Александра Михайловна Коллонтай цитаты

страница 2

„«Право» на человека дается не браком и не своею любовью к нему, а его любовью к тебе.“

„Скажут: занять монастыри под санатории, под здравницы! Кощунство! Ничуть. Разве лозунг Коммунистической России не гласит: кто не трудится — да не ест? А для кого ещё тайна, что монастыри — гнёзда тунеядцев?“

„Известно, что Советский Союз достиг исключительных успехов в деле вовлечения женщин в активное строительство государства. Этой общепризнанной истины не оспаривают даже наши враги. Советская женщина — полноправная гражданка своей страны. Открыв доступ женщине во все области творческой деятельности, наше государство одновременно обеспечило все необходимые условия для того, чтобы она могла выполнять свой естественный долг — быть матерью, воспитательницей своих детей, хозяйкой своего дома.“

„Изменилась Россия — теперь черёд за другими странами. Дрожите, грабители! Ваш час пробил. На смену миру угнетения, рабства и слёз идёт светлый мир международного братства рабочих!“

„Само чувство любви сопряжено с внутренними обязательствами к тому, кого любишь. «Обязательства» эти — чуткость и бережливость.“

„Советские женщины оправдали доверие и заботу своего государства. Они проявили высокий героизм и в мирном, творческом труде до войны, и в годы вооружённой борьбы с фашистскими захватчиками, и сейчас, в работе над разрешением грандиозных задач новой пятилетки. Многие отрасли промышленности, в которых преобладает женский труд, являются передовыми по выполнению планов. Огромны заслуги советской крестьянки, вынесшей на своих плечах основную тяжесть сельскохозяйственного труда в годы войны.“

„Как я работаю… Как полпред. Порядок вокруг. Добросовестность в исполнении дел. Сбывать мелкие дела ежедневно, не откладывая. Не залёживать, не откладывать, отвечать, встречаться… Всегда помнить… Более стратегии (в дипломатии), чем тактики… Задачи любила большие, трудные, иначе завядала и скучала. Но никогда не пренебрегала мелочами. Слово «разносить», слово «напыщенность» — не мои. Разносторонность интересов мешала иногда, отвлекала от текущих дел, но и служила отдыхом.“

„Задача пролетарской идеологии не изгнать Эрос из социального общения, а лишь перевооружить его колчан на стрелы новой формации, воспитать чувство любви между полами в духе величайшей новой психической силы — товарищеской солидарности“

„При современном капиталистическом строе наиболее страдающим, наиболее приниженным классом является пролетариат. Ему, как классу угнетенному современной формой производства, вполне естественно выставлять на своем знамени: уничтожение современного экономического режима и замену его новым, не оставляющим более места для классовой розни и эксплуатации человека человеком. Таким образом выходит, что пролетариат, преследуя не абстрактную, а чисто классовую цель, вместе с тем служит и интересам человечества в его целом, так как, борясь за свое социальное освобождение, за изменение в свою пользу экономических отношений, пролетариат ведет за собою и все человечество в новый, более совершенный социально-экономический фазис. В настоящее время нет и не может быть другого класса, чей социально-экономический идеал отвечал бы потребностям всего человечества в той мере, как это делает идеал, созревший в умах и сердцах рабочих.“

“I am still far from being the type of the positively new women who take their experience as females with a relative lightness and, one could say, with an enviable superficiality, whose feelings and mental energies are directed upon all other things in life but sentimental love feelings. After all I still belong to the generation of women who grew up at a turning point in history. Love with its many disappointments, with its tragedies and eternal demands for perfect happiness still played a very great role in my life. An all-too-great role! It was an expenditure of precious time and energy, fruitless and, in the final analysis, utterly worthless. We, the women of the past generation, did not yet understand how to be free. The whole thing was an absolutely incredible squandering of our mental energy, a diminution of our labor power which was dissipated in barren emotional experiences. It is certainly true that we, myself as well as many other activists, militants and working women contemporaries, were able to understand that love was not the main goal of our life and that we knew how to place work at its center. Nevertheless we would have been able to create and achieve much more had our energies not been fragmentized in the eternal struggle with our egos and with our feelings for another. It was, in fact, an eternal defensive war against the intervention of the male into our ego, a struggle revolving around the problem-complex: work or marriage and love? We, the older generation, did not yet understand, as most men do and as young women are learning today, that work and the longing for love can be harmoniously combined so that work remains as the main goal of existence. Our mistake was that each time we succumbed to the belief that we had finally found the one and only in the man we loved, the person with whom we believed we could blend our soul, one who was ready fully to recognize us as a spiritual-physical force. But over and over again things turned out differently, since the man always tried to impose his ego upon us and adapt us fully to his purposes. Thus despite everything the inevitable inner rebellion ensued, over and over again since love became a fetter. We felt enslaved and tried to loosen the love-bond. And after the eternally recurring struggle with the beloved man, we finally tore ourselves away and rushed toward freedom. Thereupon we were again alone, unhappy, lonesome, but free–free to pursue our beloved, chosen ideal …work. Fortunately young people, the present generation, no longer have to go through this kind of struggle which is absolutely unnecessary to human society. Their abilities, their work-energy will be reserved for their creative activity. Thus the existence of barriers will become a spur.”