„Идея интегрального воспитания достигла своего полного развития лишь очень недавно.
Она родилась из глубокого чувства равенства, из требования разума, что каждый человек, к какому бы классу он ни принадлежал, имеет право на развитие, возможно полным образом, всех своих физических, умственных и эмоциональных способностей.
Очень многие, вполне искренние и прогрессивные люди, приходят в ужас от подобного требования и всем сторонникам системы интегрального воспитания задают вопрос: для чего, говорят они, нужно знать какому нибудь рабочему разныя науки, искусство и литературу? Ведь все это ему совершенно не понадобится в жизни, а между тем знакомство с этими предметами воспитает в нем чувство недовольства своей судьбой и поселит в его душе отвращение к его обычной, скромной и тяжелой, но общественно-необходимой работе. Неизбежно вкусив знания, рабочий захочет более легкого и приятного труда, а если нужда и заставит его работать в мастерской, на поле или в шахте, то он будет себя чувствовать гораздо несчастнее, чем работающий рядом с ним совершенно необразованный товарищ.“
Темы
жизнь , способность , мужчины , судьба , многое , наука , судьба , мастерской , шахта , труда , поле , вопрос , нужда , пола , товарищ , искусство , легких , работа , право , ужас , знакомство , отвращение , общественного , человек , душа , душ , ряд , недовольство , знать , система , нем. , литература , работа , рабочий , чувство , образ , предмет , равенство , знание , жизни , работает , требование , класс , сторонник , разум , наук , воспитание , идея , развитие , идеяПоль Робен 2
французский педагог и общественный деятель, анархист, радик… 1837–1912Похожие цитаты


„В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.“



Он писал с одинаковым увлечением и чисто православные духовные сочинения, причём в этом писании была большая смелость и даже новаторство, необычное в этой области, которая является одной из наиболее неподвижных в музыкальном искусстве. Он писал и духовные произведения свободного стиля, с участием органа— инструмента, который он очень любил („Демественная литургия“) и который до сих пор не участвует в русской церковной музыке. Писал и „латинские“ мессы, и „духовные хоры“ с английским текстом. Этому стилю композиции он посвятил очень много своего творчества — в общем число его „духовных и церковных“ композиций — 16…
из статьи «Александр Тихонович Гречанинов — к 100-летию его рождения»
Воспоминания о России (статьи разных лет), О Гречанинове