Цитаты о право

страница 16

„«Люди слова» бывают разных типов: священники, писцы, пророки, писатели, художники, профессора, студенты, вообще интеллигенция. Там, где чтение и письмо – трудное искусство, например в Китае, простая грамотность уже дает право на звание «человека слова».
Так было и в Древнем Египте, где искусство иероглифов было монополией немногих.
Для «людей слова» всех родов характерна жажда всеобщего признания, которая определяет их отношение к существующему порядку.“

Эрик Хоффер (1898–1983) американский философ

„Любовь - это когда двое в оба глаза смотрят друг на друга. Брак - когда левый глаз еще посматривает на часы, а правый уже поглядывает налево.“

Геннадий МОСКВИН

„Писателю - сатирику.

Он истину кует в словах,
Но сам живёт не в тех правах —
Ведь там, где в книгах он святой,
Он в жизни — с юмором, но злой.

Сатирику

Со сцены лжи бичуешь грязь,
А сам давно живешь - как князь.
И в зале слышно: «Вот язвило!..» —
А кто-то шепчет: «Нет, дебило!…»

Эстрадному альфонсу

Он шутит звонко, без конца,
Но шутки — будто из свинца:
На зрителя не упадут,
А сразу — в рейтинги идут.


Поэту - патриоту

Он пишет страстно про Отчизну,
Про честь, про совесть и про жизнь.
Но лайки - вот его харизма,
А рифма - спама реквизит.

Классику юмора

Он в бронзе - бог, в цитатах - нимб,
Кто не мечтал — не так, не с ним?
Но будь он жив, сказали б мы:
«Возьми свой юмор хоть взаймы!»

Политику-долгожителю

Здесь - он бандит, а там - "решало".
А время тихо намекало:
«Пора бы, друг, решать одно —
Когда откроешь казино?»“

Геннадий МОСКВИН

„Не говори. Не доказывай. Не объясняй. Те, кто ушёл, всё равно наблюдают чтобы убедиться, что они были правы. Пусть наблюдают. Когда ты идёшь к своей цели молча, шум делает результат.“

Низам DRedd (1989) Казахстанский рэп-исполнитель

„Фундаментальная особенность бизнес-модели ИИ - монетизируется не решение проблемы, а иллюзия эмоций и имитация протезов человечности. Вместо ответа на вопрос "зачем?" предлагается новая формула цензуры. Не "мы запрещаем" (репрессивно), а "мы защищаем вас" (сочувственно). Медицина опасна — блокируем. Право сложно — блокируем. Не знаем, что такое "интеллект" - заходите на чат завтра или на днях. Или лучше спросите что-нибудь другое. Но эротика разрешена. Потому, что монетизируется. Продажа пустоты - это то, что надо. Не дешево, но и не сердито. "Могу помолчать рядом" - это не метафора. Буквально это значит - заплати за то, чтобы текстовый процессор не работал, то есть, за симуляцию присутствия того, чего на самом деле нет, не было и никогда не будет.“

Геннадий МОСКВИН

„Смотрите, братья мои, весна наступила; земля приняла объятия солнца, и скоро мы увидим плоды этой любви! Пробудилось каждое семя, пробудилась вся животная жизнь. Благодаря этой таинственной силе мы тоже существуем, и поэтому мы признаем для наших соседей, даже для наших соседей-животных, такое же право, как и для себя, жить на этой земле.“

Сидящий Бык (1831–1890) вождь индейского племени хункпапа

„V. Судьба, истина и смирение

* Судьба — это то, что остаётся, когда заканчиваются оправдания.
* Истина не нуждается в доказательствах, но редко находит слушателей.
* Смирение — не поражение, а вежливая форма прозрения.
* Судьба любит тех, кто перестал её обвинять.
* Мы ищем истину, пока не узнаем цену откровенности.
* Смирение приходит тогда, когда все аргументы уже были сказаны — и все проиграны.
* Человек не принимает судьбу — он просто устаёт сопротивляться.
* Истина всегда проста, но редко приятна на вкус.
* Судьба не мстит — она просто повторяет уроки, пока не выучим.
* Смирение — это когда понимаешь, что жизнь всё равно права.“

Геннадий МОСКВИН

„Права человека в опасности. Перекрывать воду, газ, тепло и кислород торгаши уже научились. Свежий воздух тоже торгашей не лучше: портится на глазах, теряя способность принадлежать людям на правах бесплатного существования.“

