Цитаты о честь

страница 4

„Первое средоточие видим мы в Киеве. Вот первая Русская столица, ещё далеко не выполняющая всего своего значения, ибо государство тогда не устроилось, не сложилось в одно целое, а ещё волновалось и бродило, так сказать. Киев был для князей наших — дом отцовский, и междоусобие было между ними за честь обладать этим домом. Честь эта ставилась выше всего.“

„Константин приехал часов в десять, огорчённый, возмущённый до крайности. Вести, привезённые им, привели нас в ещё большее негодование. Легче было бы перенести такой удар, если бы это совершилось вследствие необходимости, если бы мы уступили силе, превосходству врагов; но когда это всё даром; когда, напротив, мы одержали победу, отбив их почти на всех пунктах, и после этого по соображениям какого-нибудь Горчакова отдали Севастополь, не только Севастополь, но всю славу, всё значение России, честь и целость нашей земли, всё её будущее, все её предания, наследственное влияние её на востоке; когда даром были в продолжение года все её успехи, неимоверные труды и самопожертвования, до сих пор увенчавшиеся полным успехом, всех беспримерных защитников Севастополя, это невыносимо, возмутительно! Овладевает такое безотрадное, бесполезное сожаление, невыносимо болезненное чувство, с полным сознанием невозможности отвратить зло… Безнадёжность полная в будущем! Изнемогаешь под тяжестью всех этих ощущений; невыносимо бывает — не знаешь что делать, днём и ночью всё то же, беспрестанно то же, и то же, и сердце болит от тоски! Тяжёлые, тяжёлые времена! О, дай Господи, чтобы они были непродолжительны, чтобы эти тяжкие испытания, посылаемые нам за грехи наши, принесли благодатный плод, обратили бы нас к Тебе!“

„Итак, если по отношению к Божественным предметам отрицательный образ выражения ближе подходит к истине, чем утвердительный, то при описании невидимых и непостижимых существ несравненно приличнее употреблять изображения, несходные с ними. Потому что священные описания, изображая небесные чины в несходных с ними чертах, тем самым придают им более чести, нежели бесславия, и показывают, что они превыше всякой вещественности.“

„Нет крепости, которую нельзя было бы взять, при отчаянной храбрости войска и при колоссальной жертве людьми, но Порт-Артур построен по последнему слову фортификационной науки и в этом смысле действительно может быть назван неприступным. Это подтвердил такой военный авторитет, как генерал Куропаткин, который осматривал его ещё задолго до войны и в честь которого назван один из построенных там люнетов.“

„Присуждение ордена Ленина финну имеет огромное символическое значение именно в таком смысле, в каком Вы, господин Председатель, в своей речи только что это отметили. Мы знаем, что роль Ленина в деле признания независимости Финляндии имела решающее значение. Мы всегда будем помнить об этом с чувством благодарности. И когда честь, связанная с именем Ленина, оказывается нам, финнам, мы ценим это исключительно высоко.“

„А наивысшая добродетель – честь людская И достоинство наше человеческое. У шляхты это всё извечно, От предков наших осталось. Для москаля – жизнь ближе, Жизнь у московитов превыше, – Говорю я, будто проповедник, Или ксёндз с амвона к людям. – Чтобы честь за жизнь отдать, Не позволяет наша сущность. Не нужно и кодекса писать, Когда приходит шляхты час, То каждый сам себе напишет.“

„Всю жизнь свою шёл путём чести, всю жизнь благородным оружием утверждал добро против зла, но само добро сделал ли я кому-нибудь?“

„Мы должны помнить, что в его сознании не закрепилась прочно ни одна благородная мысль. Образование он получил не классическое и не техническое, а просто современное. Его миновали и строгость абстракций, и высота гуманистических традиций; а выправить это сам он не мог, ибо не знал ни крестьянской смекалки, ни аристократической чести. Разбирался он только в том, что не требовало знаний, и первая же угроза его телесной жизни победила его.“

