Цитаты о община

Коллекция цитат на тему община, мужчины, человек, мир.

Цитаты о община

„Ад — единственная действительно значительная христианская община во вселенной.“

Марк Твен (1835–1910) американский писатель, журналист и общественный деятель

Источник: Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.

„От Пророка, мир ему и благословение Аллаха, передается, что Всевышний Аллах посылает этой общине в начале каждого столетия человека, обновляющего религию. Умар ибн Абдул-Азиз был в начале первого столетия, и я надеюсь, что Аш-Шафии является обновителем другого столетия.“

Мухаммад аш-Шафии (767–820)

Ахмад ибн Ханбаль

О мужчинах, О религии, О мире

„Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы. Для того, чтобы воспользоваться этими благами, ведь нужна известная, хотя бы самая малая доля состоятельности. Мне вспомнились слова нашего великого писателя Достоевского, что «деньги — это чеканенная свобода.»“

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) государственный деятель Российской империи

Поэтому правительство не могло не идти навстречу, не могло не дать удовлетворения тому врожденному у каждого человека, поэтому и у нашего крестьянина, чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека. (16 ноября 1907; Гос. Дума; речь П. А. Столыпина в ответ на выступление члена Гос. Думы В.Маклакова)

О деньгах, О законе, О свободе

„В нашем мире хватает душевных страданий. Но часть из них порождена ошибочным представлением о том, что наше призвание — спасти друг друга от одиночества. Когда одиночество уводит нас от самих себя, мы, по сути, обречены на муку тягостных взаимоотношений, томительной дружбы и удушающих объятий. Ожидать, что отношения с кем-то из людей выведут нас туда, где нет боли и разделений и где мятущийся человеческий дух обретает покой, значит пребывать в мире грёз. Ни друг, ни любимый, ни муж, ни жена, ни церковная община или рабочий коллектив не смогут утолить глубинную жажду нашего сердца — жажду единения и целостности. Мы нагружаем людей своими ожиданиями (осознавая их лишь отчасти), тем самым мы только подавляем свободное изъявление любви и дружбы и пробуждаем в близких людях ощущение несостоятельности и несовершенства. Любовь и дружба не могут развиваться, если мы судорожно вцепляемся друг в друга.“

Генри Нувен (1932–1996)

О дружбе, Об одиночестве, О мужчинах, О любви

„Верхушка супер-богатой, влиятельной, мощной американской еврейской общины качает деньги из швейцарцев, немцев и американцев, правит Америкой и миром, способствует преступлениям против человечности в Израиле, определяет курс доллара, и в то же время поддерживает свой имидж несчастных, обиженных, гонимых с помощью одного простого, но эффективного средства — пропагандистской машины холокоста.“

Норман Финкельштейн (1953)

О помощи, О деньгах, О мире, О времени

„Община — это общак, это бандитизм, это СПИД политический, коммунистический.“

Владимир Вольфович Жириновский (1946–2022) российский политический деятель

„Подведём итоги. Россия — царство лжи. Ложь — в общине, которую следовало бы назвать мнимой общиной. Ложь — в помещике, священнике и царе.“

Жюль Мишле (1798–1874) французский историк и публицист

О лжи

„Самым милосердным в моей умме по отношение к ней (умме) является Абу Бакр, самый строгий из них в религии Умар, самый стыдливым Усман, лучшим судьёй является Али ибн Абу Талиб, лучшим чтецом книги Аллаха является Убай ибн Абу Кааб, лучше всех запретное и дозволенное знает Муаз ибн Джабаль, лучше всех вопросы наследия знает Зайд ибн Сабит. У каждой общины был свой амин (доверенный человек). И амином этой общины является Абу Убайда ибн аль-Джаррах.“

Муаз ибн Джабаль

Анас ибн Малик
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
Источник: Сахих ибн Маджах № 151

