„Иное — предмет, по своей природе подлежащий названию, и иное — название, обозначающее предмет. Бытие — не одно и то же с наименованием.“

„Россия — страна этикеток. Названия такие же, как в Европе, а суть совершенно иная.“

Астольф де Кюстин (1790–1857) французский аристократ и монархист, писатель, путешественник

„Религия есть не что иное, как искусство занимать ограниченный ум человека предметом, которого он не в состоянии понять.“

Поль Анри Гольбах (1723–1789) французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель

„Бытие природы имеет две формы: материальную и духовную (идеальную). Сознание существует столь же реально, как и материальные предметы“

Василий Петрович Тугаринов (1898–1978) советский философ

„Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок; всё зернисто, крупно, как сам жемчуг, и право, иное название драгоценнее самой вещи.“

Николай Васильевич Гоголь (1809–1852) русский прозаик, драматург, поэт, критик, публицист

„Построить науку о той или иной области культурного творчества, сохранив всю сложность, полноту и своеобразие предмета, — дело в высшей степени трудное.источник? ]“

Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975) русский философ и мыслитель, теоретик европейской культуры и искусства

„Социал-демократия — это не только партийная принадлежность, это духовно-политическое течение. Как таковое, она может выступать под иными названиями. В этом большом смысле она представляет собой всемирно распространенную альтернативу будущего.“

Вилли Брандт (1913–1992) немецкий политик, социал-демократ, четвёртый федеральный канцлер ФРГ

„Здоровье — не предмет медицины; а святость — не предмет теологии.“

Уистен Хью Оден (1907–1973) англо-американский поэт

„«Зайка моя» (название песни)“

Филипп Бедросович Киркоров (1967) советский и российский эстрадный певец, актёр, композитор и продюсер. Народный артист России и Украины.

„Когда мы обращаем внимание на внешние предметы и начинаем на них упражнять свои умственные способности, мы находим, что некоторые движения и перемены в предметах мы в силах производить, тогда как многие другие должны иметь какую-либо иную причину:
предметы должны или обладать жизнью и деятельной силой, как и мы сами, или же приводиться в движение и изменяться, под влиянием чего-либо такого, что обладает жизнью и деятельной силой — подобно тому как внешние предметы приводятся в движение нами.“

Томас Рид (1710–1796)