Альберт Швейцер цитаты страница 3

„Постоянная доброта на многое способна. Как солнце растапливает лёд, так доброта испаряет непонимание, недоверие и враждебность.“

„Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.“

„Чтобы понять, есть ли у животных душа, надо самому иметь душу.“

„Иногда наш огонь гаснет, но другой человек снова раздувает его. Каждый из нас в глубочайшем долгу перед теми, кто не дал этому огню погаснуть.“

„Человека можно назвать нравственным только тогда, когда он следует лежащему на нём долгу оберегать всё живое, что он в состоянии защитить, и когда он идёт своей дорогой, избегать, насколько это возможно, причинять вред живому. Такой человек не задаётся вопросом, насколько та или иная форма жизни заслуживает симпатии к себе, или насколько она способна чувствовать. Для него священна жизнь как таковая. Он не сломает сосульку, что сверкает на солнце, не сорвёт лист с дерева, не тронет цветок и постарается не раздавить ни одно насекомое при ходьбе.“

Альберт Швейцер Цитаты о мужчинах

„Человека можно назвать нравственным лишь тогда, когда жизнь для него настолько священна, что он ценит жизнь растений и животных наравне с жизнью своего ближнего, и когда он с готовностью посвящает себя помощи всем живым существам, которые в этой помощи нуждаются.“

„Регулярное посещение церкви так же не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофёром.“

„Знать друг друга — не значит знать друг о друге все; это значит относиться друг к другу с симпатией и доверием, верить друг другу. Человек не должен вторгаться в чужую личность.“

„Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.“

„Сделайте что-то хорошее — люди последуют вашему примеру.“

„В двадцать лет каждый из нас имеет лицо, дарованное нам Богом; в сорок — лицо, которое дала нам жизнь; в шестьдесят — лицо, которое мы заслужили.“

Альберт Швейцер Цитаты о жизни

„Я — жизнь, которая хочет жить, в гуще других жизней, которые хотят жить.“

„Смысл человеческой жизни — служить и проявлять сострадание и стремление помогать другим.“

„Если вы живете поверхностной жизнью, ваша душа страдает.“

„Понятия добра и зла, бытующие в обществе, суть бумажные деньги, ценность которых определяется не напечатанными на них цифрами, а их отношением к золотому курсу этики благоговения перед жизнью, по существующему курсу ценность этих понятий равна приблизительно ценности бумажных денег полуобанкротившегося государства.“

„Каждый из нас должен отдать необычный долг: за жизнь заплатить жизнью.“

„Счастье — это хорошее здоровье и плохая память.“

Альберт Швейцер цитаты

„Нет более высокой религии, чем служение человечеству. Величайшее кредо — труд ради общего блага.“

„Моё мнение: мы должны выступить в защиту животных, полностью отказаться от мясоедения и говорить против него.“

„Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдёт возможность служить другим.“

„Судьба всякой истины — сначала быть осмеянной, а потом уже признанной.“

„Чтобы быть счастливым, надо всего лишь иметь хорошее здоровье и плохую память.“

„Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым.“

„Ни один луч солнца не пропадает зря, но зелени, которую он пробуждает от сна, необходимо время, чтобы прорасти, и сеятель не всегда будет награжден зрелищем урожая. Труд ценен лишь тогда, когда человек трудится с верой.“

„Настоящий доктор – внутри нас.“

„Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.“

„Мои знания пессимистичны, но моя вера оптимистична.“

„Гибель культуры происходит вследствие того, что создание этики перепоручается государству. Обновление культуры будет возможно только тогда, когда этика вновь станет делом мыслящего человека, а люди будут стремиться утвердить себя в обществе как нравственные личности.“

„Один из секретов успеха — это жить так, чтобы никогда не истощаться.“

„Однажды утром в Гюнсбаке я сказал себе, что до 30 лет считаю себя вправе читать проповеди, заниматься наукой и музыкой, но после этого рубежа посвящу себя непосредственно служению людям.“

„Духовную силу мы обретаем лишь тогда, когда люди замечают, что мы поступаем не автоматически, всякий раз согласно одним и тем же принципам, а в каждом отдельном случае боремся прежде всего за гуманность.“

„Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.“

„Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.“

„Пример — это лидерство.“

„Реинкарнация является наиболее правдоподобным объяснением реальности, с помощью которого индийские мыслители преодолевали трудности, которые ставили в тупик мыслителей Европы.“

Подать пример — значит быть лидером.

