Анаксагор цитаты (22 цитат) | Цитаты известных личностей

Анаксагор: 22 цитаты 30 Нравится

Анаксагор знаменитые цитаты

„Я только и делаю, что думаю об отечестве (указывая на небо).“

Анаксагор

Без источников

„Есть два урока смерти: время до рождения и сон.“

Анаксагор

Без источников

„Ничего нельзя вполне узнать, ничему нельзя вполне научиться, ни в чем нельзя вполне удостовериться: чувства ограничены, разум слаб, жизнь коротка.“

Анаксагор

Без источников

„Целью жизни является теоретическое познание и происходящая отсюда свобода.“

Анаксагор

Без источников

Эта цитата ждет обзора.

„Растения – те же животные.
Они ощущают, печалятся, радуются.
На признаки этого указывает подвижность листьев.
Растения имеют ум и знание.“

Анаксагор

растение
Источник: Фрагменты

„Отлично сказал и Анаксагор, когда умирал в Лампсаке, и друзья спрашивали его, не перенести ли его тело на родину в Клазомены: «Никакой надобности в этом нет — в преисподнюю путь отовсюду один и тот же.»“

Анаксагор

Цицерон
Из сочинения «Тускуланские беседы» (Tusculan Disputations).
praeclare Anaxagras, qui cum Lampsaci moreretur, quaerentibus amicis, velletne Clazomenas in patriam, si quid accidisset, auferri, 'nihil necesse est' inquit, 'undique enim ad inferos tantundem viae est.'
Источник: Марк Туллий Цицерон Тускуланские беседы http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/phil/tusc1-f.htm / Перевод: М. Л. Гаспаров
Источник: Cicero: Tusculan Disputations I http://www.thelatinlibrary.com/cicero/tusc1.shtml

Анаксагор цитаты

„Сама по себе каждая вещь и велика и мала.“

Анаксагор

Без источников

„Никто не помнит смеющимся Гераклита, его помнят только плачущим. Никогда не смеялся Анаксагор, а Мисон, один из семи мудрецов, смеялся лишь в одиночестве, боясь скомпрометировать свою мудрость.“

Анаксагор

Феликс Кривин, «Хвост павлина», 1987

Об одиночестве , О мудрости

„Когда-то Анаксагор нас учил, что Гелий раскаленный шар, огромный, величиной с Пелопоннес. Это тогда многим показалось преувеличенным ― подумайте, с целый Пелопоннес!“

Анаксагор

а другие называли его нечестивцем, что он бога превратил в шар, да ещё в раскаленный. Мы предоставляем астрономам в Александрии научно разрабатывать вопрос о виде и движении светил; бог остается богом, независимо от ризы, которую ему угодно будет надеть.
Фаддей Зелинский, «Древнегреческая религия», 1918

„Также и Анаксагор не был чистым материалистом: допуская происхождение мироздания из бесконечного числа бесконечно малых частиц (так называемых семян ― spermata), он нуждался в силе, которая бы привела их в движение, так как предвечного движения он представить себе не мог. Он эту силу назвал разумом (nus), но использовал её только для первоначального толчка, в чём Платон не без основания усмотрел непоследовательность.“

Анаксагор

Фаддей Зелинский, «История античной культуры», 1914

О силе

„С другой стороны, Анаксагор считает благо движущим началом, ибо движет, по его мнению, ум. Но движет ум ради какой-то цели, так что эта цель — <уже> другое <начало> (разве только это понимают так, как мы говорим, а именно: врачебное искусство, <например>, есть в некотором смысле здоровье). Нелепо также и то, что Анаксагор не предположил чего-то противоположного благу, т.е. уму. А все, кто говорит о противоположностях, к противоположностям не прибегают, если только этих <философов> не поправляют. И почему одни вещи преходящи, другие непреходящи, этого никто не говорит: всё существующее они выводят из одних и тех же начал. А кроме того, одни выводят существующее из не-сущего; другие же, дабы их не принуждали к этому, объявляют всё одним.“

Анаксагор

Аристотель, «Метафизика» (Книга двенадцатая, глава десятая)

О здоровье , Об исскустве

„Что касается мнения, что способность первее деятельности, то оно в некотором смысле правильно, а в некотором нет (как это понимать — мы уже сказали); а что деятельность первее, это признаёт Анаксагор (ибо ум есть деятельность) и Эмпедокл, говорящий о дружбе и вражде, а также те, кто, как Левкипп, утверждает, что движение вечно.“

Анаксагор

Аристотель, «Метафизика» (Книга двенадцатая, глава шестая)

О дружбе

„А Анаксагор из Клазомен, будучи старше Эмпедокла, но написавший свои сочинения позже его, утверждает, что нача́л бесконечно много: по его словам, почти все гомеомерии, так же как вода или огонь, возникают и уничтожаются именно таким путем — только через соединение и разъединение, а иначе не возникают и не уничтожаются, а пребывают вечно.
Исходя из этого, за единственную причину можно было бы признать так называемую материальную причину. Но по мере продвижения их в этом направлении сама суть дела указала им путь и заставила их искать дальше. Действительно, пусть всякое возникновение и уничтожение непременно исходит из чего-то одного или из большего числа начал, но почему это происходит и что причина этого?“

Анаксагор

О воде , О пути

„Это тот, один трезвый и мужественный присяжный «между пьяными» (как некогда выразился Аристотель об Анаксагоре), который осмелился произнести not guilty человечеству, not guilty преступнику. Это тот второй чудак, который скорбел о мытаре и жалел о падшем и который, не потонувши, прошел если не по морю, то по мещанским болотам английской жизни, не только не потонувши, но и не загрязнившись!“

Анаксагор

Александр Герцен, «Былое и думы» (часть шестая. «Англия») 1864

О жизни , О море

„А тот, кто утвердил сердце своё духом премудрости и разума, дерзновенно Богу скажет: «Боже мой, даруешь ли что мне? Благодарю. Отнимаешь ли? Не рыдаю». Таков один посылаемым от Бога даром сладко наслаждается. Мудрый Анаксагор, потеряв сына, сказал: «Он на то родился, чтобы умереть.»“

Анаксагор

Не удивляйся только, но купно и подражай.

Григорий Сковорода, «Толкование из Плутарха о тишине сердца», 1794

О Боге , Сердце

Анаксагор: Цитаты на английском языке

“All things were together, infinite both in number and in smallness; for the small too was infinite.”

Help us translate this quote

Anaxagoras

Frag. B 1, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.

“The sun provides the moon with its brightness.”

Help us translate this quote

Anaxagoras

Fragment in Plutarch De facie in orbe lunae, 929b, as quoted in The Riverside Dictionary of Biography (2005), p. 23

“Wrongly do the Greeks suppose that aught begins or ceases to be; for nothing comes into being or is destroyed; but all is an aggregation or secretion of pre-existent things: so that all-becoming might more correctly be called becoming-mixed, and all corruption, becoming-separate.”

Help us translate this quote

Anaxagoras

quoted in Heinrich Ritter, Tr. from German by Alexander James William Morrison, The History of Ancient Philosophy, Vol.1 http://books.google.com/books?id=pUgXAQAAMAAJ&pg=PA284 (1838)