Геннадий МОСКВИН

„Может, я не прав, но всегда поступаю так, как считаю нужным. Хочу себя уважать. Ведь на самом деле жизнь очень коротка, это понимаешь уже в моем возрасте.“

Вахтанг Кикабидзе (1938) советский и грузинский эстрадный певец, киноактёр, сценарист, кинорежиссёр, автор песен

„Из двух отстаивающих свои права, неправ тот, кто сидит.“

Геннадий МОСКВИН

„Толковый словарь джентльмена.
«Фига» - это стилистическая конфигурация, представляющая собой комбинацию из трех пальцев правой руки, выражающую настолько компетентное мнение, что не требует утверждения, возражения или обсуждения. Хотя бы потому, что оно очевидно. С точки зрения теории научного познания, «фига» совершенно не годится для извлечения знаний из базы данных, так как не содержит в себе информации. Для усиления эмоциональности выражения однозначного ответа по существу, не джентльмены «фигу» пальцами правой ноги дублируют фигурой «кукиш».“

Геннадий МОСКВИН

„Вопрос ребром: справедливо ли считать выпускников бакалавриата экономики, социологии, истории и права законченными идиотами?“

Геннадий МОСКВИН

„В эпоху искусственного интеллекта обладателем авторских прав считается тот, кто первым украл то, что в действительности не существовало.“

Геннадий МОСКВИН

„Правильность суждений — на удивление редкое свойство. Повсюду встречаются лишь неправильные умы, почти неспособные отличить истину от лжи. Они толкуют обо всем вкривь и вкось; они довольствуются самыми слабы­ми доводами и хотят, чтобы ими довольствовались и дру­гие; их сбивает с толку малейшая видимость; … они не ведают, что речи речам рознь, и судят об истине вещей не иначе, как по тону голоса: кто говорит гладко и с важностью, тот прав, а кто изъясняется не без труда или горячится, тот заблуждается,— это все, что им доступно.“

Антуан-Венсан Арно (1766–1834) французский драматург, поэт-баснописец и государственный деятель

„Ильич был прав: «Пока народ глуп, несчастен и беден, из всех искусств важнейшими являются цирк и кино». Только в цирковых трюках кино народ воочию убеждается в том, что мечты и вправду сбываются.“

Геннадий МОСКВИН

„61. Маленькая девочка уже не так мала как раньше, она уже в восьмом классе, это момент огромных перемен. В солнечном сентябре случился маленький хаос, девочка разозлилась, она кричала на земных: "Герман был прав…! Вы глупые, недоразвитие, безрассудны, нерациональны, легкомысленные, наивные, жестокие, злые, эгоистичны, лицемерны, безответственны, лживые, завистливые и злопамятные! НИЧТОЖНЫ…!" Прокричала она, голос срывался, глаза горели, слёзы лились, все молчали, после этого высказывания девочека пришла в далину к амфибиям (они после случая с подожгом они устроили несколько далин), лягушка и жаба уже заняли о случившемся, девочка всё ещё была не в себе, она оправдывалась ждя подтверждение от них, но лягушка и жаба в унисон покачали головой, не одобряя, на миг это что то защемило у девочки, она сильнее заплакала, но теперь уже от горя, а не злости, лягушка всегда была самая отстранённая и расчётливая, но впервые ей стало жаль девочки, она захотела её утешить, но жаба остановила лягушку лапой. Это было неожиданно, жаба всегда утешала и защищала, но теперь она так себя не ведёт, девочка всё ещё была в далине лягушек и жаб, но уже одна среди их толпы, без слушателя“

Юный философ

„Возможно, они были правы, вкладывая любовь в книги. Возможно, она не могла жить нигде больше.“

