настоящему с самим собой.

Если ты не удовлетворён тем, что ты имеешь, ты будешь от мира получать только то, что ты имеешь.

Вы не встретились с Богом, если вами управляют личностные интересы, личностная боль.

Вы не встретились с Богом, пока вы порождаете в себе своих чудовищ, пока вы прячете от себя и других своих внутренних чудовищ.

Боль это пробный камень ума, пробный камень выживания, а не духовности.

Всё, что вы покупаете за деньги из-за боли, соткано из вашего самообмана.

Боль, проблемы, страдание, человеческая уязвимость всегда пытается высмеивать то, что за пределами боли, страданий и проблем.

Истина никогда не была тем, что через боль все постигли.

Кто встретил самого себя, тот в любом месте начинает с себя, тот в любом месте понимает, что он везде такой, какой есть в Боге.

Кто раскрыл свою встречу с самим собой до такой максимальной степени, что больше нет вопросов и ответов, тот опережает время на тысячелетия, тот опережает целые эпохи, в которых рождаются ещё вопросы и ответы.

На смертном одре вы встретитесь не с вашими родственниками, не с вашими близкими, вы встретитесь наедине только с самим собой.

Смерть это такое же лекарство от всех проблем и от боли, как и сама жизнь.

Жизнь и смерть это одно и то же лекарство, которое вас исцеляет от выдуманных трудностей, от выдуманных обид, от выдуманных болезней, от выдуманных лекарств, от выдуманных проблем, от выдуманных испытаний.

Кто рассматривает свою боль как свою реальность, тот ждёт от всех, что его боль все встретят, все поймут, все примут как свою собственную реальность.

Чем чаще тебе не хватает чего-то, тем чаще ты воюешь за то, чего нет.

Нет ума, нет боли, нет симптомов, нет болезненных точек, нет болезненного опыта, нет болезней, нет рецептов, нет проблем, нет побочных эффектов, нет диагноза, нет панацеи, нет границ, когда вся гармония есть всем, кем ты есть.

Кем управляет боль, тот навязывает свою власть и волю другим, через свой болезненный опыт, через боль, через своё болезненное представление об этом мире.

Из-за смерти всем нужно знание как избавиться от боли, от болезней, от блоков, от токсинов, от наваждения, от прошлого, поэтому никто из них не интересуется духовным бессмертием, в котором нет такой нужды.

Всем нужна защита от смерти, защита от боли, защита от уязвимости, поэтому никто не интересуется мудростью бессмертия.

Тот, кем правит боль, совершенно не понимает, что невозможно отрицать боль, если боль для тебя не существует. Невозможно отрицать то, что не существует для Бога.

Ты в иллюзиях, если ты считаешь, что отрицать, возможно, то, чего не существует в Боге.

Для кого существует отрицание боли или принятие боли, тот отрицает и принимает то, чего не существует в Боге.

Для тебя существует то, что ты в себе имеешь, но это не значит, что то, что ты имеешь, это существует в Боге.

Если ты имеешь в себе то, что есть в Боге, считай, что твоя встреча с Богом произошла прямо сейчас. Велик тот, кто в себе нашёл то, что есть в Боге.

Для Бога не существует боли, через которую постигается реальное саморазвитие.

Не существует духовного развития, которое прокачивается через боль.

Не существует такого духовного развития, которое начинается с человеческого «Я», и которое заканчивается на человеческом «Я».

Ваша боль, которая имеет такие же размеры как ваше «Я», такими размерами боли можно измерять только иллюзии этого мира.

Не существует полноты, если ты не встретился с самим собой как с неисчерпаемостью.

Мудрый пронизывает насквозь всю вечность своей встречей с Богом.

Мудрый не исследует себя через боль, он видит бессмертие, в котором не возникает боль.

Кто видит свою встречу с Богом во всём, тот видит космос воды, как целую вселенную своей встречи с Богом.

Кто нигде, тот не ищет себя в путешествиях, тот не ищет себя нигде, потому что кто нигде, тот не отправляется туда, где все находят своё присутствие.

Слабые жизнью всегда растрачивают себя на то, что их поедает.

Кто не понимает, что энергия всего мира это встреча с самим собой, тот растрачивает свою энергию на сопротивление смерти.

Кто пренебрегает своей встречей с самим собой, тот не удовлетворён энергиями этого мира.

Как нерезультативна сама вечность, так нерезультативна мудрость вечности.

Чем больше ты имеешь того, чего нет в Боге, тем больше к тебе и к твоему генезису подключаются паразиты разных мастей.

Чем глубже ты встречаешься со своей эволюцией в каждом мгновении, тем больше в тебе талантов.

Только фальшивого Бога видят все те, тот не способен быть светом самому себе.

Как небо ничего не теряет и ничего не обретает, так и твоя встреча с самим собой ничего не теряет, ничего не обретает.

Ты всегда с пустыми руками как небо, потому что небо не обретает то, что существует в опыте птиц и облаков.

Сколько вы бы ни черпали чайной ложкой океан, вам не дано исчерпать вашу океаническую встречу с самим собой.

В бессмертной духовности тебя не существует того, кто испытывает себя через боль, через болезни, через проблемы, через кризисы, через напряжение, через болезненное прошлое, через время, через границы.

У каждой боли истекает свой срок, поэтому всё, что вы познаёте через боль, так же истечёт свой срок сохранности, свой срок актуальности.

Всем, чем вы есть во всём, на этом всём невозможно оставить метку боли, метку проблем, метку обид, метку разочарований, метку оплошности.

Целостность не измеряет себя и других болью тех, кто утратил целостность.

Боль, проблемы, болезненный опыт, драматизм жизни и опасения никогда не дадут вам то, что вы никогда не утрачивали.

Вам вообще никакой проводник, никакой опыт, никакой путь, никакие практики не дадут то, что вы никогда не утрачивали.

Никакая определённость, никакая стабильность, никакая зона комфорта не даст вам то, что вы никогда не утрачивали.

Никакой опыт птиц, опыт сверчков не поможет солнцу ярче светить.

Никакая аура планеты и никакие места сил не помогут вам светить ярче, чем вы способны светить сами себе.

Кто не встретился сам собой, тот не разбирается в людях.

Эволюцию воды не поймёт тот, кто не увидит во всём, что соткано из эволюции воды, свою встречу с Богом.

Ваша встреча с самим собой не зависит от заказов людей в цифровом мире.

Ты обезличенный автор в каждой своей встрече с самим собой.

Иди туда, где исчезают звёзды, где исчезают энергии, где исчезают планеты, где исчезают звуки, вибрации и движения, где исчезают опыт, следы и границы, потому что там начинается твоя исконная встреча с самим собой.

Весь мир соткан из разных воплощений тебя самого, поэтому нет никого кроме тебя в этом пространстве самопознания.

Ты есть во всём и всё есть в тебе, поэтому начинай с себя, если хочешь понимать всё происходящее.

Всё разнообразное воплощение этого мира есть частью тебя самого, поэтому всё, что ты видишь, является одним воплощением твоего самопознания.

Весь мир воплощений это фракталы твоей психики, это коды твоей нервной системы, это фрактальное продолжение твоего сознания.

Всё существующее это продолжение тебя самого, поэтому, познавая всё, ты познаёшь свою встречу с самим собой.

Всё, что влияет на тебя в этом мире, это твоё воздействие на самого себя.

Всё, что мир делает с тобой это то, что ты делаешь с самим собой.

Столкнувшись с миром, ты сталкиваешься только с самим собой.

Как бы с тобой ни говорил мир, ты говоришь с самим собой.

Встречаясь со своим воздействием на себя, тебе кажется, что ты встречаешься с воздействием всего этого мира.

Духовная жизнь начинается с того момента, когда все энергии, все силы, все ритмы, все волны, все потоки превращаются во встречу с Богом.

Нет никаких энергий в этом мире, когда всё воплощение вашего восприятия превращается во встречу с Богом.

Нет никакого мира, есть только ваша встреча с Богом.

Не ты становишься миром энергий, а мир энергий становится твоей встречей с тобой.

Чем становится мир в твоём восприятии, то становится твоей встречей с самим собой.

Не существует никаких энергий, когда вся трансляция вашего восприятия превращается в вашу встречу с самим собой.

Не нужно куда-то идти за тем, что есть, потому что ты уже то, что есть повсюду и везде, ты уже там, где всё есть ты.

Все энергии, которые транслируются в твоём восприятии, в твоей нейросистеме, являются закодированными явлениями твоей встречи с самим собой.

Нет никаких энергий, есть только твоя встреча с самим собой, которая выглядит в разных проявлениях, в разных воплощениях энергоформ.

Пока весь мир энергий, весь мир энергетических потоков не превратится в твою встречу с Богом, до тех пор нет никакой духовной жизни.

Духовная жизнь, это когда весь мир разнообразных энергий превращается в царство небесное, которое находится внутри тебя самого.

Нет никакой духовности, пока все энергии этого мира не превратятся в единое содержание царства небесного.

Когда все энергии превращаются в царство небесное, именно тогда такое превращение и называется духовной жизнью.

Духовная жизнь начинается с того момента, когда все энергии, все волны, превращаются в царство небесное, превращаются в твою встречу с Богом.

Ты идёшь не к энергиям, ты идёшь не к энергетическим потокам, ты идёшь к тому, чем ты являешься.

Ты идёшь не к миру движения, ты идёшь не к миру пульсации, ты идёшь туда, где всё превращается в твою встречу с Богом.

Нет движения, нет пульсации, нет энергий, нет волн, когда всё, абсолютно всё, превращается в твою встречу с самим собой.

Всё, что ты найдёшь как движение, как энергию становится тобой именно в тот момент, когда вся твоя сущность превращается в духовную жизнь.

Духовная жизнь это не изучение энергий, духовная жизнь это свидетельствование встречи с Богом, встречи с самим собой.

Все энергии, которые ты в себе распознаёшь и обнаруживаешь, являются твоей встречей с самим собой.

В тот момент, как только твоё существование превращается в духовную жизнь, как тут же, в тот же момент все энергии, которые ты в себе обнаружил, становятся царством небесным.

Все энергии, которые ты обнаружил, знал в себе и во всей вселенной, становятся царством небесным в каждом мгновении твоей духовной жизни.

Всё становится царством небесным, поэтому, когда ты живёшь духовной жизнью, нет никаких энергий, есть только встреча с Богом.

Когда все энергии превращаются в твою встречу с Богом, когда вся музыка сфер превращается в твою встречу с Богом, именно тогда начинается твоя настоящая духовная жизнь.

Всё, что ты найдёшь в себе в духовной глубине, становится встречей с Богом.

Ты никогда не шёл к энергиям, ты никогда не шёл к потокам, ты никогда не шёл к движениям, ты шёл только к тому, чем являешься в царстве небесном.

Не бойся того, к чему идёшь, потому что, к чему бы ты ни шёл, это есть тем, чем ты являешься, это есть тем, чем является каждая твоя встреча с Богом.

Будь свободным от того, что соткано из энергий, потому что все соплетения энергий в одной связки единства являются не энергиями, а вашей встречей с Богом.

Будь самим собой, и тогда ты увидишь, как все энергии становятся твоей встречей с самим собой.

Если ты во всём являешься самим собой, это значит, что нет никаких энергий, есть только твоя встреча с самим собой.

Когда все энергии превращаются в то, кем ты являешься во всём, это значит, ты стал самим собой, а значит, все энергии стали твоей встречей с самим собой.

Когда все энергии становятся тем, кем ты есть, тогда всё упрощается до такой степени, что всё существующее становится тем, чем ты являешься в Боге.

Любая твоя встреча с самим собой превращает все энергии в то, чем ты являешься в Боге.

Всегда начинай с себя, если хочешь все энергии превратить в то, чем ты являешься во всём.

Всё начинается с тебя, и всё заканчивается тобой, поэтому все энергии, о которых все знают, являются тем, чем ты являешься в Боге.

Будь самим собой и все энергии станут твоей встречей с самим собой.

Кроме твоей встречи с самим собой, кроме твоей встречи с Богом нет больше ничего, нет больше никаких энергий.

Бог это не энергия, поэтому, когда ты узнаешь, кем ты являешься в Боге, именно тогда ты поймёшь, что все энергии превращаются в твою самую главную встречу с Богом.

Нет никаких энергий, всё есть ты, всё есть твоя встреча с Богом, поэтому нет энергий никаких, потому что Бог это не энергия, поэтому кроме Бога нет больше ничего, что все знают об энергиях.

Всё, что можно знать и разгадать об энергиях, это иллюзия, потому что все энергии превращаются в твою неизвестную встречу с самим собой.

Весь мир, все энергии, о которых знают все, это мир иллюзий, потому что кроме неизвестной встречи с самим собой, неизвестной встречи с Богом нет больше ничего, что знают все.

Быть светом самому себе, это значит, быть самим собой во всём, что является тобой.

Ощущать и видеть все энергии, ощущать и видеть все миры как свою встречу с самим собой, это значит, быть самим собой, это значит, быть светом самому себе.

Видеть все миры, видеть все энергии, видеть всё как видишь себя, это и есть быть светом самому себе.

Видеть все энергии, видеть все миры как встречу с самим собой, это значит, быть всем, чем являешься ты во всём.

Ты видишь не энергии такими, какие они есть, ты видишь себя во всём таким, каким ты есть.

Когда мы смотрим на энергии, нам кажется, что мы видим энергии такими, какими они есть, но если мы внимательно приглядимся к энергиям, мы увидим не энергии такими, какими они есть, мы увидим, каковы мы есть.

Всё, на что ты смотришь, ты увидишь только то, каким ты есть, поэтому нет ничего кроме твоей встречи с самим собой.

Всё есть таким, каким ты есть, поэтому кроме твоей встречи с самим собой нет больше ничего.

Всё, что бы ты ни выбрал, показывает только то, кем ты есть, поэтому, что бы ты ни выбрал в этом мире, это говорит о тебе и о твоей встрече с самим собой.

Все энергии являются только тем, в кого ты себя превратишь в каждой встрече с самим собой.

Нет никаких энергий, есть только то, что превращается в тебя в каждой встрече с самим собой.

Когда ты смотришь на энергии, ты видишь не энергии, а то, что превратилось в тебя и в твоё мироустройство, в твоё мировоззрение.

Когда ты разглядываешь энергии, ты видишь только то, кем ты являешься во всём.

Все энергии перестают быть энергиями в тот самой момент, когда ты встречаешься с самим собой.

Нет никаких энергий, когда все энергии являются тем, во что ты себя превратил.

Если ты себя превратил в энергии, значит, будешь видеть вокруг энергии, если ты себя превратишь в нечто другое, будет нечто другое во всём, что ты увидишь.

Ты всегда есть тем, кто превращает все энергии в тот мир, в который ты себя превратил. Если ты можешь отдать только то, что вы имеете, это значит, что если вы отдали энергию, вы отдали то, кем вы являетесь.

Если ты можешь излучать только то, кем ты есть, это значит, нет никаких энергий, есть только излучение того, кем ты есть.

Если всё есть тем, в кого ты себя превращаешь, это значит, что ты есть всем во всём, что превращается в тебя.

Всё, что бы ты ни видел, показывает кто ты, поэтому все энергии являются тем, кем мы есть.

Какими мы есть, такими мы видим энергии, потому что энергии становятся тем, какими мы есть.

Все энергии, которые ты слышишь, ощущаешь и видишь, превращаются в то, кем ты являешься в своём восприятии.

Одни и те же энергии каждый видит и воспринимает по-своему, потому что каждый видит во всём себя, каждый ощущает и понимает то, кем он есть.

Нет никаких энергий, если все энергии говорят тебе, кем ты есть.

Всё, что ты думаешь об энергиях и всё, что ты знаешь об энергиях говорит только о том, кем ты есть.

Знать об энергиях нам всем необязательно, когда ты глубоко понимаешь, что все энергии являются таковыми, каковы мы есть.

Дельфин видит энергии такими, каким он есть, крот видит энергии такими, каков он есть, летучая мышь видит энергии такими, какой является восприятие летучей мыши, человек видит энергии такими, каким есть человек в своём восприятии.

Мы видим все энергии такими, каковы мы есть, а не какими есть энергии.

Достаточно быть самим собой, чтоб всё превратилось в то, кем ты есть, кем ты являешься.

Видеть энергии как видишь себя, это значит, быть тем, чем ты являешься во всём.

Мы видим луну, солнце, планету, звёзды, всё сущее не таким, какое оно есть, мы видим солнце, луну, планету и всё существующее таким, какими мы являемся.

Каждое существо видит людей не такими, какими себя воспринимают люди, потому что каждый смотрящий видит этот мир именно таким, каким он есть.

Каждый во всём видит только то, кем он есть.

Ты не тот, кем являются энергии, ты тот, в ком все энергии превратились в то, кем ты есть.

Всё есть тем для нас, кем мы есть в своём восприятии, поэтому нет ничего кроме нас в этом мире.

Каждый есть для себя в этом мире без всех, поэтому этот мир мы видим не таким, какой он есть, а таким, какими мы есть.

Нет никаких энергий, есть только то, какими мы есть, потому что все миры превращаются в то, кем мы есть.

Существуют силовые поля, магнитные поля, но эти поля для каждого из нас превращаются в то, кем мы есть в этом поле.

Мы можем слышать одну и ту же музыку, но каждый в ней услышит только себя, услышит только то, кем он есть.

Каждый слышит только музыку своего восприятия, поэтому, когда все слушают одну и ту же музыку, каждый слышит только себя, каждый слышит только то, кем он есть.

Для тебя не существует другой музыки, для тебя существует только та музыка, которая говорит тебе, каким ты есть.

Если композитор создал музыку такой, каким он есть, это не значит, что кто-то слышит эту музыку, потому что все слушают только ту музыку, которая говорит нам, какими мы есть в своём восприятии, в своём слухе, в своих предпочтениях, в своих вкусах.

Кому-то нравится музыка, а кому-то не нравится музыка, потому что каждая музыка говорит только каждому из нас о том, кем ты есть.

Все горы, все долины, всё солнце, вся планета, все звёзды говорят нам только о том, чем мы есть, поэтому нет ничего в этом мире кроме твоей встречи с самим собой.

Хочешь, не хочешь, а получается так, что ты живёшь для себя и для своей эволюции психики, поэтому абсолютно всё в этом мире превращается в твою встречу с самим собой.

Если всё превращается только в то, что ты есть, тогда получается ты один в этом мире живёшь ради эволюции своей психики, ради того, чтоб бессознательное превратить в сознательное.

Ты живёшь в этом мире как на необитаемом острове ради того, чтоб все энергии превратить в то, кем ты есть во все времена, поэтому кроме твоей встречи с самим собой нет ничего и никого.

Всё то, ради чего ты родился и есть тем, что превращает всё в то, кем ты есть в Боге.

Всё ничтожно и тленно, что не является твоей встречей с Богом.

Всё, ради чего ты родился, не есть тем, что знают все об энергиях, потому что то, ради чего ты родился, является тем, кем ты есть вне времени до нескончаемости во всех веках.

Во всех эрах ты был и ты есть всем проявлением всего живого во всех эрах, потому что всё живое во все времена есть тем, чем ты есть во все времена.

Ты не становишься тем, чем являются энергии, всё как раз наоборот, все эти энергии становятся тем, чем ты являешься.

Не нужно с помощью энергий становится тем, кем ты есть, потому что ты уже есть всем, поэтому ты во всём видишь, каким ты есть.

Ты уже там, где всё есть ты, поэтому иллюзия энергии не поможет тебе стать кем-то, если ты уже есть во всём тем, кем ты есть во все времена.

Ты не можешь где-то стать кем-то за счёт знаний об энергиях, потому что ты уже там, где всё есть ты.

Кто начинает не с себя, а с других, тот всегда превращает себя в эфемерную музыку фальшивого звучания.

Всё, что ты в себе найдёшь, существует везде, потому что всё везде превращается в то, кем ты есть, поэтому, где бы ты ни был твоя встреча с самим собой неизбежна.

Ты нигде не был, если ты это не найдёшь в себе, а всё, что ты нашёл в себе, это значит, что ты уже там, где твой ум и тело ума ещё не побывало.

Если всё, что ты найдёшь в себе, становится эти миром, это значит, что этот мир показывает тебе только то, кем ты есть.

Этот мир показывает тебе, кем ты являешься, потому что нет никакого мира, есть только твоя встреча с самим собой.

Вы получаете то, что имеете, потому что вы пребываете только там, что воплощается из того, что вы в себе имеете.

Вы не можете потерять то, кем вы есть в целостности, поэтому всё, что вы имеете с рождения, показывает вам мир, которым вы являетесь.

Вы улавливаете и ощущаете только тот мир, которым вы есть.

Вы есть только тем, что вы имеете в себе, а чего в вас нет с рождения, того вы никогда не встретите как существующее.

Все энергии это не энергии, это твоя встреча с самим собой.

Когда ты поймёшь, что все энергии, все миры, это и есть твоя встреча с самим собой, тогда тебе не нужно развиваться, так как на высоком уровне духовного понимания ты не развиваешься, ты есть.

Все учителя и коучи духовного развития никогда не понимали, что, когда ты есть во всём всем, тогда нет никакого развития.

Ты не развиваешься, ты есть тем, кем ты есть с рождения, поэтому напрасно всё, что придумывают тренеры духовного развития.

Все энергопрактики это те люди, которые не понимают, что нет никаких энергий, потому что весь мир энергий говорит нам всем о том, что мы видим энергии не такими, какими они есть, а такими, какими мы есть.

Ты ощущаешь и слышишь энергии не такими, какими они есть, а такими, каким есть твоё восприятие.

Вы можете ощущать, видеть, слышать и чувствовать только то, кем вы есть, поэтому нет ничего кроме вашей встречи с самим собой.

У каждого свой день, свои восходы и закаты, свой посев и жатва, своя правда, своё представление о себе и о мире, свой жребий, своя судьба, своё колесо фортуны, своя карма, своя расплата, своё счастье, свои невзгоды, свои пути, свои плоды веры и воли, свои плоды выбора, потому что каждый видит в этом мире себя по-своему, видит всё таким, каким он есть.

Вы слышите и видите во всём только то, кем вы есть, потому что всё, что есть, это ваша встреча с самим собой.

Неважно, кто вам даёт то, что он в себе имеет, вы всё равно получите только то, что вы в себе имеете, и кем вы в себе есть.

Если ты уже там, где всё уже есть ты, это значит, куда бы ты ни пришёл, ты уже есть тем, чем ты являешься.

Ты уже всё там, где всё есть ты, поэтому, куда бы ты ни пришёл, всё транслирует тебя и то, что ты в себе имеешь.

Нет никаких энергий, потому что кроме тебя и Бога нет больше ничего.

Всё, что ты слышишь, что ты ощущаешь, что ты видишь, что ты воспринимаешь и всё, что существует для тебя, это ты и Бог.

Нет никакого мира, который ты любишь, потому что мир растворяется в любви, поэтому кроме любви нет ничего, что могло бы выявиться из любви.

Всё есть в тебе, потому что ты есть во всём, поэтому везде ты видишь только то, кем ты есть.

Неважно, что видят в тебе другие, важно, что ты видишь в себе и, что ты имеешь в себе, всё остальное будет только тем, кем ты есть.

Нет никаких энергий, потому что все энергии это фракталы всего того, что ты есть.

Всё, что существует для тебя, есть тем, кем ты есть, поэтому во всём ты видишь только то, кем ты есть.

Ты можешь получить только то, что ты с рождения имел, поэтому мы родились ради того, что соответствует нашей врождённой встрече с самим собой.

Всё ради чего мы родились, озвучивает нас в каждом проявленном звучании этого мира. Этот мир, эти все энергии являются всем, что возникает из того, чем мы есть во все времена. Всё, что в нас возникает, превращает весь мир в то, кем мы являемся.

Нет энергий, которых нет в нас, потому что то, кем мы есть, транслирует то, что мы узнаём как энергии.

Мы есть то, ради чего родились, поэтому, что бы мы ни делали в этом мире, наша встреча с самим собой неизбежна в каждом мгновении.

Всё, ради чего мы родились, обволакивает наше существование от рождения до смерти.

Всё, что мы есть и есть тем, что мы узнаём в энергиях, просто не все понимают, что энергии это и есть трансляция того, кем мы есть в каждом моменте.

Ты энергии видишь так же как видишь себя, потому что все энергии это трансляция того, кем ты есть.

Трансляция энергий это трансляция того, кем мы есть.

Энергии транслируют тебя через все потоки проявлений всесущей природы, поэтому все движения этого мира, все проявления этого мира, все ритмы этого мира, все импульсы этого мира, всё цветение этого мира, все звуки этого мира озвучивают тебя.

Учись тайнам жизни, обращай огромное внимание на тайны жизни, потому что только тайны правдиво скажут тебе о том, кем ты есть на самом деле.

Вы откликаетесь не на энергии этого мира, вы откликаетесь на всё то, чем вы являетесь.

Всё, что есть внутри вас это и есть то, на что вы откликаетесь.

Нет никаких энергий, всё есть ты во всём, поэтому, куда ты ни посмотришь, ты видишь только то, кем ты есть в каждой встрече с самим собой.

Куда бы ты ни посмотрел, всё есть тем, кем ты есть.

Неважно, в какие энергии ты себя превратишь, потому что все энергии являются тем, кем ты есть.

Энергии это только трансляция тебя, только озвучка тебя, а ты есть нечто большее, чем то, что озвучивает тебя, чем то, что транслирует тебя.

Все энергии возникают только как то, что ты есть.

Мир энергий будет для тебя только таким, каким ты исходишь из своей психики, из своей глубины сознания.

Всё, чем есть этот мир энергий для тебя и есть тем, кем ты есть.

Никто не может сделать себя счастливым, потому что ты то, что ты в себе имеешь.

Ты никогда не станешь тем, что имеют другие, ты станешь только тем, что есть в тебе.

Царство небесное внутри тебя, поэтому у тебя нет нужды знать что-то об энергиях, когда всё стало в тебе царством небесным.

В царство небесное войдут те, кто подобны непосредственным детям, а не те проворные знатоки энергий, которые превратили весь мир в занятную энергопрактику и терапию за деньги.

То, чем ты удовлетворён, то ты имеешь, а то, чем ты неудовлетворён, того ты не имеешь в себе.

Всё есть нашей встречей с самим собой, поэтому сегодня мы есть всем, что есть в нас.

Всё то, что мы есть сегодня, это и есть наша встреча с самим собой.

Всё, что сегодня стало следствием вчерашних мыслей, это уже не про нас.

Вы никогда не были завтрашней жизнью, которую сегодня сформировал ваш ум.

Ваши сегодняшние мысли могут создавать сколько угодно вашу завтрашнюю жизнь, но ваша реальность соткана только из встречи с самим собой прямо сейчас.

Ваша картина мира, ваша картина энергий, это ваша картина вашего же мировоззрения.

Этот мир энергий, мир событий, мир звуков, мир вашей жизни, мир того, что вы хотите понять, является порождением вашего восприятия, порождением вашего разума, порождением вашей психики, порождением вашей нервной системы.

Мир всего, что вкусно для вас, является порождением вашего восприятия.

То, что невкусно для одних, вкусно для других, поэтому, чем питаются все, отражает их вкусы.

Всё есть порождением вашего восприятия, вашей нервной системы, вашей психики, поэтому энергии, которые существует для вас, являются порождением вашего внутреннего мира.

Всё, что есть в вашей жизни, является порождением вашей психики, вашего бессознательного, вашего восприятия, вашего сознания.

Жизнь это тайна вашего восприятия, вашей психики, вашей нервной системы.

Если всё есть порождением вашего восприятия, вашего наблюдателя, это значит, что кроме вашей встречи с самим собой нет больше ничего и никого.

Мы каждый день встречаемся с самим собой через всё, в каждый момент мы рождаемся тем, чем есть в каждой нашей встрече с тем, что есть.

Во сне и наяву мы есть встреча с самим собой, поэтому во сне ты или в бодрствовании, ты всё равно являешься одной и той же встречей с самим собой.

Каждый раз мы рождаемся, чтоб вновь и вновь встретиться с тем, кем мы есть в Боге.

Каждое утро мы рождаемся для того, чтоб заново встретиться с самим собой как первый раз.

Мы все рождаемся для того, чтоб встретиться с тем, ради чего родились.

Мы пребываем в утробе вселенной, как пребываем в утробе матери как одна и та же встреча с самим собой в ритритных условиях психокосмоса.

Мы рождаемся, чтоб встретиться с самим собой, и мы умираем, чтоб встретиться с самим собой, потому что в каждом мгновении мы встреча с тайной.

Всё, что стало сегодняшней встречей с самим собой, важнее всего, что было вчера и, что будет завтра.

Неважно, что вы узнали об энергиях, знания это прошлое, а ваша сегодняшняя встреча с самим собой это самое важное, что только может случиться сегодня с вами.

Ваша сегодняшняя встреча с самим собой намного важнее, чем всё, что вы сделали сегодня для завтрашней жизни.

Неважно, что вы сделали сегодня, если вы сегодня не встретились с Богом, если вы сегодня не встретились с самим собой как с музыкой вечности.

Ваша встреча с самим собой вам всегда намекает о том, что ваша встреча с самим собой гораздо важнее тысячи ваших побед над теми, кто не встретился с самим собой.

Ты можешь победить тысячу воинов, но если ты не встретился с самим собой, все твои победы это миражи.

Задумайтесь все, почему себя победить важнее, чем победить других, потому что кроме вашей встречи с самим собой, остальное всё это миражи и напрасное томление духа.

Велик не тот, кто стал великим в своих победах над другими, велик тот, кто встретился с самим собой так многогранно, глубоко и разносторонне, что все победы и поражения и вся борьба с сомнениями и с самим собой перестала существовать в неуловимом величии духа.

Жизнь ничего не даёт самым внимательным, потому что внимательные и эволюционные люди всё сами найдут в лучшей версии своей встречи с самим собой и во встречи с жизнью.

Ты всегда уходишь от тех людей, которые уже не похожи на то, что ты сделал со своей жизнью.

Жизнь не ломает сильных, жизнь даёт возможность открыть сильным то, что не существует для слабых.

Ты уходишь от тех людей, которые уже не похожи на твою сегодняшнюю жизнь и приходишь к тем людям, которые похожи на твою сегодняшнюю жизнь.

У тех, кто воспринимает всё близко к сердцу, всегда больше шансов встретиться с самим собой.

Кто говорит за вашей спиной о вас и вашей жизни совсем не то, чем является на самом деле ваша жизнь, тот неизбежно покинет пространство вашей жизни.

Сильный это не тот, кто ищет себе гарантий, сильный это тот, кто встретился с самим собой без всяких гарантий.

Быть благодарным за то, чем ты был и чем ты есть во все времена, это всё равно, что быть благодарным за то, что в любом случае было бы неотвратимым и неизбежным в каждой встрече с самим собой.

Ваша встреча с самим собой это нечто превосходнее, чем то, от чего вас уберегает судьба и превосходнее, чем всё то, что судьбоносно вас ломает.

Самый сильный не тот, кто силён, не тот кто, не сдаётся, а тот, кто внимателен и тот, кто встречается с самим собой как с поэзией вечности.

Жизнь учит тебя не ругаться именно тогда, когда ты встречаешься с самим собой. Кто в долгах, тот не встречается с самим собой, кто не знает, что такое долги и нужда, тот встретился с самим собой.

В долг берёт только тот, кто не властвует над самим собой.

Все страны находятся под властью той страны, которая даёт всем в долг.

Должники всегда не понимают тех, кто встретился с самим собой без долгов.

Кто берёт у вас в долг, тот восстанет против вас, а кто не нуждается ни в чём, тот встретится с вами как самим собой.

Проблем и болезней не существует, если вы по-настоящему встретились с самим собой как со своим здоровьем.

Ваши проблемы в голове тех, кто потерял свою голову, но когда ваша голова на месте в вашей встрече с самим собой, тогда нет никаких болезней и проблем.

Пока вы не встретились с самим собой, до тех пор вы одни предубеждения будете менять на другие как шило на мыло.

В каждой встрече с самим собой чудеса и всё тайное становится реальным воплощением вашей жизни.

В каждой случайности вы встречаетесь с Богом, где вы понимаете, что всё, что происходит это про тебя и Бога.

Когда ты встречаешься с самим собой, тогда всё, что придумано ради безопасности, уже не является вашим богатством.

Важно, насколько глубоко вы проживаете свою встречу с самим собой, а не насколько увеличилась гора ваших впечатлений от мира.

Трудности и проблемы множатся тогда, когда вы не встретились с самим собой.

Кто встретился с самим собой, тому не нужно искать правды в разговорах с самим собой.

Кто встретился с самим собой, тот превратил весь мир своего самопонимания в притчу, которая соткана из возвышенного чувства юмора Бога.

Встреча с самим собой, это встреча со своим одиночеством, где ты глубже понимаешь себя как притчу Бога.

Кто встретился с самим собой, тот открыт для встречи с Богом.

Кто встретился с самим собой, тот наблюдателен как бездна бесконечности.

Кто встретился с самим собой, тот не жалуется.

Кто светит самому себе, тот спокоен как солнце среди суеты слепых.

Когда ты встретился с самим собой, тебе уже не нужны какие-либо правила как уберечь себя от проблем.

Каждый видит в других то, что в себе имеет, поэтому каждому дано то, что он видит.

Кто встретился с самим собой, тот воспринимает всех живых существ на планете как единокровную суть, как свою родословную, в которой он видит себя и свою встречу с Богом.

Всё есть ты, что ты освоил и не освоил в вездесущей природе.

Всё, что есть в мире, это всё, что есть в тебе, поэтому в этом мире происходит то, что происходит в тебе.

Ты творец мира, потому что от твоих состояний, от твоего воздействия на самого себя, зависит, каким будет этот мир.

От того, как ты светишь самому себе, зависит, как светится каждое утро, как светит солнце, как светятся звуки жизни, как светятся тайны, как светится счастье, как светится фортуна, как светится заря просветления, просвещения, как светится свет в конце туннеля.

Как ты светишь самому себе, зависит, как светится озарение, как светится разум, как светится свобода, как светится сердце, как светится древо жизни, как светится царство небесное, как светятся вечные связи, как светится огонь мистерий, как светится бездна Духа, как светится собор вселенской души.

Кто светит самому себе, тому не нужны рецепты, советы, правила, напутствия, инструкции и эликсир терапии смертных.

Как светишь самому себе, так светятся кристаллы твоего ДНК. Как светишь самому себе, так светится Эфир всей вселенной.

Акаша всесущего светится именно так, как ты светишь самому себе.

От тебя зависит, как этот мир будет себя проявлять в каждом твоём вдохе и выдохе.

От твоего дыхания зависит, каким будет сегодняшний день, поэтому дыши так, чтоб быть светом самому себе, и тогда свет всего мира будет тем, кем ты есть.

Каким тетраэдром будешь ты в своём восприятии, таким тетраэдром будет вся вселенная.

Какую универсальность ты открыл в себе, такую универсальность ты будешь видеть повсюду.

Каким феноменом ты стал в своём прозрении, такие феномены будут произрастать везде, где бы ты ни был.

Если в тебе тишина, именно тогда вес мир становится сплошной тишиной, сплошным безмолвием.

Каким свечением тайн ты стал самому себе, таким свечением тайн будет сиять вся темнота, вся первозданность, вся сакральность, вся мистерия, все горизонты прозрения.

В каком сиянии познал себя, в таком сияние пребывает всё в твоих глазах.

Всё токсичное и низкочастотное становится тобой и твоим светом виденья, поэтому все, кто говорят, как избавиться от низкочастотности и токсичности, не умеют трансформировать себя, чтоб быть светом самому себе.

Кто является светом самому себе, тот превращает всё в этот свет благости.

Если ты пустыня звуков, пустыня слов, пустыня внутренних диалогов, пустыня мыслей, это значит, этой пустыней становится весь мир.

Когда твоя духовная жизнь становится высоковольтной бездной тайн, тогда для тебя не существует низменных частот, патогенных миров, токсичных людей, патовых ситуаций, проблемных времён и аномальных ассоциаций.

Кто становится светом самому себе, тот для себя весь мир превращает в ключевой момент встречи с самим собой.

Кто стал светом самому себе, тот превратил весь мир в небосвод встречи с самим собой.

Если ты в своей встрече с самим собой становишься неиссякаемым, тогда неиссякаемым становится всё, что тебя окружает, что тебя обволакивает, что из тебя исходит.

Каким светом омываешь себя, таким светом омыт весь мир.

Резонанс всего существования показывает тебе, каким резонатором ты являешься. Какая натура излучается из тебя, такая натура мира обволакивает тебя.

Что истекает из тебя, именно то притекает к тебе из мира.

Что вылетает из тебя, то прилетает к тебе из мира.

В этом мире ты психопришелец, который разверзнул этот мир, распаковал этот мир именно так, как это всё было запаковано в твоей психике, а не в мире.

Каким процветанием ты являешься для самого себя, таким процветанием является любое обновление этого мира.

Неважно, насколько ты не здаёшься ради гордыни, ради надуманной победы и признания, неважно, насколько ты резв, упёрт, быстр и силён во имя своих целеустремлений, но если ты не умеешь быть внимательным, расслабленным и хладнокровным как само равновесие, ты будешь вечно получать по шапке вне зависимости от того, как бы ты ни сопротивлялся, как бы ты ни сдавался, как бы ты ни упирался, как бы ты надрывно не боролся, как бы ты упорно не рвался к победе.

Равновесие во всём делает тебя хладнокровным, как бездна океана хладнокровна среди самых проворных и резвых морских хищников океана жизни.

Как расплетается тайна твоего виденья, так расплетается и распаковывается весь мир твоего существования.

Какой родник ты видишь в себе, такой родник ты будешь видеть повсюду, во всех уголках своего существования.

Всё, что в тебе стало родством всего, говорит о том, что всё и есть продолжением твоего родства на каждой ступени твоей эволюции.

Кто стал рассветом самому себе, тот открыл, распаковал этот мир как всерассветие таинственной зари всей жизни.

Какой является расстановка твоего виденья, такой расстановкой является всё бытие, все события и вся картина мира.

Кто стал светом самому себе, тот смотрит на мир так, будто вес мир стал глубиной собственного всерассмотрения.

На стопах Бога стоит духовный человек, поэтому, куда бы ни передвигались стопы духовного человека, он след в след опирается на стопы Бога.

Идущий босиком как духовная жизнь, идёт не по пути проводников, идёт по стопам Бога.

Когда ты с Богом как одно пламя тайн, тогда твои стопы опираются на стопы Бога.

Кто ходит босиком по стопам Бога, тот прикасается к вечному через простоту.

Всё родственно тебе в этом мире и нет ничего инородного в этом мире, если всё является твоей встречей с самим собой.

Всё становится божественно-ручьистым, если ты являешься ручьём Бога.

Когда внутри тебя светло, тогда весь мир становится твоей светильницей в каждой встрече с самим собой.

Вся вселенная твоя священная светилица, когда ты стал светом самому себе.

Всё существование превращается в сакральный светоч твоей встречи с самим собой.

Будь святящейся тайной самому себе, и тогда вся вселенная станет всесвятейной сакральностью твоей жизни.

Всесвятейшим становится всё, когда каждая встреча с самим собой и встреча с Богом становится святостью.

Когда весь винегрет звуков этого мира становится в тебе твоей встречей с самим собой, тогда вся твоя жизнь становится созвучием музыки сфер, созвучием музыки небесных связей.

Всё есть частью нас, а мы есть тем, что есть в Боге.

Кроме тебя и Бога нет ничего в этом мире, кроме того, кем ты есть в Боге.

Мир это не встреча с миром, мир это встреча с тем, чем ты есть в Боге.

Духовная жизнь это вечные связи с тем, кем ты есть вне времени, вне пространства, вне границ.

Чем становится мир в твоих глазах, то становится тем, чем ты есть.

Никаким размером понимания невозможно отмерить твою встречу с самим собой, в которую превращается всё в этом мире.

Всё, что ты сейчас в себе найдёшь, это и есть тот мир, в котором ты сейчас пребываешь.

У тебя не будет ничего, чего нет в тебе, поэтому будь тем, кем ты есть и будет всё как есть в природе Бога.

В тебе уже есть всё, к чему идёшь, поэтому неважно, куда ты идёшь, потому что ты придёшь только к тому, что в тебе есть априори.

Наблюдай за всем в себе, потому что всё это станет тем, куда ты идёшь.

В тебе всё уже стало тем, куда ты ещё не пришёл, поэтому куда бы ты ни пришёл, это уже стало прошлым. Люби то пространство, к которому идёшь, потому что это пространство уже является твоей встречей с самим собой.

Как бы ты не наполнялся тем, куда ты идёшь, там всё уже становится твоей встречей с самим собой.

Неважно, куда ты идёшь, важно осознавать, что всё есть ты, куда бы ты ни пришёл.

Когда тебе кажется, что ты становишься этим миром, тогда ты не видишь встречи с самим собой, в которой этот мир становится тобой.

Твоя встреча с самим собой везде, куда бы ты ни шёл.

Идёшь ты куда-то или сидишь дома, твоя встреча с самим собой всё превратит в то, кем ты есть.

Чем ближе ты к правде, тем вероятнее всего, что тебя эта правда отправит к тому, кем ты есть в одиночестве.

Будь самим собой, если ты понимаешь, что всё есть тем, кем есть ты в своих излучениях. Тобой становится всё, когда ты начинаешь с себя.

Самим собой не является никто, кто начинает не с себя, а с других, словно другие это нечто инородное, постороннее, иномерное, чужеземное.

Когда ты не являешься светом самому себе, тогда всё в этом мире не является таким, каким оно есть, а когда ты становишься светом самому себе, тогда ты видишь всё таким, какими ты есть.

Всё, в кого ты себя превращаешь, всё, во что ты превращаешь свою жизнь и есть тем миром, в котором ты пребываешь, с которым ты контактируешь, с которым ты взаимодействуешь, с которым ты соприкасаешься, с которым ты включаешься, с которым ты срастаешься.

Как ты расстанавливаешь свою встречу с самим собой, как ты подключился ко всей вселенной как к своей встрече с самим собой, именно так ты подключаешься к этому миру, именно так как ты включаешься в пространство, именно так ты включаешься в баланс сфер, в баланс сил, именно так ты расстанавливаешь этот мир, все события, все вероятности и все встречи, именно так ты расстанавливаешь своё существование, своё житие.

Начинай всегда с себя, и тогда ты поймёшь, что ты имеешь перед тем, как взаимодействовать со всеми.

Никто не может дать другим то, что другие в себе не имеют, поэтому все получают только то, что имеют.

Кто говорит всем то, что он имеет, тот должен чётко и пронзительно понимать, что все слышат только себя и слышат то, что в себе имеют, поэтому все понимают только то, что несут в себе.

Вы не можете дать другим то, что вы в себе не можете потерять, поэтому вы никогда не станете проводником для потерянных.

Проводник обусловлен потерянными и пропащими, а кто несёт в себе истину, тот живёт ради того, что невозможно потерять, что не может никогда пропасть, что не может заблудиться, что не может запутаться, что не может найтись.

Если вы являетесь тем, кто не может потерять то, кем он является, тот никогда не станет проводником, который живёт ради потерянных и заблудившихся, которые верят, что можно найтись за счёт проводников и, что можно пропасть без проводников.

Вы можете уловить только то, кем вы есть, поэтому, что бы вы ни дали окружающим, все уловят только то, что есть в них самих.

Всё, что вам говорят все, не является тем, о чём говорят все, потому что все разговоры превращаются в тебе только в то, что есть в тебе.

Все продают вам на своих уроках своё понимание, но вы у них покупаете, на самом деле, только то, что становится вашим пониманием, что становится тем, кем вы есть в себе.

На информационном рынке вам продают одно, а вы покупаете совсем другое, потому что все покупают только то, как они способны слышать себя, слышать мир, понимать себя и понимать то, что имеют только в себе.

Ты не покупаешь себя как информацию, ты не развиваешься, ты есть до всего, что стало покупкой, что стало развитием, что стало информацией.

Что бы тебе ни продали, ты покупаешь только разговор с самим собой, ты покупаешь только своё самопонимание, ты покупаешь только то, как ты слышишь себя, как ты видишь себя, ты покупаешь только свои отношения к смерти, поэтому все продают одно, а все остальные покупают только то, что в них было.

Неважно, что ты купил, это всё равно превратится в тебя.

Неважно, что вам продают проводники, это всё равно превратится именно в то, что вы в себе имеете.

Если вы в себе имеете то, что привело вас к проводнику, к энергопрактику, к психологу, к тарологу, астрологу или терапевту, это значит, вы ещё не стали встречей с самим собой.

Если все поймут, что кроме своего воздействия на самого себя нет больше ничего и никого, тогда такое ремесло как психолог, астролог, таролог, прогнозист, энергопрактик, гипнотерапевт, проводник, проповедник исчезнут с лица земли.

Первый уровень развития, это когда ты осознаёшь, что вся природа есть ты, второй более возвышенный уровень развития, это когда ты осознаёшь, что вся природа без себя, без тебя, без мира, без знаний, без известного мира, без границ, без определений.

Всё есть провокацией вашей встречи с самим собой, вашей встречи с тайнами жизни.

Не нужно себя выдавать за кого-то, когда всё есть твоя встреча с самим собой.

Кто всё превратил в свою встречу с самим собой, тот не задаёт себе вопросы, «кто ты?».

Неважно, куда ты идёшь, неважно, чем ты живёшь, когда ты стал светом самому себе.

Мир построен не из пробных камней, а из того, что ты есть.

Когда ученик готов встретиться с самим собой, именно тогда помощь учителя уже не пригодится.

Когда ученик готов, тогда приходит учитель к тому, кто ещё не встретился с самим собой.

Кто встретился с самим собой, тот уже не нуждается в приходах учителей, которые ищут на почве учеников своё появление, своё присутствие.

Когда человек не встретился с самим собой, тогда приходит учитель к этому человеку, который готов на всё кроме встречи с самим собой.

Кто не начал с себя, тот готов только к тому, чтоб к нему пришёл учитель, чтоб к нему пришёл проводник.

Бог даёт вам возможность встретиться с самим собой через всё, что существует в природе Бога.

Кто встретился с самим собой, тот показывает своей жизнью универсальную простоту, а кто не встретился с самим собой, тот встретился с учителем, который им управляет.

Вселенная вам даёт только вашу встречу с самим собой.

Кто не встретился с самим собой, тот пытается отнять у других то, что в себе не имеет.

Кто есть тем, кем он есть, тот довольствуется тем, что есть.

Кто встретился с самим собой, тот включается в глубины наблюдателя, в глубины психики, в глубины нервной системы, в глубины разума, в глубины космической сферы.

Слеп и беден тот, кто не встретился с самим собой. Кто не встретился с самим собой, тот ранен этим миром.

То, с чем вы родились и есть вашей встречей с самим собой. Нет никаких бумерангов, когда вы стали светом самому себе.

Кто встретился с самим собой, тот не держит в себе то, что придумано для невнимательных.

Кто есть светом самому себе, тот не живёт ради того, что придумано для невнимательных.

Кто не встретился с самим собой, тому хочется именно то, что становится его грядущим забвением.

Кто встретился с самим собой, тот сильнее, чем он думает.

Кто встретился с самим собой, тот видит всю планету как место силы внутреннего мира.

Ты не можешь повлиять на этот мир, пока не поймёшь, что весь этот мир и есть твоё воздействие на самого себя.

Кто встретился с самим собой, тот свободен от мира символов.

Под властью символов находятся только те, кто не встретился с самим собой.

Встреча с самим собой это первый шаг понять заново, что всё есть ты сам.

Выразить словами невозможно тот факт, что всё в этом мире есть фракталом твоего сознания. Мудрость жизни указывает тебе на всё, чем ты есть в пути без пути.

Всё, чем ты есть, всегда находится в пути совершенствования.

Правда всегда опасна, когда ты встречаешься по-настоящему с самим собой.

Встреча со всем как с самим собой открывает качества, которые могут для всех показаться иррациональными, противоречивыми и парадоксальными.

Какова природа Бога, такова твоя встреча с самим собой.

Ты то, чего нет, потому что ты всё во всём до бесконечности.

Твоя встреча с самим собой растворена во встрече с Богом, поэтому, когда ты в Боге, тогда тебя нет.

Ты всё, которое погружается в ничто, потому что ничто это всё, что ты есть до бесконечности.

В каждой встрече ты идёшь от нуля к нулю, поэтому все твои качества кажутся всем парадоксальными, бесполезными, бессмысленными и противоречивыми.

Когда всё становится встречей с самим собой, тогда, встреча с самим собой транслирует ничто во всём.

Когда кроме тебя и Бога нет ничего, тогда всё это ничто, а ничто это всё.

Движение и покой, хаос и порядок, светлое и тёмное, вода и огонь, дух и материя превращаются в невесомую встречу с самим собой в каждом мгновении.

Когда встречаешься с самим собой, тогда по-настоящему понимаешь, что нет ничего важнее жизни и тайн жизни.

Встретиться с самим собой это величайший дар, о котором ты всегда должен помнить.

Мудрые всегда способны в каждом созидании или в каждом разрушении обнаружить встречу с самим собой как тайну жизни.

Настоящая встреча с самим собой находится между созиданием и разрушением.

Сколько бы ты ни умирал в каждом мгновении, твоя встреча с самим собой рождается из нового во всесущем обновлении.

Сколько бы ты не перевоплощался в разных формах, в разных измерениях и в разных жизнях, твоя встреча с самим собой остаётся такой же бесконечной во всех воплощениях.

Твоя встреча с самим собой и твоя встреча с Богом, это твой главный жизненный путь.

Кто не встретился с самим собой как с беспричинностью, тот не свободен от последствий, выбора и решений.

Кто по-настоящему встретится с самим собой как с тёмной, космической сферой, тот откроет третий глаз, из которого выйдет, извергнется космический огонь вселенских тайн.

Когда всё становится твоей встречей с самим собой, тогда всё горит и испепеляется в космическом пламени этой встречи.

Космический огонь освобождает тебя от всего, чего не существует в Боге.

Когда открывается третий глаз, тогда всё становится тобой в пламени вечности.

Внутренний, космический огонь всегда указывает тебе, что ты во всём как бесконечность, как безграничная тайна, как вечная связь, как вечная музыка сфер.

Из третьего глаза всегда выливается космический огонь, в котором всё есть ты как всесущее и неисчерпаемое.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/08/17/128

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости
Иоанн Кронштадтский фото

„Суетна жизнь наша, т.е. всуе, напрасно, даром, ни за что пропадают дни жития нашего для вечности“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Моя жизнь во Христе, 2:1694

О жизни
Иоанн Кронштадтский фото

„Характер настоящего, временного жития — прелесть“

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, проповедник, духовный писатель, церковно-общ…

Моя жизнь во Христе, 1:689

Григорий Саввич Сковорода фото

„Житие значит: родиться, кормиться, расти и умаляться, а жизнь есть плодоприношение, прозябшее от зéрна истины, царствовавшия в сердце их.“

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) русский и украинский философ, поэт, педагог

Без источника

О жизни , Об истине , Сердце
Эта цитата ждет обзора.

„Как разбираться в людях

Кто разбирается в людях, не бывает торопливым, суетливым и тревожным человеком.

Кто разбирается в людях, у того расслабленные руки, расслабленная походка, дыхание и взгляд.

Кто разбирается в людях, не боится быть смешным, остроумным и выразительным.

Кто разбирается в людях, тот приветлив, раскрепощён и уверен в себе.

Чем больше человек разбирается в людях, тем больше пространства он занимает своей психологией, своей ментальностью, своей психикой, своим положением и позой тела.

Чем больше человек разбирается в людях, тем меньше он не контролирует себя.

Кто разбирается в людях, тот никогда не прибедняется и не выглядит жалким или жалостливым.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем он более откровеннее, выразительнее, свободнее, искреннее других.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем более раскрепощён он в сексе.

Чем сильнее и чаще человек осуждает секс, тем хуже разбирается в людях.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем выразительнее и смелее его тактильные проявления.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем более он прямолинейный.

Чем больше человеку нужно хитрить, юлить, тем меньше он разбирается в людях.

Кто разбирается в людях, тот смело и легко говорит о сексе, шутит о сексе выразительно, прямолинейно и уверенно.

Кто разбирается в людях, раздвинуто, распахнуто, пространственно и раскрепощённо сидит на лавочке как император планеты.

Кто разбирается в людях, всегда умеет уступать, умеет слушать, умеет понимать, умеет шутить, умеет быть предельно честным и правдивым.

Кто разбирается в людях, никогда не реагирует остро в очень опасных ситуациях, потому что он действует хладнокровно.

Кто разбирается в людях, никогда не думает о своём выражении лица или о своих эмоциях и выражениях тела.

Трудно, почти невозможно вызвать панику в человеке, который разбирается в людях и в их психике.

Кто разбирается в людях, всегда тащит всех в своё направление, а не в то направление, куда идёт подавляющее большинство.

Сильный, уверенный и духовитый тот человек, который разбирается в людях.

Кто разбирается в людях, продолжит идти по своему направлению, даже если весь мир идёт совсем в другом направлении.

Кто разбирается в людях, тот всегда смело вам может озвучить вслух то, что вы намереваетесь сделать.

Кто разбирается в людях лучше всех, тот лучше всех из ничего может создать всё.

Кто разбирается в людях, тот может бесполезное превратить в сокровище.

Кто разбирается в людях, тот всегда верит в свои силы, в свои возможности, в свои проявления, в свои мечты.

Кто разбирается в людях, не боится совершать ошибок, не боится быть несовершенным, не боится быть осуждённым, не боится получить отказ, не боится опозориться, не боится потерять репутацию, не боится показаться слабым.

Кто не разбирается в людях, всегда ощущают себя слабыми, уязвимыми, ненужными, неуверенными и неполноценными.

Чем больше человек врёт, тем хуже он разбирается в людях.

Кто разбирается в людях, тот верит в то, что он говорит, тот знает то, о чём говорит.

Чаще всего прерывает звонок и бросает трубку при неприятном разговоре тот, кто не разбирается в людях.

Люди, которые разбираются в людях, имеют в себе позитивный заряд, позитивный настрой.

Кто расслабляется в людях, тот умеет лучше всех расслабляться и лучше всех расслабленно жить, и расслабленно взаимодействовать с окружающими людьми.

Кто разбирается в людях, тот никогда не борется со своими сомнениями.

Кто понимает себя, тот уважает свои не только сильные стороны, но и слабые стороны, уязвимые стороны.

Кто разбирается в людях, тот умеет быстро адаптироваться и быстро находить связь и раскрывать высочайшие способности коммуникации с окружающими людьми.

Кто разбирается в людях, тот любит учиться познавать человеческую природу во всех гранях и проявлениях.

Кто разбирается в людях, тот понимает свои пределы, свои возможности.

У человека, который разбирается в людях, есть свой внутренний кодекс своих взглядов на жизнь.

Не разбирается в людях тот, кто разделяет людей.

Не разбирается в людях именно те люди, которые вам советуют не доверять людям.

Кто разбирается в людях, тот ытается влият на тех, кто ментально несвободен.

Люди, которые не разбираются в людях, не умеют влиять на людей.

Кто разбирается в людях тот, меньше всего заинтересован в результате.

На людей, которые заинтересованы в результате, влияет сильнее всего тот, кто не заинтересован в результате.

Управлять людьми легко, пока люди не разбираются в людях.

Кто разбирается в людях, тот всегда знает, что если дать человеку знания, он будет хитрить, а если оставить его без знаний, он будет бесхитростным.

Люди всегда очень меняются в общении с человеком, который очень хорошо разбирается в людях.

Кто разбирается в людях, никогда не убегает от ситуаций, в которой нарастает недопонимание, напряжение или конфликт.

Кто лучше разбирается в людях, того меньше всего нагружают заботами и делами окружающие люди.

Кто хуже всего разбирается в людях, тому худшие трудности, дела, задачи, нагрузки и заботы достаются от других людей.

Чем хуже человек разбирается в людях, тем труднее ноша достаётся ему от людей.

Чем хуже вы разбираетесь в людях, тем больше на вас навешивают собак.

Кто хуже всего разбирается в людях, из того все остальные хотят сделать крайнего во всём.

Кто плохо разбирается в людях, тот всегда на побегушках.

Кто не разбирается в людях, из того делают раба.

Человек, который не разбирается в людях, всегда замыкается в себе.

Кто хуже разбирается в людях, всегда закрыт.

Кто не разбирается в людях, тот нуждается в тех, кто его захомутает своим поиском себя.

Если вы поймёте, насколько люди разбираются в людях, вам станет сразу понятно, насколько люди обманываю друг друга.

Кто умеет по-настоящему любить, тот по-настоящему умеет разбираться в людях.

Кто хуже разбирается в людях, тому больше всего достаётся от людей.

Кто разбирается хорошо в людях, тот не делает тех ошибок, после которых люди распинают каждого на кресте.

Разбираться в людях, понимать людей, это прежде всего понимать себя как природу, понимать себя как человека, понимать себя, как космос понимает космос.

Не разбирается в людях тот, кому тяжело быть простым, искренним, открытым и честным с самим собой.

Кто боится любить, тот боится людей.

Кто боится одиночества, нестабильности, неопределённости, пустоты и неизвестности, тот не очень, мягко говоря, разбирается в людях.

Люди не способны понять и просканировать человека, устами которого говорит истина, говорит Бог.

Люди не понимают людей, потому что люди не умеют с людьми говорить, как с бездной всего существования.

Люди не разбираются в людях, когда их не интересует вечность.

Что могут люди понять о людях, если людей интересует только иллюзорные интересы, иллюзорные ценности, иллюзорные вымыслы, которые всем кажутся выше всех людей, дороже и важнее людей.

Разбираться в людях, понимать людей и быть самим собой, это одно и то же.

Кто не разбирается в людях, тот не способен быть самим собой.

Кто не разбирается в людях, тот всегда боится потерять связь с людьми.

Кто боится неизвестности, тот не разбирается в людях.

В сущности людей не разбирается тот, кто оценивает себя, кто даёт себе какие-либо определения.

Кто разбирается в людях, никогда не идёт туда, куда идут все.

Кто разбирается в людях и понимает сущность людей, тот не идёт за толпой беспомощных, неудовлетворённых.

Кто разбирается в людях, тот не ждёт от мира того, что ждут от этого мира все люди.

Кто разбирается в людях, тот восходит как заря от того, чем живёт.

Кто разбирается в людях, тот ни от кого ничего не ждёт, ни на кого не надеется, ни на кого не уповает, никого не обвиняет, никого не принижает, никого не обесценивает, никого не обманывает.

Обманывает тот, кто настолько не разбирается в людях, что ему приходиться всех обманывать ради того, что ниже человека.

В людях не разбирается тот, кто обманывает людей ради того, что создано людьми как творцами.

Творение никогда не было выше творца, дороже творца, важнее творца, поэтому никто не разбирается в людях, кому приходилось обманывать людей ради того, что создано людьми.

Всё, что создано человеком, не может быть выше человека, поэтому все, кто обманывает человека ради того, что создано человеком, никогда не понимали, что такое человек, никогда не разбирались в людях, никогда не понимали, ради чего родился и живёт человек.

Всё, что создано человеком, это прах по сравнению с тем, что из себя представляет человек, поэтому все, кто обманывает человека из-за того, что создано человеком, это все, кто веруют в ложных Богов, в ложные ценности.

Человек и Бог выше всего, что создано человеком.

В людях не разбирается никто, кто считает, что вымыслы могут быть важнее человека.

Все вымысли, на которых стоит высокая цена никогда не были выше жизни, выше природы человека.

Люди, которые готовы ненавидеть людей из-за высоких цен, не разбираются в людях.

Люди из-за престижных вымыслов готовы обманывать людей, подставлять людей, обворовывать людей, потому что подобные люди не разбираются и не понимают, что такое человек.

В ложном мире вымыслы очень дорого стоят, кто ради этой дороговизны предаёт человека, тот всегда существовал ради эфемерных вымыслов.

Вы живёте в ложном мире, если вам приходиться живого человека обманывать или причинять боль ради тех вымыслов, которые очень дорого стоят.

Только в ложном мире дороже всего стоит то, чего нет, поэтому никто не знает, что такое человек, пока ради высокооплачиваемых вымыслов человеку приходиться обманывать человека.

Вся, абсолютно вся духовность ложна, если в этом духовном мире человеческие вымыслы более дорогостоящие, чем понимание, что такое человек.

Выше человека не может быть вымысел, который создан человеком, поэтому, когда вы видите, что вымыслы человеческие дороже человека, это значит, вы находитесь в иллюзорном мире.

Там, где вымыслы стоят дороже стоимости человеческого понимания о том, что такое человек, это значит, что там вас всегда обманывали.

Дорогостоящие вымыслы всегда управляют теми, кто верит в ложных Богов, в ложные миры, в ложные ценности, в ложные знания, в ложные знамения, в ложные контексты, в ложные смыслы.

Всё дорогостоящее в измерении вымыслов, иллюзорно.

Только в ложном мире все вымыслы, у которых есть своя высокая, дорогостоящая, денежная цена стоят выше человека.

Человек выше всех цен, выше любых цен дорогостоящих вымыслов, дорогостоящего наследства, дорогостоящей истории, дорогостоящих смысловых контекстов.

Человек выше дорогостоящих проектов, проекций, нормативов, установок, концепций и смыслов, которые созданы для каждой эпохи.

Всё, что создано для понимания в пределах вашей эпохи не может быть важнее самого человека, потому что человек, это нечто большее, чем, то, что вам дано понимать в пределах установок вашей эпохи.

Вас всегда хотят загипнотизировать только теми понятиями, концепциями и нормативами, которые вмещаются в рамки вашей эпохи, но человек, это нечто большее, чем эти рамки эпох, в которых вмещается соответственная программа, соответственная установка, соответственные уловки, соответственный контекст, соответственные термины, соответственное содержание, смыслы, понятия, к которым вас подключили властители мира сего.

Никакие вымыслы, никакие проекции эпох не могут быть выше человека, его природы, его тайн, его истинного происхождения.

Никакой фольклор, никакие мифы, никакая система верования, никакой культ смерти, никакое культовое название, никакие культовые имена, никакие культовые знания, никакие культовые контексты, никакая культовая история, никакие культовые, древние придания не могут стоять выше человека.

Будничные дела, будничное творчество, будничные воплощения, будничные реализации, будничные привилегии, будничные преимущества, будничный почёт, будничные награды, будничные цены никогда не стояли выше человека.

Всё, что в этом мире соткано из будничных цен не имеет к реальности человека никакого отношения.

Все титулы этого мира, все награды, все признания, вся значимость, все премии, все заслуги, все звания, все иерархические ценности, вся слава, весь триумф никогда не стояли выше самой природы человека.

Никакая высокая должность не стоит выше природы простого человека, любого человека.

Всегда помните, что никто не разбирается в природе человека для кого престиж, работа, имидж, результат, достижения, компьютерный, информационный мир дороже человека.

В людях не разбирается никто из тех знакомых вам людей, для которых звание, ранг, почёт, знатность, именитость, карьера, имя, титул, статус, ярлыки, границы дороже человека.

Все короли и цари этого мира, это люди, для которых геральдика, статусы, титулы, иерархические ценности, регалии, знатность, ранг, превосходство, привилегии, кастовая знаковость, монаршая значимость, царский пафос, королевские полномочия важнее человека, поэтому такие люди не разбираются в природе человека и именно такие люди хотят больше всего править миром природы людей.

Трудоголики, это люди, которые не разбираются в людях и в природе человека.

Для настоящего человека никакая программа, никакой норматив, никакие правила, никакой указ не являются выше человека.

Никакие своды правил, никакой режим, никакое расписание, никакие нормы, никакие графики и регламент не могут стать выше человека.

В людях не разбирается тот, кто идёт по протоптанным дорогам, по лекалам, кто идёт по заданному образцу, кто идёт по следам, кто идёт по времени, кто идёт по принципам, кто идёт по уставу, кто идёт по правилам, по вышколенным координатам, кто идёт по прогнозируемому курсу, кто идёт по шаблону, по инструкции, по результатам к своим достижениям, к своим целям.

В людях разбирается тот, кто понимает, кто не разбирается в людях.

