„Признаюсь вам, я порой склоняюсь к мысли, что подобно тому, как Кювье может воссоздать облик животного в целом по одной лишь кости, логически мыслящий человек мог бы составить себе представление о преобладающих чертах преступности в стране по особенностям национальной кухни.“

„Воспоминаний рой, как мошек туча,
Вокруг меня снует с недавних пор.
Из их толпы цветистой и летучей
Составить мог бы целый я обзор.“

Алексей Константинович Толстой (1817–1875) русский писатель, поэт, драматург

„Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, — бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть.“

Франц Кафка (1883–1924) австрийский писатель, основоположник модернизма в литературе

„Национальный человек — больше, а не меньше, чем просто человек, в нем есть родовые черты человека вообще и еще есть черты индивидуально-национальные.“

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) русский христианский и политический философ

„А что до мысли — от ее игры
Порой зависят целые миры.“

Джалаледдин Руми (1207–1273) персо-таджикский поэт-суфий

„Ответ на высказывание Эйнштейна «Бог не играет в кости со Вселенной»: Господь не только играет в кости, но к тому же забрасывает их порою туда, где мы их не можем не увидеть.“

Стивен Уильям Хокинг (1942–2018) английский физик-теоретик и космолог, популяризатор науки

„Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.“

Пётр Андреевич Вяземский (1792–1878) князь, русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель

„Порой мы просто боимся признаться себе в том, что нам по-настоящему нужно.“

Алексей Христинин

„Чем дольше я живу, тем больше склоняюсь к мысли о том, что в солнечной системе Земля играет роль сумасшедшего дома.“

Джордж Бернард Шоу (1856–1950) Британский писатель, романист, драматург, лауреат Нобелевской премии в области литературы, общественный дея…

„Рост количества изнасилований и негативное отношение к женщине в целом вызваны еще одной культурной особенностью многих стран — использованием женского образа в неожиданных целях, например, рекламных. Изображение красивой женской ноги может служить рекламой пылесосу и даже шагающему экскаватору. Человек из субъекта превращается в объект, и обыватель привыкает к тому, что между металлическим предметом и женщиной нет никакой разницы.“

Сергей Николаевич Ениколопов (1948)