„Конечно, Фома смешон, мелок и глуп со своими приставаниями; но, чтобы быть жестоким тираном, вовсе не требуется величавой и трагической физиономии. Вообще мучителям делают слишком много чести, представляя их себе непременно какими-то гигантами. Напротив, при кровопийственном комарином жале они обладают большей частью и комариным ростом. Пример — Фома Опискин, жалкое, дрянное ничтожество, которое, однако, может отравить жизнь слишком деликатным или слабым людям своим мелочным, но назойливым и наглым жужжанием.“

„У всякого человека есть своя история, а в истории — свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежали бы его и жизнь, и честь, и счастье. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее.“

„Солдатам безымянным монументов много на площадях Победы есть,
Солдаты эти жизнь за Родину отдАли - за это Слава им и Честь.
Однако жаль, что в мире равнодушном и жестоком этом
Нет обелисков, посвященных умершим в безвестности поэтам.“

„Ты много чего плохого говорил обо мне, но я был рад встретиться, все уладить и повеселиться. Твоя марихуана и вправду хороша. Для меня было большой честью попробовать ее“

„Как только стало понятно, что весеннее наступление австрияков развивается с неожиданным и даже странным (для французов) успехом, генерал Груши́ принял, несомненно, прекрасное решение..., одно из лучших в своей биографии. Такой поступок сделал бы честь любому генералу, тем более, если он представляет собой нечто, вроде груши. Явившись в очередной раз на обязательные «военные сборы», принц Карло Эмануэле ди Савойя-Кариньяно получил некий приказ..., — точнее говоря, он был поставлен перед выбором, неприемлемым для чести аристократа..., и вообще, мало-мальского приличного человека. Разумеется, приказ был только предлогом, — несомненно, красивейшим из предлогов. Такими приказами, прошу прощения, более пристало бы обивать груши, а не наклонять солдата республиканской армии..., пускай даже и рядового.“

„Имя Алданова, бесспорно, самое прославленное из имен русских современных писателей. «Истоки» прочтет не только каждый русский эмигрант, «новый» и «старый», но и множество иностранных читателей. Большинство из них прочтут «Истоки» не только как увлекательную и блестящую книгу, но вдобавок как книгу писателя, которого давно чтут и словам которого заранее верят. И вот иностранцы узнают лишний раз, что Россия, в лучшую свою пору, была такою, какой ее изображает знаменитый и независимый русский «историк.»“

„Царь — самодержец в своих любовных историях, как и в остальных поступках; если он отличает женщину на прогулке, в театре, в свете, он говорит одно слово дежурному адъютанту. Особа, привлекшая внимание божества, попадает под надзор. Предупреждают супруга, если она замужем; родителей, если она девушка, — о чести, которая им выпала. Нет примеров, чтобы это отличие было принято иначе, как с изъявлением почтительнейшей признательности. Равным образом нет ещё примеров, чтобы обесчещенные мужья или отцы не извлекали прибыли из своего бесчестья. «Неужели же царь никогда не встречает сопротивления со стороны самой жертвы его прихоти?» — просил я даму, любезную, умную и добродетельную, которая сообщила мне эти подробности. «Никогда! — ответила она с выражением крайнего изумления.“

„Бульвар в украинской столице, который многие годы носил имя прочно забытого большевистского профсоюзного деятеля Ивана Лепсе, теперь переименован в честь Вацлава Гавела. А в Москве обсуждают, удастся ли назвать именем Фиделя Кастро одну из улиц в Медведкове. И надеются, что решение президента России или мэра столицы позволит избежать долгого ожидания — и табличка с фамилией вурдалака осчастливит дорогих москвичей. В этом выборе имен отражается различие между Украиной и Россией в цивилизационном выборе. Гуманист, благодаря которому даже революция была «бархатной.»“

„Как сказала на съезде мясников коза Маня: «Тусоваться с вами — невеликая честь.»“