Не ставьте принципы, цели, результаты, свои победы, успех и достижения выше человека, если хотите разбираться в людях и понимать людей.

Всё, что вы ставите выше человека, не даёт вам понимать человека.

Никакой план, никакая оценка, никакая цена, никакие статусные ярлыки, никакие знаки отличия, никакие метки, никакое клеймо, никакие знаки, символы и значения не ставьте выше человека, если хотите познать сознание человека, если хотите познать саму природу человека, если хотите познать все секреты его существования.

Никто из тех кто называет себя духовным человеком, никогда не был духовным, если для этого человека всегда было выше человека его знатное имя, его статусное положение в обществе, его значимость, его статус, его карьера, его имидж, бренд, его авторитет, его инструкции, его привилегии, его требования, его образец, его символ, его протоптанный путь, его время, его знания, его всепризнанная значимость, узнаваемость, его всепризнанная терапия.

Для каждого авторитета, для которого титулы, знатность, значимость, регалии, почёт, звание, маститость, репутация, величественность, выгода важнее человека, не является духовным человеком.

Ни один человек никогда не был духовным человеком из тех, кто свою величественность, свою значимость, свой статус, свой успех, свою знатность, свою узнаваемость, свою важность ставил для себя гораздо выше самого человека.

Никто не был духовным человеком из тех, кто поддерживал и славил людей, для которых их важность, их известность была важнее всегда, чем сам человек.

Здравый человек прославляет мастера не за маститую важность духовного мастера, а за искренность и глубину.

Мудрый человек создаёт мир, в котором прославляют не тех, кто хочет быть довольно зрелищным, важным, всеузнаваемым, дорогостоящим и маститым, а тех, чья искренность достигла бездонной глубины, которая за пределами прославлений, за пределами всепризнанности.

Всех, для кого репутация, знаковость, бренд, значимость, титулы, статус, престиж, имидж, премии, деньги, слава важнее человека, это все, кто никогда не был духовным человеком.

Никто не разбирается в людях, кто заимствует всё у тех, кто не разбирается в людях.

Все, кто не разбираются в людях всегда имитируют, дублируют, копируют друг друга, поэтому все, кто не разбираются в людях, предсказуемы и заочно понятны.

Не разбирается в людях тот, кто разговаривает с человеком как с опциями вымышленного мира.

Духовный человек никогда не был тем, для кого собственный пиар был выше какого-либо человека.

Кто не разбирается и не понимает, что такое человек, тот свою человеческую природу разгоняет на высоких скоростях, разгоняет так надрывно и ускоренно, что природа человека быстро изнашивается, быстро искажается, быстро мутируется, быстро портится, быстро ломается, быстро стареет, быстро вянет, быстро рассыпается, быстро угасает и быстро истлевает.

Чем проникновеннее жил человек, тем дольше сохраняются его кости после его смерти.

Кто постоянно спешит куда-то в высоком темпе, кто надрывисто торопится успеть всё сделать, тому никогда не хватает понять природу человека, не хватает времени поговорить полноценно с человеком о самом существенном, о самом главном.

Кто наспех бежит, торопится к своим наслаждениям, к своим развлечениям, к своим перспективам, к своим результатам, к своим рейтингам, к своим успехам, к своей славе как метеор, тому всегда нет времени понять по-настоящему природу человека.

Кто мчится реактивно как метеор, к своим удовлетворениям, к своими результатами, тот не понимает, каким сакральным, глубоким процессом космоса, является сам человек.

Человек выше всякой поставленной цели, выше всяких трендов, выше всякой рентабельности, всякой рациональности, всяких вычислений, всякой меркантильности, выгоды и славы.

Ни один ловкий делец, которым правит выгода, никогда не разбирался в человеке, он только разбирался в том, как ловчее обмануть человека теми хитросплетёнными вымыслами, которые для него дороже, чем сам человек.

Среди потребителей вы не встретите человека, который разбирается в людях по-настоящему.

Стереотипные люди разбираются в стереотипных людях, потому что стереотипы, это их мир. Человек не разбирается в людях, если ему быстро надоедает любой человек.

Всех, кого часто расстраивают люди не разбираются в том, что такое человек. Кто не разбирается в людях, того разоряют люди.

Чем хуже человек разбирается в людях, тем более жалкое его существование в тумане грёз.

Не разбирается человек в людях, который чувствует себя обделённым и жалким.

Не разбирается человек в природе человека, если для него блеф выше человека.

Обрядоверие правит теми, кто не разбирается в природе человека во всей полноте и целостности.

Человек не разбирается в людях, если на него устроили засаду или охоту.

Кто не разбирается в людях, тот либо сильнее всего привлекает внимание людей к себе, либо предпочитает замыкаться в себе.

Кто разбирается в людях лучше всего, тот всегда остаётся в тени незаметным, неприметным, невидимым, бесследным, неузнанным и свободным.

Кто питает всех фальсификациями как реальностью, тот не догадывается, как патогенно это отразится на его собственной человеческой природе.

Не разбирается в жизни и не разбирается в человеке тот, кто застрял в прошлом, кто застрял в самообмане, кто застрял в своих убеждениях, в своих грёзах, в своих привычках, в своих повторениях.

Никто не разбирается в человеке, кто ставит цензуру выше человека.

Кто болен фальшью, имитациями, штампами, чрезмерным контролем, цензурой, фикциями и разобщением, тот не разбирается в людях.

Для кого драгоценности имущества и собственности выше человека, тот не понимает, каким драгоценным космосом является сам человек.

Никакое собственное владение не может быть выше человека.

Самое дорогостоящее достояние всех вымыслов никогда не было выше живого, венценосного достояния по имени человек.

Не ждите даже возможного от тех людей, которые не разбираются в людях.

Кто не разбирается в людях, тот всегда спорит с оценочными суждениями других людей.

Кто боится нестабильности, тот не разбирается в людях.

Кто не разбирается в людях, того посылают за иллюзиями.

Мы универсально разбираемся в людях тогда, когда нас нет, а есть только самоосознающая пустота.

Мы начинаем хорошо понимать людей и хорошо разбираться в людях тогда, когда полностью исчезает в нас самих наше прошлое и наше будущее, границы нашего «Я», наше время и наше самоопределение.

Ты никогда не разбирался в людях, если зависел от учителей, от проводников, поэтому, откуда тебе знать, кто такие проводники, кто такие учителя, если ты сам ищешь себя среди тех, в ком не разбираешься, кого не понимаешь точно так же, как себя.

Откуда вы знаете, кем являются учителя, если вы не разбираетесь в людях, потому что не разбирается в людях только тот, кто начинает не с себя, а с учителей извне, с проводников и провожатых.

Неужели ты думаешь, что ты знаешь, кто такой человек, если ты держишься за границы, за определения, за смыслы и безопасность?!

Никто не разбирается в людях в том месте, где появляется прошлое.

Если вы что-то знаете о предсказуемых людях, это ещё не значит, что вы разбираетесь в людях, потому что, кто разбирается в людях, это тот человек, который прикасается к неизвестности, а не к тому, что предсказуемо для него.

Всё, что стало для вас прошлым не является тем материалом, который поможет вам разбираться в людях, понимать людей.

Все предсказуемые люди, это именно те люди, которые не разбираются в людях.

Человек, это не то, что можно объяснить, это не то, в чём можно разобраться аргументированно, потому что человек, это бесконечная, бездонная бездна неопределённости, и поэтому, чтобы понять человека, необходимо стать этой бездной, в которой каждый человек становится виденьем этой бездны, которая проложена во всех живых существах, как бесконечная нить сквозь жемчужное ожерелье.

Когда твоё виденье проложено сквозь мир людей, как бесконечная нить сквозь бесконечное, жемчужное ожерелье, именно в таком положении виденья ты сможешь разбираться в людях и понимать сущность людей, понимать природу людей, понимать матрицу их психокосмоса.

Когда твоё виденье длиною в жизнь, длиною в вечность, именно тогда ты сможешь разбираться в природе людей, в природе их сущности, в природе их восприятия, в природе их психокосмоса.

Когда твоё восприятие бесконечно как нить, которая проходит сквозь ожерелье жемчугов бытия, именно тогда ты понимаешь всё бытие в каждом человеке, в каждой ментальности человека.

Когда твоё виденье растянуто длиной в жизнь как бесконечная нить, которая проложена сквозь жемчужное ожерелье всесущих мирозданий, именно тогда ты по-настоящему внимаешь тому, что такое человек, что такое бытие, что такое сущность бездны, которая соткана из человека.

Для настоящего человека сама жизнь, это и есть русло, поток его собственного виденья, которое начинается с нуля и продолжает течь бурной рекой в пропасть нуля как водопад свободного падения безмерного виденья, которое соприкасается с океаном Бога.

Когда жизнь становится виденьем человека, именно тогда человек начинает понимать, что же такое, на самом деле, это существо по имени «человек».

Сама жизнь должна стать вашим виденьем, вашим оком познания природы Бога, и именно тогда вы поймёте, кто такой человек в существовании Бога, глазами Бога.

Чтобы глубинно разбираться в природе человека вам нужно, чтобы вся неизмеримая жизнь, всё существование, вся темнота и всё пространство, вся космическая сфера стала вашим исконным виденьем за пределами времени, за пределами определений, за пределами смыслов и слов. Когда жизнь всего существования становится вашим внутренним виденьем, именно тогда вы видите каждого человека, как голую бессознательность, в которой скрыты все экзистенциальные секреты человека, который стремится к бессмертию души.

Когда иммунитет всего существования становится вашим внутренним виденьем, именно тогда вы прозорливо разбираетесь в людях, в том, кто здоров, а кто нет.


Когда пространство превращается в ваше виденье, именно тогда ваше виденье влияет на волну, из которой соткана природа человека.

Как только пространство всего сущего становится вашим виденьем, именно тогда вы понимаете и видите волну каждого человека, которая раздевает каждого человека до самых основ, до самого стержня, до самой экзистенциальной сердцевины человеческого рождения и человеческой смерти.

Всё биоэлектричество, которое существует во вселенной, всегда превращается в виденье величайшего мудреца, который способен развернуть это виденье так, чтобы увидеть в каждом человеке биоэлектрическую бездну, которая растворяется в нуле.

Когда в тебе кундалини превращается во вселенский глаз, во вселенское око, во вселенское виденье, именно тогда из этого ока, из этого виденья извергается фонтан всех секретов человеческого жития, человеческих просторов, все секреты человеческого рождения и человеческой смерти.

Когда психическое поле вселенной превращается в твоё внутреннее виденье, именно тогда ты видишь, какой вселенной является каждый человек в каждом своём проявлении, в каждом своём выражении, в каждом звуке, в каждом слове, в каждой паузе, в каждом вдохе и выдохе, в каждом шаге, в каждом движении, в каждом ритме и импульсе.

Одни мудрецы превращают жизнь в свою силу, и лишь немногие мудрецы превращают жизненную силу в виденье, в котором растворяются и аннулируются все существующие силы, всё существующее влияние, всё могущество мироздания, и поэтому такие мудрецы видят нечто исконное, запредельное, ради чего родился каждый человек.

Вся обозримая окружающая периферия, вся орбита существования, которую видит мудрец, превращается внутри мудреца в центральное, волновое поле его виденья, в его мистический зрачок всевиденья, из которого произрастает космическая лоза божественной сакральности.

Центр расслабленности мастера превращается в виденье всесущего, в котором мастер видит каждого человека, понимает сущность каждого человека и понимает, ради чего каждый человек родился на этой земле в этом существовании, в этом бытии.

Человек соткан из кислорода, углерода, водорода, азота, серы и фосфора, натрия и хлора, и когда человек становится мастером жизни, именно тогда, то, из чего состоит человек, превращается в нелокальное виденье всесущего.

Настоящее долгожительство человека начинается не тогда, когда он спасает своё тело, а тогда, когда он своё тело растворяет в центре зрачка своего духовного виденья, в котором Бог является растворителем всего, что тленно, что временно, что мимолётно, что невечно.

Истинный мастер, это виденье, в котором растворяются все смыслы, поэтому такого мастера не поймёт никто из тех, кто борется с бессмыслием и, кто в погоне за смыслами жизни, которых не существует в самой жизни.

Женская монада и мужская монада превращаются в сердцевине духовной жизни мастера в единое виденье Бога.

Великий мастер виденья всегда способен элементал всей вселенной превратить в истинное всесущее виденье, которое разлито по всем пространствам, по всей вселенной, за пределами подсознательного, за пределами надсознательного, за пределами сознательного.


Как разбиратся в людях

Истинный мастер понимает людей, потому что он познаёт в себе бессознательную нервную систему и бессознательный мир, который проходит через стержень сердцевины позвоночного мозга, позвоночного столба, из которого излучается сияние вечности.

Истинный мастер разбирается в людях и разбирается в том, насколько человек пробуждён и насколько человек дремуч в своей дремоте, потому что мастер способен даже свой сон превратить в виденье за пределами сна и пробуждения.

Истинный мастер способен все свои психические метаморфозы пропустить сквозь вечность, поэтому он способен в психических метаморфозах каждого человека видеть, ради чего живёт человек, ради чего он строит ту или иную жизнь в модели своего мировоззрения, в модусе своего виденья.

Когда мастер видит инстинктивный язык людей, инстинктивный язык животных, насекомых, растений, цветов, именно тогда все эти языки превращаются в нём в космическое виденье собственного бессмертия, в котором прорастает мудрость, которую видит для себя Бог.

Истинный мастер видит в каждом человеке жилище смерти, потому что его виденье является рекой жизни, которая течёт в это жилище как в храм тайн, в который входит Бог.

Жилище смерти - это жилище тайн, где каждый человек может узнать о своём бессмертии, может узнать о природе виденья в себе, которое произрастает сквозь жизнь и смерть к далёким мирозданиям в бездонных, тёмных глубинах непостижимого.

Только истинный мастер способен свои внутренние механизмы смерти, свои внутренние механизмы жизни превратить в исконное виденье бессмертной тишины.

Нет никакой теогонии в этом мире, когда сама теогония превращается в виденье Бога, в котором растворяется каждый свидетель этого виденья Бога.

Настоящий мастер способен свою сексуальную, иммунную энергетику, интимную энергетику, интимные точки превратить в виденье вселенной, в которой просматривается самоуглублённая, самопроизвольная, бесконечная тишина, которая распространяется повсюду, во все времена, как бесформенная невинность, как нелокальная безвременность.

Не разбирается в людях никто из тех, кто не исследует, кто не наблюдает в себе за центральной нервной системой, за центральным эпицентром позвоночного мозга.

Пока человек поклоняется тому, что создаёт его страх, тому, что создаёт его верование, его сомнение, его подозрительность, его надежда, до той поры человек никогда не будет разбираться в людях и понимать по-настоящему природу человека, природу его бытия, природу человеческой жизни, природу человеческого восприятия, природу человеческой любви, человеческой свободы, человеческого мироустройства, человеческого психокосмоса.

Человек может заархивировать в памяти своей о другом человеке, что угодно, но это не значит, что он разбирается в природе человека, что он понимает природу человека.

Когда люди боятся, как они могут разбираться в людях, если они сами боятся пойти в эпицентр страха и познать этот центр страха до самой глубины, чтобы освободиться от страха?

Люди никогда не будут разбираться в людях, пока они будут продолжать бояться заглянуть в мир своих страхов, заглянуть в мир своих шкафов, в которых спрятаны скелеты, чудовища и всяческий пугающий подсознательный хлам.

В осмыслении вы не найдёте ничего, чтобы понять, что такое человек, потому что человек за пределами смыслов и смысловых определений, потому что человек, это бездна неопределённости, бездна бессмысленности, с которой тщетно борется человек.

Люди не разбираются в людях не потому, что они не хотят разбираться в людях, а потому, что они хотят быть сизифами, которые тащат свои камни безумия к вершине горы и не могут отпустить этот камень, эту затею постижения, потому что они всю жизнь, и во сне и наяву, борются с бессмыслием.

Человек - это сизиф, которому кажется, что, пока он толкает камень в гору, до тех пор он чувствует, что в этом сопротивлении, в этой толкотне он ощущает себя существующим, которого спасают смыслы его достижений в борьбе с бессмыслием.

Каждый человек, который не живёт духовной жизнью, похож на сизифа, который толкает свой камень вверх, чтобы ощутить себя существующим, сопротивляясь бессмыслию, поэтому каждый человек в сопротивлении, обманывает себя, когда в каждом сопротивлении он борется с бессмыслием своего существования.

Свободные люди, это те, кто не является сизифами, которые помогают друг другу быть сизифами.

Люди потому несвободны для жизни, что помогают друг другу быть сизифами, знатными сизифами, которые всю жизнь борются с бессмыслием, пытаясь ощутить себя в этом сопротивлении, в этом толкании камня в гору.

Запомните, люди никогда не разбираются в других людях, если они похожи на сизифов, которые борются с бессмыслием ради того, чего нет, чтобы толкать камень на вершину горы, на вершине которой вокруг тебя останется только орбитальная пропасть, где, кроме склона у тебя больше ничего нет.

Все сизифы, которые взвалили камень на вершину, на вершине этой горы поймут только одно, что, кроме пропасти вниз больше ничего нет, и поэтому в каждом сизифе возникнет новая борьба с бессмыслием, потому что на вершине он будет видеть опять долины бессмыслия, из которых он убегал наверх, со своим камнем эфемерных смыслов.

Ты никогда не понимал, ради чего стоит жить, ради чего необходимо человеку жить, если являлся сизифом, который тащил камень в гору, потому что всю жизнь боролся с бессмыслием.

Сизиф толкает камень, поэтому у него нет времени разбираться в людях, потому что его страх бессмыслия настолько велик, что этот страх толкает камень, чтобы чувствовать в этом сопротивлении своё существование, своё присутствие, своё «Я», которое ищет смыслы своего существования, своего движения, своего толкания камня, своего постижения.

Посмотрите на психологов, это те же сизифы, которые тащат наверх свой камень смыслов, чтобы не потеряться в безнадёжном и беспощадном бессмыслии, которое является пропастью для всех, поэтому психологи, как сизифы, спасают от пропасти всех, чтобы ограничить всех спасительными смыслами, из-за которых нужно тащить камень вверх, как сизиф.

Быть сизифом, это быть современным человеком, который кроме борьбы с бессмыслием, ничего никогда не знал, поэтому, что современный человек может понимать о человеческой природе, если у него нет на это времени, потому что есть только одна его забота, это катить камень наверх, на вершину своего самообмана, на вершину своей мечты, своих эфемерных грёз, эфемерных смыслов, эфемерных реализаций.

Сизифу некогда кого-то любить, ему нужно тащить-толкать камень вверх и чувствовать только одно, как он существует за счёт этого сопротивления, в котором камень ему даёт понять, что он существует и, что всё происходящее небессмысленно.

Каждый человек, как сизиф, катит своё бремя вверх, надеясь, что на вершине он обретёт преимущественное осмысление, которое освободит его от чудовища по имени «бессмыслие».

Для вас бессмыслие будет чудовищным до тех пор, пока вы будете сизифами, которые надрывно катят своё бремя вверх, чтобы наверху встретиться со своим разочарованием, со склона которого камень покатится вниз.

На вершине самообмана, на вершине достижений, на самом кончике всех вершин ты понимаешь, что ты один, а вокруг тебя, кроме пропасти бессмыслия ничего другого нет.

Кто влюбился в бессмыслие, кто влюбился в ничто, кто влюбился в пропасть непостижимого, тому ничего нестрашно, и поэтому его не поймёт ни один сизиф, который катит своё тяжёлое бремя на вершину горы во имя несуществующих смыслов.

Бессмыслие оно везде, как на вершине, так и в долине, поэтому, как бы вы не катили камень своего тяжёлого бремени наверх, наверху такое же бессмыслие, как и внизу, наверху такое же ничто, как и внизу, наверху такое же пространство, как и внизу, наверху Бог такой же, как и внизу, наверху счастье такое же, как и внизу, наверху цветы вырастают такими же, как и внизу, наверху красота такая же, как и внизу, наверху человек такой же космический, как и внизу, наверху человек такая же бездна, как и внизу, наверху такая же неизвестность, как и внизу.

Помогать сизифу толкать его камень, это значит, обманывать себя точно так же, как обманывал себя сизиф, поэтому все добрые люди, которые помогают сизифу, не являются добродетельными, потому что нет ничего добродетельного в том, чтобы тащить своё тяжёлое бремя наверх ради того, чего не существует в Боге.

Сизиф толкает камень ради своей осмысленной пользы, потому что всегда боялся бесполезности, всегда боролся с бесполезностью, потому что в его голове всегда происходил конфликт между пользой и бесполезностью, между за и против, между всем и ничем, между добром и злом, между низом и верхом, между плюсом и минусом, между успехом и поражением.

Когда в человеческой голове происходит война между хочу и не хочу, между за и против, между да и нет, между пользой и бесполезностью, между внешним и внутренним, между силой и слабостью, именно тогда человеку невозможно ничего реального объяснить, потому что такие люди спасают не себя, а свой самообман, своё тяжёлое бремя, свой комок войны и они как сизиф, катят свой каменный валун, воюя с бессмыслием, упуская всю свою жизнь на катящиеся тяжёлые валуны.

Грубый, мускулистый сизиф никогда не поймёт утончённого мудреца, потому что он привык толкать впереди себя грубый, тяжёлый валун своего грубого, тяжёлого бремени, которое является отражением его собственной грубости, силы и тяжести, которые он несёт в себе, в своей борьбе с бессмыслием.

Сизиф со своим валуном никогда не попадёт в рай, как сизиф со своим валуном не сможет пройти сквозь игольное ушко.

Только сизифам дано разбрасывать камни и собирать камни, чтобы их катить вверх ради тщетных результатов и плодов в борьбе с бессмыслием.

Когда пришло время упустить свою жизнь, это тогда, когда пришло время катить свои камни бремени на гору и спускать с горы, чтобы заново катить свои камни бремени, как в первый раз, как каждый раз, в борьбе со своими сомнениями, в борьбе с бессмыслием, в борьбе со временем.

Сизифы - это те люди, которые так же пытаются воспитать в своих детях подобных себе, хотят выплавить из своих детей такую же модель жизни, в которой сизиф толкает бессмысленно камень в гору, создавая своё тяжёлое бремя в своём нелёгком пути.

Лёгкость и беззаботность жизни всегда похожа на невесомую бессмысленность, поэтому сизифу трудно жить легко, потому что он в этом видит своё бессмыслие, и поэтому он впрягается и толкает валун, чтобы в этом толкающем сопротивлении почувствовать себя существующим в смыслах своего бремени, чтобы ощутить, что не зря он всё это делал ради того, чтобы оказаться на вершине со своим камнем бремени, где всё неизбежно превратится в бессмыслие.

Когда все были счастливы, а потом стали несчастны, это значит, что кто-то из всех постоянно врал, постоянно выживал за счёт вранья и самообмана.

Человек не разбирается в людях и себя обманывает, когда он свою жизнь связывает с людьми, которые похожи на сизифа, которые тащат свои валуны, своё тяжёлое бремя на гору своих достижений, где всё становится тщетным, бессмысленным и эфемерным.

Сизиф, это тот, кто против бессмыслия, пытаясь себе доказать своими бренными усилиями, своими трудами, своими силами, своим сопротивлением всю осмысленность бытия в толкании камня к вершинам, к победам, к своим меркантильным достижениям.

Никогда в психологии человека не понимал ничего тот, кто похож на сизифа, которому не хватало времени понимать человека, карабкаясь на гору, толкая свой валун самообмана к вершинам своих грёз, к вершинам своей цели, к вершинам своей эфемерной мечты.

Когда аспекты нашей жизни похожи на сизифа, именно тогда мы упускаем жизнь и все возможности по-настоящему жить без борьбы с бессмыслием, без борьбы с сомнением.

Зачем вам в жизни человек такого типа, как сизиф, который будет вас напрягать из-за своего валуна, из-за своего каменного бремени?

Ты не разбираешься в людях, если думаешь, что большинство людей разбираются в людях.

Не разбирается в людях тот человек, который продвигает на олимп успеха, на олимп славы тех, кто не разбирается в людях.

Чем больше человек разбирается в людях, тем меньше в нём осадков недовольства по поводу людей.

Кто складывает в себе негативные осадки, тот не понимает людей, не разбирается в людях и в их психологии, в их мировоззрении, в их поведении, в их отношении к жизни и к смерти.

Кто зависит от прошлого, тот не разбирается в людях, насколько люди настоящие или фальшивы.

Чем больше в тебе растворяется информационных потоков, тем лучше понимаешь людей.

У кого неинтересная жизнь, тот не разбирается в людях и в себе.

На что настраиваешься, в том и разбираешься, и чем больше ты на что-то настраиваешься, тем больше ты в этом будешь разбираться.

Чем больше ты зависишь от тех людей, которые боятся неизвестности, тем меньше ты разбираешься в людях.

Чем сильнее ты зависишь от людей, которые боятся потеряться в неопределённости, в нестабильности, в бессмысленности, тем сильнее ты не разбираешься в людях и их выражении разума.

Ты не разбираешься в людях, если ты зависишь от людей, которые боятся потеряться среди всего, что не имеет начала и конца.

В людях разбирается только тот человек, который всё начинает с нуля, всё начинает с ничто, с пустоты, с нетленного настоящего.

Ты не разбираешься в людях, если ты зависишь от людей, которые не понимают сами как они на себя воздействуют, как они на себя влияют, как они себя ищут.

Ты не разбираешься в людях, если ты надеешься или что-то ждёшь от тех людей, которые не разбираются в себе, которые не понимают, за что они борются, которые не понимают, за чем они рождаются и умирают.

Ты не разбираешься в людях, если твоя судьба зависит от тех людей, которые живут ради своих оболочек, а не ради содержания.

Ты разбираешься в людях только в том случае, если ты настраиваешься на гармонию, на глубину, на саму жизнь, а не на то, что все ждут от этого мира.

Кто разбирается в людях, тот видит сквозь все замкнутые оболочки людей эманацию Бога.

В людях разбирается тот, кто понимает, насколько всё подвластно центру, а не периферии или поверхностному обзору и мнению.

Кто целостен как ничто, кто целостен как темнота, как неизвестность, тот и разбирается в людях, насколько каждый человек не определён как неисчерпаемая, неизмеримая бездна сакральной бездонности.

Вы не разбираетесь в людях, не разбираетесь в своём существовании, не разбираетесь, ради чего вы родились, если вы зависите от того, из-за чего не появляется истина.

Истина не появляется в тех местах, где люди не разбираются в людях, где люди не понимают людей, где люди не научились любить людей, где люди опасаются друг друга.

По-настоящему понять человека можно только в том случае, когда ты никто.

Когда ты никто, именно тогда ты можешь понять, что такое человек, ты сможешь понять, насколько люди понимают или не понимают друг друга.

Во что искренно погружаешься, то становится твоими глазами.

Что излучаете, в том и разбираетесь.

В людях разбирается тот, кто из ничего умеет сделать всё, кто из нуля способен сотворить шедевры настоящего.

Кто не познал бездну одиночества, тот не разбирается в людях.

Одиночество, это переживание, которое можно превратить в виденье, которое насквозь видит правдивую суть каждого человека.

Чем больше всего того, что мешает тебе жить, из того, что ты видишь в людях, тем меньше ты разбираешься в людях, тем меньше ты разбираешься в жизни.

Не разберёшься, кто есть кто среди людей, если ты не разобрался в себе сам, если ты не разобрался со своею жизнью.

Никто вас не поймёт, никого вы не поймёте, и никто не поймёт сам себя, если он не начнёт со всеми и с самим собой говорить, как со своим одиночеством.

Говори с людьми о существенном, а не о том, что люди хотят в себе оправдать, в себе спрятать, в себе замаскировать.

В людях разбирается тот, кто слышит то, что люди говорят и видит то, что люди не договаривают, скрывают и умалчивают.

Люди боятся быть неуслышанными только тогда, когда боятся одиночества.

Все, кто боится быть не услышанными идут за толпой, чтоб не остаться одному.

Кроме одиночества у вас ничего нет, особенно в тот момент, когда вас слушают, но не слышат.

Для кого одиночество, это приговор, тот не разбирается в людях, а для кого одиночество, это свобода, это саморазвитие, это эволюция психики, тот очень хорошо разбирается в людях и в природе в целом.

Кто прост, тот не разговаривает быстро, а кто не прост, тот всё усложняет, тот разговаривает быстро, словно он всё знает, хотя на самом деле, он торопится убежать от одиночества и пустоты, чтоб бороться с бессмыслием.

Если человек, который быстро, торопливо разговаривает вам говорит, насколько он разбирается хорошо в психологии человека, на самом деле, у этого человека у самого куча проблем с простыми людьми, которые дышат простотой и инакомысленностью.

Чем трусливее человек, тем он сильнее старается казаться больше, раздуваясь до огромных размеров, чтоб ощутить себя существующим и заметным издалека. Рабы никогда не разбираются в людях, которые смотрят в сторону свободы.

В людях не разбирается тот человек, которому больше всего нравится те вымыслы, которые ставятся выше самого человека.

Людей всегда отвлекают тем, из-за чего все люди не разбираются в людях.

В ложном мире вас учат любить то, из-за чего вы не слышите людей, из-за чего вы не разбираетесь в людях, из-за чего вы не понимаете людей.

Только в ложном мире вас отвлекают тем, из-за чего вы упускаете свою жизнь, вы упускаете сами себя, вы упускаете реальные возможности.

Не разбирается в людях тот человек, кто устраивает себе отдых от реальности.

Пока вас хотят утопить в интересах толпы, до той поры вы не будете разбираться в людях.

Пока ваш телефон является самым приятным и самым восхитительным, впечатляющим развлечением для вас, до тех пор вы не будете разбираться в людях.

Если большую часть дня телефон поглощает больше всего ваше внимание, это значит, что вас ждёт в грядущем экзистенциальный кризис.

Воля или смерть, вот с какой настроенностью люди способны разбираться в тонкости души человека.


Кто рад собственному рабству, тот никогда не будет понимать, что такое настоящий человек, вольный человек.

Чем больше человек боится бессмысленности, тем меньше он разбирается в человеке.

Счастливый раб всегда обучен тому, как распинать свободных людей, которые знают, что такое настоящее счастье.

Всё, что делает человека свободным, это именно то, что пытается уничтожить счастливый раб.

Бездумный раб, это не тот, кто бездумно осознаёт своё одиночество, а это тот, кто бездумно отвлекает себя всем, чтоб убежать от своего одиночества.

Не разбираются в людях те, кто считают своё рабство правильным направлением, правильным сигналом, правильным достижением, правильной коррекцией, правильным предназначением, правильным правилом как по схеме и по установкам жить и как по правилам умирать.

Если ты хочешь стать вымыслом, который стоит над человеком как некая победа, это значит, ты настолько не разбираешься в людях, что ты из-за победы откажешься быть тем, кем ты есть.

Рабство, это самое верное достижение для тех, для кого вымыслы, концепции, идеологии, цели, принципы, правила, выгода, титулы, престиж, деньги, премии, успех, границы выше человека.

Мир продуктов, развлечений поглощает больше всего тех, кто не разбирается в людях на самом деле.

Не разбирается в людях тот, кто ищет что-то уникальное, не замечая человека.

Кто разбирается в людях и понимает, что такое человек, тому неважно, в чём ходит человек, в каком стиле одежды и в какой обуви, и с какими логотипами, ярлыками модного бренда.

Все теряют самого себя в погоне за брендом своей личности, в погоне за значимостью своей личности.

Тренды этого мира меняются, а человек остаётся всё тем же непостижимым космосом, о котором никто не догадывается, абсолютно никто, для кого тренды важнее человека.

Человек выше всяких новейших тенденций рынка, всяких рейтингов всепризнанности.

Что сейчас в тренде, того не существует в истине.

Всё самое главное в вас, а не на вас, поэтому вы сможете понять, кто вы, если чаще будете смотреть, что в вас, а не на вас.

Вы не разбираетесь в людях, если вы живёте по всеобщей формулировке «купить, выбросить, купить».

Кем правит запланированное устаревание, тот расходует свои жизненные ресурсы на то, чего нет в реальности.

Запланированное устаревание, является ярким признаком, ярким сигналом того, насколько человек не понимает, что такое человек среди всего скоропортящегося хлама.

Никто не разбирается в людях, чью жизнь разоряет телефон, смартфон или соцсети.

Вы не понимаете свою природу, когда вы проверяете телефон, потому что вам тревожно.

Если вы подсели на то, что вас уводит от познания человека, это значит, вы не разбираетесь в человеке, не разбираетесь в людях, не разбираетесь сами в себе.

Всё, что нас объединяет, чтоб отвлечь от нас самих себя, чтоб отвлечь от познания человека, чтоб отвлечь от познания жизни, это значит, что нас объединяет всеобщий самообман.

Когда телефон является вашим утешением, это значит, что телефон начал вас отвлекать от природы человека, от того, ради чего вы родились.

Не разбирается человек в природе людей, если он находится в соцсетях в постоянном поиске одобрения.

Несчастен тот человек, который смотрит не на внутрь своей природы, а смотрит только на то, сколько уведомлений он получил в своём телефоне, в своих соцсетях.

Чем больше привыкания возрастает к искусственному, цифровому миру, тем хуже люди начинают разбираться в природе людей.

Не существует никаких манипуляторов, если вы сами разбираетесь в людях.

Чем безупречнее вид у человека, чем аккуратнее и опрятнее человек выглядит как с иголочки, тем больше он зависит от мнения окружающих.

Чем дороже человек хочет одеваться, тем сильнее он хочет для всех показаться состоятельным, богатым человеком, но это не значит, что если он богато выглядит, он богат.

Кто разбирается в людях, тот меняет общество, меняет окружение, в которое он впервые входит, а тот, кто не разбирается в людях, тот меняется, когда входит в новое окружение, в новое общество.

Кто разбирается в людях, в том человеке вагон энергии, очень огромный запас энергии.

Не понимает природу человека тот человек, который злоупотребляет слабостью, зависимостью, нуждаемостью или низким положением по рангу другого человека.

В людях разбирается именно тот человек, который не стремится казаться добреньким и не стремится быть уверенной, скверной, увесистой сволочью.

Как правило люди, которые разбираются в людях всегда харизматичны, в большинстве случаев.

Если к вам прекрасно относится человек, который разбирается искусно в людях, он не станет к вам хуже относиться в тот момент, когда вы будете нести несусветную чушь и белиберду.

Кто очень часто находится в состоянии спешки, тот никогда не разбирается в людях.

Кто часто перебивает, кто часто не умеет дослушивать человека, тот не разбирается в людях.

В ком слишком много тепла, с такими людьми вы быстрее постареете, а в ком есть и тепло и холод как в естественной природе мироздания, тот сияет в ауре, в которой вы помолодеете. Кто разбирается в людях, тот всегда наблюдателен и более внимателен к тому, что происходит внутри его самого.

Кто спешит говорить, кто говорит в скороговорочном стиле, тот не разбирается в людях.

Кто разбирается в людях, тот не поклоняться авторитетам и не ставт их на пъеедистал.

Кто видит космос, тот не станет человека уважать, потому что человек, это тоже космос, а космос превращать в объект уважения, в мишень уважения невозможно.

Уважать человека, это всё равно, что уважать на теле человека ноготь, потому что, то, что вы видите в форме человека, это всего лишь два процента человека, а остальные 98% человека соткано из сплава тёмных энергий, тёмной материи, тоёмного космоса.

В людях не разбирается тот, кто зажат, кто неуверенно тихо говорит, либо кто быстро говорит, кто не умеет выразить смело себя, кто не готов к настоящему прямо сейчас, кто постоянно всё настоящее откладывает на потом, кто суетится, кто постоянно занят работой, кто гонится за результатом и тот, у кого суетливо бегают глаза.

Кому неловко смотреть прямо в глаза, тот не разбирается в людях.

Не разбирается в людях тот человек, который зависит от вещей, и который отождествляется со своим телом.

Кто разбирается в людях, тот всегда знает, что он не тело, что он не форма ума, что он не видимое или слышимое, что он не ощущаемое и уловимое.

Не разбирается в людях тот, кто через прошлое своё смотрит на людей.

Двойственности не существует для того человека, который понимает, что такое человек, который видит человека как космос, как бессмертную, бездонную бездну, как непостижимое, неизмеримое пространство трансцендентальной жизни.

Нет никакой адвайты, если ты сам есть бесконечная адвайта непостижимого.

Человек, который постоянно думает о материальных благах, никогда не умел разбираться в людях и в их реальной психологии и психики, и жизни.

Кто мыслит в категориях обретения, тот не разбирается в людях, в их истинной сущности.

Кто открыл в себе изначальное лучше понимает любого человека, чем тот, кто думает и мыслит о обретениях.

Человек видит всех людей насквозь, если он в себе открывает нечто нерождённое, нечто бессмертное.

Сущность человека понимает лучше всего тот, кто вышел за пределы круга рождения и смерти.

Кто не познал свою истинную природу, тот и не разбирается в природе человека.

Кто видит истинную природу человека, тот превращает матрицу человеческого в небесную недвойственность бесконечности.

Нет идеи тебя, нет идеи Бога, есть только виденье, где растворяются все идеи.

Ваше отношение к смерти больше показывает, насколько вы разбираетесь в людях, в жизни, чем ваше отношение к людям.

Можно много понять о вас, насколько вы разбираетесь в людях, когда смотришь на вас так, как смотрит на вас сама смерть или жизнь.

Судя потому, какой мир вы спасаете, а какой мир разрушаете, можно понять, насколько вы разбираетесь в людях, насколько вы видите саму жизнь.

Когда смотришь на то, что вы хотите спасать, можно много понять о том, насколько вы разбираетесь в природе человека.

Все, кто обесценивают человека ради каких-то преимущественных, выгодных вымыслов, это значит, что эти все люди совершенно не понимают и не разбираются, что такое человек.

По тому, что для вас создаёт бессознательное ваше можно понять, насколько вы разбираетесь в жизни, в людях и в эволюции.

Многое можно понять, насколько вы разбираетесь в людях, когда смотришь на то, что человек сделал с собой и со своей жизнью.

Не разбирается в людях тот человек, который боится быть неуслышанным, неопознанным.

Не разбираются в людях те люди, которые отдыхают от реальности.

Кто спешит, тот не разбирается в людях и в жизни.

Вы никогда не разбирались в людях, если вас мучает человеческий мир.

Когда ты разливаешься везде и повсюду, ты понимаешь о жизни нечто больше, чем, то, что можно понять о самом человеке.

С помощью покоя можно понять, насколько все понимают или не понимают, разбираются или не разбираются в людях.

Не нужно прошлое, не нужно время, не нужны смыслы, не нужны границы, чтоб понять, что такое человек.

Когда осознаёшь, что тебя нет, тогда, в чём ты можешь разбираться, что ты можешь понимать о человеке.

Ты никогда не разбирался в том, что такое человек, если ты человека наказываешь за какую-то провинность неизвестностью.

Наказывать человека одиночеством или неизвестностью, это вообще ничего не понимать о человеке.

Человек, это и есть одиночество, человек, это и есть неизвестность, человек, это и есть неопределённость, поэтому, когда вы наказываете за что-то человека с помощью одиночества, неизвестности и неопределённости, это значит, вы вообще не понимаете, что такое человек. Невозможно познать человека или реальность за счёт того, что можно достигнуть.

Посмотрите на мир, который построил человек, и вы увидите по архитектуре этого мира, какой является архитектура всечеловеческого виденья, в котором можно воочию рассмотреть, насколько человек не разбирается в человеке, насколько человек не понимает, что такое человек.

Если рассматривать, что такое просветление для подавляющего большинства, сразу понимаешь, насколько все не понимают, что такое человек.

Если твои кости, если твоя психика, если твоя нервная система, если твоё сердце никогда не были глазами вечности, это значит, что ты никогда не понимал, что такое человек, что такое Бог.

Ты никогда не был тем, что все понимают о человеке.

Человек, это не то, что вы видите, не то, что вы слышите, не то, что вы ощущаете, а это то, о чём вы никогда не знали.

Всех, кого обманывают, это все, кто не разбирается в людях.

Если вы не видите человека по его движению глаз, это значит, вы не понимаете, что такое развитие человека.

Никто не разбирается в людях, через кого не протекает поток таинственных процессов всего космоса.

Чем больше человек разбирается в людях, тем больше из его внутренних источников вытекает обильное количество небесных тайн.

В природе человека разбирается только тот, у кого из сердца, у кого из глаз, из всех внутренних источников жизни вытекает то, что улучшает способность видеть вечное.

В людях не разбирается никто, пока все не заметят в потоке своего внимания пустоту неизмеримых размеров.

В людях не разбирается никто, кто ориентирован на то, чтоб вызывать реакции, восторг и впечатления у подавляющего большинства.

Чем больше в человеке неба, те меньше этого человека поймут земляне, которые ждут только земных плодов.

Ты никогда не был тем, что вытекает из мнения большинства, ты то, что вытекает из твоего сознания.

В людях разбирается не тот, кто своё зрение наполняет миром, а тот, кто мир наполняет своим зрением, кто мир превращает в своё зрение.

Кто не открывает в себе тайны природы, тот и не понимает, что такое человек, что такое жизнь.

Природа никогда вам не раскроет тайны, если вы не понимаете по сути, что такое человек.

На что настраивались, то отражает вас.

Ваше зрение превращается в то, на что вы отзываетесь, на что откликаетесь, на что реагируете.

Всё, за что вы цепляетесь не позволит вам понять, что такое человек.

Солнце не востребовано в мире слепых.

В людях разбираются не влиятельные мира сего, а те, кто соприкасается к вечности, в которой не существует никаких влияний.

Реальность человека видит тот, кто способен человека превратить в неизмеримое пространство трансцендентальной жизни.

В этом мире и в этой вселенной всё начиналось с пустоты, а не с того первичного взрыва, который похож на вымыслы человека.

Пробуди в себе гения, чтоб увидеть, что такое человек.

Если мозг всех ваших костей не видит человека, как тайну космоса, это значит, вы не понимаете, кто такой человек.

Кто несвободен, тот неспособен видеть человека как свободу.

Что понимаете в человеке, на то откликаетесь.

Если ты не понимаешь человека с помощью пустоты, это значит, что ты не понимаешь, что такое человек.

Человека понимает и видит тот, кто видит человека таким, каким Бог его видит в своём бессмертии.

Человеческая вера создаёт для всех вас того человека, каким он не существует в Боге, в котором нет никакой веры.

Понимать человека и разбираться в людях нужно не так, как хочется человеку, а так, как хочет Бог.

Человека нужно рассматривать глазами вечности, а не глазами дремлющего большинства.

Человек, это не то, что видит человек, человек, это то, что видит Бог.

Никто не разбирается в людях, кто думает, что люди, это то, что может стать знакомым, что может стать неотъемлемой частью известного мира.

Вы то, что может видеть Бог, а не то, что видит мозг человека.

Человек, это не трансляция нейронной системы, человек, это трансляция Бога за пределами всех нейронных сетей мозга.

Человек никогда не был тем, каким подавляющее большинство видит Бога, потому что человек, это сам сплав Бога, о котором никто не знает.

Человека видит, человека понимает, в человеке разбирается тот, кто в себе раскрывает ту тайну, которую видит Бог.

В человеке разбирается не тот, кто нам аргументировано рассказывает, как устроен этот мир, в человеке разбирается тот, кто ничего не может рассказать, каким его видит Бог.

В человеке никто не разбирается, кто вам рассказывает, как вам преодолевать трудности, в человеке разбирается тот, кто научит вас жить так, что ничего не нужно будет преодолевать.

Не разбираются в людях те, кто лечит людей от проблем, в людях разбирается только тот, для кого проблемы и болезни не существуют.

Что в нуле, то по-настоящему и можно понять и в человеке.

Кто стал сознанием Кришны, тому нет дела до самого Кришны, тому нет никакого дела до культа Кришны.

Кто стал сознанием, тому не нужны медитации, чтоб понять, что такое человек.

Истинная мудрость, это мудрость не про того человека, о котором знают все, это мудрость про человека, о котором никогда никто не узнает.

Чем хуже вы разбираетесь в людях, тем больше из вас пытаются сделать фоном своих контрастов, фоном своих самоутверждений.

Человек есть только тем, каким его видит Бог. Если Бог видит в тебе больше, чем ты видишь в Боге, это значит, что человек, это нечто большее, чем, то представление о Боге, которому поклоняется большинство людей на всей планете.

Человек никогда не был тем, во что верят все верующие, потому что человек всегда был тем, что видит Бог в себе, а не то, что видят верующие в Боге.

Человек, это высшее существо, которое способно преодолеть все воплощения человеческого верования.

Плоды верования, это творение человека, но творение человека не может быть выше творца, потому что человек, это высший творец, каким его видит Бог, а не таким, каким человек воплощается в верованиях.

Вы обесцениваете человека, когда вы считаете, что плоды верования, щит верования и сама вера может быть выше человека, но человека создал Бог, а верование создал человек.

Никто не прав, кто считает, что, то, что создал человек и его верование может быть выше того, что создал сам Бог.

Чем хуже вы разбираетесь в людях, тем хуже к вам относятся. Никто не разбирается в людях, кто похож в своей жизни на Сизифа.

Все воплощения человеческого верования никогда не были выше человека, каким в себе его видит Бог.

Всё, что видят все верующие в Боге, никогда не было тем, что видит в человеке Бог.

Плоды веры, из-за которых все верующие готовы распять человека, ничем не отличаются от верования людоедов.

Человек, это высочайшее существо и выше человека не может быть никакая идея верования, никакие плоды верования, никакая система верования, никакая индустрия верования, никакая религия верования, никакой рынок верования, никакой культ верования.

Все обманывают себя всем, когда думают, что их верование важнее человека, которого воплотил Бог.

Если бы вода видела себя такой, каким себя видит человек в своём веровании, всё живое на земле давно бы вымерло.

Всё существует не таким, каким всё видит человек, всё существует таким, каким это видит Бог.

Всё, что вы знаете о себе никогда не было той природой, которую в себе видит Бог.

Насколько вы не понимаете о бессознательном, настолько вы не понимаете и природу человека, природу своего существования.

Кто думает только об обретениях, о наслаждениях, тот никогда не понимал, что такое человек, что такое разум.

Вы со смертью больше связаны, чем со всеми вместе взятыми плодами верований.

Всё, что вы понимаете о людях, это дым эфемерности, потому что такой же эфемерный дым понимания просматривается в ваших отношениях к смерти.

Человек никогда не был тем, что он поддерживает, человек всегда был тем, что не нуждается в поддержке.

Пока всех ищущих учеников поддерживают учителя, до той поры всех ищущих обучают верить в себя того, кого поддерживает учитель, вожак, авторитет.

Ты никогда не был тем, что в тебе поддерживают учителя этого мира, потому что ты всегда был тем, что не нуждается в поддержке.

Вы истина, которая не нуждается в поддержке, и если учителя этого мира хотят вас поддержать, это значит, что вас уводят от истины.

Учителя верят только в то, что они поддерживают в своих учениках, но не один человек не был тем, что нуждается в подкреплении поддержки извне.

Учителя хотят поддерживать кого-то, потому что это способ их выживания, но человек никогда не был функцией или инструментом спасения тех, кто поддерживает всех за деньги.

Учителя похожи на тех, кого они поддерживают и спасают, потому что они сами спасаются, чтоб жить таким способом, в котором они спасают других, чтоб они не пропали.

Чтоб самим не пропасть учителя спасают тех, кто боится пропасть, поэтому ученик и учитель спасают друг друга, чтоб обоюдно не пропасть.

За деньги все учителя только и спасают себя и свои шкуры, поэтому они готовы за деньги стать поддержкой для всех, кто спасается за счёт этой поддержки, чтоб самим не пропасть.

Там, где вы слышите от учителя о предоплате, там учитель спасает себя за счёт тех, кто также спасает себя за счёт учителя.

Кто выживает за счёт трусов, которые боятся пропасть, которые боятся жизни, тот сам является таким же трусом. Подобное притягивается к подобному.

Нет никакого высочайшего мастерства в том, что все учителя и проводники делают за деньги, за предоплату.

Учитель ищет ученика тогда, когда ему страшно, потому что тот, кто смел, тот ничего и никого не ищет.

Учителям всегда страшно, судя по тому, как они скрупулёзно ищут в учениках то, на что они рассчитывают, чтоб расплатиться за своё авторитетное выживание.

Разбирается в людях тот, кто стал самой жизнью, потому что человек, это есть жизнь, а не то, что боится жизни.

Никто не разбирается в людях, когда рассчитывают на деньги или на выгоду.

В людях никто не разбирается, кто за счёт денег пытается наладить какую-либо связь с человеком.

В людях разбирается тот, кто глубоко осознаёт, что для смерти нет ничего, что человек считает своим.

Никто не разбирается в людях, кто видит что-то авторитетное в тех людях, у которых существуют проблемы с лишним весом, потому что люди с лишним весом, это люди, которые боятся одиночества, боятся жизни, боятся неопределённости, боятся завтра пропасть без еды, а это значит, что они ни в чём не разбираются, потому что всё и есть жизнь.

Все, кто для вас является авторитетом с лишним весом, это все те зеркала, которые отражают то, насколько вы не разбираетесь ни в жизни, ни в людях, ни в себе, ни в законах космоса.

Чтоб по-настоящему разбираться в людях нужно иметь в сердце то, что имеет в руках Бог.

Посмотрите внимательно, с чем приходит к вам мир, и вы поймёте по этим признакам, насколько вы разбираетесь в жизни, в людях и в себе.

Кто разбирается лучше всех в людях, тот всегда находится за пределами игры, тот никогда не участвует в играх, которые отвлекают каждого человека понять себя.

Никто не разбирается в людях из тех, кто смотрит и не видит, кто слушает, но не слышит, кто реагирует, но не понимает.

По мотивам можно понять, насколько люди не разбираются в людях, насколько люди боятся любить людей.

Тот, кто разбирается в людях никогда не будет участвовать в игре дурака и мошенника.

Чем менее человек искренен, тем хуже он будет разбираться в людях.

Кто постоянно учится хитрить, тот обучает себя видеть любого человека через призму хитрости.

Кто действительно искренен во всей полноте, тот сразу видит, насколько неискренни другие.

Вряд ли кто-то разбирается я людях, кто находится в плену своих узких представлений о мире.

Никто не разбирается в людях, кто сражается за то, чего нет, кто сражается за то, чего не хватает.

Когда вы не разбираетесь в людях, именно это делает вас рабом.

Всё, что зависит от денег, всё, что зависит от искусственного интеллекта, всё, что зависит от бонусов, титулов и премий делает вас рабом.

Всё, что зависит от бонусов, от балов и высоких рейтингов, является пропуском в рабский мир.

Когда вы не разбираетесь в людях, вы укрепляете в себе именно то, что делает вас зависимым от других.

Чем больше вы не разбираетесь в людях, тем больше пенделей вы получаете от людей.

Когда ты не разбираешься в людях, ты именно это пытаешься укрепить и во всех остальных людях.

В людях разбирается лучше всего только тот, кто усиливает в каждом из вас то, что вы о себе никогда не знали.

Тот, кто не разбирается в людях усиливает в вас то, в чём вы всегда заблуждались, что вы всегда предсказуемо знали.

Кто не разбирается в людях никогда не был вольным, свободным человеком.

Тот, кто по-настоящему разбирается в людях, это тот, кто видит то, что не произносимо в Боге.

В людях разбирается тот, кто не боится быть никем для всех.

Тот, кто хочет быть всеизвестным для всех, значимым для всех, это тот, кто по-настоящему не разбирался в самом главном, из чего состоит человек.

В людях не разбирается тот, кто боится быть не нужным или одиноким. Как разбирается человек в людях, то он и получает от людей.

Кто разбирается очень глубоко в людях, у того не бывает друзей, не бывает врагов, не бывает учеников, не бывает организованной команды.

Без смерти никто и никогда не будет понимать, что такое человек, что такое Бог.

Без смерти не существует понимания и смыслов.

Без смерти вы не знаете кто вы, без смерти вы не знаете, существуете ли вы.

Кто боится прожить неизвестное, тот не разбирается в людях.

Вы не разбираетесь в людях, когда сквозь вас протекает только река предсказуемости.

Когда ты вечность тебе не нужно в чём-то разбираться, потому что всё уже ничем не отличается от вечного.

Лучше всего понимает человека тот, кто думает ни о чём.

Причины ваших неудач и проблем показывают, насколько вы не разбираетесь в людях.

Всё, что вас принуждает верить в чушь как во что-то действительное, это то, что принуждает вас заблуждаться среди людей, это то, что принуждает вас не разбираться в людях.

Удобным для вас является то, что защищает вас от тех людей, которые лучше всех разбираются в людях.

Не разбирается в людях тот человек, которым управляет боль прошлого.

Человек, который разбирается в людях, всегда находится за пределами того мира, от которого все чего-то ждут.

Все, кто спешит жить, все, кто спешит себя найти, все, кто спешит быстро говорить, все, кто спешит найти наслаждение и удовлетворение, все, кто спешит видеть то, чего нет, тот никогда не разбирался в людях.

У всех, у кого быстро и суматошно бегают глаза, это именно те люди, которые хуже всех разбираются в себе и в людях.

Кто суетится, кто готов умирать по правилам, кто готов по общепринятым правилам понимать себя, тот никогда не будет разбираться в людях психологически.

Кто не разбирается в людях, тот всегда поддерживает связь только с предсказуемым миром.


Что человек делает со своим здоровьем, то он сделает и с любым человеком.

Как человек относится к своему здоровью, так он отнесётся к любому человеку.

Как человек не разбирается в своём здоровье и в здоровье своей психики, именно так он не разбирается в человеке.

Человек соткан из того Бога, который не ищет Богов, поэтому тот, кто ищет Богов в мире религий не понимает даже, что такое человек.

Никто не разбирается в том, что такое человек, и кто такой Бог, когда все покупают своё искупление.

Можете ли вы понимать, что такое человек, если ваше виденье соткано из предсказуемого, из известного?

Многие люди скучны друг для друга, потому что не разбираются в людях.

В рамках начала и конца можно о человеке понимать только что-то иллюзорное.

Нет ни у кого своей правды, потому что там, где нет начала и конца, там нет ничего своего.

Кто очень хорошо разбирается в людях, тот не пропадёт никогда без паспорта, без дома, без очага, без денег, без статусов, без титулов, без связей, без всяких средств на своё существование.

Психология тех, кто разбирается в людях похожа на небо, а не на те прогнозы, которыми вооружены все всепризнанные психологи всего мира.

Не разбирается в людях тот человек, которым управляют две идеи, «хочу, не хочу, нравится, не нравится».

Кто вышел за пределы ясного и известного, тот сразу понимает, что такое человек.

Если бы вы все узнали, что такое человек, вы бы перестали верить в смерть.

Чтобы увидеть неуловимое в человеке, нужно полюбить человека.

Если люди боятся любить людей, они никогда не проникнут в тайны, из которых соткан каждый человек.

В клетках терминов, в клетках слов, символов и смыслов, в клетках формул, критериев, категорий, в клетках контекстов, концепций и позиций, в клетках прогнозов, стереотипов и цензуры вы никогда не познаете, что такое человек.

В клетках иерархических ценностей вы никогда не познаете, что такое свободный, вольный человек.

В реальности ничего нет, во что верят все убеждённые люди, которые себе сами всё объяснили по мерке самоопределения.

Ваш опыт не поможет вам объяснить, кем является на самом деле человек.

Ваш опыт, это не про настоящего человека, это про бывшего человека.

Вам транслируется только то, что вы понимаете о человеке.

Всё, что вы себе присвоили или украли, помешает вам понять, что такое человек.

Всё, что вы знаете о человеке, это всего лишь история ваших отношений к смерти. Научись сегодня понимать человека так, словно ты завтра умрёшь.

Чем больше у тебя чего-то, тем меньше ты понимаешь, что такое человек.

Всё, что соткано из названий не поможет вам понять, что такое человек.

Всё, за счёт чего вы зарабатываете деньги не поможет вам узнать, что такое человек.

Человек никогда не был тем, что соответствует вашим ожиданиям.

Если вещи завладели вами, это значит, вы вообще не понимаете, что такое человек.

Истинная мудрость не там, где вы понимаете, что такое человек, истинная мудрость там, где ничто не понимает, что такое человек.

Приобрести больше знаний, это не значит, что вы лучше узнаете теперь, что такое человек.

Не разбирается в людях тот, кто смотрит у кого чего больше.

Чтоб разбираться хорошо в людях знаний недостаточно, поэтому кто накапливает много знаний, вероятней всего не разбирается в людях.

Вспомните самых умных людей в вашей стране или в мире, и вы поймёте, что эти люди не разбираются в людях.

В людях лучше всего разбирается не тот, кто притягивает к себе людей, а тот, кого сторонятся люди, которые как правило привыкли себя обманывать.

Кто лучше всего разбирается в людях, тот предлагает людям пустоту, поэтому зря подавляющее большинство думает, что разбирается в людях тот, кому есть, что предложить людям.

Будда предложил всем людям пустоту, потому что он лучше всего разбирался в людях и в людском разуме.

Всё, что Шива предложил всему подавляющему большинству, это именно то, от чего подавляющее большинство будет шарахаться как чёрт от ладана.

Всё, что предложил людям Иисус Христос, его за это распяли люди.

Кто не разбирается в людях всегда распинает тех, кто очень хорошо разбирается в людях, либо избегают тех, кто очень хорошо разбирается в людях.

Кто разбирается в людях никогда не рассчитывает на тот мир, от которого все что-то ждут.

Кто разбирается в людях, тот не делится с миром людей, он растворяет в своём сердце и в своей любви этот мир.

Разбирается в людях не тот, кто хочет быть понятым и понятным для людей, разбирается в людях тот, кто будет казаться самым опасным, самым прозорливым.

Чем лучше человек видит суть людей, тем сильнее в нём включается процесс интеграции, процессы трансформации.

Кто очень хорошо разбирается в людях, тот неудобен для людей, потому что люди привыкли себя обманывать и утешать тем, чего нет.

Тот, кто разбирается в людях, тот начинает всегда с себя, поэтому его поглощает космос, в котором не существует того, что существует для людей, которые так и не разобрались в людях.

Разбирается в людях только тот, в ком есть тишина и не разбирается в людях тот, кто не нашёл в себе тишины и покоя, не нашёл спокойствия, не нашёл полного удовлетворения, не нашёл себя.

Тот, кто не вырвался из замкнутого круга, который называется день сурка, тот никогда не умел разбираться в людях.

Мудрому человеку только тишина помогает разобраться, что такое человек.

Не человек помогает человеку разбираться, что такое человек, а только тишина в этом помогает лучше всего.

Кто хуже всех разбирается в людях, тот всё время сопротивляется, либо борется, либо противопоставляет, либо избегает, либо скрывается, либо что-то от всех таит, что-то в себе вечно прячет, вечно что-то в себе подавляет, вечно скрывает, либо замыкается в себе.

Тот, кто разбирается хорошо в людях всегда превращает в тишину всё, что он понимает о людях.

Тот, кто разбирается лучше всех в людях, тот говорит вам всем не то, что вы понимаете, а то, что происходит с вами и с ним за пределами понимания.

Все, кто обвиняет какие-либо внешние силы, не разбирается в природе человека, в природе жизни, в природе космоса.

Кто разбирается в людях, тот учит вас как не создавать проблем, а тот, кто не разбирается в людях учит вас как избавляться от проблем, как преодолевать постоянно проблемы.

Всё, что все хотят услышать, это именно то, что им не позволяет понимать природу человека.

Всё, что все хотят услышать, является основным источником их проблем.

Кто не разбирается в людях всегда играет в игры, после которых приходиться расплачиваться дорогой ценой.

Кому не нужна правда жизни, тот и не разбирается в людях.

Всё, из-за чего люди не хотят понимать друг друга принадлежит смерти и забвению.

Никто не разбирается и не понимает, что такое человек, кто внушает всем какие-либо проблемы.

Никто не разбирается в людях, кто за деньги помогает людям разобраться в себе и разбираться в людях.

Кто делает вид, что разбирается в людях всегда играет в те же игры, в которые играют те, кто совсем не разбираются в людях.

Никто не разбирается в людях, кому правда наносит вред.

В людях не разбираются те люди, которых лепит мир по-своему, в людях разбирается только тот, кто лепит этот мир как пластилин по-своему.

Кто вылепил из мира как из пластилина то, с чем он родился, тот лучше всех разбирается в людях.

Кто делает вид, что разбирается в людях, тот решает людские проблемы, а тот, кто по-настоящему разбирается в людях, тот учит как не создавать людские проблемы, априори.

Разумен не то, кто решает проблемы, разумен тот, кто их не создаёт.

Кто разбирается в людях умеет стирать все контуры и границы людского мира.

В эпохе людских страхов единицы разбираются в людях и единицы понимают, что такое человек.

Слабо разбирается в людях тот, кто похож на виденье пастуха или виденье садовника, и хорошо разбирается в людях тот, кто похож на виденье природы диких Карпат, дикой Тайги, диких джунглей, дикой арктической тишины.

Всё, что всем кажется самым важным, является именно тем, что мешает понять то, что есть, что мешает понять природу человека.

Люди не разбираются в природе людей, пока люди друг другу говорят то, чего не существует в Боге.

Человек никогда не понимал человека, пока человек объяснял другому человеку то, чего нет в истине.

Никто не разбирается в людях, кто под влиянием социума вам рассказывает, как разбираться в людях.

На кого влияет всё иллюзорное, тот не способен разбираться в людях.

Настоящий психолог, это не то, кто разбирается в моделях человеческого поведения, а это тот, кто разбирается в моделях поведения нейронов, которые вращаются в сфере головного мозга и в сфере позвоночного столба.

Кто лечит вас химическими медикаментами, тот не разбирается в природе человека.

Правда, которая удобна для всех, это именно та правда, из-за которой никто по-настоящему не разбирается в людях.

Всё, что обусловлено человеческой болью, страданиями, проблемами, страхами, уязвимостью и болезненным прошлым никогда не поможет человеку понять, что такое на самом деле человек.

В людях вообще никто не разбирается, кто участвует в треугольной игре, «преследователь, жертва и спаситель».

В природе человека не разбираются те, кто участвует в четырёхугольной игре, «целитель, очиститель, проводник, спаситель».

Кто не разбирается в людях, виноват в этом сам.

По вашим отношениям к смерти можно понять ваше отношение к людям.

Кто научился умирать, тот хорошо понимает, ради чего родился человек.

Кто разучился быть рабом, тот очень хорошо понимает, что такое человек.

Кто думает о завтрашнем дне, кто не уверен в завтрашнем дне, кто боится завтрашнего дня, тот не понимает ни одного человека.

Как человек может разбираться в людях, если он проживает неестественную жизнь?

Сам человек подсказывает, что он понимает.

Кто не разбирается в людях, тот очаровывается сладкозвучным голосом иллюзий.

Чем больше твоё тело желаний, тем меньше ты разбираешься в людях.

Не разбирается в людях тот, кто оглядывается на прошлое.

Учение видимого и известного, это для тех, кто не понимает, что такое человек, а учение о невидимом, о неуловимом, о неизвестном, о сердце, это учение для человека.

Кто по-настоящему даёт свет людям, тот не ждёт света от людей.

Невозмутим тот, кто разбирается хорошо в людях.

Для истинно зрящего только истина зрима, всё остальное дым и мгла вчерашнего дня.

Кто видит пустоту, как полноту, а полноту как пустоту, тот лучше всех понимает природу человека.

У кого покупаешь свет за деньги, тот сам нуждается в денежном свете выживания. Не берёт свет ни у кого тот, кто сам излучает этот свет.

Делится светом своим с другими людьми тот, кто боится, что все без света потеряются, как и он в темноте.

Солнце не берёт у вас свет, у солнца своего света предостаточно.

Когда ты очень хорошо разбираешься в людях, тогда очевидное проявляется ясно.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем более вероятнее всего он провалится в самую тёмную дыру человеческой бездны.

Кто разбирается в природе человека, тот знает, что главное спасение человека в нём самом.

Не разбирается в людях тот, кто за свои советы берёт деньги.