„Этика — это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему.“

„Тот, кто призывает к добру, не должен рассчитывать на то, что люди очистят его путь от валунов, но обязан кротко принять свою судьбу даже тогда, когда кто-нибудь положит на его пути лишние валуны.“

„У правды нет урочного часа. Её время всякий раз наступает тогда и только тогда, когда она оказывается самой несвоевременной.“

„Только тот, кто видит в своих намерениях нечто само собой разумеющееся, а не из ряда вон выходящее, кто расценивает их не как геройство, но как свой долг, принимаемый с энтузиазмом и одновременно с трезвым пониманием его безусловной обязанности, способен стать духовным искателем приключений, в которых нуждается мир. Нет героев действия, есть герои самоотвержения и страдания. Их много. Но лишь немногие из них известны, и то не толпе, а немногим.“

„Цивилизация — это такая прекрасная идея, что кто-то должен начать её осуществление.“

„Человек превратился в сверхчеловека… Но сверх человек, наделённый сверхчеловеческой силой, ещё не поднялся до уровня сверхчеловеческого разума. Чем больше растёт его мощь, тем беднее он становится…“

„Абстракция — это смерть для этики, ибо этика есть живое отношение к живой жизни.“

Источник: Фромм цитирует Нобелевскую речь Швейцера за 1952 год в своей работе «Иметь или быть» http://lib.ru/PSIHO/FROMM/haveorbe.txt_with-big-pictures.html. Более точно фраза звучит так: [ Альберт Швейцер «…Люди и народы должны научиться мыслить по-новому…» http://lib.rus.ec/b/51590/read] Так случилось, что человек стал сверхчеловеком. …Но сверхчеловек страдает роковой духовной неполноценностью. Он не проявляет сверхчеловеческого здравомыслия …сверхчеловек по мере возрастания его мощи оказывается всё более жалким человеком. [en, Let us dare to face the situation. Man has become superman. He is a superman because he not only has at his disposal innate physical forces, but also commands, thanks to scientific and technological advances, the latent forces of nature which he can now put to his own use. To kill at a distance, man used to rely solely on his own physical strength; he used it to bend the bow and to release the arrow. The superman has progressed to the stage where, thanks to a device designed for the purpose, he can use the energy released by the combustion of a given combination of chemical products. This enables him to employ a much more effective projectile and to propel it over far greater distances. However, the superman suffers from a fatal flaw. He has failed to rise to the level of superhuman reason which should match that of his superhuman strength. He requires such reason to put this vast power to solely reasonable and useful ends and not to destructive and murderous ones. Because he lacks it, the conquests of science and technology become a mortal danger to him rather than a blessing.]

„Человек, отныне ставший мыслящим, испытывает потребность относиться к любой воле к жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Он ощущает другую жизнь как часть своей. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию; злом — уничтожать жизнь, вредить ей, подавлять жизнь, способную к развитию. Это и есть главный абсолютный принцип этики.“

„То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретённая способность видеть вещи в розовом свете.“

„Идея благоговения перед жизнью возникает как реалистический ответ на реалистический вопрос о том, как человек и мир соотносятся друг с другом. О мире человек знает только то, что все существующее, как и он сам, является проявлением воли к жизни… Единственно возможный способ придать смысл его существованию заключается в том, чтобы возвысить его естественную связь с миром и сделать ее духовной.“

„Обнаружился упадок философской основы культуры, философия стала философствованием без мышления, бунт естественных наук легко ниспроверг философские фантазии, а философы оказались неспособными создать оптимистически этическое мировоззрение.“

“To the question whether I am a pessimist or an optimist, I answer that my knowledge is pessimistic, but my willing and hoping are optimistic.”