„Когда кто-то сделает нас властными над кем-либо, то этой честью он налагает на нас сильнейшее обязательство заботиться о нем [подчиненном]; потому что одно то, что вся судьба того человека находится в наших руках, достаточно для нашего предостережения, и мы нескоро решились бы покинуть того, кто вверен нам. Если же он [облекший нас властью] потом станет еще гневаться и негодовать более самих обижаемых и являться строгим карателем, то этим еще более побудит нас [к исполнению долга]. То же сделал и Бог.“

„Лев Колодный знаком каждому москвичу – как минимум. Это Гиляровский наших дней. И когда этот летописец Москвы несколько лет назад обратился ко мне с просьбой, чтобы я дал ему рекомендацию для вступления в Союз писателей, я был в ступоре. Как? Такой автор просит рекомендацию у какого-то никому не известного писаки, который к тому же на четверть века его младше! У него была рекомендация от Юрия Нагибина, но к тому времени этот огромный писатель уже ушёл из жизни. Конечно, я дал рекомендацию, как говорится, почёл за честь. Кстати, с тех пор мы с ним на «ты.»“

„Я всегда считал полковника Каддафи весёлым. Я хотел сделать персонажа, который был вдохновлён им. И вы видели всех этих других смехотворных персон, таких как Туркменбаши, который был президентом и диктатором Туркменистана, он переименовал, кажется, четверг и слово «хлеб» в честь своей матери. И когда его врач сказал ему бросить курить, он запретил курение во всей стране, потому что не хотел, чтобы что-то напоминало о сигаретах. Также вы видите подобных Ким Чен Иру, который утверждал, знаете ли, что сделал девять хол-ин-ванов в первой в жизни партии в гольф, а также полковнику Каддафи, который имел тридцать охранниц-девственниц, непреднамеренно одетых как шестидесятилетние женщины, и который пускает ветры, когда даёт интервью BBC.“

„…Обвинители возлагают на меня ответственность за концентрационные лагеря, за уничтожение евреев, за действия эйнзатцгрупп и так далее. Все это не соответствует ни предъявленным доказательствам, ни истине… Вопреки общераспространенному мнению, я решительно и категорически заявляю, что не знал о деятельности Гиммлера… В вопросе о евреях я также долго заблуждался… Я никогда не попустительствовал их биологическому уничтожению… Сегодня, после разгрома империи, я вижу, что меня обманывали… Я от души приветствую ту идею, что истребление народов должно быть заклеймено международным соглашением как преступление и должно строжайшим образом наказываться!.. Я не могу, господа судьи, разделять с Гиммлером и Гейдрихом ответственность за то, что они натворили в империи. Мое имя, моя честь и моя семья являлись для меня слишком священными… Самый важный вопрос, который необходимо было, с моей точки зрения, решить, — это вопрос о том, улучшит ли дело моя отставка… или же я, находясь на этом посту, должен сделать все, чтобы в действительности изменить те условия, которые стали здесь известными… С моей точки зрения, я мог воздействовать на Гитлера, Гиммлера и других лиц и потому совместил со своей совестью обязанности начальника РСХА. Я считал своим долгом лично выступить против несправедливости… Можете улыбаться, можете негодовать, но только забота о жертвах гитлеровского произвола понудила меня остаться на посту шефа гестапо…“

„Социалистический строй в конечном счёте заменит капиталистический строй — это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу. У китайского народа есть выражение, характеризующее поступки некоторых глупцов: «Подняв камень, себе же отшибают ноги». Именно такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Репрессии, проводимые ими в отношении революционных народов, в конце концов могут лишь стимулировать ещё более широкую и ещё более бурную народную революцию. Разве всякого рода репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской революции и великой китайской революции?
Мао Цзэдун. Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции“

„Музыка, которая есть в чартах сегодня, довольно отвратительна. Я считаю большой честью то, что меня никогда не рассматривали в качестве наград вроде NME и т.д. Это моя личная победа. Все церемонии награждения должны быть запрещены!“

„Есть четыре естественных начала, которые принц должен сохранять как субъекты права: Бог, и также последующие ему политические и гражданские права: жизнь, честь, свободу и собственность.“

