Жан Бодрийяр цитаты

страница 3

„Мы отныне лишь безответственные пользователи стремящихся к нулю жестов и усилий.“

„Нет ничего более таинственного, чем телевизор, работающий в пустой комнате, это еще более странно, чем человек, разговаривающий сам с собой, и женщина, которая о чем-то мечтает, стоя у плиты.“

„Каждая старинная вещь красива просто потому, что она дожила до наших дней.“

„Все — соблазн, и нет ничего, кроме соблазна.“

„Вещи стали сложнее, чем действия человека по отношению к ним.“

„Вещи — это бытовая мифология, в которой гасится наш страх времени и смерти.“

„И народа больше нет - есть масса, освобожденные от каких-либо высоких идеалов.“

„В современном обществе индивиды уже более не соперничают друг с другом в обладании благами; они самореализуются в своём потреблении.“

„Зеркало придает пространству завершенность.“

„Человек не свободен от своих вещей, вещи не свободны от человека.“

„«Прекрасная вещь» — скажет коллекционер, а отнюдь не «прекрасная статуэтка».“

„Раз политическая экономия есть наибо­лее последовательная попытка покончить со смертью, то ясно, что одна лишь смерть может покончить с политической экономией“

„С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях — на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.“

„Становясь совершенной, форма отводит человеку роль стороннего созерцателя собственного могущества.“

„Соблазнять означает слабеть, «разваливаться.»“

“The simulacrum is never what hides the truth — it is truth that hides the fact that there is none. The simulacrum is true.”

“To dissimulate is to pretend not to have what one has. To simulate is to feign to have what one doesn't have. One implies a presence, the other an absence. But it is more complicated than that because simulating is not pretending: "Whoever fakes an illness can simply stay in bed and make everyone believe he is ill. Whoever simulates an illness produces in himself some of the symptoms" (Littré). Therefore, pretending, or dissimulating, leaves the principle of reality intact: the difference is always clear, it is simply masked, whereas simulation threatens the difference between the "true" and the "false," the "real" and the "imaginary."”

“And so one can imagine that in amorous seduction the other is the locus of your secret — the other unknowingly holds that which you will never have the chance to know.”