Альберт Швейцер: Цитаты на английском языке

“O heavenly Father,
protect and bless all things
that have breath: guard them
from all evil and let them sleep in peace.”

Epilogue, p. 242
Out of My Life and Thought : An Autobiography (1933)

“Seek always to do some good, somewhere… Even if it's a little thing, so something for those that need help, something for which you get no pay but the privilege of doing it.”

Memoirs of Childhood and Youth (1924)
Контексте: One thing that specially saddened me was that the unfortunate animals had to suffer so much pain and misery. The sight of an old limping horse, tugged forward by one man while another kept beating it with a stick to get it to the knacker's yard at Colmar, haunted me for weeks. It was quite incomprehensible to me — this was before I began going to school — why in my evening prayers I should pray for human beings only. It was quite incomprehensible to me — this was before I began going to school — why in my evening prayers I should pray for human beings only. So when my mother had prayed with me and had kissed me good-night, I used to add silently a prayer that I had composed myself for all living creatures. It ran thus: "O, heavenly Father, protect and bless all things that have breath; guard them from all evil, and let them sleep in peace."

“True philosophy must start from the most immediate and comprehensive fact of consciousness: "I am life that wants to live, in the midst of life that wants to live."”

“The deeper we look into nature, the more we recognize that it is full of life, and the more profoundly we know that all life is a secret and that we are united with all life that is in nature. Man can no longer live for himself alone. We realize that all life is valuable, and that we are united to all this life. From this knowledge comes our spiritual relationship to the universe.”

Источник: Kulturphilosophie (1923), Vol. 2 : Civilization and Ethics, Chapter 26 "The Civilizing Power of the Ethics of Reverence for Life"

“The purpose of human life is to serve and to show compassion and the will to help others.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 248

“Wherever you turn, you can find someone who needs you. Even if it is a little thing, do something for which there is no pay but the privilege of doing it. Remember, you don't live in a world all of your own.”

Вариант: The purpose of human life is to serve, and to show compassion and the will to help others.

“Anyone who proposes to do good must not expect people to roll stones out of his way, but must accept his lot calmly if they even roll a few more upon it.”

“The doctor of the future will be oneself.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 164
Контексте: Anyone who proposes to do good must not expect people to roll stones out of his way, but must accept his lot calmly if they even roll a few more upon it. A strength which becomes clearer and stronger through its experience of such obstacles is the only strength that can conquer them. Resistance is only a waste of strength.

“No ray of sunshine is ever lost but the green that it awakens takes time to sprout, and it is not always given the sower to see the harvest.”

“Soldiers' graves are the greatest preachers of peace.”

“If a man loses his reverence for any part of life, he will lose his reverence for all of life.”

“The demands of Jesus are difficult because they require us to do something extraordinary. At the same time He asks us to regard these [acts of goodness] as something usual, ordinary.”

“I am life which wants to live admidst of lives that want to live.”

Albert Schweitzer книга The Quest of the Historical Jesus

Источник: The Quest of the Historical Jesus

“Everyone must work to live, but the purpose of life is to serve and to show compassion and the will to help others. Only then have we ourselves become true human beings.”

Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will. <br class="br">Reverence for Life (1969) <br class="br">Источник: Die Ehrfurcht vor dem Leben http://books.google.pl/books?id=q7MCqUIN7hkC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, C.H.Beck, 2008, p. 111

“The man who dares to live his life with death before his eyes, the man who receives life back bit by bit and lives as though it did not belong to him by right but has been bestowed on him as a gift, the man who has such freedom and peace of mind that he has overcome death in his thoughts — such man believes in eternal life because it is already his, it is a present experience, and he already benefits from its peace and joy. He cannot describe this experience in words. He may not be able to conform his view with the traditional picture of it. But one thing he knows for certain: Something within us does not pass away, something goes on living and working wherever the kingdom of the spirit is present. It is already working and living within us, because in our hearts we have been able to reach life by overcoming death.”