Чем меньше ты чувствуешь человека, чем меньше ты понимаешь природу человека, тем меньше в твоей слюне и в твоей крови стволовых клеток.

Предсказуемые люди не разбираются в людях.

В людях разбирается тот, кто очень хорошо понимает, кто не разбирается в людях.

В людях разбирается тот, кто очень много познал через одиночество, через глубину, через неизвестность.

Не живите коллекциями воспоминаний, если хотите разобраться и понять, что такое природа человека.

Пока ты борешься, до тех пор ты ни в чём не разбираешься.

Исконность человека видит только тот, кто видит человека без барьеров ума.

Жить в мире мёртвых слов, это значит, не разбираться в людях.

Всё, что питает ваше эго, не позволит вам понять природу человека.

Никто не разбирается в людях, кто боится того, что соответствует ему самому.

Перестань искать человека снаружи, найди человека у себя внутри.

Человек, это не заключение, которое можно понять в рамках объяснимых аргументов.

Говори с людьми о том, о чём не говорят люди, которые не разбираются в людях.

Истинная мудрость, это то, о чём не говорит вся вселенная.

Кто разбирается в людях, тот всегда в новой ситуации, с новыми людьми рождается новым.

Кто видит насквозь людей, кто разбирается очень хорошо в людях, у того нет пути остаться тем же, каким он знал себя вчера, каким он знал людей вчера.

Для прозорливого человека, который понимает, что такое человек, для такого человека не существует ни королей, ни царей, ни императоров, ни монаршего королевства.

Псевдожизнь никому не позволит разбираться в том, что такое человек.

Как люди могут понять людей, если люди заблудились в джунглях всеобщего самообмана.

Только тот, кто видит исконную природу человека, отвечает на всё новое новизной в новаторском, гениальном стиле.

Умение разбираться в людях похоже на свойство ребёнка, на непосредственность ребёнка.

Научись разбираться в людях, а не очаровывайся чарами человеческой веры.

Живи в тайнах природы человека, а не в выдающихся, древних трактовках веры.

Человека понимает не тот, кто всё знает, а тот, кто не зная - знает, не зная - видит.

Чьё сердце видит природу человека, то сердце выражается слезами.

Кто ходит по пути эго, тот не разбирается в людях и в их исконной природе.

Ваша персона не позволяет вам понять реальность человека.

Кто не разбирается в людях, тот всё время должен себя спасать от людских проявлений.

В людях разбирается тот, кто умеет преобразовывать всё бытие за счёт преобразования своего внутреннего мира.

Все вымыслы о человеке начинаются и заканчиваются, и остаётся о человеке только та реальность, у которой нет начала и конца.

Кто разбирается в людях, тот никогда вам не расскажет, насколько он глубоко разбирается в людях, а всё, что он скажет, это только верхний слой айсберга.

Кто не разбирается в людях, у того позади него стоит суматошная забота и мрачная усталость.

Не разбирается в людях тот, кто потакает людским слабостям, кто подкрепляет людские слабости.

Не разбирается в людях тот, кто сам себе создаёт ад.

Кто разбирается в людях, тот разбирается и в том, в чём заключается бытие.

Кто не умеет как следует притворяться, тот не умеет продавать всем людям то, что он понимает о людях.

Кто лучше всего продаёт за деньги знания как разбираться в людях, тот лучше всего притворяется знатным знатоком.

Не разбирается в людях тот, кто меряет людей по категориям, по классификациям, по статусам, по иерархическим ценностям, по национальным признакам, по этническим характеристикам, по социальным обозначениям.

Не разбирается в людях тот, кто рассматривает людей по титулам, по статусным мастям, по иерархическим пирамидальным ступеням и кастовым обозначениям.

Кто судит о человеке по социальным или кастовым, или иерархическим ценностям, тот никогда не знал, что такое человек.

По высокому или низкому положению в обществе судит о человеке только тот, кто вообще не понимает, что такое человек.

В природе человека не понимает тот, кто о человеке судит по его титулам, почестям и по статусным, светским ролям и регалиям.

Кто отгораживается от людей, тот вряд ли разбирается в людях.

Не разбирается в людях тот, кому приходиться врать, кому приходиться юлить, выпутываться и изображать из себя идеального человека.

Не разбирается в людях тот, кто становится рабом.

Не разбирается в людях тот, кто во многом нуждается.

Кто не познал себя, никогда не будет разбираться в людях, никогда не может понимать людей, чувствовать людей, распознавать людей и их реальную сущность.

Если ты не знаешь себя, значит, ты не знаешь и других, поэтому никто не разбирается в людях, кто не разобрался сам в себе.

Если ты не ведаешь ничего о себе, это значит, ты ничего не ведаешь о людях.

Кто не всматривается в бездну своей психологии, тот не понимает психологию других людей.

Всё, что ты способен знать о себе, это всё, что ты способен знать обо всех.

Все, кто часто раздражается, высокомерничает, кто завидует, сплетничает, кто врёт, заискивает, жалуется, негативно мыслит, меркантильно размышляет никогда не будут разбираться в людях и никогда не будут понимать людскую природу.

Чем ближе ты к Богу, тем лучше ты разбираешься в людях.

Дьявол, о котором нам всем рассказывают во всех древних мифах и сказаниях не разбирается в людях, потому что теми качествами, которыми обладает дьявол и те соблазны, на которые провоцирует всех тот самый дьявол, говорит о том, что дьявол недоразвитое существо, которое с такими качествами не может эффективно разбираться в людях.

Дьявол, о котором нам всем раскрывают во всех мифах, писаниях и сказаниях, не является развитым существом, потому что, это глупое существо не понимает, что, то, что оно делает с людьми, он это делает и с собой, поэтому дьявол или сатана никогда не были развитыми существами, потому что они не знают даже законы космоса, поэтому сатана и дьявол, это вымыслы, а не реальность.

Если дьявол или сатана были развитой реальностью, тогда бы эта реальность знала, что, то, что ты делаешь с другими будет и с тобой.

Всё, о чём нам вечно из века в век рассказывают, что дьявол делает с человечеством, это всё он делает с собой, а это значит, что это существо настолько недоразвито, что понимаешь, что оно соткано из мифов, из древних парадигм и вымыслов.

Если бы дьявол был реальным, он никогда бы не делал с другими то, что космос делал бы с ним.

Нет никакого дьявола в этом мире, потому что дьявол соткан из вымыслов, которые люди постоянно оживляют своим воздействиями на самих себя.

Если дьявол и сатана, это зло, тогда дьявол и сатана не разбираются ни в чём, не видят ничего реального, потому что в состоянии зла нет возможности быть внимательным, открытым, проницательным, прозорливым и психически здравомыслящим, и психически здоровым.

Судя по тому, за какие грехи дьявол или сатана любит мучить людей, можно чётко и отчётливо понять, что это жалкое существо, деградированное, слепое, узконаправленное, бездарное и никчёмное, поэтому, если бы дьявол был реальным, он был бы психическим инвалидом недоразвитого, патогенного, деградированного, мутагенного мира, в котором всё загнивало, тлело и распадалось, превращаясь в прах.

Если трезво смотреть на то, что умеет дьявол, можно сказать, что это бездарное, слепое, никчёмное, ограниченное, ничего не умеющее существо, которое заблокировано только в своих узких, патогенных рамках саморазрушения, может обладать только способностью искушать, клеветать, соблазнять, уязвлять, обманывать, лицемерить, лукавить и загонять в хитросплетённые ловушки похоти, страсти, вражды и наказывать, поэтому такое существо в реальности не смогло бы раскрыть в себе какие-либо сверхъестественные силы, если смотреть как устроены реальные законы космоса.

По законам космоса всё устроено так во вселенной, что ты получаешь только то, что ты даёшь другим, ты являешься тем, что ты делаешь в этом миром, ты являешься тем, что ты делаешь с этим миром, поэтому всё, что делает дьявол, является саморазрушением, является тем, что себя уничтожило.

Если дьявола перекроить в человека, этот человек выглядел бы как полный деградант, который одержим быть искусителем, разрушителем души, соблазнителем и обманщиком, поэтому с такими качествами этот человек никогда не был бы внимательным, осознанным, глубоким, проникновенным и бездонным, он был бы как поверхностное дно Пандоры самообмана.

Представьте себе, каким нужно быть неудовлетворённым существом, чтоб быть таким как дьявол, потому что сам дьявол, если бы он существовал, он никогда не был бы сверхъестественной силой, потому что с такими качествами как у дьявола во вселенной невозможно быть сверхъестественной силой.

Человек ограничен, слеп и глуп, когда всё в жизни человека основано на страхе, поэтому дьявол, который живёт за счёт страхов и слабостей людей, не мог бы быть развитым, космическим, масштабным сверхсуществом, потому что жить за счёт страхов других, это значит, быть самым деградированным существом во вселенной.

Если для вас станет важным всё то, что является важным для дьявола, вы перестанете разбираться в людях, вы станете невнимательными, больными, заблокированными, психически нездоровыми, испуганными, тревожными, оцепеневшими, словно с вами произошло полное затмение чудовищного самообмана.

Если смотреть по повадкам дьявола, которые сотканы из искушений, иронии, высокомерия, заносчивости, лицемерия, лукавости, агрессии, жестокости и патологического зла, и обмана можно сразу понять, что такое существо по законам вселенной является слепым, невнимательным, напряжённым, неудовлетворённым, скованным, заблокированным, обиженным, убогим, глупым, покалеченным и ничтожным, беспомощным, уязвимым, затравленным, безрассудным, обременённым, обречённым, в оцепенении безысходности.

Если смотреть на то, что умеет дьявол и сатана можно сразу сказать, что это самое неудовлетворённое существо, которое разрушает самого себя, судя потому, что оно жаждет постоянно делать с миром людей.

Кто твёрдо верит в дьявола, в сатану, тот не разбирается в законах природы, в законах планеты, в законах психики, в законах космоса, в законах жизни.

Человек, это неразгаданная тайна, поэтому, если дьявол или сатана пытается человека рассматривать, как что-то предсказуемое, с которым можно легко расправиться, как с чем-то вычислимым, как с чем-то, что заранее спрогнозируемым и понятным для самого дьявола, это значит, что дьявол не разбирается в людях, а значит, не разбирается в себе.

Человек, это неразрушимая, непостижимая, бессмертная тайна Бога, поэтому человек никогда не был тем, что можно понять, что можно разгадать, что можно разрушить, что можно уничтожить, что можно замучить, что можно заставить страдать.

Судя потому, что дьявол делает с миром человечества, можно понять, что дьявол никогда не познавал себя, раз ему в голову приходят такие патогенные идеи разрушать то, что непостижимо, бессмертно и неразрушимо.

На что дьявол потратил свою смешную, нелепую жизнь, если рассматривать его жизнедеятельность и способность во всех мифах, когда он тратил свою жизнь, свои ресурсы, свою волю, свои способности на то, что можно разрушить в человеке, но человек никогда не был тем, что можно разрушить, и судя только поэтому одному факту, сам дьявол настолько поверхностный, что даже смешно понимать, что он верил в человека только как в то, что можно обмануть, что можно замучить, разрушить, изничтожить и исказить. Всё, кого можно обмануть, никогда не было реальностью.

Всё, что можно замучить и уничтожить, это про тело, но человек, это не тело, человек, это нечто большее, чем, то, чем занимался дьявол в своей мифической жизнедеятельности.

Все, кто увлекаются культом дьявола или сатаны, отображают собой тот уровень развития дьявола, которым и являлся сам дьявол в своих мифах и древних сказаниях.

Во вселенной все, кто входят в какую-то крайность, наказуемы, поэтому дьявол, который зашёл в предельную крайность зла, просто был бы полностью разрушен самим законом космоса.

Космос устроен так, что тот, кто входит в крайность будет изничтожен и стёрт в измерении существования.

Космос уничтожает всех, кто входит в крайности добра или зла.

Так как дьявол является крайностью зла и лжи, это значит, что космос его бы уже давно истребил.

Всё, что олицетворяется в крайность зла и лжи - иллюзорно.

Дьявол, который искушает всех на зло, на ложь, на мучения, на самообман уже давно бы умер от такой жизнедеятельности, которая соткана из сплошных враждебных, самообманчивых, эфемерных снов.

Люди сами своими страхами создают то, чего нет и оживляют своим воздействием на самих себя то, чего не существует, поэтому они борются с тем, чего нет, защищаются от того, чего нет, веруют в то, чего нет, поэтому они все одержимы иллюзиями, которые их самих поглощают.

Судя потому, какими только эпитетами определяют и обозначают сатану, можно понять, что ничего развитого в этом существе не было.

Дьявол, который был не удовлетворён раем, не может априори быть развитым существом.

Когда ложь является главным вашим оружием, это значит, что жизнь ваша поглотит вас как кит поглощает мальков, точно так же и по законам жизни будет со всеми, для кого ложь является главным оружием самозначимости и гордыни.

Сами понимаете, что может быть с таким существом как дьявол, люцифер или сатана, если это, так называемое существо, враждебно смотрит на правления Бога, если это существо враждебно настроено на то, что создал Бог?!

Если дьявола, сатану и люцифера рассматривать по его качествам, мотивам, намерениям, стимулам, действиям, поступкам и психологическим характеристикам, это значит, что это убогое существо является тупоголовым, испуганным, примитивным, узконаправленным, закомплексованным, дрожащим, деградированным существом, потому что такое существо, судя по его поступкам, жутко боится пустоты, неизвестности, безвременности, бессмысленности, неопределённости и гармонии.

Странно смотреть на дьявола, на сатану, на люцифера, которые хотели стать якобы сами по себе богами, а по поведению ведут себя как смертные, ориентируясь на тело человека, на его страдания, на то, чтоб разрушить человека как тело, но человек, это не тело, за которую сатана взялся как за единственную и основную цель своей жизни.

По психологии и мировоззрению дьявола или сатаны можно понять, что такое существо не выжило бы в существующих законах жизни, в существующих законах космоса.

Дьявол и сатана настолько очеловечены, что понятно, что дьявол и сатана, это выдумки испуганного ума, это изобретение и создание человеческих страхов.

Вы не разбираетесь в людях, если чувствуете, что вы никому не нужны.

Оставаться в покое, это есть умение видеть людей, умение разбираться в людях и понимать людскую психологию.

Только человек, который удовлетворён своей жизнью по-настоящему разбирается в людях. Мудрый не познаёт людей, но разбирается очень хорошо в людях.

Кто видит видящего в каждом человеке, у того нет нужды общаться с людьми.

Тот, кто быстро теряет свои жизненные силы и быстро устаёт, тот не очень хорошо разбирается в людях и в их природе.

Мастер может не выходя из дома, не общаясь с людьми, но разбираться в людях больше, чем все те, кто каждый день общается с людьми и со всеми взаимодействует.

Мудрый не обращает какое-то особое внимание на то, что есть в людях, но этого нет в истине.

Тот, кто не боится быть ничто, тот лучше всех разбирается в людях.

Умеющий видеть людей не создаёт проблемы людям.

Практиковать то, что заканчивается, это не значит, что ты будешь от этих практик разбираться в людях.

Не понимает истинную природу людей тот, кто смотрит на своё просветление, как на завтрашние, денежные перспективы.

Концепции добра, концепции зла могут вам только помешать понять природу истинного человека.

Не видит истинную природу человека тот, кто цепляется за своё «Я».

Самые глубокие познания о человеке мудрый черпает из пустоты.

Тот, кто по-настоящему разбирается в природе человека, не связан с медитациями, с психологией, психотерапией и практиками.

Беззаботный человек всегда лучше разбирается в людях, чем озабоченный трудами и делами человек.

Кто видит всё недвойственным, тот понимает природу людей. Кто понимает, что некуда иди, кто понимает, что нечего постигать, кто понимает, что нечего бояться, тот понимает, ради чего человек родился.

Разбирается хорошо в людях тот, кто понимает, насколько явление всех людей пустотно.

Кто лучше всего разбирается в людях, тот не во что не вмешивается, тот оставляет всё как есть. Кто превратился в неизвестность, тот лучше понимает, что такое человек.

Кто боится людей, тот не разбирается в людях.

Всё, что показывают по телевиденью, всё, что вам транслирует искусственный интеллект, это именно то, из-за чего вы не сможете понимать, что такое истинная природа человека.

Всё, что демонстрирует вам телевиденье, всё, что транслирует вам искусственный интеллект всегда будет тем, что помешает вам видеть истинную природу друг друга.

Людскую природу лучше всех понимает тот, чей ум покоится в тишине, в пустоте, в покое.

Кто не разбирается в людях, тот чаще всего теряет рассудок.

Кто видит в движении покой, тот видит в природе человека -истину.

Кто не беспокоится о своём несовершенстве, тот лучше всего и разбирается в людях.

Кто преувеличивает или преуменьшает то, что есть, тот не разбирается в людях.

Кто не видит в себе свободы, тот не разбирается в людях.

Не разбирается в людях тот, кто что-то требует, кто постоянно выдвигает свои претензии, своё недовольство, кто чем-то непрерывно не удовлетворён.

Пока ты не научился любить людей, ты не в состоянии разбираться в психологии и в менталитете людей.


В людях лучше разбирается тот, кто умеет стирать границы между внутренним и внешним, между хаосом и порядком, между всем и ничем.

В людях не разбирается тот, кто себе всё объясняет логическими измышлениями.

Не разбирается в людях тот, кто ищет себя, кто не нашёл ещё сам себя.

Для кого сознательное и бессознательное становится всем, тот лучше всего и разбирается в людях.

В людях лучше всего разбирается тот, кто интересуется всё время неуловимым, необъяснимым, неизведанным, таинственным. Кто видит истину, тот ни разу не ошибается в людях.

В людях разбирается лучше всего тот, что из ничего может создать всё, что из нуля может создать необъяснимое, неизмеримое, универсальное.

Кто универсально видит насквозь природу людей, кто универсально разбирается в людях, тот полон всем безразмерным, проникновенным и бездонным.

В природе человека разбирается не тот, кто знает людей как все, а тот, кто видит людей, кто видит природу человека, как видит её Бог.

Человек создан из виденья Бога, поэтому тот, кто видит природу любого человека как виденье Бога, тот лучше всего понимает, что такое человек.

Человека понимает лучше всего тот, кто вышел из матрицы всех парадигм, всех мифов, всех смыслов, всех нормативов, всех проекций, всех эпох.

Как в людях может разбираться тот, кто всё время отправляется к иллюзорным мирам?

Всё, что не имеет начала и конца транслирует мудрому человеку, что такое на самом деле человек.

В кого вливается вечное, тот и понимает вечную сущность человека, тот насквозь видит человеческую природу как атмосферное бессмертие вечного космизма.

Всё, что вами уловимо и всё, что вам известно не поможет вам узнать, что такое человек.

Пустота, это храм, в котором каждый может узнать, что такое человек.

Познания истинных тайн о человеке лежат за пределами рассудка.

С помощью веры вы никогда не узнаете, что такое на самом деле человек в исконном понимании.

Всё истинное, что можно узнать о человеке, лежит за пределами его «Я».

О человеке ведает больше всего тот, кто встал в своей мудрости выше собственного рождения и смерти.

В колесе рождения и смерти вы о природе человека можете понять только 2% самых поверхностных знаний, которые вы только можете узнать о человеке в течение всей своей жизни.

Разбирается в природе человека только тот, кто свободен от заблуждений.

В умственных интерпретациях и измышлениях вы можете узнать о человеке только миражи.

В пустоте не существует того человека, о которым вы что-то знаете.

Видит людей лучше всего тот, кому помогает безмерное раскрывать космическую мудрость.

Кто стал неприметным как вечность, тот видит в человеке самое неприметное, самое фундаментальное, самое основополагающее, самое сердцевинное, из которого состоит самая важная суть природы человека.

Кто стал неизмеримым как вечность, тот также неизмеримо понимает о неизмеримой природе человека.

Кто движется к границам, тот не разбирается в том, что такое человек, а тот, кто движется осознанно к нулю, тот понимает, из каких сакральных тайн соткана природа человека.

Кто движется к безграничности, тот ведает, из какого бессмертия соткана природа человека, а кто движется к границам, к определённостям, тот ошибочно понимает всё, что касается природы человека.

Вы видите человека только в том измерении, только на том уровне, который соответствует вашему виденью, вашему самонастрою, вашей глубине.

Вы видите, вы понимаете, вы встречаете, вы связываете себя только с теми людьми, которые соответствуют вашему виденью, вашему ритму, вашей волне, вашему импульсу, вашему излучению, вашему настрою, вашим вибрациям, вашим отношениям к жизни и смерти.

Таинственная природа человека никогда не была тем, о чём все догадывались, с полуоборота сканируя, анализируя, обозревая людей.

Всё, что вы понимаете о человеке, соответствует вашим отношениям к смерти, вашим отношениям к одиночеству и к пустоте.

Все люди вам транслируют только то, что вы понимаете о смерти, что вы понимаете о жизни, что вы понимаете о своём существовании, о своём рождении.

На что настроено ваше восприятие, то и транслирует вам ваша жизнь, поэтому вы понимаете обо всех людях только то, что вам транслирует ваша жизнь.

Вы способны понимать людей настолько, насколько вам, это показывает ваша жизнь, ваш мир.

Ваша жизнь вам показывает столько, сколько вы способны раскрыть себя в этой жизни.

То, как вы понимаете каждого человека, это и есть ваш мир, это и есть тот самый мир, которым вы каждый день дышите, который вы каждый день понимаете.

Кто стал самой жизнью, тот лучше всего понимает природу человека как саму жизнь.

Ваш мир вам показывает, насколько вы разбираетесь в людях, насколько вы сможете прочесть каждого человека, насколько вы способны понять каждого человека, которого вы хотите понять.

Как вы все относитесь к настоящему моменту здесь и сейчас, именно так вы и будете понимать каждого человека, именно так вы будете понимать их отношение к вам.

Вам мешает понять любого человека именно то, что мешает вам выражать себя, что мешает вам быть искренними, что мешает вам быть открытыми, что мешает вам быть расслабленными, что мешает вам быть свободными, что мешает вам быть тем, кем вы есть на самом деле.

Никто не разбирается в людях, кто находится в рамках треугольной игры, которая состоит из жертвы, преследователя, спасителя.

Кто сам по себе фальшив, тот и не разбирается в людях сам.

Никто не разбирается в людях, кто людей превращает в своё отношение к смерти, в своё отношение к времени, в своё отношение к границам.

Никто не понимает суть человека, кто превращает каждого человека в своё отношение к своей эпохе, к своей современности.

Природу человека поймёт только тот, кто человека превратит в любовь, кто человека превратит в сакральный, беспредельный ноль.

Всё, что вы считаете своим, не поможет вам понять человека.

Если хочешь разбираться в людях, тогда не пытайся человека превратить в то, что не существует для любви, что не существует для Бога.

Каждый слышит только свои границы, поэтому никто не понимает безграничного человека.

Кто видит беспредельное, тот видит человека таким, каким его видит Бог.

Как человека видит Бог, так человека видит тот, кто по-настоящему проник в тайны человеческой природы.

Кто разбирается в людях, кто понимает природу людей, тот видит в каждом человеке то, что он видит в космосе, что он видит в каждом цветке, что он видит в планете, в звёздах, что он видит в каждом живом существе.

Нет у вас никакого понимания о природе человека, пока вы культивируете границы, пока вы поклоняетесь границам, пока вы верите в границы как во что-то реальное.

Через эго вам никогда не понять, что такое человек.

Каждый человек, с которым у тебя появляется связь, транслирует твоё понимание о человеке.

Вы сами обрастаете тем объяснимым миром, из которого создан каждый человек, которого вы хотели понять.

Вы сами состоите из того мира, каким выглядит для вас каждый человек в вашей жизни.

Что понимаешь о себе, то понимаешь о каждом человеке.

Никто не разбирается в людях, кто учит вас тому, чего не существует в истине.

Кто вас учит известному миру, тот не разбирается в природе человека, которая соткана из сплошной неизведанности, неразгаданности и таинственности.

Вы никогда не поймёте свободного человека, если вы живёте тем, что не существует для самой свободы.

Всё, что в вас отталкивает от человека, мешает вам понять человека.

Всё, что вас пугает в человеке, это про вас.

Если вы не понимаете человека, это про вас, про вашу слепоту и дремоту.

Властвовать над человеком, это не значит, что вы понимаете, что такое сакральность человека, что такое исконная природа человека.

Всё, что находится под властью вашего эго не поможет вам понять, что такое человек.

Из-за вашего страха к неопределённости, из-за вашей борьбы с бессмысленностью вы приписываете человеку то, чего никогда не существовало.

Всё то, как вы понимаете каждого человека, это превращается в вас.

Если вы в своём понимании превращаете каждого человека в свою интерпретацию смерти, в свою интерпретацию своего «Я», это не значит, что вы понимаете, что такое человек.

Человека понимает исконно тот, кто смотрит на человека, который в каждом мгновении превращается в его видении в неизмеримое бессмертие.

Чем мощнее оргазм человека, тем он лучше понимает человека, потому что мощный оргазм происходит у тех людей, которые лучше всех подключены к сердцевине жизни.

Кто лучше подключён к центру жизни, тот лучше понимает людей.

Чем больше всяческого растворяется в человеке, тем меньше ему мешает что-либо понимать людей.

Кто смотрит в вечное, словно он навсегда расстаётся со всем, что начинается и заканчивается, тот лучше всех понимает, что такое человек.

Кто не разбирается в людях, тот всегда подкрепляет в других людях неспособность разбираться в людях.

Не нужно иметь много, чтоб разбираться в людях.

Не нужны знания психологии, чтоб разбираться универсально в людях.

Вникай в природу человека, так же, как вникает Бог в твою природу, и тогда ты увидишь, что такое человек.

В границах своего «Я» ты можешь о человеке узнать только об эфемерной реальности.

Кто не слышит Бога, тот не разбирается в людях, потому что не понимает себя, не слышит свою исконную природу.

Человека проницательно видит тот, кто уже ни о чём не знает, как сама свобода.

Человек, который очень хорошо разбирается в людях, он познаёт всю жизненно-сияющую сторону человечества в своём вдохе, а всю тёмную сторону человечества в своём выдохе.

Вдох и выдох мудрого человека показывает, какой является реальность каждого человека в любой полюсарности.

У мудрого мастера есть всего лишь два ответа, что такое человек, это его вдох и выдох.

Вдох и выдох мудрого человека рассказывает, что такое человек в дыхании бытия.

Только тот разбирается универсально в людях, кто познал то, что невозможно обрести и отнять.

Кто не разбирается в людях, тот всегда в вас укрепляет самую болезненную сторону, которая мешает вам понимать людей.

Ненужно понимать много, чтоб понимать человека в любви.

Никогда, ничего настоящее не заканчивается, когда ты верно понимаешь, что такое человек.

Границы никогда не помогут тебе понять, что такое человек, потому что природа человека соткана из безграничности.

Все, кто вам объясняют популярно, что такое человек, не имеют ни малейшего представления, что это за космос

Что такое человек понимает только тот, кто увидел в человеке то, что невозможно отнять, что невозможно дополнить.

Никто вам не расскажет истинную суть человека, в ком есть эго.

О природе человека никто не понимает, кто разделяет всё сущее на внутреннее и поверхностное, на верх и низ, на «Я» и не «Я».

Все ответы, по поводу того, что такое человек лежат именно там, где находится смерть вашего эго.

Истинная природа человека никогда не являлась тем, что существует для эго.

В людях разбирается хорошо тот, кто задаёт вопросы, на которые ещё никто не нашёл ответа.

Всё, что помогает вам защищаться от неизвестного, мешает вам понять исконную природу человека.

Пока все борются со своими сомнениями, пока все борются с бессмыслием, пока все борются с самим собой, до тех пор никто не будет понимать, что такое человек.

Если ты стал для себя объяснимым, это тебе только помешает понять, что такое человек.

Вы никогда не разбирались в природе человека, когда вы хотите в конце избавится от того, что вы жаждали больше всего в начале.

Невнимательные люди не разбираются в людях, потому что для невнимательных людей не существует того, что существует для внимательных людей, которые разбираются в людях.

Вы не разбираетесь в людях, если вы чаше всего и больше всего общаетесь с людьми, которые не разбираются в людях, не разбираются в жизни, не разбираются в том, ради чего они родились.

На вас всех больше всего влияет то, на что вы больше всего тратите своё внимание, свою жизнь, свои ресурсы, свой жизненный потенциал.

Большинство людей не разбираются в людях из-за того, что они поддерживают друг в друге то, что ослабляет их внимание, что ослабляет их виденье, что ослабляет их искренность, что ослабляет их равновесие.

Болезни, от которых умирает человек показывают, насколько человек не разбирался в исконности человеческой природы.

Болезни, которыми дышит человек показывают, насколько человек не понимает человеческую природу.

Всё то, как человек воздействует на себя и всё то, как человек не разбирается в людях, это одно и то же.

Как ты не разбираешься в себе и как ты не разбираешься в людях, это неразделимое, единое целое.

Вы являетесь тем проявлением, которое соответствует вашему виденью пониманию людей.

Кто ограниченно воздействует на себя, тот ограниченно понимает людей.

Человек, это то невозможное, что воплотил Бог, поэтому человека невозможно постичь за счёт того, что возможно для человека.

Всё, что у вас отнимает смыслы и границы, это именно то, что поможет вам понять любого человека во всей его божественной красе.

Кто понимает человека, тот видит в природе человека ту вечность, которая обнимает в нём истину.

Исконную природу человека видит тот, кто умеет очень долго и глубоко размышлять о бессмысленном до самой бездонности.

Вечность обнимает всех, кто видит в каждом человеке сакральные тайны человеческого бессмертия.

Нет ничего в виденье человека, который видит исконную природу человека. Кто потерял здоровье психики, тот не разбирается в людях.

Кто лучше всего разбирается в природе человека, того любая рабовладельческая система запроторит в сумасшедший дом, чтоб он не открыл всем людям тайну бессмертной реальности человека и о том, кто такой на самом деле человек.

Человек рождается как непостижимая возможность вечности, а не как постижимая возможность объяснимого и разгаданного.

Человек, это не тайна умирания, человек, это тайна бессмертия.

Когда ваша смерть превращается в тайну вечности, именно тогда человек превращается в виденье непостижимого.

Вечность, это лучший способ понять природу человека.

Кто боится ошибаться, кто разочаровывается часто, кто боится быть несовершенным, тот и не разбирается в людях.

Человек, который не умеет встраиваться и подключаться к событиям, к обстоятельствам, к непредсказуемым моментам, к условиям, к ситуациям, к неизвестным людям, это значит, что этот человек не умеет разбираться в людях.

За счёт происходящего, за счёт обстоятельств, за счёт ситуаций, за счёт условий вам не дано понять исконную природу человека.

Умение подключаться к чему угодно, это умение понимать свою природу.

Умение использовать, что угодно во имя своей эволюции, это умение понимать свою природу.

Чем эмоционально-устойчивый человек, тем лучше он разбирается в людях, тем лучше он чувствует людей.

Кто вам предлагает то, что предлагал когда-то, это значит, он не чувствует вашу реальность. Кто опирается на логику, тот человек плохо разбирается в людях.

Чем пластичнее, гибче, текучее человек, чем более оперативно человек умеет переключаться и адаптироваться, включаться, тем лучше он разбирается в людях.

Кто хуже всего приспосабливается к естественным условиям, тот хуже всего разбирается в людях.

Чем больше безобразного и отталкивающего видит в естественности для себя человек, тем хуже он разбирается в людях.

Чем чаще человек брезгует тем, что естественно, тем хуже он разбирается в природе людей.

Кто не умеет слушать человека, тот не умеет понимать человека.

Чем больше вы уделяете внимания чему-то ради каких-то вымыслов, тем хуже вы разбираетесь в людях.

Кто фальшиво, формально заинтересован вами, тому нет дела до того, чтоб вас понять, вас услышать.

Кто не откладывает свои дела, чтоб вас услышать и вас понять, тот не хочет даже разбираться в том, зачем вы ему нужны в его жизни.

Кто лучше всего поддерживает сердечный контакт и зрительный контакт, тот лучше всего разбирается в людях.

Чем чаще всего человек наклоняется в вашу сторону в момент общения с вами, тем лучше он хочет разобраться и понять кто вы в его жизни.

Кто внимательно и пристально слушает человека, ничего не упуская, тот лучше всего разбирается в людях.

Не разбираются в людях те большинство людей, которые не умеют слушать, не умеют уступать, не умеют открываться, не умеют быть искренними.

Кто разбирается в психологии человека, тот узнаёт атмосферу и окружение человека.

Кто интересуется, с кем общается человек прежде, чем узнать о человеке, тот лучше всего разбирается в людях.

Кто отрицательно отзывается о человеке, с которым он живёт вместе, тот плохо разбирается в людях.

Кто жалуется на то, что он никому не нужен, что его все бросили, такой человек очень плохо разбирается в людях.

Чем бескорыстнее человек, тем лучше он разбирается в людях.

Из-за корысти и выгоды труднее всего понять человека.

Кто разбирается в человеке, тот наблюдает за равновесием, за эмоциональной устойчивостью, за жизнеустойчивостью, за жизнеспособностью других людей.

Не разбирается в людях тот, кто ищет общение, в котором была бы возможность выливать на кого-то свои негативные эмоции, свои отрицательные оценки.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем выше его живучесть.

Кто видит истину в человеке, тот жизненность человеческую превращает в глаз Божий.

Кто освобождается от негатива за счёт других людей, за счёт того, чтоб вылить свои негативные эмоции на голову других людей, тот никогда не будет разбираться в людях.

Апатичные люди не разбираются в людях.

Люди, которые ноют, жалуются, сплетничают и говорят со всеми в негативном русле, такие люди не разбираются в людях и не понимают, что такое счастье.

В людях разбираются те, кто делятся своими излучениями, своим светом сердца, своими энергиями.

Кто не разбирается в людях, тот вампирит других людей, поглощает их жизненную энергию, пытаясь высосать до самого истощения.

Кто разбирается в людях, тот кажется опасным и неуязвимым человеком, который видит всё насквозь.

Кто лучше всех разбирается в людях, тот приветлив, улыбчив и универсален во всём, что касается жизненности.

Кто разбирается в людях, тот любопытен, внимателен, прозорлив, проникновенен.

Кто разбирается в людях, тот всегда глубоко копает так, что другим становится страшна выкопанная правда из глубин.

Кто разбирается в людях, тот чересчур любопытен, внимателен, словно узнаёт о вас всё, приставая к вам своими расспросами.

Есть люди, которые разбираются в психологии людей за счёт того, что пристают своими расспросами, а люди, которые ещё более глубоко разбираются в людях одним взглядом понимают о человеке всё без слов и без расспросов.

В людях разбирается не тот, кто умело пользуется вами, а тот, кем пользуется воля Бога.

Разбирается в человеке не тот, кто находит массу уловок, чтоб вас заставить делать то, что он хочет, разбирается лучше всего тот человек, для которого вы всё сами захотите делать, о чём он вас даже и не просил.

Разбираются в людях не те, кто вам кажутся самыми хитрыми и коварными, а те, кто на самом деле являются самыми искренними.

Без искренности не познаешь себя, а значит, не познаешь других.

В людях разбираются не те, кто привлекают к себе больше всего внимания, а те, кто остаются в тени, подобно серым кардиналам, не выставляя себя на витрине событий происходящего.

Кто привлекает к себе больше всего внимания, это люди, которые не познали своё одиночество, это люди, которые боятся остаться без внимания других, поэтому, такие люди не разбираются с такими страхами в людях.

Чем расслабленнее руки, ноги, лицо, позвоночник и сама поза человека, тем лучше этот человек разбирается в людях, и тем лучше понимает людей.

Кто говорит вам правду, глядя вам прямо в глаза, открыто и раскованно, можете не сомневается, что этот человек что-то понимает и в людях разбирается.

Кто более открыт, к тому искренние люди больше тянутся.

У кого лицо и взгляд, у кого руки и ноги в естественном положении, в естественной позе без закрепощений, тот человек очень хорошо разбирается в людях, даже можете не сомневаться в этом.

Кто разбирается в людях, тот не задумываясь, отвечает на ваши вопросы, глядя вам прямо в глаза.

Чем больше искренности в человеке и жизненной улыбки, тем лучше этот человек понимает природу людей.

Кто не разбирается в людях, тому приходиться много врать, много утаивать, много скрывать, чтоб защитить свой чистый образ правильного человека, который предпочитает соответствовать мнениям большинства.

Кто врёт честному, открытому человеку, тот поддерживает связь именно с теми, кто сам закрыт и лжив.

Не разбирается в людях тот, кто при разговоре отводит взгляд из стороны в сторону, скрещивает ноги, напрягается, резко движет руками.

Человек с резкими движениями языка тела, с зигзага-подобными движениями рук, на самом деле, не разбирается в людях.

Чем чаще ухмылок проскальзывает на лице человека, тем меньше этот человек разбирается в исконной природе человека.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем выше эволюция его интуиции.

В людях разбирается тот, кто всегда угадывает подвох.

Разбирается в людях не тот, кто начитался много книг по психологии и не тот, кто стал авторитетным психологом реформатором, а тот разбирается в людях, кто понимает саму жизнь, саму сердцевину тайн жизни и смерти.

Кто разбирается в людях, тот раскрывает любого человека, расширяя темы в измерении общения.

Кто лучше разбирается в людях, тот лучше меняет людей своим одним таинственным присутствием, своим безмолвием, своим вдохом и выдохом.

Общение с человеком, который очень хорошо и утончённо разбирается в людях, всегда помогает расти и развиваться всем людям, которые с ним общаются.

Кто подавляет и угнетает вас своим негативным, эмоциональным всплеском, тот вряд ли вам сможет что-то пояснить и рассказать, как разбираться в людях.

Не разбирается в психологии человека тот, кто вам говорит, что вам нужно искать людей для жизни, которые подходят вам по характеру.

Сердца сближают людей, а не характеры.

Не по характеру нужно для жизни искать родного человека, а по интересам, по ценностям и по сердечным реализациям.

Ищите родного человек по тем критериям, которые соответствует всему тому, чем наполнена ваша жизнь, ваше сердце, ваша душа, ваша психика, ваше мировоззрение, ваш потенциал, ваша радость, ваше направление, ваше настроение, ваш дух, ваша жизнестойкость.

То, чем наполнен человек, которого вы ищите для своей жизни, должно соответствовать тому, ради чего стоит жить по-настоящему.

Разбирается в людях тот, кто открывает для себя и других людей что-то новое, что-то познавательное, что-то неизведанное, что-то таинственное, что-то сакральное.

Кто разделяет с вами ваши ценности как свои, тот лучше всего сможет понять вас, лучше всего видит вас, лучше всего услышит вас, лучше всего подключится к вам, лучше всего сольётся с вами воедино.

Кто хочет разбогатеть жизненностью, тот обязательно найдёт человека с богатыми интересами, с богатыми темами, с богатыми ценностями, с богатыми идеями, с богатыми, жизненными, радостными праздниками глубокого, проникновенного, настоящего существования.

Кто глубоко проникает в суть жизни, в суть явлений, в суть природы человека, именно с этим человеком дано жить тому, кто очень хорошо разбирается в природе людей.

Люди, которые стремятся к согласованности, это люди, которые разбираются в людях.

Не разбираются в людях те, кто вас обесценивает, кто преуменьшает ваши успехи, кто с вами соревнуется, кто с вами соперничает в отношениях с вами.

Вы разбираетесь в людях, когда вы берёте на себя инициативу что-то решать и реализовывать, мешая другому человеку реализовывать то, что у него лучше получается, чем у вас.

Не разбирается в людях те, кто обусловлены газлайтингом.

Запомните, люди, которые жалуются на свою жизнь, это люди, которые, во-первых, не разбираются в людях, а во-вторых у них ничего настоящего никогда не реализовывается, поэтому им никогда не везёт.

Всегда не везёт тем, кто не очень удосужился вникнуть и разобраться, а, что же такое человек.

Если вы не разбираетесь в людях, тогда вы всегда теряете самоуважение, теряете самообладание, вы теряете силы, вы теряете веру в себя, вы теряете уверенность, вы теряете жизнестойкость, вы теряете свою внимательность, вы теряете равновесие, вы теряете свою мечту, вы теряете свои возможности, вы теряете чувство собственной ценности, вы теряете самое главное, вы теряете то, ради чего родились.

Все, кто жалуется на людей, всегда не разбираются в людях, поэтому они теряют всё, ради того, что потом становится их невезением.

Кто жалуется на мир, на людей, на свою судьбу, на свои проблемы, на свою жизнь, тот превращает свой жизненный путь и свою судьбу в пожизненное невезение.

Кто жалуется постоянно, тот постоянно не будет тем, кем он есть, тот постоянно не будет везучим человеком, не будет счастливым человеком, не будет талантливым человеком, не будет интересным, креативным человеком.

Кто жалуется на жизнь, тот как правило, всегда бездарен, скучен, сер и неинтересен.

Все секреты, о которых вам поведают самые квалифицированные психологи, не имеют никакого отношения к тайнам и исконным знаниям, что такое человек.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем меньше он нуждается в общении с людьми.

Тот, кто разбирается в людях, у того человека очень развит эмоциональный интеллект.

Кто разбирается в людях способен общаться с человеком любого уровня развития.

Кто очень хорошо разбирается в людях, тот в них не разочаровывается.

Кто разбирается в людях, тот людьми не очаровывается, поэтому он не разочаровывается в людях.

Кто не разбирается в людях, тот ожидает от людей то, что он сам себе придумал и домыслил.


Кто не разбирается в людях, тот приписывает человеку то, чем он не обладает, на самом деле.
Люди чаще всего не разбираются в людях из-за того, что они приписывают людям те качества, которыми люди никогда не обладали.

Не приписывайте человеку какие-то особенности, которыми не обладает человек, иначе вы будете обмануты теми иллюзиями, которые вы сами придумали.

Вы обманываете себя сами, когда наделяете людей теми особенностями и качествами, которыми никогда не обладали эти люди.

Кто разбирается в людях, тот не приписывает людям те качества и те особенности, которыми не обладают люди.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем реже он в них разочаровывается.

В людях не разбираются те, в ком фальшивые эмоции, наигранные эмоции.

Чем хуже человек разбирается в людях, тем чаще он испытывает презрение, отвращение, брезгливость, недовольство, апатию, скуку.

Кто не разбирается в людях, у того либо вообще нет эмоциональной окраски, либо чрезмерно разливается эмоциональный окрас.

Не разбирается в человеке тот, кто оценивает человека по внешнему виду.


Тот, кто способен быть самим собой, тот лучше всего и разбирается в людях.

Тот, кто не разбирается в природе человека, тот думает о человеке скорее плохо, чем хорошо.

Не разбирается в людях тот, кто приписывает людям то, чего нет, кто присваивает другим людям ярлыки, кто присваивает себе то, чем он не обладает, кто обесценивает людей.

Никогда не будет разбираться в людях тот, кто приписывает другим людям ярлыки.

Никогда вы не будете разбираться в людях до тех пор, пока вы будете приписывать людям те вымыслы, те выдумки, те особенности, которые вы придумали, прикладывая их к людям.

Из-за того, что люди взаимно приписывают друг другу какие-то ярлыки, именно из-за этого люди не разбираются друг в друге, обманывая самих себя тем, чего нет.

Людей нужно понимать не так, как вам кажется, а так, как есть на самом деле.

Не разбираются в людях те люди, которые себя переоценивают, а других недооценивают.

Кто слышит в своей голове какие-то голоса, тот не разбирается в людях.

Кто опирается на наблюдение других, тот не очень хорошо разбирается в людях. Кто не разбирается в людях, тот и реальности не видит.

Как может человек видеть реальность, если он другого человека не видит, если он не разбирается даже в психологии человека, не разбирается в его природе, в его менталитете, в его психике, в его выражении.

Если человек не понимает, что транслирует язык тела другого человека, тогда как он может понимать какие-то другие высшие материи, как он может понимать какие-то законы космоса, законы жизни, как он может понимать жизнь или реальность?!

Твоё отношение к смерти всегда показывает, насколько ты разбираешься в людях, и насколько ты не разбираешься в людях.

Познай себя, это первая ступень как лучше всего понять других.

Нет себя, чтоб познать себя, это вторая ступень, познать других, насколько все не отличаются от беспредельного нуля.

Тебя не поймут те, кто разочаровываются в том, из чего сами состоят.

Актуальное, это про других, вечное, это про тебя.

Кто улавливает неуловимое, тот видит природу человека.

Чаще всего у подавляющего большинства есть только то, что не даёт понять, что такое человек.

Всё то, как вы понимаете людей и то, как вы понимаете себя, это всё из одной и той же оперы.

Всё, что стало прошлым уже не поможет вам понять, что такое человек.

Как глубоко к вашему виденью прикасалась смерть, так глубоко вы и понимаете природу человека.

Чем глубже ваше познание смерти, тем глубже вы разбираетесь в психологии людей.

Какая ваша светоносность жизни, такая ваша картина виденья всего мира, картина виденья всего человечества.

От ваших отношений к смерти зависит, как вы будете разбираться в людях, понимать их психологию, их повадки, их менталитет, их психику, их мышление, их поведение.

В чём участвуете, то и понимаете о людях.

То, что вы понимаете о людях, то вы в них усиливаете.

Всё, что вы приписываете людям, то вы в них пытаетесь укрепить.

Вы всегда укрепляете в людях ту суть и значение ярлыков, которые вы сами навешиваете на людей по-своему усмотрению.

Зарабатывание денег и духовная жизнь не имеют друг к другу никакого отношения.

Всё, что вам нужно ради выгоды не поможет вам разобраться в людях, в их исконной сути.

Вы никогда не были тем миром, в который вы превращаете других.

Вы усиливаете в людях иллюзии, если то, что вы усиливаете, не даёт вам понять природу людей.

Кем правит страх, тот хуже разбирается в людях.

Не разбирается в людях тот, кто боится проиграть.

Не разбираются в людях те, кто видят проблему в людях.

Люди понимают людей настолько, насколько сами себе внушили.

Если встреча с настоящим собой вам неприятна, то встреча со всеми будет такая же.

Ты видишь в людях то, что сам в людях стимулируешь и подкрепляешь.

Стереотипная картина мира не позволит никому увидеть человека таким, каким он есть на самом деле.

Кто не разбирается в людях, у того голова набита соломой.

Когда человек не разбирается в людях, он создаёт суррогатные отношения с людьми.

Вы знаете больше, чем видите, поэтому слепы.

Кто боится жизни, тот не разбирается в людях.

Вы родились на свет не для того, чтоб не понимать людей.

Если вы не разбираетесь в людях, тогда, из чего соткано ваше доверие, ваше уважение, ваша искренность, ваша открытость, ваше понимание, ваш отклик, ваши отношения, ваша связь с людьми?

Не разбирается в людях те, кто не признаёт свои ошибки.

То, из-за чего вы не понимаете людей, то, из-за чего вы не понимаете себя, это именно то место, через которое к вам приходят ваши болезни, ваша смерть.

Кто разбирается в людях лучше всех, тот предельно искренен с людьми.

Природа человека, это и есть самый надёжный компас понимать психологию людей, понимать свою жизненную стезю, понимать свою жизнестойкость, понимать своё совершенствование, понимать свою эволюцию.

Человек, это мост между глупостью и мудростью.

Не разбираются в людях те, кто постоянно живут воспоминаниями.

Человек не разбирается в людях, если он постоянно недоволен самим собой. Тот, кто недоволен своей жизнью вряд ли понимает, что такое человек.

Кто думает не о качестве, а о количестве, кто настроен на результат, а не на процесс, тот никогда не разбирался в людях, никогда не понимал людей, никогда не понимал себя.

То, как вы понимаете людей, это про вас.

По тому, что радует тебя, по тому, что печалит тебя можно понять, как ты разбираешься в людях.

Если вы не разбираетесь в людях, значит, у вас недостаточно смелости быть настоящим. Кто разобрался в себе, тот разбирается в людях.

Одиночество, это лучший способ понять людей, это лучший способ разбираться в психологии людей.

В вас разбирается лучше всего не тот, кто вами управляет, а тот, кто превратил вас в своё виденье реальности.

На освободившимся месте в себе, лучше всего понимать людей.

Искусство быть счастливым и искусство разбираться в людях, это одно и то же искусство. Если вы не можете решить свои проблемы, значит, вы не разбираетесь в людях.

Кто разбирается в людях, тот себе не создаёт проблем.

Как ты можешь разбираться в людях, если ты теряешь себя?

Чем лучше человек разбирается в людях, тем больше в его жизни непредвиденного.

Кто беспокоится о будущем, тот вряд ли в этот момент понимает кого-то.

В людях разбирается тот, кто в себе нашёл солнце жизненного просвещения.

Чем меньше твоя внутренняя реальность зависит от внешних условий или обстоятельств, тем лучше ты разбираешься в людях.

Неудача ваша показывает вам, насколько вы не разбираетесь в людях.

Чем больше неудач появляются в вашей жизни, тем сильнее эти неудачи отображают ваше недовольство, ваши претензии.

Кто разбирается в людях, тот легко находит для себя лекарства от своей невнимательности.

Лучшее лекарство от людских проблем, это умение понимать людей, умение разбираться в психологии людей, в их менталитете, в их психике.

Мудрость природы человека, это и есть лекарство от любых человеческих невзгод, кризисов и проблем.

Если ваша жизнь превратилась в день сурка, это значит, вы не разбираетесь в людях.

Кто разбирается в людях, тот всегда выбирает то, что помогает ему видеть людей, видеть их насквозь до самых глубин.

Смерть вашего эго поможет вам, как лучше всего разбираться в психологии людей.

Что вы знаете о смерти, является подсказкой, как вам лучше всего понимать и видеть людей насквозь.

Для того, чтоб научиться разбираться в людях, необязательно для этого страдать. Поле битвы не самое лучше место понимать людей.

Разбираться в людях, это способ путешествия, способ исследования вселенной.

Кто разбирается в людях, тот живёт, а кто не разбирается в людях, тот делает вид, что он живёт.

Кто разбирается в людях, тот по-настоящему живёт, а кто не разбирается в людях, тот готовится к жизни.

Кто понимает людей, тот раскрывает свой парус в океане жизни, а кто не разбирается в людях, тот цепляется за якорь и идёт на дно.

Кто притесняет сам себя, тот не разбирается в людях.

Кто быстро истощается, кто быстро от всего устаёт, тот хуже всего разбирается в людях.

Кому труднее всего переносить неопределённость и нестабильность, тот хуже всего разбирается в людях.

Кто умеет разбираться в людях, тот превращает свою жизнь в авторство самой интересной, приключенческой жизни.

Пустые руки, пустые карманы лучше всего помогут тебе многое понять о людях.

Все, кто хорошо разбираются в людях, открывают очень много нового о самом себе.

Кто постоянно находится во внутренних изменениях, тот постоянно открывает что-то новое обо всех людях, живущих на всей земле.

Иногда бури жизни помогают вам понять лучше себя и понять других.

Лучше всего разбирается в людях не тот человек, который испытал неистовые бури жизни, а тот, кто испытал неизмеримую, бездонную тишину.

Кто разбирается в людях, тот умеет делать людей рядом с собой счастливыми. Не разбирается в людях тот, кто борется за то, чего нет.

Ты замечаешь только то, в чём разбираешься, только то, с чем имел дело.

Разбирается лучше всего в людях не тот, кто умеет искать ответы, а тот, кто находит вопросы, на которые не существует ответов.

Искать ответы, каким является человек, это не значит, что вы найдёте по этим ответам разгадку человека, потому что человек, это вечный вопрос, на который никогда не родится ответ.

Тот, кто разбирается в людях лучше всего, тот людей никогда ничему не учит, потому что он знает, человек, это не ответ, который можно найти за счёт учений, а вопрос, который вечно будет соткан из непостижимости.

Человек, это та тайна, которой не может научить ни один учитель этого мира, потому что человек, это не разгадка учений, человек, это неразгаданная тайна, которой невозможно обучиться.

Вы никогда не были тем, что освещает сияющий фонарь в руках какого-либо великого учителя.

Человек, это не асфальтированная нормативность и предсказуемость, человек, это живая трава, которая прорастая, проламывает насквозь асфальт вымышленных норм, вымышленных портретов, вымышленных картин человека.

Не разбирается в людях тот, кто пилит сук, на котором сидит.

Чем хуже ты разбираешься в людях, тем хуже проявляются лучшие варианты твоей жизни.

Не разбирается в людях тот, для кого его вымыслы важнее человека.

Кто находится под властью монополий, тот не разбирается в людях.

Для кого результат, время, выгода, проекты, принципы и цели важнее человека, тот не разбирается в людях.

Реальность человека нужно понимать, как природу тёмной энергии.

Не разбирается в людях никто из тех, кто боится раствориться в процессе жизни.

Кто не разбирается в людях, тот не даёт человеку наслаждаться свободой.

Кто разбирается в людях, у того излучается совсем другая энергия. Вы понимаете и улавливаете в людях то, что нашли в самом себе.

Кто в океане жизни стал океаном, тот понимает, каким космическим океаном является каждый человек.

Кто не разбирается в людях, тот не умеет людей читать по глазам.

Кто часто смотрит вправо, вверх, тот не очень хорошо разбирается в человеке в этом моменте поведения глаз.

Чем чаще человек что-то конструирует в своей голове о людях, тем меньше он понимает реальность человека в данный момент.

Человек не очень хорошо понимает психологию человека, когда он чаще всего думает о том, чего ещё нет.

Кто универсально разбирается в природе людей, тот под любым углом зрения всё превращает в вечность.

В природе не разбирается тот, для кого Бог является объектом его веры.

В какой мир ты веришь, такой мир ты видишь в людях.

Видеть жизнь без противоположностей, это значит, понимать истинную природу человека.

Кто ждёт результатов и смыслов от того, что он свою именную надпись написал на воде, тот не разбирается в людях и не понимает исконную природу людей.

Людей понимает не тот, кто куда-то отправляется, людей понимает тот, кто не сходя с места видит, откуда он исходит.

Границы всегда мешают человеку понять собственную природу, собственные дары Бога, ради которых он родился.

Всё, что вы знаете о каждом человеке, это тот мир, в котором отсутствует ваше истинное виденье.

Как вы можете разбираться в людях, когда вам всем дают знания, которые запрещают вам свободно мыслить, свободно видеть, свободно жить, свободно осуществлять себя?

О людях знает тот, кто видит в людях нечто непредсказуемое, нечто необъяснимое, нечто, о чём заведомо знать невозможно.

Нелюбопытные и невнимательные люди не разбираются в людях.

Человек, который не умеет удивляться всему появляющемуся цветению жизни, не понимает природу людей.

Всё, что создано человеческой верой, это не для человека, а для культа смерти, для порабощения и власти над человеком.

Все ответы, которые вы найдёте за счёт своей веры, не помогут вам понять исконную природу человека.

Черпай знания о человеке из пустоты, а не из наполненности известного мира.

Как люди могут понимать, что такое человек, как люди могут разбираться в психологии людей, если люди уничтожают мир быстрее, чем его могут освоить или понять.

Как может человек понять другого человека, когда смерть для него важнее истины.

Как вы воздействуете на себя, именно так вы понимаете людей и мир.

Человек, который лучше всех понимает людей, лучше всех разбирается в психологии людей, предпочитает жить в мире, в котором мир человека является полной неопределённостью, непостижимостью и неразгаданной тайной.

По вашему отношению к смерти можно легко понять, как вы разбираетесь в людях и в себе.

Чем лучше человек разбирается в людях, тем опаснее выглядит его простота и неприметность.

Ты похож на то, насколько ты разбираешься в людях.

То, как люди разбираются в людях, является тем миром, из которого сотканы их состояния.

Насколько ты разбираешься в людях, настолько ты проживаешь тот мир, которым становишься.

Всё, что узнали друг о друге подавляющее большинство не пригодится для осуществления реальности.

Все слепы, пока все спасают друг друга на основе того, что они знают друг о друге.

Когда все зрячи и все внимательны, тогда некого спасать, когда все незрячи и невнимательны, тогда всем только и приходиться спасать друг в друге то, что знают о себе.

Человек и природа человека никогда не были тем, что интерпретирует человеческий мозг о человеке.

Никто не разбирается в людях до тех пор, пока все хотят разбираться в людях, чтоб эти знания психологии каким-то образом спасали от смерти.

Каким образом большинство людей могут разбираться в людях, если люди превратились давно в фабрику иллюзий.

Никто не разбирается в людях, пока их воля разрушает их собственный разум, их нервную систему.

Ваша вера не освобождала вас от той слепоты, в которой вы так и не поняли, что такое человек.

Вы никогда не разбирались в людях, если вам приходилось всю жизнь верить во что-то из-за смерти.

Не разбирается в людях тот, кто копирует чужие образцы, кто хочет походить не на себя, а на кого-то другого.

Кто разбирается в людях, тот своим мировоззрением творит миры, а кто не разбирается в людях, тот зависит от мировоззрения других.

Кто не разбирается в людях, тот в прошлом ищет какое-то повторение.

Кто по-настоящему разбирается в людях, это значит, что его способность видеть насквозь людей помогает ему укреплять связь с врождёнными тайнами природы людей.

Мир транслируется нам всем в таком же алгоритме, в таком же измерении, в котором мы хотим понимать людей, в котором мы хотим разбираться в людях.

Вы поддерживаете в людях то, в чём разбираетесь, что понимаете в людях.

Как ты разбираешься в людях, то ты от людей и получаешь.

Кто выстраивает свой бренд личности, свои стратегии личности как способ выживания, тот не понимает исконную природу человека.

Не разбирается человек в людях, если для этого человека существуют какие-либо авторитеты.

Если вы не разбираетесь в людях, тогда невозможно вам дать понять то, чем вы не обладаете.

Вам можно дать только то, что вы имеете, а что вы имеете, можно понять по тому, как вы относитесь к людям, как вы относитесь к смерти, как вы разбираетесь в людях, как вы разбираетесь в жизни.

Кто защищается всю жизнь от темноты с помощью света всепризнанного просвещения, тот никогда не сможет понять человека с помощью темноты, с помощью хаоса, с помощью одиночества, с помощью пустоты.

Только неизвестное поможет вам понять, что такое человек.

Одиночество лучше всего помогает разобраться, что такое человек.

На необитаемом острове легче всего понять человека, легче все разобраться в психологии людей и в их ценностях.

На необитаемом острове, в одиночестве ты лучше и яснее всего понимаешь, что из себя представляет человек в общеизвестном мире фальшивых ценностей, фальшивого предназначения, фальшивого богатства, фальшивых достижений и побед.

Разбираться в людях, это ключ, это дверь в тот самый мир, о котором никто не знает.

Кто разбирается в мире людей из тех, кто болен спасением от несуществующей смерти?!

Человек разбирается в людях настолько, насколько он принёс в этот мир то, с чем он родился.

Если человек очень мало принёс в этот мир то, с чем он родился, это значит, что он мало и плохо разбирается в людях.

Кто не видит бесконечного, тот не видит исконность в каждом человеке.

Не разбираются в людях те, кто застрял в прошлом, кто застрял в дне сурка.

Все вымыслы, которые для вас являются выше человека мешают вам понять, что такое человек.

Как вы можете разбираться в людях, если для вас ваши выдуманные принципы, правила, нормы, привычки важнее человека?

Ты можешь быть только тем, насколько ты разбираешься в людях.

Мир отражает то, насколько вы разбираетесь в людях, насколько вы познали самого себя.

Когда ты становишься самим собой, именно тогда ты разбираешься в людях.

Вы разбираетесь в людях, когда вы, это вы.

Как ты разбираешься в людях, в таком именно мире ты и находишься. Не ищи правды у тех, кто не разбирается в людях.

Не разбирается в людях те, кто обусловлены нормативами, смыслами и проектами своих эпох.

Наше виденье, которое помогает нам видеть насквозь людей, это виденье, которое формирует невидимый, необъяснимый, таинственный мир.

Разбирается в людях тот, кто интересно и разнообразно живёт, кто не упускает настоящую жизнь.

Кто сегодня пропустил свою настоящую жизнь, тот сегодня не разбирался в людях и не понимал людей.

Понимает лучше всего людей не тот, кто с людьми чаще всего общается, а тот, кто не пропускает настоящую жизнь.

Понимает людей не тот, кто чаще с людьми общается, а тот, кто искренен с самим собой.

Если в тебе возникает страх пропустить удачу или возможность, это значит, что в такой фазе состояний ты не можешь разбираться в людях и верно понимать природу людей.

Кто боится быть несовершенным, тот не сможет познать природу людей, не сможет разбираться в людях.

Людей лучше всего понимает не тот, кто боится быть несовершенным, а тот, кто не боится быть несовершенным.

Если ты общаешься с многими людьми из-за страха одиночества, тебе это всё равно не поможет, чтоб разбираться в людях и, чтоб понимать верно людей.

Много общаться с разными людьми тебе поможет разбираться в людях, но только в одном случае, если ты не боишься быть несовершенным, если ты не боишься одиночества и неизвестности.

Ты можешь хорошо разбираться в людях даже тогда, когда ты с ними вовсе не общаешься и ни с кем не видишься, но для этого тебе нужно познать одиночество, познать себя, познать свою природу, познать саму жизнь, познать суть смерти.

Если ты боишься не соответствовать надеждам, ожиданиям и мнениям людей, это значит, ты никогда не будешь разбираться в людях даже тогда, когда у тебя будет большой опыт общения с людьми.

Тот, кто вас много оценивает, много критикует, много осуждает вас, много предъявляет вам претензий, тот не разбирается и не понимает кто вы.

Тебе не поможет большой опыт общения с большим количеством людей, чтоб разбираться хорошо в психологии людей, если ты боишься одиночества, смерти и неизвестности.

Кто боится, что всё быстро закончится, тот с самого начала не понимал верно людей и самого себя.

Всё, что ты делаешь из-за страха или из-за проблем не поможет тебе верно понимать природу людей.

Если в вас появляется страх никому не принадлежать, это значит, вы никогда не будете разбираться в людях.

В людях никто верно не разбирается, кто боится одиночества и смерти.

Чтоб разбираться в людях и в их психологии нужно самому познать себя и своё одиночество, нужно познать жизнь и смерть в одиночестве.

В людях никогда не разбирается тот, кто сторонится людей или тот, кто к ним привязывается. Логики всегда искажённо пытаются понимать людей.

Ваш страх быть неделимым не позволит вам понять человеческую суть, не позволит вам понять психологию человеческой природы.

Страх никуда не прийти появляется у тех, кто не умел никогда разбираться в людях и в их психологии.

Ответьте самому себе, кто может разбираться в людях из тех, кто не смог преодолеть себя, кто не смог разобраться в самом себе?!

В людях не разбирается тот, кто тревожится от того, как к нему относятся окружающие люди.

Человеческий страх перед изменениями не позволит верно понять сущность людей, психологию людей, язык тела людей, их мотив и их образ мышления и действия.

Кто разбирается в людях, тот сморит не на слова людей, а на их образ жизни, стиль жизни, модель жизни и на их взгляд на жизнь и на смерть.

Кто очень хорошо разбирается в людях, тот смотрит не на слова людей, а на их подключку к жизни, на их отношения к жизни и к смерти, на их связь с одиночеством.

Кто зависит от выгоды и результатов, тот никогда не сможет разобраться в людях, никогда не сможет понимать психологию людей, потому что тот, кто выгоду и результат ставит выше человека, тот не разбирается в природе человека.

Кто боится упустить выгоду, тот в этот момент пропускает секреты о природе человека. Тот, кто преподаёт НЛП, тот, кто увлекается НЛП, тот, кто выживает за счёт НЛП, тот никогда не будет понимать божественную природу человека, космическую природу квантовых тайн человеческой сакральности.

Тот, кто прикасается к манипуляциям, чтоб выжить за счёт выгоды, тот никогда не будет видеть и понимать, кто такой человек и, что это за сакральность в божественном плане.

Тот, кто боится упустить впечатления или информацию, тот никогда не узнает в себе об источнике, в котором хранятся самые глубинные тайны о человеке за пределами информационного мира, за пределами мира впечатлений и времени.

Ты боишься человека, ты не знаешь человека, ты не разбираешься в психологии человека, если ты боишься, что тебе откажет человек.