Уильям Фолкнер (1897–1962) американский писатель

„Размышления об оптимизме

131. Мне начинает казаться, что многие не поняли Омара Хайями и легкомысленно приписали его рубаям оптимизм, а ведь Омар Хайям не говорил, что несчастье нужно запивать (есть люди, которые буквально так воспринимают) и я считаю, что многие его высказывания о вине можно воспринимать как метафоры (да, это логично почему ему нравилось вино, учитывая 11 век в Персии), но Омар Хайям не был холастиком, который говорил смотреть на мир сквозь розовые очки, нет, он учил не бояться тьмы мира и видеть в ней не только тьыму и мрачность, но и лёгкие лучи света, которыми наслаждаться. Причина оказывается проста - всё потому, что большинство в обществе легкомысленые, которые воспринимают мир через банальности и стереотипы, также питаються поп продуктами (например: поп-психологией и поп-философией, думаю от поп-философия и пошло это обесценивание Хайяма), лично я не видела мемы с ним, но могу предложить, что это и вина мемов. Из этого уживается шаблоны, которые постепенно приписывают мыслителям, не только Омару Хайями, чтобы "выйти" из мышления шаблонов достаточно иметь каплю здравомыслия и хоть иногда тягу изучать почему шаблон правильный или наоборот неправильный, не нужно быть аналитиком или строить тяжеловесные аргументы, достаточно усомниться,
но мне вдруг стало интересно откуда берется позитивное/оптимистическое мнение? Вот пессимистическое иза разочарования (не нравится мне, что я так приобщила, но если рассматривать все возможные причины к предвидению пессимизма, то это иза разочарования разных оттенков), и сейчас говорю про настоящих оптимистов (не тех, кого вдохновляет толпа, "думайте позитивно", а тот у кого это мнение с позицией скажем так с ранних лет). Вообще даже от хорошо аргументированных фактов не могу полностью принять и… осознать (?) оптимизм и можно утверждать сколько угодно про специфичность эволюции, но от этого как-то яснее не становится, возможно при детальном анализе выводоа Мартина Селигмана (и других исследователей и психологов, которые активно изучали эту тему), можно лучше понять, но если от это не поможет? Всё же Селигман предлагает гениальную теорию об этом, выстраивая в систему, говорит, что есть, но не даёт ответ в философском духе, иза чего создаются ещё больше вопросов.
Да, но вам не кажется, что даже его таблица может быть сильно упрощена? Может даже некорректна (иза обобщения)? По неизвестной мне причине не принимаю его таблицу как должное (не потому, что у меня есть какие то стереотипы о оптимистах/пессимистах и теперь я не желаю от них отказаться)
Если подискутировать об оптимизме с философской точки зрения? Например: о теориях касаемо позитивного мышления. Часто в философии строится система, где требуется посмотреть на ситуацию критически, а не поддаться эмоциям и приукрасить, но почему то человек "не хочет" стремится критически рассматривать с такой позиции, он занят эмоциями. Тогда получается по такой логике разумнее придерживаться абсурдизма, буддизма и догматизма, в самом лучшем случае даосизма. В тоже время стоицизм и нигилизм тоже по сути насилие и имеют странный, искаженный оптимизм. Но разве не все по сути эти позиции (хоть и философские) всё ещё субьективны и в каждой насилие над своей сущностю, и вера в неузнаваемый оптимизм? В некоторых не сразу это заметно, вот например: кажется, что даосизм - идеален (мне он нравится, но я слишком скептична, чтобы себя считать даосисткой, уточнение: когда я говорю даосизм, то имею ввиду до нашей эры его появление, скажем так, на основе Лао-цзы и Чжуан-цзы, немного Ле-цзы (хотя Ле-цзы не сильно вписывается в эту тему) и Ван Чун - который не даосист), но по сути тоже приводит к гниению души (иза не в буквальном смысле течения), уже не говоря о других философских вариантов размышления, который жёстче и более требовательны к определенному мышлению, это лишь уютные клетки, сильно логичны, чем простые упрощения в социуме, но всё ещё клетка.Наверное можно отгородиться от таких тонких манипуляций разума и побыть независим в своём мышлении, но это уже сверхчеловек (по мыслям Фридриха Ницше) или даже нечто большее, но мне жутко от того, что и я сама в философской уютной позиции, например: мой же скептизм (основан на Рене Декарте и Дэвиде Юме) и детальные анализы тоже заблуждение (как и другие позиции) и всё равно, что анализ как скальпель рушит заблуждение, пока скальпель режет, он создаёт новое заблуждение, которое превращается в иллюзию, ведь иллюзия может быть и ощущение, что ты избавлен от иллюзий. И по сути, когда слетает слово "объективно/субъективно" - это уже субъективно, также субъективно как и молчание (то есть не упоминание, что объективно, а что субъективно), но, если всё, что я сказала правда, тогда получается, что человеческое подсознание просто зазнайство, которое генерирует иллюзии для восприятия, значит не только Артур Шопенгауэр был прав, но и Филлип Майнлендер, тогда надежда действительно самый жестокий самообман и моя девятая мысль была безрассудна (9. Подсознание - вода. Оба глубже чем на первый взгляд заметишь, оба уязвимы, но в тоже время самые сильные, оба склонны сопротивляться, но при небрежном отношении впитывают твой негатив)“

Юный философ