О мужчинах, О религии, Вопрос, О книгах

„Странно, что здесь, в Британии, где каннабис вне закона, в палате общин имеется аж четырнадцать баров, и члены парламента шляются по коридорам, будучи пьяными вусмерть.“

Ирвин Уэлш (1958) шотландский писатель

О законе

„Мы не знаем в истории человечества, чтобы религия распространилась бы с такой скоростью и изменила бы мир, как это сделал Ислам. Мухаммад вывел целую общину, создал условия для поклонения Аллаху на Земле и установил основы справедливости, социального равенства, а также установил порядок, согласованность, покорность и величие среди народов, не знающих ничего, кроме анархии.“

Мухаммед (570–632) арабский проповедник единобожия и исламский пророк

Хил
«Арабская цивилизация»

Об истории, О религии, О справедливости, О скорости

„Он был великолепным военным стратегом, при этом придающим важность вопросам снабжения и ироничным по отношению к неприятелю… Его пыл и смелость обернулись нам тяжкими бедами, но он заслуживает нашего признания, что я и отметил — не без упрёков со стороны общественности — в Палате Общин в январе 1942 года, когда я сказал о нём: «Нам противостоит отважный и опытный противник, и (я должен сказать это, несмотря на тяготы войны), великий полководец.»“

Эрвин Роммель (1891–1944) немецкий генерал-фельдмаршал нацистской Германии

Цитаты об Эрвине Роммеле

О войне, Вопрос

„Он — один из главных активистов украинской общины. Голос Василия Слипака, его «Слава Украине!», как он поет гимн — это то, что остается в памяти. Он уже на тот момент был легендой, потому что далеко не каждый оперный певец может поехать на фронт, а теперь, когда такое случилось... о нем очень долго будут помнить.“

Василий Ярославович Слипак (1974–2016)

2016 год.
Ирена Карпа
Источник: Гибель воина-певца. Он приехал из Франции, чтобы защищать Украину // Радио Свобода. — 2016. — 30 июня.[httphttp://ru.krymr.com/a/27830880.html]

„Чем более жесткие условия выживания в мире, тем больше тебе тепла нужно внутри твоей общины, рода, как угодно вы назовете это сочленение людей.

Но тем больше тепла тебе нужно внутри, потому что если его нет внутри, то ты сдохнешь.“

Франц Вертфоллен писатель, просветитель, музыкант

Источник: Шот Жизни

О мужчинах, О мире

Эта цитата ждет обзора.

„Я так презираю предательство и подлость, мне это чуждо и мерзко до глубины души. Почему это так меня сейчас беспокоит? Выбор Христа пал на предателя в самой совершенной общине людей рядом с ним. У каждого должен быть свой маленький Иуда! Суровый, правдивый и необходимый урок жизни для меня“

Владимир Болтунов книга "Была ли полезна для тебя жизнь"

О мужчинах, О предательстве, О жизни, О душе

„У отца Севастиана Карагандинского были свои духовные чада <…>, приближенные к нему люди. А ведь были рядом и такие …, что ой-ой-ой! Их, можно сказать, палкой надо было гнать из общины, но отец Севастиан терпел их, молился о них, надеялся, что они изменятся.“

Севастиан (Фомин) (1884–1966) архимандрит Русской Православной Церкви

Митрополит Павел (Пономарёв) <br class="br">Источник: Не спешите делать скоропалительные выводы и именовать людей сектантами или раскольниками… http://gazetakifa.ru/content/view/4719/12/, «Кифа» (02 апреля 2013).