„Совесть свою честь не должна забыть,
Коли решится учить нас как жить.“

„И это прямое, ваша честь, это же имеет прямое отношение – я здесь стою на этом месте, и меня охраняет уже полиция, Росгвардия появилась, половина Москвы оцеплена именно потому, что маленький человечек в бункере сходит с ума от того, что мы доказали и показали, что он не геополитикой занимается, а проводит совещание, на котором решает, что он требует воровать у оппонентов трусы и мазать их химоружием.“

„Я люблю побеждать. Но – побеждать, а не играть в победу… А если вы полюбили проигрывать – это не делает вам чести.“

„Таким образом, она ( рыцарская честь) находится в руках, даже висит на кончике языка у всякого встречного и в любой момент может быть, по его деланию, утрачена навеки.“

„Не осталось неба, всё кругом бетон и город
Не осталось чести, все забыли что есть совесть
Не осталось места, тем кто верит ждёт и любит
Над землёю ворон, чёрный скоро всех погубит“

„И может быть я наивен и не понимаю
Я живу так давно и это всё наблюдаю,
Кругом подлецы, а за них стыдно мне.

И чести и совести тут совсем вдруг не стало
И мне кажется пуля в моём сердце застряла
И мне страшно стать мёртвым
В мёртвой стране“

„Честь и честность — они не просто однокоренные. Когда ты честен, только тогда у тебя есть сила, и только тогда будет честь. Когда ты маленькое самооправдывающееся ничтожество, тебя никто никогда не будет воспринимать серьезно, и все твои слова, как бы правильны ни были, они всегда будут шелухой.“

„Нет в шелках благодати
тихой,
что есть в сердце
нашедшем,
кого любить.

Благословенны воины твои,
что несут
в чернобурках,
во власянице ли,
мечом, посохом, кровью,
но несут глине бесформенной
дыхание твоё.

И оживает глина.

И становится меньше грязью, больше – подобием твоим.

Смотри, Господи,
вот я,
а вот честь моя,

и отныне имя ей —
верность.“

„"Идеал строго научного метода в математике, который я пытался здесь реализовать и который, возможно, можно назвать в честь Евклида, я хотел бы описать следующим образом... Новизна этой книги заключается не в содержании теорем, а в развитии доказательств и оснований, на которых они базируются... Этой книгой я достигаю цели, которую я имел в виду в моем "Begriffsschrift" 1879 года и которую я объявил в моем "Grundlagen der Arithmetik". Здесь я пытаюсь доказать своё заключение о понятии числа, которое я высказал в упомянутой выше книге".“

„Сегодня лучший способ оказать честь великому месту — не посещать его.“

„Идя путём уважения и жертвенности,
Достигнешь смысла, счастья и чести.“

„Полнее реализуешь себя – больше чести у тебя.“

„Что ж, я оставлю тебя с твоей индивидуальностью, талантом, богатством и честью, а мне достаточно сегодняшнего ветерка. Слава Богу, что я смог вдохнуть и выдохнуть!

# Адский огонь — исцеляет больную душу, причиняя боль. Грехи лечатся болью. Ад не приветствует здорового человека, потому что он ненавидит здоровую душу.

# Нет слова удача, есть слово успех.

# Завоевание доверия достигается за счет тактики обмана и обольщения. В это время проверяется вера человека.

# Вина не вина, грех не грех, признаю только одну истину - болезнь.

# Каждая вещь, каждое существо хочет что-то сказать. Если из этого мы можем увидеть силу Божью, мы счастливы.“

„Разумно сформированное чувство собственного достоинства, отвергая антигуманное, надёжно защищает честь человека.“

„Полноценно живёшь – больше чести приобретёшь.“

„Враг моего врага — никогда не станет мне другом.
Я честью своей дорожу и по совести живу!“

„Завышенная самооценка полезна лишь в одном случае, чтобы активно защищать своё достоинство и честь.“

„Ну что ж наверное, моя это вина
Что вся страна в дурдом превращена
Что правда в ней давно запрещена
Что честь и совесть тут больше не нужна
И я несу в себе эту вину
Но только лишь никак я не пойму
Ну почему, ну почему, ну почему, ну почему…“

