„Мысль соответствует в Боге — Отцу, слова — Сыну, дела — Духу Святому всесовершающему“
Моя жизнь во Христе, 1:208
Источник: http://mark-twain.ru/sochineniya/ispravlenniy-katehizis
из сборника "сделка с Сатаной" биография
"П. Балдицын. Марк Твен и религия" лениздат 1986
„Мысль соответствует в Боге — Отцу, слова — Сыну, дела — Духу Святому всесовершающему“
Моя жизнь во Христе, 1:208
«Космографическая тайна» (1596)
Dei trinuni imago in Sphærica superficie, Patris scilicet in centro, Filij in superficie, Spiritus in æqualitate σχέσεως inter punctum & ambitum.
Источник: [Паули В., Влияние архетипических представлений на формирование естественнонаучных теорий у Кеплера, Физические очерки, Наука, М., 1975, http://www.astro-cabinet.ru/library/Kepler/Kepler_Pauli.htm]
Источник: [Kepler J., Mysterium Cosmographicum, 1596, 19, http://www.e-rara.ch/zut/content/pageview/123238]
„И я попрошу Бога, Духа и Сына“
Песни
Слово первое http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/12_1
„Я не господь бог. Меня трудно упрекнуть в том, что я господь бог.“
„Блудный сын пришёл к отцу, когда ему стало совсем плохо. Так и человечество придет к Богу.“
«О прескрипции (против) еретиков», 13
«Мы видим, что это правило веры обладает той же структурой, что и наш Символ веры.»
Source: Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. М., 2001.
Regula est autem fidei, ut iam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur. Unum omnino Deum esse nec alium praeter mundi conditorem qui universa de nihilo produxerit per verbum suum primo omnium emissum. Id verbum filium eius appellatum in nomine Dei varie visum a patriarchis, in prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris Dei et uirtute in virginem Mariam, carnem factum in utero eius et ex ea natum egisse Iesum Christum. Exinde praedicasse novam legem et novam promissionem regni caelorum, uirtutes fecisse, cruci fixum, tertia die resurrexisse, in caelos ereptum sedisse ad dexteram patris, misisse vicariam uim spiritus sancti qui credentes agat, uenturum cum claritate ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum caelestium fructum et ad profanos adiudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.
Догматико-полемические
„И спрятаться негде от Бога, единого Бога…
Зачем же, зачем же?
Люблю ведь его — не боюсь…“