О мужчинах

Павел (Пономарёв) (1952) епископ Русской православной церкви; митрополит Рязанский и Михайловский, глава Рязанской митрополии

О мужчинах

„Он — один из главных активистов украинской общины. Голос Василия Слипака, его «Слава Украине!», как он поет гимн — это то, что остается в памяти. Он уже на тот момент был легендой, потому что далеко не каждый оперный певец может поехать на фронт, а теперь, когда такое случилось… о нем очень долго будут помнить.“

Василий Ярославович Слипак (1974–2016)

2016 год.
Ирэна Карпа, певица и писательница
Ирэна Карпа
Источник: Гибель воина-певца. Он приехал из Франции, чтобы защищать Украину // Радио Свобода. — 2016. — 30 июня.[httphttp://ru.krymr.com/a/27830880.html]

„Никакого алогизма, логического разрыва или противоречия не было бы, если бы основоположники марксизма обратили внимание на специфический «класс» частных собственников в первобытной общине: собственников своей рабочей силы. Иными словами, обратили бы внимание на ту форму частной собственности, которая является общей для всех, но индивидуальной для каждого. Физическая сила, ум, изобретательность, способность и желание к применению и развитию своих навыков и т. д. позволяли конкретным представителям первобытного общества выживать, кормить и одевать себя, своих соплеменников, обеспечивать условия своего дальнейшего развития, процесса разделения труда. При этом распределение материальных благ, возможно, и напоминало в чем-то определенный основоположниками закон распределения при коммунизме: от каждого по способностям, каждому — по потребностям. Только это не означало и не могло означать всеобщего равенства при распределении, хотя бы по той причине, что потребности каждого в отдельности, естественно, отличались и определенное неравенство в распределении и потреблении материальных благ являлось необходимой предпосылкой выживания и развития общины. Например, тем, кто занимался охотой, требовалось больше энергии, а, следовательно, продуктов питания для поддержания их жизненной силы и возможности выполнения возложенных на них функций, чем тем, кто, скажем, являлся хранителем очага, занимался собиранием кореньев, присмотром за детьми, их обучением.“

Владимир Владимирович Мартыненко (1957)

Взято из работы «Марксистское учение» как катахреза.

О силе, Об обучении, О законе

„Школы не являются общностью, так же, как и школьная подготовка не есть образование. Завладевая 50% от всего времени на юность, изолируя молодых людей с молодыми людьми точно такого же возраста, призывая звонком начать и окончить работу, призывая людей думать об одном и том же одновременно и одинаково, оценивая людей так, как мы оцениваем овощи — и имеется ещё множество других мерзких и глупых способов «образования» — школьная система тем самым ворует жизнеспособность общины и заменяет её уродливым механизмом. Никто не способен пережить подобное место без ущерба для своей человечности: ни дети, ни учителя, и ни родители.“

Джон Тейлор Гатто (1935)

Об образовании, О мужчинах, Об учителях, О школе

„В Казахстане православная община наряду с другими конфессиями активно участвует в жизни страны, вносит неоценимый вклад в укрепление единства народа, общественного согласия и межрелигиозного диалога.“

Нурсултан Абишевич Назарбаев (1940) казахстанский государственный и политический деятель

О жизни

„Мистер Харли удостоился чести трижды кряду быть избранным спикером Палаты общин. <…> Тем не менее, вынужден признать, и он не чужд человеческих слабостей: самые горячие его почитатели не станут отрицать, что он не мастер ни в карты, ни в кости, а в скачках так и вообще ничего не смыслит. И ещё: спасая миллионы народных денег, не задумывается над тем, скольким достойным соотечественникам он помешает нагреть на них руки.
<…> мистер Сент-Джон с юных лет обратив данные ему природой таланты и достигнутые искусством совершенства на ведение общественных дел, снискал себе — в век, когда человечество поглощено в основном пустяками и глупостями, — признание при дворе и в парламенте. Нельзя, однако, не пожалеть, что он доныне так и не приобрёл вид человека занятого и важного, а также не постиг начал высшей премудрости — умения быть недоступным. К тому же он явно так и не познал науки о том, как надобно пользоваться книгами, и вместо того, чтобы умножать их число на полках, зачитывает чуть ли не до дыр. Брал бы пример с некоего великого мужа из числа моих знакомцев, который знает иную книгу по корешку лучше, нежели друга в лицо, хотя ни разу не имел дела с первой, с последним же встречается изо дня в день.“