„Где нет благородства, — там подлость в чести!“

„Сомнения нет, честь имею…
В поединке с совестью, я всегда терплю поражение.
Мудрею…“

„АФОРИЗМЫ АНАХРОНИЗМЫ - 15
* * *
• Шипы розы всегда требуют от человека — осторожного, трепетного и
особого к ней отношения.
• Когда олигархи и чиновники — казнокрады говорят, что надо работать на благо Великой державы — звучит, словно кощунственная издевка
над самой Державой.
• Извращенцы — грехом повенчаны! Верните Радугу детям и не марайте ее
своими грязными руками — Божественную, чистую и непорочную пока!
• Кто-то говорит — время такое…
Нет сука — это люди такие!
• Гениальность — не всегда выражает гения.
• Честь нынче не в чести — коль Великих Чемпионов купить можно за
гроши!
• Там, где душу свою распахнешь, — там Голгофу свою найдёшь!
• Немыслим жизни смысл — без смыслового осмысленья.
• У каждой души — своя потаённая душа!
• Родить — сложно, воспитать — сложнее втройне!
• Во взаимности — благодать.
• Людей тьма, а вокруг ни души!
• Мудрости образованность — не сестра!
• Как познаем, так и живем.“

„Когда теряешь любовные узы.
Не потерять бы достоинство и честь!“

„Невозможно возвысить честь, принижая достоинства другого человека.“

„Среди единомышленников в бесчестьи не обвиняют. Среди рабов беспринципность в чести.“

„Коль возводим храм Победы, -
(а иначе в честь чего?)
противлению алтарь строим,
значит в памяти нашей
от заветов Христа не осталось
и нескольких слов
о влияньи на наших врагов…, -
не иначе, как силой неволим.
Коль на поле Куликовом
Предки храм не возвели,
Рядом с местом упокоя
Тех, кто в битве полегли,
В день когда торжествовали
со слезами на глазах,
светлой памяти погибших,
Наряду с донской победой
помятуя о костях.
Нет в учебниках ни строчки, -
На брегах донских нет места,
Где б нашли хоть след той битвы
Что зовется Куликовской, -
как везли тела погибших
для предания земле, тех
Кто в памяти оставил след,
Победе посвященный,
и теперь в Москвы пределах
на куличках возведенный
О Победе поминанье
церкви образ посвященный.
На Евангельских страницах
противлению в веках
Иисус запрет оставил,
Не оставив даже места
злости на лицах.“

„Неумение плавать признавало за честь утопление водой, а если вода не приняла — то бесчестье. Утоп — все честь по чести. — считали католики и задолго до них.“

„Обычно люди тщательно избирательны в выборе противников, не понимая, что победа над слабым противником, чести и славы не прибавляет.“

„Поэты нынче не в моде.
Да и мода впрочем тоже, — нынче не в чести!“

„Миссия горемыки — с честью оправдывать возложенные на него проклятия.“

„«Похоже, он любил по-настоящему. Прекрасное испытание для молодого человека, чтобы не потерять честь и приобрести величие. Время поиска учителя или метода для жизни, первой любви, что сможет сделать его мерзавцем или полубогом. В этом возрасте совершается множество подвигов и поступков, не скрытого мужества и соблазнов. Время благородства и побед, заброшенности и заблуждений. Поле битвы для будущей жизни»“

„«Похоже, он любил по-настоящему. Прекрасное испытание для молодого человека, чтобы не потерять честь и приобрести величие. Время поиска учителя или метода для жизни, первой любви, что сможет сделать его мерзавцем или полубогом. В этом возрасте совершается множество подвигов и поступков, не скрытого мужества и соблазнов. Время благородства и побед, заброшенности и заблуждений. Поле битвы для будущей жизни»“

„Я боялся потерять уверенность в себе, тогда я буду словно вырванный с корнем. Своды законов вечной жизни пробуждали во мне чувствительность. Понятия чести резко отличались от требований закона, которым многие руководствовались. Я открывал новый мир: самопожертвования и беспристрастия, без осуждения, желая покаяния, веря в справедливость Бога, идущего против человеческого правосудия“

