„Сейчас есть или Сейчас - источник всякого существования:
если что-либо есть, то есть сейчас. Но сейчас предполагается и то, что не есть сейчас: прошлое,
которое есть сейчас в воспоминании, и будущее, которое есть сейчас как ожидание.
Предмет воспоминания или ожидания не есть сейчас, но воспоминание о нём или его ожидание есть сейчас. При этом я должен отделить предмет воспоминания и ожидания от содержания воспоминания и ожидания и оба - от акта воспоминания и ожидания.
Предмет - то, о чём я говорю: было или будет. Содержание - то, что я вспоминаю о предмете или каким ожидаю его. Ясно, что предмет воспоминания и так же ожидания не одно и то же, что содержание воспоминания или ожидания.“

Источник: Собрание сочинений. Том 2. Дневники. Письма