Цитаты о принцип
страница 6

Эта цитата ждет обзора.
Джекобс, Джейн фото
Эта цитата ждет обзора.
Иэн Бэнкс фото

„Осознав теорию эволюции, усвоив азы животноводства в историческом аспекте, я увидел,
что курчавые белые звери, над которыми я так смеялся за их стадный инстинкт и вечное застревание в кустах, являют собой плод не только многочисленных поколений овец, но и, ничуть не в меньшей степени, многочисленных поколений овцеводов; это мы сделали их такими, мы перелепили их предков - умных и диких победителей в борьбе за выживание - в пугливых покорных глупых вкусных производителей шерсти. Нам не нужен был их ум, и овечий интеллект приказал долго жить вместе с агрессией. Бараны, конечно, сообразительней, но даже их унижает общество безмозглых самок, которых они должны оплодотворять. Тот же принцип применим к курам, коровам - да почти ко всему, на что мы сумели более-менее надолго наложить нашу жадную лапу. Порой у меня мелькает мысль, что нечто подобное могло произойти и с женщинами, но, как ни привлекательна эта теория, боюсь, что я ошибаюсь.“

Иэн Бэнкс книга Осиная фабрика

овца
Источник: Осиная фабрика

Эта цитата ждет обзора.

„«Выберите себе работу по душе, и вам не придётся работать ни одного дня в своей жизни», - говорил Конфуций. Благородное понятие «труд» – это заблуждение, навязанное государственной машиной. Оно построено на принципе принудительной эксплуатации человека человеком и присвоения прибавочной стоимости результатов труда. Труд, принуждение к труду ради корки хлеба – это аморальная категория насилия, эксплуатации и безнравственности. Парадигма «необходимости» труда древняя, как этот мир. Вся история человечества – это история рабства и насильственной эксплуатации трудом. «Труд» совсем не похож на удовольствие. Скорее, это деяние похоже на каторгу.

Судя по успехам и темпам развития технического прогресса, искусственный интеллект (своего ума трудящимся явно не хватает!) полностью заменит «труд», как «философскую категорию». Всем известен справедливый лозунг – ПУСТЬ РАБОТАЮТ ДУРАКИ! Дураки всегда работали на умных. Будут это делать и впредь, пока не одумаются с помощью искусственного интеллекта. Работа, которая не кормит, называется «хобби», а трудовая повинность на работе, которая кормит, но не радует, называется «каторга».“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.
Сэм Харрис фото
Эта цитата ждет обзора.
Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
Мак-Куллох, Джон Рамсей фото
Эта цитата ждет обзора.

„Поступай так, чтобы максима твоей воли в любое время могла стать принципом всеобщего законодательства,С учитыванием того что—Справедливость и несправедливость начинается с боли. Когда человек уже в осознанном возрасте,в морально, нравственно духовном, возрасте и физическом, возрасте он понимает, что боль любая, будь то физическая или психическая, психологическая. наличие её - это несправедливо для себя самого,И точно также с другими людьми,у них такая же боль и такое же отношение к боли, что при наличии она несправедлива, а когда её нет - справедливо-Почему же люди точно также не размышляют и не раздумывают и не поступают также по отношению к другим людям, не причиняют боль, ибо знают по своему опыту, и общему,людей что боль,её наличие несправедливо,а её отсутствие - справедливо.“

Григорий Отхозория

Примечание. Усовершенствование Философии,Канта касаемо, его категорического императива показание того что у людей,всех есть Объективное,наличие,справедливости и несправедливости.

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.

„48. Лягушкам нравится путешествовать и исследовать свой мир, обычно они не долго задерживаются где-то, но даже при таких принципах существует "дом", далина лягушек, это особое место где лягушки живут в гармонии и не одны, а с жабами (духовными братьями), но такое замечательное место не может продолжаться долго, наступил момент когда кто то осмелился поджечь далину лягушек. Маленькая девочка была в своём доме (человеческом), но вдруг почувствовала резкий укол в сердце, она сразу помчалась на далину лягушек и замерла от происходящего, он заплакала громко и отчаянно, желая помочь, но помочь невозможно. Не смотря на ужас ситуации можно было разглядеть специфичности, оказывается, что лягушки и жабы могут быть характерны "земным" и "водным" и тогда это было чётко видно.
Мораль: нельзя общество оценивать по конкретным критериям и делать обобщение вывод, так как такие выводы всегда будут субъективны“

Юный философ

Эта цитата ждет обзора.

„Мы часто говорим об ИИ, как об инструменте для обеспечения смысла естественной, а не искусственной жизни человека (ИЖ). Итак, что мы имеем?
1. «Оптимальность» тождественна «целесообразности».
2. Цель оправдывает «целесообразность» и обеспечивает «смысл» ИИ. Но ИИ - это не искусственный разум (ИР). ИР — это гипотетический тип ИИ, AGI (Artificial General Intelligence), который будет способен понимать, изучать и выполнять любую интеллектуальную задачу на уровне человека или превосходя его. Ни один компьютер существующими процессорами этого сделать не сможет. Концепция одномерного силиконового хлама не та, что надо;
3) Простейший ИИ - это процессор поиска целесообразных решений в условиях ограниченных ресурсов и противодействия другим ИИ;
4) ЕИ - это «процессор целесообразности», обеспечивающий единственно разумный смысл жизни - бессмертие.“

Геннадий МОСКВИН

Эта цитата ждет обзора.
Эта цитата ждет обзора.
Лиотар, Жан Франсуа фото

„Социальная связь - связь языковая, но она состоит не из одной нити. В этой ткани пересекаются по меньшей мере две, а в действительности - неопределенное количество языковых игр, подчиняющихся различным правилам. Витгенштейн пишет: "Наш язык можно рассматривать как старинный город: лабиринт маленьких улочек и площадей, старых и новых домов, домов с пристройками разных эпох; и все это окружено множеством новых районов с прямыми улицами регулярной планировки и стандартными домами". А чтобы лучше показать, что принцип единства или синтез под началом научного метадискурса неприменим, нужно подвергнуть "город" языка старинному парадоксу о транзитивности равенства (sorite), спросив: "А с какого числа домов или улиц город начинает быть городом?".“

Лиотар, Жан Франсуа (1924–1998) французский философ и теоретик литературы

Источник: Состояние постмодерна

Эта цитата ждет обзора.
Гастон Башляр фото