Цитаты о мудрости и правде

„Мудрость власти — в умении внушить пешке, что она гроссмейстер и это её партия. Что каждый ход — это её выбор“

„Самое трудное — это выбраться из водоворота страстей. Чувства и эмоции сдавливают так, что когда с тобой говорят, ты даже не понимаешь о чём идёт речь.“

„Вера в справедливость - заблуждение. Особенно, вера в справедливость зарплаты.“

„Патриотизм — это убогая и мелкая душа,
В плену границ, законов, территорий.
Она не ведает бескрайности свобод,
Совсем не признает чужих историй“

„Навстречу Бабочке, присевшей на цветок,
Червяк мохнатый полз, он Гусеницей звался
И, несмотря на кучу мелких ног,
Довольно медленно по стеблю продвигался.
Зато у Бабочки с боков по два крыла
Диковинного радужного цвета —
Она самой природою была.“

„Всплытию дерьма наверх закон гравитации не помеха.“

„ОТКРЫТИЕ

Первые исследования трения были проведены Леонардо да Винчи около 500 лет назад. Сила трения скольжения, возникающая при контакте твёрдого тела с поверхностью другого твёрдого тела, прямо пропорциональна силе давления и не зависит от площади контакта. Этот научный факт отражён в законе Амонтона — Кулона. В 1833 году Артур-Жюль Морен усовершенствовал концепцию трения скольжения по сравнению с трением качения. Согласно третьему закону Ньютона, сила трения действует как со стороны опоры на тело, так и со стороны тела на опору. При этом коэффициент трения зависит от трех факторов: 1) от материала трущихся тел и характера смазки; 2) от конструкции фрикционного сочленения, его размера и формы; 3) от режима трения - температуры, скорости и интенсивности нагрузки. Но только недавно нашим молодым учёным удалось установить, что некоторые тела в результате трения не только нагреваются, но и получают удовольствие.“

„Истина сильна, и она побеждает.“

„Мир слишком не справедлив? В системе естественного
отбора справедливость не предусмотрена“

„Апокалипсис. Чужие заслуги, ученые звания и ордена присваиваются. Пространство ограничено Вселенной. Время, долги и кредиты не возвращаются. Законы природы сомневаются, истина скромно лукавит, а правда нагло врет в глаза. Судьба лицемерит, притворяясь счастливой. Беда не ходит в одиночку. Сдаваться живыми в плен иллюзиям дураков нет. Смысл жизни уточняется.“

„Если постараться и приложить небольшие, почти неощутимые усилия, о свете и мраке вообще можно не вспоминать. Посчитать их абстракциями, которые придумали томящиеся от полуденного зноя древние мудрецы, у которых не было пластиковых карт и мобильных телефонов, а имелись лишь бесчисленные овечьи стада и виноградные лозы.
Выпнуть добро и зло из системы координат и прекрасно существовать как придется, отвлекаясь только на решение сиюминутных задач, как заработать себе на тазик бензина, на ковшик с супом и куда смотаться вечером. Хуже другое другое – то, что свет и особенно мрак все равно о тебе не забудут, и законы их продолжат действовать, сохраняя над тобой полную власть, как единственные незыблемые законы бытия.“

„У ее отца, разумеется, дурной образ мыслей, но поведение самое похвальное, прямо святой человек.“

„У ее отца, разумеется, дурной образ мыслей, но поведение самое похвальное, прямо святой человек.“

„Авангард разрушает, деформирует прошлое. «Авиньонские барышни» – очень типичный для авангарда поступок. Авангард не останавливается: разрушает образ, отменяет образ, доходит до абстракции, до безобразности, до чистого холста, до дырки в холсте, до сожженного холста; в архитектуре требования минимализма приводят к садовому забору, к дому-коробке, к параллелепипеду; в литературе – к разрушению дискурса до крайней степени – до коллажей Бэрроуза, и ведут еще дальше – к немоте, к белой странице. В музыке эти же требования ведут от атональности к шуму, а затем к абсолютной тишине (в этом смысле ранний период Кейджа – модернистский). Но наступает предел, когда авангарду (модернизму) дальше идти некуда, поскольку он пришел к созданию метаязыка, описывающего невозможные тексты (что есть концептуальное искусство). Постмодернизм – это ответ модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности.“

„Авангард разрушает, деформирует прошлое. «Авиньонские барышни» – очень типичный для авангарда поступок. Авангард не останавливается: разрушает образ, отменяет образ, доходит до абстракции, до безобразности, до чистого холста, до дырки в холсте, до сожженного холста; в архитектуре требования минимализма приводят к садовому забору, к дому-коробке, к параллелепипеду; в литературе – к разрушению дискурса до крайней степени – до коллажей Бэрроуза, и ведут еще дальше – к немоте, к белой странице. В музыке эти же требования ведут от атональности к шуму, а затем к абсолютной тишине (в этом смысле ранний период Кейджа – модернистский). Но наступает предел, когда авангарду (модернизму) дальше идти некуда, поскольку он пришел к созданию метаязыка, описывающего невозможные тексты (что есть концептуальное искусство). Постмодернизм – это ответ модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности.“

„Каждый законопослушный гражданин заслуживает тех законов, которым подчиняется.“

„В человеке нет ничего лишнего. Все, что задумано природой в человеке, имеет глубокий смысл.“

„Наука утверждает, что среднеарифметическая толпа как вид и выборка человеческой общности стремится к низшему уровню психологии ее членов. Точно так же, как в математике ошибка среднего арифметического уменьшается с увеличением объема выборки. Не только более точный, но и неизбежный результат! Особенно, если считать людей за козлов и баранов и считать особей не по головам, мослам и рогам, а исключительно по копытам. Такой результат подсчета будет более достоверным. Закон такого множества мог бы называться законом серой слизи. Это общество посредственностей: что является общим для всех, измеряется аршином тех, кто обладает меньшим.“

„Законы физики иногда противоречат законам природы. Любой дикарь может доказать, что при нагревании на костре тела не расширяются, а обугливаются.“