Цитаты о монархия

Коллекция цитат на тему монархия, народ, государство, правление.

Цитаты о монархия

Генри Форд фото
Эдмунд Бёрк фото
Сальвадор Дали фото
Василий Осипович Ключевский фото

„Абсолютная монархия есть самая совершенная форма правления, если бы не случайности рождения.“

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) русский историк

Высказывание приводит В. Шульгин со слов В. А. Маклакова.
В эмиграции, Шульгин написал книгу «1920 год», изданную в 1921 в Софии.

Сальвадор Дали фото
Вольтер фото

„Монархия — лучший из худших видов правления.“

Вольтер (1694–1778) французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник
Гюстав Лебон фото

„Нужно особенно запомнить из нашего объяснения, что не правительства, а исключительно мы сами виноваты в предоставлении всепоглощающей роли государству, и в происходящих от того последствиях. Какой бы ни предположить образ правления — республику, цезаризм, коммунизм или монархию, будь во главе его Гелиогабал, Людовик XIV, Робеспьер или победоносный полководец, роль государства у латинских народов не может измениться. Она является следствием потребностей их расы. Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы должны обвинять в его организации. Вследствие такого склада ума, отмеченного уже Цезарем, мы всегда делаем ответственным государство за свои собственные недостатки и остаёмся при убеждении, что с переменой наших учреждений или наших начальников всё преобразится. Никакие доводы не могут излечить нас от этого заблуждения.“

Гюстав Лебон (1841–1931) французский психолог, социолог, антрополог и историк, основатель социальной психологии

«Психология социализма»

Диана, принцесса Уэльская фото

„Я говорю о самом запомнившемся мировом событии в этом девяносто седьмом году. А таким событием, безусловно, стала автомобильная авария и смерть леди Ди ― принцессы Дианы, которая тридцать первого августа в Париже разбилась вместе со своим любовником Доди Аль-Файедом. Весь мир, казалось, сошел с ума от горя, ее оплакивали так, словно все потеряли самую достойную, самую возвышенную, самую чистую и непорочную душу на Земле. Уже тогда я задумался о природе человеческой любви и человеческих добродетелях. Ведь принцесса Диана была не просто женой наследника престола и матерью других наследников. Она была одним из символов британской монархии и должна была вести себя соответственно этому статусу. Но какой она была на самом деле? Эгоцентричная, своенравная, взбалмошная. Обладая заурядной внешностью, я бы даже сказал не обладая никакими особыми данными, с длинными вытянутым носом, типично английским подбородком, немного опущенным глазами, с плоской фигурой, эта женщина умудрилась иметь нескольких любовников. О пятерых или шестерых я даже читал, вовсе не интересуясь моралью этой королевской особы. И эту женщину оплакивал весь мир? Я не ханжа. Сам встречался с замужними женщинами и несколько раз изменял Ирине, когда был на ней женат. Не мне судить, кто и как должен себя вести, я не претендую на звание святого. Далеко не идеальная принцесса Ди позволяла себе заводить любовников, будучи замужем за наследником английского престола. Похоже, что как бы мстила мужу за его многолетние чувства к Камилле Паркер Боулз. Возможно и так. Но не слишком ли она увлеклась ролью мстительницы? А ее последний роман выглядел просто пощечиной английскому королевскому дому. Она не просто имела тайного любовника ― она открыто жила на вилле известного плейбоя и ловеласа Доди Аль-Файеда, отцу которого отказали в предоставлении гражданства Великобритании из-за его криминальных связей и темного прошлого. И с сыном такого человека принцесса провела весь август девяносто седьмого на Лазурном Берегу. Сейчас уже многие забыли, как ее собственный сын Уильям, позвонив матери в начале августа, посоветовал ей вообще не возвращаться в Лондон после такого вызывающего поведения. Диана проигнорировала это предупреждение. А что было дальше, вы знаете. Конечно, произошла не случайная авария.“

Диана, принцесса Уэльская (1961–1997) Принцесса Великобритании

Чингиз Абдуллаев, «Мистерия эпохи заката», 2007 г.
О Диане
Источник: Ч. А. Абдуллаев. «Мистерия эпохи заката». — М.: АСТ, 2007 г.

Мишель де Монтень фото
Николай Евгеньевич Марков фото
Генри Джордж фото
Николай Евгеньевич Марков фото
Дмитрий Иванович Донцов фото

„Монархия без аристократии — собственно ничто, и не ей давать больному, национальном организму нравственные костыли в которых он так нуждается. А особенно у нас монархия не может быть никакой панацеей.“

Дмитрий Иванович Донцов (1883–1973) украинский публицист и политический деятель, главный идеолог украинского интегрального национализма

Підстави нашої політики, 1921, Монархія без аристократії властиво ніщо, і не їй дати хворому національному організмові моральні костури, яких він так потребує. А особливо в нас монархія не може бути ніякою панацеєю., 201

Альфред ван Вогт фото
Арсений Петрович Яценюк фото
Ксенофонт фото
Николай Евгеньевич Марков фото

„Для России единственный путь спасения — законная монархия. Единственный лозунг, за которым пойдут в России, — Вера, Царь и Народ.“

Речь при открытии съезда Хозяйственного восстановления России
После 1917 года
Источник: Марков Н. Е. Войны темных сил. Статьи. 1921–1937. — [М., Москва] , 2002. — С. 386. — 582 с.