Джонатан Свифт (1667–1745) англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель

Эссе для журнала «Исследователь»

О мужчинах, О науке, О книгах, О глупости

„Последний (из достойных) составителей (книг), проповедник авторов, имам праведных ученых, уста всех внимательных факихов, наш господин, шейх шейхов Ислама и мусульман, ученый доверенного аль-Харама, звезда религиозной общины и религии, Ибн Хаджар аль-Хайтами, потом аль-Макки, пусть Аллах очистит его душу и освятит его могилу.“

Ибн Хаджар аль-Хайтами (1504–1566)

Мансур ат-Табаляви
خاتمة أهل التصنيف وخطيب ذوي التأليف إمام العلماء المحققين ولسان الفقهاء المدققين مولانا شيخ مشايخ الإسلام والمسلمين عالم الحرم الأمين شهاب الملة والدين ابن حجر الهيتمي ثم المكي قدس الله روحه ونور ضريجه
Высказывания исламских богословов
Источник: Мансур ат-Табаляви «Хашият Ибн Касим аля Тухфат», 1/4

О религии, О звездах, О книгах, О душе

„Община начинается тогда, когда есть ответственность за большее, внутренняя устойчивость ко злу и греху, когда есть ответственность за всех членов общины, когда есть способность передавать дар целожизненного служения другим, в том числе своим детям, когда есть крестоношение, пусть и по-разному раскрывающееся в жизни разных людей.“

Георгий Серафимович Кочетков (1950) священник Русской православной церкви, ректор Свято-Филаретовского Православно-Христианского Института, духовный…

Общины — основа жизни братства
Проповеди и интервью

О жизни, О зле, О мужчинах, О детях

„Церковное собрание было самым значительным и необходимым выражением церковной жизни древнего христианства. Значение церковного собрания уже выступает с особой силой в апостольских писаниях. Церковное собрание было самым существенным элементом древней христианской общины. Мы не можем представить себе древнюю христианскую общину без церковного собрания в первую очередь, конечно, молитвенного.“

Николай Николаевич Афанасьев (1893–1966) протопресвитер Западноевропейского экзархата русских церквей Константинопольского патриархата, богослов-экк…

Церковные соборы и их происхождение

О жизни, О силе

„Изыди, сатана, — вскричал злотчим таким голосом, каким, наверно, читал проповеди в своей общине.“

Дом Ночи (1960)

„В пореформенной России> современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации, в стране, к тому же в интеллектуальном отношении окруженной более или менее эффективной китайской стеной, которая возведена деспотизмом, не приходится удивляться возникновению самых невероятных и причудливых сочетаний идей.“

Фридрих Энгельс (1820–1895) немецкий философ, политический журналист

письмо Г. В. Плеханову, 26 февраля 1895
Соч., 2-е изд., т. 39, с. 344.</ref>
Достоверные цитаты, После смерти К. Маркса

Об идеях

„Жажда земли, аграрные беспорядки сами по себе указывают на те меры, которые могут вывести крестьянское население из настоящего ненормального положения. Единственным противовесом общинному началу является единоличная собственность. Она же служит залогом порядка, так как мелкий собственник представляет из себя ту ячейку, на которой покоится устойчивый порядок в государстве. В настоящее время более сильный крестьянин превращается обыкновенно в кулака, эксплуататора своих однообщественников […] Если бы дать возможность трудолюбивому землеробу получить сначала временно, в виде искуса, а затем закрепить за ним отдельный земельный участок, вырезанный из государственных земель или из земельного фонда Крестьянского Банка, причем обеспечена была бы наличность воды и другие насущные условия культурного землепользования, то наряду с общиною, где она жизненна, появился бы самостоятельный, зажиточный поселянин, устойчивый представитель земли.“

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) государственный деятель Российской империи