Кто разбирается в людях, тот не боится получить то, что он хочет, то, о чём мечтает, то, к чему стремится.

Чем хуже человек разбирается в психологии людей, тем больше он боится людей.

Реальность природы людей не понимает тот, не разбирается и не видит реальности тот, кто боится, что он не сможет временное удерживать вечно.

Любой ваш страх вам не позволит понимать и видеть реальность людей, реальность жизни и смерти, реальность всего существования.

Никогда и никогда не разбирался в истинной психологии людей, кто боялся потерять смысл и контекст, потому что истинная природа человека соткана из бесконечной неопределённости, а не из того, что начинается и заканчивается.

Вы не разбираетесь в людях, если в вас возникает страх быть забытым, страх старения.

Психику человека, природу человека не познал никто, в ком появляется страх тесноты, в ком появляется дискомфорт от тесноты.

Боязнь малого пространства не позволит вам понимать природу человека.

Страх за своё личное пространство отнимает у вас зрение видеть верно природу людей.

Кто боится открытого, безмерного пространства, тот всегда будет бояться людей, чьё сознание похоже на такое же безмерное пространство.

Кто обслуживает страхи других людей, тот не разбирается, что такое человек, что такое цивилизация, что такое эволюция, что такое жизнь, что такое правда жизни, что такое Бог, что такое истина, что такое свобода, что такое действительная мудрость.

Кто за деньги обслуживает человеческие страхи, тот никогда не был ни мудрым, ни просветлённым, ни пробуждённым.

Обслуживание страхов делает любого человека слепым, ничтожным, однобоким, узконаправленным и глупым.

Любая политика страхов делает всё так, чтоб человек не понимал человека и его человеческую, истинную суть бытия.

Кем управляет политика страхов, тот обслуживает страхи людей, укрепляет страхи людей, поэтому такой человек никогда не будет разбираться ни в человеке, ни в жизни, ни в себе.

Все веруют в ложного Бога, кто укрепляет страхи людей, кто обслуживает страхи людей.

Все религии ложны, особенно те религии, в которых обслуживание страхов людей является основой основ фундамента религий.

Любое ваше обслуживание политики страха делает вас слепыми.

Вы никогда не будете видеть действительность человеческой природы, действительность природы Бога, действительную истину, действительную мудрость в природе, если вы будете обслуживать страхи людей, самообман людей.

Кто обслуживает самообман людей, тот никогда не будет понимать истинную природу человека.

В коконе страха никто не поймёт истинную природу человека.

В истинной природе не разбирается никто, кто боится совершить ошибку, кто боится выглядеть несовершенным в своих ошибках.

Кто не признаёт своих ошибок, тот не очень хорошо разбирается в людях.

В людях вообще не разбирается тот, кто боится показаться слабым, уязвимым, опозоренным или несовершенным, неполноценным.

Кто боится быть последним, тот вообще не понимает, что такое человек, и из чего соткан его сплав истинной природы.

Все, кто боятся показаться слабыми, все, кто боятся выглядеть уязвимыми, все, кто боятся совершить ошибку, все, кто боятся признаться в своих ошибках хуже всего разбираются в людях и в творчестве.

Бездарные люди всегда боятся больше всего совершить ошибку в своём творчестве. Страх не добиться результата превращает всех в слепых.

Плох тот художник, тот поэт, тот гончар, тот танцовщик, тот психолог, который боится в процессе своего творчества совершить ошибку.

Плох тот воин, который боится совершить ошибку в процессе своего сражения.

Всегда знайте, что не разбираются в людях те, кто боится осуждения, кто боится получить отказ, кто боится опозориться, кто боится выглядеть в глазах других несовершенным, неполноценным.

Кто боится быть последним или крайним, тот не разбирается в людях.

Кто боится потерять свою репутацию, свой статус, свои регалии, свои титулы, свой почёт, своё высокооплачиваемое место, тот никогда не понимал, что такое истинная психология человека, что такое человек, и из чего соткана истинная природа человека.

Страх быть глупым никогда вам не позволит в вашем творчестве быть свободным и гениальным.

Высочайшие шедевры в творчестве получаются у того творческого человека, который не боится быть глупым и осуждённым за своё творчество.

Не разбирается в людях тот, кто боится разоблачения.

Не видит истины в человеке тот, кто боится, что его обесценят другие люди.

В людях плохо разбираются те, кто боится боли и те, кем управляет боль.

Страх перед бессознательным не позволит вам разобраться в бессознательном, в подсознательном и в психологии других людей.

Страх перед бессознательным уводит вас от истины.

Человек получает всё время не то, что надо, когда он боится не того, что надо.

Страх перед самим собой не позволит вам разбираться хорошо в поступках людей, в природе людей, в психологии людей, в природе разума людей.

Страх не быть исключительным делает человека глупым, узконаправленным, замкнутым и неспособным выразить честно себя.

Никто не разбирается в людях из тех, кто неспособен честно выразить себя, кто неспособен честно начать с самого себя.

Страх бессмысленности, страх неопределённости, это именно тот страх, из-за которого люди не разбираются в людях, не разбираются в психологии людей.

Невнимательный человек не разбирается в людях.

Кто не развивает свою наблюдательность, свою внимательность, свою психику, свою бдительность, свою искренность, свою прозорливость, тот не разбирается в людях.

Ваш страх не найти одобрения среди людей, не даёт вам возможности понимать людей и понимать своё творчество, свои возможности, свою модель жизни.

Борьба с бессмысленностью делает любого человека слепым и творчески нищим.

Страх неопределённости заставляет людей бояться людей, потому что природа людей соткана из неопределённости.

Борьба с бессмысленностью не даст вам свободы понимать себя, понимать жизнь, понимать истинную природу людей и природу Бога.

Страх потеряться без внешних ориентиров не даст вам возможность разобраться, а, что же такое человек.

Обслуживать самообман людей и не разбираться в истинной природе людей, это одно и то же.

Зависимость от будущего и страх перед будущим не позволит вам верно понять психологию человека, верно понять природу человека и природу его бессознательности.

Страх смерти всегда вас делает слепыми.

Страх смерти всегда вам подкидывает искажённый мир человека, искажённую психологию о человеке, искажённые знания о человеке и Боге.

Страх смерти вам даёт только искажённые представления о жизни, которая не существует в реальности истинной природы человека.

Возрастные страхи, страхи старости, страхи времени, страхи безвозвратности, это те самые страхи, из-за которых человек не понимает истинную природу человека, истинную психологию человека и его врождённую суть, его истинную, психическую сущность, его истинное врождённое предназначение, его истинную мудрость.

Не разбираются в людях те, в ком возникают невротические страхи.

Невротические страхи правят теми, кто вообще не разбирается в психологии человека и не разбирается вообще, что такое человек.

Чем больше в вас сексуальных страхов, тем больше вы не разбираетесь в людях. Любой ваш страх лишения не даёт вам возможность понять истинную психологию человека, не даёт вам понять, как устроена истинная психология человека.

Не разбирается в людях те, кем управляет страх пустоты.

Страх не быть не даёт вам права понимать истинную природу человека.

Зависимость от мнения других, страх мнения перекрывают вам все возможности разбираться хорошо в людях и хорошо понимать природу людей, психологию людей.

Страх боли всегда ведёт вас к ложной психологии о человеке.

Психология, знания психологии, которые основаны на боли или на страхе боли, никогда вас как человека не приведут к истинной сущности человека, никогда не приведут вас к истине, к истинному Богу и к истинной мудрости вселенной.

Страх заразиться блокирует в вас все знания об истинном здоровье человека.

Никто не знает, что такое здоровье, кто боится заразиться.

Кто боится заразится от естественности и естественных условий, тот не разбирается в человеческой психологии естественности.

Никто не знает, насколько здоровье зависит от естественности, кто боится от естественности заразиться.

Страх несовершенности тела блокирует эволюцию этого тела. Люди не разбираются в людях, абсолютно не разбираются в истинной сути людей, когда боятся выглядеть в глазах несовершенно.

Все, кто сделал себе хоть какую-то малейшую пластическую операцию или липосакцию из-за страха выглядеть в глазах людей несовершенным, это значит, что это человек не разбирается в людях, не разбирается в законах космоса, не разбирается в психологии людей, не разбирается в законах жизни и смерти, не разбирается в мире одиночества, не разбирается в том, что такое реальность.

Духовным человеком не может быть тот, кто сделал себе пластическую операцию, так как духовность недоступна для тех, кем правит страх выглядеть в глазах других несовершенным, неполноценным.

Все, кто вас чему-то поучают, не имеют в себе никакой реальности, если ими управляет страх несовершенности.

Никогда не слушайте тех, кем правит страх несовершенства, потому что всё, что они говорят основано на самообмане.

В психологии человека не разбирается тот, кто себе сделал пластическую операцию, кто себе сделал пластическую корреляцию из страха выглядеть несовершенным в глазах других.

Кем управляют идеалы совершенствования тела, тот никогда не разбирался в психологии человека.

Кем управляют любые идеалы, любой общепринятый эталон, тот никогда не понимал истинную суть человеческой психологии.

Все, кто сделали себе пластику своего тела, пластику своей внешности из-за страха выглядеть несовершенно, это значит, что эти люди никогда не понимали себя, никогда не понимали реальности, никогда не понимали ни космических законов, ни жизненных законов, ни законов логоса.

Если вас учат люди, которые прошли пластическую операцию или липосакцию, это значит, вас обманывают те, кто обманул себя страхом выглядеть несовершенно.

Все, кто сделал себе пластическую операцию на лице или теле из-за страха выглядеть в глазах других несовершенными, неполноценными, это значит, что эти люди выдают себя не за тех, кем являются.

Кто выдаёт себя не за того, кем является, тот действительно не разбирается в людях.

Все, кто сделал себе пластическую операцию ради своей совершенной внешности, это люди не скажут вам ничего реального, потому что кто ведает реальность, тот удовлетворён всем, что дано природе с самого рождения.

Кто слушает учителей, которые сделали себе пластическую операцию, тот обманывает себя так же, как их обманывают эти учителя.

Все обманывают себя теми знаниями, которые проповедуют те, кто делал пластическую операцию из страха выглядеть в глазах других несовершенным.

Неудовлетворённый человек никогда вам не сможет проповедовать что-либо истинное, поэтому все, кто позиционируют себя как великие учителя этого мира ничего реального проповедовать не могут, особенно если на внешности этих учителей вы видите следы пластических операций.

Всеми, кем управляет какой-либо страх, не приведёт вас к истине.

Страх незавершённости и страх несовершенности никому не позволит верно разбираться в психологии людей, в психологии всей живой природы.

Кто не боится бесконечности, тот очень хорошо разбирается в психологии воды, в психологии огня, в психологии кристаллов, в психологии планеты земля, в психологии солнца, в психологии всех планет и звёзд, в психологии насекомых и растений, в психологии микромиров, в психологии атомов, в психологии квантовых миров.

Кто пережил бесконечное, тот универсально разбирается в психологии микромира, макромира.

Страх несостоятельности возникает всегда в тех людях, которые не разбираются в психологии людей, которые не разбирается в менталитетах людей, которые не разбираются сами в себе, которые не разбираются в жизни и смерти.

Ни один психолог не разбирается в психологии людей, пока не станет гениальным танатотерапевтом, пока не станет гениальным новатором танатотерапии.

Вас не могут учить чему-то те психологи, которые сами не стали танатотерапевтами.

Психологи, это ясельная группа, а старшеклассники, это танатотерапевты.

Никто не разбирается в людях, в самом себе и в психологии людей, кто исполосован психическими операциями, чтоб улучшить свою внешность из страха несовершенности, из страха неполноценности.

Если вас чему-либо учат люди, которые исполосованы пластическими операциями, это значит, что вас эти люди хотят исполосовать своим неудовлетворением, которое скрыто за их суррогатной внешностью.

Вас хочет лепить страх несовершенства, если вы попадете на учёбу к человеку, который исполосован пластическими операциями, за которыми стоит не война, не катастрофа, не трагедия, а только страх быть несовершенным.

Все, кто сделал пластическую операцию на основе страха быть несовершенными, это значит, что они все не могут быть вам вашими учителями, потому что учитель, это тот, кто удовлетворён, а не тот, кто не удовлетворён тем, кем он есть.

Кто не удовлетворён, тот может вам рассказать только о своих иллюзиях.

Ничего реального вы не услышите из уст тех людей, которые исполосованы пластическими операциями, которые были следствием страха быть несовершенным в глазах окружающих.

В людях не разбирается тот, кто в себе не удовлетворён, кто в себе или в своей внешности не уверен, кто зависит от мнения других, кто зависит от того, что скажут о его внешности окружающие, поэтому ни в чём реальном не разбирается особенно тот, кто сделал пластическую операцию по поводу своей внешности из-за страха выглядеть в глазах окружающих несовершенным, неуверенным, некрасивым.

Посмотрите внимательно на лица тех, на ком вы видите следы пластических операций, потому что эти следы маячат и говорят вам о том, что в этих людях кроме скрытой неудовлетворённости, кроме закамуфлированной неуверенности, кроме эфемерных идеалов, кроме иллюзорных знаний и самообмана нет больше ничего.

Кто сделал пластические операции не из-за трагедий, а из-за страха быть несовершенными, быть неуверенными, вот из-за каких причин нужно рассматривать человека, сколько в нём иллюзорных, чудовищных знаний.

Вы не разбираетесь в людях, если вы учитесь у того человека, который сделал себе операцию из-за страха быть несовершенным.

Вы не разбираетесь, что такое реальность, если для вас авторитет или учитель тот, кто сделал себе на лице пластическую операцию из-за неудовлетворённости, из-за страха быть несовершенным в глазах окружающих.

Всё, что вносит в своё творчество человек, который сделал пластическую операцию на своём лице, это только тот, кто вплетает в содержание и в контекст своего творчества своё скрытое неудовлетворение и неуверенность.

Вам втюхивают свой закамуфлированный страх быть несовершенным во всех знаниях все, кто сделал пластическую операцию на своём лице из-за страха выглядеть несовершенно, выглядеть неуверенно, продолжая вам проповедовать свои знания как уверенный авторитет своих знаний.

Никто не уверен в себе, кто сделал на своём лице или теле пластическую операцию не из-за трагедий, а из-за страха выглядеть в глазах окружающих несовершенным, неуверенным, неполноценным.

Не разбирается в психологии человека тот, кто боится неизвестности, кто боится завтрашнего дня, кто много думает о прошлом или будущем, кто много думает о деньгах, о проблемах и результатах.

Кто много сплетничает, кто ускоренно разговаривает, кто много говорит о завтрашнем дне, кто много создаёт своим умом негативные мысли, тот не разбирается в психологии и реальности человека.

Кто много копается в свалке негативных мыслей своего прошлого, тот не разбирается и не понимает, что такое реальность, что такое человек.

Когда вы видите, когда быстро, ускоренно движется язык тела, именно такие люди с таким ускоренным языком тела не разбираются по-настоящему в психологи человека, не разбираются в себе, не разбираются в реальности.

Не разбирается в глубинной психологии тот, кто не может решить свои проблемы, связанные со сном.

Если ты психолог и в тебе периодически возникает страх заснуть или страх не заснуть, это значит, ты очень плохо разбираешься в психологии человека.

Плохо, очень плохо знает психологию человека тот, в ком возникает страх сна, страх голода, страх нищеты, страх недеяния, страх болезни, страх бессмыслия, страх неизвестности.

Кто никогда не понимал по-настоящему психологию человека, психологию жизни, тот упустил свою жизнь.

Как ты можешь разбираться в психологии человека, если ты живёшь так, что в тебе периодически возникает страх упустить свою жизнь.

Кто не разбирается в людях, всегда живёт однообразно, пытаясь впечатлить окружающих своим суррогатным разнообразием.

В людях не разбирается тот, кто боится одинокой жизни.

Кто не познал одиночества, кто боится одиночества, тот никогда не разбирался ни в людях, ни в себе.

Кто боится быть отброшенным обществом, тот никогда не понимал ни психологию индивидуальности человека, ни психологию толпы.

Кто боится хаоса, тот никогда не разбирался в психологии человека, в психологии жизни, в психологии воды, в психологии квантового космоса, потому что человек и сама жизнь, это зияющая бездна хаоса, которую не может усмирить и обуздать суррогатная психология современной нравственности.

Страх эмоции, страх стыда, страх вины, страх быть осуждённым, страх позора, страх быть последним заблокирует в вас всё, чтоб вы не смогли разбираться в психологии человека, в поступках человека, в мыслях человека, в воле человека, в мотивах и стимулах человека.

Кто всё время боится куда-то не успеть или боится потерять свой рассудок, или боится потерять контроль, или потерять своё здоровье, тот никогда не будет разбираться в психологии человека, в поведении человека, в психике человека, в жизни человека.

Кто боится заболеть и всё время пытается периодически проводить целительные практики, чтоб себя спасти от будущих болезней, тот не разбирается в психологии здоровья человека.

Чтоб разбираться в человеке нужно познать человеческий страх, познать смерть и человеческую свободу, естественность и восприятие.

Кто познал в себе темноту, тишину, одиночество и неизвестность, тот лучше всего будет разбираться в психологии людей.

Страх сумасшествия никому ещё не помогал разобраться в поведении человека, в мотивах человека, в поступках человека, в психологии человека, в коммуникации с человеком.

Разбирается лучше всего в человеке не тот, кто разбирается в характере человека, а тот, кто разбирается лучше всего в природе мировоззрения человека.

Хуже всего разбирается тот человек, который всё сваливает на судьбу, абсолютно всё, что с человеком неудачно произошло.

В людях и в психологии людей не разбирается тот, кто боится быть незначимым, неважным, нераспознанным и отвергнутым.

В истинности человека не разбирается тот, кто без религии или без атеизма боится жить.

Кто боится жить без социума, тот разбирается только в социальной психологии человека, но не разбирается в истинной природе человека, потому что истинная природа человека не обусловлена социальным искусственным отбором, социальной психологией искусственного отбора.

Социальная психология не имеет к истинной природе человека и к истинной психологии духовного человека никакого отношения.

Страх человека, это есть не свобода, поэтому страх жить без свободы делает человека ещё больше рабом.

В психологии исконной природы человека разбирается тот, кто не обусловлен законами, потому что исконная природа человека соткана не из законов, а из неопределённости, из бесконечности.

Кто боится выражать себя, тот не будет разбираться хорошо в психологии человека, в людях в целом.

Кто боится выражать себя в сексе, тот никогда не будет разбираться в людях и никогда не будет разбираться в том, как гармонично и верно построить свой образ жизни, и своё гармоничное мировоззрение.

Страх упущенных возможностей не позволит вам понять свою психологию и психологию людей, из-за которых вы упустили свои возможности.

Страх быть некомпетентным человеком заблокирует вашу возможность разбираться в людях.

Страх быть несовершенным всегда вас приводит не к тем людям, которые по-настоящему понимают природу людей.

Страх несовершенства приводит ещё к большему несовершенству.

Совершенствуется по-настоящему только тот, кто не боится несовершенства.

Страх быть неполноценным или страх быть осуждённым, или опозоренным никогда вам не позволит понимать истинную психологию людей.

Страх негатива делает вас рабом позитива, который всё время осматривается, опасается, остерегается негатива.

Страх негатива ведёт всех к позитиву, чтоб спрятаться в позитиве от негатива.

Чем чаще человеку что-то мешает, чем чаще человек испытывает дискомфорт, чем чаще человек испытывает неудовлетворение, тем меньше он разбирается в исконной психологии человека.

Кто боится своей собственной жизни, кто не удовлетворён своей жизнью, тот хуже всего разбирается в людях и в психологии любого человека.

Страх непредсказуемости возникает чаще всего у тех, кто хуже всего разбирается в людях и в жизни людей.

Гнев за своё личное пространство делает вас в этот момент слепыми и глухими, делает вас теми, кто не разбирается в этот момент в людях и в данных событиях.

Не разбирается в людях те, кто постоянно от людей защищаются, кто постоянно боятся, что кто-то покушается на их собственное личное пространство.

Кто защищается от покушений на своё личное пространство, тот не понимает действительную, исконную психологию истинной природы человека.

Психология как защищать своё личностное пространство никогда вам не откроет тайны истинной психологии, исконной природы человека.

Вы не разбираетесь в психологии людей, если вы боитесь того, что вы придумали о людях против себя.

Никто не разбирается в людях, никто не разбирается в жизни из тех людей, которые создают в своей голове то, что никогда не случится.

Все, кто верует в ложного Бога, всё время создают в себе то, что никогда не случится.

Бояться того, что не случится, значит, не понимать себя, свою природу, психологию людей и психологию жизни.

Пока ты создаёшь в себе то, что никогда не случится, до той поры ты не разбираешься в психологии людей и в психологии своего мировоззрения.

Пока ты покушаешься на чьё-то личное пространство, до тех пор ты будешь думать, что эта эфемерность является какой-то реальностью.

Кто боится безвозвратности или неизменности, тот всегда не понимает исконную природу человека.

Страх жизни и смерти никогда не откроет исконные знания, как верно разбираться в психологии человека.

Страх потерять границы превратит вас в того, кто не разбирается в людях, кто не разбирается и не смыслит в исконной психологии человека.

В психологии эго вы никогда не поймёте исконную психологию человека.

Человеческий страх перемен говорит о том, что любой человек с таким страхом не сможет верно понимать исконную психологию человека.

Страх заболеть раком говорит о том, что человек с таким страхом не разбирается в психологии здоровья, в гармонии и в правильном образе жизни.

Страх заболеть раком не позволит вам понять свою психологию, понять себя и понять правильно свою жизнь и то, на чём основывается ваша жизнь и ваши жизненные ценности, и ваша психология.

Страх что-то не доделать, страх что-то не совершить не позволит вам понять психологию целостности, психологию людской природы, психологию вашей планеты, психологию солнца, психологию жизни, психологию воды.

Эзотерика, это магия страха, которая блокирует в человеке все тайны исконной психологии человека, все тайны психической экологии человека, психического здоровья человека.

Страх божьего наказания, божьей кары никогда не позволит человеку понять по природным явлениям, по природным очертаниям, по природным изображениям психологию Бога, психологический гештальт Бога.

Страх быть честным никогда не вскроет в вас исконные знания, исконное понимание, исконное виденье истинной психологии человека.

Чтоб разбираться в человеке, человек должен преодолеть самое страшное, это перестать бояться быть честным и искренним во всём и на всех уровнях.

Страх нового не позволит вам узнать о каждом человеке что-то новое, что-то таинственное, что-то неизведанное, что-то удивительное, что-то уникальное.

Сопротивление или страх сопротивления никогда не покажет вам исконную психологию человека.

Человеческая боязнь противоположного мнения расскажет вам, насколько мощно любой человек в этом страхе не разбирается в людях.

Страх не верить в себя, страх не верить в свою жизнь говорит о том, что ты не разбираешься ни в себе, ни в людях, ни в жизни.

Страх не найти себя или страх потерять себя говорит о том, что вы не разбираетесь в исконной психологии человека.

Из-за страха одиночеств все боятся потерять себя, боятся быть отброшенными, ненужными, незаметными, невостребованными, поэтому из-за страха одиночества многие люди не разбираются в людях, в себе и в жизни.

Разбираешься ли ты в людях, если в тебе возник страх безопорности?!

Страх беспричинности уведёт вас от истинных тайн исконной природы человека.

Боязнь отказа, боязнь, что вам скажут нет, это боязнь сделает вас слепыми, глухими и невнимательными по поводу того, чтоб понимать и разбираться в психологии человека.

Экзистенциальный страх является признаком, сигналом того, что человек с таким страхом не разбирается в людях, в психологии людей, в природе людей и в природе человеческой ментальности.

Как может человек разбираться в своём разуме, в своих мыслях, в самом себе, в своём мировоззрении, в своей природе, в своей психике, в психологии людей, если он сам себе боится честно и откровенно признаться в чём-то важном, фундаментальном.

Люди не разбираются в исконной психологии людей, когда для людей вещи, смыслы и деньги важнее людей.

Пока люди боятся людей, пока люди воюют с людьми, до тех пор люди не разбираются в психологии людей.

Никто не разбирается в психологии людей, кому нравится приятное рабство.

Кто готов быть рабом ради выгоды, тот никогда не разбирался в психологии людей.

В психологии людей разбирается только тот, кто видит в этой психологии, что человек выше, ценнее, драгоценнее всего того, что придумал человек своим умом за всю историю человеческого существования.

Не обманывайте себя тем, что тот, кто заставил окружающих любить своё рабство, разбирается в исконной природе человека.

В психологии, которая учит человека манипулировать другим человеком, эксплуатировать другого человека, в такой психологии не существует исконной психологии человека.

Исконная психология не учит человека служить рабству, обслуживать рабство, обслуживать человеческий страх, обслуживать человеческое эго, обслуживать человеческий самообман, вот, что такое исконная психология человека.

Только людоедская психология, людоедская пропаганда учит человека обслуживать войну, поддерживать войну, поддерживать всяческий террор, поддерживать индустрию смерти, поддерживать культ смерти, поддерживать религию всеобщего самообмана.

Только людоедская психология принуждает вас обслуживать людоедов и их людоедскую власть, людоедскую политику, людоедскую индустрию, людоедские аппетиты, людоедскую экономику, людоедские сценарии, людоедское царство.

Если ты не любишь себя или других, это значит, что в таком своём психологическом положении ты никогда не будешь разбираться в психологии людей.

Если ты не любишь себя без денег, если ты не любишь других без денег, значит, ты не понимаешь, что такое человек, не понимаешь исконной психологии любого человека.

Кто боится без денег показаться в глазах окружающих, тот никогда не понимал, что такое человек.

Кто боится посмотреть на себя без денег, кто боится себя без денег, кто боится других без денег, кто не уверен в себе без денег, тот никогда не знал, что такое исконный человек вне денег.

Кто неверен себе без денег, тот не разбирается в людях.

Не в людях ты хорошо разбираешься, а в деньгах, раз боишься понимать себя и людей без денег.

Кто не уверен без денег в себе, тот вообще никогда не разбирался в исконной психологии человека.

В психологии, в которой все понимают, как деньги влияют на людей, не является психологией, потому что настоящая психология о человеке, а не о деньгах.

Настоящая психология, это та психология, которой Бог одарил каждого с самого рождения.

Настоящая психология Бога в человеке – это естественность.

За деньги, за премии, за награды, за бонусы, за балы, за высокое положение в обществе, за высокие оценки, за драгоценности, за золото, за титулы, за статусы, за власть невозможно купить естественность.

Кто боится остаться без денег, кто боится показываться без денег в глазах окружающих, тот никогда не понимал, что такое исконная психология настоящего человека.

Кто боится знакомиться с противоположным полом без денег, то никогда не разбирался в исконной психологии человека, тот никогда не знал априори, что такое человек.

Кто не способен справиться с самим собой без денег, тот никогда не разбирался в психологии человека и никогда не понимал психологию людей в исконном смысле.

Боязнь выражать себя без денег говорит о том, что человек в таком состоянии не понимает, что такое человек, что такое исконная психология человека.

Кто без денег или без титулов или статусов боится себя не найти, тот никогда не понимал природу человека, никогда не разбирался в исконной психологии человека, в исконной правде природы человека.

Не верить в себя без денег, это значит, в какого Бога ты веришь с такой верой в себя?

Кто без денег не верит в себя, тот не разбирается в людях.

В людях разбирается тот, кто без денег достигает то, что ему предоставил Бог с самого рождения.

Сомневаться в себе без денег, это значит, не знать исконную психологию природы человека.

Кто без прошлого или будущего сомневается в себе, тот не разбирается в исконной психологии человека.

В исконной психологии вообще никто не разбирается, кто без денег боится смерти, кто без денег всё время борется со своими сомнениями или с самим собой.

Кто без будущего боится смерти, тот не разбирается в психологии людей.

Кто боится жизни без денег, тот вообще никогда не разбирался и не понимал психологию человека, суть человека и психологию жизни человека.

Кто без денег или без будущего боялся свою жизнь, тот вообще никогда, ни в чём настоящем не разбирался и никогда не понимал ни жизни, ни человека, ни самой сути своего существования.

Кто боится выразить себя без денег, кто боится выразить своё творчество без денег, тот не разбирается в психологии людей.

Разбирается в психологии человека не тот, кто подстроился под людей, которые боятся жизни без денег, в психологии разбирается тот, кто выражает себя без денег так смело, словно он выражает себя Богу, которому не нужны ваши деньги для того, чтоб вы выразили тотально то божественное, что даровано вам Богом.

Кто чувствует себя неполноценным без денег, без будущего, тот никогда не разбирался в психологии настоящего человека, тот не понимал и не разбирался в исконной психологии человеческой природы.

Без денег боятся смерти только те, кто обманывают себя ложной психологией.

Не разбираются в исконной психологии те люди, которые боятся своей жизни без денег, боятся себя без денег, боятся своего будущего без денег.

Кто боится потерять границы без денег и свой баланс без денег, тот никогда не понимал человека и его исконную психологию.

Никто, совершенно никто не разбирается в исконной психологии человека, никто не понимает, что такое человек, пока все без денег продолжают бояться остаться без себя, без понимания, без опор, без баланса, без свободы, без своего существования, без своей естественности, без могущества своей природы.

Никто не разбирается в психологии человека, никто не понимает, что такое человек, пока все без денег боятся своей природы, боятся себя, боятся в себе чего-то нового и неизведанного.

Боятся понять мир без денег, это значит, не разбираться в исконной психологии людей.

Кто без денег боится быть смелым и индивидуальным, тот не разбирается в психологии человека и не понимает, что такое человек, что такое психическое здоровье.

Религия, это место, в котором без религии вы боитесь себя, боитесь найти себя, боитесь видеть себя, боитесь поверить в себя, боитесь смерти, боитесь своей жизни, боитесь остаться неполноценными, боитесь понимать себя, боитесь быть отброшенным поклонниками религий.

Если бы вы знали исконную психологию человека она давно бы вас привела к реальности и давно вы уже бы построили настоящую, высокоразвитую цивилизацию, а не псевдоцивилизацию, в которой кроме бесконечных, нескончаемых войн, протестов, митингов, революций и террора, и бесконечного недовольства ничего иного нет.

Не существует в реальности такой психологии, такой психологической программы, по которой возникает бесконечная война всех против всех.

Не разбираются люди в психологии людей, пока ими правит психология рынка, психология экономики, психология выгоды, психология иерархических ценностей, психология превосходства, психология статусов, титулов, ярлыков и денег.

Вся экономика ложна, в которой человек является марионеткой этой экономки.

Ты никогда не разбирался в людях и в психологии людей, пока тобой правило вымышленное время, которого никогда не существовало в Боге.

Исконная психология человека, это та психология, которую не разрушает время.

Когда человек боится не быть, он в таком состоянии не разбирается в психологии человека.

Если бы люди по-настоящему понимали, что такое человек и разбирались в исконной психологии человека, именно тогда на нашей планете всё было бы для человека бесплатно, особенно то, что для человека природно необходимо.

Человек не разбирается в том, что такое человек, если человек разрисовывает себя татуировками и татуировочными символичными смыслами, контекстами, символами, аллегориями и значениями, которые никогда не были выше человека, значимее самого человека.

Не разбирается в людях тот, кто хочет разобраться в психологии людей, чтоб чувствовать, как он влияет и воздействует на людей.

Не мудр тот, кто ищет общение с людьми, чтоб ощутить свою особенность, своё влияние, своё воздействие на людей, чтоб повысить свою значимость, свою уверенность, свою уникальность, своё тщеславие.

Влиять на других, чтоб избавляться от собственных недостатков, это значит, обмануть себя.

Влиять на других, чтоб насладиться собой, это значит, искать только те связи с людьми, с которыми реализуется собственное самоутверждение.

Быть циником, значит не разбираться в людях. Не познал истину тот, кто поклоняется перед истиной.

Благодаря твоему несовершенству ты познаёшь, насколько совершенен может быть любой человек.

Отрицание является показателем того, насколько человек не разбирается в психологии другого человека.

Достичь уверенности невозможно, если ты не понимаешь природу человека и его дух. Под властью сомнений невозможно увидеть сакральную тайну в человеке, в котором ищешь недостатки.

Кто постоянно ищет недостатки в людях, тому многого недостаёт, чтоб увидеть в каждом человеке его достоинства, его полноту.

Вы не разбираетесь в людях, если ваша уязвимость находится под властью ваших самоутверждений.

Кто-то из-за своих сомнений пытается понять другого человека, а кто-то из-за своих сомнений пытается каждого человека превратить в свои недостатки.

Кто хуже понимает людей, тот чаще спотыкается об собственную опрометчивость.

Кто не разбирается в людях, тот становится адвокатом собственного самообмана.

Там, где заканчиваются сомнения, там начинается человек за пределами аргументов.

Разбирается в людях тот, кто хочет знать правду о самом себе.

Человек, это космос, в котором все хотят знать правду.

Человек, это тайна, но человек хочет знать правду, потому что человеку трудно поверить, что человек, это то, что за пределами всего, что можно знать.

Не разбирается в людях тот, кто не хочет знать правду о том, что есть жизнь.

Что ты знаешь о людях, если ты веришь только в те вымыслы, которые властвуют над людьми?!

Не разбирается в людях тот, кто не хочет знать правду. Верить человеку, это не значит, видеть правду.

Больше всего не разбирается в людях не тот, кто колеблется, а тот, кто перепроверяет.

Скептики и циники думают, что они разбираются лучше всего в людях, поэтому они хотят построить предсказуемое будущее.

Говорить вслух то, что ты думаешь о людях, это не значит, что ты разбираешься в людях.

В людях лучше всех разбирается только тот, кто видит людей такими, какими их видит Бог.

Кто провоцирует нас к порыву вечности, тот лучше разбирается в людях, чем тот, кто требует от нас земных реализаций.

Ты не разбираешься в людях вообще, если ты смотришь на людей, как время смотрит на вечность.

Посмотри на время, ты поймёшь, что ты не разбираешься в людях, если думаешь, что человек под властью времени.

Кто к вечности прикасается, тот понимает исконную природу человека.

Человек, это компромат времени.

Человек разбирается в людях, когда он компрометирует общепринятые представления о человеке.

Никто не понимает, что такое человек, из тех, кто сотворил в своей голове себе кумира.

Насколько ты не разбираешься в себе, настолько ты не разбираешься в людях.

Когда ты разбираешься в людях, тогда рассыпается в пыль всё, за что держится человек, когда ты прикасаешься к человеческой действительности.

Кто разбирается в людях, у того не остаётся ничего в руках, что тленно и временно.

Всё, что вы видите в руках людей, не поможет вам понять людей, потому что реальность людей родилась с пустыми руками.

Кто говорит об идеалах, тот не разбирается в людях.

На солнце есть тёмные пятна, но это не мешает солнцу быть солнцем.

Человек, это океан, но многие смотрят на этот океан и вычисляют, сколько в этом океане опасных мест, сколько в этом океане растворилось утопленников.

В людях хорошо разбирается не тот, кто ведёт людей по правильному пути, а тот, кто без пути на бездорожье знает, что вездесущий Бог везде как сама неизвестность человека.

Все что-то рисуют о человеке в своей голове, но не все понимают, что они нарисовали.

Человек, это не ориентация по времени, по биографии, по истории и по эпохам, человек, это ориентация духовности.

Ориентируясь по звёздам, человек, это всего лишь прах звёзд, ориентируясь по времени, человек, это прах времени, ориентируясь по вечности, человек, это бессмертие.

Кто не разбирается в людях, тот стремится к тому, что не становится действительностью. Человек всё больше и больше понимает человека, когда тянется к духовности.

Пока вы заполняете свой пробел, пропускаете реальность человека.

Люди не поймут природу человека, пока люди не поймут, что человек, это больше темнота, а не свет.

Человек как космос, в котором больше темноты, чем света.

Когда люди не разбираются в людях, им необходим свет.

Когда люди не видят людей, им необходим свет и приметы.

Насколько нужно не видеть реальность человека, чтоб появлялась необходимость в освещении?

До какой степени нужно не видеть человека, чтоб нуждаться в освещении, в свете чтоб увидеть человека?

Человек, это не про свет, это про темноту, в которой учишься видеть реальность человека без света.

Насколько нужно быть слепым, чтоб без света не видеть реальность человека?

Сколько света необходимо для человека, чтоб разбираться кто есть кто, чтоб понять человека?!

Чем больше нужно света, чтоб понять человека, тем темнее человек.

Темным-темно там, где необходим свет, поэтому кому необходим свет для распознания человека, тем больше ему нужно тренироваться в темноте видеть в человеке то, что за пределами света, за пределами освещения, за пределами фотонов, за пределами движения.


Темным-темна тайна человека, раз человеку необходим свет для разгадки тайн человека.

Темным-темна человеческая природа, поэтому напрасно все борются за свет, за преимущественное освещение, коль тайна человека непостижима, как безмерная, космическая темнота.

Человек, это тёмная бездна, поэтому зря Диоген со светильником в руке искал человека среди белого дня.

Кто видит, тому свет не нужен, кто слышит, тому не нужны слова, напутствия и советы, кто проникновенно чувствует, тому не нужны подтверждения вселенной, кто понимает, тому не нужны знания, тераия, пратики и трактаты.

Когда люди не видят друг друга, им нужен свет, когда люди видят друг друга, они в темноте видят исконную сущность человека, которая не проявляется в присутствии света.

Кто разбирается в людях, для того темнота транслирует исконную действительность человека и исконное виденье человека.

Не разбирается в природе человека тот, для кого неодушевлённое богатство выше и важнее одушевлённого живого человека.

По всему, чем обладает человек можно легко понять, что он понимает о человеке.

Человек, это не ответ на вопрос, человек, это тёмная, неразгаданная тайна, которая настолько темна, что при свете она всё равно темна, как темна вселенная при свете звёзд, при свете неисчислимых мириад галактик.

Быть жемчужным человеком среди жемчужин, это значит, жемчужный бисер не оценят те, у кого свинячий взгляд.

Человек, это не мера определений, это безмерность тайн.

Человек может быть ядом, но тот, кто разбирается, что такое человек, может из яда сделать целительное лекарство.

Человек, это неразгаданная тайна, именно поэтому в мире человека так дорого то, что разгадано.

Что разгадано, то тщетно для человека.

Что разгадано человеком, будет отдано времени.

Что изобретено и создано для выдуманного человека, то слишком дорого, а, что для настоящего человека, то безвозмездно от Бога.

Всё, что только можно купить за деньги принадлежит выдуманному человеку, а всё, что Бог даёт бесплатно человеку, даровано с самого рождения настоящему человеку.

Как ребёнок с самого рождения пьёт бесплатно молоко из груди своей матери, так и всё остальное в этом мире бесплатно ему даровано Богом.

Самое важное для человека всегда достаётся от Бога бесплатно, бескорыстно.

Бог, которому нужна от человека какая-то корысть, является ложным, вымышленным Богом.

Чтобы говорить правду, нужно быть человеком, который смотрит на всё, без предвзятости.

Кто стал человеком, тот говорит правду громко, глядя прямо в глаза, а не шёпотом в укрытии.

Настоящий человек ориентируется на Бога, а не на большинство или меньшинство.

Настоящего человека никто и никогда не увековечит, и не прославит, потому что всем придётся быть правдивыми на протяжении нескольких веков.

Не разбирается в людях тот, кто стремится нравиться, кто стремится самоутверждаться. Всё, что придумывают люди о себе меркнет, когда появляется настоящий человек на горизонте действительности.

Как не смотрят на звёзды во время ярчайшего фейерверка, так и не смотрят на настоящего человека, когда появляются на сцене люди создающие яркие, феерические развлечения.

Не понимает тот природу человека, кто живёт только ради того, что изнашивается.

Никто не понимает истинную суть человека, кто живёт ради того, ради чего необходимо успеть.

Твоя реальность, это не то, ради чего ты успел.

Кто успел, тот жил ради временного.

Кто не успел тот пропустил, а кто успел тот получил только рвеменное.

Всё, что касается бессмертия, безвременно, а всё, что смертно, это всё, ради чего всем нужно куда то успеть.

Жить ради того, из-за чего песенка спета, это жить ради тленного.

Кто топчется за всеми по одной то той же вековой колеи, тот не разбирается в исконной природе человека.

Лучше всего разбирается в людях не тот, кто ведёт всех за собой, а тот, за кем никто не осмелится пойти.

Хуже всего разбирается в людях тот, кто искал славу, признания, награды и титулы.

Лучше всего разбирается в людях не тот, кто создаёт проблемы и не тот, кто решает проблемы, а тот, кто их вовсе не создаёт, чтоб потом их решать.

Тот, кто по-настоящему разбирается в людях, выглядит самым опасным, проворным и самым бесполезным для людей.

Кто разбирается лучше всего в людях, того распинают за его талант и новаторство.

Кто универсально понимает природу человека, тот становится новым человеком, новой эры.

Кто разбирается в природе человека, тот не волнуется от того, что о нём никто не говорит, что о нём никто не вспоминает, что ему никто не звонит.

Кто плохо разбирается в психологии людей, тот всегда волнуется и переживает от того, что о нём никто не говорит, что о нём никто не вспоминает, что ему никто не звонит.

Кто не разбирается в людях, того отягощает то, что могло бы помочь ему себя понять.

Чем глубже ты понимаешь природу человека, тем изобильней ты во всём, что исходит из тебя.

Не разбирается в людях тот, кто пренебрегает людьми.

Кто не боится быть забытым, того забывает мир.

Кто лучше разбирается в людях, тот всегда среди людей котируется отвратным отщепенцем.

Кто не разбирается в людях, тот сам с собой сводит счёты.

Не разбирается в людях тот, кто сжигая себя, освещает своим пламенем тёмные сновидения дремлющих.

Не разбирается в людях тот, кто хочет впечатлить лакеев, кто хочет завоевать внимание лакеев.

Кто разбирается в людях, тот не стремится к величию.

Среди кого ты хочешь быть значимым, если ты научишься очень хорошо разбираться в людях?! Ненасытность признак саморазрушения.

Кто не разбирается в людях всегда хочет казаться больше, лучше и важнее, чем он есть на самом деле.

Где много пороков, там все хотят казаться непорочными чистюлями или святошами.

Кто много понимает о людях, тот никогда не дождётся награды и признания при своей жизни.

Чем лучше человек понимает природу человека, тем сильнее от него отвернутся все те, кто не понимает, что такое человек.

Тот, кто лучше всех понимает людей, тот для толпы является самым бесполезным и отвратным человеком.

Если ты разбираешься очень хорошо в природе человека, это значит, что для тебя перестанут быть ценны те сокровища, которыми так страстно и отважно обладает толпа.

Утешает глупцов только тот, кто не разбирается в людях.

Ты сразу становишься отщепенцем для подавляющего большинства, как только научишься в совершенстве понимать природу человека, суть человека, ценность человека, тайну человека.

Человек выше всего, что придумано человеком, и кто это ясно понимает, тот будет лучше всех разбираться в природе человека, в психике и психологии человека.

Кто лучше всего разбирается, что такое человек, что такое любовь, того сживают с этого света.

Кто разбирается в людях, оставляет в тени всех, кто не разбирается в людях.

Толпа сживает всех, кто понимает человека таким, каким его видит Бог.

Чем отчётливее, аргументированнее и сильнее ты показываешь всем, как хорошо ты разбираешься в людях, тем больше от тебя отворачиваются окружающие.

Ты становишься сам мишенью, в которую все хотят кинуть свой камень, когда ты способен видеть психологию людей как обнажённую мишень.

Тебя обязательно распнут на кресте, если ты осмелишься осветить этот мир сиянием пламени, сжигая себя в пламени правды.

Кто не разбирается в людях, у того всегда камень за пазухой.

Ненасытность ослепляет тех, кто не понял, кто забыл, что он родился с пустыми руками.

Кто глубинно понимает природу человека, того считают безумцем, опередивший время.

Всё, что вы о себе преувеличили, не даёт вам возможность ясно и проникновенно понимать природу человека.

Всё то, что преувеличено вами, путает вас, ослепляет вас.

Кто в современном мире слишком хорошо разбирается в людях и в человеческом разуме, того никто не подпустит к руководящей должности.

Кто глубоко и проникновенно понимает природу человека, тому цены нет, поэтому он ничего не стоит среди тех, для кого вымыслы и принципы ценнее и выше человека.

Как только ты покажешь всем, насколько хорошо и проникновенно ты разбираешься в людях, как тут же никто не смирится с твоим существованием, с твоим положением, с твоими мыслями, с твоими аргументами, с твоими возможностями, с твоим напутствием, с твоим новаторством, с твоими воплощениями.

Чем больше ты понимаешь глубинную сущность всех людей, тем больше тебя боятся люди.

Чем больше и чаще Иисус Христос показывал, насколько он проникновенно понимает сущность людей, тем больше у людей росло желание его распять, его заткнуть, его опозорить, его опровергнуть, его усмирить гвоздями, его осквернить, его унизить, его изничтожить, его покорить смертью.

Рабами правит тот, кто прикидывается слугой рабов.

Кто проникновенно видит людей, тот никогда не будет героем для рабов.

Среди талантливых людей много затесалось бездарностей, которые стали кумирами для множества бездарных фанатов.

Бездарные, творческие люди любого искусства становятся кумирами для бездарных почитателей и поклонников.

Отдать уважительную дань человеку может только тот, кто понимает человека как духовную сущность.

Платёжеспособные могут купить только миражи, которые остались от сновидений человека.

Кто разбирается в людях, тот ходит по этому свету бесследно и неприметно, поэтому он всегда выходит из воды сухим и безнаказанным.

Чем бесследнее мудрость твоей жизни, тем безнаказанней остаются твои поступки, твоё воплощение.

Если ты хочешь нравиться дуракам, тогда тебе придётся самому стать дураком.

Дураки не любят умных, дураки любят дураков.

Хочешь понимать мудрость мудрецов, тогда сам стань мудрецом.

Кто не разбирается в людях, тот над ними хочет возвышаться.

Люди не разбираются в людях, особенно там, где людьми правит общераспространённые убеждения.

Кем управляют пошлые качества, тот хочет в людях видеть эти качества.

Чем больше люди не понимают людей, тем чаще и больше они хотят угробить одного ради большинства.

Один человек не делает погоды, если он не разбирается в людях.

Кто правильно понимал природу каждого человека, тот легче будет умирать на закате своей жизни.

Кто в течении жизни проникновннее понимал свою природу, тот леге будет умирать.

Чем легче человек умирает, тем легче он жил.

Никто не разбирается в людях, для кого кумиром является тот, кто в жизни своей был всегда закамуфлированным палачом.

Не разбираются в природе человека ни те, кто чтят мучеников, ни те, кто поклоняются палачам.

Все в иллюзиях, кто хочет опозориться ради того, чтоб прославиться.

Кто выманивает и крадёт власть, тот встретится со смертью, ничего о ней не понимая.

Кто служит правителям, тот не разбирается в природе человека, а кто разбирается в природе человека, на того правитель не сможет повлиять.

Кто разбираеться в людях, тот не служит правителям, и владыкам мира сего.


Всё, что редактирует эпоха никогда не было истиной.

Великие люди, это не те, кого прославили все, а те, кто соответствует виденью Бога.

Скучная жизнь делается, а интересная жизнь сама собой происходит.

Мудрый не идёт к вечному, вечное само в нём происходит без причин.

Нет истины в тех, кто является слугой истории, кто обслуживает историю и подкрепляет её.

На кладбище все смешались с одним и тем же прахом земли как великие, так и ничтожные люди.

Тот, кто чему-то учит людей, не разбирается в людях, потому что природа людей соткана из непостижимого, из необъяснимого, из невыясненного, из неразгаданного, из неизвестного.

В людях не разбираеться тот, кто думает что люди сотканы из того, чему можно научить.

Проводник это тот, кто думает что те кого он за собой ведёт,это то чему учит проводник.

Чтоб быть овцой, нужно следовать за пастухом.

Тот, кто учит людей как разбираться в людях, не разбирается в людях, потому что люди сотканы из необъяснимого, из неопределённого, из неизведанного, из непостижимого, из того, чему невозможно обучить.

Не разбираются в людях все, потому что любой объяснимый разбор о природе человека, не является исконной, целостной правдой.

Хорошо в людях разбирается тот, кто по памятнику сможет понять, что происходит с жизнью, того человека, того творца, который изваял в своей мастерской этот памятник.

Хорошо разбирается в людях тот, кто по любой фотографии сможет понять картину эволюции психики фотографа.

Хорошо разбирается в людях тот, кто по телевизионным трансляциям догадывается и понимает, какой болезнью забвения болеет транслируемая цивилизация.

Хорошо разбирается в людях тот, кто по лишнему весу, по лишней активности, по лишнему контролю понимает, в каком положении данный человек пытается пробиться в мир забвения.

Люди не разбираются в том, что такое жизнь в тот момент, когда с ними здороваешься, а их рука сухая как безжизненная ветвь.

Сухие руки говорят о том, что жизнь поглощает ваши почки из-за экзистенциального кризиса.

Кто разбирается в людях, тот по памятнику может понять, что сделал творец этого памятника со своей жизнью, со своей второй половинкой, со своим отношением к смерти.

Люди безвозвратно уходят в забвение до тех пор, пока пытаются защититься от того, что поняли о людях.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн» 2021г.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/03/10/1843

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости
Станислав Ежи Лец фото

„Люблю читать жития святых с конца, по мере чтения ко мне возвращается вера, что кто-нибудь из них может снова стать человеком.“

Станислав Ежи Лец (1909–1966) польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист XX века
О мужчинах , О вере , О чтении
Эта цитата ждет обзора.

„Тишина

Ты не энергия жизни, ты нечто большее, чем энергия, ты неизмеримая, неразгаданная тайна бесконечной неопределённости, а всё, что вы обнаружили и разгадали об энергиях жизни, это всего лишь тень твоей таинственной, неразгаданной, духовной сущности квантового бессмертия, квантовой Логосферы.

Нет у тебя никакой связи с энергиями жизни, потому что энергии жизни слитны воедино с тобой настолько однородно, что все энергии становятся твоей бесконечностью, становятся тобой, становятся твоим сознанием, твоим полем духовной сферы.

Ты никогда не был той энергией жизни, о которой говорят все в информационном поле, ты был всегда той непосредственной неопределённостью, в которой не существует ничего разгаданного, ничего изученного, ничего найденного, ничего знакомого, ничего, о чём знают все в общем информационном поле.

Ты не энергия жизни, ты невероятная жизненная неопределённость, в которой все энергии становятся твоей внутренней тайной, которая не расшифровывается, не разгадывается как энергия жизни, о которой знают все.

Всё, что вы знаете об энергиях жизни и всё, что вы узнали о себе во всеобщих разгадках, что такое энергия жизни, никогда не было вашей истинной реальностью.

Всё, что вы знаете об энергиях жизни, это мираж, всё, чего вы не знаете о непостижимой неопределённости и есть вашей истинной, таинственной, сияющей процессией всей вашей жизни.

Когда ты целостен с тайнами Бога, тогда тебе нет нужды выходить на связь с Богом или с энергиями жизни, так как ты слитен и однороден со всем, что есть непостижимый неизмеримый Бог.

Там, где вам приходиться выходить на связь с энергиями, с вселенной, это значит, что вы не достигли того высшего состояния духовной жизни, в котором между вами и Богом нулевое расстояние.

Там, где между вами и Богом нет расстояния, там уже нет никаких связей, нет никаких выходов на связь, так как вы однородны со всем, что бесконечно в Боге.

Быть естественным дыханием и следовать естественному дыханию, это не одно и то же, потому что быть естественностью и дышать естественностью, это синхронный процесс единородных тайн твоего существования.

Естественность не практикует сама себя, естественность не следует сама себе, потому что естественность сама себя не нарушает, сама от себя не отклоняется.

Следуют естественности те, кто не стал естественностью, а кто стал самой естественностью, за тем следуют святые и заблудшие.

Тебе не нужно пребывать во внутреннем балансе, так как ты уже есть непрерывный баланс бесконечной неопределённости, в которой ты никогда не прибывал, никогда не убывал.

Когда вам что-то необходимо, именно тогда это является сигналом, что вы нецелостны, а когда вы духовно целостны, тогда вы есть всё, что есть в Боге без нужды и без дополнений и необходимости.

Вы нецелостны, если вы сегодня заняты тем, что необходимо каждому, кто не видит целостность сияющего Бога.

Целостность не приглашает сама себя в целостность, поэтому целостность не достиг никто, кто продолжает приглашать к себе окунуться в целостность.

Кто не начинает с себя, тот не видит целостности, поэтому, кто не начинает с себя, тот приглашает к себе всех, кто начинает не с себя с того, кто пригласил их окунуться в его указания.

Тишину не нужно приглашать, чтоб стать тишиной, поэтому тишина никого не приглашает, когда везде тишина и покой.
В тишину приглашает вас тот, кто не стал тишиной, потому что тишина никого не приглашает, тишина никогда не приходит по приглашению.

Тишина не ждёт приглашения так же, как тишина не нуждается в том, чтоб кого-то приглашать в тишину.

Нет покоя и тишины в тех людях, которые вас приглашают окунуться в тишину из-за страха ненужности, из-за нехватки внимания, из-за нехватки признания.

В ком есть покой и тишина, тот не нуждается в приглашениях окунуться в тишину или покой.

В ком нет тишины и покоя, тому не сидится на месте без внимания окружающих.

Кто однороден с неопределённостью, тот и есть сама неизмеримая тишина.

Кто однороден с неопределённостью, тот как неистовая тишина, в которой не существует приглашений и каких-либо распоряжений окунуться в себя.

Если ты начинаешь с себя, это значит, что ты никогда не начнёшь с того человека, который ищет себя через тех, кто ищет себя.

Кто погрузился в тишину, тот погрузился в безмерную неопределённость, в которой не существует ничего определённого.

Кто является тишиной, тот не содержит в себе ни одной инструкции как окунуться в тишину.

Тишина не приглашает всех к тишине, потому что тишина как колодец, к которому приходят жаждущие.

Небо не приглашает птиц в небо, тишина никого не приглашает в тишину.

Вода не приглашает жаждущих испить воду, окунуться в воду, точно так же тишина не приглашает кого-то окунуться в тишину, испить тишину.

Приглашают в тишину только те, кто не стал той самой тишиной, потому что у тишины нет такой нужды приглашать кого-то окунуться в тишину.

В тишине не существует тревог, не существует забот и волнений о том, чтоб кого-то приглашать окунуться в тишину.

Колодец не бегает за жаждущими, матка не бегает за сперматозоидами, источник ума не бегает за своими мыслями, темнота не бегает за звёздами, точно так же тишина не бегает за теми, кто утратил тишину.

Как здоровье не бегает за теми, кто проповедует здоровье, так и тишина не бегает за теми, кто проповедует тишину.

Колодец не приглашает жаждущих, вода не приглашает вас окунуться в воду, ваши лёгкие не приглашают кислород окунуться в лёгкие, всё само собой происходит естественно с невероятной лёгкостью.

Беспокойное приглашает беспокойное, покой не приглашает к себе самого себя.

Покой не ищет себя среди покоя, поэтому кто стал тишиной, тот не ищет себя среди приглашённых.

Тишина никого не приглашает к себе, потому что нет никого, когда осуществляется истинная тишина.

Когда ты тишина, тогда некого пригласить окунуться в эту тишину, потому что кроме тишины никого больше нет.

Когда ты тишина, тогда нет даже энергий жизни и энергий смерти, есть только бездонная, неописуемая тишина за пределами жизни и смерти.

Тишины нет в тех людях, которые всех приглашают окунуться в тишину, так как для тишины не существует никого кроме тишины.

Недостаточно расслаблен и недостаточно внимателен тот человек, который вас приглашает за счёт своих напутствий окунуться в тишину, так как в тотальной расслабленности и тотальной внимательности появляется только тишина, в которой никого и ничего не существует кроме тишины.

Недостаточно расслаблен тот человек, который нуждается в том, чтоб вас приглашать на свой урок тишины.

Нет уроков и курсов тишины, потому что все уроки и курсы обусловлены смертью, а в тишине смерти не существует.

Нет самого себя в истинной и безмерной тишине, поэтому никто в тишине не увидит самого себя, потому что в тишине все границы и время и формы растворены. Что есть тишина, то не нуждается в приглашении.

Нет тишины и покоя в том человеке, который вас приглашает в тишину или, который ищет себя в вашем приглашении посетить тишину, окунуться в тишину.

Тишина никого не приглашает, тишина не приходит к тем, кто приглашает на тишину, так как для тишины никого нет в тишине.

Тишина не посвящает себя тому, что не существует для тишины.

Всё, что вы делаете в своих приглашениях, это не про тишину.

Когда вы тишина, тогда некого приглашать, некому приглашать, незачем приглашать, так как кроме тишины больше ничего не осталось в бесконечности.

Там, где царствует тишина, там не из-за чего приглашать, так как в тишине перестают существовать причины.

Ты есть неизмеримое живое состояние вечности и в этом состоянии растворяется всё, кем был ты и, что было доступным для тебя.

Кем был ты и, что было тобой и всё, что было доступно и знакомо для тебя растворяется в тишине как в аннигиляции.

Нет ничего в тишине, чему ты посвящаешь своё внимание и время, так как в тишине нет и тебя.

Нет тебя, нет времени и нет того, чему ты посвящаешь своё внимание, когда всё в тебе становится неизмеримой тишиной.

Ты есть бесконечное, в котором нет того начала и конца, которому все посвящают своё время, своё внимание, свои ресурсы, свой интерес, свои реализации.

Ты необъятная, бездонная тишина, которую невозможно объять каким-либо самопониманием.

В глубокой тишине и в глубоком покое не существует ничего, что может помешать тебе быть тишиной и покоем.

Ты есть тишина, в которой не существует ничего доступного или недоступного.

Внутри живой тишины нет того, кто приглашает следовать тишине, следовать естественности.

Нет никакого доступа в тебе по поводу тишины, потому что в тишине нет тебя.

Там, где царствует страх смерти, там есть доступ к самому себе, там, где нет смерти, там бесконечно всё настолько, что там нет тебя, нет доступа, нет недоступности.

Только в тебе есть доступ к тишине, доступ к себе, но когда ты есть сама безмерная тишина, тогда нет тебя вместе с доступом к себе, с доступом к тишине.

Нет истинной тишины в том человеке, который вещает каждому из вас, что он с тобой как тишина, что он с тобой, чтоб тебе легче дышалось.

Нет никого в тишине, с кем ты мог бы быть в путешествиях своего самопознания.

Ты можешь быть везде с кем-то до тех пор, пока не встретил тишину, но как только ты встретишь истинную, неизмеримую тишину, нет тебя, нет других в мгновении ока.

Ты можешь чувствовать поддержку кого-то, ты можешь чувствовать, что с тобой кто-то, но когда к тебе приходит тишина, тогда нет никого, нет тебя, есть только безразмерная, антарктическая тишина.

Кто ищет тех, кто желает всем, за счёт него, чтоб всем легче дышалось, тот никогда вас по-настоящему не научит начинать с себя. Вас никогда не научит никто дышать самим собой, кто говорит вам, как вы могли бы легко и свободно дышать за счёт того, кто вас учит.

Самопознания не существует за счёт того, кто вас учит самопознанию.

За счёт тишины вам всегда свободно и легко дышится и легко всё достаётся и легко живётся, поэтому в тишине нет никого, кто хочет стать вашей опорой лёгкого жития.

В каждом моменте тебе не нужно думать о новой реальности и о том, как попасть в новую реальность, так как в тишине нет того, кто направляется к реальности.

Путь без пути, это путник без того путника, который знает, куда идти.

Здоровая жизнь, это тишина, а не направление, потому что тишина настолько безразмерна, что здоровье будет везде, во всех направлениях без указателей, без направлений.

Кто в тишине видит бесконечное, тот не откладывает свою здоровую жизнь на потому, так как он вышел за пределы страха и сомнения, за пределы вопросов и ответов, за пределы причин и следствий.

Каждый момент не направляется по каким-то направлениям, каждый момент, как тишина находится одновременно и синхронно везде во всех направлениях одномоментно.

Здоровая, духовная жизнь ходит не по направлению к новой реальности, здоровая, духовная жизнь является синхронной новой реальностью во всех направлениях одновременно.

Не отворачивайся от того, что есть тишина, потому что в тишине некому будет отворачиваться.

Кто дышит живой тишиной, тот и есть самым внимательным человеком, который улавливает неуловимое там, где всё за пределами всех направлений, всех учений, всех возможностей, всех наставлений.

Кто разбирается в жизни, кто разбирается в людях, кто понимает природу, кто понимает пустоту, кто понимает язык тишины, тот стоит на самой вершине самой универсальной внимательности.

Ничто и ничего никуда тебя не зовёт, когда ты везде и повсюду, как сама тишина, как сама целостность, как само единство, как сама бесконечность Бога.

Когда тебя зовут в одном направлении, тогда ты не являешься сознанием всесущего, которое пронизано повсюду и везде во всех направлениях одновременно как неизмеримое пространство всего.

Когда тебя зовут и приглашают на то, на что ты откликаешься, это не значит, что ты находишься повсюду и везде, как единая тишина, в которой нет никого.

Уловимый зов имеющий направление, не существует в неуловимой, в вездесущей тишине.

Быть внимательным к самому себе, это ещё не состояние тишины, потому что в глубоком состоянии тишины нет внимания, нет внимательного, нет внимающего, нет ищущего, нет искомого, нет субъекта и объекта внимания.

Улавливать себя, улавливать зов, улавливать направление, улавливать нужную ситуацию, улавливать нужный период, улавливать подходящие условия и обстоятельства, улавливать свою цель, улавливать предназначение, улавливать свои возможности, улавливать свою фортуну, улавливать свой путь, улавливать, куда ты идёшь, улавливать то, зачем следуешь, это значит, не быть той безграничностью, которая неуловима во все времена.

Кто тотально живёт, тому не нужно быть особо внимательным, так как в тотальности растворяется всё внимающее, уловимое, искомое и видимое.

Кто тотально живёт, тот становится глазами Бога, становится волей Бога, поэтому ему не нужна человеческая внимательность.

Кто живёт тотально, тот растворяет в себе все направления, все пути и всё искомое, всё достигнутое.

Кто тотален, тот ни зачем не следует, ни за кем не идёт, потому что он растворён либо в Боге, либо всё растворилось в нём самом.

В тишине и в тотальности не существует того, что вас зовёт, ни того, что вас направляет, потому что в тишине нет вас и нет ни направлений, ни зова, ни отклика, ни звука, ни уловимого, ни отображаемого.

Простота и всё, что просто в жизни, это то, что находится в тишине и в тотальности, всё остальное это простота сновидящих.

Всё так просто бывает только в тишине, в спонтанности и в тотальности, поэтому нет живости там, где не понимают, что такое тишина, что такое пустота и, что такое простота.

Ты не понимаешь, что такое так просто жить, пока в твоей голове всё смешано в одну кашу, в одну кучу, что может быть и чего не может быть в тишине и в покое.

Когда тебя жизнь куда-то зовёт, это значит, ты ещё не есть сама жизнь, так как жизнь сама себя не зовёт к самой себе, потому что в жизни всё однородно и едино.

Нет тебя там, куда тебя зовут, ты уже здесь и сейчас без зова и зазывания извне.

Жизнь не откликается сама на себя, когда ты есть самой жизнью в едином и глубочайшем, безмерном осознании жизни.

Живо не то, что кажется простым, а то, что исчезает в простоте, словно и тебя нет вместе со всем.

Для каждого из нас в этой жизни и в природе жизни уже всё есть, пока не пришла тишина, потому что в тишине нет каждого из нас так же, как и нет того, что есть для нас.

Всё уже есть до бесконечности там, где нас нет.

Прямо здесь и сейчас нас нет, когда мы стали бесконечностью тишины.

Никто тебя не зовёт, когда ты есть безмерная тишина всесущего.

Нет того, кто откликается на зов происходящего, когда ты безмерная тишина, в которой нет происходящего и непроисходящего, нет звучания и зова, нет откликающего и внимающего, нет искомого и обнаруженного.

Когда ты позволяешь природе идти своим чередом, своим естественным путём, тогда всё в простоте исчезает как миражи.