Николай Яковлевич Данилевский фото
Сергей Васильевич Зубатов фото
Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) фото

„Со дня прекращения царствования Багратионов в 1801 году грузинский народ лелеял мечту о восстановлении этой древнейшей, благословенной династии. Сегодня в Грузии такие условия, что мечта грузинского народа о восстановлении конституционной монархии может быть осуществлена, если на то будет воля Божия.“

Илия II (Католикос-патриарх Грузинский) (1933) Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии

Источник: В ближайшее время Илия II назовёт имя грузинского монарха http://blagovest-info.ru/index.php?id=19068
Источник: Католикос-Патриарх Всея Грузии считает, что в стране появились условия для восстановления монархии http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071008/42066467.html newsgeorgia.ru 08/10/2007
Источник: Грузинские политики сделали первые комментарии по поводу инициативы Патриарха о введении в стране конституционной монархии http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071008/42066536.html newsgeorgia.ru 08/10/2007
Источник: Саакашвили напоминает сторонникам установления монархии в Грузии, что его прабабушка была Багратиони http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20071013/42070984.html newsgeorgia.ru 13/10/2007

Сальвадор Дали фото
Вагиф Самедоглу фото
Вадим Николаевич Красносельский фото

„Монархия может играть ключевую идеологическую роль, чтобы объединить все противоборствующие силы вокруг себя.“

Вадим Николаевич Красносельский (1970) приднестровский политик, президент ПМР (с 2016), председатель Верховного Совета ПМР (2015—2016)

http://www.sovsekretno.ru:60080/articles/id/5376/
Без источников

Михаил Анатольевич Бабкин фото

„Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Из книг и о книгах М. А. Бабкина

Михаил Анатольевич Бабкин фото

„Думать, что после появления активно дискутировавшихся работ М.А. Бабкина тема «Церковь и 1917 год» закрыта, ошибочно. Напротив, сочинения упомянутого исследователя, выдержанные в русле распространенного в советской историографии методологического подхода, который сводился к подбору фактических данных из источников под заранее заготовленную концепцию, увели дискуссию в область бесплодных прений о «священстве» и «царстве», о «роли» духовенства в свержении монархии и т. п.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

Мраморнов А. И., к. ист. н.
Из рецензии на монографию Рогозного П. Г. «Церковная революция 1917 года…».
Цитаты из книг и о книгах
Источник: Мраморнов А. И. Рец. на кн.: Рогозный П. Г. Церковная революция 1917 года. (Высшее духовенство Российской церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции). — СПб.: «Лики России», 2008. https://bogoslov.ru/article/425955 // Научный богословский портал «Богослов.ru», 13.07.2009

Михаил Анатольевич Бабкин фото

„Они делают акцент на убийстве царя для того, чтобы скрыть, оставить в тени главное событие — свержение монархии. Дело в том, что духовенство к убийству царя непричастно, а в свержении монархии они принимали самое непосредственное участие.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О проповедях патриархов РПЦ Алексия II и Кирилла, в которых те говорят, что Гражданская война в России началась после убийства Царской семьи: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «Эхо Москвы» (ведущий — Михаил Соколов).
Период исследовательской деятельности
Источник: Православная Российская Церковь в 1918—19 гг. https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ // Эфир Радиостанции «Эхо Москвы»: программа «Цена революции», 24.11.2019

Игнатий (Брянчанинов) фото

„Бедствия наши должны быть более нравственныя и духовныя. Обуявшая соль [Мф. 5:13] предвещает их и ясно обнаруживает, что народ может, и должен, соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались.“

Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) епископ Православной российской церкви, богослов, ученый и проповедник

Мысли о Наполеоне (III)
Источник: Письмо 44, 1861-10-26, Святитель Игнатий (Брянчанинов), 2016-03-31 http://брянчанинов.рф/tom7/44.shtml,

Сергей Васильевич Зубатов фото
Михаил Анатольевич Бабкин фото
Михаил Анатольевич Бабкин фото

„Император как помазанник Божий, имел определённые церковные полномочия. Однако они не были точно кодифицированы, хотя и являлись широко известными в исторической и богослужебной практике Восточно-Православной церкви (особенно в Византии). И потому участие государя в церковных делах давало повод для постоянного недовольства духовенства «вмешательством» в церковные дела светской власти. Наличие в государстве помазанника Божия, так или иначе участвующего в делах церковно-правительственного управления (юрисдикции), в охране вероучения и контроле за церковным благочинием, ставило духовенству фактический заслон в получении желаемой и искомой свободы самоуправления. Потому для стремящегося к независимости духовенства наличие в государстве светской власти со светским, соответственно, правителем во главе являлось более желательной формой государственного управления. Именно неопределённостью отношений «священства» и «царства» была обусловлена «неопределённая» политическая линия Св. синода. С одной стороны, высший орган церковного управления старался проводить традиционно-охранительную по отношению к самодержавию политику. С другой – своими действиями он показывал, что монархия является «внешним институтом» по отношению к церкви. И потому церковь в лице Св. синода «не считала своим долгом» проводить проповедническую деятельность о незыблемости империи как формы государственного устройства.“

Михаил Анатольевич Бабкин (1967) российский историк, архивист, археограф, специалист в области истории Русской церкви

О политической позиции Святейшего правительствующего синода в годы Первой российской революции 1905—1907 годов.
Цитаты из статей и выступлений в СМИ, Об отношении духовенства к императорской власти (конец XIX века – февраль 1917 года)
Источник: Бабкин М. А. События Первой российской революции и Святейший синод Русской православной церкви (1905–1906 годы) http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/sobitiya-pervoie-rossiieskoie-revolyucii-i-svyateieshiie-sinod-russkoie-pravoslavnoie-cerkvi-1905-1906-gg.html // «Уральский исторический вестник» (Екатеринбург: 2008. № 4 (21). С. 30–38). Републикация на сайте РГГУ «Родная история», 2012

Саша Чёрный фото