«Всеподданнейший отчет за 1904 год» Саратовского Губернатора П. А. Столыпина

О воде, О времени

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) государственный деятель Российской империи

«Всеподданнейший отчет за 1904 год» Саратовского Губернатора П. А. Столыпина

О воде, О времени

„Прав был И.С. Аксаков и тогда, когда утверждал, что «сходство некоторых учений, занесённых с Запада, с бытовыми воззрениями русского народа» ― он имел в виду русскую общину, с одной стороны, и «коммуну» и «фаланстер»“

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886) русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения

с другой, ― есть чисто внешнее сходство. Наконец, был он прав и тогда, когда указывал нашим «либералам», что симпатичная им экономическая сторона нашей народной жизни, т.е. опять-таки поземельная община, органически связана с нашим политическим строем. Аргументируя так, он покидал область утопии, из которой никак не могли тогда выбраться наши социалисты народнического и «субъективного» направлений.
Георгий Плеханов, «Мистицизм и масонство на Западе и в России» 1916-1918 год
Источник: Плеханов Г.В. Избранные произведения и извлечения из трудов. Москва, «Мысль», 1977 г.

„Из того, что передают и известно от шейха, арифа Абуль-Хасана аш-Шазали, - а он был предводителем и благодатью своего времени - это то, что он увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во сне. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хвалился перед пророками Мусой и Исой (мир им) имамом аль-Газали и сказал: «Есть ли в вашей общине подобный ученый?»“

Абу Хамид аль-Газали (1058–1111) исламский богослов, правовед, философ и мистик

Они сказали: «Нет».

Таджуддин ас-Субки

Source: Таджуддин ас-Субки, «Табакат шафиийя аль-кубра», 6/123

ومما حكي واشتهر عن الشيخ العارف أبي الحسن الشاذلي ، وكان سيد عصره ، وبركة زمانه ، أنه رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النوم ، وقد باهى عليه الصلاة والسلام موسى وعيسى عليهما السلام ، بإلإمام الغزالي ، وقال : أفي أمتيكما حبر كهذا ؟ قالا : لا

О мире

„А я не верю в патриотизм. Это атавизм, в лучшем случае. А по сути – призрак, которого не было никогда. Во времена австралопитеков патриотизм был к собственному стаду, во времена общинно-родового строя – к общине, в Средневековье вообще не было понятия «патриотизм»: если ты серв, ты служишь своему сеньору, обрабатывая свою землю в своей общине. И выбора у тебя нет. А самое близкое к «патриотизму» ты испытываешь к матери-церкви. Вольтер и энциклопедисты «свергли бога», тогда ты вообще ни к чему не испытывал патриотизма, потому что самое близкое к патриотизму ты должен был чувствовать к своему королю. God save the King! Vive le Roi! И, конечно же, Боже, царя храни! Но коммунистам-большевикам это не понравилось. Тогда, чтоб управлять большим стадом людей, они стали изобретать патриотизм, хотя понятие «Родина» в принципе идет в разрез с марксистским «пролетарии всех стран, объединяйтесь!». Ты можешь либо верить в мировой пролетариат – и тогда тебе абсолютно не важна страна, а важен именно пролетариат. Либо, если ты веришь в «Родину», тогда ты не можешь быть объединенным пролетариатом, потому что понятие «Родина» будет стоять на пути этого объединения. Две вещи превыше всего быть не могут.
Но массы не вдумываются в такие детали, и поэтому патриотизм чудно заменил «религию – опиум для народа».
А сегодня среднестатистическому россиянину скармливают и опиум-религию, и патриотизм-героин, чтоб россиянин или белорус совсем отупел, осовел и точно не дергался.“

Франц Вертфоллен книга Не книга

О мужчинах, О Боге, О религии, О родине

„Не всякий казначей апостольской общины - Иуда. Не всякий седер на Песах - тайная вечеря. Мораль: Иуда не предавал Христа, а обменял его на 30 сребреников.“

Геннадий МОСКВИН