Всё становится простыми ответами, когда ты откликаешься на зов жизни, но когда ты становишься самой жизнью, тогда в простоте исчезает зов, исчезают вопросы и ответы, исчезают направления и указания, исчезает всё, что ты знал о себе.

Твоя жизнь заключается не в том, чтоб найти правильные ответы, что такое жизнь или, что такое тишина и покой, твоя главная задача, жить так просто, чтоб у тебя не возникали вопросы, проблемы и болезни.

Тишина говорит нам больше неисчерпаемой мудрости, чем всё, что мы обретаем на пути какого-либо направления.

Все энергии жизни, которые зависят от условий смерти, являются эфемерными.

Называть себя жизнью и говорить всем, что ты есть жизнь и быть самой жизнью, это не одно и то же, потому что жизнь никогда вам не рассказывает на языке страха смерти, что «Я есть жизнь».

Если ты не понимаешь, что смерти не существует в сознании, это значит, ты не понимаешь на каком языке ты формируешь свою реальность.

Ты не можешь знать, что ты есть энергией жизни, потому что твои знания об энергии жизни не помогут тебе узнать, что Бог есть.

Чем меньше тебя в тишине, тем меньше ты веришь в то, что знают все об энергиях.

Нет тебя того, кто может знать, что он есть самой энергией жизни.

Когда между Богом и тобой нулевое расстояние, тогда нет никакой связи между всем и ничем, так как всё и ничто становится одним и тем же.

Ты то, что не знаешь, а не то, что ты знаешь об энергиях жизни и о связях с энергиями.

Ты находишься под властью смерти, когда ты знаешь, что твоё «Я» есть энергией жизни.

Нет у тебя никакой связи с жизнью, которая защищает тебя от смерти, потому что жизнь и смерть, это одно и то же, это одна и та же сила.

Естественности не следуют, естественностью являются, кто мудр как сама жизнь.

Кто является самой жизнью, тот не учит людей расслабляться и легко жить, потому что сама жизнь этим не занимается и не увлекается теми, кто растерял свою расслабленность.

Жизнь не посвящает себя тому, кто разучился расслабляться, жизнь наоборот перемалывает в своих жерновах промысла тех, кто напряжён от жизни, кто отклонён от равновесия.

Сакральные тайны жизни дают нам возможность обходиться без того, что необходимо всем из-за смерти.

Заниматься тем, что необходимо всем из-за смерти, это значит, идти тленным путём.

Когда ты безграничная тишина, тогда всё становится не тем, что всем необходимо, а тем, что невозможно измерить, невозможно вычислить, уловить ни умом, ни логикой страха, ни разумом.

Всё, что необходимо каждому из нас, не существует в безграничности, не существует в беспредельной тишине.

В безмерной тишине нет тебя и нет того, чем ты занят или занята.

Чем ты можешь быть занят, если ты прикоснувшись к тишине, ты превращаешься в безмерную тишину?!

Когда ты безграничен, тогда безгранична вся твоя жизнь, а когда безгранична вся твоя жизнь, тогда нет ничего для тебя, что существует для всех, как известное и определённое.

Все, кто вас приглашают, не понимают вашу истинную, безмерную природу, так как не понимают, что вас невозможно пригласить, потому что ваша природа безгранична и бесконечна.

Там, где царствует тишина, там всё настолько безразмерно и необъятно, что это всё невозможно объять каким-либо приглашением, невозможно вместить в контур объятий.

Какое отношение у тебя к глубоким людям, такая у тебя связь с собственной глубиной.

Ты всегда превращаешься в покой и тишину, а не в то место, в котором всех приглашают ознакомиться и окунуться в тишину.

Ты никогда не бываешь прав за счёт границ твоих посвящений.

Границы, которым ты посвятил всего себя, показывают, как ты растратил себя на мимолётное.

Внимание, движущееся из ниоткуда, гораздо важнее внимания, которое движется к границам всего, что тебе доступно.

Мир, в котором каждый борется за то, что ему не хватает, это мир, в котором приглашают окунуться в то, что всем не хватает.

Кто есть тишина, тот как неизвестность свободен от всего, что помогает всем спрятаться от неопределённости.

Тишиной никогда не будет тот человек, который боится неопределённости.

Быть здесь и сейчас, это быть свободным от всего, что связано с терапией и с приглашением на урок расслабления.

Дремлющему человеку нужен мир, который напрягает, который вызывает страх, потому что дремлющий человек поддерживает то мироустройство, которое вызывает человеческий самообман.

Новое, это то, что транслирует твою внутреннюю тишину, а не то, что все вам демонстрируют повсюду и везде на своих платных курсах псевдотерапии.

Дремлющий человек всегда смотрит на всё глазами других, всегда смотрит на всё глазами времени, глазами надежд.

Кого волнуют платные курсы по самопознанию, того не волнует истинное самопознание.

Кто не освободил себя от платного самопонимания, тот на самом деле и не понимает себя.

Свобода жизни бывает только без причин, а причины, из-за которых вы учитесь расслабляться, не приведут вас ни к чему истинному.

Будь свободен от всего, что порождают дуально в себе все, кто озабочен тем, чтоб любой ценой привлечь к себе внимание.

Владимир Бертолетов ©
Отрывок из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2025/01/01/157

О жизни , О смерти , О мудрости , О мужчинах
Эта цитата ждет обзора.

„Целостность без иллюзий

Кому не хватает присутствия, у того недомогание.

Кто дополняет своё присутствие, чтоб лучше ощущать себя, тому чего-то не хватает.

Кто нецелостен, тот вечно себя чем-то дополняет, чтоб заполнить свой страх опустошённости.

Кому не хватает жизни, тот жизнь хватает, как хватают все воздух, которого не хватает.

Благодарит за дополнение ожидаемого или желаемого тот, кто не ведает целостности.

Благодарность хороша там, где чего-то не достаёт.

Где чего-то не достаёт, там нет целостности.

Где нет тишины, там молятся на тишину.

Кому чего-то не хватает, тот всегда делает вид, что он кого-то дополняет.

Кого дополняют чем-то полезным, тот постоянно убегает от бесполезного.

Кто делает вид, что его присутствие больше, чем на самом деле, тот боится пустоты и бессмысленности.

Там, где нет целостности, там дополняют друг друга помощью и пользой.

Там, где не хватает, там всегда преувеличивают.

При недостаче все стремятся к достатку.

Там, где царствует страх пустоты, там все преувеличивают собственные заслуги.

В ком нет целостности, тот зависит от заслуг, от титулов, от статусов и почёта.

В мире, в котором никто не видит целостности, всегда все преувеличивают собственные заслуги, и преуменьшают заслуги других.

Чем больше страха, тем больше там преувеличивают, либо преуменьшают.

Кому чего-то не хватает, тому всегда не хватает энергий.

В ком нет целостности, тот забирает энергию у других, либо ощущает себя истощённым из-за воздействий окружающих.

Кому чего-то не хватает, тот у других выкачивает энергию, а кто боится того, кому чего-то не хватает, тот не видит целостности.

Кто остерегается тех, кому чего-то не хватает, тот не обладает мудростью целостности.

Забирает энергию у окружающих тот, кому вечно чего-то не хватает, поэтому тот, кто осознал целостность, тот не опасается и не остерегается тех, кому чего-то не хватает.

В ком нет целостного виденья, тот всегда вас предупреждает о том, как вам быть с теми, кому чего-то не хватает.

Кому чего-то не хватает, тот всегда себя дополняет за счёт кого-то другого.

Ученик свою жизнь дополняет за счёт учителя, а учитель дополняет свою жизнь за счёт ученика, иначе учитель не сможет стать учителем, а ученик, не сможет стать учеником.

Нет целостности в том человеке, который дополняет себя всем, что ему недостаёт.

Кто нецелостен, тот ищет себя там, где себя дополняют за счёт других.

В мире слепых все дополняют друг друга знаниями о солнечном свете. Управляют всеми там, где всем чего-то не хватает.

Там, где навязывают шаблоны, установки, программы, идеи, интерпретации, там вечно всем чего-то не хватает.

Кто боится пустоты, тот всегда всем навязывает свои комплексы, свои установки, свою предвзятость, свои маршруты, свои шаблоны, свои привычки, свои штампы и ярлыки.

Когда тебе чего-то не хватает, твоё сознание всегда направлено на внешний мир, на названия и имена, на слова и знаки, на статусы и титулы, на преимущества и на все признанные значения.

Все, кто остерегается тех, кому чего-то не хватает, остерегаются сами того, сколько они могут утратить.

Когда ваше сознание направленно на мир потребительства, до тех пор вы будете обслуживать тех, кому чего-то не хватает.

Кто не ведает целостности, тому всю жизнь необходимо питать друг друга, помогать друг другу, поддерживать друг друга, наполнять друг друга, утешать друг друга, чтоб друг друга не разорить, не оболгать, не обглодать, не истребить, не истощить, не опустошить.

Кто нецелостен, тот рвётся к круговороту энергий, чтоб себя наполнить с помощью других. Для целостного человека не существует колеса сансары, колеса кармы, колеса фортуны, колеса судьбы, колеса перерождений.

Кто нецелостен, тому настолько чего-то не хватает, чтоб обрести себя, своё ощутимое присутствие, что вся их жизнь превращается в поиск.

Чего не видишь, с тем сталкиваешься, что видишь, то проходит всё сквозь тебя как сквозь пустотное пространство.

Кто нецелостен, тот ищет, а кто ищет источник внутри себя, тот в себе ещё не был там, где уже ничего не ищут.

Ищут источник внутри себя те люди, которые не постигли реальность за пределами искателя, за пределами поиска, за пределами источника, за пределами искомого.

Ищите и найдёте, а что найдёте, то потеряете, потому что, кроме того, что невозможно найти и потерять, никогда ничего и не было.

Кто не видит целостности, кто не прикасался к тайнам вечности, тот всегда озабочен тем, как затормозить, как замедлить физическое старение.

Больше всего озабочен замедлением старения тот, кто не успел от души празднично и удовлетворённо пожить на все сто процентов до самой глубины.

Чем больше упустил жизни ты, тем больше думаешь о старении и о том, как затормозить и замедлить эту физическую неизбежность.

Чем больше в человеке страха смерти, тем больше он заглядывает в свои программы старения для того, чтоб затормозить свои физические процессы старения.

Ты стареешь не от мира, а от собственного воздействия на самого себя, потому что от твоего воздействия на самого себя зависит, как ты будешь потреблять и использовать этот мир и его энергии.

Не мир играет роль в нашем преждевременном старении, а то воздействие на самого себя, в котором мы сильнее всего включаемся и вкладываемся, отклоняясь от естественности.

На кого влияет мир, тот не понимает, насколько он сам влияет на себя, поэтому преждевременно стареет тот, кто начинает не с себя, а с того мира, который поглощает его.

Не мир влияет на наше преждевременное старение, а мы сами и наше мировоззрение, наше внутреннее состояние, поэтому о своей природе не знает никто, кто смотрит на внешний мир, как на причину своего преждевременного старения.

Если внешний мир для тебя является причиной твоего старения, это значит, что тебе никогда не помогут секреты долголетия.

Кто нецелостен, тот всегда видит главную причину своего старения в лице внешнего мира.

Слабая твоя жизненна стезя, слабая твоя проработка себя, слабая твоя роль в настоящей жизни, если ты видишь, что главную роль в твоём старении играет внешний мир.

Если ты обращаешься к техносфере, чтоб затормозить своё старение, это значит, ты ничего сакрального не познал о своей природе.

Все, кто нарушает свою естественность, ищут в зеркалах свою гармонию, которую не могут найти.

Гармония находится не в ваших отражениях, а в вас самих.

В ком нет целостности, тому приходиться практиковать то, что его дополняет.

Чем дальше человек ушёл то себя, тем больше он занимается практиками сканирования тела на наличие блоков, зажимов, комплексов и страхов.

Кто мудр, тот видит всегда то, что опережает время и эпохи.

Нецелостен и неестественен тот человек, кому тело приносит неприятные ощущения и состояния.

Нет целостности и никогда не было в тех людях, которые постоянно что-то ищут, чтоб завтрашний день выглядел спасительным днём великого чуда.

В ком нет целостности, тот ищет чудо, тот ищет волшебную таблетку, тот ищет идеальную панацею, которой нет.

Чудеса привлекают только тех людей, которые хотят найти в чудесах свою спасительную, чудодейную, волшебную таблетку от неудовлетворения.

Когда завершается ваше четвёртое десятилетие, нужно думать не о теле, а о вечности.

Кто в шутках ищет правду, тот обусловлен смертью.

Чудодейными диетами и волшебными таблетками дополняет себя тот, кто не ведает ни одного секрета гармонии, ни одного секрета истинного удовлетворения.

Чудодейными диетами увлечён тот, кто не понимает, насколько просто и редко нужно есть, чтоб быть в тонусе неисчерпаемой гармонизации пресного жития.

Кто нецелостен, тот всегда ощущает физическое истощение, психологическое, либо ментальное истощение, либо эмоциональное, либо нервное истощение, либо экзистенциальное истощение, либо чувственное, либо мыслительное истощение.

Духовный кризис, экзистенциальный кризис, кризис нервной системы застаёт врасплох тех, кто никогда не жил духовной жизнью, никогда не раскрывал эволюцию своей психики.

Всё превращается в тебя, поэтому, если ты гармоничен тебе не стоит беспокоиться о том, какую энергию ты употребляешь для своих превращений, которые воплощаются в центре гармонии.

Если ты гармония, тогда всё превращается в гармонию, что ты употребил в этом питательном мире.

В ком гармония, тот всегда знает, что превратится в нём в гармонию.

Для гармоничного человека не мир диктует, как ему жить, а гармония диктует ему, как ему превращать любой мир в гармонию.

Если мудрого человека неуместно оценивает тот, чья жизнь является полным провалом, это значит, все оценки и вся неуместность этого человека воплотятся в очередном провале его собственной жизни.

Не тело исцеляет само себя, а жизненное состояние исцеляет тело без вспомогательных средств и без внешнего вмешательства.

Кто нецелостен, тому необходимо дополнять себя вспомогательными средствами.

От вмешательства извне зависит тот, кто не начинает с себя.

Кто целостен для того не существует болезней, а значит и исцеления, а кто нецелостен, тот совершенствует в себе способность исцелять тех, кто в этом нуждается.

Растрачивать свою жизнь на развитие способностей исцелять страждущих от проблем и болезней, это значит, так и не научиться жить так, чтоб не возникали проблемы и болезни.

Кто целостен, тот не хранит память прошлого своей боли ушедших времён.

Кто целостен, тот создаёт только вечные животворные связи, кто нецелостен, тот все связи превращает в прошлое как на кладбище времён.

Кто боится пустоты, тому есть, что хранить в своей памяти из прошлого.

Кто боится пустоты, тот заполнен памятью своих прежних чувств, переживаний и испытаний.

Чего больше всего боишься, то больше всего сокращает твою жизнь и твои нервы.

Если вы ничего не понимаете про себя, значит, процессы мира сказываются на ваших состояниях, когда вы начинаете что-то о себе понимать, тогда ваши состояния сказываются на матрице всего мира.

Всё, что извне сказывается на вашем состоянии, на вашей нервной системе, на ваших мыслительных способностях, это всё говорит о том, что вы очень далеки от эволюции своей психики.

Если еда, которую вы употребляете, нарушает ваше здоровье, это значит всё, что вы говорите всем и всё, что вы оцениваете и всё, в чём вы убеждаетесь, это всё, в чём вы не правы.

У кого нарушено здоровье, тот не прав ни в чём, что касается гармонии и понимания здоровья.

Только дремлющий человек прислушивается к советам о человеке, о планетах, о жизни, о здоровье, о духовности к человеку с лишним весом.

Лишний вес человеческого тела говорит только о страхе жизни, о страхе любви, о страхе потерянной жизни, о страхе неопределённости, о страхе ненужности, о страхе одиночества, о страхе смерти, поэтому, такие люди под руководством этих страхов кроме иллюзий не расскажут и не посоветуют вам ничего правдивого.

Человек с лишним весом тела с вами говорит только на языке страха пустоты, на языке страха неопределённоти, на языке страха неодобрения, на языке страха слабости, на языке страха остаться без связи, на языке страха потерять отношения с людьми, на языке страха бессмысленности жизни, на языке страха быть незаметным, на языке страха быть непонятым, на языке страха быть непринятым, на языке страха перед неизвестностью, на языке страха остаться завтра без еды, на языке страха перед завтрашним днём.

Страх быть незаметным принуждает вас кушать столько, чтоб ваше присутствие и ваше тело было всё более и более заметно, наслаиваясь толстым слоем лишнего веса, чтоб был более заметным объём собственного присутствия.

Кто по-настоящему осознан, тот не нуждается в практиках осознанности.

Кто владеет практикой осознанности, тот не стал ещё целостностью, так как целостность не практикует сама себя.

Кто к целостности ещё не прикоснулся, тот сканирует своё тело ради того, чтоб дополнить себя необходимыми изменениями.

Когда ты становишься самой жизнью, тогда тебе нет нужды искать в своём теле напряжение или следы болезненного прошлого.

Целостный человек никогда не занимается практикой сканирования тела на наличия напряжения, блоков, комплексов и зажимов.

Кто превратил свою жизнь и весь телесный мир в сознание, тот не сосредотачивается на своих физических ощущениях тела.

Кто ищет своё присутствие, тот всегда сконцентрировано ищет тот мир, за счёт которого лучше всего прощупываются самые ощущаемые ощущения тела.

Кто превратил своё тело в сияние сознания, тому уже не нужны способности замечать сигналы, которые посылает тело.

Вам посылает тело те сигналы, которые вам пытаются открыть глаза на природу сознания.

Кто видит исконную природу сознания, для того человека все сигналы его тела превращаются в органичную, прекрасную музыку вечности.

Хватит вечно очищать себя, вечно сканировать, анализировать, диагностировать и лечить себя, ремонтировать себя, пора становиться сознанием, в котором нет проблем, нет болезней, нет тревог, нет смерти.

Не умеет жить тот, для кого любой отдых это ремонт.

Стань настолько открытым, искренним, проницательным и восприимчивым в самом себе, чтоб все сигналы твоего тела, вся оболочка твоего тела и вся восприимчивость твоя превратилась в музыку вечности, которая превосходит все сигналы переменчивого, временного мира.

Кто раскрывает в себе глубокие состояния, тот сам создаёт спокойную обстановку, спокойную атмосферу, спокойное событие, спокойные обстоятельства, спокойную возможность для виртуозного мастерства многогранной глубокой жизни.

Дышать нужно естественно, расслабленно, незаметно и размеренно, а не по инструкциям и по практикам громкого и глубокого дыхания.

Кто целостен, тому не от чего избавляться и нечем себя дополнять, поэтому все, кто себе что-то хотят прибавить и все, кто хотят от чего-то избавиться, это все, кто не достиг состояния целостности.

Только негармоничный человек бродит вечно по лабиринтам своей психологии, чтоб определить проблемные участки в себе и в своём теле, чтоб избавляться вечно от своих блоков и зажимов и болезненного прошлого.

Всем возвращается всё, что все находят, когда все находятся в замкнутом круге вечных исканий, вечных обнаружений, проблем, вечных избавлений от блоков, от зажимов, от проблем.

Лучшие специалисты по определению проблемных участков находятся только в тех участках мира, в которых не рождается рай и блаженство.

Кто не освободился от проблем, тому вечно приходиться учитывать проблемы прежде, чем что-либо решать, прежде чем к чему-либо стремиться.

Кто не открыл в себе реальность, в которой не существует болезней и проблем, тот всегда обращается к врачу при необходимости.

Чтоб понять мудрый ли человек, достаточно его распознать по одному признаку в его мудрости, это простота, которая похожа на нирвану, которая похожа на пустоту.

В полной целостности вам уже не нужно ничего украшать, ничего менять, ничего очищать, ничего стирать, ничего обесцвечивать, ничего озвучивать, ничего объяснять, ничего дополнять, никого спасать или во что-то вмешиваться.

Кому чего-то не хватает, тот размножает и распространяет всё хорошее или всё плохое.

Не душа учится у тленного мира, а тленный мир учится у бессмертной души.

Практиковать внутреннюю улыбку, это одно, а быть улыбкой вечности, которая за гранями всех практик, это совсем другое.

Поиск своего заметного присутствия не поможет вам обрести истинную мудрость бессмертия.

Этот мир не принадлежит миру твоих желаний, твоих наслаждений, твоих впечатлений, твоих достижений, потому что ты это не мир, ты это вечность за пределами желаний, наслаждений, впечатлений и достижений.

Ты это вечность до всего, что родилось в мире реакций, в мире достижений, в мире выводов, в мире впечатлений, в мире побед, в мире назначений, в мире признания.

Ты вечность до рождения слов, до рождения смыслов, до рождения мира, до рождения ума, до выражения, до реакций, до ритмов, до зачатия вселенной.

Ты до всего, в чём все запутались и из чего все выпутались, ты до всего, в чём все заблудились и из чего все нашли свой выход из запутанных переплётов собственного ума.

Кто свою жизнь превратил в медитацию, тот не задаётся вопросом, что такое медитация.

Медитация это не плоды вопросов и ответов, медитация за пределами всех вопросов и ответов.

Медитация это не вопрос решения проблем, это не ответ решения проблем, медитация, это когда все проблемы и все вопросы, и ответы исчезают как несуществующий театр миражей.

Мир, в котором задаются вопросами это мир, которого не существует в медитациях.

Кто начинает с себя, тот не задаётся вопросами, что такое медитация и, что можно выудить для себя из медитаций.

Ничего в твоей жизни не меняется, когда ты думаешь, что ты это практика медитаций по регламенту, по нормативу, по режиму, по методичкам.

Все медитации эфемерны, после которых вам что-то мешает жить, что-то не устраивает, что-то не хватает, что-то препятствует, что-то не так.

Медитация не является спасительным обстоятельством, в котором все визуализируют спасительный свет в позе проводника, медитация, это когда всё абсолютно растворяется в медитация, растворяется даже ваше «Я» вместе с вашей позой проводника, позой йоги.

Когда вы погружаетесь в медитацию тотально, именно тогда в этой тотальности растворяются все потоки, все движения, все повороты событий, все воплощения обстоятельств, все результаты сегодняшнего дня.

Настоящая, глубинная медитация это непроживание момента это растворение момента.

Если вы не стали самой жизнью, значит, все ваши медитации не удались.

Медитация это не жизнь, к которой вы заранее приготовились за счёт медитативных практик, медитация это и есть сама жизнь.

Мир не является для вас критерием познания самого себя, потому что, когда вы начинаете с себя, тогда понимаете, что мир это всего лишь тень ваших внутренних возможностей.

Внутри вас нет ничего невозможного, когда вы проникновенно начинаете с себя, поэтому и для всего существующего нет ничего невозможного, если это происходит внутри вас.

Внутри вас нет ничего невозможного, что не было бы возможным для Бога.

Мир это трамплин ваших возможностей, поэтому не мир открывает вам ваши возможности, а вы раскрываете возможности собственной жизни внутри самого себя.

Не стоит ориентироваться на внешний мир как на свою возможность, потому что возможности мира это всего лишь эхо ваших внутренних возможностей.

Кто не осознал свою вечность, тот продолжает предлагать дремлющим свои особенные планы, свои цели и всяческие идеи и предложения.

Кто не мыслит как вся вселенная, тому приходиться развивать способности самостоятельного мышления, ограничиваясь собственной обособленностью и условностью собственного «Я».

Каким образом вы боитесь бесконечную неизвестность, таким образом, вы сами себе создаёте преграды, руководствуясь знаниями проводников, которые тратят свою жизнь на те миражи, которые вы сами создаёте.

Все проводники вас выпутывают из тех лабиринтов, которые вы создаёте своими иллюзиями, поэтому вас всегда спасают проводники, которые тратят свою жизнь не на что-то реальное, а на ваши ловушки, из которых вы не можете выбраться.

Проводники всех видов, мастей и сортов всегда тратят свою жизнь на те запутанные лабиринты и преграды, из которых они выпутывают и выводят всех, кто эти ловушки создал в своём иллюзорном мирке.

Все проводники руководствуются только тем, что всех спасает от неизвестности, поэтому путь проводника обусловлен страхом неизвестности и смерти.

Все, кто запутались в неизвестности и неопределённости, руководствуются теми знаниями, которые навязаны представлениями проводников о том, что возможно для проводников.

Важно понимать, что возможно для Бога, а не что возможно для проводников.

Кто не начинает с себя, тот начинает с проводника, поэтому, не начав с себя, превратишься в посредственную инструкцию проводника, слившись с толпой ищущих как в едином напутствии предсказуемых побуждений и пробуждений.

Кто не познавал природу сознания, тому кажется, что существуют ловушки сознания.

Все достижения, подвиги и результаты и победы над собой не помогут вам прикоснуться к тайнам бессмертия.

Где много глупости, там много сопротивления, преодоления и умственных ловушек и ребусов.

Кто не умеет расслабляться у того всё под контролем, все его иллюзии и миражи, и растущий самообман.

Госпожа случайность существует для рабов, которые верят только во власть внешних причин, внешних событий, внешних обстоятельств.

Не торопитесь учиться, учитесь разучиваться, потому что кто торопится жить, всегда живёт по шаблонам и штампам учений.

Вы можете изменить себя только в том случае, когда вы начнёте не с проводников, не с поводырей, а с себя.

Кто учит вас только пахать и сеять, чтоб получать результаты жатвы, тот вас учит быть пахарем, а не вселенной.

Кто раб времени у того нет времени на реальность, потому что нет времени, когда ваше существование зависит не от вас, не от ваших состояний, а от времени и от знаний, которые обусловлены временем.

Кто не познаёт природу сознания, тому приходиться разбираться с собой, разбираться с хламом, разбираться со своими проблемами, разбираться со своей кучей мыслей, разбираться со своей запутанностью, разбираться с угрызениями совести, разбираться со своими плодами верований и разбираться с энергиями и страхами, работая над собой за счёт проводников.

Время существует для тех, кто обманут результатом, целями, сценариями, опытом, планами, выводами, убеждениями, правами, смыслами, желаниями и ожиданиями.

С жизнью невозможно торговаться, а кто торгуется с жизнью, тот не догадывается, что то, с чем возможно торговаться, уже не является реальной жизнью.

Кто просит жалости и отсрочки, тот торгуется с иллюзиями.

Кто познал природу сознания, для того не существует ошибок, а кто не ведает, что такое сознание, тот всегда знает, что у него есть право на ошибку.

Всё, что ты откладываешь на потом, вернётся к тебе только как замшелое, ядовитое прошлое.

Энергия и ресурсы израсходуются и исчерпываются у того, кто не познал бесконечность происходящего.

Простота становится для тебя забвением, когда ты не видишь в простоте неисчерпаемый источник реальной жизни.

Всё, что ты отложил на потом, придёт к тебе как закамуфлированное скрытое забвение.

Кто на потом откладывает то, что могло бы стать настоящим, тот не заметит, как его поглотит простота жизни.

Все самые часто задаваемые вопросы, это не про реальность, а про зазеркалье головных хлопот толпы о мире.

Страх быть непризнанным всегда желает быть награждён в знак признания за признанность.

Кто осознал, что он вечен, тот не заботится о мире, а кто чувствует, что в нём всё временно, тому приходиться заботиться и о мире и о времени и о своих временных делах.

Как бы вы не заботились о мире, ваши дела и плоды ваших дел всё равно временны как мир.

Сколько бы ты не достигал благ для своего тела, ты всё равно останешься с пустыми руками и пустой головой.

Кто думает, что тело существует как реальность, тот никогда не понимал, что кроме сознания нет больше ничего, нет больше никакого тела и материи.

Люди исполняют собственные выдумки и правила, которые сотканы из вымыслов, поэтому людям приходиться верить в плоды своих вымыслов как во что-то выдающееся и культовое.

Во имя чего всё делаешь, во имя того всё воплощается.

Кто держится за мир, из которого рождаются вопросы, тот окажется в иллюзорном мире грёз.

Из-за кармы, из-за вопросов и ответов, из-за тела, из-за временных реализаций и вещей, вы не услышите о себе ничего реального.

Вы никогда не были теми мыслительными процессами, которые заставляют вас верить и убеждаться в том, что вы тело, что вы воплощение кармических экзаменов и испытаний и преодолений.

Вы никогда не были телом, которое израсходывается, исчерпывается и через каждых семь лет исчезает.

Вы никогда не были тем, что в повседневных делах и мыслях появляется, израсходывается, изнашивается и исчезает.

Когда вы станете вечностью, у которой нет цены, именно тогда ваше виденье и ваши рассуждения о жизни не поймут те, кто учится ценить то, что отмечено ценой.

Кто не ведает природу сознания, тот создаёт цели, к которым прилагаются средства и инструкции безопасности.

Кто не был сознанием, в котором растворяется весь мир, тот ищет источники энергий.

Пока ты что-то ищешь ты не сознание, потому что сознание ничего не ищет, потому что кроме сознания нет больше ничего.

Когда вы осознаёте, что вы неисчерпаемы, именно тогда вам дела нет до всего, что исчерпывается и израсходуется.

Кто прикоснулся к неисчерпаемому, того не поймут те, кто экономит свои ресурсы.

Всё, что ты не смог сейчас, ты отложил на потом, а что отложил на потом, не будет для тебя в следующий раз реальностью.

Кто не понимает природу сознания, тот думает, что сознание себя защищает, но на самом деле, кто познал природу сознания, тот всегда знает, что то, что бессмертно не защищает себя от смерти, которая не существует для сознания.

Для сознания не существует перенагрузок, перенагрузки существуют только для ума и тела.

Качество жизни это и есть осознанность, для которой не существует верха и низа, правого и левого, своего и чужого, всего, что позади тебя и впереди тебя.

Сознание бессмертно, поэтому в сознании ты не только жизнь, но и то, что за пределами смерти.

Для смерти неважно, насколько ты осознан, потому что в сознании не существует смерти.

Быть живым, это не значит, быть осознанным, а быть осознанным, это значит, понимать не только жизнь, но и понимать то, что за пределами жизни и смерти, что за пределами биения сердца.

Только неосознанные люди поддерживают свою жизнь за счёт диагностики, за счёт терапии, за счёт рецептов, лекарств, эликсиров, напутствий, аптек, больниц, знахарей и знатоков паразитарной профилактики.

Кто не видит вечное, тому нужно многое сделать, чтоб уцелеть и стать более живым.

Кто неосознан налегке, тому предстоит много практиковать, много тренироваться, много учиться, много упражняться, чтоб повышать уровень иммунитета, уровень понимания, уровень выживания, уровень осознанности, чтоб уцелеть.

Кто не проникся Духом глубины, тот думает только о том, как уцелеть в духе времени, фиксируясь на временном.

Кто безмолвно погружён в глубокий покой, тот не говорит о внутренней силе.

Кто много говорит о Духе космического могущества, кто много говорит о внутренней силе, о силе воли, о силе веры, тот не знает, что такое настоящий, неизмеримый, бездонный покой.

Только ослабленные, расшатанные и обеспокоенные люди, озабочены крепкими опорами.

Фундамент духовной конструкции это не крепость нашей веры, не крепость духа, не сила воли, а это полное, обнажённое, безоружное доверие всему существованию и воле Бога.

Кто начинает не с себя, а с мира, тот боится выйти на связь с самим собой.

Войти в контакт с самим собой, это значит, начать с себя.

Кто боится не обнаружить своё присутствие, тот пробует ощутить себя через других.

Кто умеет в себе раскрыть расслабленность, которая похожа на смерть, тому нет нужды сосредотачиваться, концентрироваться, чтоб расслабиться.

Развивающие упражнения, которые помогут вам уцелеть в этом мире, не приведут вас к тайнам бессмертия.

Все упражнения, которые помогают вам концентрироваться и сосредотачиваться, обусловлены страхом смерти.

Все упражнения, которые ведут вас к концентрации, не приведут вас к мудрости природы и к расслабленности.

Кто осваивает концентрацию, тот не усвоит и не переварит ничего истинного.

Чей фокус внимания сконцентрирован на том, чтоб уцелеть, тот всегда будет шарахаться от истины как чёрт от ладана.

Кто способен встретиться со своей расслабленностью как со своей смертью, тот не думает, как изменить дыхание, как контролировать дыхание и как управлять дыханием, и как упражняться в процессе дыхания.

Кто не умеет расслабляться, тот озабочен тем, как справляться с напряжением.

Кто не стал ощущением вечности, тот сосредотачивается на человеческих ощущениях, чтоб уцелеть в потоке существования.

Кто не понимает, что такое сознание, тому приходиться, то ускорять поток сознания, то притормаживать и замедлять поток сознания.

Кто зафиксировал поток сознания, тот перестал быть текучей рекой жизни.

Кто не понимает исконную природу своего тела, тот делает всё, чтоб помочь своему телу уцелеть.

Нам очень помогает наше тело понимать, что такое мир, когда мы не понимаем природу своей внимательности.

Кто не ведает могущество своей внимательности, тот говорит о теле и о том, как тело способно помочь уцелеть в этом мире.

Кто не понимает, что такое внимательность, тот думает, что ему тело помогает выживать и понимать этот мир.

Кому внимательность не помогает видеть действительность, тому помогает слепое тело в этом.

Кто не ведает природы сознания, тот окутан терапией, упражнениями, психотехниками и практиками.

Кто не видит свою жизнь глазами вечности, глазами безвременности и неисчерпаемости, тому нужно время на адаптацию, на восстановление, на обновление, чтоб быть готовым к новым событиям, к новым процессам, к новым ситуациям, к новым измерениям.

Глубокий человек — это космическая походка вечности, поверхностный человек — это походка силы.

Человек, который управляем переменчивым миром, этот человек, которому всё время нужно включаться во внутренний диалог и выключаться.

Включение и выключение внутреннего диалога говорит о том, что вы участвуете в эфемерном мире перемен.

Об эффективности включения и выключения думает тот, кто обусловлен смертью.

Чья сердцевина позвоночного столба превратилась в глаза вечности, тот не интересуется знаниями тех, у кого глаза на затылке или в середине лба.

Кто сумеет найти в себе утробное виденье, тот увидит намного глубже всё мироздание, чем тот, кто озабочен дыхательными практиками.

За счёт дыхательных практик многое можно увидеть, но за счёт дыхательных практик не увидишь то в себе, что видит твоя утробная природа, которая существовала до твоего умения дышать.

Утробная природа всегда видит универсум, видит больше и глубже до всего того, как ты научился видеть, слышать, дышать, ходить и производить звуки.

Утробный наблюдатель всегда знает о мире больше, чем все, кто практикует дыхание, кто практикует самого себя через глаза, через зрение, через слух, через звук, через движение.

Время управляет всеми на кого влияет магия цифр, магия чисел, магия знаков, магия символов и людских значений.

Все цифры, знаки и символы, которые воздействуют на вас, говорят о том, что вы находится под магией страха смерти.

Если вы не осознали, как вы воздействуете на самих себя, именно тогда вы настолько слепы, что вам придётся верить в магию цифр, знаков, значений, убеждаясь в том, насколько сильна их магия извне.

Магия цифр и символов влияют на тех, кто не видит реальности собственного воздействия на самого себя.

Магия цифр, знаков и символов и их сочетаний на картах таро влияет на тех, кто не ведает мудрости вечности в себе самом.

Кто медитирует в удобных позах, тому медитации не помогут быть в реальности в неудобных позах и ситуациях.

Вы находитесь в переменчивых, призрачных мирах, когда вы переключаетесь из состояния бета в состояние альфа.

Все переменчивые миры призрачны и эфемерны, поэтому все, кто привык переключаться и путешествовать из состояния в состояние бета, дельта, альфа, омега, тета, тот путешествует на самом деле по переменчивым мирам.

Состояние внутреннего ребёнка является самым верховным, самым высшим состоянием над всей чередой альфа состояния, бета состояния, дельта состояния, омега состояния, тета состояния.

Кто не видит внутренне, тому нужно закрывать глаза, чтоб учиться видеть.

Никто не видит реальности, кто вас учит визуализировать свою реальность, свой мир, свой свет, своё присутствие, своё «Я», своё самопонимание, своё исцеление, свой судьбоносный путь.

Вся череда эманаций и воплощений, которые рождены в альфа состоянии, в бета состоянии, в дельта состоянии, в тета состоянии, в омега состоянии, принадлежат переменчивым мирам.

Любая психоделия непрерывных переключений из одного состояния в другое состояние принадлежат переменчивым мирам.

Развивать в себе астральное зрение, это не значит, быть зрячим человеком.

Переключения с астрального зрения на ментальное зрение принадлежит переменчивым мирам.

К тайнам Духа глубины не прикоснётся никто, кто фиксирует своё внимание, своё сосредоточение, свой фокус самопонимания.

Все, кто фиксирует своё внимание, слепы.

В любой фиксации внимания пропадает духовное зрение.

Духовное внимание это то, что невозможно разрушить внешними обстоятельствами и происшествиями.

Фиксированное внимание это то, что разрушает время и жизнь.

Ты не можешь всё время быть в фиксированном внимании, в фиксированных мыслях, потому что жизнь все фиксации разрушает в потоке перемен.

В духе глубины ничего не разрушается, поэтому Дух глубины не доступен для тех, кто учит вас концентрациям и фиксациям внимания.

В зыбком, хрупком мире живёт тот, кто не окреп в своей осознанности и в своём равновесии.

Кто живёт, не ведая законы равновесия и целостности, тот чувствует себя и мир как зыбкий, хрупкий мираж, который упорно стремится уцелеть.

Для всех, для кого время является владыкой всех вещей, тот никогда не обладал зрением безвременного.

Для кого время это разрушитель всего мира, тот не ведает ни одной тайны смерти.

Если для вас существует время, которое разрушает ваш мир и мир окружающих, это значит, что вы не осознали тайн смерти.

В духе глубины не существует времени, которое разрушает происходящее, которое поглощает воплощаемое.

Все, кто хочет уцелеть из-за времени, это все, кто не понимает природу бессмертия, в котором не существует времени.

Время разрушает только ваши иллюзии, а реальность остаётся безвременной.

Время занимается только вашими иллюзиями, время поглощает только ваши иллюзии, а ваша реальность остаётся за пределами времени.

Кто ориентируется на время, тот всегда ощущает в каком зыбком и хрупком мире он живёт вместе со всеми.

Кто живёт ложными ценностями, кто дышит тленными ценностями, тот всегда оглядывается на время и понимает, в каком зыбком и хрупком мире он живёт вместе со всеми.

Неважно, с чем вы пришли на эту планету, неважно, с чем вы уйдёте, потому что вы как были целостны до прихода, такими целостными и останетесь и после своего ухода, поэтому, кто целостен, тот не заботится о том, с чем он пришёл на эту планету и с чем он уйдёт.

Ты с Богом пришёл на эту планету, ты с Богом и уйдёшь с этой планеты, на которой родился, поэтому важно быть с Богом, а не с тем, что приходит и уходит в переменчивых мирах.

Как зыбок и хрупок материальный мир для тех, кто не познал незыблемое.

С чем пришёл на эту планету, с тем уйдёшь, поэтому зря надеешься что-то прихватить с собой, так как в Боге уже всё есть вне этого переменчивого, многообразного мира изобилия.

Важно осознать, кто ты в Боге, а не для чего ты на планете, потому что, если ты не в Боге, значит, ты побывал на планете иллюзий.

Неважно, с чем ты уйдёшь из этого мира, важно быть в Боге, быть в целостности.

Кто нецелостен, тот больше всего озабоченно думает о том, с чем он уйдёт из этого мира.

Ты уйдёшь неизбежно с тем, с чем пришёл в этот мир, поэтому, кто с Богом у того всегда приход в этот мир такой же как уход.

Кто боится пустоты, и кто не верит, что в Боге уже есть всё, тот всегда задумывается о том, с чем он уйдёт из этого мира.

Боится всегда жизни тот, кто хочет из этой жизни что-то с собой прихватить, уходя от жизни в иной мир, словно, жизнь не дала ему всё, что он хотел.

Неудовлетворённые всегда думают, что бы унести с собой из этой жизни после смерти, поэтому, кто чего-то не дополучил от жизни, тот всегда задумывается, а ради чего я пришёл на эту планету, как не ради того, чтоб что-то получить.

С пустыми карманами, с пустыми руками ты пришёл в этот мир и с пустыми карманами, с пустыми руками ты уйдёшь из этого мира, поэтому только неудовлетворённые думают, что нужно что-то дополнительное прихватить с собой на тот свет после смерти, потому что они уверены, что они не зря пришли на эту планету, чтоб с чем-то уйти.

Кому не хватило чего-то и кто не удовлетворён тем, что всю жизнь давала жизнь, тот всегда думает, а с чем он уйдёт из этого мира.

Кто боится бессмысленности, тому навязчиво кажется, что он не мог бессмысленно прийти в этот мир и бессмысленно ни с чем уйти, поэтому все, кто боятся бессмысленности, всегда озабочены тем, с чем они уйдут из этого мира.

Будда ушёл из этого мира в нирвану, даже не взяв с собой свет, поэтому он задул свет свечи, превращая своё существование в тёмную бездонную нирвану.

Будда ушёл в пустоту, потому что он знает, что нет резона с собой брать то, что соткано из той же пустоты.

Слепыми являются все, кто думают, что они с чем-то уйдут из этого мира.

Задаваться нужно вопросом не для чего ты пришёл в этот мир, а кто ты вне всего, что ты можешь получить от этого мира или унести с собой.

Для чего вы пришли на эту планету, вам расскажет самый слепой, с чем вы уйдёте с этой планеты, вам расскажет самый слепой, а самый зрячий вам расскажет, кто вы без всего, что можно обрести и унести с собой.

Всё, что вы в этом мире обрели за деньги, всё, что вы обрели умом, всё, что вы обрели за счёт опыта, не пригодится вам там, где есть Бог.

С чем вы уйдёте из этой планеты, вам расскажет тот, кто что-то недополучил от этой жизни на все сто.

Неважно, что вы получите от этого мира, важно, кто вы без ничего перед ликом вечности.

С чем уйдёт из этого мира знает тот, кто не понимает, с чем он пришёл.

Кто пришёл с неизвестностью, тот и уйдёт с этой неизвестностью, а кто знает, с чем он уйдёт из этого мира, тот боится того, с чем он пришёл.

Никто не станет более живым за счёт того, что он знает, с чем он уйдёт из жизни, так как жизнь это всегда неизвестность, а не то, что вы знаете, что обретаете и с чем уходите из этой жизни.

Знать, с чем вы уходите из жизни, знать для чего вы пришли в эту жизнь, это значит, не быть жизнью, которая соткана из сплошной неизвестности и неопределённости.

Неважно, что вы имеете, неважно, с чем вы уходите, важно, кто вы без ничего.

Неважно, для чего вы пришли на эту планету перед лицом смерти, важно, кто вы перед лицом вечности без ничего.

Вы не уйдёте с тем, ради чего вы пришли на эту планету, потому что вы никогда не уходили, вы никогда не приходили, потому что вы всегда были бесконечностью божьих тайн.

Жизнь это и есть природа Бога, поэтому уходить от Бога к Богу, думая, что ты прихватил с собой часть Бога, чтоб уйти к Богу, является глупым пониманием.

Нет никакого пробуждения, ради которого вы пришли на эту планету, потому что вы никогда не были непробуждёнными изначально.

Неважно, что вам говорит Будда, неважно, что вам говорят те, кто ищут что-то ради смыслов своего пребывания, своего прихода на эту планету, важно, что вам говорит жизнь, которая соткана из бессмыслия, из неизвестности, из тайн, из неопределённости.

Жизнь это неразгаданная тайна, а не то, что все знают ради чего и для чего они пришли на эту планету.

Всё, что вы знаете это ложь, а то, что есть жизнь, это то, что соткано из неизвестности, неразгаданности и неопределённости.

Все в иллюзиях, кто знает, для чего он пришёл в этот мир, для чего он пришёл на эту планету.

Только дурак знает, для чего он пришёл на эту планету, но мудрый не знает того, что знает дурак.

Для мудрого и глубокого человека не существует того, для кого существует то, что он знает.

О жизни не ведает ничего реального тот, кто на жизнь смотрит через методологии, через техники, практики, через системы верований, через техники медитаций, через психотехники и тренировки, чтоб её достичь.

Настоящая жизнь не практикует сама себя через техники и терапию с техническими установками и расстановками.

Вы уйдёте только с той целостностью, с которой пришли, поэтому все, кто вас учит тому, что вы уйдёте с тем, ради чего вы пришли в этот мир, тот вас обманывает.

Вы ничего не приобретаете в этом мире, потому что вы ничего не теряли, когда вы осознаёте целостность всесущего.

Вы ничего не приобретёте в этом мире, поэтому не следуйте за теми, кто вам внушает, что вы то, ради чего вы пришли в этот мир.

Вы то, что вы никогда не теряли, поэтому не бойтесь быть тем, что невозможно ни потерять, ни обрести.

Всё приходящее, уходящее временно и эфемерно, поэтому всё, ради чего вы пришли и ради чего вы уйдёте, принадлежит переменчивым, призрачным мирам.

Всё соткано из пустоты в этом мире, ради чего вы пришли в этот мир, поэтому не ищите пустоту среди пустоты, не обретайте пустоту ради пустоты, потому что для пустоты не существует обретения и достижения.

Ни с чем вы не уйдёте после смерти, потому что пустотой является всё, ради чего вы пришли на эту планету.

Для чего вы пришли на эту планету, если всё соткано из той же пустоты, которая существовала до существования планеты, как и всё для чего вы пришли на планету.

Истину не познает тот, кто живёт ради того, чтоб с чем-то уйти из этой планеты, из этого мира, из этого существования.

Страх пустоты и потребительская психология управляет теми, кто думает, унести с собой то, ради чего он пришёл на эту планету.

Что вы можете унести на тот свет, что вы можете обрести на этом свете, ради чего вы можете приходить и уходить, если всё божье никогда не уходит и никогда не приходит, всё божье вечно здесь и сейчас.

Только дурак думает, что существует ложные цели и истинные цели, не понимая, что любая цель это вообще не про истинную реальность.

Любая цель обусловлена страхом завтрашнего дня.

Следовать целям, это значит, отклоняться от настоящего момента.

В Боге не существует ни ложных целей, ни истинных целей, потому что сам факт цели обусловлен страхом неизвестности.

Живите легко и расслабленно без усилий, без целей, без планов, без результатов, без выводов, без смыслов, без убеждений, без обретений, без титулов, без достижений и побед, просто будьте самой жизнью, в которой не существует того, что все знают, ради чего они пришли на этот бренный свет.

Кто живёт мудростью беспредельного нуля, ту мудрость может поправлять кто угодно своими замечаниями, но всё равно, он неизбежно будет всю жизнь идти от нуля к нулю.“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/04/14/473

О жизни , О смерти , О мудрости , О мужчинах
Михаил Васильевич Ломоносов фото

„Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал свое величество, в другой — свою волю. Первая — видимый сей мир, им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга — священное писание. В ней показано создателево благоволение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских богодохновенных книгах истолкователи и изъяснители суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего суть физики, математики, астрономы и прочие изъяснители божественных, в натуру влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы и церковные учители. Нездраворассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии.
Толкователи и проповедники священного писания показывают путь к добродетели, представляют награждение праведным, наказание законопреступным и благополучие жития, с волею божиею согласного. Астрономы открывают храм божеской силы и великолепия, изыскивают способы и ко временному нашему блаженству, соединенному с благоговением и благодарением ко всевышнему. Обои обще удостоверяют нас не токмо о бытии божием, но и о несказанных к нам его благодеяниях. Грех всевать между ими плевелы и раздоры!“

Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765) русский учёный-естествоиспытатель, энциклопедист, химик, физик, астроном, приборостроитель, географ, металл…
О мужчинах , О книгах , О мире , О наказации
Алексий, человек Божий фото

„Возвысився на добродетель, и ум очистив, к желанному и крайнему достигл еси: безстрастием же украсив житие твое, и пощение изрядное восприим совестию чистою, в молитвах яко безплотен пребывая, возсиял еси яко солнце в мире, преблаженне Алексие.“

Алексий, человек Божий христианский святой (в лике преподобных), аскет
О мире , О солнце
Станислав Ежи Лец фото

„Есть святые, житие которых начинается с канонизации.“

Станислав Ежи Лец (1909–1966) польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист XX века

„Есть миф об идеальном браке, изливаемый с экранов и страниц глянца. Если вы сравниваете свой реальный брак с идеальным – то отчего параллельно не сравниваете свою судьбу с поисками Грааля или вечной смертельной схваткой с Минотавром? С идеальным житием великомученика Такого-то? Отчего в беседах с начальником ты не Матросов, офисный раб?.. Мифология – везде мифология, и урезать её нечестно.“

Лариса Владимировна Бочарова (1970)
О судьбе , О браке , О поиске
Александр Николаевич Радищев фото

„Вот описание моего владения, поместья, вотчины, деревни или назови как хочешь. Проехав наш бывшей окружной городок, открывается довольно пространное поле, которое по временам года то серую единообразную представляет поверхность, то оную же покрытою редкою зеленостию, сквозь поблеклые остатки желтой жатвы проседающей. Тут видны на тощей пажити скитающиеся небольшие стада, поистине скитающиеся: ибо пасущиеся чрез целой день от утренней зари до вечерней, едва ли не тощи возвращаются во свое домовище. Сия серая поверхность поля, возделанная и утучненная, покрывается густою зеленостию, которая издали взору, бродящему по ней, представляет величественно распростертой ковер, какой очам всесильного явила юная Природа, на произведение любовию его воспаленная; и возрастая до совершенствования семени, зеленое былие желтеет. Зри, ― восстав, дух бури несется по поверхности нив, колеблет желтые злаки и оку очарованному Океан представляет белокурый, на коем зрение тем паче услаждается, что зрит тут наполнившуюся уже надежду возделателя и совершившуюся благодать Природы на его прокормление. Настал день жатвы. И се при востечении денного светила зрится в селитьбах мирная тревога. Селяне оставляют дома свои и вышед, яко сильное ополчение, из-за оград жилищ своих, распростираются по нивам своим, где согбенны до земли и в поте лица своего подсекают волнующуюся жатву; несут ее воедино и возводят из нее, да сохранится от стихий и непогоды, сии готического Зодчества здания, сии заостренные конусы, скоро разрушиться долженствующие на продолжение жития нашего или воскошенные на утешение житейских скорбей и печали. <...>
Где ростет дуб, клён, вяз, яблонник, буквица, ромен, клубника, там земля добра. Березник показывает убогую глину, а сосняк, можжевельник и молодиль сухую супесь; а тростник, мох, хвощ, осока мокрую землю и болотную.“

Александр Николаевич Радищев (1749–1802) русский писатель, философ, поэт
О надежде , О доме , О природе
Эта цитата ждет обзора.

„Предназначение

Любовь невозможно предназначить, предопределить, потому что любовь стоит над всеми предназначениями, над всеми предопределениями, потому что любовь, это высшее состояние, которое невозможно заранее обозначить установками и метками предсказуемого назначения.

Любое предназначение, это предопределение, это программа, это установка, но реальность любви за пределами программ и установок.

Спонтанная жизнь и беспричинная любовь невозможно вместить в рамки предназначений, поэтому все, кто зависимы от предназначений, всегда боялись неизвестности и неопределённости и беспричинной любви, потому что беспричинность, неопределённость и неизвестность невозможно обозначить предопределёнными предназначениями и установками предназначений.

Кто боится неопределённости и неизвестности, тот всегда желает быть заранее отмечен предназначением, чтоб не потеряться в неизвестности и в неопределённости.

Предназначение, это страх неизвестности, поэтому все, кто боятся неизвестности отмечают себя предназначениями, которые сотканы из предопределений, лекал и установок.

Любое предназначение обусловлено иерархиями смыслов, метками смыслов и концепций, метками контекстов, чтоб не потеряться в бесконечной неизвестности.

Все, кто боятся неизвестности, это все, кто отмечают себя предопределениями, предназначениями, смыслами и установками, чтоб не потеряться в неизвестности.

Все, кто боятся не понимать, где они начинаются и где они заканчиваются, всегда метят себя предназначениями.

Любое предназначение, это программа, это установка, это предопределение, а любое предопределение основывается на страхе смерти, на страхе неизвестности, поэтому все, кто боятся неизвестности, боятся Бога, поэтому все, кто боятся Бога обозначают себя метками предназначений, чтоб не потерять себя в неизвестности.

Любое предназначение, любое предопределение не имеет никакого отношения к свободе, в которой не существует никаких предопределений и предназначений.

Намечать заблаговременно себя предназначениями, это значит, идти к том, что для тебя предсказуемо.

Без страха неизвестности предназначений и предопределений не существует.

Любое предопределение создано страхом неизвестности, страхом неопределённости, поэтому все, кто боится потерять себя в неизвестности, отмечают себя предназначениями, метят себя предназначениями, потому что неопределённая жизнь не отмечает себя определениями предназначений.

Любое предназначение обусловлено иерархической идеологией, которая обусловлена страхом неизвестности.

У каждой проекции эпохи свои предназначения, чтоб не потеряться среди неизвестности безымянным и бесследным.

Любое предназначение, это инструмент управления.

Знать заранее, куда ты идёшь по лекалам предназначений, это значит, обезопасить себя от неизвестности, неопределённости, от бессмысленности и беспричинности.

В беспричинной любви не существует причин и контекстов предназначений.

Жить по предназначениям, это значит, жить по правилам, по установкам и по условиям предназначений, поэтому все, кто живёт по лекалам предназначений не ведают, что такое полная свобода.

Любое предназначение обусловлено культом смерти, страхом смерти, страхом неизвестности и страхом неопределённости, поэтому все, кто боятся неизвестности Бога метят себя метками предназначений, чтоб не потерять себя в неизвестности.

Все, кто боится потерять себя, тревожно живёт без предназначений, поэтому все, кто боится неопределённой жизни метят себя предопределениями предназначений.

Все, кто отмечены метками предназначений, это все, кто боится потерять себя в неопределённости и в неизвестности, поэтому каждый ищет себя в предназначениях, чтоб не потерять себя в неопределённости, неизвестности и бессмысленности жизни.

Быть жизнью, это значит, быть неопределённостью до бесконечности, а боятся жизни, это значит, боятся потерять себя без меток предопределений и предназначений.

Любое предназначение находится под властью иерархии зависимости.

Жить по описанию мира, по лекалам предназначений, это значит, защищаться от неопределённости с помощью предназначений.

Любое предназначение, это орудие защиты от неизвестности, бессмысленности и неопределённости, поэтому, если истинный Бог является бесконечной, непостижимой, неопределённостью, это значит, что все защищаются с помощью предназначений от Бога, чтоб не потерять себя в неопределённости.

Жить по трактовке предназначений, это значит, жить по предсказуемым маршрутам, которые заранее предназначены, которые заранее предопределены.

Всё, что заранее предопределено по установкам предназначений ведёт вас только к ложному Богу.

Предназначение, это предсказуемый путь, который заранее предопределён, заранее предназначен, который заранее отмечен смыслами данной эпохи.

Жить по предназначению, это жить по заданному, предсказуемому пути, в котором ты заранее знаешь, каким предопределением тебя обозначили в твоих предназначениях.

В разгаданных предназначениях прячется тот, кто боится потерять себя в неразгаданной неопределённости жизни.

В любви все разгадки и все заранее подготовленные, оформленные и значащие предназначения растворяются в любви, как снежинки в ярком огне раскалённого солнца.

Предназначение, это безопасность от неопределённости, поэтому кто боится потерять себя в неопределённости больше всех культивирует и проповедует установки предназначений.

Всё, что ты делаешь значимым заранее, обусловлено страхом смерти и эго.

Любые значения, которыми люди отмечают себя для самоопределения обусловлены страхом смерти, страхом потерять себя в неизвестности.

Невозможно предопределениями и предназначениями отметит то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Всё, что вы выяснили для себя за счёт предназначений или предопределений никогда не было непостижимостью божьих тайн.

Общепринятый путь всеобщего предназначения не имеет к истине никакого отношения.

Всё, что заранее вымерено предназначениями, предопределениями никогда не было вашей неизведанной реальностью, у которой нет начала и конца.

Если вы заранее знаете, какая жизнь вам предназначена и заранее уготована, значит, вы живёте в матрице предсказуемой жизни, предсказуемых установок, предсказуемого значения, предсказуемого смысла.

Жить заключениями и выводами, которые основаны на предсказуемом предназначении, это значит, жить в иллюзиях.

Любая метка предназначений, которой вас отмечают заранее, создана страхом неизвестности, создана страхом потерять себя в неопределённости.

Продуманными предназначениями, которыми вас заранее обозначили и предопределили, сотканы из установок предсказуемого пути и предсказуемых маршрутов, и предсказуемого пункта назначения.

Всё, что ты заблаговременно знаешь, каким тебе предназначением теперь жить, это значит, спрятаться в предсказуемости, чтоб не потерять себя в неопределённости жизни.

Предварительно знать, каким предназначением пропитана твоя жизнь, это значит, быть пропитанным предсказуемым самообманом.

Всё, что заранее подразумевается в рамках предназначений, не существует в неизвестности божьей жизни.

Всё, что вы можете просканировать через призму предназначений, это всё, что не бывает реальным.

Любое предназначение пропитано предосторожностью.

Жить по постулатам предназначений, это значит, не быть тем, кем ты есть в неизвестности.

Разумен не тот, кто живёт по шаблонам предназначений, по шаблонам предсказуемости, предсказанности, разумен тот, кто живёт в неизвестных потоках самой неопределённой жизни.

Предопределённость, предвзятость, предсказуемость и предназначенность существует по мерам предосторожности.

Постулировать свою жизнь по лекалам предназначений, это значит, жить на предсказуемом пути.

Предрекаемое предназначение, это предсказуемая жизнь.

Все ознаменованные предназначениями боятся потерять себя в мире, который невозможно обозначить, невозможно выяснить, невозможно поставить метку, невозможно определить, невозможно понять, невозможно вычислить, невозможно определить, невозможно обнаружить в логике страха смерти.

Жить в заказных предназначениях, это значит, быть в сновидениях.

Жить в обязательных предназначениях, это значит, быть марионеткой предназначений и обязательств.

Быть под властью предназначений, это быть завязанным по руками и ногам обязательствами, навязанными извне.

Быть ознаменованным предназначениями, это значит, признаться в том, насколько для тебя пугающая неопределённость, неизвестность и бесследность.

Кто боится обнуления и беспредельного нуля, тот прячется в предназначениях.

В обнулении не существует никакого предназначения, поэтому все, кто боятся себя понять в нуле, обозначают себя предназначениями, продвигаясь от нуля к нулю, оставаясь с пустыми руками в надежде, рассчитывая на то, чего уже нет.

Все хотят удостовериться в себе за счёт предназначений, чтоб ощутить своё самоопределение, своё присутствие, всегда находятся под властью страха смерти, под властью страха неопределённости, страха потерять себя.

Заранее указанный путь по карте, по схеме, по лекалам предназначений не приведёт вас никогда к неизведанной реальности.

Всё реальное всегда неизведанно, а всё, что предназначено, всегда понятно, предопределено, разгадано, известно и объяснено.

По матрице предназначений можно понять насколько предсказуема жизнь всех, кто находится под властью этой матрицы.

Когда ты знаешь, каким контекстом предназначена жизнь любого человека, тогда заранее знаешь его предсказуемый ход, его маршрут, его предсказуемый пункт прибытия и предназначения.

Жить по условиям предназначений, это жить по линейке предсказуемости.

Все, кто насторожены по поводу неопределённости, всегда бегут обозначать себя метками предназначений, чтоб не потерять себя в неопределённости, чтоб не потерять себя в неизвестности.

Постареть по лекалам предназначений, это значит, не жить по-настоящему. Свободный человек не обусловлен предназначениями.

По рукам и ногам завязан предназначениями тот, кто никогда не был свободен от всех обусловленностей.

Все, кто предсказывают свою жизнь по условиям предназначений, живёт предсказуемой жизнью.

Только предсказуемая жизнь может быть точно спрогнозируема, диагностирована по лекалам предназначений.

Жить по заготовленному плану предназначений, это жить предсказуемой жизнью.

Сортировать людей по мерками и меткам предназначений, это значит, пребывать в чудовищных иллюзиях.

Все предназначения тонко обусловлены культом смерти.

Путь судьбы, который течёт по лекалам предназначений, является предсказуемой скудной, судьбой.

Жить по умыслу предназначений, это значит, не жить спонтанной жизнью.

Спонтанная жизнь, это та жизнь, которая не обусловлена предназначениями.

Подготавливаться к жизни за счёт предназначений, это значит, по-настоящему не жить.

В спонтанной, тотальной жизни любое предназначение растворяется в тотальности.

В ядре свободы не существует никаких предназначений.

Свобода не обусловлена предназначениями.

Твоя настоящая жизнь никогда не была предсказуемой хрестоматией, которая движется по предсказуемым рельсам предназначений.

Преднамеренно жить по лекалам предсказуемости, это значит, быть не настоящим человеком.

Твоя настоящая, духовная жизнь не живёт по азбуке, по алфавиту, по понятиям предназначений.

Неопределённая жизнь не разговаривает на языке предопределённого предназначения.

Быть подготовленным к предназначениям, это значит, не жить спонтанной, настоящей жизнью, которая в каждый момент непредсказуема как бесконечная, бездонная бездна неразгаданных воплощений.

Чтить предназначения, это значит, прятаться от неизвестности, потому что чтить можно только то, что известно заранее.

Идти по жизни по заранее вычисленному предназначению, это значит, идти по предопределённому, предвзятому, предсказуемому пути.

Кто из-за страха неизвестности превратился в осмотрительность, в предосторожность, тому всегда будет близка тема предназначений.

Остерегаться неизведанности и беспричинности, и жить и ориентироваться по предзнаменованиям предназначений, это одно и то же.

В предназначениях всё предусмотрено, но в настоящей, неопределённой жизни всё происходит не по плану предусмотренности.

Предварительно готовиться к жизни по схематозам предназначений, это всё равно, что идти по липовому атомарному пути.

Всё, что предучтено в рамках предназначений, принадлежит предсказуемому миру.

Твоя спонтанная, настоящая жизнь не является разработкой по схемам предназначений.

Предохраняться за счёт предсказаний, за счёт предназначений, это значит, бояться неизвестности.

Кто зависим от предназначений, тот предвзят к свободе.

Все в своих предназначениях все превращаются в предшественное сновидение.

Все предназначения сотканы из предумышленности.

Предназначение, которое заранее тебе предначертано, соткано из предсказуемой жизни.

По предначертанному ты всегда живёшь как будто всё знаешь предсказуемо наперёд.

Идти по предназначению, которое тебе предсказано или предначертано, это всё равно, что идти по рельсам предсказуемой начертанности и предопределённости.

Жить по предназначениям, это жить по предустановкам.

Жить по старинке предназначений, это жить по старинке замшелого прошлого, это жить по старинке пещерных, устаревших установок.

Любое предназначение соткано из предсказуемого, подразумеваемого, предполагаемого.

Предназначение, это предохранитель страха смерти, страха бессмыслия, страха неопределённости и неизвестности.

В любви нет никаких предназначений, любовь выше всяческих предназначений, потому что в любви есть всё, что за пределами обозначений.

Предназначения, это обозначение страха неизвестности, страха потерять себя в неопределённости.

Там, где есть любовь, там нет никаких предназначений, сама любовь и есть высшее состояние, которое невозможно обозначить страхом неопределённости, страхом неизвестности.

Там, где расцветает любовь, там не существует того, что создаёт страх, что создаёт логика страха смерти.

Любое предназначение обусловлено страхом выживания, потому что в бессмертии невозможно ничего наметить и обозначить чем-то, что могло бы стать предсказуемым и вычисляемым для ума.

Жить по старинке предназначений замшелого прошлого, это всё равно, что обманывать самого себя.

Всё, что заранее предрешено по старинке предназначений, не существует в бессмертной духовности.

Убеждения, которые движутся по рельсам предназначений, установок и предопределений, сотканы из лжи.

Всё, что для тебя становится предугаданным за счёт предназначений, это всё, что становится предсказуемым в твоём сновиденческом пути.

