Михаил Никифорович Катков (1818–1887) русский публицист, издатель, литературный критик
Идеология охранительства, с.606
„Церковное собрание было самым значительным и необходимым выражением церковной жизни древнего христианства. Значение церковного собрания уже выступает с особой силой в апостольских писаниях. Церковное собрание было самым существенным элементом древней христианской общины. Мы не можем представить себе древнюю христианскую общину без церковного собрания в первую очередь, конечно, молитвенного.“
Церковные соборы и их происхождение
Похожие цитаты
„Даже выступая на собрании первым, он присоединялся к предыдущему оратору.“
Эмиль Кроткий (1892–1963) российский и советский поэт, сатирик, фельетонист
"Отрывки из ненаписанного"
Источник: Цит. по кн.: Эмиль Кроткий. Сатирик в космосе. Серия "Библиотека Крокодила". Москва, издательство "Правда", 1959.
„Ад — единственная действительно значительная христианская община во вселенной.“
Марк Твен (1835–1910) американский писатель, журналист и общественный деятель
Источник: Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
„Верую, что с оживлением церковной жизни придут к нам многие, доныне чуждые нам.“
Константин Маркович Аггеев (1868–1921) протоиерей Русской православной церкви, русский богослов, церковный деятель
„Опричное служение стало формой церковного послушания — борьбы за воцерковление всей русской жизни“
Иоанн (Снычёв) (1927–1995) 1927 — 1995, епископ Русской Православной Церкви
Самодержавие духа
Виктор Степанович Черномырдин (1938–2010) российский хозяйственный и государственный деятель, премьер-министр России в 1992—1998 годах
„В послании Федеральному Собранию.“
Владимир Владимирович Путин (1952) действующий президент Российской Федерации
Высказывания, 2006
„Литургия есть «таинство собрания.»“
Александр Дмитриевич Шмеман (1921–1983) священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер; богослов
Христос пришел, «чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино» (Ин. 11, 52), и Евхаристия с самого начала была явлением и осуществлением единства Нового народа Божия, собранного Христом и во Христе. Надо твердо знать и помнить: в храм мы идём не для индивидуальной молитвы, мы идем собраться в Церковь, и сам видимый храм есть только образ того нерукотворного храма, который он знаменует. Поэтому «собрание в Церковь» есть действительно первое литургическое действие, основание всей Литургии, и не поняв этого, нельзя понять и всего дальнейшего тайнодействия.
«Евхаристия: таинство царства»