„Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий.“

„Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона

„Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.“

Зигмунд Фрейд (1856–1939) австрийский психолог, психиатр и невролог

„Если стремишься к душевному покою и удовольствию, тогда веруй; если стремишься знать правду, тогда исследуй.“

Генрих Гейне (1797–1856) немецкий поэт и писатель

„Вам не грозит счесть страдание целью, к которой надо стремиться. Страдание есть, следовательно, быть целью не может.“

Мишель Уэльбек (1956) французский писатель и поэт

Оставаться живым

„Вам не грозит счесть страдание целью, к которой надо стремиться. Страдание есть, следовательно, быть целью не может.“

Мишель Уэльбек (1956) французский писатель и поэт

Оставаться живым

„Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.“

Эпикур (-341–-269 до н.э.) Древнегреческий философ

„Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков * * уклоняемся из-за страданий.“

Аристотель (-384–-321 до н.э.) древнегреческий философ, ученик Платона

„Удовольствие — всегда благо, и страдание — всегда зло, но не всегда полезно наслаждаться удовольствием, полезно порою и испытывать страдание.“

Николя Мальбранш (1638–1715) французский философ

„Минутное удовольствие часто бывает причиной долгих страданий.“

Христоф Мартин Виланд (1733–1813) поэт и идеолог немецкого рококо

„Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности. Кого же, наконец, не может побудить к деятельности никакое положительное страдание, на того негативное [страдание], [т. е.] скука как отсутствие ощущений, которое человек, привыкший к их смене, замечает в себе, стремясь чем–нибудь занять свой жизненный импульс, часто оказывает такое действие, что он чувствует себя побужденным лучше сделать что–нибудь себе во вред, чем ничего не делать.“

Иммануил Кант (1724–1804) немецкий философ, развил теорию познания