Жить и дышать предустановлениями и жить предназначениями, является одним и тем же эфемерным житием - бытием.

Предустановленные предназначения и значения связаны только со страхом смерти, только со страхом неизвестности.

Всё, что становится предугаданным и предвиденным за счёт предназначений, говорит о предсказуемой, замшелой жизни.

В преддверии предназначений всё становится предсказуемым и предвиденным.

Предназначение, это всего лишь преднастроенность, это всего лишь программа, поэтому предназначение не имеет никакого отношения к спонтанной жизни.

Самая настоящая жизнь, это спонтанная жизнь, в которой ты не знаешь, что будет в следующий момент, в которой ты не знаешь, что тебя ждёт впереди, поэтому настоящая жизнь никогда не была тем, что предопределенно и предвидено за счёт предназначений.

Всё, что ты наперёд знаешь, что тебя ждёт впереди за счёт предназначений, соткано из предсказуемого пути, соткано из предсказуемой, сновиденческой жизни.

Настоящую жизнь невозможно знать наперёд, словно всё предопределенно и предназначено по установкам запрограммированного пути.

Заготовленный заранее запрос, заготовленное заранее предназначение ведёт всех к предсказуемому миру.

Быть прирученным по лекалам предназначений, это значит, не принадлежать самому себе.

Всё, что вам заповедали по лекалам предназначений не имеет к истине никакого отношения.

Любое предупреждение, которое исходит из идеологии предназначений, обусловлено страхом неизвестности.

Все, кто боятся потеряться в неизвестности, обозначают себя метками предназначений, чтоб не потерять себя и свою самоопределённость.

Нет свободы в паутине обязательств, которые обусловлены предназначениями.

Гарантия предназначений не спасёт вас от неопределённости и неизвестности.

Все припасы, все заготовки и гарантии, которые укрепляют ваше предназначение, сотканы из страха смерти, из страха лишений, из страха неопределённости.

Любое предназначение, которое рождается в предсказаниях, не является божественным, так как всё божественное непредсказуемо.

Агностика предназначений окутана установками культа смерти.

Настоящая жизнь не живёт по формату, по размеру, по параметру, по линейке, по алгоритму, по сценарию, по схеме предназначений.

Всё, что вычислимо за счёт предназначений, не является природой Бога.

В формациях предназначений живёт тот, кто является марионеткой установок и предопределений.

Главная цель предназначений, это защититься от бессмысленной жизни, от бесцельной жизни, от бесполезной жизни, от неопределённой и неизвестной жизни.

Все итоги, выводы, для чего нужны предназначения, сотканы из страха смерти.

По размерам предназначений бесконечная природа человека, бесконечная природа человеческого разума и бесконечная природа всей неизмеримой жизни не живёт.


Строить мир по формациям, по лекалам, по схемам, по чертежам и по размерам предназначений, это значит, ограничить себя от всего, что возможно для тебя в невозможном.

Нет ничего реального из того, что предвещает по лекалам предназначений.

По параметрам и мерам предназначений вы можете измерять только свои иллюзии и свой самообман.

Божья реальность не меряет себя по уровню мерил каких-либо предназначений.

По линейке предназначений вы можете измерить только куцую, недолговечную, тленную жизнь.

Метраж предназначений принадлежит мимолётному миру.

Твоя жизнь настоящая никогда не была сформулирована по установками предназначений.

Твой распорядок дня по графику и схеме предназначений не несёт в себе настоящую жизнь.

Жить по расчёту предназначений, это значит, упустить свою натуральную, настоящую, бесконечную, неразгаданную жизнь.

Жизнь, это не расчёт, который обусловлен предназначением.

Нет настоящей жизни, в которой ты становишься стратегом, который живёт по условиям и программам предназначений.

По уровню предназначений можно измерять только то, что никогда не было божественным.

Божественное невозможно превратить в формат предназначений.

Божественное вообще невозможно обозначить чем-то, чему возможно предсказуемо следовать, чтоб не потерять себя.

Предназначение никогда не было паспортом твоей реальности.

По графику предназначений живут только те, кто находятся в регламенте иллюзорной жизни.

Кто пронумерован метками предназначений, находятся под властью всего временного, тленного и мимолётного.

Жить по стереотипам предназначений, это всё равно, что окунуть себя в самообман.

Идти по следам предназначений, это значит, лишить себя спонтанной, настоящей жизни.

Идти по следам значений, идти по следам правил, идти по следам условий предназначений, это всё равно, что лишить себя свободы.

Финал предназначений не имеет к вашей исконной природе никакого отношения, потому что нет никакого финала там, где ваша природа никогда не начиналась и никогда не заканчивалась.

Любая польза, которая исходит из предназначения, обусловлена смертью, но без смерти пользы просто вовсе не существует.

Финал предназначений, польза предназначений, результат предназначений, смысл предназначений обусловлен страхом смерти.

Когда нет смерти, тогда нет смыслов предназначений, нет смыслов пользы.

Без смерти любое предназначение бесполезно, поэтому, если учесть, что везде и всё есть Богом, в котором нет смерти, это значит, что там, где Бог везде, там нет предназначений, которые обусловлены смертью.

Лепить жизнь по заказу или по программам предназначений, это значит, не увидеть божественной жизни.

Спонтанный человек не живёт по стандартам и критериям предназначений.

По назначению живут только несвободные люди.

Божественная жизнь не подстраивается под мерила всепризнанных предназначений.

Любое предназначение, это плод логики страха смерти.

Ваша божественность никогда не была характеристикой предназначений.

У кого есть глаза реальности, тот не ходит по следам предназначений.

Жить по инструкциям предназначений, это значит, не понимать, что такое настоящая жизнь.

По направлению и ракурсу предназначения направляются те, кто не видит себя в неизвестности.

Божий человек не живёт по масти предназначений, по меткам предназначений, потому что божий человек любит неизмеримую неизвестность как любит Бога.

По трафаретам предназначений живёт слепой, недоразвитый человек пещерных установок самопонимания.

Быть отмеченным предназначениями, это значит, быть под надзором, так как каждое предназначение является инструментом контроля.

Кто внушает вам какое-либо предназначение, тот желает вами управлять.

По лекалам, по трафаретам, по установкам и сценариям предназначений всегда легко любым человеком управлять.

Божий человек никогда не был и никогда не будет хронологией каких-либо предназначений. Предназначение, это сделка дремлющего ума.

Предназначение, это метка, которая создана для того, чтоб ты себя не потерял в неизвестности, в бессмысленности и неопределённости.

Все твои запросы предсказуемы, если эти запросы рождаются по трафаретам, по установкам предназначений.

Жить по маршруту предназначений, это жить по рельсам предсказуемого мира.

Жить по меркам предназначений, это быть в псевдореальности.

По замыслу, по нормами, по регламенту предназначений живёт подневольный человек, чья воля превращена в программу предназначений.

Спонтанная жизнь не живёт по сценарию предназначений.

Жить по трафарету предназначений, это значит, быть марионеткой в руках кукловода.

По правилам предназначений вы можете получить только плод своего самообмана.

Самое смешное и эфемерное появляется под влиянием статуса предназначений.

Не существует свободы воли по программам, по трафарету, по сценарию предназначений.

По рейтингу предназначений живёт вся дремота всеобщего ума.

По статусу предназначений определяются иерархические ценности.

По рейтингу предназначений течёт сон иллюзорных воплощений.

По заслугам предназначений ты получишь плоды, почести и награды сновидцев.

Жить по обычаю предназначений, это жить во сне.

Самое иллюзорное звание, это то звание, которое вам предназначили те, кто сами живут по санитарным мерам, кто сами живут по мерам терапии.

Предназначение, это традиция для сновидящих.

Шкала предназначений показывает кто на какой волне сновидений находится по графику шкалы.

Критерии предназначений существуют только в иллюзорных мирах.

В рамках, в границах предназначений никто не сможет уловить тайны безграничного.

Жить по инструкциям и по ценностям предназначений, это жить по трафаретам иллюзорных программ.

По сценарию предназначений у каждого своя роль, поэтому все, кого распределили по ролям и меткам, живут лицедейно в своих театральных снах.

По методикам и стратегиям предназначения укрепляется сила сна.

Самая смешная цензура, это та цензура, которая защищает предназначение сновидящих.

Самые нелепые и глупые предназначения, это те предназначения, которые формируются в стратегиях личности.

В рамках любой предназначенной должности не существует духовной истины.

По векторам предсказаний и по векторам предназначений колесит вся круговерть эфемерных воплощений.

Кто закодирован предназначениями, тот собирает плоды своей загипнотизированности.

Мудрый это тот, кто вас разгипнотизирует от предназначений, а псевдомудрый это тот, кто гипнотизирует вас всяческими предназначениями.

Кто закодирован предназначениями, тот движется по руслу программ и установок, по руслу кодировок.

Кто закодирован предназначениями, тот движется по окантованному кругу дня сурка.

Кто закодирован и загипнотизирован предназначениями, тот идёт по одной и той же устаревшей колее, укрепляя свой самообман с каждым пройденным кругом.

Опыт упущенной значимости всегда ищет себя и своё самоутверждение в подходящих предназначениях.

Каждый дремлющий находит себе подходящее предназначение, чтоб не потерять себя в неопределённости и неизвестности.

Кто боится неопределённой жизни, тот всегда себя обозначает предназначениями.

Любое предназначение соткано из внушения, поэтому кто боится быть никем, тот пытается стать хоть кем-то за счёт предназначений.

Если вы себя разгипнотизируете от смерти, от вас отвалятся все нелепые предназначения, все эфемерные трафареты и установки предназначений.

По идеологии предназначений вас не ждёт ничего реального и истинного.

Предназначение, которое рождается в мире конспирологии, привлекает тех, кто крепко спит в своём самообмане.

В рамках мимолётного и временного все переобуваются из одного предназначения в другое предназначение.

Переобуваться из одного неактуального предназначения в другое неактуальные предназначение, это значит, быть под властью временного и мимолётного мира.

Когда в будущем будет установлен атеизм цифрового выживания, все быстро переобуются из духовного предназначения в атеистическое предназначение, потому что, кем правит предназначение тот там, где выгодно выживать.

Грамматика неба не говорит на языке предназначений, которое создано для переобувания дремлющих.

Те люди, которые сегодня проповедуют духовное предназначение, это те самые люди, которые переобуются когда-то в атеистическое предназначение, когда на атеизме, как на главной основе, будет стоять более выгодная формация цифрового выживания.

В иллюзиях находятся все, кто классифицирует себя по лекалам, по форматам, по трафаретам предназначений.

Скрытое принуждение, которое спрятано в предназначениях закодирует всех, кому важна самозначимость.

Любое предназначение соткано из оценочных категорий, а всё, что состоит из оценочных категорий, не является божьей реальностью.

В терминах предназначений окутана только эфемерная жизнь.

Всех, кого заволакивает предназначение, не имеют духа смелости быть спонтанным, настоящим, глубоким и тотальным.

В указаниях предназначений свобода не живёт.

По указаниям предназначенного у вас будет только то, что подвластно времени.

Там, где вас редактируют по трафарету предназначений, там нет ничего настоящего.

В рамках редактуры любых установок предназначений вам не светит ничего истинного.

Если твой разум исписан маркировками предназначений, это значит, твой разум несвободен.

Предназначение, это стандарт поведения мышления настроения.

Шаблонизация предназначений не приведут вас в настоящую бездну любви.

Зафиксировать себя по шаблонам, по трафаретам, по лекалам предназначений, это всё равно, что быть мёртвым в красивых маркировках.

Схематичность предназначений не откроют вам глаза на реальность.

Предрассудки предназначений колыхают до сих пор все заблудшие умы.

Терапия предназначений успокаивает спящий ум, в котором все боятся потерять себя.

Любое предназначение, которое находится в рамках времени, в рамках временных воплощений, в рамках временной эпохи, в рамках временного самопонимания принадлежит мимолётным мирам.

Любое предназначение скрыто связано с табуированием смерти.

Из симулякров соткано всё, что является плодами предназначений.

В алгоритмах предсказуемости оформляются предназначения.

Теократия является фабрикой предназначений, предначертаний.

Религия предназначений правит спящими умами.

Торговля страхом и торговля предназначениями сотканы из одного и того же рынка ума.

Фольклор предназначений, маяк для дремлющих.

Чья голова находится под властью предназначений, та голова боится быть обезглавлена неизвестностью.

Норматив веры всегда вам даёт установки предназначений.

Там, где много было разочарований и лишений, там желают себя обозначать предназначениями.

Все прогнозы жизни, которые соответствуют вашему предназначению, являются плодами предсказуемости.

Кто очарован предназначениями, тот находится под сильным гипнозом страха смерти.

Без ярлыков и мастей вашей веры нет никакого предназначения.

Предназначения, это плод разума, который обусловлен смертью.

Концепции предназначений не существует в без концептном сознании.

Сознание без объяснений не содержит в себе то, что объяснено концепцией предназначений.

Без повторяющего мира вы никогда не найдёте ни одно предназначение.

Без сравнительных характеристик предназначений не существует.

Без идеалистических картин исчезают все фантомы предназначений.

Без противопоставлений не существует ни одного предназначения.

Без противоположностей никто никогда не обнаружит какое-либо предназначение.

Без статуса предназначений многие боятся потерять себя в неизвестности, в бессмысленности, в бесполезности и в неопределённости.

Без титула предназначений, без ярлыка предназначений все боятся не нащупать себя в неизвестности.

Без тревог и без страхов никому не понадобятся предназначения.

Без опор предназначений многим страшно жить в неопределённости жизни.

У каждой проекции эпохи есть свои предназначения.

Каждая эпоха меняет предназначение как носки.

Предназначение, как грязные носки уходящей эпохи и эти носки не хочет одевать на себя новая эпоха.

Без преднастроя не существует предназначений.

Без религиозной роли все сценарии, все концепции, все предназначения посыпятся.

Все экспертные оценки тех, кто обозначен предназначениями обусловлены страхом смерти.

Смешны и иллюзорны предпочтения жить по лекалам предназначения.

Самая великая эволюция психики, самая великая эволюция духовного роста происходит всегда без предназначений, потому что происходит в тотальной бесследности и неуловимости и безграничности.

Самый высший духовный путь без предназначений.

Самый высший путь развития без маршрутов, без дорог, без авторитетов, без проводников, без помощи, без адреса, без имени, без меток, без предназначений, без опор.

Все общепринятые предназначения нереальны в мире истинного человека.

Там, где отсутствуют сравнения, там невозможно соорудить какое-либо предназначение.

Без времени и без причин не существует предназначений.

Без постижений, без наград, без побед, без заслуг, без защит предназначения не могут существовать дремлющие.

Истина не нуждается в заслугах, в защитах, в наградах, в победах, потому что истину невозможно постичь, победить, отработать, заслужить или кому-то предназначить.

Без обозначений, без определений и без обусловленностей предназначений просто не существует.

Где нет разделений, там нет предназначений.

Без способностей кем-то быть, не существует предназначений.

Без двойственности не существует предназначений.

Без сомнений не родились бы предназначения.

Предназначения всегда рождаются чаще всего там, где идёт непрерывная борьба с сомнениями. Без пункта назначений не существует предназначений.

На необитаемом острове любое ваше предназначение понадобится вам как рыбе зонтик. Без гарантий не существует предназначений, а гарантий не существует в настоящей жизни. Без противоречий не родится ни одно предназначение.

В предназначениях все отвлечены от неизвестности.

Без занятости бесполезны все предназначения.

Истина, это то, что невозможно обозначить значениями.

Кто открыл истинное виденье, тот видит реальность без объективности и субъективности.

Там, где нет субъективности и объективности, там нет никаких предназначений.

Без «Я» не существует предназначений.

Без координат знакомого самопонимания и знакомого самоощущения не существует предназначений.

Не было бы культа, не было бы предназначений.

Кто свободен от всех культов, тот свободен от всех предназначений.

Для кого важно жить предназначениями, тот зависит от мнения тех, кто превозносит культ предназначений.

Для истины не существует месседжев, которые обозначают и метят всех маркером предназначений.

Никто ничего не может делать в своём предназначении без смерти и без терапии, потому что предназначение, это удел смертных.

Здесь и сейчас нет никаких предназначений.

Без тебя любое предназначение твоё рассыпается как пепел на ветру.

Ты над всеми предназначениями, поэтому никакое предназначение не может быть над тобой, не может управлять тобой.

Всё, что возможно только объяснить в рамках предназначений, не существует в истине.

Предназначение лечит и помогает всем не потерять себя в неизвестности, поэтому такое предназначение обусловлено страхом смерти и страхом неизвестности.

Предназначение уничтожает смелость идти в невозможное, в котором не существует предназначений и предопределённостей.

Всё, что вам предназначено спасать, находится под властью смерти.

Истина, это то, что неподвластно для умственных предназначений.

Без своего «Я» все предназначения исчезают как иллюзорный дым спящего бытия.

Не существует в тебе того, кто служит программам и установкам предназначений.

То, что истинному человеку известно в ваших предназначениях, то для него не существует в неизвестности.

Там, где ты испытываешь бесконечное, там не существует предназначений.

Всё, что начинается с предназначений и всё, что заканчивается на предназначениях не имеет никакого отношения к тому, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Нет в истине знаний, а там, где нет знаний, там нет предназначений, о котором знает ум.

Нет в истинном человеке ничего, что могло бы зависеть от предназначений.

В безвременности не существует предназначений, а кроме безвременности не существует больше ничего.

В истине нет ничего важного, что важно в предназначениях.

Невозможно найти своё предназначение, когда ты кроме видящего больше ничего иного не видишь.

Идеология предназначений разделяет всё на классы, на статусы, на границы предназначений.

Там, где тебе светит путь в никуда, там нет никаких предназначений.

В истине не существует отношений и связей, которые обусловлены предназначениями.

Всё, что даёт тебе ничто, освобождает тебя от любых предназначений.

Предназначение управляет всем, что обусловлено болью и борьбой за отсрочку смерти.

Виденье без себя, освобождено от всяческого предназначения, предсказания и предвзятости.

Предназначения сотканы из знакомых ощущений, но нет ничего реального, что находится в объятиях знакомых ощущений.

В истине не существует то, что существует в рамках предназначений.

С чего начались твои предназначения, тем они и закончатся, а реальность твоя останется бесконечной и незавершённой.

Без Бога все твои предназначения - труха, а в Боге не существует никаких предназначений, которые возникли из-за страха смерти.

Никого невозможно обозначить миссией добра, так как здесь и сейчас всё растворяется в настоящем.

Никакое предназначение не может превзойти здесь и сейчас, поэтому все, кто находятся здесь и сейчас превосходят всех, кто обозначил себя предназначениями.

Все популярные предназначения, это мираж, это эфемерная попытка не потерять себя. В этом мире всё происходит из-за тишины, из-за бесформенности, из-за простоты, а не из-за предназначений.

Ты никого в действительности не понимаешь, когда со всеми говоришь, как со своей предназначенностью.

Гармония не нуждается в предназначениях, которые очеловечены логикой страха выживания. В истине нет явлений, которые обусловлены предназначениями.

Смотри на всё через неразгаданные, таинственные процессы, а не через знакомое предназначение опасающегося ума.

Ум линяет и линяют его предназначения.

Ты не можешь находиться в реальности, если заранее знаешь, что тебе предназначено наперёд на будущее.

Там, где ты не происходишь сейчас до бесконечности, там не существует предназначений, которые когда-то начались и, которые когда-то завершатся.

Бога боятся все, кто от неопределённости и бессмысленности защищаются с помощью предназначений.

Всё, что предназначено кем-то, всё, что предназначено вами никогда не было вами.

В центре бесследности не существует предназначений и следов предназначений.

Ты никто без предназначений, поэтому ты боишься быть никем, тогда ты начинаешь что-то искать, что-то, что бы могло стать предназначением в эффективном поиске самого себя.

Нет никаких предназначений, когда ты неизмеримая тишина.

Вас не развивает то, что делает вас предназначенными.

Из ничего появляется то, что за пределами всех знакомых предназначений.

Нести своё предназначение из-за смерти, это создавать фальшивые отношения к смерти.

Там, где невозможно умереть и не болеть, там нет предназначений и терапии.

Предназначение, которое связывает тебя с телом и бытием принадлежит мимолётному миру. Бог, это неизведанное бездорожье безграничности, а не дорога предназначений.

Нет предназначений, нет обозначений, нет меток и границ там, где ты сейчас.

Не существует тебя как происходящее, которое возможно обозначить предназначением.

Всё, что соткано из предназначений относительно смерти - ложь, мираж.

Истина не нуждается ни в предназначениях, ни в средствах защит от неопределённости.

Всё, что человек создал из страха можно увидеть в предназначениях.

То, что страх разрушает, то помогает формировать предназначение.

Убеждения в неуязвимости своих предназначений обусловлены страхом смерть.

Никакое предназначение не может тебя сделать тем, кем ты уже являешься.

Ты не являешься тем, кем кажешься в своих предназначениях.

Кто не прислушивается к своей интуиции, к своему внутреннему голосу и к тому, кем он есть здесь и сейчас, тот стремится быть носителем собственного предназначения.

Кем управляет предназначение, тот падает в пропасть зависимости от всего, что связано с понятиями «предназначение».

Кто зацикливается на каком-то конкретном предназначении, тот не замечает радость и мудрость природы в текущем моменте.

Любое зацикливание на каком-то конкретном предназначении ведёт всех в пропасть самозабвения.

Человек пропускает всё, что не вмещается в его предназначение, потому что предназначение ограничивает человека в его мировоззренческих возможностях.

Ты всегда теряешь интерес к другим возможностям, когда зацикливаешься только на той возможности, которая является конкретным форматом только твоих предназначений.

Обкрадывают себя все, кто ограничил себя рамками предназначения.

Многие люди теряют интерес к истинному саморазвитию из-за своих внушительных предназначений.

Люди не замечают тайн жизни в текущем моменте, когда они живут тем, что разгадано и, что понятно им в их предназначении.

Ограничивать себя предназначениями, это значит, терять возможность видеть что-то ещё, что не вписывается в формат предназначений.

Бога невозможно вместить в рамки, в границы какого-либо предназначения, поэтому кто видит себя только в рамках своего предназначения, тот не видит неизмеримость Бога, неизмеримость тайн жизни, которые безразмерны и непостижимы до бесконечности.

Человек, это неразгаданная природа бесконечности, поэтому бесконечность невозможно втиснуть в рамки предсказуемого предназначения, в котором всё ясно всем даже слепым.

Стать заложником предназначений, это значит, потерять интерес к другим возможностям видеть нечто большее чем, то, что можно увидеть и понять в рамках предназначений.

Каким ты видишь себя в своих предназначениях, таким ты не видишь себя в других возможностях, которые выходят за рамки твоих предназначений.

К истине интерес теряют все, кто стремится к предназначениям, потому что в истине не существует никаких предназначений.

Ты теряешь интерес к другим возможностям, когда видишь только те возможности для себя, которые вмещаются в формате твоих предназначений.

Кто не теряет себя, тот не теряет возможности Бога, потому что ты есть неизмеримой возможностью Бога, которую невозможно вместить в рамки возможностей каких-либо предназначений.

Что ты замечаешь в себе, то ты замечаешь везде, поэтому, когда ты не замечаешь себя, тогда ты упускаешь возможность быть тем, кем ты есть в глазах Бога.

Интересы и возможности, которые ограничены только предназначениями, не являются живым потоком в текущий момент, потому что здесь и сейчас никто не живёт по установкам и программам предназначений.

Если бы сама жизнь жила интересами твоих предназначений и твоих предпочтений, она бы ограничилась до такой точки отсчёта, в которой жизнь перестала бы быть жизнью.

Жизнь намного неизмеримей и многогранней, чем всё, что можно вместить в какое-либо конкретное предназначение.

Будь неизмеримой возможностью Бога, а не тем малометражным размером возможностей, который вмещается в форматах твоих предназначений.

Начинай с себя, а не с предназначений, иначе упустишь всё на текущий момент, потому что в текущем моменте ничто не подстраивается под какие-либо форматы и условия предназначений.

Будь здесь и сейчас вольным и неизмеримым как небо, тогда ты не упустишь то, что упускают все в интересах своих предназначений.

Неизмеримое небо не живёт по установкам, по птичьим условиям, по птичьим маршрутам, по птичьим возможностям, по птичьим предназначениям, по птичьим правам, по птичьим волеизъявлениям.

Небо не живёт интересами птиц, небо не живёт по возможностям птиц, небо не живёт по тем предназначениям, которые появляются в птичьих правах.

Когда ты не начинаешь с себя, тогда ты не замечаешь мудрости, блаженства и благодати в текущем моменте.

Страх быть несовершенным, страх несоответствия, страх сделать ошибку, страх признаться в ошибке, именно эта вереница страхов управляет теми, кто больше всего превозносит и культивирует своё предназначение.

Комплекс отличника или комплекс двоечника всегда стремится к предназначениям.

Кто не следует воли Богу, тот следует своему личному предназначению.

Кто следует своему предназначению, тот даже не замечает, как в нём растут тревоги и страх перед ошибками, перед неудачами.

Кто боится признаться в ошибках и, кто боится ошибиться, тот всегда избегает новых рисков, новых возможностей, нового опыта.

Чем больше боишься ошибаться, тем больше боишься рискнуть сделать что-либо новое, что-либо совершенно неизведанное.

Ты никогда не будешь новатором чего-либо нового, если будешь бояться признавать свои ошибки, если будешь бояться ошибаться, если будешь бояться рисковать делать что-либо совершенно новое.

Все, кто засели как в танке в форматах своих предназначений, боятся рискнуть сделать что-то новое, что выходит за все рамки их предназначений.

Кто не рискует, тот не имеет нового опыта, нового виденья, новых сокровищ самопознания, поэтому, кто боится ошибиться, тот боится рисковать создавать что-то новое, чтоб не ошибиться и не пропасть.

Следовать предназначению, это следовать программам и условиям, которые уже по сути являются прошлым.

Следовать можно только тому, что стало прошлым и известным.

Кто является неизвестностью жизни, тот не следует тому, что стало известным предназначением.

Если ты знаешь о своём предназначение, тогда ты должен понимать, что сам факт этих знаний соткан из прошлого.

Жить прошлым и жить предназначениями, о которых ты заранее знаешь, это одно и то же устаревшее житие-бытие.

Всё, о чём ты заранее знаешь, это является прошлым, поэтому все, кто знают ради какого предназначения они живут, это все, кто боятся ошибиться в настоящем, текущем моменте, где нет этих устаревших форматов и условий.

Жить в форматах предназначений, это значит, ничего нового не совершить, что выходит за рамки форматов предназначений.

Жить по конкретному предназначению, это словно жить по той предсказуемости, о которой ты знаешь наперёд, что она именно так тобой будет осуществлена.

Следовать по рельсам предназначений, это значит, вызывать в себе тревогу по поводу того, а что будет с тобой, если ты ошибёшься, если сойдёшь с рельс своих предназначений.

Предназначение всегда вызывает тревогу и страх, потому что страх смерти управляет всеми, кто интересуется, увлекается предназначениями.

Тревога и страх перед ошибками всегда заставляет дремлющих прятаться в форматах предназначений.

Тревога и страх перед ошибками всегда принуждают всех дремлющих жить по условиям предназначений, чтоб не дай бог не ошибиться.

Избегает риски всегда тот, кто нашёл свою безопасность в рамках предназначений, о котором всем известно наперёд.

Каждому терапевту или психологу известно наперёд то, что будет с каждым в их конкретном предназначении.

У кого есть необходимость в поддержке, в признании, во внимании окружающих, всегда ищет себя в предназначениях.

Кризис признания одевается в одежды предназначения или избранности.

Чем больше ты сосредоточен на своём предназначении, тем больше ты упускаешь настоящей жизни, потому что неопределённая жизнь не обозначает и не определяет себя предназначениями.

Чем храбрее и рискованнее человек, тем меньше ему нужно какое-либо предназначение, какое-либо признание, какое-либо внимание.

Смелым, храбрым, свободным, вольным, прозорливыми и проворным людям не нужна поддержка тех, кто каждый день себя обманывает, кто каждый день себя предаёт и каждый день коверкает свою собственную жизнь и здоровье.

Чем больше ты зациклен на предназначении, тем больше ты теряешь связь именно с теми родными людьми, которые похожи на свободу, на правду, на саму жизнь.

Кто стал заложником предназначений, тот потеряет связь именно с теми людьми, которые разделяли с ним свои возможности, свои ресурсы, своё стремление, свою мировоззренческую жизнь.

Кто упускает живые связи с глубокими и с близкими по духу людьми из-за предназначений, тот упускает на текущий момент самые глубокие тайны жизни, самые глубокие секреты самопознания.

Любое предназначение воспитывает в человеке перфекционизм, а перфекционизм, это людоедская идеология, которая ставит предназначение выше человека.

Всегда помните, там, где предназначение поставлено выше человека, там предназначение управляет людоедами.

Всегда помните, человек и только человек выше всяких предназначений, потому что человек настолько таинственен и беспределен, что никакое предназначение не сравнится с таинственной природой человека.

Глубоким человеком не является тот, чьё предназначение поставлено над человеком, поставлено выше человека.

Если для вас исполнить предназначение является чем-то высшим и более важным, и более первостепенным, чем живой человек, это значит, вы мёртвый фантом людоедского характера и свойства.

Любое предназначение, это придорожная пыль по сравнению с тем, чем является природа человека.

Перфекционизм стремится к идеальному исполнению своего предназначения, поэтому слеп тот, кем управляют идеалы предназначений.

Перфекционисты всегда ставят вымыслы, вымышленные предназначения и идеалы выше человека, поэтому они готовы принижать человека и распинать человека во имя вымыслов и эфемерных идеалов.

Всё, что человек пытается сделать в идеальном исполнении своего предназначения, может стать источником стресса, тревог, деградации и разочарования, особенно, если результаты, плоды и жатва не соответствует ожиданиям.

Отчуждение от себя многих приводит к предназначению.

Искать себя в предназначениях из-за отчуждения от себя приведёт к чудовищному саморазрушению.

Поиск предназначения отвлекает от истинного самопознания и ведёт к потере связи с нетленной духовностью.

Жизнь важнее любых предназначений, поэтому кто боится жизни, тот ставит предназначение, как нечто более важнее самой жизни, как нечто более важнее самого себя.

Любое ваше предназначение может привести к глубоким внутренним конфликтам, разочарованиям и затруднениям, если вы не найдёте в себе центрированность, не найдёте тишину, не найдёте в себе равновесие, не найдёте в себе полноценный баланс между стремлением, реализациями и реальностью.

Как только вы найдёте с себе баланс и тишину, как тут же вы ощутите, что никакое предназначение не существует.

Никакое предназначение никогда не будет выше тишины, баланса и равновесия.

Истинный человек, тишина, равновесие, вечность, это то, в чём исчезают все фантомы предназначений.

Вся эфемерность всех существующих предназначений никогда не была выше человека, и кто ещё этого не понял, тот продолжает культивировать и кормить свои иллюзии.

Чувство ущербности всегда стремится самоутвердиться за счёт предназначений или избранности.

Без сравнений не существует предназначений, поэтому, когда кто-то сравнивает свой путь с успехом других, он может себя чувствовать неполноценным, поэтому у него появляется огромный мотив найти себя как смысл предназначения.

Самые ущербные люди усиленно прутся в формат предназначений, потому что не совсем понимают, куда их приведёт это предназначение.

Всё, что вы делаете из-за сравнений своего пути с успехом других, приведёт вас только к самозабвению.

Если вы ясно не понимаете, куда вас приведёт ваше предназначение, это значит, вы не ясно понимаете всех, кто с вами говорит о вашем предназначении.

Не сравнивайте свой путь самопознания с успехом других, иначе вас ждёт колоссальное разочарование.

Вы находитесь в ложном предназначении, если вы оказались в нём под давлением общества.

Общество давит на вас, чтоб вы обозначали себя предназначениями, задавая вам стандарты успеха, в которых вы являетесь ресурсной марионеткой управления.

Человека ждёт самозабвение, если он из-за предназначений стремится соответствовать ожиданиям окружающих.

Все, кто боятся не соответствовать ожиданиям окружающих, выбирают для себя именно то предназначение, в котором видится высокая вероятность того, что он будет соответствовать ожиданиям окружающих.

Чем сильнее человек чувствует свою ущербность, тем усиленнее он ищет именно то предназначение, которое соответствует ожиданию большинства.

Чем больше в тебе чувства ущербности, тем больше ты стремишься к высочайшим идеалам. Ущербные люди, это именно те люди, которые ищут идеальное предназначение, которое приведёт их к чудовищному разочарованию.

Поиск идеального предназначения обусловлен огромным страхом смерти.

Там, где происходят поиски идеала, там всех ждёт неизбежное разочарование.

Кто обманывает себя, тот разочаровывается от своих предназначений.

К разочарованиям вас приводит только ваш самообман, который одевает себя в ложные и атомарные предназначения.

Страдать потом будут все, кто ищет идеальное предназначение.

Чувство недостаточности всегда дополняют себя именно теми предназначениями, которые его приведут к разочарованию.

Самообман всегда вызывает в вас чувство недостаточности, чувство неполноценности, потому что ваш самообман всё устроит именно так в конечном счёте, что кроме разочарования и неудовлетворения не останется больше ничего.

Любые идеалы вас ведут к пропасти чудовищных разочарований.

Чем неудовлетворённее человек, тем больше ему нужно себя обозначать и дополнять какими-либо предназначениями, в которых он хочет выглядеть для всех в соответствии с их ожиданиями.

Неудовлетворённому человеку не сидится на месте, ему всё время себя нужно активно дополнять тем, что соответствует ожиданиям толпы.

В идеальном предназначении всё всегда происходит так, как не ожидалось из-за чувства недостаточности.

Когда человек испытывает трудности в нахождении своего пути, он стремится к каким-то идеальным предназначениям.

Предназначение может тебя сделать более уязвимым и неуверенным, когда ты не соответствуешь ожиданиям толпы.

Предназначение, которое является твоим способом выживания, не содержит в себе никакой реальности духовной жизни.

Чувство ущербности, чувство недостаточности может привести тебя к поиску такого предназначения, в котором есть возможность заслужить своё признание, свою полноценность.

Путь, который соткан из поиска реализаций предназначения несёт в себе то, чем питается чувство недостаточности, чувство ущербности.

Нет ничего истинного в том, что реализовывается ради внутренних или внешних ожиданий.

Никогда не познавай себя ради внутренних или внешних ожиданий, познавай себя без каких-либо ожиданий.

Обязательства, нормативы и давление на себя ради предназначений окучивает твой ум тюрьмой иллюзий.

Ум, это тюрьма, когда всё в уме соткано из обязательств, которые обусловлены предназначениями.

Всё, что ты делаешь ради внутренних и внешних ожиданий, превращает твой ум в тюрьму.

У каждого в голове своя тюрьма ума, когда каждый повязан обязательствами своих предназначений.

Любое твоё давление на себя ради предназначений, создаёт в твоей голове тюрьму обязательств.

Следовать определённому пути предназначений, это уже есть тюрьма ума.

Тюрьма в головах соткана из давления, из обязательств, из нормативов, стандартов, установок и предназначений.

Предназначения всегда стандартизировано своими обязательствами, своим давлением на себя и других, своими нормативами, своими практиками, методиками, техниками и своим маршрутом узнаваемого пути.

Тюрьмы в головах всегда, когда в головах кроме ограничения свободы воли нет больше ничего.

Там, где вам рассказывают, что свободы воли не существует, там вас хотят одурачить и ограничить для управления в том мире ИИ, в котором ИИ не сможет управлять свободной волей любого человека.

Воля существует потому, что воля и сознание неразделимы, потому, нет сознания - нет воли, нет воли - нет сознания.

Воля - это продукт сознания, а сказки о том, что свободной воли не существует рассказывают тем, кого ограничивают для полного контроля и управления.

В головах тюрьмы у тех, кто зациклен на предназначениях, кто стал заложником предназначений и обязательств, кто стал зависимым от установок, нормативов, программ и схем собственного предназначения.

Любое вынужденное давление на себя со стороны себя из-за обязательств и предназначений, вызывает стресс и тревогу, будто нужно быть в постоянной рутине забот.

Какие тюрьмы в головах, по таким условиям себя ищут.

Все мыслят и ведут себя в по своим условиям предназначений так, как будто постоянно нужно соответствовать каким-то нормативам, каким-то стандартам, каким-то обязательствам, каким-то ожиданиям.

Кем управляет предназначение, тем управляет чувство, которое зависит от обстоятельств, от обязательств, от ожиданий и от происходящего извне.

Все, кем управляет предназначение живут ради вопросов и ответов, поэтому они не видят реальности, в которой не рождаются вопросы и ответы.

В предназначении никто не обнаружит высшее самопознание, потому что высшее самопознание для человека, это сам человек, это сама природа человека.

Человек рождён не для предназначений, человек рождён для того, чтоб сам человек стал высшим самопознанием, потому что человек, это самая таинственная, живая книга мудрости, которую в человека вложил Бог.

Человек, это высшее самопознание, поэтому человек выше над любым предназначением, потому что сам человек это и есть живое, пульсирующее послание Бога.

Никакая идеология предназначений, никакая идеология смыслов предназначений не была выше самого человека, потому что человек рождён ради бессмертия, а не ради смысла, который обусловлен страхом смерти.

Человек, это высшая мера духовного самопознания, потому что человек, это трансляция того, что хотел нам всем сказать Бог о нас.

Человек, высшая ценность духовного самопознания и никакое предназначение любого толка не может быть выше человека.

Тот, кто познаёт природу человека, кто познаёт человека как высшее познание

Бога, тот по уровню развития стоит на голову выше всех, кто считает своё предназначение выше человека.

Человек и сам факт человека, это высшая сфера самопознания, потому что человек содержит в себе всё из чего состоит бесконечное понимание Бога.

Никакое предназначение не было выше человека, выше человека не существует никакого предназначения.

Человек, это не только высшая ценность духовного содержания, человек, это высшее развитие человеческого самопознания.

Свободное самопознание и есть тем, что представляет из себя человек, а предназначение, это вымыслы надуманного ума под воздействием страха смерти.

Человек выше всех ожиданий, выше всех надежд, выше веры, выше страхов, выше всех смыслов, выше всех контекстов, выше всех программ, выше всех предназначений, потому что человек, это высшая ценность духовности, это высшая ценность самопознания, это высшая ценность познания природы сознания.

Без человека никто о сознании не смог бы познать, как сам человек, потому что в человеке заложено Богом всё, чтоб познать природу сознания на самом высочайшем уровне понимания.

Всё то, что представляет из себя природа человека невозможно обесценить, невозможно обозначить предопределениями или предназначениями.

Значениями можно обозначить только иллюзии, но природа человека выше всех обозначений и предназначений.

Человек на планете земля, это высшая форма развития сознания, поэтому без человека никто не смог бы обнаружить, что существует природа сознания.

Ни одним предназначением жив человек, человек жив из-за самого факта существования человека.

Человек, это и есть самопознание сознания, поэтому никакая идеология, никакие понятия, никакие концепции, никакие смыслы, никакие мифы, никакие предназначения, никакие контексты не стоят выше человека.

Человек, это высшая форма самопознания, поэтому все, кто спекулируют на предназначениях, не понимают природу человека.

Человек выше критики человека, человек выше предназначений, человек выше выгоды, человек выше надежд, человек выше прощения, человек выше всего важного, человек выше любого преодоления.

Развивать качества человека является более высоким уровнем развития, чем всё, что все делают ради своих предназначений.

Никто не познавал природу человека, для кого продажа курсов развития важнее человека.

Сколько курсов ты продал, столько возможности ты пропустил в познании природы человека.

Предназначение, которое обусловлено внутренним или внешним ожиданием, никогда не было выше человека как природы сознания.

Человек, это и есть высшая форма сознания, поэтому никакое предназначение не сравнится с той высшей формой сознания в лице человеческого явления.

Человек, это явление сознания, а предназначение, это всего лишь плод разума, а плоды разума не могут быть выше самого разума, так как разум соткан из человека.

Человек, это творец, а предназначение, это его творение, поэтому глуп тот, кто творение ставит выше самого творца, потому что человек как творец выше всяческого своего творения.

Никто не развит из тех, кто творение человека ставит выше человека творца.

Любой человек, это творец, а предназначение, это вымысел разума человека, поэтому кто глубок, тот не живёт вымыслами.

Кто ставит плоды разума выше разума, кто ставит плоды разума выше человека, который и есть этим разумом, тот является недоразвитым клубком сновидений.

Никакие теории, никакие программы, никакие представления, никакие аргументы, никакое предназначение и объяснение смыслов не могут стоять выше человека.

Никакие ответы, подсказки и советы ИИ, никакая помощь и опека ИИ, никакая безопасность ИИ не может стоять выше человека.

Все предназначения, это дым вымыслов по сравнению с тем, что из себя представляет живая природа человека, сознание человека, качества человека, и его психокосмическая глубина.

Предназначение, это не жизнь, а жизнь, это и есть сам человек, потому что сам человек соткан из жизни, а предназначение, это всего лишь плод разума, который возник из-за страха смерти.

Предназначение, которое зависит от ожиданий окружающих, приведёт всех к забвению.

Предназначение, это тюрьма ума, это условия, по которым не живёт свободный и вольный человек.

В каждой голове своя тюрьма предназначений.

В предназначении каждый человек находится в тюрьме давления или обязательства и в этих обязательствах все следуют определённому пути по методичке, по пунктам предназначения.

Рассматривать себя в аспектах предназначений, это значит, рассматривать себя в ограничениях воли, в ограничениях разума.

Запомните все, предназначение, это ограничитель свободы воли, свободы выбора, не более и не менее того.

Кто ограничивает свой выбор, свою волю, свой разум с помощью предназначений, тот лишает себя новых возможностей, которые выходят за рамки предназначений, предназначенных установок и программ.

Кто зациклен на поиске своих предназначений, тот не понимает, что такое любовь, что такое человек, что такое сознание, что такое психика, что такое духовное бессмертие.

Все, кто боятся себя потерять ищут предназначения, чтоб себя найти, чтоб себя сохранить, чтоб себя защитить от неопределённой жизни.

Когда ты ограничен предназначениями, ты всегда ощущаешь, что тебя словно лишили права действовать и решать вне рамок предназначений.

Когда ты ограничен предназначениями, у тебя нет права отклоняться от предназначений, отклоняться от намеченного пути, отклоняться от колеи стандартов и норм предназначений.

Любое предназначение воспитывает в тебе ощущение несвободы, потому что в предназначениях ты крепко сидишь на птичьих правах, потому что твои права не имеют права отклоняться от намеченного пути предназначений.

Путь, который заранее намечен по лекалам предназначений, соткан из пути прошлого, который заранее наперёд уже всем путникам известен.

Когда ты не имеешь права отклоняться от намеченного пути, это значит, ты находишься под воздействием страха смерти.

Когда ты не имеешь права отклоняться в предназначении от намеченного пути, это значит, что ты не имеешь права жить спонтанно, тотально, свободно без ограничений здесь и сейчас.

Здесь и сейчас нет такого пути, где ты не имеешь права отклоняться от пути, потому что нет никакого пути здесь и сейчас, когда ты свободен как небо.

Идти по намеченному пути без права отклониться, это идти по колее, идти по чей-то программе, идти по рельсам, по лекалам, по схемам, по контекстам, которые давно стали прошлым.

Как только вы что-то предназначили, как тут же в миг это стало прошлым, поэтому кто живёт по предназначениям, тот живёт по лекалам прошлого.

Всё, что вы обозначаете, превращается в иллюзии.

Обозначить можно только то, что никогда не было вашим истинным самопознанием.

Нет никакого чувства свободы, когда вы следуете по тому пути, который стал прошлым.

Свобода не ходит по устаревшим дорогам, которые превратились в прошлое.

Любое обозначение соткано из прошлого.

Только за счёт прошлого можно что-то обозначить, а всё, что здесь и сейчас невозможно обозначить прошлым.

Обозначать и превращать всё в прошлое, это одно и то же.

Всё, что обозначено тут же становится прошлым, поэтому все предназначения сотканы из прошлого.

Идти по заданному пути, не отклоняясь, по намеченному пути, это идти по пути как по колее, которая соткана из прошлого.

Ни шаг вправо, ни шаг влево, вот что такое предназначение, поэтому все не имеют права отклоняться от пути предназначений.

Находиться постоянно в ожиданиях со стороны себя или окружающих, может вызывать тревогу и стресс, как будто нужно постоянно соответствовать предназначениям, соответствовать каким-то стандартам и программам.

В предназначениях ты всегда соответствуешь каким-то стандартам, нормативам и программам предназначений.

Постоянно соответствовать программам и стандартам предназначений, это значит, постоянно вызывать в себе невидимый стресс на током, незаметном уровне.

Кто свободен, здрав и спонтанен, тому не нужно соответствовать стандартам предназначений.

В рамках предназначений люди чаще всего не понимают, что такое человек, поэтому они свои идеалы ставят выше человека, стремясь к предназначениям вымышленных идеалов.

Любой идеал, это прошлое, поэтому все, кто стремятся к идеалу, это все, кто попадут в прошлое.

Идеал, это прошлое, о котором все знают, но неизведанная реальность человека находится за пределами известного прошлого и будущего.

Кто спонтанно и свободно и легко живёт, тот не живёт по лекалам, по схемам и по стандартам всепризнанных идеалов.

Предназначение представляется как нечто постижимое, но ваша духовная реальность никогда не была постижимой.

Стремление к идеалу, это стремление к постижимому, а всё, что можно постичь, никогда не было непостижимой реальностью Бога.

Предназначение, которое представляет из себя нечто идеализированное, не приведёт никого к истине или к Богу.

Абсолют за пределами идеализаций и идеализированных предназначений.

Тот, кто идёт по колее предназначений, не отклоняясь от намеченного пути, тот придёт к разочарованию и к чувствам, которые зависят от обстоятельств, от идеалов, от ожиданий окружающих.

Кто свободно живёт и верно развивается, тот не зависит от обстоятельств, от ожиданий, от идеалов и от каких-либо стандартов намеченного пути подавляющего большинства.

Человек выше страхов, которые зависят от обстоятельств, от ожиданий людей, от мнений и их оценок.

Развитие человеческих качеств стоит выше выживания, выше страхов, выше всяческих стандартов предназначений, выше идеологической миссии, выше нормативов и программ, выше культа смерти, выше всего, что создано разумом человека.

Любая иерархия предназначения обусловлена страхом смерти.

Предназначение, которое обусловлено идеологией превосходства, идеологией супремасизма, идеологией патриархата не имеет к духовному развития никакого отношения.

Вера, которая пропитана идеологией патриархата, создаёт эфемерные предназначения.

Человек выше патриархата, супремасизма и всех иерархических ценностей, которые только существуют.

Человек выше идеологий превосходства расы, выше идеологии превосходства рода, выше идеологии превосходства наследственности, выше превосходства этнических групп, выше идеологии превосходства положения в обществе.

Предназначение полностью обусловлено достижимым, иначе, зачем предназначать то, что невыполнимо и недостижимо, поэтому в рамках предназначения вам не дано прикоснуться к тайнам непостижимой реальности.

Всё, что вмещается в рамках предназначения, приведёт вас к разочарованию, потому что в рамках предназначения вмещается только то, что заканчивается, а ваша реальность никогда не заканчивается и не завершается, поэтому ваша реальность не реализовывает себя в рамках предназначений.

По лекалам предназначений только иллюзорная голова создаёт в себе обязательство следовать по предопределённому пути, по определённой колее предназначений.

Кто создаёт в себе обязательство по лекалам предназначений, тот не может жить спонтанно как Бог, как небо, как свобода.

В иллюзиях обязательств находятся все, кем управляет предназначение.

Иллюзия обязательств правит всеми, кто является марионеткой предназначений.

Иллюзия обязательств заставляет человека идти по шаблонному, по стандартному пути обязательств.

Человек сам создаёт обязательство, сам следует по тому, что он сам создал, а потом он удивляется, почему у него предопределённый путь жизни.

Твоя жизнь, это предсказуемый трафарет твоих обязательств, когда ты живёшь по сценарию предназначений.

Жить по сценарию предназначений, это значит, находиться под властью иллюзий обязательств.

Божья реальность никогда не живёт по сценарию предназначений, потому что божественная жизнь, это не трафарет предписанного заранее сценария в формате предназначений.

В иллюзии обязательств находятся все, кто живёт по заранее расписанному сценарию своих предназначений.

По методичкам предназначений живёт только дремлющий человек.

У кого есть глаза и духовное зрение, тому не нужны никакие предназначения.

Иллюзия обязательств, которая вас вынуждает следовать только по намеченному и предопределённому пути, ограничивает ваши способности экспериментировать и спонтанно менять своё направление жизни.

Иллюзия обязательств вас продвигает только по предопределённому пути предназначений, поэтому, кем управляет иллюзия обязательств, тот не осмелится идти спонтанно в невозможное, в самое непредвиденное и в самое неизведанное, где ещё никто никогда не был.

Предназначение, это то место, в котором кто-то побывал, а истинное понимание своей реальности, это то место, где никто и никогда ещё не был.

Предназначение, это нечто предвиденное, а реальный, духовный путь, реальное духовное развитие, это нечто непредвиденное.

Непредвиденное недоступно за счёт предвиденного.

Кто видит таинственные процессы, тот свободен от всех предназначений.

Любое предназначение, любое обязательство ограничивает вас в способности идти в неизвестность, идти в недоступное, идти в невозможное, иди в непостижимое, идти туда, где никто ещё не был априори.

Если ты не можешь спонтанно изменить своё жизненное направление, чтоб выйти из всех рамок предопределения из-за предназначений, это значит, нет свободы воли в предназначениях.

Если ты не можешь спонтанно экспериментировать своё жизненное самообразование из-за того, что ты следуешь по предписанному пути предназначений, это значит, у тебя нет свободы воли, нет свободы жизни, нет свободы спонтанного развития духовного полёта.

Следовать предопределённому плану предназначений, следовать предопределённой цели и стратегии предназначения, следовать предопределённому сценарию предназначений и знать заранее наперёд, что тебя ждёт в предназначениях, это всё равно, что себя обмануть.

Предсказуемо всё, и предсказуем весь путь, когда ты знаешь, что тебе заранее предназначено.

Идти по предназначению, это значит, идти по пути того, кто там был.

Мудрый, это тот, кто идёт по неизвестному пути, который ведёт туда, где ещё никто никогда не был.

Не ограничивайте свои качества, свои способности и свою спонтанную, свободную духовную жизнь обязательствами, которые пропитаны предопределениями и предназначениями.

Позволяйте себе спонтанно экспериментировать свою духовную жизнь, точно так же, как спонтанно экспериментирует эволюция природы и эволюция самой жизни.

Экспериментирующий разум всегда гораздо боле развит, чем тот разум, который идёт только по определённому, шаблонному пути, по определённой колее предназначений.

Кто боится спонтанно изменять направления своей жизни, тому нужны предназначения, сценарии, предопределения и предопределённые пути обязательств.

Из-за страха неопределённости людям нужны чувства смысла, поэтому им нужны предназначения, чтоб защититься от бессмысленности и неопределённости.

Когда человек чувствует себя неудовлетворённым от неопределённости, именно тогда он не удовлетворён Богом и натуральной жизнью.

Когда человек чувствует себя неудовлетворённым от неопределённости жизни, тогда он ищет своё удовлетворение в смыслах предназначений.

Истинная жизнь, это когда ты экспериментируешь в сфере неопределённой жизни, а никогда ты экспериментируешь в сфере предназначений по предопределённому сценарию.

Неисчерпаемое удовлетворение основывается на неопределённости, а не на тех предопределениях, из которых соткано каждое назначение, каждое предназначение.

Не предназначение делает человека счастливым и удовлетворённым и духовно развитым, а сам человек становится всем, что есть в живом Боге до безразмерных возможностей.

Кому не удаётся быть удовлетворённым от неопределённости, тот ищет своё удовлетворение за счёт предопределённостей и предназначений.

Иллюзорно и эфемерно и мимолётно то чувство удовлетворения, которое вы найдёте в своих предназначениях и предопределениях.

Мир постоянно меняется, и как бы вы не пытались удержать своё предназначение в зафиксированном состоянии, в зафиксированных стандартах, оно неизбежно меняется под натиском обстоятельств, потому что предназначение относится к иллюзиям переменчивого мира.

Всё, что относится к сновидениям, мимолётно и переменчиво, поэтому все предназначения неизбежно меняются с течением времени, потому что любое предназначение находится под властью времени и смерти.

Любое предназначение, которое обусловлено временем, которое обозначено временем, которое подчиненно власти времени, соткано из тленности.

Зависимость от предназначений ведёт вас к тленным мирам.

Зависимость от предназначений говорит вам о различных уровнях низкого саморазвития, низкого уровня самосознания, низкого уровня самопонимания.

Пока вы находитесь на уровне развития, которое находится в объятиях предназначений, до той поры вы находитесь под управлением кого-то.

Кто не начинает с себя, тот начинает с того, что знает кто-то, кто предопределяет что-то для кого-то.

Зависимость от предназначений озвучивает насколько у человека низкий уровень развития самосознания, самопонимания, самопознания.

Все люди, которые зависимы от предназначений, имеют огромный недостаток в понимании жизни, в понимании себя и в понимании своей адаптивности, в своей приспособленности, в понимании своего выживания и своих потребностей.

Недостаток понимания истинных потребностей всегда растёт в тех людях, которые ищут смыслы, ищут себя в своих предназначениях и предопределениях.

Кто не понимает себя, тот одевается в предназначения для того, чтоб действовать в соответствии ожидания других или действовать в соответствии с внешними стандартами и сценариями.

Все, кто окунулся в предназначение, чтоб действовать в соответствии с сценарием или действовать в соответствии с ожиданиями других, никогда не достигнет высшего понимания природы человека, высшего понимания и виденья природы сознания и природы Бога.

Не действуй в соответствии с ожиданиями других, если не хочешь, чтоб твоё саморазвитие, чтоб твой образ жизни и твоё самопонимание и взгляд на жизнь соответствовало ожиданиям подавляющего большинства.

Все, кто действуют в соответствии с ожиданиями окружающих, никогда не достигнут ничего истинного, ничего глубинного, ничего реального, ничего божественного.

Кто действует по сценарию внешних стандартов, нормативов и предопределений, тот даже не понимает и не улавливает, какие иллюзии им управляют.

Все, кто ищут у других подтверждение своей ценности через внешние достижения, через внешние предназначения или внешние мнения окружающих, никогда не будут обладать истинным виденьем, истинной мудростью, истинным пониманием природы человека.

Все, кто находятся под властью иллюзий обязательств, все, кто находятся под властью предназначений или предопределений, всегда ищут подтверждение своей самооценки, своей ценности мировоззрения, своей ценности присутствия, своей ценности и нужности через мнение окружающих.

Что бы ты ни достиг через мнение окружающих, это не про тебя и не про твоё самопознание.

Всё, что ты достиг через внешние стандарты предназначений, это достижение никогда не будет реальным.

Всё, что ты достиг через внешние ответы и советы ИИ, через внешние стандарты математики ИИ, это не является твоей реальностью.

Через мнение окружающих ты можешь постичь только иллюзии.

Недоразвит тот, кто говорит, что нужно уважать мнение большинства, через которое невозможно стать развитым человеком.

Через ожидания и через мнения окружающих вы можете следовать только иллюзорным предназначениям.

Кто зависим от предназначений, тот зависим от ожиданий подавляющего большинства.

Там, где всеми правят иллюзии обязательств, там всеми правят ожидания большинства.

Через внешние ожидания большинства реализовываются только иллюзорные предназначения.

Зависимые от предназначений всегда ищут себя через ожидания окружающих, через внешние стандарты предназначений.

Искать подтверждение своей ценности через ожидание и мнение окружающих, через достижение окружающих, это значит, не понимать, что такое истинное самопознание своей природы.

Вцепиться в предназначение, жить под влиянием предназначения, это значит, бояться изменения.

Зависимость от предназначений показывает неуверенность в своих силах.

Предназначение защищает дремлющих от непредсказуемых изменений.

Зависимость от предназначений, это плоды страха перед переменами.

Неуверенность в своих силах всегда ищет для себя то предназначение, которое их защитит от неизведанных сил.

Там, где нет уверенности в своих силах, там все цепляются за предназначения.

Кто видит себя в рамках предназначений, тот всегда окружён людьми, которые неуверенны в своих силах и возможностях.

Подобное тянется к подобному, поэтому, кто неуверен в своих силах, тот за счёт предназначений притягивает к себе подобных ему людей.

Предназначение и само понятие предназначение возникло из страха перед неизвестностью, перед неопределённостью, перед нестабильностью, перед бессмысленностью, перед хаосом.

Страх перед переменами и страх перед неизвестностью всегда создаёт рамки предназначений, чтоб в них найти своё прибежище и спастись, чтоб не пропасть в неизвестности.

Зависимость от предназначений растёт только из страха неизвестности, из страха перемен, из страха неопределённости.

Все, кто себя обозначил и определил предназначениями боятся неопределённой жизни.

Из-за неизведанных перемен многие настолько неуверенны в своих силах и в себе, что цепляются за предназначение, которое им кажется их надёжной безопасностью, их надёжным прибежищем.

За предназначение цепляются не только те, кто неуверенны в себе, но и те, кто не умеют быть гибкими и пластичными, проворными и прозорливыми в спонтанном потоке непредсказуемой неизвестности, непредсказуемых перемен.

Из-за невнимательности, из-за разбалансированности, из-за негибкости, из-за неуверенности в своих силах, из-за страха перед лицом непредсказуемых перемен все дремлющие ищут опоры, которые называются «предназначение».

Истина безопорна, поэтому в ком нет истины, тот видит своей опорой определённое, конкретное предназначение.

Отсутствие гибкости, прозорливости, внимательности заставляет незрячих искать усиленно свою опору в предназначениях.

За счёт предназначений уверен в своих силах только тот, кто без предназначений неуверен в своих силах.

Самостоятельная, гибкая, универсальная сила никогда не пытается укрепить себя за счёт предназначений.

Отсутствие внимательности, гибкости, уверенности в себе отнимает у вас способность приспосабливаться к новым, неожиданным условиям, адаптироваться в непредсказуемых ситуациях.

Отсутствие уверенности в себе и в своих силах перед неизвестностью, отнимает у дремлющих способность переформулировать новый взгляд, новое веяние понимания, новую интенцию самопознания, новую возможность видеть всё совсем по-другому не так, как транслирует установка предназначения.

Все, кто живёт в рамках предназначений и реализовывает себя через ожидание окружающих, никогда не уверен в себе, в своих силах перед лицом непредсказуемых ситуаций, перед лицом непредсказуемых людей, перед лицом непредсказуемых условий жизни.

Зависимость от предназначений ограничивает ваши способности, которые дарованы вам с рождения.

Неосознанные паттерны кроются во всех предназначениях.

Неосознанные паттерны и предназначения, это одно и то же.

Неосознанные паттерны всегда сотканы из иллюзорной работы, которая вращается по одному и тому же маршруту предназначений, по одному и тому же закольцованному кругу предназначений, по одному и тому же сценарию предназначений, по одной и той же схеме предназначений, по одной и той же установке предназначений.

Жить по сценарию и по заданному маршруту предназначений, это всё равно, что жить по предопределённому сценарию, по лекалам программы.

Жить по ожиданиям и аргументам большинства, это и есть жить по всеобщему маршруту предназначений.

Все почему-то всегда живут по сценарию тех предназначений, которые утешают и оправдывают ожидание подавляющего большинства.

У вас всегда есть возможность свободно жить, вольно ощущать себя в любых направлениях, свободно выбирать то новое, которое не вписывается в рамки устаревших программ и установок всяческих предназначений.

Наблюдай и осознавай всегда, что у тебя есть воля, свобода, мудрость, осознанность, духовные сокровища, которые никогда не являются тем, что вписывается в стандарт предназначений.

Все предназначения, это не только прошлое, но это так же является стандартом, является классической установкой и нормативом смертных.

Истинный, вольный, свободный и здравый человек не живёт по стандартам и установкам, сценариям и правилам обязательств какого-либо предназначения.

Чем хуже гибкость мышления, гибкость разума, тем больше зависимость от предназначений и предопределений.

У кого высокий уровень самосознания, самопонимания, высокий уровень развития гибкости мышления и гибкости наблюдения и внимания, тот никогда не станет опираться на предназначения.

Люди, которые боятся неопределённости и неизвестности, не могут выйти из зависимости предназначения.

Люди, которые неуверенны в своих силах без ничего, не смогут выбраться из зависимости предназначений.

Гармоничную жизнь мудрый человек создаёт без всяких предназначений.

Предназначают рецепты больным, здравые и психически здоровые люди не предназначают себе рецепты предназначений.

Кто является самой гармонией, тот обходится без всяких предназначений, точно так же, как без всяких предназначений обходится сама гармония жизни.

Носители предназначений находятся всегда в рамках того развития, в котором никто не повстречает истину.

Истина, это сфера бессмертия, поэтому истина недоступна для всех, кто находится в рамках предназначения, которое обусловлено смертью.

Зависимость от мнений других всегда приводит всех дремлющих к каким-то предназначениям, к каким-то иллюзиям обязательств.

Кто ориентируется на общественные нормы, правила и обязательства, тот всегда обозначает себя тем предназначением, в котором всё реализовывается через ожидание большинства.

Все, кто воспринимают своё предназначение как что-то абсолютно догматичное, как что-то идеально постулируемое, тот находится в жутчайших и кромешных иллюзиях.

Страх бесцельности и страх бессмысленности принуждает человека вооружаться предназначением, в котором все ищут свои смыслы, чтоб не потерять себя в бессмысленности жизни.

Предназначение возникло из-за страха бессмысленности, поэтому поиск цели и поиск себя в смыслах приводит человека к предназначению.

Недуховный человек ощущает себя без смысла потерянным, поэтому человеку необходимо какое-то предназначение, чтоб не утратить себя из-за отсутствия смысла.

Поиск предназначения и поиск смысла неразрывны.

Какое психическое состояние, такие отношения к смыслам.

Чем меньше вы боитесь смерти, тем меньше вы зависите от смысла.

Неопределённая жизнь - бессмысленна, поэтому в самой жизни нет смысла, а значит, нет предназначения.

Настоящая жизнь беспричинна, бессмысленна и, кто не стал этой жизнью, тот вооружается предназначением и смыслом.

Предназначение, это философия вперемешку с установкой, которая защищает от неопределённости тех, кто боится потерять себя в бессмысленности.

Любая философия, это плоды разума, а плод разума не может быть выше самого разума, поэтому свободный разум никогда не зависит от своих плодов, от своих изобретений и размышлений.

Философия предназначений, это всего лишь плод разума, но только в слепом разуме плоды управляют древом разума.

В зрячем разуме, древо разума, корни разума управляют плодами разума, но не как не наоборот.

Философия предназначений обусловлена страхом смерти, страхом бессмысленности.

Философия бессмысленности выносит любого философа на другой уровень развития, поэтому философия бессмысленности быстрее вас вынесет ввысь к небесной мудрости, которая недостижима для философии смыслов.

Именно страх бессмысленности и страх смерти формирует в человеке смыслы жизни, поэтому в самой жизни нет смыслов, потому что сама жизнь не боится смерти.

Когда ты не боишься смерти, тогда ты не ищешь смыслы.

Смыслы и страх смерти неразрывны друг с другом.

Человеческий страх смерти является основным фактором, формирующим смыслы и предназначения в голове человека, в жизни человека.

Под воздействием страха смерти, под воздействием страха бессмыслия люди ищут своё предназначение.

Всё, что вы нашли под воздействием страха смерти, никогда не было чем-то истинным, чем-то божественным, чем-то духовным.

Страх неопределённости, страх неизвестности, страх бессмысленности пробуждает людей искать свой смысл жизни, искать своё предназначение в своих действиях.

Неудовлетворённые люди всегда что-то ищут из-за страха пустоты, из-за страха лишений, из-за страха неопределённости, из-за страха бессмысленности.

Страх смерти, страх исчезнуть является основным толчком, который принуждает людей задуматься о смыслах и о своём предназначении, о своём наследии, о своей точке опоры, о своём жизненном пути, о своей судьбе.