“The ideal "Life of Jesus" [biography] at the close of the nineteenth century is the "Life" which Heinrich Julius Holtzmann did not write — but which can be pieced together from his commentary on the synoptic gospels and his new testament theology. It is ideal because, for one thing, it is unwritten, and arises only in the idea of the reader by the aid of his own imagination, and, for another, because it is traced only in the most general outline.”

Reverence for Life (1969)

“The mistake made by all previous systems of ethics has been the failure to recognize that life as such is the mysterious value with which they have to deal. All spiritual life meets us within natural life. Reverence for life, therefore, is applied to natural life and spiritual life alike. In the parable of Jesus, the shepherd saves not merely the soul of the lost sheep but the whole animal. The stronger the reverence for natural life, the stronger grows also that for spiritual life.”

Albert Schweitzer книга The Quest of the Historical Jesus

Источник: The Quest of the Historical Jesus (1906), p. 296

“Those who thank God much are the truly wealthy. So our inner happiness depends not on what we experience but on the degree of our gratitude to God, whatever the experience.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 264

“Never for a moment do we lay aside our mistrust of the ideals established by society, and of the convictions which are kept by it in circulation. We always know that society is full of folly and will deceive us in the matter of humanity. … humanity meaning consideration for the existence and the happiness of individual human beings.”

Reverence for Life (1969)

“We cannot abdicate our conscience to an organization, nor to a government. 'Am I my brother's keeper?' Most certainly I am! I cannot escape my responsibility by saying the State will do all that is necessary. It is a tragedy that nowadays so many think and feel otherwise.”

Источник: Kulturphilosophie (1923), Vol. 2 : Civilization and Ethics, Chapter 26

“The only way out of today's misery is for people to become worthy of each other's trust.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 309

“Faith which refuses to face indisputable facts is but little faith. Truth is always gain, however hard it is to accommodate ourselves to it. To linger in any kind of untruth proves to be a departure from the straight way of faith.”

Reverence for Life (1969)

“Indian thought has greatly attracted me since in my youth I first became acquainted with it through reading the works of Arthur Schopenhauer. From the very beginning I was convinced that all thought is really concerned with the great problem of how man can attain to spiritual union with infinite Being. My attention was drawn to Indian thought because it is busied with this problem and because by its nature it is mysticism. What I liked about it also was that Indian ethics are concerned with the behaviour of man to all living beings and not merely with his attitude to his fellow-man and to human society.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 290

“Ethics, too, are nothing but reverence for life. That is what gives me the fundamental principle of morality, namely, that good consists in maintaining, promoting, and enhancing life, and that destroying, injuring, and limiting life are evil.”

Preface, p. vi
Indian Thought And Its Development (1936)

“As long as I can remember, I have suffered because of the great misery I saw in the world. I never really knew the artless, youthful joy of living, and I believe that many children feel this way, even when outwardly they seem to be wholly happy and without a single care.”

Kulturphilosophie (1923), Vol. 2 : Civilization and Ethics

“Not one of us knows what effect his life produces, and what he gives to others; that is hidden from us and must remain so, though we are often allowed to see some little fraction of it, so that we may not lose courage.”

Memoirs of Childhood and Youth (1924)

“It is the fate of 'little faiths' of truth that they, true followers of Peter, whether they be Roman or the Protestant observance, cry out and sink in the sea of ideas, where the followers of Paul, believing in the Spirit, walk secure and undismayed.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 164

“Every start upon an untrodden path is a venture which only in unusual circumstances looks sensible and likely to be successful.”

Источник: The Spiritual Life (1947), p. 32

“Whoever has looked into the eyes of Jesus as he appears to us in his words knows that true happiness consists of service to this great One and his Spirit — and a life offerred to his work. Those who accept this mode of life, who know how to live it, become brothers and sisters.”

Ch. 9 : I Resolve to Become a Jungle Doctor http://books.google.com/books?id=qSihr5VGV4YC&q=%22Every+start+upon+an+untrodden+path+is+a+venture+which+only+in+unusual+circumstances+looks+sensible+and+likely+to+be+successful%22&pg=PA90#v=onepage <br class="br">Out of My Life and Thought : An Autobiography (1933)