феникс

„Решение не менять позиции в течение нескольких периодов (в инвестиционном бизнесе это называется фиксацией) способствует финансовому успеху.“

„Одно из основных качеств человека, обладающего пониманием собственной значимости,
который воспринимает вселенную как нечто открытое для его действий, - это огромное удовольствие, которое он получает от продуктивной работы умы; его радость жизни подпитывается постоянной заботой об увеличении знаний и возможностей - думать,
достигать, двигаться вперед, встречаться с новыми задачами и решать их, - ради того, чтобы иметь чувство заслуженной гордости за свою постоянно растущую эффективность.
Что такое инициативное удовольствие? Это удовольствие, требующее подключения разума: не с целью решения конкретных задач, а для тренировки проницательности, самостоятельности суждений, внимания.“

„В те минуты, когда я поглощен чтением или решением какой-нибудь проблемы, мысли приобретают необыкновенную ясность.“

„Жизнь полна абстракций. Единственный способ разобраться в них — включать свою интуицию.
Она позволяет увидеть и принять решение. Интуиция - связь между эмоциями и интеллектом.
Внутри нас находится океан разума — это и есть океан решений. Ныряя вглубь, вы оживляете его. Не нужно специально добиваться определенных решений: вы просто ныряете, и океан пробуждается. Интуиция расширяется, перед вами возникают пути решения проблем, появляется понимание того, где вы совершили ошибку и как ее можно исправить.
Способность видеть и чувствовать нарастает, и все острые углы сглаживаются.“

„Правильность суждений — на удивление редкое свойство. Повсюду встречаются лишь неправильные умы, почти неспособные отличить истину от лжи. Они толкуют обо всем вкривь и вкось; они довольствуются самыми слабы­ми доводами и хотят, чтобы ими довольствовались и дру­гие; их сбивает с толку малейшая видимость; … они не ведают, что речи речам рознь, и судят об истине вещей не иначе, как по тону голоса: кто говорит гладко и с важностью, тот прав, а кто изъясняется не без труда или горячится, тот заблуждается,— это все, что им доступно.“

„Наилучший способ сократить себе путь в изучении наук — не заниматься разысканием того,
что выше нашего разумения и что мы не можем надеяться когда-либо понять. К этому роду принадлежат все вопросы, касающиеся могущества Божия, которое смешно пытаться объять нашим ограниченным умом, и вообще все, в чем есть бесконечность; ибо наш конечный ум в бесконечности теряется и слепнет, изнемогая под гнетом множества противоречивых мыслей, которые она вызывает.“

„Нынешние еретики внушили обманутым народам, что должно отвергнуть как дьявольские измышления призыванье святых, поклонение мощам, молитву за умерших, коль скоро в эти религиозные обычаи, утвердившиеся с давних времен, вкрались злоупотребления и суеверие,—как будто благотворные вещи становятся хуже от того, что люди употребляют их во зло.“

„Мою жену влекли туда бриллианты, меня же – их продавщица.“

„В одиночку человек не в состоянии возвыситься. Но если мы взберемся друг дружке на плечи, то и последний из нас, как бы ни был он мал, покажется великим. Быть последним даже выгодно: последние забираются выше всех.“

„Нуль, поставленный на правильное место, приобретает большую ценность.“

„В толпе, среди других, на него ни одна собака не обратит внимания.“

„У меня, видите ли, весьма четкая подпись. Я считаю, что человек должен гордиться своим именем.“

„По моему глубокому убеждению, чувства скоротечны.“

„Но разве мужчины способны сохранять свою страсть в этих вечных союзах?“

„Необходимо лишь равнодушие, чтобы быть счастливым, а без этого всё бесполезно.“

„Словом, пока у нас будут книги, мы не собираемся умирать.“

„В присутствии сильных надо уметь скрывать свои слабости.“

„Или, выражаясь философским языком, все наши идеи, т. е. более слабые восприятия, суть копии наших впечатлений, т. е. более живых восприятий.“

„Без сомнения, одна из причин того, почему многие лишены правильного чувства прекрасного, заключается в недостатке утончённости воображения, которая необходима, чтобы чувствовать более утончённые эмоции. На эту утончённость воображения претендует каждый;
каждый говорит о ней и охотно видел бы в ней норму всяких вкусов или чувств.“