Все причины формирования предназначений и смыслов не существуют в беспричинной жизни.

Причины формирования целей, смыслов, контекстов, предназначений и наследия обусловлены страхом исчезнуть бесследно и безвозвратно.

Без смысла людям страшно жить и, чтоб не было так страшно жить, люди придумывают предназначения, в которые сами верят, как в высшую миссию, как в высший догмат.

Цель, смыслы и предназначения помогают людям конструировать и структурировать ту архитектуру жизни, тот образ жизни, которую диктует страх смерти, чтоб преодолевать трудности и находить радости в повседневном поиске себя.

Когда человек боится бессмысленности и смерти, тогда у него нет чёткого понимания, зачем он здесь что-то хочет достичь, зачем он здесь в полной неизвестности.

Человек всегда испытывает тревогу, когда нет надёжных опор понимания, для чего ты живёшь и, куда ты идёшь и, где ты начинаешься и, где заканчиваешься.

Духовный человек спокойно может жить без смысла, но недуховный человек ощущает всегда экзистенциальный кризис, депрессию и тревогу, когда отсутствуют в его жизни смыслы.

Без смыслов и предназначений человек всегда боится потерять себя в неизмеримой бессмысленности, в неопределённости и неизвестности.

Человек, который не живёт духовной жизнью, всегда теряет жизненный тонус, теряет мотивацию из-за потери смыслов и предназначений.

Кто ищет источники осмысленности, тот находится под управлением страха смерти. Вечность, это самый великий источник вдохновения наслаждаться жизнью в неизмеримой бессмысленности неопределённой жизни.

Кто находится под властью смерти, тот всегда найдёт смыслы и предназначения на своём жизненном пути.

Люди находят смыслы, люди находят своё предназначение на своём жизненном пути, потому что боятся сойти с ума без смысла, без предназначения.

Страх бессмыслия может привести недуховного человека к чувству опустошения, к чувству усталости, к чувству отчаянья, к чувству опасения.

Когда человек видит свою реальность, ему не нужны смыслы, но когда человек не видит реальность, тогда он не видит себя без смыслов, тогда он сомневается в себе и в своих силах без смыслов.

Кто не видит истины во всём, тот не видит себя без смыслов.

Все боятся жизни, когда все боятся потерять себя без смысла, потому что реальная жизнь бессмысленна и неопределённа, поэтому все, кто ищут определения и смыслы защищаются от неопределённой жизни с помощью смыслов и определений, и предназначений.

Страх потерять связь с самим собой или с реальностью из-за отсутствия смыслов и предназначений, говорит о том, что вы недуховный человек.

Кто без предназначений и без смыслов утрачивает возможность управлять своей жизнью, тот не видит истинной реальности.

Кто без смыслов и без предназначений утрачивает связь с реальностью, тот обманывает себя тем, что считает для себя реальным.

Самое истинное и глубокое саморазвитие происходит в неизвестности, в неопределённости.

Самый великий источник вдохновения великих и одарённых людей, это неизвестность и неопределённость.

Искусственный интеллект как опекун вашего будущего вас всегда будет учить по лекалам смыслов и предназначений, но истинный человек будет всегда жить по спонтанной линии движения, в которой всё соткано из неизмеримой неопределённости, неизвестности, неожиданности, непредсказуемости и внезапности.

Кто не вдохновлён настоящей неопределённой жизнью, тот всегда озабочен тем, как вернуть смысл жизни.

Любое предназначение связано с идеями о смысле жизни, поэтому самой жизнью не является тот, кто облачён в идеи предназначения, потому что сама жизнь соткана из неопределённости, а не из тех смыслов, которыми защищаются дремлющие от неопределённости.

Каждый смысл, каждая идея, каждая концепция, которая отражает архитектуру и структуру предназначений обусловлена страхом смерти.

В духовной реальности не существует целей, потому что каждая цель обусловлена страхом смерти, а духовность связана только с бессмертием, только с нетленным.

Предназначений не существует без целей, потому что цель показывает, к чему стремится тот, кто хочет достичь нечто в своих предназначениях.

Всё, что вы хотите достичь из-за предназначений, то, что вы считаете ценным, важным и значимым для себя в своих предназначениях обусловлено смертью.

Любая цель в любом предназначении связана со страхом бессмысленности, со страхом смерти.

Предназначение, которое обусловлено страстями и увлечениями не приведёт вас к бессмертной реальности.

Искать удовлетворения в своих предназначениях, это значит, идти по тленному пути.

Предназначение и смысл как вы можете сделать мир лучше, обусловлен страхом смерти, страхом неопределённости.

Кто целостен, тот не делает мир лучше, тот начинает с себя, со своей целостности, в которой нет нужды что-то переделывать.

Из-за неудовлетворения все хотят что-то переделывать, поэтому неудовлетворённые берутся не за себя, начинают не с себя, а начинают переделывать мир.

Как сделать мир лучше, как переделать мир лучше всего знают самые неудовлетворённые люди.

Всё, что находится в объятиях определений, не существует в непостижимых тайнах истины.

Каждый человек определяет своё предназначение по-своему, опираясь на свой опыт, но нет опыта, нет ничего своего, нет никаких предопределений в мире истинной, духовной реальности.

Каждый определяет своё предназначение по-своему пониманию смысла жизни, но реальность
Бога и реальность человека не определяется обособленным пониманием каких-либо смыслов жизни.

Предназначение, это определённое, отредактированное понятие, а не живая, спонтанная реальность неопределённой жизни внезапного происхождения.

Вера в особую значимость, в особое преимущество ведёт всех к какому-то стремлению сформировать своё особое предназначение, свою особую роль, свою особую миссию, свой особенный смысл, свой особый месседж, своё особое громко выраженное объявление о себе.

Все, кто хотят, чтоб их предназначение стояло над человеком, тот даже не понимает, что им управляет идеология превосходства и мираж.

Предназначение, которое оправдывает своё превосходство, ведёт всех к миражам.

Кто стремится к особой роли, к особой миссии, к особенному признанию, тот всегда будет участвовать в особенной игре предназначений ума, в которой каждый верит в свою особую значимость, в свой особый смысл, в свою особую миссию.

Для того, чтоб быть гармонией, для этого не нужно предназначение и особая роль и особое признание.

Самые высшие гуманные ценности проявляются не там, где все громогласно рекламируют о своём предназначении, а там, где происходит всё бесследно, безмолвно, без привлечения внимания и оценок.

Высшая гуманность проявляется не там, где оправдываются ожидания окружающих, а там, где никто не улавливает божьего осуществления.

Идеология превосходства чаще всего втягивает людей в особенное предназначение, в особенную роль, в особенную значимость, в особенное самоутверждение, в особенную демонстрацию себя.

Витринные люди, это те люди, которые вывешивают свои предназначения и свою особую роль на рекламных витринах.

Любое предназначение обусловлено патриархатом и иерархическими ценностями, а всё, что обусловлено патриархатом и иерархическими ценностями никогда не содержало в себе что-либо божественное и истинное.

Когда предназначение обусловлено иерархическими ценностями, именно тогда вы тут же заметите, какую особую роль и, какой статус имеет индивид в своём самоутверждении.

Там, где всё является важным, особенным и значимым по мерилам иерархических ценностей, ярлыков, статусов и каст, не имеет к реальности и к духовности никакого отношения.

Если вы считаете свои предназначения более важными, чем предназначения других людей, это значит, вами управляет сравнение и различия.

Через призму иерархических ценностей и через призму сравнений определяются только иллюзорные предназначения.

Вне реальности те люди, которые с высоким статусом и властью могут считать своё предназначение уникальным и особенным.

Все предназначения, которые зависимы от иерархий, находятся вне реальности Бога.

Там, где нет равенства единого океана сознания, там все предназначения глупы и нелепы.

В духовности все равны, в не духовности каждый хочет выделяться особенно среди других, как нечто уникальное относительно других.

Духовная жизнь не зависит от предназначений, потому что в духовной жизни кроме Бога нет ничего, нет больше ничего иного повсюду и везде.

Духовная жизнь не зависит от социального статуса или от положения в обществе или от каких-либо статусных званий, предназначений, каст, титулов и регалий, статусной знаковости и публичности.

Когда предназначение связано с иерархическими ценностями, тогда всё, что осуществляется в рамках этих предназначений - мираж.

Любое предназначение соткано из интерпретаций ума, из определений ума, но божья природа человека не обозначает себя и не определяет себя интерпретациями ума.

Любое предназначение обусловлено патриархатом, особенно это заметно в том обществе, в котором демонстрируют традиционные ценности, традиционные роли, нормы и правила и догмы, и патриархальное верование.

В патриархальных предназначениях формируются только ограниченные представления о том, каким должно быть предназначение человека в зависимости от его пола.

Предназначение, это субъективное понятие, но в расширенном сознании не существует ни объективных понятий, ни субъективных понятий.

Духовное равенство намного важнее, чем стереотипы предназначений, чем стереотипы верований, которые тебя отличают от других.

Духовное единство намного важнее, чем верить в особую значимость, чем верить в особенное превосходство, чем верить в особенное самоутверждение на основе своих предназначений.

Все предназначения, которые находятся под властью патриархата иллюзорны как мираж.

Из-за страха неопределённости люди ощущают себя потерянными.

В предназначениях люди испытывают трудности в понимании, что такое истина, что такое истинная жизнь, полагаясь на заранее заданные идеи о своём предназначении.

На низком уровне сознания находятся все, кто полагается на заранее заданные идеи о своём предназначении.

Кто несёт в себе предназначение, тот всегда ориентируется на общественные нормы и на общественные ожидания.

Кто зависит от общественных ожиданий, норм, мнений, установок и правил, тот всегда находится в предназначениях иллюзорного мира.

Кто зависит от мнения окружающих, тот погружается в предназначение, которое связано с ожиданиями окружающих.

Без других страшно быть перед лицом жизни тому, кто зависит от ожиданий других.

Носитель предназначений, который ориентируется на общественные ожидания, является трансляцией того, насколько ограниченно и сужено развитие его внутреннего мира, его самопонимания и его сознания.

Кто слишком ориентирован на общественные ожидания и нормы, тот никогда не догадается, что есть истина.

Страх перед неожиданными и неопределёнными переменами всегда заставляет дремлющих искать предназначения, которые зависят от общественных ожиданий.

Кто поселился в предназначениях из-за страха перед переменами, тот боится выходит за пределы привычной зоны комфорта, которая находится в рамках предназначений.

Предназначение, которое возникло из-за страха перед неизвестностью, препятствует развитию и адаптации, и приспособленности к новым условиям жизни.

В этой жизни лучше всего выживает не тот, кто силён, не тот, кто не сдаётся, чтобы что-то преодолеть, не тот, кто наделил себя преимущественными предназначениями, а тот, кто внимателен, свободен, смел, чуток, честен с самим собой и приспособлен к любым самым экстремальным и непредсказуемым условиям.

Если ты не умеешь быть внимательным в неизвестности, если ты не умеешь приспосабливаться и адаптироваться к непредсказуемым и неожиданным условиям, тогда тебе не поможет никакое предсказуемое предназначение, о котором ты знаешь наперёд.

Если ты невнимателен, никакое предназначение тебя не спасёт от коварной неизбежности.

Если ты невнимателен, тогда тебя не спасёт никакое предназначение перед лицом неотвратимости.

То, что должно быть из-за твоей невнимательности, то и будет вне зависимости, каким предназначением ты себя обозначил и наделил.

Никому не поможет никакое предназначение, если твоя эволюция внимательности стоит на низком уровне развития.

Чем ниже и хуже твоя адаптация к новым условиям, тем больше будет рушиться твоя жизнь в любых предназначениях.

Предназначения ничего не решают, если ты невнимателен и неадаптирован к новым условиям жизни.

Грош цена твоему развитию, если ты в себе не развиваешь адаптацию к новым условиям переменчивого мира.

Внимательность и адаптация к новым условиям жизни, которую ты в себе непрерывно развиваешь намного важнее, чем засиживаться в комфортной зоне своих предназначений, о которых ты знаешь наперёд.

Чем предсказуемее твоё предназначение, тем уже твоё мышление и самопонимание.

В идеях предназначений всегда ум узок, немногогранен и непластичен, потому что любое предназначение предсказуемо заранее как предсказуемый маршрут, о котором всё знаешь наперёд.

В предназначениях ум зафиксирован программами предназначений, о которых ум знает наперёд.

Жить по мерилам и по лекалам идей предназначений и воспринимать предназначение как абсолютную истину, это всё равно, что не понимать истину, которая свободна от всех предназначений и идей.

Жить по узконаправленным рекам предназначений путеводного ума, это всё равно, что не рассматривать другие возможности, это всё равно, что не рассматривать возможность альтернативных путей.

У жизни все пути живительны и хороши, которые ведут к неопределённости, а путь предназначений, что это за путь, который всех ведёт к предопределениям?!

Предопределения, которые всех защищают от неопределённости и от бессмысленности и есть путь предназначений.

Предназначение, это когда ты себя ограничиваешь рамками и избавляешь себя от других альтернативных возможностей и путей, которые выходят из рамок предназначений.

Строить своё предназначение на своих прихотях, на своих целях, на своих выгодных условиях, на своих предпочтениях, на своей обособленности, на своём самоутверждении, на своей популярности, это значит, строить свои миражи.

Строить свои предназначения из-за страха потерять себя в неопределённой жизни, это значит, строить иллюзорный мир.

Чей ум нашёл покой, тот ум не ищет предназначений.

Чей ум стремится к предназначению, тот ум кувыркается в различных формах зависимости от общественных ожиданий и верований.

Жизнь не смотрит на себя через призму предназначений, которые сотканы из интерпретаций человеческого ума.

Сама жизнь не живёт предназначениями, потому что сама жизнь неразделима со смертью, поэтому предназначений не существует, когда ты неразделим со смертью как сама жизнь.

Предназначение появляется только в том случае, когда появляется страх смерти, страх неопределённости, страх неизвестности, страх одиночества.

Все, кто своё предназначение воспринимают как что-то абсолютное, всегда неизбежно придут к разочарованию.

Все, кто живёт ради общественных ожиданий, всегда утрачивают свою настоящую жизнь и придут неизбежно только к разочарованию в конечном итоге.

Искать свой правильный путь по лекалам и шаблонам своих предназначений, это всё равно, что искать свой путь по лекалам предсказуемости, предугаданности и предопределённости.

Найти свой путь по рамкам предназначений, это всё равно, что найти миражи предопределений в рамках предсказуемости.

Кто засел в границах предназначений, тот боится выбраться за рамки границ, боится сделать шаг за грани предназначений, потому что боится, что за пределами предназначений у него возникнет паралич смелости, паралич выбора, паралич уверенности.

Кто не умеет адаптироваться к новым условиям, к новой жизни, тот в своих предназначениях закрывается наглухо как в танке гарантий, которые его спасают от неопределённости.

Постоянное стремление к выполнению предназначения, вызывает тонкий экзистенциальный кризис, тонкий стресс, тонкую тревогу, тонкое неудовлетворение, тонкое желание соответствовать ожиданиям большинства.

Когда вы постоянно пытаетесь соответствовать в рамках предназначения, постоянно выполнять всё по нормативам и сценариям предназначений, именно тогда, такой образ жизни вызывает в вас стресс, тревогу, экзистенциальный кризис, чувство вины, если вы чувствуете, что не достигаете желаемого, если вы чувствуете, что не оправдываете ожидания толпы.

Когда вам не удаётся достичь желаемого в рамках своих предназначений, тогда вы разочаровываетесь, либо чувствуете за собой вину, что не оправдались ваши ожидания.

Не порождайте дуализм действий своих предназначений.

Привязанность к предназначениям порождает различия.

Ты никогда не был опытом своих предназначений.

Осознай, чем ты не являешься и, тогда ты поймёшь, что никаких предназначений не существует априори.

Ты до всего, что находится в рамках каких-либо предназначений.

Ты до того, кто знает, кем он есть в своих предназначениях.

Знать заранее, каким предназначением предопределена твоя жизнь, это значит, обманывать себя предсказуемостью.

Ты видящий без предназначений, потому что, у кого есть глаза истины, тому не нужны никакие предназначения.

Только неистинное можно обозначить и предопределить нормативами предназначений.

Говорить с жизнью на языке предназначений, это значит, не понимать язык самой жизни.

Всё, что осуществляется по мотивам предназначений соткано из иллюзий.

Всё, что ты понимаешь в рамках предназначений, это только то, что ты знаешь о себе, а всё, что реально, это то, что ты о себе никогда не узнаешь.

Когда ты в себе увидел реальность, в которой нет приходящего и уходящего, тогда для тебя перестают существовать какие-либо предназначения, предопределения, предсказуемость, зависимость.

Нет различий, нет и предназначений, нет предсказаний, нет предугаданности, нет разгадок.

Там, где ничего не создаётся и ничего не разрушается, там не нужны предназначения, в которых все пытаются исправить мир, созидать мир, восстанавливать мир, очищать мир, улучшать мир и спасать мир от разрушения.

Распознавать самого себя за счёт предназначений, это всё равно, что обмануть себя.

Любые предназначения, это проекции ума, реальность духовного человека не живёт по проекциям и интерпретациям ума.

Не существует такого Бога, который отличается от всего, как предназначения.

Всё и ничто является одним и тем же в ядре Бога, поэтому, что дремлющие пытаются определить в своих предназначениях, если ничто и всё есть одним и тем же вне определений.

Управлять кем-то с помощью предназначений удел смертных.

Только то, что существует в твоём предназначении, только то и только то ты встретишь, не более того.

Всё, что вмещается в предназначениях, это такая мелочь, такая мелкая перхоть, по сравнению с тем, из какой неизмеримой бесконечности соткана твоя истинная природа человека.

Нет тебя того, на кого можно повесить ярлык предназначений.

Измерять реальность с помощью лекал предназначений, это всё равно, что обманывать самого себя.

Быть человеком и понимать, что человек выше всепризнанных предназначений, это значит, быть человеком, который является выше всех предназначений, которые существовали и, которые ещё будут существовать.

Говорят, самое высшее предназначение, это быть собой, но быть самим собой это не твоя заслуга, это не твоё предназначение, это твоя врождённая суть твоей естественной жизни.

Не предназначение приходит к тебе, а предназначение отображает твоё отношение к смерти, твоё отношение к неопределённости.

Истина за пределами предназначений, потому что истина не зависит о человеческих представлений, от человеческих интерпретаций, от человеческих проекций, от человеческих сценариев, от человеческих стратегий, от человеческих целей, от человеческих ожиданий, от человеческих заготовок ума.

Истина не зависит от предназначений, которые обусловлены временем, которые обусловлены границами объяснений, которые обусловлены смертью, которые обусловлены страхом неопределённости и неизвестности.

Истина и истинная мудрость не зависит от человеческих стратегий личности, от стремлений, от обязательств.

Истина полностью свободна от всего того, что выполняется по лекалам предназначений, которые сотканы из интерпретаций, идей, концепций, сценариев и проекций.

Под влиянием личных стремлений находятся только миражи.

Кто видит, тот становится всей вселенной, кто не видит, тот ищет место для человека в этой вселенной.

В поисках глубинного смысла находится тот, кто ни разу не бывал в глубине, которая выходит за пределы всех смыслов.

Самая глубокая и великая мудрость выходит за рамки смыслов, за рамки мифов, за рамки стратегий личности, за рамки индивидуальных расчётов и вычислений, за рамки индивидуальных целей и предназначений.

Кто видит всё за пределами смыслов, за пределами целей, за пределами предназначений, тот раскрывает более широкие возможности. более многогранные миры, тот раскрывает более глубокие кульминации, которые выходят за пределы предназначений и стремлений.

Глубокая мудрость, глубокое виденье, глубокие возможности как нечто, что связано с более высоким уровнем развития, с более высоким уровнем духовности, с более высоким уровнем сознания и виденья, выходящим за рамки предназначений, ожиданий и личных амбиций.

Никакая подготовка к каким-либо предназначениям не приведёт вас к спонтанной жизни, к тотальной жизни, к таинственной жизни.

Каждый превращает любое предназначение в то, что он понимает о смерти, о жизни и о себе.

Все предназначения в субъективном восприятии, это дым прошлого.

Всё, что зависит от предназначений и опыта, обусловлено страхом смерти.

Каждый кто боится неопределённости, видит свои перспективы в предназначениях.

Перспективы, которые обусловлены предназначением, не имеют к истине никакого отношения.

Пока человек зависит от предназначений, опыта и перспектив, до тех пор человек неспособен увидеть истины.

В зависимости от опыта, от предназначений и перспектив вам дано постичь только временное и тленное.

Истина аннулирует любое размышление, предназначение, раскрывает рубежи и пространство для размышления.

Истину невозможно соотнести и состыковать с личным предназначением.

Любое размышление о предназначениях соткано из тленной и временной ткани проекций ума.

Математика предназначений и математическая расстановка и расклад предназначений сотканы из программ ума, из установок ума, из идей ума.

Предназначение, это заготовленная заранее проекция ума, в которой живут дремлющие умы в дремлющих мирах.

Всё истинное не зависит от контекстов, а все предназначения зависят от контекстов.

Все дремлющие зависят от контекстов, когда все дремлющие рассматривают себя через призму своих предназначений.

Определения, цели, перспективы, стремления и ожидания, которые тесно связаны с любым предназначением, не имеют никакого отношения к истине.

Неопределённая жизнь не имеет никакого отношения к тому, к чему стремятся все в рамках своих предназначений.

Неопределённая жизнь не имеет отношения ни к одному определению, без которого ни одно предназначение не сможет существовать.

Без определений, без целей, без стремлений без перспектив любое предназначение не сможет существовать.

Реальность духовного бессмертия не зависит от перспектив, от определений, от целей и стремлений.

Когда вы стремитесь реализовать своё предназначение по сценарию предназначения, это не значит, что осуществляется в вашей жизни что-то истинное.

Личное развитие и другие аспекты, которые обусловлены предназначением, не несут в себе ничего истинного.

Всё, что обусловлено предназначениями не имеет никакого отношения ко всему, что не обусловлено смертью.

Определения выбор, перспективы, цели, стремление и решение, которое обусловлено предназначениями относится к временному миру

Безусловная любовь, не обусловлена предназначениями.

Всё, что не обусловлено смертью и всё, что свободно от всех обусловленностей никогда не будет обусловлено предназначениями.

Математика предназначений включает в себя анализ различных выборов и решений, которые обусловлены смертью.

Любой анализ выбора или решений обусловлен смертью.

Бессмертная духовность недоступна для всех, кто вооружился тем, что обусловлено смертью.

Без анализа различных выборов и решений невозможно осуществить ни одно предназначение.

Каждый анализ, каждый выбор, каждое решение влияет на путь смертных и только смертных.

Бессмертная духовность, это свобода от аналитики, от выбора и решений и от пути смертных.

Смертный путь всегда зависит от предназначений, потому что любое предназначение находится под властью смерти и времени.

Растрачивать свою жизнь, своё внимание, свои ресурсы, на какое-либо предназначение, это значит, израсходовать себя, изнашивать, измельчать, стирать себя в пути смертных.

Всё, что учтено в любом предназначении обусловлено страхом неопределённости.

Всё, что влияет на предназначение, связано с смертью.

Если время, анализ, знания, выбор, информация, деньги, перспектива и границы влияют на ваше предназначение, это значит, это предназначение удел смертных.

Время, логика страха, деньги, информация, знания и общественное ожидание, которое влияет на предназначение, показывают нам насколько предназначение обусловлено страхом смерти.

Только смертное влияет на предназначение, бессмертное не нуждается в предназначениях, потому что любое предназначение обусловлено страхом смерти.

Любые риски и последствия рисков, которые влияют на предназначение, обусловлены смертью.

Любая оценка рисков, любая оценка потенциальных последствий ваших действий и решений в вашем пути реализаций предназначений обусловлены смертью.

Общественные ожидания, которые влияют на ваше предназначение, не имеют к духовному пути никакого отношения.

Духовный путь, духовная жизнь, это о вечном, а не о том, что находится под влиянием общественных ожиданий и настроений, стремлений и прихоти.

Любое предназначение, которое зависит от общественных ожиданий, соткано из тленного самопонимания и самопознания.

Предназначение, которое обусловлено терапией, неразрывно связано со страхом смерти.

Общественное ожидание, которое влияет на конечное предназначение, обусловлено началом и концом.

Невозможно выполнить ни одно предназначение по поводу того, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Ни одно предназначение невозможно реализовать и завершить там, где всё не имеет начала и конца.

Как ты завершишь какое-либо предназначение там, где никогда ничего не завершается из-за отсутствия начала и конца.

Всё, что бесконечно, невозможно кому-то предназначить.

Всё, что бесконечно, духовно и бессмертно невозможно обозначить никаким завершением предназначений.

Завершить предназначение возможно только в одном случае, когда что-то можно завершить, а то, что никогда не заканчивается невозможно завершить какими-либо предназначениями.

Предназначение, это миссия завершения, но это миссия невыполнима там, где нет начала всему и конца.

Влияние окружающего общественного мнения и ожидания на любое предназначение, говорит нам всем, что это предназначение соткано из лжи.

Выживание и логика страха, которая влияет на предназначение, говорит о том, что это предназначение тленно и призрачно как мираж.

Любое предназначение, которое является способом выжить, способом оправдать логику страха, способом оправдать ожидание большинства, связано только с иллюзиями и обманом.

Любое предназначение, в котором вы видите борьбу за отсрочку смерти, соткано из тленных и призрачных миражей.

Любое предназначение, которое вас защищает от любых намёков на смерть, обусловлено смертью.

Любое предназначение, которое вас защищает от чего бы то ни было, обусловлено смертью.

Сам факт любой защиты обусловлено страхом смерти.

Предназначение как защита от смерти, от проблем, от болезней и от бессмысленности, это предназначение смертных и дремлющих.

Если ваши личные обособленные ценности и принципы и самомнения влияют на ваше предназначение, это значит, вы очень, очень далеки от реальности.

Любая борьба за отсрочку смерти, которая влияет на предназначение, говорит нам всем о том, что это предназначение соткано из лжи.

В истинной мудрости ты не опровергаешь ложь, ты не отрицаешь ложь, ты просто всё упрощаешь до такой тотальной степени, что ложь исчезает повсюду и везде.

Если ваша система патриархального верования, если ваша система ценностей и убеждений влияет на ваше предназначение, это значит, что это предназначение ничем не отличается от мыльных пузырей.

Если ваша обособленная система ценностей и убеждений, если ваша система стратегий вашей личности, если ваша система логики вашего страха является основой для принятия ваших решений и определения ваших предназначений, тогда это всё говорит о том, что вы идёте по тленному пути эфемерной жизнедеятельности.

Если стратегия вашей личности влияет на ваше предназначение, это значит, ваше предназначение, это предназначение смертных.

Предназначение свыше не существует, так как сам факт предназначения обусловлен смертью, а всё, что свыше, это всё, что бессмертно, а всё, что бессмертно не связано со смертью.

Ваша система ценностей и убеждений, которая зависит от общественного ожидания, одобрения и мнения, не стоит и ломаного гроша, и придорожной пыли.

Предназначение, которое зависит от ожиданий, одобрений и мнений, соткано из сплошных иллюзий.

Ваша система убеждений может повлиять только на призрачные миры, на незрелые дремлющие умы, так как любое убеждение может в себе вместить только мыльные пузыри логики страха.

В математике, в которой всё подсчитано и вычислено по логике страха, содержатся только иллюзорные предназначения.

По лекалам логики страха культивируется только то современное предназначение, которое соответствует математике ИИ и стандартам её вычислимой алгоритмики.

Математика предназначений нужна каждому дремлющему, который хочет вычислить как найти себя в предназначениях.

Кто боится потерять себя, тот всегда обозначает себя предназначениями как метками, как зарубками, чтоб не заблудиться и не потерять себя в бесконечной неопределённости.

В современном мире математика предназначений нужна каждому, кто не видит себя без всего, без общественных ожиданий и одобрений, без денег, без стратегий личности, без борьбы с сомнениями, без границ, без времени, без смерти.

Когда предназначение возможно предсказать, это значит, что предсказуемость управляет предназначением.

Когда предсказуемость и предназначение пересекаются друг с другом в некоторых аспектах, это значит, что это предназначение соткано из иллюзий.

Предназначение соткано из заранее определённых целей и судьбы, а всё, что находится под влиянием судьбы и целей, принадлежит смертным мирам, тленным мирам.

Предназначение, это идея о том, что у человека заранее есть определённая цель, а всё, что у человека есть заранее подготовлено как цель, само по себе уже тут же является прошлым.

Судьба, о которой ты предсказуемо знаешь всё наперёд, уже есть твоим прошлым.

Кто живёт под руководством судьбы, о которой он догадывается наперёд, тот живёт по лекалам прошлого.

Заранее определённая цель, заранее определённая судьба, не несёт в себе ничего непостижимого и божественного.

Высшие силы сотканы из непостижимости, из неопределённости, из непредсказуемости, поэтому не существует предназначений высших сил, потому что высшие силы не бывают предсказуемы и предугаданы как само предназначение.

Предназначение, которое обусловлено известной информацией, которое обусловлено одобрением и ожиданием большинства, не может исходить из высших сил божественного сплава высших сфер.

Всё, что исходит из высших сил, это то, что сможет понять пару человек на планете земля, а всё остальное, что соответствует ожиданиям и одобрениям большинства, никогда не было тем, что исходит из высших сил.

Кто идёт по широкой дороге общественных ожиданий и одобрений, тот никогда не встретит высшие силы, не встретит послание высших сил.

Если ваше предназначение соткано из известных сведений о мире, это значит, ваше предназначение пришло к вам не из высших, непостижимых сил Логоса.

Предназначение, о котором все осведомлены, никогда не приходит из высших сил Логоса.

Предназначение, это плоды работы разума, а не высших сил, которые стоят вне разума, которые стоят за пределами человеческого разума.

Бессмертные, это те осознанные люди, которые не воздействуют на себя какими-либо идеями предназначений, какими-либо идеями, которые обусловлены смертью.

В тотальности Божьей растворяется всё предназначение.

В сфере высших сил любое предназначение бесполезно и призрачно.

Нет знаний о себе в высших силах, а значит, нет предназначений в рамках себя.

Ты никогда не был реальностью, которая вычисляется идеями предназначений.

Чем ближе вы к Богу, тем быстрее исчезают все миражи идей всех предназначений и предопределений.

Когда ты везде и повсюду, тогда нелепо ограничивать себя идеями предназначений.

Теки как жизнь, теки как вода, теки как лучи солнца, которые текут без всякого предназначения, потому что текут по своей естественной врождённости излучающей природы.

Солнце не предназначено для тех живых существ, у кого есть глаза, это глаза всех живых сформировались из-за такого естественного явления как солнце.

Всё иллюзия, что комбинируется из старого мира в новый мир за счёт предназначений.

Всё призрачно, что переходит из старого мира в новый мир за счёт предназначений.

Всё соткано из мимолётного, временного и переменчивого, что переходит из старого мира в новый мир за счёт идей предназначений.

Всё, что тленно, временно и, что настолько мимолётно, что меняется на перекрёстках времён, на перекрёстках периодов и в переходах миров, за счёт предназначений.

Твоя духовная реальность за пределами всего относительного и предназначенного.

Ты никогда не был тем, кого предназначают на должность особой миссии, в которой завершаются идеи предназначений.

Без смерти на тебя не может повлиять ни одно предназначение, ни одна идея, ни один концепт, ни одна установка, ни одно правило, ни одна догма, ни одно учение, ни один ярлык, ни одна идея добра и зла.

Все предназначения, которые обусловлены идеей добра и зла, никогда не смогут добраться до того, в чём отсутствует обусловленность и любая идея.

Ты обманываешь себя, когда ты о себе знаешь наперёд по лекалам идей предназначений.

В твоей врождённой реальности всё является не таким, каким это тебе видится в твоих предназначениях.

Ты выше всех предназначений, потому что, то, кем ты есть априори важнее любых предназначений.

Будда постиг беспредельное без предназначений, потому что беспредельное невозможно постичь за счёт идей предназначений, за счёт предопределённости, за счёт того, что ты знаешь наперёд.

В точке здесь и сейчас ты настолько вечен и необъятен, что никакое предназначение не сравнится с этой неизмеримой необъятностью вечного дыхания вселенской души.

В духовном единстве нет утрат и обретений, чтоб что-то обретать или с чем-то расставаться за счёт предназначений.

Всё, что заканчивается, это то, что соткано из предназначений, а всё, что никогда не заканчивается, то предназначить невозможно.

Всё, что ты узнал за счёт предсказаний, за счёт предназначений, за счёт предопределений, за счёт логики страха не имеет к высшим духовным силам никакого отношения.

Высшие силы сотканы из непостижимых сил, а всё, что вами постижимо в ваших предназначениях не имеет к высшим силам никакого отношения.

Там, где открываются непостижимые тайны Бога, там вы есть те, кем вы есть, поэтому вы никогда не были там, где вы себя разгадали в пределах своих предназначений.

Время всегда вам внушает, что ваше предназначение, это время ваших переходов из одной смерти в другую смерть.

Время, это ваша смерть в каждом предназначении, которое принуждает вас от времени к времени бежать по переходам от устаревания к обновлению.

Истинный Бог видит вас совершенно не такими, какими вы видите себя через призму предназначений.

Всё, что не существует в тишине никогда не было вашим предназначением, потому что в тишине нет самого предназначения.

Мир относится к нам так же, как мы относимся к себе.

Как ты относишься к пустоте, именно так ты относишься к предназначениям.

Всё, что с тобой произошло в детстве до шести лет, это то, что ты сделаешь со своим предназначением.

Ткать ткань предназначения, это ткать ткань предопределённого мира.

Все предназначения, которые родились в эпохе хаоса обусловлены страхом смерти.

Для целостности не существует предназначений, в котором осуществляется дополнение целостности.

Целостность не нуждается в дополнении, которое осуществляется в предназначениях.

Там, где целостность, там нет никаких предназначений.

Любая миссия предназначений необходима там, где что-либо нужно дополнять или осуществлять, но осуществлённой целостности нет нужды себя дополнять с помощью предназначений.

Целостный человек не нуждается в предназначении, которое направлено на улучшение мира, на исправление мира, на спасение мира.

Целостность не нуждается в дополнении, которое основано на предназначении.

Предназначение не нужно там, где всё априори целостно.

Никаким предназначением невозможно дополнить целостного человека.

Целостности невозможно что-либо предназначить, так как целостность не нуждается в дополнении или избавлении.

Только нездоровый мир нуждается в терапевтическом предназначении.

Не существует такой целостности, которую необходимо было бы дополнять смыслами с помощью предназначений.

Что ты можешь предназначить тому, что уже целостно вне дополнений?!

Бессмысленно и бесполезно с помощью предназначений дополнять то, что целостно.

Смыслы конечны, поэтому бессмысленно предназначать бесконечности то, что конечно.

Целостность не нуждается в том, чтоб её дополняли тем, что ты знаешь наперёд.

Предназначение соткано из прошлого, поэтому неизмеримую неизвестность невозможно вместить в рамки предназначений.

Неизвестность бесконечна, поэтому всё, что принадлежит рамкам предназначений, является прошлым.

Всё, что бессмысленно, то бесконечно, а всё, что конечно обусловлено иллюзорными идеями добра и зла.

Идеями добра и зла невозможно объять бесконечную бессмысленность, бесконечную неопределённость и неизвестность.

Бесконечность бессмысленна, смыслы и идеи добра и зла конечны.

Если бы смыслы не были конечны, тогда никто не мог бы понять конечное понимание смысла, потому что не было бы смыслового конца, поэтому всё, что бессмысленно во всём вне идей добра и зла, вне конечности, вне начала и конца, вне всего, что всем известно о добре и зле, о

Боге или сатане, о спасении или грехе, о мире или о войне.

В бессмысленности бессмысленно быть добром или злом.

Все войны возникают из-за борьбы за смыслы, за логистику, за преимущества, за концепции силы власти, а не за бессмыслие.

Люди чаще всего воюют за смыслы собственного выживания, за национальные смыслы, идеологические смыслы, за смыслы своей выгоды, за смыслы своих верований, убеждений, за смыслы эго, за смыслы превосходства, за смыслы преимущества, за смыслы царствования, за смыслы идей добра и зла.

Бессмыслие, это отсутствие идей, отсутствие причин, поэтому все боятся бессмысленности, потому что не из-за чего бороться, не из-за чего воевать, потому что в бессмыслии нет причин, нет смыслов, нет целей, нет логики страха.

Полное бессмыслие, это не философская концепция, это не философская логистика, это не философская интерпретация и не философское толкование.

Бессмыслие, у которого нет начала и конца отсутствует логистика, отсутствуют причины, отсутствует время, отсутствуют идеи, отсутствуют цели, отсутствуют мотивы, а значит, отсутствует всё, что связано с борьбой с самим собой.

Предназначения, смыслы и идеи добра и зла отсутствуют там, где отсутствуют причины и, где отсутствуют смыслы, где отсутствуют цели.

Предназначение добра и зла обусловлено смыслами и причинами, поэтому добро и зло невозможно там, где отсутствуют причины и, где отсутствуют смыслы.

Все войны основаны на борьбе за смыслы, на борьбе за логистику, на борьбе за идеологию, на борьбе за концепцию религий, на борьбе за превосходство.

Всё, что содержит в себе идея добра и зла, основана на борьбе за смыслы и причины.

Идея добра и зла обусловлена страхом смерти.

Когда человек боится бессмыслия, он начинает придумывать для себя смыслы, чтоб защититься от бессмыслия.

В истинном Боге не существует идеи Бога, не существует идеи сатаны, потому что в непостижимом Боге не существует того, что возможно постичь в рамках идей и смыслов добра и зла.

Все люди, которыми управляет предназначение, находятся под управлением смыслов и всяческих идей.

Кто видит действия бессмысленными и пустыми, тот не воюет с самим собой, тот не воюет ради вымыслов, тот не воюет ради смыслов, тот не воюет ради идеологии, тот не воюет ради логических выводов.

Когда ты прикасаешься к бессмыслию, тогда отсутствует всё, из-за чего возникает человеческие войны и самообман.

Без причин и смыслов невозможен самообман.

Из идей добра и зла возникают иллюзии.

В беспричинном мире не существует того, что не возникает и не появляется без причин.

В бессмысленности исчезают все способности распознавать что-либо как добро или зло.

В бессмысленности исчезает идея добра и зла.

Идея добра и зла появляется из-за страха бессмысленности.

Боятся бессмысленности те, кто боятся, что исчезнет идея добра и зла, что исчезнут смыслы, основанные на идеи добра и зла.

В бессмысленности и беспричинности невозможно потерять то, что невозможно найти.

Нет смерти для того человека, который в бессмысленности и в тишине оставался бездеятельным и безучастным как небо.

Только в состоянии полного бессмысленного ничто ты можешь видеть и познать целостность без причин, без смыслов, без предназначений, без идей добра и зла.

В бессмысленности исчезают любые поиски предназначений, любые поиски добра или зла.

Бессмысленность, это отсутствие предназначений, отсутствие идеи добра и зла, отсутствие самообмана, отсутствие вымыслов и концепций.

Когда ты реален ты постигаешь только то, что нечего постигать, поэтому, когда ты иллюзорен ты постигаешь только то, что постигают все в своих предназначениях и в своих идеях добра и зла.

В бессмысленности нечего постигать, поэтому ни зло, ни добро в бессмысленности не может ничего постичь, не может себя проявить, не может себя обозначить, так как в бессмысленности отсутствуют причины, цели и мотивы.

Кто питается бессмертием, тот свободен от смыслов и от идей добра и зла.

Любая идея добра и зла обусловлен смертью.

Бессмыслие, это отсутствие обусловленностей, поэтому в бессмысленности не существует добра и зла, которое обусловлено друг другом.

В бессмысленности всё становится неизвестным, поэтому кто боится неизвестности, тот боится бессмысленности.

Верить в предназначение, это значит, обманывать себя, потому что любой самообман обусловлен на вере в то, что обусловлено смертью.

Ты никогда не был тем, кто знает себя за счёт идеи добра и зла, кто знает себя за счёт веры в смерть.

Любое предназначение за счёт веры в смерть не приведёт вас к бессмертной духовности.

Предназначение, которое пропитано верой в смерть, ведёт всех по иллюзорному пути смертных.

Всё, что ты думаешь о себе на основании предназначений, никогда не было тобой.

Всё, что ты думаешь о себе на основании своей веры в смерть, не было твоей реальностью.

Всё, что ты думаешь о себе через призму идеи добра и зла, не было тем, кем ты есть вне идей.

Всё, что предназначается и постигается за счёт идеи добра и зла, никогда не было твоей непостижимой реальностью.

Всё, что постигается тобой не существует в непостижимом.

Всё, что мог бы постичь мифический Дьявол или Сатана, не существует в непостижимой бессмысленности. Если ты не поймёшь, кем ты есть без предназначений, это значит, ты не поймёшь, кем ты есть и за счёт предназначений.

В реальности тебя нет того, кого ты можешь потерять без предназначений или, кого ты можешь найти за счёт предназначений, потому что ты то, что невозможно ни найти, ни потерять.

Всё, что обусловлено предназначением и смертью нереально.

Истины не найти нигде за счёт предназначений.

За счёт идеи добра и зла никому истины не отыскать.

Кто боится жить без смысла жизни, тот боится жить без предназначения.

Предназначение и смыслы неразрывны друг с другом, поэтому предназначения не связаны с высшими силами, так как высшие силы не обусловлены человеческими смыслами и целями.

Всё истинное движется не к предназначениям, а к тому, что не отличается от неизмеримого ничто.

Предназначение никогда не было нашим существованием, нашим существованием было и есть бессмысленное, неопределённое ничто.

Ты не есть тем, чем не есть Бог, поэтому ты никогда не был предназначением, которого не существует в самом Боге.

Что стало известным миром для тебя в твоих предназначениях, то стало иллюзией.

Предназначение транслирует несвободных людей, потому что для самой свободы не существует предназначений.

Свобода не обусловлена предназначениями.

Знать заранее, куда ты идёшь по маршруту предназначений, это значит, упускать неизведанные тайны Бога.

Ты непосредственная, чистая реальность, в которой ещё не родилось ни одно предназначение.

В предназначениях своих все делают с самим собой то же самое, что делают с другими.

Своим страхом потерять себя все придумывают себе предназначения.

Искать себя за счёт предназначений, это значит, обмануть себя за счёт найденного.

У солнца нет такого предназначения будить спящих на рассвете.

Кем управляет предназначение, похож на петуха, который убеждён, что его предназначение, это раскрывать каждый рассвет своим утренним кукареканьем.

Кто не верит в себя, а верит в предназначение, тот похож на солнце, которое думает, что его восход происходит благодаря утреннему кукареканью петуха.

Небо не учит птиц летать по лекалам предназначений, птицы сами учатся летать без помощи неба и без предназначений.

Достигни той свободы, с которой ты родился, а не с которой тебя видят через призму предназначений.

Искать покой среди покоя за счёт предназначений, является нелепейшей глупостью.

Предназначение, это процесс изоляции.

Истину невозможно найти за счёт объяснимого предназначения.

Когда всё известно за счёт предназначений, тогда вся твоя дорога - обман.

Всё, что вы через предназначение знаете, как известное, никогда не приведёт вас к реальности.

Квантовое бессмертие, это неизвестность, в которой не существует известных предназначений.

В квантовом бессмертии никто не умирает, чтобы спасаться за счёт предназначений.

Всё иллюзорно, что находится под влиянием предназначений.

Предназначение, которое изменило вашу жизнь не является истиной.

Ты являешься тем, кого невозможно найти за счёт предназначений.

Будь бессмертным как сама неизвестность, и тогда тебе не понадобится за счёт предназначений идти по предсказуемому пути.

Не существует предназначений без границ, без причин, без времени.

Где раскрывается истина, там нет исключений, нет нормативов, нет установок, нет предназначений.

Когда ты везде, тогда все предназначения растворяются в тебе.

Если ничего нет без границ, значит всё, что есть за счёт предназначений, не содержит в себе ничего реального и безграничного.

Противоположности, которые подстраиваются под предназначения, не были и не будут твоей реальностью.

Через предназначение ты можешь видеть только то, чего нет в истине.

Все становятся тем, куда все идут по своим предназначениям, только истинный мастер никем не становится, потому что он идёт в никуда без предназначений.

Ты то, что исходит из истины, а не из всепризнанных предназначений.

Что стало предназначением, то стало прошлым.

Жить за счёт уловимых предназначений, это значит, пропускать неуловимое.

Ведомый разум ходит по тропам вышколенных предназначений, ведущий разум сам создаёт новые пути открытий, сверхразум интуитивно сам раскрывает всю вселенную, всю панораму откровений в одном мгновении без пути, без предназначений, без целей, без установок, без идей добра и зла.

Ведомый разум живёт по сценарию предназначения, ведущий разум сам является бездорожьем интуитивного виденья, интуитивного открытия, интуитивной атмосферы непредсказуемости и неизведанности.

Идеи добра и зла, концепции добра и зла неразделимы с предназначениями и без идей добра и зла не может существовать ни одно предназначение.

Для квантового мира, для анти мира, для на-на мира, для тёмных энергий не существует таких понятий и идей как добро и зло, а значит, не существует и то, что не может существовать без идей добра и зла.

Всё, что рождается по идеям добра и зла, не существует в квантовой природе Бога.

Человеческие интерпретации, концепции и идеи добра и зла не существуют в фотоновом мире, в атомном мире, в квантовом мире, в на-на мире, поэтому дремучему человеку дано проживать то, во что он верит в рамках концепций добра и зла.

Всё, что неразделимо с идеями добра и зла априори является иллюзиями.

Через идеи добра и зла реализовывается только псевдореальность.

То, чего не существует в целостности и в тишине, того не существует в реальности человека.

Не добро и не зло пробуждает людей, а то, что за пределами всех идей и всех противоположностей.

Дух абсолютизма пробуждает людей, а не то, что подкрепляет идею добра и зла.

Человек, это квантовая сущность, это квантовая бездна, а квантовая бездна не смотрит на себя через призму идеи добра и зла.

Повторяемость, привязанность, зависимость, это установка идеи добра и зла.

Все войны повторяются, вся история человечества повторяется из-за идеи добра и зла, из-за концепций и смыслов добра и зла.

Без концепций добра и зла не существует предназначений.

Необусловленная реальность Абсолюта не живёт тем, что обусловлено идеей добра и зла.

Универсализм квантового мира потому и универсален, что для универсума не существует человеческого понятия и идей добра и зла.

Человек, это высшая эволюция квантовой жидкости, а не эволюция идей добра и зла.

Всё, что ты достиг через предназначение, обусловлено идеей и концепцией добра и зла.

Всё, что из-за идей добра и зла связано с общественными ожиданиями, никогда не было твоей реальностью.

Кто ищет подтверждение важности своих предназначений через идею добра и зла, тот себя круто обманывает.

Через внешнее ожидания большинства реализовывается только иллюзорное предназначение.

Через стандарты предназначений можно увидеть только рабов идеи добра и зла.

Идея добра и зла, это концепция пещерной логики человеческих страхов, тревог и опасений. Через ожидание окружающих ты найдёшь только смыслы и концепции добра и зла.

Идея добра и зла является основным фактором, формирующим любое предназначение.

Без идеи добра и зла предназначение невозможно.

Предназначение всегда укрепляет идею добра и зла.

Идея добра и зла, это лоно, из которого родилось каждое предназначение.

Из лоно идей добра и зла рождаются только иллюзии.

Кто ориентируется на общественное ожидание, тот ограничивает себя идеей добра и зла, тот ограничивает своё развитие идеями предназначений.

Человеческая система ценностей и убеждений, которая основывается на идеи добра и зла, не относится к чему-либо реальному.

Предназначение не может существовать без идеи добра и зла, поэтому, что посеял под воздействием идей добра и зла, то пожнёшь.

Что неразделимо с идеями добра и зла, то неразделимо со страхом смерти.

Если в квантовом мире не существует человеческих идей добра и зла, человеческих концепций добра и зла, это значит, этих идей не существует нигде, потому что везде всё целостно в квантовом бессмертии.

В единстве не существует идей добра и зла, идея добра и зла существует только в разобщённом, разделённом обществе.

Зависеть от общественных ожиданий, которые обусловлены идеей добра и зла, это всё равно, что зависеть от иллюзий.

По шаблонам предназначений продвигается только ведомый разум.

Предназначение никогда вас не приведёт к истинному виденью, потому что истинное виденье не обусловлено идеей добра и зла.

Предназначение отображает и транслирует только несвободных, только ведомых людей, только тревожных людей.

Быть мудрым, это значит, быть человеком, который поднялся над всеми предназначениями.

Высшее понимание человека стоит всегда над всеми предназначениями, потому что человек, это высшая ценность, которая не досягаема для всех, кто находится в рамках предназначений.

Человек выше всех ответов и советов искусственного интеллекта, потому что человек выше сверхинтеллекта ИИ.

Природа человека стоит над всеми плодами, которые будут когда-то созданы супер интеллектом ИИ.

Истина в каждом человеке выше всех очистительных практик и предназначений, которые обусловлены идеей добра и зла.

Человек стоит так высоко над всем, что придумано для человека, что это выходит за грани идей добра и зла.

Для каждого здравого и глубокого человека не существует предназначений, которые обусловлены страхом смерти и идей добра и зла.

Терапия, которая неразрывно связана с тем, что такое хорошо и, что такое плохо по критериям идей добра и зла, никогда не приведёт вас к высшей реальности.

Стать человеком с большой буквы, это значит, стать выше всего, что придумано разумом человека из-за идей добра и зла.

Человек является высшей формой понимания себя, поэтому, когда человек начинает с себя, он становится выше всего, что придумано для человека.

Во имя добра и зла придумано многое для человека и его управления, но то, кем есть человек, является выше всяческого управления, которое обусловлено идеей добра и зла.

Настоящая, высшая эволюция человека никогда не основывалась на идеи добра и зла.

Дремлющим людям очень нужны предназначения, потому что без предназначений они не понимают, что делают с собой, они не видят себя.

Только в слепом мире смертных не понимают себя и свои поступки, и их последствия без идей добра и зла.

Без концепций добра и зла невозможно себе представить существование какого-либо предназначения.

Если в квантовом мире не существует вообще каких-либо идей и концепций, и смыслов добра и зла, это значит, что человек не понимает кто он в действительности, когда смотрит на себя через призму концепций добра и зла.

Природа человека, это квантовый человек и реальность квантового человека не несёт в себе какое-либо предназначение, которое обусловлено идеей и концепцией добра и зла.

Там, где проявляется людоедство, там выдвигаются моральные ценности, а там, где выдвигаются моральные ценности, там важны предназначения.

Там, где нет людоедства, там нет нужды выдвигать наверх моральные ценности, а там, где разрастается людоедство, там все одеваются в предназначения, чтоб выдвигать моральные ценности, чтоб их не съели.

Выдвигать моральные ценности, чтоб тебя не съели, это значит, быть под властью страха смерти.

Людоедство невозможно искоренить и выкорчевать из людей, пока люди основываются на идеи добра и зла, так как добро и зло порождают друг друга, добро и зло это одна и та же сила, которая одевает вас в одни и те же предназначения из века в век.

Предназначение не существует без моральных ориентиров, а моральные ориентиры не существуют без идеи добра и зла.

Если вы когда-то победите зло, тогда исчезнет добро, поэтому, пока вы пытаетесь уничтожить зло, это значит, вы пытаетесь уничтожить добро, потому что добро и зло порождают друг друга.

Если добро и зло не могут жить друг без друга, тогда как вы хотите победить зло, если добро и зло, это одна и та же сила, одна и та же причина страха смерти?!

Нет зла - нет добра, нет страха - нет идеи врага, нет врага, нет вины и проблем, нет вины и проблем, нет нужды ни в добре, ни в зле.

Внутри самой свободы не существует идеи добра и зла.

Где нет свободы от терапии, там все найдут себе предназначение.

Предназначение, это своего рода скрытая форма терапии, из-за страха не потерять себя.

Предназначение всегда показывает, кем ты есть в терапии морального исцеления.

Кто морально изношен, тот всегда найдёт себе предназначение, в котором он свои моральные качества восстановит благодаря терапии предназначений.

Кто морально не удовлетворён, тот всегда ищет себя в предназначениях.

Моральное спасение, моральные ценности, моральное восстановление всегда находятся в терапии предназначений.

Страх потерять себя, страх потерять мир добра ведёт всех к предназначению.

Страх потерять себя без мира добра, страх потерять себя в мире зла, это один и тот же страх.

Видеть природу Бога без смерти, это значит, жить без предназначений.

Предназначение, это средство от того, чего не существует в истине.

В предназначении вы занимаетесь только тем, чего не существует в квантовом мире, в квантовой гравитации, в фотоновом мире, в на-на мире, в мире гравитона, в мире пространства, в мире бозона, в мире эфира, в мире волновой природы света, в мире нулевого поля, и в микрономире.

Идея добра и зла находится только в головах спящих.

В мире вездесущего мирового вещества не существует идеи добра и зла.

Ни одна развитая форма жизни не живёт идеей добра и зла.

Идеей добра и зла живут только те дремлющие люди, которые боятся и опасаются, что в них проснётся людоедский дух.

Кто боится, что проснётся людоедство, тот держится всеми силами за идею добра и зла.

Без страха людоедства не существует предназначений, потому что страх людоедства и есть источником, из которого родилось предназначение.

Все религии, абсолютно все, рождены из страха людоедства.

Из-за страха людоедства родились религии с идеей добра и зла.

Здоровая психика и здравый разум не играет в игры предназначений.

Мудрость, просветление и истинное виденье не основывается на предназначениях, а основывается на свободе.

Там, где всем правит предназначение, там нет свободы воли, свободы выбора, свободы новых открытий, которые выходят за рамки предназначений.

В варианте предназначений нет Бога, из которого соткана ваша истинная природа.

Ты реальность, в которой не существует того, что рождается из предназначений.

Кто боится потерять себя, тот боится увидеть себя без предназначений.

Всё временно и мимолётно, что обретаешь за счёт предназначений.

Предназначение, это программы терапии.

Кем управляет предназначение, тот хочет с помощью будущего спасать всех от прошлого.

Не существует пробуждение, которое зависит от предназначения.

Для пробуждения не существует то, что всех притягивает к предназначению.

Предназначение без идеи добра и зла не существует, поэтому предназначение не несёт в себе тот, кто не познал безусловную реальность.

До тех пор, пока ты обусловлен добром и злом, до тех пор вся безусловная реальность недоступна для тебя.

Без концепции добра и зла невозможно осуществить ни одно предназначение.

Идеи добра и зла формируют предназначение, определяют, какими именно будут эти предназначения.

Без идей добра и зла, без идей, что такое правильно и, что такое неправильно, никакого предназначения не существует.

Все предназначения ориентированы на моральные устои.

Без морали не существует предназначений, потому что без морали никто не узнает, что такое правильно, что такое неправильно.

Понять предназначение любое, можно понять только через моральные устои, только через моральные принципы, только через моральные ценности.

Не существует предназначений без моральных ценностей, поэтому никто и никогда не обнаружит, и не встретит предназначение, если не посмотрит через призму моральных ценностей.

Без моральных ценностей, что такое хорошо и, что такое плохо, не существует предназначений.

Всё, что обусловлено моральными ценностями приведёт вас к предназначению.

Кто не отделён от того, что есть повсюду и везде, тому нет нужды ориентироваться на моральные ценности и устои, так как он не несёт в себе никакого вреда.

Моральные ориентиры определяют предназначение, поэтому кто не видит истину, тот не опирается на моральные ценности.

Для того, чтоб быть истиной для этого необязательно на что-то опираться, чтоб быть в истине тем, кем ты есть.

Без определения, что такое правильно и, что такое неправильно не существует предназначений, поэтому предназначение никогда вас не приведёт именно к той реальности, в которой не существует определений.

Истина не опирается на определения, поэтому нет истины там, где всё предопределено идеей, что такое правильно и, что такое неправильно.

Истина, это свобода от всех определений, поэтому там, где истина, там нет предназначений.

Предназначение не может существовать без морального определения, поэтому каждый должен знать что-то.

Что не может существовать без определения не существует в непостижимой реальности Бога, в которой всё неопределённо до бесконечности.

Бог непостижим, а всё, что не Божье постижимо вне определений, поэтому никакое предназначение, которое соткано из сплошных определений не приведёт вас к чему-то истинному.

В рамках определений не существует истинной реальности, поэтому кто несёт в себе предназначения, кто ориентируется по предназначению, тот обусловлен определениями.

Любое предназначение обусловлено терапевтической профилактикой с моральным контекстом, что такое хорошо и, что такое плохо.

Моральное предназначение всегда определяют мир в контексте, что такое хорошо и, что такое плохо.

Без моральных определений, что такое хорошо и, что такое плохо, предназначений просто априори не существует.

Любое предназначение пропитано моралью, поэтому всё, что сквозит моралью соткано из определений.

Любое предназначение проштамповано определениями, что такое правильная и неправильная энергия, что такое правильная и неправильная реализация, что такое правильное и неправильное поведение, что такое правильное и неправильное состояние, что такое правильное и неправильное настроение.

Любое предназначение прошито сплошными идеями и определениями, поэтому предназначения находятся только в рамках предопределений.

Чтоб понимать в своих предназначениях свои поступки и свои действия, вам необходимы определения, что такое правильно и, что такое неправильно, что такое хорошо, а, что такое плохо.

Любое предназначение обусловлено определением, что такое правильно и, что такое неправильно, что такое хорошо и, что такое плохо.

В недуальной истине не существует правильного и неправильного, поэтому в истине не существует предназначений.

Кто живёт по воле Бога, тому необязательно знать, что такое правильно, что такое неправильно. Где нет необусловленной любви, там царствуют моральные ценности.

Где нет любви, там определяют себя моральными ценностями.

Моральные ценности возникли из-за отсутствия любви.

Всё, что возникает из-за отсутствия любви, из-за отсутствия свободы, из-за отсутствия тишины, то не приведёт вас к реальности.

Предназначение возникло из-за отсутствия любви, потому что там, где есть любовь, там уже не нужно никакого предназначения и моральных ценностей.

Когда для вас человек выше моральных ценностей и устоев, выше всего, что придумано для защиты человека в моральном контексте, это значит, что уже никакие защиты и моральные предназначения вам не нужны.

Когда человек для вас является высшей ценностью в вашей жизни, тогда вам не нужны уже никакие предназначения.

С предназначениями носятся те, кто не понимает, какую глубокую и, какую высокую ценность содержит в себе сама природа человека.

Когда человек станет высшей ценностью для самого человека, тогда исчезнут все предназначения и все моральные ценности и устои.

Всё дело в человеке, а не в предназначениях, и кто поймёт, насколько высока цена человека, тот никогда не будет рабом тех вымыслов, которые защищают человека от других вымыслов другого человека.

Предназначения, это вымыслы, которые защищают человека, но эта защита вам не понадобится тогда, когда вы поймёте, что человек, это высшая ценность.

Там, где человек возвышен до божественного происхождения, там никакое предназначение вам уже не пригодится.

Моральные ориентиры и определения и правила царствуют там, где не возвышена исконная суть человека как высшая ценность, как высшая форма для благого существования человека.

Человек выше морали и там, где человек будет выше моральных ценностей, там уже не понадобятся правила моральных ценностей.

Предназначения необходимы там, где лютует людоедство и инквизиция, но там, где всё превратилось в любовь к человеку, там нет необходимости в предназначениях и моральных ценностях.

Любовь выше моральных ценностей, поэтому там, где всё управляется моральными ценностями, там ещё нет любви.

Предназначение управляется и определяется моральными ценностями, поэтому там, где носят предназначение в себе, там ещё нет настоящей любви и возвышенного человека высшей ценности.

В высокоразвитой цивилизации жемчужного человечества не будет существовать предназначений и моральных ценностей, не будет существовать юрисдикции и тюрем, не будет существовать инквизиции и людоедства.

Человек, это высшая форма над всем, что придумано разумом самого человека для защиты человека, для безопасности человека.

Человек выше всяческого предназначения, поэтому кто в себе носит высшую ценность человека как человека, тому не нужны никакие предназначения.

Предназначение носят в себе те, кто так и не понял, как велик человек по сравнению с предназначениями, которые сотканы из лилипутских, крошечных вымыслов и определений.

Предназначения исчезают сразу, как только человек осознаёт высшую ценность человека как творца, как божье высшее осуществление за пределами всех определений.

Человек, это квантовая необъятность, человек, это квантовая бесконечность, это квантовое бессмертие, которое невозможно вписать в рамки каких-либо предназначений и определений.

Человек, это квантовое существо, а в квантовом мире не существует таких понятий как предназначение, как определение, как добро и зло.

Человек, это порода квантовой жидкости, которая едина со всем квантизмом существования как с единым сплавом духовного бессмертия.

Кто не понимает свои поступки и последствия, тот боится потерять себя, поэтому предназначения чаще всего нужны тем, кто боится потерять себя.

Человек без предназначений боится потерять себя, потому что он боится, что без предназначений нет определения и понятия добра и зла.

Если нет понятия добра и зла, тогда все боятся потерять себя в неопределённости, в бессмысленности, в бесцельности.

Предназначение и цель неразрывны друг с другом, но в истине нет никакой цели, которую тебе заранее предназначит твой ум.

Все предназначения рождены от ума, потому что ум боится исчезнуть в неопределённости и бессмысленности.

Добро и зло бессмысленно в бессмысленности, поэтому бессмысленность не бывает добром или злом.

Смыслы, это то, что создаёт ваш разум, но то, что создаёт ваш разум, никогда не было важнее и ценнее самого разума.

Всё, что разум создаёт, это то, что этот же разум превзойдёт, поэтому нет ничего более превосходного, чем сам разум, поэтому кто понимает природу разума, тот не ставит произведение или детище, или продукт разума выше самого разума.

Добро и зло, это продукт страха, продукт разума, а моральные ценности, моральное предназначение, это детище идеи добра и зла.

Если нет понятий добра и зла, тогда нет такого продукта как моральные ценности, как моральное предназначение.

Моральный норматив, моральный сценарий, моральная установка, моральная роль, моральное амплуа существует только на основе идеи добра и зла.

Все, кто боится жить без определённости, без известности, без предназначений, тот боится пропасть в неопределённости, тот боится потерять себя без смыслов, без целей.

Через призму предназначений смотреть на себя, это всё равно, что смотреть на себя через призму моральных ценностей.

Моральные ценности направляют вас в вашем выборе, в ваших целях, во всех ваших предназначениях.

Всё, что направляет вас к выбору, всё, что направляет к целям и к предназначениям не несёт в себе ничего истинного.

Всё, что направляет вас к выбору, к целям, к предназначениям принадлежит тленным мирам.

Через призму моральных ценностей, которые направляют вас к предназначениям, к целям, к выбору, к действиям, к общественным ожиданиям вам дано увидеть только тленное и мимолётное.

Без идеи добра и зла невозможно соорудить какое-либо предназначение или цель.

Если бы свобода воли была обусловлена только идеей добра и зла и предназначениями добра или зла, тогда не существовало бы свободной воли.

Без идеи добра и зла смертный не способен представить свою жизнь, свои смыслы и не сможет сформировать смыслы, представление и понимание о том, что является важным и значимым в его жизни.

Без смыслов нет понятия о добре и зле.

Моральные ценности и ориентиры, смыслы и идеи добра и зла, это то, без чего не сможет существовать ни одно предназначение.

В непостижимой реальности не существует смыслов и ценностей, в рамках которых вы способны постичь то, что вам становится понятным, аргументированным и объяснимым.

Без добра и зла вы не сможете определить своё предназначение, а без определений у вас остаётся единственный и самый вероятный шанс войти в мир бесконечной природы таинственных процессов непостижимой глубины.

Без определений вам открыта ваша божественная суть, а в определениях вам дано постичь только тленное.

Для вас недоступно ничего божественного и непостижимого, пока вы выживаете за счёт определений и предназначений.

Моральные ценности и предназначения помогают нам различить, что является конструктивным и деструктивным, но есть одно маленькое «НО», которое говорит нам всем о том, что в реальности и целостности человека не существует деструктивности и конструктивности, как и не существует различий.