„Может ли культура или идеология определить духовность человека? Может ли образ жизни человека формироваться без понятий чести, духовной, сердечной и нравственной связи, любви? Без этого всего мы видим только скудость, омертвление и оторванность человека. Душа человека останется закрытой, внутренний мир непонятым. Как блудному сыну с такой душой вернуться в дом отчий? Как жить в стране, где нет души? Сегодня на человека выливается громадное количество информации и нечистот“

„Ничто так не склонно к самовозвышению и не падает так низко как ум, честь и совесть эпохи.“

„Еще не родился человек, который не удостоился бы чести встретиться лицом к лицу со своими тяготами жизни.“

„Проклятая инфляция! За 30 сребреников ум, честь и совесть эпохи уже не купишь.“

„Народ, потерявший честь, теряет и свою душу.“

„Вождь…Только ему присуща интуиция вовремя повернуть голову, чтобы пуля снайпера попала не в глаз, а в край уха. Некоторые слова могут со временем существенно обветшать (например, вера, достоинство, бог, честь) и утратить свою побудительную силу. Другие слова еще чересчур новы, чтобы пробудить в толпе отклик. Надо найти «говорящие» слова, сжав их в краткие формулировки. Кроме того, слова вождя должны составлять такие красивые предложения, чтобы из-за красоты формы никто не понял содержания.

Вождь должен обладать как минимум тремя качествами. Первое — быть человеком своей личной веры — до крайности и коварства, упорно верить в себя и в свою личную идею. Пусть даже бредовую. Второе — преобладание смелости, но лучше - наглости над интеллектом. Третье — объединение этих двух качеств (твердой убежденности и упрямой отваги) создает «харизму». Вождь должен уметь обольщать толпу, то есть, переносить ее из разумного мира в мир иллюзорный, где могущество идей и слов пробуждают воспоминания и сильные чувства. В чем состоит причина могущества вождя? Причина могущества, с одной стороны, личная, с другой — коллективная бессознательность.“

„Много чести уподобляться дворняжке - люди лают и собачатся убедительнее.“

„Беспартийность по убеждению - самая точная мера ума, чести и совести для всех времен и народов.“

„ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Слава Богу - сошла Благодать!
Жаль, что косточки жалобно ноют.
Захотелось, вдруг, жизнь поменять,
да старуха сказала - не стоит.

Всепрощенье - издержки Добра.
Хорошо воскресать в Воскресенье!
Ну а нам на работу с утра -
несмотря на Иисуса Прощенье.

Воскресенье нам даже не светит.
В обновленцы не ходят семь раз.
Бог крестами ворота не метит,
он - закланник, агнец в небесах.

В Божий рай нам ворот не откроют.
Пусть горит в Вифлееме звезда.
Нас, скорей, не родившись зароют.
Не воскреснуть нам вновь никогда!

В райской куще нам щей не хлебать,
и стола в нашу честь не накроют.
Да и то, если правду сказать,
там продукты недешево стоят.

Там бананов и рябчиков - тьма.
В мире грёз - мы незваные гости.
Оттого - то и ноют с утра
клавиш рёбер торчащие кости.

Нас на гвозди не зря не повесят
на священном Голгофы холме.
Фарисеи за всё нам ответят -
и за то, что не снилось во сне.

В райской куще нам ввек не бывать.
Пусть болят заунывные кости.
Где-нибудь в захолустном погосте
нам не кол - будут крест целовать.“

„Как известно, если что не так, по пьянке, или от нечего делать, российские гусары считали делом чести стреляться на дуэли. Дикость несусветная! Зато европейские гусары наоборот- блюли себя и носили пояс верности. Культурный народ, ничего не скажешь. Так вот и доросла европейская цивилизация от культуры воздержания до нетрадиционной ориентации.“

„Тот, кто познал значенье слова "Честь".
Тот знает цену слова "Месть"!“

„— Есть вы.
— Есть время.
— Даже если вы больны.
— Несите с честью жизни бремя!“