Георг Гегель цитаты

„Независимость от общественного мнения есть первое условие совершения чего-либо великого и разумного“

„Связь двух лиц различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо.“

„История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы.“

„Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет.“

„Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.“

„Что человек делает, таков он и есть.“

„Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.“

„Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.“

„Человек есть ничто иное, как ряд его поступков.“

„Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление — это корень его жизни, его бессмертия.“

„Гегелевский историзм, представление о свободе как необходимости, перенесённые в сферу идеологии, становятся основанием для восхваления насилия от имени диалектики истории. Логическая «власть отрицания» превращается у Гегеля и его последователей в «силу истории», которая давит и сметает все существующие социальные институты.“

„Материя, напротив того, не есть сущая вещь, а есть бытие как всеобщее бытие или бытие в модусе понятия.“

„Счастлив тот, кто устроил своё существование так, что оно соответствует особенностям его характера.“

„Вреднее всего желание предохранить себя от ошибок.“

„История повторяется дважды — сначала в виде трагедии, потом в виде фарса.“

„Если факты противоречат моей теории — тем хуже для фактов.“

„Истина рождается ересью, а умирает предрассудком.“

„Самая серьезная потребность есть потребность познания истины.“

„Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «Я».“

„Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя…“

„Всё действительное — разумно, всё разумное — действительно.“

„Ничто великое в мире не совершается без страсти.“

„Искусство существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочисленных очень образованных людей, а в целом для всего народа.“

„Из всех вообще безнравственных отношений — отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.“

„Обстоятельства или мотивы господствуют над человеком лишь в той мере, в какой он сам позволяет им это.“

„Язык — это тело мышления.“

„Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.“

„Не то, что есть, вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не такое, каким оно должно быть.“

„Противоречие ведёт вперёд“

„Нравственность — это разум воли.“

„Совесть — это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.“

„Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.“

„Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.“

„Человеком с настоящим характером является тот, который, с одной стороны, ставит себе существенно содержательные цели и, с другой стороны, твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них.“

„Идея не настолько бессильна, чтобы породить только идею.“

„Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.“

„Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.“

„Человек воспитывается для свободы.“

„В искусстве, как и во всех человеческих делах, решающим является содержание.“

„Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание. В упрямстве — этой пародии на характер — индивидуальность человека становится отталкивающей, упрямство препятствует его общению с другими.“

„Рассудок может образоваться без сердца, а сердце — без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.“

„Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этого хотения.“

„Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.“

„Почему есть Нечто, а не Ничто?“

„Гегель может быть назван философом по преимуществу, ибо изо всех философов только для него одного философия была всё. У других мыслителей она есть старание постигнуть смысл сущего; у Гегеля, напротив, само сущее старается стать философией, превратиться в чистое мышление.“

„Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.“

„Гражданское общество дает нам пример как необычайной роскоши, излишеств, так и пример нищеты, и их общую черту физического и нравственного вырождения.“

„Художник принадлежит своему времени, он живет его нравами и привычками, разделяет его взгляды и представления.“

„Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с кем имеют дело в его лице.“

„Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя родины.“

„В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.“

„Ни один человек не может быть героем для своего лакея. Не потому, что герой — не герой, а потому что лакей — только лакей.“

„Подлинные бессмертные произведения искусства остаются доступными и доставляют наслаждение всем временам и народам.“

„Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения.“

„Этому посвящена моя книга «Осень с Кантом. Образность в критике чистого разума.»“

„… гегелевская система охватила несравненно более широкую область, чем какая бы то ни была прежняя система, и развила в этой области ещё и поныне поражающее богатство мыслей. Феноменология духа (которую можно было бы назвать параллелью эмбриологии и палеонтологии духа, отображением индивидуального сознания на различных ступенях его развития, рассматриваемых как сокращенное воспроизведение ступеней, исторически пройденных человеческим сознанием), логика, философия природы, философия духа, разработанная в её отдельных исторических подразделениях: философия истории, права, религии, история философии, эстетика и т. д., — в каждой из этих различных исторических областей Гегель старается найти и указать проходящую через неё нить развития. А так как он обладал не только творческим гением, но и энциклопедической учёностью, то его выступление везде составило эпоху. Само собой понятно, что нужды «системы» довольно часто заставляли его здесь прибегать к тем насильственным конструкциям, по поводу которых до сих пор подымают такой ужасный крик его ничтожные противники. Но эти конструкции служат только рамками, лесами возводимого им здания. Кто не задерживается излишне на них, а глубже проникает в грандиозное здание, тот находит там бесчисленные сокровища, до настоящего времени сохранившие свою полную ценность“

„Cвобода [у него] чрезвычайно утончённого типа. Она не означает, что вы сможете не допустить концентрационных лагерей. Она не подразумевает демократии, или свободной прессы, или какого-либо из обыкновенных либеральных лозунгов, которые Гегель отвергает с презрением. Когда дух дает самому себе законы, он делает это свободно. Нашему земному взгляду может показаться, что дух, который даёт законы, воплощён в монархе, а дух, которому дают законы, воплощен в подданных. Но с точки зрения абсолюта различие между монархом и подданными, подобно всем другим различиям, иллюзорно, и когда монарх сажает в тюрьму либерально мыслящего подданного, то это не что иное, как свободное самоопределение духа. <…“

„Талант без гения не намного возвышается над уровнем голой виртуозности.“

„Величавая философия Канта была вытеснена явным пустозвонством Фихте, эклектизмом Шеллинга и приторно-слащавыми, благочестивыми бреднями Якоби, а напоследок дело дошло до того, что вдоль и поперек жалкий шарлатан Гегель был поставлен наравне с Кантом, и даже выше его. <…“

„Искусство имеет своей задачей раскрывать истину в чувственной форме.“

„Материя, напротив того, не есть сущая вещь, а есть бытие как всеобщее бытие или бытие в модусе понятия.“