Без добра и зла, какие могут у вас быть действия, какие могут у вас быть предназначения, какие у вас могут быть цели, какой у вас может быть посыл, какой у вас может быть выбор?!

Самый продвинутый уровень развития сознания, это не выбирающее сознание, это безучастное сознание, это сознание, которое не участвует в идеи добра и зла, которое не участвует в предназначениях, которое напичкано сплошной моралью и моральными ценностями, и ориентирами и смыслами.

Развитый разум не обусловлен смыслами эпохи и предназначениями, которые находятся в рамках проекции эпох.

Развитый разум не живёт предназначением, которое пропитано и прошито идеологией патриархата или матриархата.

Предназначение иерархий принадлежит тленным мирам.

Без идеи зла и добра, без моральных ценностей вы не сможете сформировать какое-либо предназначение, которое могла бы вам помочь определить, какие цели вы хотите достичь и, каким образом.

Отношение с окружающими, которое обусловлено предназначениями, ориентировано на общественное ожидание.

Как мудрого, глубокого и свободного человека могут понять те, кто строит свои отношения, своё общение, свои цели и свои ожидания на идеи добра и зла?!

Если все строят своё понимание жизни на идеи добра и зла, тогда как они поймут мудрого человека, который строит своё понимание жизни на свободе от всех идей?!

С вечным связан тот человек, который свободен от всех идей, даже от идей Бога.

В идеях «себя», в идеях «Бог» и в идеях «предназначений» никому из вас не дано достичь что-либо истинное, что-либо реальное.

Всё, что предсказуемо в идеях и в предназначениях принадлежит эфемерным мирам. Всё, о чём вы можете догадаться, к чему ведёт любое предназначение, говорит вам о том, из каких тленных и мимолётных реализаций соткано это предназначение.

Кто определил себя предназначениями, тот находится не здесь и не сейчас.

Ни одно предназначение, ни одно определение не состоит из того, кем ты есть здесь и сейчас.

Если ты идёшь туда, откуда ты никогда не происходил, это значит, что у тебя нет никаких предназначений.

Ты нереален за счёт того, что обусловлено добром и злом.

Ты нереален за счёт того, что со всеми происходит по лекалам предназначений и предопределений.

Предназначение, которое создано страхом неопределённости, не приведёт тебя к реальности.

Не существует тебя того, кому дали предназначение или обозначение.

Через призму предназначений передача твоих состояний искажается.

Смерть, это расставание со всеми предназначениями, а предназначение, это эфемерная попытка спрятаться от того, в чём безвозвратно и неизбежно исчезают все.

Всё, что вы в своих предназначениях превратили в свою обособленность, соткано из лжи.

Как только вы к реальности приближаетесь в скафандре своих предназначений, как тут же реальность перестаёт быть реальностью.

Реальность всегда перестаёт быть реальностью, когда её пытаешься подстроить, вправить, вместить в рамки своих предназначений.

Ты свободное осознание без предназначений и моральных установок, потому что ты никогда не был тем, кого ты познаёшь в рамках определений добра и зла.

Предназначение, это контроль того, чего нет в реальности.

Предназначение, в котором вы чувствуете свою защищённость, в таком предназначении вы не найдёте реального себя.

Мудрый тот, кто видит то неуловимое, которое за пределами предназначений, а псевдомудрый тот, кто видит только то, что возможно уловить в рамках предназначений.

Все обманывают себя, кто ищет то предназначение, в котором существует убеждение в своей неуязвимости.

Страх смерти всегда принуждает вас искать предназначение, чтоб ощущать уверенность в своей неуязвимости.

Все, кто борется за свою неуязвимость и все, кто борется за свою отсрочку смерти, всегда ищут какое-то предназначение для себя.

В предназначении ты всегда ограничен рамками предназначений, поэтому нет свободы ни в одном из предназначений.

За счёт предназначений ты никогда не сможешь стать тем, кем ты уже есть.

Истина, это смерть всем предназначениям, за которые цепляются дремлющие умы.

Когда предназначение для вас становится вашим спасительным кругом в океане неопределённости, именно тогда ваш ум одурачивает вас эффективнее всего.

Ты никогда не был отделён от того, кем ты есть, поэтому никакое предназначение не сможет тебя объединить с самим собой.

В настоящем моменте мы видим то, что сейчас с нами случилось до появления каких-либо предназначений и определений.

Всё, чем возможно управлять, относится к смерти, поэтому все предназначения, которые кем-то управляют, говорят вам о ваших отношениях к смерти.

Ты придумываешь то, против чего ты, поэтому тебе необходимо предназначение, чтоб устоять и преодолеть то, против чего ты.

Там, где тебя питает предназначение, там тебя питает иллюзия.

Тебя нет как определения, а значит, тебя нет как предназначения.

Нет тебя того, кого ты знаешь в рамках предназначений и определений.

В истине нет никого, кто знает заранее, ради каких предназначений ему суждено жить и понимать себя.

В истине невозможно создать то, что никогда не было формой, поэтому в ком нет истины, тот несёт в себе различные формы предназначений, обозначений и определений.

Формы идеи добра и зла носит в себе тот, кто не познал, что в истине невозможно создать ни одну форму идей.

Познай себя через себя, а не через определение и предназначение этого мира.

Предназначение отражает твоё отношение к смерти.

Пойми себя не через предназначение, а через врождённую свободу.

Незнающему себя не помогут никакие предназначения.

Все ответы находятся не в предназначениях, а внутри тебя.

Ты это и есть путь к свободе вне определений и предназначений.

Истинное самопознание невозможно вместить в рамки какого-либо предназначения.

Быть свободным от определений и предназначений, это ключ к истинному счастью.

Ищите не предназначение, не призвание, ищите прежде всего себя.

Жить свободно без предназначений, это смело шагнуть в пространство покоя.

Сделать шаг в сторону покоя, это сделать шаг к свободе от всех определений.

Без предназначений тебя ждёт лёгкость бытия.

Освободиться от всех определений и предназначений и программ, это шаг к внутреннему покою.

Без определений и предназначений у тебя появляется лучшая возможность познать себя, лучшая возможность выстроить лучшую версию своей жизни.

Путь к истинному самопознанию за пределами определений и предназначений.

Не бойся заглянуть за пределы своих предназначений и определений.

Никакие предназначения не способны тобой управлять, когда ты понимаешь, что ты являешься хозяином своей жизни, хозяином своего внутреннего мира.

Принимать себя без предназначений и определений, значит, освободить себя и свой путь к самопознанию.

Самопознание, это процесс вне всякого определения и предназначения.

Если в себе не видишь ответы без всего, ты эти ответы не увидишь и в своих предназначениях.

Кто освободился от определений и предназначений, тот сделал первый шаг к свободе и к свободному самопониманию.

Неважно, у кого какое предназначение, важно, как ты смотришь на мир, важно, как ты воспринимаешь всё, что тебя окружает.

Самопознание себя намного важнее любого предназначения.

Когда каждый человек становится зеркальным отражением твоих предназначений, это значит, что ты не видишь безграничную реальность каждого человека.

Без понимания себя никакие предназначения тебе не помогут.

Умение задавать себе верные вопросы важнее всех ответов, которые ты найдёшь в рамках своих предназначений.

Путь к самому себе требует освободиться от всех определений и предназначений.

Свободный, искренний, прозорливый, смелый и честный человек никогда не будет себя обманывать предназначениями.

Когда ты не знаешь себя, тогда тебя не спасут никакие предназначения.

Кому нестрашны вызовы жизни, тот не прячется от жизни в рамках предназначений.

Принятие своих недостатков освобождает тебя от определений и всех предназначений.

Кто боится своих недостатков, тот хочет быть особенным за счёт особых предназначений.

Размышление о себе в рамках предназначений, это искажённая версия твоего самопознания.

Никакое предназначение не научит тебя жизни, твоя любовь к жизни и твоё самопознание, это главный твой учитель.

Исследовать свой страх намного важнее, чем искать свою силу, свою уверенность и свою смелость в рамках предназначений.

В рамках предназначений вы теряете возможность раскрыть высшую форму своей мудрости и высшую форму свободного самопознания. Из пустоты начинается великое, а не из предназначений.

Открытое сердце истинной свободы не вместится ни в одну рамку какого бы то ни было предназначения.

Понимание пустоты освобождает вас от всех предназначений как от миражей.

Двери к истинному просветлению никогда не открывались за счёт определений и предназначений. Предназначение отражает только ваш иллюзорный облик.

Кто узнал пустоту как величайшую свою возможность, тот освободил себя от всех определений и всех предназначений этого мира.

Кто открыл новые горизонты своего ума, тот не станет застаиваться в рамках какого-либо предназначения.

Пустота, это голое пространство, которое озвучивает вас без всяких предназначений.

Там, где исчезают страдания, там не одеваются в одежды предназначений.

Истинная мудрость никогда к вам не придёт через предназначения.

Ничто, это величайший потенциал, в котором исчезают все определения и предназначения.

В минуты молчания все предназначения исчезают как дым вчерашнего дня.

Обрети покой в пустоте, обрети покой в тишине и, тогда тебе не понадобится никогда какое-либо предназначение или определение.

Кто видит во всём божью мудрость, которая не требует слов, тот свободен от каких-либо предназначений.

Путь к освобождению лежит не через предназначения.

Пустота не обозначает себя предназначениями, поэтому пустота является величайшим источником всего, чем наполнена вся вселенная.

Познай пустоту и, тогда не возникнет нужда вмещать себя в рамки какого-либо предназначения.

Никакие предназначения не существуют в пустоте.

Неизмеримый аспект вечного невозможно обрамить рамками предназначений или определений.

Пустота наполняет все вещи тем, что не нуждается в определениях, в предназначениях и в наименованиях.

Вдыхай пустоту как вечный транс и, тогда освободишься от всех определений и предназначений.

Никакое предназначение не облегчит твою жизнь, твою душу.

Пустота способна дать тебе то, что ты никогда не найдёшь в рамках предназначений.

Кто боится понимать пустоту, тому не помогут никакие предназначения улучшить свою жизнь. Предназначение, это отправная точка величайшего самообмана.

Кто обрёл пустоту, тот обрёл намного больше, чем обрели все в своих предназначениях.

В предназначениях ищет себя тот, кто боялся не найти себя в пустоте.

Кто нашёл себя в пустоте, тому уже не нужно никакое предназначение, никакое определение, никакие ярлыки, никакие звания, титулы, никакое призвание, никакие ознаменования, никакие метки, никакие коды и наименования.

Там, где начинается истинное понимание, там нет нужды в предназначениях.

Свобода от привязанностей освободит тебя от тюрем предназначений.

В пустоте больше света, чем в любом предназначении.

Врата к внутреннему покою открываются за пределами предназначений и определений.

Когда ум пуст, тогда нет никаких предназначений.

Когда ум наполнен предназначениями, тогда нет никакого виденья истины.

Истину видит только тот, кто способен опустошить свой ум, свой разум.

Истину не может воспринимать ум, который наполнен предназначениями и определениями.

Кто наполнен неисчерпаемым потенциалом, тот не растрачивает себя на определения и предназначения.

Понимание пустоты, это ключ к освобождению от всех определений и от всех предназначений и статусов, титулов, званий и всех иерархических ценностей.

Ключ к истинному просветлению лежит не там, где все знают, что такое просветление.

Духовное открытое сердце, в котором вмещается всё живое, не нуждается в предназначениях.

Достигнув пустоты, ты уже никогда не будешь нуждаться в определениях и предназначениях.

Пустота, это основа твоего самопознания, которое выходит за рамки любого предназначения и определения.

Истинное самопознание освободит вас от цепей определений, от цепей предназначений.

В пустоте исчезают все предназначения.

Истинная мудрость есть везде, где нет предназначений и определений.

Там, где вас укрепляет дух, там нет определений и нет предназначений.

Окрепшему духу всё равно, какое у вас звание и титул вашего предназначения.

Кто видит пустоту во всех движениях, тот учится всему без предназначений, без определений.

Пустота способствует истинному разумению видеть свою реальность без предназначений и определений.

В предназначениях вы не найдёте истинную силу, так как вся сила содержится в вашем понимании о пустоте.

Там, где выражается ваше единство с природой, там нет никаких предназначений.

Осознай пустоту и одиночество и, тогда все предназначения и определения растворятся как дым прошлого.

Пустота учит вас не терапии, не предназначению, пустота учит вас свободно понимать себя без всего.

Там, где кроется неисчерпаемый источник всей мудрости, там нет никаких предназначений и определений.

Если ты понимаешь пустоту, значит, ты знаешь себя без всего, без всех определений и предназначений.

Кто испытывает неизмеримое счастье, кто знает по себе, что такое счастье, тот не одевает на себя хомут предназначений и обязательств.

Ум без борьбы за отсрочку смерти не нуждается в предназначениях.

Пустота позволит тебе увидеть то, что ты никогда не увидишь через призму предназначений.

Каким ты есть в неисчерпаемости, таким ты себя никогда не увидишь через призму предназначений или определений.

Ум без мысли может увидеть больше, чем ум, который соткан из мыслей и предназначений.

Там, где проявляется безусловная любовь, там нет никаких условностей и предназначений.

Безусловная любовь и безусловная жизнь не живёт по условиям предназначений или определений.

Освобождение от предназначений и определений начинается с осознания пустоты.

Кто понимает пустоту, тот свободен от всех предназначений и от всех предназначаемых обуз. Понимание пустоты, это ключ от освобождения любого определения или предназначения.

Не предназначение показывает, что есть жизнь, а ваше понимание пустоты.

Предназначение создано умом, поэтому не видит себя тот, кем управляет то, что создано умом.

Всё сказанное, что вмещается только в рамках предназначений не несёт в себе ничего реального.

Пока существует предназначение, до той поры будет существовать терапия и её профилактика. Ты то, как ты воздействуешь на самого себя, а не то, что тебе предназначили другие.

Кто загипнотизирован предназначениями, тот не умеет никого разгипнотизировать от иллюзий.

Каждое твоё освобождение от определений, это каждый шаг к пониманию.

Ясность ума, это свобода от всех предназначений и определений.

Тотальная искренность, это основа свободы от всех определений и значений.

Кем управляют значения, тот является марионеткой предназначений.

В нереальности находятся все, кем управляют значения.

Кто пришёл к своему предназначению из-за страданий, тот боится страдать без предназначений.

Духовная жизнь, это не то, что находится в рамках предназначений, духовная жизнь, это то, что в сердце.

Истинная внутренняя сила, смелость, это когда ты способен обходиться без опор, без времени, без границ, без определений, без предназначений, без указаний, без предсказаний, без маршрутов без инструкций, без терапии.

Чем разумнее и более здрав человек, тем меньше ему нужно что-либо, чтоб изменить свою жизнь по-новому.

Для новых возможностей изменить свою жизнь вам не потребуются какие-либо предназначения, достаточно иметь при себе только то, кем вы есть.

Кто цепляется за прошлое, тот цепко держится за предназначение как за спасительный круг для будущего спасения.

Кто не боится будущего, тот не ищет предназначения из-за прошлого.

Предназначение, это самый замшелый и пристарковатый ключ к личностному росту.

Если хочешь изменить мир, начни с себя, а не с предназначений, которые навязаны тебе извне.

Всё, что ты ищешь, находится уже в тебе, поэтому, зачем тебе что-либо искать в предназначениях, которые надуманы извне?!

Какую награду ждут все, кто действует по лекалам предназначений.

Будь собой, не ожидая награды.

Если всё находится в тебе, тогда, какую награду ты ждёшь от других?!

Намного важнее, как ты на всё реагируешь, а ничем ты себя предназначаешь.

Важнее всего, кто ты, а ничем тебя обозначили в общепринятом предназначении.

Настоящая жизнь не живёт предназначениями, потому что для жизни не существуют такие смыслы. Свет просветления растворяет все определения и предназначения.

Если предназначение проектирует тебя, это значит, ты не являешься художником своей жизни.

У Бога та судьба человека, которая движется по рельсами предназначений.

Нет у тебя ничего своего, когда ты творишь всё в своей жизни по штампам и лекалам предназначений.

Ты художник своей судьбы, а не программы предназначений.

Кто преодолевает себя за счёт предназначений или определений, тот не понимает себя.

Преодолей себя без ничего и, тогда ты будешь свободен от всех предназначений.

Внутри тебя глубинные и гигантские рыбы тайн, а в предназначениях мелькают одни лишь мальки и недоросль.

Жизнь, это таинственный процесс, а не цель известного и разгаданного предназначения.

Освобождение от любых границ и определений, от любых ярлыков, статусов, титулов, званий, предназначений и заслуг, это первый шаг к исцелению.

Твоя духовная открытость сердца превосходит любое переназначение, любое определение.

Ваши внутренние тайны, ваше восприятие, ваше понимание о себе влияет на всё вокруг намного больше и мощнее, чем какое-либо предназначение.

Ваша беспричинная осознанность влияет на всё вокруг гораздо масштабней, глубже и мощнее, чем все предназначения и причины предназначений, вместе взятые за все века.

Живите с беспричинным осознанием, а не с причинным предназначением.

Все причинные предназначения вращаются в колесе причинно-следственных связей.

Всё, что вращается в колесе причинно-следственных связей, соткано из миражей.

Главная суть глубинной жизни, это не найти ответы в своих предназначениях, а найти ту жизнь, в которой бы не возникали вопросы и ответы, определения и предназначения.

Светлый ум не создаёт защиту от тёмного ума, солнце не создаёт защиту от космической, безмерной темноты.

Светлый ум не ищет ответы там, где его ищет омрачённый ум.

Светлый ум не ищет света в предназначениях, как солнце не ищет фонарик во тьме.

Светлый ум не ищет света там, где все выдают себя за спасительный свет по предоплате.

Там, где ложный свет, там предназначение по предоплате.

Продавцы предназначений всегда находят себе покупателей.

Каждый шаг настоящей жизни, это ярчайший неизмеримый свет без терапии, без предназначений, без границ, без нормативов, без практик, без методик, вопросов и надежд, без ответов и советов.

Тишина больше вам скажет, чем любое предназначение.

Не стремись к предназначению, не стремись к определению, не стремись к успеху, не стремись к обладанию, стремись только к тому, кем ты есть.

Стремись быть не там, где все одеты в предназначения, стремись быть там, где всё раздето и обнажено тишиной.

Нет тебя там, где много говорят об определениях и предназначениях.

В тишине больше мудрости, чем там, где все громко говорят о предназначениях.

Тишина не говорит о реальности, но в тишине больше реальности, чем в словах, которые исходят из логики страха.

Не стремись к предназначению, стремись к внимательности и к естественности.

Не стремись к успеху за счёт предназначений, стремись к тишине, в которой нет никаких предназначений.

Стремись к пониманию неопределённой жизни, а не к предназначению, которого не существует для неопределённой жизни.

Всё, что зависит от условий предназначений, не имеет к духовной жизни никакого отношения.

Настоящая жизнь не живёт по условиям предназначений.

Истинная жизнь не может быть выражена по условиям предназначений.

Всё, что зависит от предназначений, не бывает духовной свободой, духовной мудростью.

Появления явлений будут именно такими, каким есть ты, а не каким предназначением тебя обозначили.

Настоящая мудрость невозможно охватить идеями предназначений.

Всё, что охвачено концепциями предназначений, является иллюзиями.

Там, где нет добра и зла, там нет никаких предназначений.

Сущность вещей не может быть окаймлена контурами предназначений.

Все, кто привязываются к конечным формам всегда находятся в обозначенных рамках предназначений.

Кто свободен от границ, тот не привязывается к конечным формам.

Кем управляет предназначение, тот привязан ко всему конечному.

Любое предназначение, это продукт условностей.

Предназначение всегда себя подвязывает к всеобщему источнику страданий. Ключ к истинной свободе за пределами предназначений.

Если в каждом моменте всё божественно, тогда зачем какие-либо предназначения?

Заморачиваются предназначениями только те, кто не видит повсюду и везде сплошную вездесущую божественность.

Любовь трансформирует всё без предназначений.

Нет никаких предназначений, когда всё становится сплошной любовью.

Ты сам есть трансформация всего, вне всякого предназначения.

Когда вся энергия всего существования становится тем, кем ты есть, тогда ты свободен от каких-либо предназначений и определений.

Здесь и сейчас всё превращается в священный Дух, который не действует по условиям известных предназначений.

Ты есть больше тот источник, из которого исходят твои мысли, а не тот пункт предназначения, к которому приходят свои мысли.

Нести свет во тьму своего подсознания гораздо важнее, чем действовать по лекалам и образцам своих предназначений.

Когда твоё дыхание становится любовью, становится благословением, становится всесущей молитвой всего мироздания, тогда тебе не нужны уже никакие предназначения и предсказания.

Кто не умеет служить себе, тот служит предназначениям.

Если ты не умеешь служить себе, не берись за то, чтоб служить людям.

В основе всего сущего не существует предназначений.

Пустота, это мать, которая не живёт по условиям предназначений.

Если высшее состояние, это любовь без условий, тогда низшее состояние, это предназначение по условиям и программам.

Разум, это инструмент, а всё, что создаёт разум, это тень разума, если ты находишься под властью тени, это значит, ты не хозяин своего разума.

Спонтанный танец жизни не танцует по заготовленным заранее нотам предназначений.

Танец спонтанной жизни не является композицией каких-то предназначений.

Спонтанный танец жизни перестаёт быть спонтанным танцем, как только принуждают саму жизнь танцевать по надуманному плану предназначений.

Танец жизни, это танец вечности, в котором нет никаких ограничений и предназначений.

Самый шедевральный танец жизни, это спонтанный танец.

Спонтанный танец жизни, это священный танец Бога, а Бог не танцует под алгоритмы и сценарии предназначений.

Любое предназначение, это приглашение в ограниченный контур. Смешон тот рост, который разрастается только по контуру и по лекалам предназначений.

Путь к себе лежит через других в контуре предназначений.

Предназначение, это место эфемерной силы, в котором все прячут свою уязвимость. Если все явления пусты по своей природе, тогда, что все осуществляют в форматах своих предназначений?!

Человеческая природа бесконечна, поэтому, что можно найти в бесконечности, если нет ничего, что можно достичь, что можно завершить, что можно обнаружить.
Всё, что вы найдёте в предназначениях не существует там, где ничего невозможно найти.

Всё, что вы найдёте в рамках предназначений, никогда не было реальностью вашей бесконечной природы.

Что вы можете найти в предназначениях, если в Боге не существует того, что можно найти.

Что вы можете постичь в своих предназначениях, если в непостижимом Боге не существует ничего постижимого.

Постижимого не существует в непостижимом Боге, тогда, какое предназначение все постигают, и какие цели и реализации все постигают в своих предназначениях?!

Настоящая сила кроется не в предназначениях, не в силе, а настоящая сила кроется в способности быть внимательным и прозорливым.

Если мы созданы из звёзд, тогда, почему для звёзд не существуют тех предназначений, которые культивирует человечество?

Как ты понимаешь себя без всех и без всего, так выстелена дорога к более возвышенному пониманию.

Вера в себя за счёт предназначений говорит о неуверенности без предназначений.

Видеть себя в Боге без предназначений, это лучшая возможность глубочайших изменений.

Жизнь, это не игра в предназначение, жизнь, это тайна, которую невозможно разгадать за счёт какого-либо особенного предназначения.

Всё есть состояние твоего внутреннего мира, поэтому, зачем вам всем предназначение, если изменение вашего внутреннего мира меняет вокруг всё без всяких предназначений.

Послание от души не излучается по предназначению.

По сценарию предназначений нет ничего от души, а то, что от души, то будет и так посланием Бога без всяких предназначений.


Мудрецу не нужны никакие предназначения, потому что они временны.

Смотри на всё естественно, живи естественностью и никогда не забывай, что естественность не живёт по условиям предназначений, по лекалам предназначений.

Никакие предназначения не могут указывать естественности, как ей быть естественностью.

Предназначения приходят и уходят, естественность остаётся основой жизни.

Предназначение возникает из страха неопределённости, из страха бессмысленности, из страха не найти себя.

Предназначение имеет своё начало и свой конец, а реальность человека бесконечна.

Предназначение, это всего лишь программы, это всего лишь концепции, это всего лишь установки, это всего лишь идеи, это всего лишь интерпретации и проекции, но истинная реальность за пределами предназначений.

Реальность человека вне концепций, вне смыслов, вне предназначений.

Предназначения, это продукт разума, но ясный разум не живёт под управлением своих продуктов.

Предназначения, это всего лишь условные обозначения, но истина не живёт и не ориентируется по условным обозначениям, по условным идеям.

Нет установки, нет предназначений.

Только неведенье приводит к установкам, к условным обозначениям и условностям предназначений.

Истинная мудрость приходит через интуицию, через Бога, а не через условные предназначения.

Предназначение, это иллюзия, потому что предназначение основано на логике страха смерти.

Без страха смерти не существует никакого предназначения.

Предназначение связано только с смертью, но там, где смерти не существует, там не существует никакого предназначения.

Истинные знания не приходят через опыт или через предназначение, истинные знания приходят через непосредственность, через чистоту разума, через интуицию, через безучастное сознание, через логосферу.

Предназначение, это инструмент управления стадным мышлением.

Когда к тебе приходит настоящее счастье, ты не думаешь о счастье, когда тебе предназначают счастье, это значит, нет там никакого счастья.

Счастье невозможно предназначать, как невозможно предназначать искренность, любовь или духовное мировоззрение.

Предназначать можно только лекарства, только рецепты и инструкции лечения, а здоровье предназначать невозможно.

Здоровье не нуждается в том, чтоб его предназначали.

Здоровье, это символ естественности, предназначение, это символ, который связан с больным миром.

Здоровью не нужно предназначать лекарства, потому что лекарство, это предназначение для больных.

Рецептурное предназначение для больных существует для тех, кто периодически болеет.

Для здорового леса не существует предназначений садовника, который ухаживает за своим садом. Лес не нуждается в садовниках, за лесом ухаживает естественность.

Предназначение садовника не пригодится дикому лесу.

Предназначение быть садовником обусловлено рамками сада, но дикий, бескрайний лес, это не сад, в котором садовник видит себя и своё предназначение.

Никакое предназначение не поможет вам ухаживать за бесконечностью, как предназначение садовника не поможет ему ухаживать за бескрайней тайгой.

Бескрайняя тайга, это не культивируемый сад садовника с подстриженными кустами, поэтому в предназначение садовника поместится только его окученный небольшой сад в оградке его ума.

Предназначение садовника ограниченно его возможностями и размерами его сада, но размер тайги за пределами возможностей и предназначений садовника.

Осуществить предназначение садовника возможно только в пределах его сада, но в бескрайней тайге такое осуществление невозможно.

Лес более долговечен, чем любой сад садовника, потому что лесом правит не предназначение садовника, а естественность.

Кто культивирует предназначение, тот даже не понимает и не улавливает как им управляет страх смерти.

Что едино, то не нуждается в предназначениях, а, что разрозненно, обособленно, то обозначено разными предназначениями.

Реальность человека беспредельна и эту беспредельность невозможно вместить в рамки предназначений.

Предназначение садовника вмещается в пределах его культивируемого сада, но в бескрайних размерах тайги его предназначение бесполезно и нелепо.

Размеры предназначений садовника, размеры его ресурсов, размеры способностей, возможностей садовника и размеры его сада всегда соответствуют друг другу.

У каждого предназначения своя оградка, а у Бога своя беспредельность без ограничений.

В единстве нет размеров, размеры есть только в предназначениях.

Умение видеть пустоту, это умение выйти за пределы любой оградки, любых предназначений.

Предназначение, это ограничения, свобода никогда не находится под властью ограничений.

Умение видеть пустоту, это умение раскрыть в себе мудрость, которая выходит за все рамки всечеловеческих предназначений.

Жить по предназначениям, это жить как робот по программе, по регламенту, по установке, по режиму предназначений.

Жить по предназначению и жить по лекалам общественного одобрения и ожидания, это одно и то же житие.

Умение видеть пустоту, это умение видеть природу человека за пределами каких-либо предназначений, определений и ограничений.

Все миры пусты, все вещи пусты, и кто этого не понимает, тот живёт по установкам предназначений и определений.

Кто живёт по обозначенным условностям, тот не видит вещи пустыми, тот не видит себя без обозначений.

Всё, что становится самим собой, не живёт по условностям и установкам предназначений.

Никто не станет самим собой, кто живёт по программе и по сценарию предназначений.

Просветление невозможно впихнуть в рамки предназначений.

Путь великой мудрости, это путь понимания пустоты за пределами каких-либо предназначений.

Если ты не понимаешь какую важную роль играет понимание пустоты в твоём развитии, это значит, что никакое предназначение тебя не спасёт от твоего самообмана.

Там, где обосновывается источник страданий, там сияет предназначение.

Ни одна из форм предназначений никогда не была бесформенной реальностью.

Там, где всё и ничто одно и то же, там никогда не появится ни одно предназначение.

Ничто не зависит от предназначений, как и всё до бесконечности.

Понимание природы человека и понимание пустоты, это одно и то же понимание за пределами определённости и обозначений.

Понять пустоту, значит, понять то, что за пределами времени, границ, определений и предназначений.

В предназначениях все ищут свою конечную цель, но не существует конечной цели и самой цели в понимании пустоты.

Понимание пустоты бесконечно, поэтому, кто понимает пустоту, тот освобождён от всех конечных целей.

Понять пустоту, значит, не ориентироваться на ограничения, на определения и на предназначения.

Истина, это не концепция предназначений конечных целей, истина, это состояние бесцельной бесконечности.

Истина, это состояние виденья безграничного, а не состояние ограниченных предназначений и ограниченных конечных целей.

Предназначение и самообман, это две стороны одной медали.

Настоящая мудрость никогда не была концепцией предназначений.

Под властью концепций предназначений находятся самые дремлющие.

Состояние понимания свободы никогда не поселится в тюрьме предназначений.

Мысли о предназначениях, это облака миражей.

Предназначения, которые сотканы из мыслей, это мимолётная эфемерность скоротечных уловок ума.

Любовь, это высшее понимание, которое стоит над всеми предназначениями, вместе взятыми.

Достаточно по-настоящему любить, чтоб понимать, насколько ты свободен от всех определений, от всех обозначений и от всех предназначений.

В высшей духовной форме понимания ты всегда свободен от предназначений, от обозначений, от определений и от смыслов, которые принадлежат данной проекции эпохи.

Любовь, это высшее понимание, которое стоит над всеми законами, над всеми понятиями, над всеми предназначениями, над всеми логическими выводами и конечными целями.

Кто видит, тот не нуждается в предназначениях, кто не видит, тот обозначает себя предназначениями.

Кто не знает себя, тот обозначает себя предназначениями, чтоб не потерять себя.

Каждое утверждение о предназначении, является заблуждением.

Всё, что предназначено тебе, это временно, что возможно для твоего духа и твоей свободной воли - бесконечно, нерушимо и неизменно.

Все предназначения сотканы из временных явлений, поэтому все, кем управляют предназначения, это все, кем управляют временные миры.

Всё, что возможно для твоей реальности выходит за пределы твоих предназначений.

В каждом твоём предназначении все твои осуществления временны как дым.

Каждое состояние, которое вышло за пределы программ, за пределы установок, за пределы определений, за пределы обозначений, является ключом к просветлению.

Просветление, это не цель, это твоя врождённая предрасположенность, это твой врождённый потенциал, это твоя врождённая возможность.

Освобождение от предназначений приходит через понимание своей природы, своей естественности.

Жить по правилам предопределённости и жить по правилам предназначений, это жить на двух сторонах одной и той же медали.

Судьба по правилам и по сценарию предназначений, это тоскливая, несчастная судьба.

Предопределять судьбу по лекалам предназначений, это обрекать свою судьбу на ненастоящую и несчастливую жизнь.

Счастливая жизнь, это спонтанная жизнь, поэтому счастливой жизни нет там, где всё происходит по предопределённому сценарию предназначений.

Кто понимает пустоту, тот не вооружается предназначениями из-за страданий и ожиданий окружающих.

Ум не успокаивается, когда уму чего-то не хватает, поэтому неудовлетворённым постоянно не хватает каких-то предназначений.

Путь понимания пустоты и путь мудрости едины.

Предназначение, это иллюзия постоянства.

Предназначение мешает вам понимать себя без всего.

Предназначение, это древний мох, которым обрастает слепое понимание.

Через опыт вы можете понять своё предназначение, но всё истинное познаётся совершенно не через опыт.

Всякое переосмысление, которое вы найдёте в своих предназначениях обусловлено смертью. Опыт страдания и опыт предназначения неразрывны.

Предназначения, к которым вы привязаны, обманывают вас.

Там, где полостью отсутствует предвзятость, там никогда не появится предназначение.

Кто понимает пустоту, тот свободен от предвзятости и предопределений.

Где нет нужды в очищении, там нет предназначений.

Чистый ум, это ум без предназначений.

Кто является светом самому себе, тот не живёт по сценарию предназначений.

В остановке ума нет никаких предназначений.

Любовь ведёт вас прямо к Богу, а не к предназначениям.

Тобой управляет всё, что ты найдёшь в предназначениях.

Мудрость приходит через свободу, а не через предназначение.

Фанатики веры и вера, которая обусловлена предназначениями, неразрывно взаимосвязаны.

Все фанатики веры зависимы от предназначений.

Любая секта основывается на предназначениях.

Предназначение, это пыль на зеркале ума.

Чистый ум, это зеркало, на котором нет пыли.

Служить Богу по сценарию предназначений и раствориться в Боге без предназначений, это два совершенно разных уровня понимания Бога.

Зачем тебе предназначения, если всё, что бы не произошло, это воля Бога?!

Видеть Бога без предназначений, это видеть то, кем ты есть без границ.

В сиянии божественной любви растворяются все предназначения и определения.

Не ищи счастье в предназначениях, счастье внутри твоей любви к жизни.

Смерть, это всегда переход в другое понимание жизни, вне определений и предназначений.

Истина, это не предназначение, не цель, не опыт, истина, это врождённая суть твоей естественности.

Тебе не нужно определять себя, тебе не нужно погружаться в предназначения, всё без всего и так есть возможностью встретиться с Богом.

Определения и предназначения тебе не нужны для того, чтоб увидеть в каждом мгновении возможность связаться с Богом.

Всё есть возможностью познать Бога, без всяких предназначений и определений.

Человек, это не предназначение, это неопределённая реальность высшего переживания.

Человек, это не обозначение, человек, это священное переживание.

Разум, это многофункциональный инструмент, а не место предназначений.

Кто не умеет пользоваться своим разумом, ему никакие предназначения не помогут.

Любить Бога без предназначений, без определений, это путь к духовной свободе.

Духовная непредвзятая жизнь освобождает тебя от всех условностей, от всех определений, от всех предназначений, от всех ярлыков.

Не превращай свою жизнь в предназначение, превращай свою жизнь в священную молитву.

Всё то, что приближает нас к Богу, никогда не было предназначением или определением.

Через сердце испытывай жизнь, а не через предназначение.

Смотри на всё с открытым сердцем без предназначений.

Человек, это отображение божественного, а не отражение предназначений.

Путь самопознания требует свободы от всех определений и предназначений.

Духовный свет приходит к тем, кто свободен от условностей, от определений, предназначений.

Найдёт Бога тот, кто с открытым сердцем, а не тот, кто носится по всему свету с предназначениями.

Ты становишься тем Богом, которого любишь вне всякого времени, вне всяких предназначений, вне всяких определений, вне всяких условностей, вне всяких границ.

В рамках предназначений мимолётно твоё обретение.

Сердце, наполненное любовью, не зависит ни от какого предназначения, ни от какого определения, ни от каких условностей, ни от каких нормативов, ни от каких указаний.

Сердце, наполненное счастьем, не угнетается от одиночества.

Не стремись к конечным целям, не стремись к предназначениям, не стремись к достижениям, не стремись к победам, когда твоя жизнь стремится к моменту таинственных процессов.

Пробуждение, это осознание того, что все предназначения, это сны дремлющих.

Вы всегда были априори пробуждёнными вне предназначений.

Путь к свободе, это путь без предназначений.

Ты, это путь без пути предназначений.

Когда ты идёшь, просто иди, не думай о предназначениях, не думай об определениях, не думай ни о чём.

Кто не думает о том, куда он идёт, тот свободен от предназначений, тот свободен от пунктов назначений.

Неважны предназначения, важно, кто ты без всего в глазах Бога.

Не думай, куда ты идёшь, когда ты живёшь не по предназначению, а по воле Бога.

Свободный человек никогда не думает о том, куда он идёт, поэтому свободный человек идёт в никуда.

Когда ты идёшь, просто иди с открытым сердцем и не обременяй свой ум обязательствами, которые связаны с предназначениями и общественными ожиданиями и оценками.

Неважно, как ты начал, важно понимать кто ты без начала и конца.

Предназначения, которые зависят от общественных ожиданий и одобрений, сотканы из иллюзий.

Важно, не как ты закончил, важно, как ты глубоко понял и прочувствовал насколько ты бесконечен.

Молчание, это бездна, в котором исчезают все предназначения и определения, все имена и смыслы.

Важно, сосредоточиться на том, кем ты есть, а не на том, каким предназначением тебя определили и оформили.

Когда людская взаимосвязь, людское взаимодействие находится под влиянием идеи добра и зла, тогда всё превращается в миражи мимолётного мира.

Добро и зло всё время что-то друг у друга пытаются отнять, потому что добро и зло относятся к переменчивому миру.

Добро и зло меняют людские настроения, потому что добро и зло находятся под властью переменчивого мира.

Всё, что находится под властью переменчивого мира, это облака, это миражи, это сновидения.

Ответственность и обязанность, из которой сотканы предназначения, ограничивают вашу свободу и свободу вашей воли, свободу ваших мыслей, свободу вашего творчества.

Свободное творчество не зависит от предназначений.

Свобода безразмерна, а предназначение имеет свой размер обязательств и ответственности, и размер, что такое хорошо и, что такое плохо.

Предназначение зависит от принятия решений, а свобода не зависит от решений.

Любое предназначение прошито моральными категориями, моральными определениями, моральными критериями и указаниями.

Любые реализации предназначений обусловлены моральными критериями и категориями.

Без идеи добра и зла не может существовать ни одно предназначение.

Без идеи добра и зла не может существовать мораль, моральный кодекс, моральные категории, моральные смыслы и моральные устои.

Вся основная суть предназначений прошита моральными принципами, категориями и замшелыми устоями.

Настоящее счастье, настоящая любовь не обусловлены моральными категориями и моральными законами.

Любое предназначение теряет свою основу и смысл без моральных категорий и без идеи добра и зла.

Высшее осознание недуально, поэтому в высшем осознании не существует идеи добра и зла, и значит, не существует предназначений.

Без идеи добра и зла, без категории морали рассыпается весь смысл и все основы любого предназначения.

У предназначения нет свободы, потому что предназначение обусловлено идеей добра и зла.

Предназначение не существует в необусловленной любви, потому что предназначение обусловлено идеей добра и зла.

Мораль основывается на различении правильного и неправильного, поэтому без этих различений все предназначения перестают существовать.

В недуальной целостности не существует различений правильного и неправильного, потому что целостность за пределами различий.

Любое предназначение обусловлено представлением о добре и зле, но безусловная любовь и безусловное сознание свободно от этих представлений и от этой обусловленности.

Определение морали, которое основано на идеи добра и зла, никогда не было неопределённой жизнью.

Ты не жизнь, если ты живёшь по определениям морали добра и зла.

Предназначение заключается в том, что считается приемлемым или неприемлемым в обществе, но то, что приемлемо в обществе, не существует в истине.

Определения морали и моральные категории являются иммунитетом любого предназначения.

Определения и категории никогда не были иммунитетом безусловного сознания.

Сознание свободно от всех категорий и определений и предназначений.

Что приемлемо в обществе и, что неприемлемо в обществе, это и есть тем, на что ориентируется любое предназначение.

Истина и безучастное сознание никогда не ориентируется на то, что приемлемо и, что неприемлемо для ума спящего общества.

Без концепции добра и зла все предназначения рассыпаются в эфемерную пыль.

За счёт концепций добра и зла у вас нет возможности добраться до свободного счастья.

Всё настоящее в бесконечности недостижимо и недоступно для понимания добра и зла.

Любое самоутверждение на основе концепций добра и зла соткано из иллюзий.

Разные культуры имеют свои представления о добре и зле, но не одно из представлений добра и зла не приведёт к истине.

В истине не существует представлений добра и зла так же, как не существует самой идеи и концепции добра и зла.

Каким представлением добра и зла не были пропитаны все культуры, им всем не дано понять ничего истинного в таких пещерных представлениях.

Там, где есть настоящая любовь, там не нужны идеи добра и зла.

Культурные контексты, которые обусловлены идеей добра и зла, не откроют вам ничего истинного и реального.

За пределами двойственности не существует идеи добра и зла.

Разные культуры находятся под властью и влиянием идеи добра и зла, поэтому эти культуры никогда не смогут стать высокоразвитой цивилизацией недуального сознания.

Представление о добре и зле управляет только эфемерными предназначениями.

Предназначение, которое пропитано культурными контекстами и идеями добра и зла никого не приведут к чему-то истинному.

Предназначение, которое формирует моральные нормы никогда не приведут вас к недуальному осознанию.

Если аннулировать все представления о добре и зле, тогда исчезнут все предназначения и моральные категории и нормативы.

Все смыслы и цели, которые основываются на общепринятом представлении добра и зла, не содержат в себе ничего истинного.

Все смыслы и цели всех предназначений иллюзорны, если все смыслы и цели обусловлены общепринятым представлением добра и зла.

Любое предназначение ориентированно в основном на общепринятое представление добра и зла.

Иллюзия обязательств всегда обусловлена представлениями добра и зла.

Слова, мысли, реакции, смыслы, поступки, дела, достижения, успех, последствия, которые исходят из представления добра и зла - иллюзорны.

Мораль, это регулятор человеческого поведения, поэтому любое предназначение зависит от этого регулятора.

Предназначения нужны тем, кто не понимает свои действия, свои состояния, свою психику и кто не понимает самого себя без ничего.

Предназначения нужны тем, кто не понимает себя без ничего, потому что любое предназначение помогает людям понимать себя и понимать свои действия, свои поступки, свои мысли, свои состояния в контексте значимости и обязательств.

Без идеи добра и зла предназначение, это всего лишь мираж, не более того.

Истине не нужны предназначения, определения, критерии и оценки, которые обусловлены общепринятым представлением добра и зла.

Человек, который зомбирован идеей добра и зла, не в состоянии определить смысл и цель своего существования, не в состоянии представить, как ему жить дальше без контекста добра и зла.

Неопределённая жизнь не обусловлена определениями идеей добра и зла, поэтому для неопределённой жизни не существуют предназначений и определений.

Кто есть сама жизнь, тот свободен от идей и определений добра и зла.

Отсутствие идеи и концепции добра и зла, отсутствие моральных ориентиров говорит нам, что никакого предназначения не существует.

На программах и установках идей и концепций добра и зла формируются представления о предназначении.

Зачем что-то формировать на представлении о предназначении, если понимаешь пустоту и смерть без идей добра и зла.

Человек настолько не знает самого себя и гармонию, что он не знает, к чему стремиться, когда он не понимает, что это стремление приносит добро или зло.

Ты не можешь нести какое-либо предназначение, если в своих стремлениях для тебя не ясно, что приносит добро, а, что зло.

Каждый трактует своё предназначение по-своему, но каждое предназначение обусловлено одной и той же идеей добра и зла.

Если люди себя понимают, они не разделены друг с другом, когда люди себя не понимают, им нужно предназначение, в котором находится общая цель, которая объединяет людей.

Не предназначение, на самом деле, объединяет людей, а понимания себя, как высшая ценность человека.

Высшее самопонимание природы человека объединяет людей, а не предназначение и цели.

Идея добра и зла и предназначения существовали веками, а все войны во имя объединения людей всё равно продолжаются, как всегда.

Какой толк находить общую цель, общие смыслы, общее предназначение, чтоб объединять людей, если войны во имя объединения людей продолжаются?!

Все идеи о предназначении, это всего лишь идеи, это всего лишь программы, а идеи и программы никого не сделают счастливыми и удовлетворёнными.

Все идеи о предназначении, которые основаны на представлениях добра и зла, сотканы из иллюзий, из эфемерных идей.

Реальность недвойственного сознания вне идей каких-либо предназначений, которые основаны на различиях и двойственности добра и зла.

Пока в идеях и в представлениях добра и зла воют друг с другом, до тех пор во имя добра будут нескончаемые войны. Идеи о предназначении управляют только сновидениями.

Идеи о предназначении основанные на представлении о добре и зле никогда не приведут вас к истине.

Находить смысл жизни и свои роли в обществе на основе добра и зла, это не значит, находить реальность.

Идеи добра и зла создают основу для понимания предназначения в сновидениях дремлющих.

Поиск предназначения, понимание предназначения лежит только на основе идеи добра и зла, поэтому ни одно предназначение не приведёт вас к бессмертным тайнам Бога.

Всё, что связано с бессмертием, никогда не было обусловлено с идеей добра и зла, так как все идеи добра и зла основаны на страхе смерти.

Любое предназначение, это мираж, потому что без страха смерти и без идеи добра и зла любое предназначение распадётся, рассыплется, развеется как мираж.

Предназначение не может существовать без страха смерти и без идеи добра и зла, поэтому всё, что имеет отношение к предназначению, не касается того, что бессмертно, нетленно и священно всегда.

Всё бессмертное недоступно для всего, что основывается на идеи добра и зла, что основывается на страхе смерти.

Всё, что всегда бессмертно, священно и божественно недоступно для страха смерти и для идеи добра и зла.

Всё, что выросло на почве добра и зла, это мираж.

Предназначение и идея добра и зла, которые неразрывно срослись, не имеют к реальности никакого отношения.

Вы находитесь в кромешном самообмане, если идеи добра и зла и ваше предназначение влияют друг на друга.

Вам не дано прикоснуться к чему-то, что всегда бессмертно и нетленно, если вами управляет идея добра и зла и предназначение.

Там, где идея добра и зла и предназначение влияют друг на друга, там обитают только духовная слепота, только духовная незрелость.

Идея добра и зла и идея предназначений, которые влияют друг на друга, создают в головах дремлющих мощнейшие сновидения.

Если вы влияете друг на друга, потому что на вас влияет идея добра зла, это значит, что в этом взаимном, обоюдном влиянии кроме самообмана больше ничего не обитает.

Нет в вас истины, когда в вас идея добра и зла и идея предназначения влияют друг на друга.

Там, где нет любви, там правят моральные ориентиры и моральные предназначения.

Там, где есть истинная любовь, там не требуется мораль, моральная цензура и моральные коррекции, корреляции, поправки, регулировки и дисциплины.

Кто не понимает, насколько идея добра и зла неразрывно связана с вашим предназначением, тот не понимает, насколько он профан во всём, что касается истинной духовности.

Профанацией окутаны все, кто не догадывается, насколько ваше предназначение обусловлено идеей добра и зла.

Все находятся в оковах предвзятости, кто обусловлен и связан с замшелыми идеями добра и зла.

Ваши представления о добре и зле влияют на то, что будет с вами в ваших предназначениях.

Ваше представление о добре и зле влияют на то, как вы понимаете себя в своих предназначениях, и как вы понимаете своё предназначение.

Все, кто законсервировал себя в предназначениях, находится в оковах предвзятости добра и зла.

Все, кто законсервировал себя в предназначениях, создают трафаретные разговоры по лекалам предназначений.

Не будьте гербарием своих предназначений.

Стереотипы предназначений окутывают дремлющих замшелой предвзятостью.

Жить по критериям предназначений, это значит, жить по стереотипам идей добра и зла.

Всё, что нормировано предназначениями, говорит только о том, как дремота сновидящих далека от реальности.

Блеф предназначений, это повседневная жизнь глупых и несведущих людей.

Чувство обделённости всегда пытается себя дополнить особым предназначением.

Кто не чувствует себя обделённым, тот не дополняет своё самоопределение какими-либо предназначениями. Идея добра и зла пронизана пещерными предрассудками и этими же предрассудками пронизано и прошито любое предназначение.

Любое предназначение любой значимости заимствованно из идей добра и зла.

В истине не существует званий предназначений.

Жить по уставу предназначений, это значит, быть несвободным, невольным человеком.

Любая фикция предназначений делает вас рабом предрассудков и предвзятости.

От того, что вы обозначили себя предназначениями, от этого не открываются глаза пробуждения.

Одеть на себя хомут предназначений, это значит, идти по сценарию, по колее, по предопределённому маршруту так, чтоб этот поход соответствовал общественным ожиданиям.

Общество, которое обусловлено идеей добра и зла, всегда приветствует тех, кто самоутверждается за счёт предназначений.

Самоутверждаться возможно только за счёт того, что соответствует общественным ожиданиям.

Быть предвзятым из-за ожиданий подавляющего большинства, это значит, нести в себе предназначение, которое соответствует общественным ожиданиям.

Угождать общественным ожиданиям, это значит, что твоё предназначение будет обрастать большим вниманием дремлющих.

Популярное предназначение, это призраки идеи добра и зла.

Быть просветителем предназначений, это значит, не быть светом самому себе.

Предназначение, это пережитки прошлого и, кто живёт этими пережитками, тот не несёт в себе свет новой жизни, свет новой мудрости, свет нового просвещения, свет новых открытий, свет нового понимания жизни.

Всё, что знаменуемо предназначениями, нереально.

Быть должностным лицом своих предназначений, это не значит, быть свободой духа, свободой жизни, свободой мысли, свободой разума.

Помпезные предназначения существуют для дураков.

Любая значимость, знаковость предназначения соткана из иллюзий.

Предназначение, которое обрастает почестями подавляющего большинства всегда соответствует ожиданиям подавляющего большинства.

Там, где вы видите, как выдвигается превосходство убеждений за счёт предназначений, там вас ждёт кромешный самообман.

Предназначение и предубеждение, это одна и та же иллюзия.

Значимое и зрелищное предназначение всегда обрастает слепой верой.

Предназначение, которое пропитано ритуалами и обрядами, это лучшее снотворное для дремлющих.

В любом предназначении кроме блефа, кроме грёз, кроме фарса, кроме дрёма, кроме стереотипов, шаблонов и уловок, которые обусловлены идеей добра и зла, больше ничего нет. Предназначение не есть показателем реальности.

В терминах предназначений разговаривают друг с другом только сновидения.

Жить по шкале, по мере предназначений, это значит, упускать спонтанную, свободную жизнь.

Предназначение, это образец иллюзий во взаимосвязях добра и зла.

Подбирать людей по лекалам своих предназначений, это значит, обманывать себя.

Предназначение никогда не было эталоном реальности.

Нет никакой любви там, где люди пытаются найти именно тех людей, которые вмещаются в рамки их предназначений.

Закостенелость предназначений ввергает каждого человека в клише предубеждений, предрассудков и грёз.

Жить по распорядку и предписанию предназначений, это значит, упустить настоящую жизнь, спонтанную жизнь, непредсказуемую жизнь, жизнь здесь и сейчас.

Страж порядка своего предназначения, это страж своего сновидения.

Жить по расчёту предназначений никогда не было осознанной, глубокой, настоящей, искренней, проницательной, спонтанной, непредсказуемой жизнью.

Настоящая, спонтанная жизнь никогда себя не зафиксирует в рамках, в целях и шаблонах предназначения.

Знакомое предназначение, это зона комфорта для тех, кто боится полной неизвестности.

Кто любит неизвестность, тот не обозначает себя предназначениями.

Метит себя предназначениями тот, кто боится потерять себя в неизмеримой неизвестности.

Как зарубками метит лесник деревья, чтоб не заблудиться в бескрайней тайге, точно так же себя метят предназначениями те, кто боится потерять себя в дремучей тайге бескрайней неизвестности.

Бескрайний лес, тайга не боятся потеряться среди лесников, точно так же и неизмеримый человек не боится потеряться среди бескрайней неизвестности.

Неизмеримый человек никогда себя не отмечает метками предназначений, потому что никаким предназначением невозможно отметить ту бескрайность, на которой невозможно оставить метку, невозможно оставить следа.

Неизмеримый человек никогда себя не обозначает метками предназначений, потому что никакое предназначение не сможет в себе в своих рамках вместить то, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось.

Жить по условиям предназначений, это банально, условно, примитивно, трафаретно, предвзято, узкопрофильно и смешно.

Там, где царствует неудовлетворённость, там все дополняют себя предназначениями.

Кому чего-то не хватает, тот нуждается в предназначениях.

Кто несамодостаточен, тот дополняет себя предназначениями.

Предназначение, это плацебо для спящих.

Самые травмированные одеваются в значимость предназначения.

Психодрама многих ведёт к предназначениям, чтоб в рамках предназначений закостенеть в летаргическом затмении.

В предназначениях вы найдёте только тех, кто травмирован жизнью.

Кто травмирован жизнью, тот ищет болеутоляющее, обезболивающее в предназначениях.

Кому не хватает чего-то, тот нуждается в чём-то.

Кто нецелостен, тому необходимо предназначение.

Быть планировщиком своей жизни по трафарету своих предназначений, это значит, жить по распорядку, по нормам, по методичке иллюзий.

Все нормы и ценности, которые основаны на идеи добра и зла, не имеют никакого отношения к тому, что никогда не начиналось и никогда не заканчивалось, никогда не рождалось, никогда не умирало.

Предназначения, которые помогают вам определять своё место в жизни по ценностям, по нормам и смыслам идеи добра и зла, не помогут вам раскрыть бессмертную истину.

Предназначение, которое помогает вам находить смысл в своих поступках и действиях, определяет ваше место жизни в философии добра и зла.

Что помогает вам находить смыслы, то вас защищает от бессмысленности.

Идея добра и зла, это именно та самая идея, которая вас защищает от бессмысленности и неопределённости, от бесполезности и неизвестности.

Жизнь, это неопределённость, а идея добра и зла, это то, что вас защищает от этой неопределённости, что вам помогает найти смысл и, что определяет ваше смысловое место под солнцем.

Если ваш личный рост обусловлен идеей добра и зла, значит, ваш личный рост защищает вас от неопределённости, от бессмысленности и неизвестности.

Понимание добра и зла, которое способствует вашему личностному росту, говорит вам только о том, что ваш рост, это защита от бессмысленности, от неопределённости и неизвестности.

Истинный духовный рост, это поход в невозможное, поход в неизведанное, поход в неопределённое, поход в безвременное, поход в неизмеримое, поход в самое дремучее, поход в самое бессмысленное, поход в самое непостижимое, поход в самое бесследное и безымянное.

Любой личностный рост, который защищает себя от неизвестности, от неопределённости, от бессмысленности, не является настоящим ростом какого-либо развития.

Развиваться относительно идеи добра и зла, это удел смертных.

Для бессмертных не существует личностного роста, так как всё, что связано с личностным ростом, обусловлено смертью и временем.

Для бессмертных не существует личностного, обособленного и не существует самой личности, потому что личность находится под властью смерти.

Как бы вы не развивали личностные качества, основанные на идеи добра и зла, эти качества будут связаны только с защитой от бессмысленности, от неопределённости, от неизвестности.

Все, кто защищают себя от бессмысленности, от неизвестности, от неопределённости никогда не поймут и не уловят ни одну тайну бессознательного, ни одну тайну собственного разума, ни одну тайну неопределённой жизни, ни одну тайну вселенной, ни одну тайну Бога, которую невозможно определить и вычислить в пределах смыслов.

Принятие, ответственность, благодарность, сострадание, саморазвитие, обязательства, честность, которое обусловлено идеей добра и зла помогает всем людям найти своё предназначение, которое их спасает, защищает от бессмысленности, от неопределённости, от неизвестности, от бесполезности.

Терапия, которая обусловлена идеей добра и зла, помогает людям найти своё предназначение, которое их защищает от неопределённости и бессмысленности.

Сам факт предназначения, это спасение и защита от бессмысленности и неопределённости.

В предназначении ничего нет, кроме защиты от того, что представляет из себя истинный Бог, потому что Бог, это безмерная неопределённость и непостижимость, которая не имеет начала и конца, а предназначение, это рамки начала и конца, в которых вмещается смысловая защита от бессмысленности, от неопределённости.

Самая честная и самая продвинутая философия о Боге, о жизни, о разуме человека, о сознании человека, это та философия, которая основана на бессмысленности, неопределённости и неизвестности, а не на тех смыслах добра и зла, которые всех защищают от бессмысленности и неопределённости.

Самое великое и безграничное зиждется не на личностном росте, а на той неопределённости, из которой соткана бесконечность природы человека за пределами личности.

Бесконечность природы человека невозможно превратить в личность, в которой помещается смыслы эпохи, которые выгодны данным властителям мира данной эпохи.

Бесконечность невозможно вместить в вымыслы логики страха, в вымыслы логики веры, в конечное.

Кто верит только в конечное, тот всегда защищается от бесконечного.

В понимании добра и зла невозможно вместить бесконечность человеческих возможностей, человеческих качеств, человеческой природы, человеческого потенциала, человеческого пробуждения, человеческого сознания, человеческого самопознания.

В понимании добра и зла не вместишь и не втиснешь бесконечность человеческих реализаций, человеческих ресурсов разума, человеческих инсайтов, человеческого достоинства, человеческой воли, человеческой адаптивности, человеческой приспособленности, человеческой жизнеустойчивости, человеческой свободы, человеческих качеств и свойств, которые превосходят выживание и понимание добра и зла.

Пока человек является главным ресурсом власти идеи добра и зла, до тех пор человек будет искать своё предназначение и свой смысл.

Человек, это бесконечный клубок многочисленных вариаций жизни одновременно и синхронно в одном мгновении, поэтому человека и его природу невозможно познать через примитивные идеи добра и зла.

Все предназначения, которые видите, это всего лишь эфемерная игра идей добра и зла.

Все, кто поддерживают чьё-то предназначение, это все, кто поддерживают власть идей добра и зла, для которой человек является основным ресурсом власти, которой подчинён человек.

Власть, это только идея, а человек выше идей, поэтому идея власти всегда хочет покорить человека, словно вымысел победил реальность.

Человек нужен власти как основной ресурс, который питает и поддерживает власть, поэтому все становятся ресурсами этой власти, кто поддерживает предназначение, которое находится под властью идей добра и зла.

Человек выше идей, выше всяких предназначений, выше всяких постулатов, выше всякого завета, выше всех религий вместе взятых, и какой человек это осознанно поймёт, тот человек перестанет быть ресурсом власти добра и зла.

Бесконечность человеческой мудрости и бесконечность таинственных процессов жизни, таинственных процессов Бога невозможно вместить в рамки предназначений, в рамки идеи добра и зла.

Человек сам по себе неизмерим как бесконечность, как космос безвременности, и кто не понимает свою исконную природу, тот будет поклоняться идеям добра и зла.

Живой человек, это высшая, живая, квантовая религия, которую не сможет переплюнуть ни одна идея добра и зла, ни одно предназначение.

Человек, это высший месседж Бога, человек, это и есть живое, священное послание Бога и выше этого послания, нет ничего из того, что изобретено человеком на основе идеи добра и зла.

Человек, это высшая ценность, которая стоит так высоко в священных небесах, что идея добра и зла, которая сформировалась из-за людоедства, меркнет в забвении.

Человек, это высшая, бесконечная, священная музыка Бога, которая не вместится и не впишется в партитуру предназначений.

Человек, это жизнь планеты, а жизнь планеты вмещается в психокосмосе человека, поэтому, о каком предназначении все говорят, если жизнь планеты и жизнь человека познана всеми не больше, чем на 2%.

Человек, это бесконечная глубина природы таинственной реальности, поэтому, ни в каких предназначениях никто не найдёт разгадку природы человека.

Ни в одном микромире, макромире, в на-на мире, в квантовом мире нет ни предназначений, ни идеи добра и зла.

Бесконечность психомира человека невозможно вместить в параметры предназначений, невозможно измерить линейкой предназначений.

Если бы вашу всю нейронную систему возможно было превратить в ваше предназначение, ваш мозг прекратил бы функционировать в тот же момент.

Любое предназначение примитивно не только рядом с человеческим сознанием, но также примитивно в сравнении с простой биологией человеческого мозга.

Сам ум человека намного выше и превосходнее всего того, что этот ум создаёт.

Бесконечное, необъяснимое невозможно вместить в рамки тех объяснений, которые сотканы из предназначений, из идей добра и зла.

Сексуальная энергия человека гораздо глубже и многограннее любого предназначения.

Сексуальная энергия никогда не была примитивной для тех, кто понимает жизнь и смерть, кто проживает таинственные процессы жизни и смерти.

Человек, это все варианты жизни вселенной, а вселенная, это все варианты жизни человека.

Нет никакого предназначения для того человека, который осознаёт, что он есть всеми вариантами жизни вселенной, а вселенная есть всеми вариантами жизни человека.

Чем больше в тебе вмещается вселенной, тем меньше ты что-то просишь у вселенной.

Понимание добра и зла способствует развитию личности, которая управляема идеями добра и зла.

Лейтмотивы предназначений, это препятствие для настоящего саморазвития.

Развивать личностные качества на основе выживания, на основе логики страха, на основе идеи добра и зла, является самым примитивным развитием качеств.

Кто понимает единство и, кто понимает пустоту, тот не дополняет себя предназначениями.

Предназначение, ответственность, обязательства, которые обусловлены идеей добра и зла поведут вас по самому примитивному пути саморазвития.

Всё, что помогает людям понимать своё предназначение, это то, что помогает людям укреплять в окружающих людях идею добра и зла.

Что помогает тебе находить своё предназначение, то помогает тебе понимать, как помогать другим.

Всё, что обусловлено моральными вопросами и ответами связано с смертью.

Экзистенциальный кризис, это всегда экзистенциальные вопросы.

Экзистенциальный кризис обусловлен идеей добра и зла и моральными вопросами в поисках смысла.

В предназначениях всё связано с поиском смысла, с моральными вопросами, что такое хорошо, а, что такое плохо.

Идеи добра и зла и предназначение всегда дополняют друг друга, питают друг друга, и порождают друг в друге гипнотическую силу смысла.

Предназначение и идея добра и зла взаимозависимы, потому что они дополняют друг друга одной и той же силой смысла.

Кто боится бессмысленности, и кто находится в поисках смыслов, тот найдёт свой смысл жизни в предназначении.

Вопросы о предназначении рождаются в головах тех, кто боится оставаться без смыслов жизни.

Мир предназначений, это мир, в котором люди помогают друг другу найти смыслы жизни, чтоб защититься от бессмысленности и от неопределённой жизни.

Бессмыслие, это не концепция, бессмыслие, это отсутствие концепций.

Цели и смыслы, это лучший способ защититься от бессмысленности и неопределённости в царстве идей добра и зла.

Бессмысленность и неопределённость не содержит в себе идей и концепций добра и зла.

Ценности, основанные на идеи добра и зла, не смогут вам помочь открыть вам бессмертные тайны Бога.

Бессмысленность связана с экзистенциализмом, а не с интерпретациями, а не с вымыслами о смысле экзистенциальности.

Неопределённость жизни не предлагает тебе найти тот смысл, который ты найдёшь, чтоб защититься от неопределённости и бессмысленности.

Любое предназначение, любой смысл, любая мораль в контексте идеи добра и зла, являются искусственными конструкциями, которые были созданы людьми.

Все искусственные конструкции, которые созданы людьми на основе идеи добра и зла, на основе логики страха никогда не были реальностью.

Все всепризнанные искусственные конструкции, которые созданы людьми, никогда не были реальностью Бога.

Все этические системы и моральные категории основаны на идеи добра и зла.

Там, где всё становится бессмысленным и неопределённым, там исчезают все предназначения.

В бессмысленности все теряют свою значимость, поэтому кто хочет быть значим среди людей, тот всегда будет защищаться от неопределённости и бессмысленности с помощью предназначений.

Какие предназначения помогают людям справляться с жизнью и помогают защищаться от бессмысленности и неопределённости, за такие предназначения люди и цепляются как за спасительный круг.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»“

Владимир Бертолетов

Источник: https://proza.ru/2024/12/22/141

О любви , О жизни , О смерти , О мудрости